>三星堆祭祀坑1986 年发现的两座大型祭祀坑，出土有大量青铜器、玉石器、象牙、贝、陶器和金器 等。金器中的金杖和金面罩制作精美。青铜器除、尊、盘、戈外，还有大小人头像、立人 像、爬龙柱形器和铜鸟、铜鹿等。其中，青铜人头像形象夸张，极富地方特色；立人像连座 高 2.62 米，大眼直鼻，方颐大耳，戴冠，穿左衽长袍，佩脚镯，是难得的研究蜀人体质与 服饰的资料。祭祀坑的年代约当商末周初，被认为是蜀人祭祀天地山川诸自然神祗的遗迹。三星堆遗址发现的意义以前学界认为，中华民族的发祥地是黄河流域，然后渐渐的传播到全中国。而三星堆的发现 将古蜀国的历史推前到 5000 年前， 证明了长江流域与黄河流域一样同是中华民族的发祥地， 证明了长江流域地区存在过有独特区域特征的的古代文明。 三星堆出土的青铜、 玉石工艺美 术品资料也改写了中国工艺美术史 。三星堆祭祀坑留下的问题古蜀文明的源流？ 三星堆文明的衰落原因？ 三星堆祭祀坑性质？秦兵马俑――二十世纪最伟大的考古发现之一 兵马俑的发现与发掘1974 年春，当地农民在打井时，从 2 米多深的地下挖出陶俑人头的碎片，一时议论纷纷。 这一偶然发现，引起了考古部门极大的重视，从此揭开了尘封地下 2000 多年的文化宝库。 在发现一号坑和三号坑以后， 又于 1976 年发现二号坑。 一号坑局部挖掘， 以于 1979 年开放； 三号坑全部发掘，于 1989 年开 放；二号坑从 1994 年 3 月开始挖掘，观众可观看发掘过程。兵马俑博物馆的展示秦兵马俑坑由一号、二号、三号坑和兵码俑坑组成。展出的陶质陪葬武士俑和兵马俑共 计 8000 个，排列成阵，气势壮观。俑分将军俑、铠甲俑、跪射俑等。坑内还出土有数万件 实战兵器，目前建成的博物馆内展出大型彩绘铜车马。被称为”世界第八大奇迹”?的秦兵马 俑展示了古长安往日的辉煌，也是长安何已会成为丝路起点的一个写照。 秦始皇兵马俑从 葬坑位于临潼宴寨乡，在秦始皇陵园东侧 1500 米处。这是一个浩大的地下军事博物馆，被 誉为世界第八大奇迹迹。秦始皇陵与兵马俑秦始皇陵南依骊山的 层层叠嶂之中，山林葱郁；北临逶迤曲转、似银蛇横卧的渭水之滨。 高大的封冢在巍巍峰峦环抱之中与骊山浑然一体，景色优美，环境独秀。陵墓规模宏大，气 势雄伟。陵园总面积为 56．25 平方公里(相当于 78 个故宫的大小)。 陵上封土原高约 115 米， 现仍高达 76 米，陵园内有内外两重城垣，内城周长 3840 米，外城周长 6210 米。内外城廓 有高约 8―10 米的城墙，今尚残留遗址。墓葬区在南，寝殿和便殿建筑群在北。秦始皇陵与秦兵马俑留下的问题兵马俑坑是否是秦始皇陵陪葬坑？秦始皇陵是否被项羽破坏过？秦始皇陵的陵园建筑布局 如何？马王堆汉墓――建国后重要的发现（漆器和丝织品）马王堆汉墓简介马王堆汉墓位于湖南省长沙市东郊东屯渡乡（今芙蓉区马王堆街道）境内，临浏阳河，为西 汉时 期长沙国丞相利n、利n妻子辛追及其子利L或兄弟三座墓葬。经发掘，发现一具保 存完好的女尸和极具科学、 史料和研究价值的众多殉葬品， 成为 1972 年中国十大考古发现 和世界重要的考古发现而闻名。