天下客商之何冬青：不老冬青树拳拳赤子心 - 梅州网 - 梅州最大型的新闻综合门户网站！
&&&&何冬青先生颇具绅士风度。在他主动打电话给记者约定了采访时间后，还柔声细气地告诉记者公司地址，该乘哪一路地铁，哪一个出口，以及从地铁出来后该怎样走，交代得详尽而细致。
&&&&4月4日中午，记者在他的饮食集团属下的青叶海鲜酒家，终于见到了高大、硬朗、儒雅的冬青先生。
&&&&(谢石峰&&摄)
&&&&压力变动力，２４岁做老板
&&&&记：您作为文人出身，是如何走向从商之路的？经商初期克服了哪些困难？
&&&&何：1949年我从重庆到香港定居，初期受雇于一家印刷厂，全面负责厂务，包括编校、会计和工场管理，并加入著名剧作家姚克教授的南风出版社兼任顾问。３年后，我已基本掌握该行业的经营技巧，决定自立门户，开始创业，运用有限的积蓄，驾轻就熟，逐步开设印刷厂、出版社和书店等一条龙相关业务，就此走上了经营之路。
&&&&1954年后冬青先生（左二）先后创立大道书局、大中国印刷厂和中华文化事业公司，集印刷、出版、发行于一体。
&&&&记：在老一辈企业家中，绝大部分青少年时期就出门谋生创业，上学时间很短，甚至没上过几年学。而您的学历很高，抗战胜利后获得文学学士学位。有人说，受教育程度越高，胆子越小，经商越多顾忌，所谓高不成，低不就；而文化程度低的人，反而胆子大，放得开手脚，对此您有何看法？
&&&&何：情况的确如此。以我们这一代人的成长为例，一般知识水平比较低的，会较早出来谋生，并且通常是由学徒做起，接着做师傅、包工，一直做到老板。读书人呢，小学、中学、大学一路读下来，读书越多胆子越小，看问题越仔细，考虑问题瞻前顾后，逐渐会安于现状、趋于保守。反观知识水平低的人，他要出人头地一定要拼搏，剑走偏锋，才能杀出一条血路。
&&&&记：您是受过高等教育的人，这一观点对您有何影响？
&&&&何：各人头上一方天，我觉得没什么大影响。有一句话叫做&巧者，拙之奴。&比如说一位建筑业工人出身的老板，他没受过什么高深教育，是个&拙者&。但最终那些大学本科毕业的建筑师、工程师、会计师等等这些&巧者&，全部被他请来借力借脑，为他服务。
&&&&具体说到我本人，作为一个受过大学教育的人，我的体会是：越是困难的处境，对一个人越是有机会；越是有生活的压力，越有创业的动力。我早年在香港创业，就是置身于生活压力之中，结果24岁就做了老板，成了一位&拙者&（笑）。
&&&&记：您曾提出：雇佣之间一定要融洽相处、齐心协力、目标一致，事业一定有希望。在当前全球金融海啸的肆虐下，许多企业首先想到的就是裁员。您认为这种方式是否为抗击金融海啸的有效途径？您的酒楼会裁员吗？
&&&&何：我举一个事例来回答你这个问题。2003年&非典&时期，情势比现在更严峻，我没有裁员。我的酒楼有700多员工，当时我让管理层逐级传达，告诉他们&放心放胆，坚守岗位，克服困难，努力向前&。
&&&&不论是经商也好，人生也好，都难免有起有伏。人才和钱财都是经营者手中最重要的资源，所谓钱财易求，人才难得！所以我一向很重视员工的稳定性，树立他们的信心，增强他们对企业的归属感，乐与企业共度时艰。
&&&&大道之行，心中殷殷民族情
&&&&记：从您早年积极参与争取中文法定运动可以看出，您对中华民族的尊严和传统文化有强烈的认同感。这是否与大学时代主修中国文学有关系？
