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中国梦的背景、内涵与实质(下)试卷80分
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中国梦的背景、内涵与实质(下)试卷80分
官方公共微信第31卷第1期2014年2月
晋中学院学报Vol.31No.1Feb.
JournalofJinzhongUniversity
中国梦的三个维度
（山西大学商务学院思政部，山西太原030031）
要：中国梦的基本内涵是实现中华民族的伟大复兴，它为中华民族的发展明确了方向
和任务。要深刻把握中国梦的内涵，必须科学分析中国梦的三个维度：中国梦的宏观维度是世界梦，中国梦的中观维度是民族梦，中国梦的微观维度是个人梦。
中国梦；世界梦；民族梦；个人梦关键词：D61中图分类号：
A文献标志码：
（2-03文章编号：
理想和愿望，是中华中国梦是中国人的梦想、
民族的一种向往、目标和追求，它为中华民族的发展明确了方向和任务。可以说，整个中国历史，同时也是一部不断追逐与实现梦想的历史。因此，要深入了解中国历史，特别是近代以来的中国历史，就必须深刻把握中国梦的内涵，科学分析中国梦的三个维度。
—世界梦一、中国梦的宏观维度——
世界梦是中国对世界发展的构想，是对世界未来要达到状态的愿望和向往。世界梦是中国梦的世界关怀和世界情结，是在横向上对中国梦的延伸与拓展。从世界梦的内涵来看，世界梦有以下两个方面的特点：
（一）中华传统文化孕育着世界梦中华传统文化博大精深，包含了诸多对世界秩序、国际规则和世界发展前景的论述。
第一，“天下为公，世界大同”的世界构想。世界大同是中国传统文化价值体系所追求的理想社会，这个理念最早是由孔子提出来的。《礼记》中的《礼运》篇描述了大同世界的社会景象：“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不
［收稿日期］
闭，是谓大同。”世界大同的理念要求不同民族、不
同国家互爱互助，消除纷争，建立没有战乱的大同世界。
第二，“和合”的世界秩序。“和”的概念，早在我国西周时期就已提出。在《左传·昭公二十年》中，晏婴指出和“如羹焉。水火，醯醢，盐梅以烹鱼肉，火单之以薪，宰夫和之，齐之以味，济其不及，以泄其过”。这就是说“和”是一种由不同要素所构成的和谐状态。《国语·郑语》最早出现“和合”一词：“契能和合五教，以保于百姓者也”。“和”“合”联用，不仅突出了不同要素组成中的融合作用，强调了矛盾的事物中和谐与协调的重要性，而且成了不同要素融合最为理想的结构存在形式。在“和合”的世界中，不同民族、国家之间要做到“君子和而不同”，保留差异，倡导共识，和谐共处。
第三，共存共赢的国际准则。老子的《道德经》说：“大邦者下流，天下之交也，天下之牝，牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。夫两者各得其所欲，大者宜为下。”“江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。……以其不争，故天下莫能与之争。”意思是说大国应当以谦和取得小国的依赖，小国应当以谦下取得大国的合作。人类唯有从相争相残转变为和衷共济，共存共荣，人类社会才
（1975-），女，山西晋城人，山西大学商务学院思政部，讲师，硕士，研究方向：马克思主义中国化。［作者简介］秦晋芳
秦晋芳中国梦的三个维度
（二）当代中国外交实践着世界梦
中国的外交政策和外交活动践行着中国的世界梦，为世界梦的实现不断进行量的积累。改革开放以来，我们逐渐形成了中国特色的外交理念，不断推动世界梦以更快的速度实现。邓小平同志提出和平与发展是世界的主题，要维护世界和平，推动共同发展。江泽民同志在2002年访美期间提出并深刻阐述了中国当代外交奉行的“和而不同”的理念。胡锦涛同志在2005年亚非会议上提出了“和谐世界”理念，并在联合国进行了详细的阐释。“和谐世界”成为建立全球国际政治伦理和政治秩序的指导原则，受到国际社会的广泛认同。
习近平同志继续始终不渝地走和平发展道路，并创造性地提出了“世界命运共同体”的理念，把中国梦与世界梦结合起来，在实现中华民族伟大复兴中国梦的同时，实现世界的“和平、发展、合作、共赢”。通过中国外交的不懈努力，国际政治经济新秩序正在逐步建立，中国的世界构想和世界发展理念正在被越来越多的国家和民族认同和接受，世界梦正在逐渐变成现实。
二、中国梦的中观维度———民族梦
民族梦是中华民族在民族兴起、壮大与发展的过程中，对民族未来走向与发展目标的较为清晰的认识、理解和规划。在我们多民族国家中，国家是我们各个民族共同的政治屋顶[1]。因此，民族梦就成为中国梦的核心，是对每个中国人梦想的提炼与升华。民族梦有以下三个方面的特点：
（一）民族梦具有时代性
民族梦在中华民族发展的不同历史阶段，民族梦的具体内涵和表现是不同的。
近代以来，在半殖民地半封建社会的中国，民族梦具体表现为民族独立之梦，即摆脱帝国主义及其扶持下的封建军阀的奴役，实现中华民族真正的民族独立、自治和自决。民族独立之梦具体又表现为维新改良之梦、国家统一之梦、民族独立之梦等。
新中国成立以后，在巩固国家政权和进行社会主义现代化建设的历史时期，民族梦主要表现为民族富强之梦、国家统一之梦、政治民主之梦、社会和谐之梦等。其中，民族富强之梦就是要改变中国贫穷落后的状况，实现国家富强、人民富足。民族富强之梦又可以划分为社会主义工业化之梦、社会主义市场经济之梦、全面小康之梦、社会主义现代化之