其出土文物现 已全部移入湖南省博物馆，博物馆内辟有马 王堆汉墓陈列馆，分为墓葬出土文物陈列和墓坑遗址陈列二大部分。墓葬遗物马王堆汉墓两千多年来从未被盗，保存完好，因此出土了大量的文物，特别是一号墓出土的 历两千年不腐的神奇女尸及三号墓出土的大量帛书文献， 为西汉初期历史考证提供了翔实 的资料，震惊了世界。一号墓出土了大量陪葬用漆器，如杯、盘、化妆盒等，杯盘内底上写 有“君幸食”、“君幸酒”字样，外表光亮如新，足见汉初漆器制造工业之精。有的学者认为， 这些漆器应该是当时由四川生产的。 一号墓内棺覆盖了一幅精美的 T 型帛画，画面上中下三部分分别表现了天上、人间与地下 的场景，体现了汉初的神仙方术思想，学者们认为这幅的作用是接引死者走 向天国。在三 号墓中出土了大量的帛书，其中包括《易》《老子》《战国纵横家书》《养生方》等汉初学 、 、 、 术与方术文献，其中《易》与《老子》都与今本有较大的区 别，被认为是这些书正式定本 之前流行的传抄版本之一，大量的方术文献有助于了解汉初的占卜、星相、医术、房中术等 内容。帛书的字体接近于汉隶，而别具一格，被书界称为“马王堆体”马王堆汉墓发现的意义马王堆汉墓的发现首先在医学史上有着重要的价值和意义。 从三号墓中出土的帛书 《五十二 病方》 ，经考证，比《黄帝内经》 （成书于春秋战国时代） 可能还要早，书中记载了 52 种疾 病，还提到了 100 多种疾病的名称，共载方 280 多个，所用药物计 240 多个。这是我国现在 所能看到的最早的方剂。 马王堆三座汉墓共出土珍贵文物 3000 多件，绝大多数保存完好。其中五百多件各种漆器， 制作精致，纹饰华丽，光泽如新。珍贵的是一号墓的大量丝织品，保护完好。这为研究中国 工艺美术史提供了重要史料。满城汉墓――建国后重要的发现 中山靖王简介西汉中山靖王刘胜是汉景帝刘启的儿子， 武帝 刘彻的庶兄， 他在景帝前元三年 （公元前 154 年）被封为中山王，死于武帝元鼎四年(前 113)二月，统治长达 42 年。中山国位于太行山东 麓，大致包括今易 水以南、滹沱河以北的地区，首府设在卢奴（今河北定州市） 。西汉中山 国有十代王，刘胜是第一代王。满城汉墓简介位于保定城 西北 21 公里处满城县陵山。 是西汉中山靖王刘胜及其妻窦绾的墓葬。 是中国目 前保存最完整、规模最大的山洞宫殿。刘胜墓与窦绾墓均采用以山为陵的营建方式，墓道及 墓室凿 山而成，呈弧形，平面布局上两墓则大同小异。全墓分为墓道、甬道、南耳室、北 耳室、中室和后室 6 个部分，墓室中分别修建了木结构瓦房和石板房，形成了一座 功能齐 备的豪华地下宫殿。墓内除了华丽的陈设和棺椁外，发掘中还出土各类文物 1 万多种。重要地藏品简介满城汉墓仅金银器、玉石器、铜器、铁器等精品便有 4000 多件，各类铜 灯 19 件，尤以长 信宫灯、错金博山炉 等最为珍贵。刘胜、窦绾两套完整的金缕玉衣，是全国考古工作中首 次发现。刘胜金缕玉衣全长 1.88 米，用玉片 2498 片，金丝约 1100 克；窦绾玉衣全长 1.72 米，用玉片 2160 片，金丝约 600 克。满城陵山汉墓的出土文物曾赴欧、亚、美等国和地区 展出，受到了国内外 高度赞誉。满城汉墓发现的意义 ?