&&&&何：肯定与我热爱中华传统文化有关系，应该说还与我的民族情结有关系。香港98%的人是中国人，这里是中国人的社会，为什么法庭审判、政府和议会会议、契约、公文全部只可以用英文？我不能哑忍当时香港社会的现实。我决心要改变这个现实。
&&&&记：我发现您早年创业时的公司名称很有意思：大中国印刷厂、中华文化事业公司、大道书局，包括您创办的女子中学起名&静宜&。请问这里面是否大有深意？
&&&&何：这些名称肯定不是随便起的，是经过深思熟虑的结果。&大中国&和&中华文化&含义很容易理解，望文即可知义，和我的民族情结有关。&大道&两字，取义于国父孙中山的手笔&大道之行&。
&&&&至于以&静宜&命名女子中学，源于当年社会风气令许多家长尤其是女生家长感到担忧。创办一所纯粹的女校，让女孩子有一个良好的学习、成长环境，果然大受家长欢迎。&静宜&就是文静、娴淑，言行举止有度之意。
&&&&1966年，冬青先生创办香港静宜女子中学，其后发展为7间分校，图为第一校校舍外观。
&&&&儒商重教，细微之处见真章
&&&&记：您在家乡的两个细微举动给我留下深刻印象：一是发给学生的奖状及装奖学金的信封，是您亲手设计的，非常精致。二是您自己本身就是书法家，但在捐建的学校和教学大楼要题写校名、楼名时，您请８岁、13岁的学生题写，为什么？
&&&&何：有一个直接的动机，从教育学的观点看，孩子们很需要策勉和激励。这里面有我的一个亲身经历：我在平远县立周正小学念书的时候，我受到了一个不平凡的礼遇，令我终生难忘。那是&七七&抗战纪念日，校长黄竞让我代表学界在群众集会上发言、演讲，并嘱咐我要慷慨激昂，表达国仇家恨。这件事令我深受鼓舞。自此之后，不管是演讲、书法比赛我都积极参加，全县小六联考竟然名列第一。有了这些荣誉之后，更加激发我以后的学习动力。
&&&&所以我早期捐建的冬青实验中学和石正中学教学楼竣工后，有人向我建议请政要、名流、书法家题匾，我都说不需要了；其实我早已心中有数，我的意愿是让年仅９岁的小学生张瑞雄为冬青实验中学题写校门大字、１３岁的初中一年级学生王雁林题写&石正中学冬青教学楼&！在剪彩典礼的时候我特意拥抱他们，高举他们，让在座的嘉宾和师生们为两位小书法家欢呼鼓掌，就是为了激励他们，好让他们同样享有一段毕生难忘的光荣经历。
&&&&我真的很重视何冬青基金会每年为平远20间中小学颁发的奖学金，有一个较特殊的安排是：奖学金除了学业成绩优异奖以外，还加设体育尖子奖、领袖生奖和成绩进步奖。
&&&&记：从事教育工作可以说贯穿了您的一生。首先您是解放前正宗科班出身的大学生；二是创办静宜女子中学很成功；三是何冬青基金会在内地开展的龙腾盛世系列工程也是主要投向教育。您对教育情有独钟，这是否与客家人&崇文重教&、&重儒轻商&的传统观念有关？
&&&&何：抗战时期我在江西寻乌师范毕业后做过教师，当年还教过蒋经国庶出的两个儿子章孝严和章孝慈。我对教育事业的确情有独钟。客家人特别重视教育，但不觉得会&轻商&，尤其是早年闯港澳、下南洋的老一辈客家人，他们不惜漂洋过海、千里迢迢，希望经商致富，衣锦还乡；倒是留在故土的人们，可能想读书致仕的占了相当比例。实际上对于人多地少的客家山区来说，那时的年轻人只有两条路可走：要么下南洋闯世界；要么靠书包翻身。
&&&&冬青不老，与&新生代&没隔膜
&&&&记：您今年八十有二了，三个子女在美国大学毕业后，现在都事业有成。请问企业上的事情是如何交班的，是完全交给少平了吗？作为年轻一代，他的经营管理理念有什么新变化？