因此，在不同历史时期，民族梦的内涵也是不尽相同的，应该进行具体理解与分析。当然，这些梦并不是彼此割裂的，而是一个密切联系、相互促进的有机整体，也正是这一个个的梦想构成了一百多年来中华民族伟大复兴的民族梦。
（二）民族梦具有稳定性
民族梦是中华民族几十年、几百年，甚至几千年发展的长远梦想和规划。民族梦一旦确立，就具有相对稳定性。它不会随着时间的发展而改变甚至放弃，反而在历史长河的涤荡中更加坚定。近代以来，中华民族曾经饱受帝国列强欺凌、民生凋敝，中国外部受到帝国主义的侵略、割地赔款、丧失主权，内部封建军阀混战、国家分裂、生灵涂炭，但中国梦在无数矢志于民族复兴的仁人志士心中从未泯灭过，他们认识到只有实现民族独立与富强才能振兴中华，于是确立了中华民族伟大复兴的民族梦。
民族梦的实现不是一蹴而就的，它需要一个由量变到质变的过程，往往需要经过几代人的努力。比如实现现代化之梦，这是一个近代以来中国人孜孜追求的百年梦想。从洋务运动到实业救国，从戊戌变法到建立民国，从社会主义改造到“三步走”战略，为了实现现代化，几代中国人都进行了不懈的探索与追求。
（三）民族梦具有特殊性
中华民族的民族梦受到中国历史、文化和民族性的影响，并与中华民族在不同历史时期所处的国际环境和国际地位有密切联系。近代以来，民族梦就是实现中华民族伟大复兴之梦，具体表现为实现民族独立、富强、民主、文明、和谐。
中国的民族梦与美国梦、非洲梦、德国梦既有相同点也有不同点。相同之处就是都追求民主、人权、自由、平等等基本价值观念。当然，他们之间也有很大的不同之处。新加坡国立大学终身教授石毓智先生把中国梦与美国梦的区别归纳为七个方面，即“中国梦是国家的富强，美国梦是个人的富裕”；“中国梦的目的是民族振兴，美国梦的目的是个人成功”；“中国梦必须由中国人自己来实现，美国梦可以利用其他国家的人才资源达到”；“中国梦是群体的和谐幸福，美国梦是个人的自由和快乐”；“中国梦具有纵深的历史感，美国梦只有现实的体验”；“中国梦依赖群策群力，美国梦靠的是个性张扬”；
“中国梦是为了民族光荣，美国梦是为了个人荣耀”。
秦晋芳中国梦的三个维度
文化、经济、地理等因素，决定了中国特殊的历史、
梦的特殊性，使中华民族与美利坚民族在价值取向、发展轨迹、追求目标等方面表现出极大不同。
三、中国梦的微观维度———个人梦
是每个中国人的中国梦归根到底是人民的梦，梦。个人的梦是个人在所处的历史时代和生存环境下，对个人的生活、工作、家庭、发展等方面设定的
愿望与追求。个人梦是中国梦的微观表现，是中国梦在个人层面所表现的具体内容与形式。个人梦是不尽相同的，主要由个人的生存环境、性格特征、职业类别、生活经历、社交群体等方面的因素决定。个人梦也有共性，主要分为物质层面的追求与精神层面的追求两个方面，即物质生活的改善和精神层次的提升。通过个人梦的内涵，我们可以看出个人梦有以下三个方面的特征：
（一）个人梦的实现相对容易个人梦是个人对自己的生活、工作、家庭、发展等方面设定的目标与追求，能够通过个人努力，逐步实现这些追求，从而改变自己的生存状态，提升自己的发展空间。相对于民族梦、世界梦而言，个人梦经过主体的不懈努力，在可预见的时间内是可以实现的。个人梦的实现周期一般比较短，有五年的、十年的、一生的等等。
通常情况下，个人在确定自己的目标之前，会比较理性地衡量自己的现状和能力，在此基础上制定合理的计划，以保证梦想能够顺利实现。另外，个人也只会在自己的生命周期之内规划梦想，设定奋斗目标，并努力使之实现，一般不会超越自己的生命周期。因此，个人梦的实现相对容易。（二）个人梦与人性需求密切相关
个人梦是围绕人性需求实现的梦想，致力于改善自己的生活环境，改变自己的生存状态，提升自己的发展空间。按照马斯诺的人性需求理论“，人的动机活动组织的主要原理，是各种基本需要依其力量强弱或优先性的等级排列，驱动这个组织的主要动力原则是：健康的人的更有力量的需要一经满足，力量较弱的需要便会出现。”“人性就是按这个顺序由低级到高级逐个实现，前一个需要的实现是
后一个需要实现的基础。”
每个人人性需求确立和实现的过程就是个人梦实现的过程。人性需求中包含了生存欲、占有欲、
责任感、同情心等要素，“这些要素既是类的人性要素也同时存在于每个人的个体性之中，由于个人所处的社会环境不同、生活背景相异，人性各要素的
组合方式不同，这就决定了人性的实现不是同步的。”而与人性需求密切相关的个人梦的具体内容也是有差异的，个人梦的实现也不是同步的。[4]
（三）个人梦具有多变性
个人梦的实现是比较容易的，这就决定了个人梦不是一成不变的，而是处在不断变化之中的。当一个梦实现了之后，个人就会设立新的目标与追求，继而开启一段新的追逐梦想的旅程。另外，个人梦与人性需求密切相关，这就决定了个人最先设立的梦想是为了满足较低层次的人性需求，当这个需求实现之后，个人又会按照更高层次的人性需求为自己设立新的梦想。因此，个人梦具有多变性，正是在这种不断的设立与实现的过程中，个人才不断得到成长与进步。
世界梦、民族梦、个人梦是中国梦的三个层次，民族梦是对个人梦共性的提炼与升华，世界梦是对民族梦的延伸与发展，民族梦是中国梦的核心。从进程来看，三个梦是同时进行的，个人梦最短，仅限于人的一生；民族梦次之，涵盖民族的历史；世界梦最长，横跨整个人类的历史。从实现的难易程度来看，个人梦最易，民族梦次之，世界梦最难实现。
习近平同志在观看《复兴之路》时把近代以来的中国历史总结为追求与实现民族复兴中国梦的历史，其实整个中国历史也同时彰显着中华民族的梦想轨迹史。只要全国各族人民高举中国特色社会主义伟大旗帜，顽强奋斗，艰苦奋斗，不懈奋斗，就一定能实现两个百年的目标。
［1］周平.论多民族国家民族问题的治理［J］.晋阳学刊，2013
（6）：106-115．
［2］石毓智.中国梦区别于美国梦的七大特征［J］.人民论坛，
2013（14）：46-47.