满城汉墓的发现，揭示了西汉时期诸侯王的墓葬结构和埋葬制度，为研究汉代冶炼、铸造、漆器、纺织等手工业和工艺美术等方面的发展情况提供了重要的实物资 料。 ? 4 枚金针、5 枚银针、“医工盆”，以及小型银漏斗、铜药匙、药量、铜质外科手术刀等组 成了迄今发掘出土的质地最好、时代最早、保存最完整的一整套西汉时期 医疗器具；计时 器铜漏壶是迄今出土的年代最早的一个古代天文学器物；一个由石磨和大型铜漏斗组成的 铜、石复合磨，是我国至 今所见体积最大、时代最早、设计科学、构思奇妙的铜石复合粮 食加工工具；500 多件兵器中，有我国最早采用刃部淬火新工艺的铁剑，而刘胜的铁铠甲， 也是迄 今考古发掘中所见到的保存最完整的西汉铁甲；一件玻璃盘和两件玻璃耳杯是迄今 考古发现最早的国产玻璃容器...法门寺遗址――二十世纪最伟大的考古发现之一 历史文献中的法门寺法门寺始建于北魏时期约公元 499 年前后， 现寺内尚存的北魏千佛残碑就是立塔建寺后不久 树立的。当时称“阿育王寺”（或“无尤王寺”） 。隋朝时，改天下佛 寺为道场，阿育王寺改为 “成宝寺”。唐朝是法门寺的全盛时期，它以皇家寺院落的显赫地位，以七次开塔迎请佛骨的 盛大活动，对唐朝佛教、政治产生了深远的影 响。唐初时，高祖李渊改名为“法门寺”。武 德二年（619 年） ，秦王李世民在这里度僧 80 名入住法门寺，宝昌寺僧人惠业为法门寺第一 任住持。唐代的法门寺唐朝贞观年 间，把阿育王塔改建为四级木塔。唐代宗大历三年（786 年）改称“护国真身宝 塔”。自贞观年间起，唐朝朝政府花费大量人力财力对法门寺进行扩建、重修工 作，寺内殿 堂楼阁越来越多，宝塔越来越宏丽，区域也越来越广，最后形成了有 24 个院落的宏大寺院。 寺内僧尼由周魏时的五百多人发展到五千多人，是“三辅” 之地规模最大的寺院。唐代法门寺供奉唐代 200 多年间，先后有高宗、武后、中宗、肃宗、德宗、宪宗、懿宗和僖宗八位皇帝六迎 二送供养佛指舍利。每次迎送声势浩大，朝野轰动，皇帝顶 礼膜拜，等级之高，绝无仅有。 据史载 “三十年一开，则岁丰人和”，可干戈平息，国泰民安，风调雨顺。咸通十五年（874） 正月四日，唐僖宗李儇最后一次送还佛骨时，按照佛教仪轨，将佛指舍利 及数千件稀世珍 宝一同封入塔下地宫，用唐密曼荼罗结坛供养。唐代诸帝笃信佛法，对舍利虔诚供养，寺院 大小乘并弘，显密圆融，使法门寺成为皇家寺院及举世仰 望的佛教圣地。佛塔被誉为“护国 真身宝塔”。地宫的发现81 年 8 月 24 日，宝塔半边倒塌。86 年政府决定重建，87 年 2 月底重修宝塔。适逢四月初 八佛诞日，在沉寂 了 1113 年之后，2499 多件大唐国宝重器，簇拥着佛祖真身指骨舍利重 回人间！地宫内出土的稀世珍宝，不论在中国社会政治史、文化史、科技史、中外交流 史、 美术史等方面的研究上，都具有极其重要的价值。1988 年，法门寺正式开放并举办了国际 性的佛指舍利瞻礼法会。海内外诸山长老及各界代表共三百余人参 加法会。十多年来，法 门寺在前任方丈澄观、净一法师的住持下，相继建成大雄宝殿、玉佛殿、禅堂、祖堂、斋堂、 寮房、佛学院等仿唐建筑。法门寺遗物的意义一、地宫出土的佛指舍利（一个金骨和三个影骨） ，是世界上目前发现的有文献记载和碑文 证实的释迦牟尼佛真身舍利，是佛教世界的最高圣物。 