&&&&何：还没有打算交班。企业没必要家族化，家族式企业不适宜现代经济，要公司化规范运作，实现财富社会化分配。比如现在上市的大公司，都与家族没什么关系。
&&&&儿女都受过良好的大学教育，各有自己的选择，想走怎样的路就让他走怎样的路。我的大儿子少青毕业于美国华盛顿大学，现移居加拿大温哥华，在搞他的电脑公司；次子少平对经营酒楼这样的传统产业不感兴趣，名义上担任公司副董事长，但他主要负责在美国的房地产业务。
&&&&七洋发展有限公司饮食集团仍然由我任董事长，目前有5家连锁酒楼，每天要应付近万人次的顾客，你看今天中午顾客都是要排队入座。但生意再火爆，我也仅仅是抓住一些大原则，具体的业务主要是交托一个运作良好的管理团队。我信赖他们。
&&&&记：当子女的想法与您的意见冲突时，您会如何做？
&&&&何：我们父子之间不存在理念上的冲突，也不存在代沟问题，彼此接受、包容。我是一个勤学习、肯思考、积极进取的人。人老了难免有老态，但不能被淘汰（笑）。我与年轻人没有隔膜。
&&&&记：作为阅历丰富且成功的企业家，看着少平他们年轻一代客商成长起来，有什么殷殷寄望？
&&&&何：时代不同了，我们是拓荒的一代，他们是新生代。除了做人、做事方面作些经验交流外，我认为没必要把我们这一代人的思维、期盼强加给他们。因为各自所处的时代背景、经历不同，要多作一些换位思考。
&&&&少平性情温存、待人诚恳，有较强的表达能力和公关技巧；他在中学时还获得过演讲比赛冠军。他对家乡有很深的感情，5岁时，他就能用中文写&我是广东平远石正周畲尾人&。1981年他在美国念书时，利用圣诞假期，专程回到广州与老家的伯父、堂兄等见面。我在1986年才回大陆，反而他才是我家第一位回大陆与亲人团聚的人。
&&&&记：在新一代华侨身上，可能家乡观念相对淡漠或有疏离感。您认为该如何提高他们对祖国、家乡的认知？
&&&&何：这一点很重要。现在有些香港出生的年轻人，认为自己不是中国人，而是香港人，这是殖民地教育带来的恶果。
&&&&你们现在接触、采访到的都是老一辈的港澳同胞，但老人家会走（死）的。你现在和我相聚，也是见一次少一次吧（笑），这是自然规律。因此要组织一些群体活动，多做工作，组织青少年回去，让他们亲自接触、体验，让他们对家乡有感情、有归属感。我最近就曾经向平远县领导建议，邀请在港澳的年轻一代同乡，利用暑假回内地开展&认识祖国、认识家乡&的活动。让他们认识什么叫祖国、什么叫祖籍、什么叫籍贯这三个基本概念，是有必要的。对此，我们老一辈的要言传身教，注意沟通的技巧，不要流于空洞的说教。
&&&&1986年5月，冬青先生荣归故里，正是少小离家老大回，乡亲笑问客从何处来。
&&&&记：您对即将于今年10月在梅州召开的世界客商大会有哪些期许？有什么具体的建议？
&&&&何：将于今年10月在客都梅州召开的客商大会，体现了家乡人民知难而进，迎难而上的精神。在遭遇金融海啸冲击全球经济极度严峻的情况下，作出这样的举措，十分有勇气，个人深表敬佩。
&&&&现在架构搭得很不错，筹备小组做了很多前期性的工作，但是有些还需细化，比如联系工作方面，必须在广泛性和代表性两者之间取得适当的平衡。
&&&&&天下客商&题字：曾宪梓
&&&&总策划：李向阳　陈国章
&&&&统筹：王赢杰
&&&&协调：杨瑞春
&&&&撰文：陈嘉良　　郭靖的童年从没有生活在南朝，但是在立场问题上从未动摇，他对宋的热爱看似全无来由，却超越他对与他一起成长、并肩作战并给予了他无限荣耀的蒙古人的感情，这有可能吗