［3］AbrahamH．Maslow.MotivationandPersonality［M］.
SecondEdition.NewYork：Harper＆Row，1954．
［4］武加福.论党性与人性的契合［J］.中共四川省委党校学
报，2011（1）：89-92.
（编辑）张瑛
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民族实现中国梦的伟大复兴征程。1819（二）中国特色社会主义的艰辛探索中国共产党从诞生之日起，就以在半殖 民地半封建的中国完成新民主主义革命进而 实现社会主义、共产主义为目标；党从新中 国成立之日起，就以实现向社会主义转变并 探索适合中国国情的建设社会主义道路为己 任；改革开放新的伟大革命开始不久，党就 以在中国特色社会主义道路上实现中华民族 伟大复兴为使命。社会主义特别是中国特色 社会主义成为贯穿党的全部历史的一条主线。201、在一穷二白基础上推进四个现代化新中国成立后，以毛泽东同志为核心的党的 第一代中央领导集体，带领全国各族人民实现了 祖国大陆的统一和各民族的大团结；建立了人民 民主专政的国家政权，人民当家做了主人；战胜 了帝国主义的经济封锁和武装挑衅，维护了国家 的安全和独立；迅速医治战争创伤，在一穷二白 的基础上建立起独立的比较完整的工业体系和国 民经济体系，明确提出了四个现代 化的宏伟目标； 创造性完成了由新民主主义到社会主义的过渡 ， 全面确立了社会主义制度，这就为当代中国一切 发展进步奠定了根本前提和制度基础。21成功实现了中国历史上最深刻最伟大的社会变 革，为新的历史时期开创中国特色社会主义提 供了宝贵经验、理论准备、物质基础。 以毛泽东为核心的中共中央第一代领导集 体为此进行了艰辛探索，奠定了中国特色社会 主义的基础。2223建设成就242、改革开放掀起一场前所未有 的深刻革命以邓小平同志为核心的党的第二代中央领导集体，带领全党全国各族人民， 成功开创了中国特色社会主义。 “文化大革命”结束后，党和国家面临向 何处去的重大历史关头。为了冲破“左”的思 想禁锢，打开工作局面，邓小平同志强调毛泽 东思想的精髓是实事求是，领导和支持了关于 实践是检验真理唯一标准的大讨论。党的十一 届三中全会果断摈弃“以阶级斗争为纲”的错 误理论和实践，重新确立了马克思主义的思想25路线，作出了把党和国家工作中心转移到经济建 设上来、实行改革开放的历史性决策。这是中国 共产党人在当时历史条件下一个了不起的伟大觉 醒。26以邓小平同志为代表的中国共产党人，在总结新 中国成立以来正反两方面经验、研究国际经验和 世界形势的基础上，发出了“走自己的道路，建 设有中国特色的社会主义”的时代强音，深刻揭 示社会主义的本质是解放生产力，发展生产力， 消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕； 坚持以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚 持改革开放，确立了党在社会主义初级阶段的基 本路线；正确认识我国所处的发展阶段和根本任 务，制定现代化建设“三步走”发展战略，分阶 段、有步骤地推进各方面体制改革，勇敢地打开 对外开放的大门，提出“一国两制”构想促进祖27国和平统一，推动国防和军队现代化建设，打 开外交工作新局面；强调加强党的领导必须改 善党的领导，聚精会神抓党的建设，引领党和 国家走在时代潮流的前面，使我国社会主义事 业和党的建设充满新的生机和活力，领导我们 党成功地走出了一条建设中国特色社会主义的 新道路。28以邓小平同志为代表的中国共产党人，在 科学评价毛泽东同志历史地位和毛泽东思想科 学体系的基础上，抓住“什么是社会主义、怎 样建设社会主义”这个根本问题，第一次比较 系统地初步回答了中国这样经济文化比较落后 的国家如何建设社会主义、如何巩固和发展社 会主义的一系列基本问题，提出了许多对党和 人民事业发展具有开创意义的思想，创立了邓 小平理论，为不断开创中国特色社会主义事业 新局面提供了有力的理论指导29以江泽民同志为核心的党的第三代中央领 导集体，带领全党全国各族人民，成功把中国特 色社会主义推向21世纪。以江泽民同志为代表 的中国共产党人，准确把握时代特征，科学判断 我们党所处的历史方位，集中全党智慧，进一步 回答了“什么是社会主义、怎样建设社会主义” 的问题，创造性地回答了“建设什么样的党、怎 样建设党”的问题，创立了“三个代表”重要思 想，用一系列紧密联系、相互贯通的新思想、新 观点、新论断，深化了我们党对新的时代条件下 推进中国特色社会主义事业和加强党的建设规律 的认识。3031新世纪新阶段，以胡锦涛同志为总书记 的党中央，带领全党全国各族人民，成功在新 的历史起点上坚持和发展了中国特色社会主义 勇于推进实践基础上的理论创新，形成和贯彻 了。对新形势下实现什么样的发展、怎样发展 等重大问题作出了新的科学回答，开辟了当代 中国马克思主义发展新境界。323334改革开放以来的实践证明，中 国特色社会主义道路，就是中华民 族的伟大复兴之路，是圆中国梦之 路，这是历史和现实的结论。