二、法门寺地宫，是世界上目前发现的年代最久远、规 模最大、等级最高的佛塔地宫。 三、地宫文物陈列方式，是世界上目前发现的最早的唐代密宗之金胎合曼曼荼罗。四、地宫 27000 多枚钱币中，13 枚玳瑁开元通宝是世界上目前发现的最早的、绝无仅有的 玳瑁 币。 五、地宫出土的一整套宫廷茶具，是目前世界上发现的年代最早、等级最高、配 套最完整 的宫廷茶具。打破日本茶文化起源说 六、地宫中出土的双轮十二环大锡杖，长 1.96 米，是目前世界上发现的年代最早、体型最 大、等 级最高、制作最精美的佛教法器。 七、地宫中发现的 13 件宫廷秘色瓷，是世界上目前发现的年代最早，并有碑文证实 的秘色 瓷器。 八、地宫中发现的 700 多件丝织品，几乎囊括了有唐一代所有的丝绸品类和丝织工艺，堪称 唐代丝 绸的宝库，是唐代丝绸考古的空前大发现。 九、盛装第四枚佛指舍利的八重宝函，是世界上发现的制作最精美、层数最多、等级最高的 舍利宝 函。 十、安奉第三枚佛祖真身舍利的鎏金银宝函，上面錾刻金刚界四十五尊造像曼荼罗，是目前 世界上发 现的最早的密宗曼荼罗坛场。明代福建漳州五彩盘中国历代工艺美术作品在装饰和造型上大都包含着制作者特定的思想和特定意义.作品大都 直接表现一个时代所有的自然观,幸福观,人生观等. 在古代人们生活中,以[吉祥]为主题的古典工艺美术在古典工艺美术中占有重要的比例.从普 通庶民到知识阶层的文人,通过古典工艺美术表达着“年年有余” “长生不老” “子孙繁荣” “立 身出世” “离俗隐逸”等各种愿望.&诗经&时代在先秦时代的民谣中,我们可以看到当时人们用动物植物做寓意的吟唱. 例如: 诗经国风》 《 的`山有扶苏`(郑风);`泽陂`(陈风)以`莲`寓意男女恋爱和婚姻以及子孙繁荣. 《诗经小雅》以鸳鸯寓意夫妇和合,子孙繁荣. 《诗经国风》的`侯人`(曹风)恋爱诗篇以鹈喻男;以鱼喻女.&诗经&时代-汉代《诗经》的`鱼藻`把鱼作为吉庆的寓意《诗经》的`桃夭`把桃做为结婚和安产的瑞祥物.《乐府》的`江南`把游戏于莲野间的鱼比喻为男子;把莲叶比喻为女子。汉灵 帝时代的&黾池五瑞图&中以黄龙-白鹿-甘露-嘉禾-木连理表现`祥瑞`应该是中国最古的吉祥 图了六朝时代的瑞应图关于瑞应图的历史文献记载在汉代以后很多.比较有名记载有: 三国吴的孙亮有刻有一百二十多种祥瑞物的&瑞应图&. 南朝的孙柔之的 《瑞应图记》 记载的瑞应图有日月,老人星,甘露等天象;有真人,西王母等神仙; 有河图洛书,神鼎,玉羊,玉鸡,玉龟等器物,有凤凰,鹤,白鹊,麒麟,鹿,熊,虎,黄龙,青龙,灵龟等鸟兽; 有嘉禾,灵芝,木连理,梧桐等植物.这些瑞应物在当时的青铜,玉器,漆器,陶瓷以及画像石,染织 物,绘画中都有出现.魏晋―唐魏晋南北朝以后，中国社会发生很大变化。从宫廷和园林的贵族情趣生活之中，出仕和隐逸 的文人生活中出现了很多带有新寓意的事物。例如： 菊在古代被作为有延寿力的植物用在药中， 也许有着长寿的寓意。 但在隐逸田园诗人陶渊明 的菊诗咏后，菊为脱离尘世隐逸的象征。加入以前的长寿寓意，菊逐渐成为后世的四君子之 一。与陶渊明的菊相反，表现立身出世愿望的植物是桂花（木犀）与杏花。 