这大概是因为查良镛老爷子的民族主义以及当时的武侠小说读者的喜好。但是就我本人来说，不能理解。
谢邀。这是一个有趣的问题，有趣之处不在郭靖本身，而是从这个问题一路往下，我们可以看到金庸对家国天下的认知。郭靖忠于南宋吗？忠的。郭靖忠于南宋皇帝吗？不忠的。郭靖只忠于一样事物，这在《侠之大者》一章中初步提了出来，天下国家。郭靖是受儒家影响最深的一个金庸小说主人公，他是英雄，最光明磊落的大英雄，而英雄的使命就是天下国家利益众生。在所有的英雄史诗之中，我们见到最伟大的利他，就是利益众生，当“众生”成为一个名词时，我们讨论的主题就成为了天下国家。 为了不让读者阅读太多原文而吃力，我们把对郭靖的心路转变丢在最后，回过头说金庸对于“天下国家”的理解。这是金庸笔下的初步天下国家观，但是如果深究，这只是一句口号，空喊“天下国家”，具体怎么做金庸自己也在摸索。从郭靖往后，分别有杨过、张无忌、萧峰、韦小宝等这些主角直接参与到了国家政治中，为了叙述方便我们直接跳到韦小宝。其实是《鹿鼎记》，金庸对“天下国家”最后的认同在《鹿鼎记》中康熙与韦小宝所说的一段话。这也是用理论来完善了郭靖的忠心观。康熙说着翻开书来，说道：“他书中说，为君乃以‘一人奉天下’，非为‘天下奉一人’，这意思说得很好。他又说：‘天子所是未必是，天子所非未必非。’这也很对。人孰无过？天子也是人，哪有一做了皇帝，就‘甚么都是对、永远不会错’之理？”康熙说了一会，见韦小宝虽然连声称是，脸上却尽是迷惘之色，不由得哑然失笑，心想：“我跟这小流氓说大道理，他哪里理会得？再说下去，恐怕他要呵欠连连了。”于是左手一挥，道：“你去罢。”右手仍拿着那本书，口中诵读：“以为天下利害之权皆出于我，我以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人，亦无不可。使天下之人不敢自私，不敢自利。以我之大私，为天下之公。始而惭焉，久而安焉，视天下为莫大产业，传之子孙，受享无穷。’”韦小宝听得莫名其妙，但皇帝正在读书，又连连赞好，岂可不侍候捧场？见康熙放下书来，便问：“皇上，不知这书里说的是甚么？有甚么好？”康熙道：“他说做皇帝的人，叫天下的人不可自私，不可自利，只有他皇帝一人可以自私自利，而他皇帝的大私，却居然说是天下的大公。这做皇帝的起初心中也觉不对，有些儿惭愧，到得后来，习惯成自然，竟以为自己很对，旁人都错了。”这便是《明夷待访录》。虽然拒绝君父本位，但不代表他会轻率否定君父体系存在的合理性，这也是他向天下国家跪拜的理由。 有人者出，不以一己之利为利，而使天下受其利，不以一己之害为害，而使天下释其害。此其人之勤劳必千万于天下之人。下面我们梳理一下郭靖的心路历程。郭靖一面解衣就寝，一面说道：“过儿，眼前强虏压境，大宋天下当真是危如累卵。襄阳是大宋半壁江山的屏障，此城若失，只怕我大宋千万百姓便尽为蒙古人的奴隶了。我亲眼见过蒙古人残杀异族的惨状，真是令人血为之沸。”杨过听到这里，想起途中蒙古兵将施虐行暴诸般可怖可恨的情景，也不禁咬得牙关格格作声，满腔愤怒。郭靖又道：“我辈练功学武，所为何事？行侠仗义、济人困厄固然乃是本分，但这只是侠之小者。江湖上所以尊称我一声‘郭大侠’，实因敬我为国为民、奋不顾身的助守襄阳，然我才力有限，不能为民解困，实在愧当‘大侠’两字。你聪明智慧过我十倍，将来成就定然远胜于我，这是不消说的。