35二、“中国梦”的基本内涵。国家富强、民族振兴、人民幸福。 （一）国家富强。中国梦是强国梦，就是要实现国家富强。只有国家富强，民族复兴才有 坚实基础，人民幸福才有根本指望。国家富强主 要体现在物质文明极大丰富，经济实力和人均水 平赶上发达国家水平，在世界上占据领先地位， 拥有较高的国际影响力，国防和军队建设与国家 综合实力更加匹配，国家安全更有保障，人民生 活更加幸福。这一梦想集中体现了“富强中国”、 “民主中国”、“文明中国”、“和谐中国”36和“美丽中国”的有机统一，体现了在中国特色 社会主义总布局下推进各项建设、改革和发展的 必然要求。（国防、经济、科技强大，人的素质 全面提高）37（二）民族振兴。民族复兴是国家富强的根本标志，是人民幸福的重要保障。中华民族的历史，是一部辉煌和沉沦交织的历史。一批又一批中华民 族的仁人志士在挽救民族危亡这一政治理想的感召下前 仆后继、奋起抗争，中国近现代史上演了一幕幕惊天地、 泣鬼神的慷慨悲歌。我们现在比历史上任何时期都更接 近中华民族伟大复兴的目标，比历史上任何时期都更有 信心、有能力实现这个目标。我们的奋斗目标是，到２０２０年国内生 产总值和城乡居民人均收入在２０１０年的基 础上翻一番，全面建成小康社会；到本世纪中 叶建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国 家，实现中华民族伟大复兴的中国梦。――习近平在博鳌亚洲论坛2013年年会上主旨演讲3839（三）人民幸福。民族梦只有同个人梦融合统一起来，梦想才有生命、根基和力量。中国 梦把人民幸福指数纳入了内涵概括，是中国梦 的核心价值所在，也是中国梦最富有生命力的 构成，体现了马克思主义的经济社会发展与人 的全面发展相统一，体现了党的根本宗旨与民 心归依相统一，体现了外在的物质环境建设与 内在的社会大众感受相统一，充满了浓浓的亲 切感、现实感。我们的人民是伟大的人民。在漫长的文明传承和 历史发展进程中，中国人民依靠自己的勤劳、勇敢和 智慧，建设美好家园，培育优秀文化，为人类社会40作出过巨大贡献。在全面建成小康社会中，人民群众期盼 有更好的教育、更稳定的工作、更满意的收入、更可靠的 社会保障、更高水平的医疗卫生服务、更舒适的居住条件、 更优美的环境，期盼孩子们能成长得更好、工作得更好、 生活得更好。中国梦不仅表现为国家富强、民族复兴，更 表现为人民幸福。实现中国梦，目的是人民幸福。以民生 为本，顺应民心，尊重民意，凝聚民智，让人民群众过上 美好幸福生活，这样的国家富强才有精神寄托，这样的民 族复兴才有根本希望。4142三、“中国梦”的时代特征。一是综合国力进一步跃升的“实力特征”。 “中国梦”的第一要义，就是实现综合国力进 一步跃升。如今，我国经济总量已跃居世界第 二位，但人口多、发展很不平衡的状况并未根 本改变。党的十八大描绘了到2020年的宏伟目 标，小康社会全面发展：经济持续健康发展， 国内生产总值和城乡居民人均收入比2010年翻 一番，科技进步对经济增长的贡献率大幅上升， 进入创新型国家行列，人民民主不断扩大，文 化软实力显著增强。这一指标体系，构成了现 阶段“中国梦”的基本图景。43二是社会和谐进一步提升的“幸福特征”。党领导全国各族人民共圆“中国梦”的根本目的，就是要实 现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益，进而提升 全社会的幸福指数。提升幸福指数是个复杂的系统工程， 既要考虑物质因素，又要考虑非物质因素，从根本上讲， 就是要进一步提升社会和谐的水平。党的十八大着眼于提 升人民的幸福指数，将“坚持维护社会公平正义”、“坚 持走共同富裕道路”、“坚持促进社会和谐”纳入夺取中 国特色社会主义新胜利的基本要求，将“保障和改善民生” 作为社会建设的重点，等等。这些和谐因素地充实，对 “中国梦”的阶段性特征作了更为清晰的描绘，也为“中 国梦”增添了更加美丽的幸福光环。44三是中华文明在复兴中进一步演进的“文 明特征”。中华文明是世界上唯一几千年来不 断延续、传承至今的文明，但要体现现代文明 色彩，就必须超越数千年来创造的农耕文明形 态。党的十八大将 “四位一体”升华为包括生 态文明建设的“五位一体”，标志着中华文明 格局开启了向物质文明、政治文明、精神文明、 社会文明和生态文明全面发展的更高阶段演进 的新里程。坚定不移地推进“中国梦”的实现， 中华文明必将放射出更加灿烂的光芒。45四是促进人全面发展的“价值特征”。《共 产党宣言》指出，共产党人的最终目标是建立 “每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件” 的“联合体”。“中国梦”具有多个维度，而其 价值维度就是要实现人的全面发展。党的十八大 明确把“促进人的全面发展”纳入中国特色社会 主义道路的内涵之中，并且强调，“不断在实现 发展成果由人民共享、促进人的全面发展上取得 新成效。”这标志着中国特色社会主义把实现人 的自由全面发展作为终极价值追求，必将极大提 升“中国梦”的吸引力、凝聚力和感召力。