桂花是古代神话中的月中植物，象征长生不老。由晋代“桂林一枝”的故事使桂花变成立身出 世的象征。“折桂”这个词语更成为唐代以后科举合格的象征词语。杏花在中国古代是作为药品。 唐代是在春天杏花盛开时候进行进士考试。 新进进士也是在长 安杏花盛开的杏园举行宴会。因此杏花开始成为进士及第和立身出世的象征。唐代唐代花鸟绘画逐渐盛行，很多花鸟题材都直接影响到工艺美术领域。 例如牡丹。牡丹古代称“木芍药”则天武后之时，牡丹作为富贵之花以及百花之王出现。后来 有李白以牡丹寓杨贵妃故事。牡丹最终成为富贵与美人象征，别名“国色天香”，也有绝世佳 人的寓意。这样唐代以后，牡丹成为古典工艺美术重要题材。唐代还有很多民间故事成为工 艺美术吉祥图案构图基础。如唐及以后吉祥图案的喜鹊。在五代王仁裕《开元天宝遗事》中 记载早上听到鹊叫是最吉利的事情。鹊就成为了报喜鸟。以两只鹊为吉祥图案的“双喜”图成 为宋代以后绘画、器物装饰的流行纹样。唐宋时代的鹿纹与鹤纹 “鹤寿千岁”；“鹿寿千岁”寓意。双鹤和双鹿有?偕老?寓意。 与鹿鹤相配的一般是松，寿石，灵芝等长生不老的象征。唐宋时代的莲花纹与鱼纹莲花纹并鱼纹寓意?连年有余?。 童子执莲花寓意?连生贵子?。 鹭和莲花寓意乡试、省试、殿试合格?一路连科? 莲花以及莲子纹寓意“连科”（莲子等同于莲颗）唐宋时代的如意如意本是僧侣所持的法器。由于其发音有?如愿?意义，如意的造型便担当起吉祥的寓意。 如意并瓶寓意?平安如意? 如意形枕上装饰T鱼寓意?年年如意?。 北宋到金代，如意形枕十分流行。大概寓意为?思如意?，?梦如意?。唐宋时代的装饰纹样牡丹纹样寓意富贵。喜鹊纹样寓意喜庆事到。 猫蝶纹样寓意?髦耋?。元明时代的束莲纹、莲池纹等以莲花莲叶为中心，加上莲蕾、莲子以及慈姑等草花束在一起的纹样称?束莲纹?。束莲纹有 着多种寓意。一茎两花一般寓意?并蒂同心?象征夫妇和合。 束莲纹加莲子加慈姑寓意?华实齐生?（慈姑根岁生十二子）即多生子，连连生子的意义。束 莲加唐子纹寓意也是“连生贵子” 莲池图寓意?本固枝荣?（发展、繁荣意义） 。 莲池加莲藕寓意?因荷得藕?（祝福男女喜接良缘） 鸳鸯寓意男女的爱情与幸福。结婚象征纹样。 同样，长蔓瓜果纹样寓意?瓜瓞绵绵?清代的装饰纹样清代装饰图案寓意沿袭了唐宋以来的传统，主要的装饰纹样都是继承元明以来的吉祥寓意。 比较流行的有： 蟠桃纹寓意长寿。 蝙蝠寓意福。 铜钱文加蝙蝠寓意福在眼前。 四季花卉装饰方瓶寓意?四季平安?
美术考古―汇集和整理大量word文档,专业文献,应用文书,考试资料,教学教材,办公文档,教程攻略,文档搜索下载下载,拥有海量中文文档库,关注高价值的实用信息,我们一直在努力,争取提供更多下载资源。常言道：““穷不改门，富不迁坟”，说的是不要盲目看风水.迁坟之事更不可随意。但是如果出现如下现象时候，不但要必须迁坟，而且必须从速。1.，坟墓无故自然塌陷。2，坟墓上草木无故枯死。3，家中出现淫乱风声。4，男女忤逆，顾狂劫害。5，后人频频发病，刑伤人口，方蓄气绝。6，坟场混乱，没有堂局，致使后代运程阻塞不通，田地家产耗散，官事不息。以上状况出现，必要迁坟。