只盼你心头牢牢记着‘为国为民，侠之大者’这八个字，日后名扬天下，成为受万民敬仰的真正大侠。”郭靖忠的是，天下国家，有原文为证，《襄阳鏖兵》：忽必烈见郭靖气宇轩昂，不自禁的喜爱，心想若能将此人罗致麾下，胜于得了十座襄阳城，说道：“郭叔父，赵宋无道，君昏民困，奸佞当朝，忠良含冤，我这话可不错罢！”郭靖道：“不错，理宗皇帝乃无道昏君，宰相贾似道是个大大的奸臣。”众人又都一怔，万料不到他竟会直言指斥宋朝君臣。忽必烈道：“是啊，郭叔父是当世大大的英雄好汉，却又何苦为昏君奸臣卖命？”郭靖站起身来，朗声道：“郭某纵然不肖，岂能为昏君奸臣所用？只是心愤蒙古残暴，侵我疆土，杀我同胞，郭某满腔热血，是为我神州千万老百姓而洒。”这是已经成熟了的郭靖的价值观，因为《神雕侠侣》处着重描写的是杨过，而郭靖的价值观的塑造则在《射雕英雄传》中。郭靖心路转变是在何时呢？《从天而降》：郭靖正欲说出辞婚之事，忽听得远处传来成千成万人的哭叫呼喊之声，震天撼地，惊心动魄。殿上诸将尽皆跃起，抽出长刀，只道城中投降了的花刺子模军民突然起事，都要奔出去镇压。成吉思汗笑道：“没事，没事。这狗城不服天威，累得我损兵折将，又害死了我爱孙，须得大大洗屠一番。大家都去瞧瞧。”当下离座步出，诸将跟随在后。众人出宫后上马驰向西城。但听得哭叫之声愈来愈是惨厉。一出城门，只见数十万百姓奔逃哭叫，推拥滚扑，蒙古兵将乘马来回奔驰，手舞长刀，向人群砍杀。原来蒙古人命令居民尽数出城，不得留下一个。当地居民初时还道是蒙古人点阅户口，以防藏匿奸细，哪知蒙古军先搜去居民全部兵器，再点出诸般巧手工匠，随即在人丛中拉出美貌的少妇少女，以绳索缚起。撒麻尔罕居民此时才知大难临头，有的欲图抵抗，当场被长刀长矛格毙。蒙古军十几个千人队齐声呐喊。向人丛冲去，举起长刀，不分男女老幼的乱砍。这一场屠杀当真是惨绝人寰，自白发苍苍的老翁，以至未离母亲怀抱的婴儿，无一得以幸免。当成吉思汗率领诸将前来察看时，早已有十余万人命丧当地，四下里血肉横飞，蒙古马的铁蹄踏着遍地尸首，来去屠戮。成吉思汗哈哈大笑，叫道：“杀得好，杀得好，叫他们知道我的厉害。”郭靖看了片刻，再也忍耐不住，驰到成吉思汗马前，叫道：“大汗，你饶了他们罢。”成吉思汗手一摆，喝道：“尽数杀光，一个也不留。”郭靖不敢再说，只见一个七八岁的孩子从人丛中逃了出来，扑在一个被战马撞倒的女子身上，大叫：“妈妈！”一名蒙古兵疾冲而过，长刀挥处，母子两人斩为四段。那孩子的双手尚自牢牢抱着母亲。郭靖胸中热血沸腾，叫道：“大汗，你说过这城中的子女玉帛都是我的，怎么你又下令屠城？”成吉思汗一怔，笑道：“你自己不要的。”郭靖道：“你说不论我求你甚么，你都允可，是么？”成吉思汗点头微笑。郭靖大声道：“大汗言出如山，我求你饶了这数十万百姓的性命。”成吉思汗大为惊诧，万想不到他会恳求此事，但既已答应，岂能反悔？心中极为恼怒，双目如要喷出火来，瞪着郭靖，手按刀柄，喝道：“小家伙，你当真求我此事？”诸王众将见大汗发怒，都是吓得心惊胆战。成吉思汗左右一列排开，无一不是身经百战的勇将，刚猛剽悍，视死如归，但大汗一怒，却是人人不寒自栗。郭靖从未见成吉思汗如此凶猛的望着自己，也是极为害怕，身子不由得微微打战，说道：“只求大汗饶了众百姓的性命。”成吉思汗低沉着嗓子道：“你不后悔？”郭靖想起黄蓉教他辞婚，现下放过这个良机，终身要失去大汗的欢心，那也罢了，而自己与黄蓉的良缘却也化为流水，但眼见这数十万百姓呼叫哀号的惨状，如何能见死不救？