46四、中国梦的三大动力第一 追求经济腾飞，生活改善， 物质进步，环境提升。 第二 追求公平正义，民主法制， 公民成长，文化繁荣，教育进步，科技 创新。 第三 追求富国强兵，民族尊严， 主权完整，国家统一，世界和平。47五、“中国梦”的重大意义第一，“中国梦”全景展现了中国近现代史发 展变迁，唤醒了人们深沉的历史记忆，具有极强 的感召力。中国梦，正是从沉淀了我们全民族集体记忆的历史中孕育生长的，屈辱和苦难是它的土壤，所以它才 如此地撼人心魂。第二，“中国梦”照亮了人们奋发进取的宏 伟蓝图，传达了强大的“正能量”，具有极强的 凝聚力。从“翻一番实现温饱”到“翻一番达到小康”，从“21世纪中叶达到中等发达国家水平”到“本世纪中叶 建成社会主义现代化国家”，从“建设小康”到“建成小 康”……正是这些理想目标为中国社会和中国人民赋予了 奋斗的意义。给当代中国社会和中国48人一个有憧憬有超越又能看得见摸得着的目标，一个既科 学崇高又喜闻乐见的理想，让中国特色社会主义更加亲和、 更加清晰、更加具体，更能凝聚广大干部群众为发展中国 特色社会主义而不懈奋斗。第三，“中国梦”开辟了人类探索文明多样 化发展道路的光明前景，体现了中国与世界的进 一步交集，具有极强的影响力。中国特色社会主义道路是人类文明发展进程中具有中国风格、中国气派的一条 康庄大道，不同于其他国家的现代化道路，是中华民族的 “人间正道”。中国将以与国际社会互利共赢、和平发展 的崭新实践，为人类社会向更高级的文明形式演进提供新 范式和有益借鉴。49六、中国梦的本质属性。中国梦归根到底是人民的梦。这鲜明地表明了中国梦蕴 涵的人民主体本质属性，深刻揭示了实现“中国梦”的根本 目的和价值归宿，是“中国梦”的深厚底蕴。 （一）“中国梦”凝聚着中国人民共同坚守的理想信念。 人生如船，梦想是帆，每个人都有一个只属于自己的梦，但 我们同属于一个国家，所以每个人的梦又与国家民族兴衰荣 辱紧密相连。 人民梦难圆，只因国家梦破、民族梦碎。人 民怀揣梦想，国家梦才能实现，民族梦才有基础。个人之梦 寄托于国家之梦、民族之梦，梦想才有成真的可能。 （二）“中国梦”包含着每个中国人的梦。民为邦本，本 固邦宁。国家的强盛、民族的兴旺，都要以人民的权利得到 保障、利益得到实现、幸福得到满足为条件和目的。人民的 教育梦：学有所教。人民的收入梦：劳有所得。人民的健康50梦：病有所医。人民的保障梦：老有所养。人民的安居梦： 住有所居。 （三）实现中国梦必须促进人的全面发展。“每个人的自由发展是一切人自由发展的条件”，人的全面发展是个人的全面发展。 人的全面发展在根本上是人的能力的全面发展。人的全面发展实质即寻 求个人发展与人类社会发展的和谐一致。人的全面发展程度是社会主义 社会本质要求。 （四）实现中国梦必须坚持以人为本、执政为民 。 我们 党从建党至今，一直把群众路线作为党的根本工作路线。在新形势下坚 持以人为本、执政为民做好党的一切工作的出发点，是践行为人民服务 宗旨的基本方式和方法。只有坚持以人为本、执政为民才能更好更快地 推动科学发展、增进社会和谐、建成小康社会，进而实现中国梦。只有 把以人为本、执政为民作为第一追求，始终把一切为了群众的利益和福 祉作为最大的执政责任，作为执政活动的思想指引、政策目标、工作动 力和效果体现。做到思想上尊重群众、政治上代表群众、感情上贴近群 众、工作上为了群众，才能紧紧依靠全国各族人民，充分发挥人民群众 的历史主动性和创造性，把人民的力量和智慧最大限度地调动起来，才 能克服前进道路上的各种艰难险阻，实现民族复兴的中国梦。 51（五）中国梦必须紧紧依靠人民来实现。人民群众创造历史，人民群众是实现中国梦的主体。实现 中国梦要发挥人民群众的主力军作用，充分调动人民群 众的主动性、积极性和创造性。52七、实现“中国梦”的重要遵循梦想连接路径，路径决定命运。坚持中国道路、 弘扬中国精神、凝聚中国力量是实现“中国梦” 的重要遵循，是指引全党和全国各族人民凝心聚 力、共同实现“中国梦”的指南。53（一）实现中国梦必须走中国道路。在全球的发展中每个国家的圆梦道路不同其 中最有影响力的是美国梦和欧洲梦所谓的美国梦（American Dream）， 有广义和狭义之分，广义上指美国的 平等、自由、民主；狭义上是一种相 信只要在美国经过努力不懈的奋斗便 能获得更好生活的理想，亦即人们必 须通过自己的勤奋工作、勇气、创意、 和决心迈向繁荣，而非依赖于特定的 社会阶级和他人的援助。通常这代表 了人们在经济上的成功或是企业家的 美国梦的象征――自由女 精神。 神像54“欧洲梦”是一种新的历史观。他基于生活质 量而非个人无限的财富聚敛，更加关注可持续发 展、生活质量和相互依赖。欧洲梦更加协调于闲 适和深度游戏，主张“工作为了生活”。 借鉴各国的发展模式，找到与国情的结合点， 有选择地兼收并蓄，学有所取，学有创新。 中国梦是指渴望成功的中国人，希望凭借自 己的勇气、智慧和创造精神，去争取美好生活愿 望和梦想，而不是对美国梦中个人能力、个人奋 斗价值的否定，中国梦有更丰富的内涵，追求的 不仅仅是个人的物质、财富和地位，同时赋予一 个前提和原则，就是有益于社会和他人。