也有因当今社会发展日新月异，由于修路，占地等原因，致使迁坟事情也越来越多。迁坟不一定对后人不利,如果迁坟后将祖先葬于风水宝地，那样后人运势肯定要比原来还要好上几倍。清明节，中元节，祭祖节，是修坟动土、移骨安葬的最佳时机。【比如人体手术，定有一个手术的最佳时机，什么时侯作手术最好，按医学的观点一定是身体状况最好，气候最好、最不容易感染、伤口愈合最快的时段为手术的最佳时间，而地理也像人体一样，如果破土，也好像在龙脉上动手术，也有一个手术的最佳时机。】而在迁坟移坟的过程中，有一些注意事项一定要遵守，否则后果可是不堪设想的。(1) 首先要选地，必由福东主家有决断能力的族长等人随同真正专业法师择定新的坟茔风水吉地；(2) 法师对地上风水与地下风水都要面面顾及到，地上风水以砂水理论为原则，地下风水以见黄色土质较好；(3) 忌见恶水（俗称软锥），因为冲死者背部位，对后辈多有不利趋势；(4) 忌见硬块石头（俗称硬锥），以示后辈穷而硬，此也称为牦牛地；(5) 忌见蚂蚁（俗称活锥），因蚂蚁吃掉死者的骨肉，对后辈有害无益；(6) 忌见棺上加棺（俗称死锥），此凶对死者害处较大亦对法师有害；(7) 忌有寒风洞，试探有无风洞方法：用烛点燃对着洞穴口，如灯头不动则用，如灯灭为风洞，用则必殃（应灾之人事按砂水吉凶断）。如此穴可用则再嗅味，如乳味则为贵地，定财官印及子媳必佳，有异味则有吉也减力；(8) 穴（墓坑）穿好后，用多层黄纸铺到穴下平面上，用七星钱（古代兴旺帝王之钱币）压黄纸上，然后用松香沫撒到黄纸上面点燃，俗称暖坑，以尽后辈之孝心，换取先辈辛寒抚养之恩，又为暖穴以使吉气来的快，诣在后人速发福；(9) 阴宅立向，只用天干，不用地支。而材之大头以乾、震、坎、艮为上，故大头以乾、震、坎、艮方位最好；堂前忌见 刑 冲 克 破 穿 割 箭 射八种恶水。(10) 对下葬排列要有主次之分别：即东为上位，西为下位；东北为上位，西南为下位；北为上位，南为下位；西北为上位，东南为下位；（按后天八卦阳性位为上位记）。如一夫两妻下葬应夫在上位，先妻次位，后妻又次位。下面是诗林遵循正宗道教迁坟进金方法，结合多年实际经验为施主福东的祖先迁坟进金的具体步骤环节，现 结缘与大家共嗣，也欢迎同行师傅们指正。按照如上方法鉴定迁坟和选择新的吉地之后，就要择日迁坟破土。迁坟破土时间要选择在适宜破土迁坟安葬的黄道吉日之凌晨或者日出之前进行。破土拾金步骤首先，法师指挥家族福东们要对历代祖宗坟墓逐一上香，焚化纸钱，并且行大礼进行祷告，由族长说明并非是子孙不孝，翻尸倒骨，而是出于某某原因，请历代祖先谅解。并请祖先乔迁新居，福荫后代。然后，法事正式开始。一，法师在旧吉地明堂上设法坛，供桌前插1米半高香三支，红色引魂幡一柄，供桌上摆放香炉，素蜡，五彩粮，糯米，阴阳无根水，桃木剑，拂尘，和神符等法物。二，法师禀香诵 升幡咒 敬口神咒 起法坛。例& 敬口神咒丹朱口神 吐秽除氛 舌神正伦 通命养神罗千齿神 却邪卫真 喉神虎贲 气神引津心神丹元 令我通真 思神炼液 道籏常存三，法师请福东族长扛红色引魂幡去祖坟叩拜，请祖先诸位考妣来受法食。法师颂咒。