当即昂然道：“我不后悔。”成吉思汗听他声音发抖，知道他心中害怕，但仍是鼓勇强求，也不禁佩服他的倔强，拔出长刀，叫道：“收兵！”亲兵吹起号角，数万蒙古骑兵身上马上都是溅满鲜血，从人丛中纵马而出，整整齐齐的排列成阵。成吉思汗自任大汗以来，从无一人敢违逆他的旨意，这次被郭靖硬生生的将他屠城之令扼住，心中甚是恼怒，大叫一声，将长刀重重掷在地下，驰马回城。诸将都向郭靖横目而视，心想大汗盛怒之下，不知是谁倒霉，难免要大吃苦头。攻破撒麻尔罕城后本可大掠大杀数日，这么一来，破城之乐是全盘落空了。郭靖知道诸将不满，也不理会，骑着小红马慢慢向僻静之处走去。此时大战初过，城内城外成千成万座房屋兀自焚烧，遍地都是尸骇，雪满平野，尽染赤血。他想：“战祸之惨，一至于斯。我为了报父亲之仇，领兵来杀了这许多人。大汗为了要征服天下，杀人更多。可是千万将士百姓却又犯了甚么罪孽，落得这般肝脑涂地，骨弃荒野？”他越想心中越是不安：“我破城为父报仇，却害死了这许多人，到底该是不该？”金庸在《射雕英雄传》中让郭靖进入了这样的一个困境，这个困境需要郭靖自己解开，《是非善恶》：裘千仞脸色惨白，眼见凶多吉少，忽然间情急智生，叫道：“你们凭甚么杀我？”那书生道：“你作恶多端，人人得而诛之。”裘千仞仰天打个哈哈，说道：“若论动武，你们恃众欺寡，我独个儿不是对手。可是说到是非善恶，嘿嘿，裘千仞孤身在此，哪一位生平没杀过人、没犯过恶行的，就请上来动手。在下引颈就死，皱一皱眉头的也不算好汉子。”一灯大师长叹一声，首先退后，盘膝低头而坐。各人给裘千仞这句话挤兑住了，分别想到自己一生之中所犯的过失。渔、樵、耕、读四人当年在大理国为大臣时都曾杀过人，虽说是秉公行事，但终不免有所差错。周伯通与瑛姑对望一眼，想起生平恨事，各自内心有愧。郭靖西征之时战阵中杀人不少，本就在自恨自咎。黄蓉想起近年来累得父亲担忧，大是不孝，至于欺骗作弄别人之事，更是屈指难数。裘千仞几句话将众人说得哑口无言，心想良机莫失，大踏步向郭靖走去。眼见他侧身避让，裘千仞足上使劲，正要窜出，突然山石后飞出一根竹棒，迎面劈到。这一棒来得突兀之极，裘千们左掌飞起，正待翻腕带住棒端，哪知这棒连戳三下，竟在霎时之间分点他胸口三处大穴。裘千仞大惊，但见竹棒来势如风，挡无可挡，闪无可闪，只得又退回崖边。山石后一条黑影身随棒至，站在当地。郭靖黄蓉齐叫：“师父！”正是九指神丐洪七公到了。裘千仞骂道：“臭叫化，你也来多事。论剑之期还没到啊。”洪七公道：“我是来锄奸，谁跟你论剑？”裘千仞道：“好，大英雄大侠士，我是好徒，你是从来没作过坏事的大大好人。”洪七公道：“不错。老叫化一生杀过二百三十一人，这二百三十一人个个都是恶徒，若非贪官污吏、土豪恶霸，就是大好巨恶、负义薄幸之辈。老叫化贪饮贪食，可是生平从来没杀过一个好人。裘千仞，你是第二百三十二人！”这番话大义凛然，裘千们听了不禁气为之夺。洪七公又道：“裘千仞，你铁掌帮上代帮主上官剑南何等英雄，一生尽忠报国，死而后己。你师父又何尝不是一条铁铮铮的好汉子？你接你师父当了帮主，却去与金人勾结，通敌卖国，死了有何面目去见上官帮主和你师父？你上得华山来，妄想争那武功天下第一的荣号，莫说你武功未必能独魁群雄，纵然是当世无敌，天下英雄能服你这卖国好徒么？”这番话只把裘千初听得如痴如呆，数十年来往事，一一涌向心头，想起师父素日的教诲，后来自己接任铁掌帮帮主，师父在病榻上传授帮规遗训，谆谆告诫该当如何爱国为民，哪知自己年岁渐长，武功渐强，越来越与本帮当日忠义报国、杀敌御侮的宗旨相违。