55实现中国梦必须走中国道路，中国道路就 是中国特色社会主义道路。中国特色社会主义道路，就是在中国共产党领导 下，立足基本国情，以经济建设为中心，坚持四项基本 原则，坚持改革开放，解放和发展社会生产力，建设社 会主义市场经济、社会主义民主政治、社会主义先进文 化、社会主义和谐社会、社会主义生态文明，促进人的 全面发展，逐步实现全体人民共同富裕，建设富强民主 文明和谐的社会主义现代化国家。一要坚持中国特色社会主义理论体系作指 导。 “中国特色社会主义理论体系，就是包括邓小平理论、‘三个代表’重要思想以及科学发展观等重大战 略思想在内的科学理论体系。”这一理论体系，凝结了56几代中国共产党人带领人民不懈探索实践的智慧和心血。全 面、系统、深刻地理解和坚定不移地坚持这一理论体系，对 于夺取全面建设小康社会新胜利，谱写人民美好生活新篇章， 实现中华民族的伟大复兴，具有重大而深远的历史意义。二要依据社会主义初级阶段的基本国情。我国的基本国情是人口多，底子薄，耕地少，人均资 源相对不足，生产力不发达，经济社会发展不平衡。我国的 基本国情不仅现在而且今后很长时期都将处于社会主义初级 阶段。 三要全面落实五位一体的总体布局。五位一体是 经济、政治、文化、社会、生态建设全面发展的总布局。具 体说是，建设社会主义市场经济、社会主义民主政治、社会 主义先进文化、社会主义和谐社会、社会主义生态文明，促57进人的全面发展，逐步实现全体人民共同富裕，建设 富强民主文明和谐的社会主义现代化国家，在复兴之 路上书写新的篇章。58（二）实现中国梦必须弘扬中国精神。伟大的事业需要并将产生崇高的精神，崇高的精神支 撑和推动着伟大的事业。 推进中华民族复兴的伟大事业， 无疑需要崇高的精神支撑和推动。这种崇高的精神，在当 代中国主要表现为社会主义核心价值体系。社会主义核心 价值体系内涵丰富、意蕴深厚，是一个有机统一的整体， 而中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族 精神和以改革创新为核心的时代精神，是其重要的组成部 分，可以概括为“中国精神”。习近平总书记在第十二届 全国人民代表大会第一次会议上的讲话中强调指出：实现 中国梦必须弘扬中国精神。这种精神是凝心聚力的兴国之 魂、强国之魂。59民族精神是激发各族人民团结一致、奋起直追的精神力量。 首先，它表现为中国人民所具有的强烈的民族自尊心、自 信心。中华民族具有5000多年的悠久历史，创造了光辉灿 烂的中华文化，为人类文明进步作出了不可磨灭的贡献。 然而自鸦片战争以后，中华民族任人宰割、屡遭欺凌，到 了最危险的时候，这使中国人民的民族自尊心受到极大的 伤害。落后就要挨打的历史教训，在无形中催生出一种压 力感、紧迫感和责任感，激起中国人民奋起直追，从而变 成进行社会主义现代化建设、实现中国梦的强大精神力量。 其次，它表现为中国人民自强不息的奋斗精神。中华民族 自古以来就是一个自强不息、不甘落后的民族，是一个虽 历经沧桑但坚信“长风破浪会有时”的民族。这种不屈不 挠的奋斗精神，是我们实现中国梦、追赶先发国家的弥足 珍贵的精神力量。60时代精神是引领时代进步潮流、体现中国社会发展方向的精神力量。 发展离不开创新，创新意味着发展。改革开放以来，党带领中国人 民将实践基础上的理论创新和理论指导下的实践创新相结合，极大 地推动了中国经济社会的发展。新时期最鲜明的特点是改革开放， 最显著的成就是快速发展，最突出的标志是与时俱进。30多年来， 妨碍发展的思想观念被逐步冲破，束缚发展的做法和规定被逐步改 变，影响发展的体制弊端被逐步革除，人们思想大解放、观念大转 变、精神大振奋。改革创新成为时代的最强音，成为社会发展的潮 流。经济发展的基本要素包括自然资源、资本、智力和技术；受边 际效益递减规律的影响，自然资源和资本对经济发展的贡献度是递 减的；从长期来看，经济发展最终取决于人的创造力和技术。当前， 我国经济发展正处于由资源驱动、投资驱动向创新驱动转变的拐点 处，创新驱动是实现发展转型的必然选择。十八大报告强调指出， 要始终把改革创新精神贯彻到治国理政各个环节，不断推进理论创 新、制度创新、科技创新、文化创新以及其他各方面创新，不断推 进我国社会主义制度自我完善和发展。因此，大力发扬改革创新精 神，推进创新型国家建设，是实现科学发展的必由之路。61（三）实现中国梦必须凝聚中国力量。1、中国力量，就是中国各族人民大团结的 力量，是社会集体的力量。人民群众是人类历史 活动的主体，是历史发展和社会变革的决定性力 量。中国特色社会主义是亿万人民自己的事业， 中国梦归根到底是人民的梦，必须紧紧依靠人民 群众来实现。这就要求我们始终坚持人民主体地 位，发扬人民主人翁精神，坚持问政于民、问需 于民、问计于民，倾听人民呼声、回应人民期待， 依靠全国各族人民大团结的力量，不断将中国特 色社会主义事业推向前进，实现中华民族复兴的 伟大梦想。62一是用中国特色社会主义旗帜凝聚力量； 二是用中国特色民主政治凝聚力量； 三是用中国特色文化凝聚力量； 四是始终坚持以人为本凝聚力量。