例 甘露法食咒冷冷甘露食　法味食无量骞和流七珍 冥冥何所碍受此法饮食　升天登紫微福德高巍巍　供食令清净一切有为事& 普皆成代命拔汝三涂苦　施汝九玄庆临当受食时　诸天皆赞咏寒庭多悲苦& 回首礼元皇女青灵宝符　中山真帝书一念升太清　再念皈虚无功德九幽下&&旋旋生紫微四，法师将引魂幡立于供桌前，并禀香为福东历代祖先进行安魂指引。例 回度往生咒勤修大道法& 精心感太冥黄华真气降& 五脏结胎婴幽魂生天堂 &飞升朝上清福慧无不遍&&此食施众生例 救苦往生神咒太上敕令　超汝孤魂　鬼魅一切　四生沾恩有头者超　无头者生　枪殊刀杀　跳水悬绳明死暗死　冤曲屈亡　债主冤家　叨命儿郎跪吾台前　八卦放光　湛汝而去　超生他方为男为女　自身承当　富贵贫贱　由汝自招敕就等众　急急超生　敕就等众　急急超生五，法师步罡踏斗，焚送 破土神符。【用以敬土地神，以及避免冲犯太岁】例&&土地神咒此间土地 神之最灵 升天达地 出幽入冥为吾关奏 不得留停 有功之日 名书上清六，法师宣布 吉时已到 请福东响炮 破土拾金。注。棺材为金柜，骨灰盒为金斗，尸骨为金。破土之人及其工具均要披红【系红布条】，拾金者必须要戴口罩， 帽子和红手套。1，破土开坟从祖先长至幼依次进行，祖坟破土时候一定从祖坟前面开挖，不可以掘后面。【掘后面即 绝后】。有墓碑先 放碑，然后破土。破土时候挖到龟 蛇 鼠 蟾等吉祥动物，千万不要斩杀，随缘而去。2，平掉坟土后见棺时，要把土挖至棺盖下二尺，以免开棺时候进土。3，开棺之前要响炮，然后以遮阳布遮盖整个墓穴，千万不可射入阳光。4，遮阳后，将棺盖打开一道缝隙，投入五彩粮和糯米于棺中，并请法师焚化一道化煞神符投于棺内，然后放尸气，静等6分钟后开棺。5，开棺拾金顺序要从长至幼，从男到女依次开棺拾金。如果开棺后发现尸身或者骸骨非常完整，就要用两米长红布铺于骸骨下，完整抬出，安放入新金柜。如果年代久远，棺材腐败不堪或者进土囤淤，就要动手拾金。拾金师父必须专业而且着装整齐，男人尸骨要从头颅开始拾金，依次左手至下到左腿，然后从右腿至上到右手。一定依照次序而且万不可遗落骸骨。金骨依次按照人体骨骼结构安放于新金柜中，金柜进金前要铺好硬币，材底法金，左手金，右手银 元宝数个，通堂红布，布撒五彩粮。进金后要以棉花团稳头，下颌骨与头骨咬合，颅骨以道教祖先保佑金蒙面。然后搭五彩线从头至脚。骸骨全身布撒茶叶，【不周全之处以求祖先自己查对。】然后以红布为 盖水被 遮盖金骨后封棺。封棺的材钉行话叫 柵，每口材三个，要按外侧双，内侧单 落柵。如果落柵错误，必然影响法师功德和福东家运。新金柜封棺后，将原来棺木底下取 血水土 【土层八寸】装于袋中备用。原来空棺木内投入 白萝卜一个，法师口诵“一个萝卜一个坑，子孙后代万事兴”。然后开第二口棺木。【女棺拾金方法与男棺基本相同，但是拾金顺序截然相反。千万注意。】七，拾金封棺后，新金柜以红布遮盖披红挡阳气，按顺序装车，将红色引魂幡由族长扛打引魂。待法师诵 落幡咒 撤法坛后，响炮上路。例 落幡咒幡悬宝号 普利无边 诸神卫护 天罪消愆经完幡落 云旆回天 各遵法旨 不得稽延急急如 玉皇上帝律令【原来坟坑待新金柜上车离开后可以掩埋，但是棺盖千万不可以再次盖严。】新吉地立祖进金步骤一，法师在新吉地明堂上设法坛，供桌前插1米八雕龙高香三支，供桌上摆放香炉，素蜡，五彩粮，阴阳无根水，桃木剑，拂尘，和神符等法物。