陷溺渐深，帮众流品日滥，忠义之辈洁身引去，奸恶之徒蠭聚群集，竟把大好一个铁掌帮变成了藏垢纳污、为非作歹的盗窟邪薮。一抬头，只见明月在天，低下头来，见洪七公一对眸子凛然生威的盯住自己，猛然间天良发现，但觉一生行事，无一而非伤天害理，不禁全身冷汗如雨，叹道：“洪帮主，你教训得是。”转过身来，涌身便往崖下跃去。洪七公手持竹棒，只防他羞愧之余，忽施突击，此人武功非同小可，这一出手必是极厉害的绝招，万料不到他竟会忽图自尽。正自错愕，忽然身旁灰影一闪，一灯大师身子已移到了崖边，他本来盘膝而坐，这时仍然盘膝坐着，左臂伸出，揽住裘千仞双脚，硬生生将他拉了回来。说道：“善哉，善哉！苦海无边，回头是岸，你既已痛悔前非，重新为人尚自不迟。”裘千仞放声大哭，向一灯跪倒，心中有千言万语，却一句也说不出来。……（略去）郭靖也不去理会她这些不打紧的机锋嘲谑，心中只是想着适才洪七公斥骂裘千仞的一番言语，这些日来苦恼他折磨他的重重疑团，由此片言而解，豁然有悟：“师父说他生平杀过二百三十一人，但这二百三十一人个个都是恶徒。只要不杀错一个好人，那就是问心无愧。瞧师父指斥裘千初之时，何等神威凛凛。这裘千仞的武功未必就在师父之下，只因邪不胜正，气势先就沮了。只要我将一身武功用于仗义为善，又何须将功夫抛弃忘却？”这番道理其实极是平易浅白，丘处机也曾跟他说过，只是他对丘处机并不如何信服，而他随成吉思汗西征，眼见屠戮之惨，战阵之酷，生民之苦，母亲又惨死刀下，心中对刀兵征战大是憎恶，方有这番苦思默想。但经此一反一复，他为善之心却是更坚一层了。熟悉《神雕侠侣》的读者，自然对“只要不杀错一个好人，那就是问心无愧”一句十分熟稔，是的，那便是直接改变了杨过价值观的一句话：“好人岂能错杀？”
谢谢邀请。很多年没看《射雕》原著了，凭着二十年前的记忆来回答。1.郭靖虽然从小在草原长大，但在李苹这个农村妇女的教导下，他幼小的心底里，知道他是宋朝人，家在临安附近的牛家村，说的也是临安土话。这是源自于内心的朴素的关于“家”的定位。2.如果说郭靖的国家民族大义的启蒙，应该来自于他的少年时代，来自于江南七怪、马钰的言传身教。对于一个淳朴的少年来说，这些道德理念、民族大义就是天理。再加上完颜洪烈、完颜洪熙曾经来过草原，给郭靖留下了非常恶劣的印象。所以，他恨金国人，是顺理成章的。3.我记得83版TVB剧集中，有一个叫都史的蒙古王子，常常喊郭靖“汉狗”，多次侮辱他，这叫少年的郭大呆非常受刺激，原著中有不有，我记不清了。心灵受伤，也算是一种民族概念的启蒙。4.非常重要的一点，郭靖有一个对立面，就是疯魔万千少女、身家富贵、相貌俊雅、白马轻裘、聪慧无比、武功高强（相对初入江湖的郭靖）的杨康。而这个高富帅杨康最大污点就是：认贼作父、卖国求荣。尽管这个结论可以商榷，但在郭靖心中，这是一条底线，他决不能做那样的人。5.非常非常重要的又一点。郭靖的成熟，包括武功、心智、胸襟，都是在南宋完成的，而不是蒙古，他的民族认同感，更加倾向于宋朝。6.最最重要的一点。《射雕》成文的年代，金庸先生的认知，或者说金庸考虑到的市场接纳度（读者的民族情怀），必须要让郭靖成为这样一个人：侠之大者，为国为民。所以，他必须那么写。
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