632、共享人生出彩的机会和梦想成真 的机会。 （1）伟大时代给了中国人实现梦想的宽广舞台。改革开放，释放出人们追逐梦想的巨大能量。亿万农民工为“城市梦”打拼，推动了城镇化的时代 进程；无数创业者为“财富梦”奔走，激发出市场经 济的无限活力。无数“出彩”的人生，撑起了一个色 彩斑斓的梦想时代。（2）中国实力给了实现梦想的丰厚基础 （3）制度变革为追求梦想提供不可或缺 的条件。有梦想就有方向，有机会就有舞台，有奋斗才有未来，只有在良好的制度环境下，这一切才皆有 可能。64（4）个人努力是人生出彩的绝对保障。 一是个人努力对把握人生出彩的机会起着最终的决定作用，机不可失，时不再来。二是把握 好人生出彩与国家发展的关系，把个人努力与 国家的需求和社会的需求结合起来，为实现梦 想提供广阔的空间。三是把握好人生出彩与辛 勤劳动的关系，立足本职，脚踏实地，辛勤付 出，靠辛勤劳动创造美好人生和美好未来。65（四）用实干托起中国梦1、人民对美好生活的向往，就是我们的 奋斗目标。在新一届中央政治局常委与中外记者见 面会上，习总书记那句“人民对美好生活的向往，就 是我们的奋斗目标”，更是深深地打动和温暖了亿万 中国人的心。充分表明了我们党坚定不移、一以贯之 秉持和践行的人本理念、民生情怀。也是我们在实现 中国梦中需要确立的人生观、价值观。 2、一个实际行动胜过一打纲领。把中国梦 变成现实，还有很长的路，需要付出长期艰巨的努力。 历史告诉我们，中华民族之所以迎来复兴的曙光，靠 的就是一代又一代人的66艰辛奋斗和埋头苦干。空谈误国，实干兴邦。在一个拥有13亿人 口规模的发展中大国中，进入现代化、实现民族复兴，这在人类发 展史上还从来没有过。和平崛起的烦恼，经济社会双转型的压力， 发展所面临的矛盾、问题和挑战，迫切要求我们每位学生树立振兴 中华的远大理想，承前启后、继往开来，迫切要求每一个人要求真 务实、艰苦奋斗，迫切要求每一个人在各自岗位上付出更多的辛劳。 中国人的命运掌握在自己手里，中国人的美好生活要靠自己创造。3、打铁还需自身硬。“打铁还需自身硬”这句俗语包括两层含义，或者说两个目标。一方面要加强自我修养，自我改 造，保持洁身自好。很多古今圣贤在这一点上为我们立起了标杆。 北宋包拯不仅自己为官清廉公正，还将《诫廉家训》刻于碑上警示 子孙，防止后人贪污受贿。历来清官受人颂扬；污吏遭人唾骂。作 为领导和干部理应以这些先进人物为榜样，带头弘扬清正廉洁的传 统美德，提倡廉洁自律，秉公办事，不徇私情，不谋私利，清白做 人的精神，从思想、品德，行动上从严要求自己。树立干部可亲、 可信、可敬的良好形象。67另一方面，就是不断提高履职尽责的本领。上山打虎要力量，下海 擒蛟需技能，实现中国梦必须具备相应的素质与能力。这种素质与 能力来自于哪里？首先来自于坚定的信念。唯有振兴中华当作实现 人生价值的舞台，端正学习态度，树立热爱学习、学会学习、终身 学习的理念 ，自觉主动地学习，才能产生能力与素质持续提升的不 竭动力。其次来自于勤恳的学习。多向书本学，多向老师学习，向 周围的同学学习，不断掌握相关的理论、知识和方法。再次来自于 实践的磨砺。世上无难事，只怕有心人。每一名学生只要积极投身 工作实践中，坚持以科学理论为指导，坚持用系统的科学的思维筹 划工作，以改革创新的精神推动工作，以党和人民满意为标准检验 工作，不畏困难，求真务实，创新进取，便可取得实践、技能等方 面的实际能力，在自身的工作岗位上发热发光，成为工作的行家里 手，为社会作出自身的奉献。4、改革开放只有进行时没有完成时。1、改革开放是一项长期的、艰巨的、繁重的事业，必须一代又一代人接力 干下去。必须坚持社会主义市场经济的改革方向，坚持对外开放68的基本国策，以更大的政治勇气和智慧，不失时机深化重要领域改 革，朝着党的十八大指引的改革开放方向奋勇前进。改革开放是一 场深刻革命，必须坚持正确方向，沿着正确道路推进。在方向问题 上，我们头脑必须十分清醒，不断推动社会主义制度自我完善和发 展，坚定不移走中国特色社会主义道路。 2、改革开放是前无古人的崭新事业，必须坚持正确的方法论， 在不断实践探索中推进。摸着石头过河，是富有中国特色、符合中 国国情的改革方法。摸着石头过河就是摸规律，从实践中获得真知。 要加强宏观思考和顶层设计，更加注重改革的系统性、整体性、协 同性，同时也要继续鼓励大胆试验、大胆突破，不断把改革开放引 向深入。 3、改革开放是一个系统工程，必须坚持全面改革，在各项改革 协同配合中推进。改革开放是一场深刻而全面的社会变革，每一项 改革都会对其他改革产生重要影响，每一项改革又都需要其他改革 协同配合。要更加注重各项改革的相互促进、良性互动，整体推进， 重点突破，形成推进改革开放的强大合力。 4、稳定是改革发展的前提，必须坚持改革发展稳定的统一。只69有社会稳定，改革发展才能不断推进；只有改革发展不断推进，社会稳定才 能具有坚实基础。 5、改革开放是亿万人民自己的事业，必须坚持尊重人民首创精神，坚 持在党的领导下推进。