二，法师禀香诵 升幡咒等咒语 起法坛。三，法师请福东族长扛红色引魂幡去车前祖先金柜前叩拜，请祖先考妣下车来受法事超拔。四，法师将引魂幡立于供桌前，并禀香为福东历代祖先进行安魂指引。五，法师步罡踏斗，焚送 破土神符，口诵 进金咒和超拔祖先神咒等咒语。例 破地狱咒茫茫酆都中　重重金刚山灵宝无量光　洞照炎池烦九幽诸罪魂　身随香云旛定慧青莲花　上生神永安例& 往生咒太上敕令　超汝孤魂　鬼魅一切　四生沾恩有头者超　无头者升　鎗殊刀杀　跳水悬绳明死暗死　冤曲屈亡　债主冤家& 讨命儿郎跪吾台前　八卦放光　站坎而出　超生他方为男为女 　自身承当　富贵贫贱　由汝自招敕救等众 　急急超生　敕救等众　急急超生六，法师在新的穴中暖穴，然后铺金，布撒五彩粮，焚香布符，安放铜钱玉佩并立旺山旺向。七，法师宣布吉时已到，响炮进金。然后按照祖先男女考妣先后顺序进金下葬，并把他们各自的血水土 铺于新的金柜下方。八，先考男金柜坐明堂，先妣女金柜把金边，夹缝对单柵，万万不可倒位。如有一夫多妻者，也是先考男金柜坐明堂，先妣女金柜把金边，但先妣女金柜要按大小顺序排列，长者先妣正印夫人金柜伴先考金柜，后者如夫人先妣金柜伴长者正印夫人先妣金柜，依次排列。万不可倒位，更不可先考居中，先妣两侧陪伴。【民间属于大忌，满族正黄旗福东除外】然后考妣金柜以红线搭桥。九，法师为金柜以罗盘定位后，以法力从引魂幡召唤亡灵入墓，焚化安坟符于头上、脚下，并敕安坟咒语。例 亡人入墓咒天门正开& 地户遇闭金鸡正鸣& 玉犬正咬生魂散尽& 死魂遂方亡人以向西方死魂还来入墓东遇王公&&西遇王母按镇中央戊己土例 安坟咒赫赫扬扬 日出东方吾今安坟 永保吉祥金蛇回洞& 玉鼠归仓金蟾入穴& 归位永康收回风水& 万年风光妖邪远退& 不要祸殃发福生财& 万事永昌吾奉 太上老君急急如律令例& 超度九祖先亡咒孤魂等众 九玄七祖四生六道 轮回生死出得地狱及望东极天界救苦门庭救苦地上好修行只有天堂无地狱阎君一见不敢高声童子夜叉敬拳拱手牛头马面尊敬归依一十八层地狱狱狱逍遥三十三天宫宫宫自在超升天堂之镜即无地狱之声出离地狱,永离苦难竟往人天,超升净土快乐无量,一去一来,无挂无碍太上救苦,法力无边 精命威灵,负命奉行太乙寻声救苦天尊十，法师指挥福东后人手捧黄土布撒金柜，之后封土掩埋，坟上插红色引魂幡并摆放供品。布撒阴阳无根水于高香下。十一，落葬进金封土后，法师请福东焚送纸钱跪拜祖先，法师站立明堂接 三仙五宝，然后禀香进行呼龙仪式，并诵 进金祝词。进金祝词伏以良辰吉日 日月交辉山向 七政四余& 光照堂局& 阴阳交泰 普天同庆 祥瑞漫山岗 进金万事 大吉昌进的好& 代代子孙后秀贤良 聪明魁伟& 事业发达 人人成名 光宗耀祖 好风光进的吉& 万事顺遂 吉气盈门& 人人健康 个个奋进 生意骏茂 财源滚滚通四海金银财宝堆满仓荣华富贵 永无疆大吉大利万福其昌年 月 日 时&& 吉旦敬祷十二，诵毕&&进金祝词 ，法师宣布迁坟进金立祖仪式圆满礼成，并向福东称吉道祥。福东族长代表家族向法坛做香火布施。然后鸣放鞭炮。在喜炮声中，法师诵 落幡咒 谢祖师及天地神咒，落幡撤法坛。
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