改革开放在认识和实践上的每一次突破和发展，改革 开放中每一个新生事物的产生和发展，改革开放每一个方面经验的创造和积 累，无不来自亿万人民的实践和智慧。要善于从人民的实践创造和发展要求 中完善政策主张，使改革发展成果更多更公平惠及全体人民，不断为深化改 革开放夯实群众基础。 改革开放只有进行时没有完成时。没有改革开放，就没有中国的今天， 也就没有中国的明天。改革开放中的矛盾只能用改革开放的办法来解决。我 们要认真贯彻党的十八大精神，形成社会共识，坚持改革开放，不断前进。7071再见，祝大家学习、生活愉快！72在世界的某个角落，有一个世界奇迹。这个奇迹叫圆明园。艺术有两个来 源，一是理想，理想产生欧洲艺术；一是幻想，幻想产生东方艺术。圆明 园在幻想艺术中的地位就如同巴特农神庙在理想艺术中的地位。一个几乎 是超人的民族的想像力所能产生的成就尽在于此。和巴特农神庙不一样， 这不是一件稀有的、独一无二的作品；这是幻想的某种规模巨大的典范， 如果幻想能有一个典范的话。请您想像有一座言语无法形容的建筑，某种 恍若月宫的建筑，这就是圆明园。请您用大理石，用玉石，用青铜，用瓷 器建造一个梦，用雪松做它的屋架，给它上上下下缀满宝石，披上绸缎， 这儿盖神殿，那儿建后宫，造城楼，里面放上神像，放上异兽，饰以琉璃， 饰以珐琅，饰以黄金，施以脂粉，请同是诗人的建筑师建造一千零一夜的 一千零一个梦，再添上一座座花园，一方方水池，一眼眼喷泉，加上成群 的天鹅、朱鹭和孔雀，总而言之，请假设人类幻想的某种令人眼花缭乱的 洞府，其外貌是神庙，是宫殿，那就是这座名园。为了创建圆明园，曾经 耗费了两代人的长期劳动。这座大得犹如一座城市的建筑物是世世代代的 结晶，为谁而建？为了各国人民。因为，岁月创造的一切都是属于人类的。 过去的艺术家、诗人、哲学家都知道圆明园，伏尔泰②就谈起过圆明园。 人们常说：希腊有巴特农神庙，埃及有金字塔，罗马有斗兽场，巴黎有圣 母院，而东方有圆明园。要是说，大家没有看见过它，但大家梦见过它。 这是某种令人惊骇而不知名的杰作，在不可名状的晨曦中依稀可见，宛如 在欧洲文明的地平线上瞥见的亚洲文明的剪影。73这个奇迹已经消失了。 有一天，两个来自欧洲的强盗闯进了圆明园。一个强盗洗劫财物，另一个强盗 在放火。似乎得胜之后，便可以动手行窃了。他们对圆明园进行了大规模的劫 掠，赃物由两个胜利者均分。我们看到，这整个事件还与额尔金的名字有关， 这名字又使人不能不忆起巴特农神庙。从前他们对巴特农神庙怎么干，现在对 圆明园也怎么干，不同的只是干得更彻底，更漂亮，以至于荡然无存。我们把 欧洲所有大教堂的财宝加在一起，也许还抵不上东方这座了不起的富丽堂皇的 博物馆。那儿不仅仅有艺术珍品，还有大堆的金银制品。丰功伟绩!收获巨大! 两个胜利者，一个塞满了腰包，这是看得见的，另一个装满了箱箧。他们手挽 手，笑嘻嘻地回到欧洲。这就是这两个强盗的故事。 我们欧洲人是文明人，中国人在我们眼中是野蛮人。这就是文明对野蛮所干的 事情。将受到历史制裁的这两个强盗，一个叫法兰西，另一个叫英吉利。不过， 我要抗议，感谢您给了我这样一个抗议的机会。治人者的罪行不是治于人者的 过错；政府有时会是强盗，而人民永远也不会是强盗。 法兰西吞下了这次胜利的一半赃物，今天，帝国居然还天真地以为自己就是真 正的物主，把圆明园富丽堂皇的破烂拿来展出。我希望有朝一日，解放了的干 干净净的法兰西会把这份战利品归还给被掠夺的中国，那才是真正的物主。 现在，我证实，发生了一次偷窃，有两名窃贼。 先生，以上就是我对远征中国的全部赞誉。 维克多? 雨果 日于高城居幻灯片 774辛亥革命是指1911年（清宣统三年）中国爆发 的资产阶级民主革命。它是在清王朝日益腐朽、 帝国主义侵略进一步加深、中国民族资本主义 初步成长的基础上发生的。其目的是推翻清朝 的专制统治，挽救民族危亡，争取国家的独立、 民主和富强。这次革命结束了中国长达两千年 之久的君主专制制度，是一次伟大的革命运动。 辛亥革命是近代中国比较完全意义上的资产阶 级民主革命。它在政治上、思想上给中国人民 带来了不可低估的解放作用。革命使民主共和 的观念深入人心。反帝反封建斗争，以辛亥革 命为新的起点，更加深入、更加大规模地开展 起来。7576五四运动具有伟大的历史意义。第一，五四运动是一场伟大的群众爱国运动。它的斗争对象直指帝国主义和北洋军阀政府，表现出的反帝反 封建的彻底性是史上前所未有的。它充分发动了群众，工、商、学联合起 来，农民也有部分参加了，实际上揭开了全民族进行彻底的反帝反封建斗 争的序幕。第二，五四运动是一场深刻的思想解放运动。它使中国人民进 一步认识到帝国主义侵略的本质和军阀统治的黑暗，同时进一步提高了中 国人民反帝反封建的决心和觉悟；促进了全国人民对改造中国的问题的反 思和探索，也促进了新思潮的蓬勃兴起和马克思主义的传播。第三，五四 运动既揭开了新民主主义革命的序幕，又开创了中国新民主主义革命的开 端。从此，无产阶级登上了政治舞台，民众的力量得到了广泛的发动等， 这些不仅使五四运动本身具有新民民主义革命的基本内涵，还直接为中国 共产党的成立创造了阶级上、思想上和干部上的条件。77日，国家主席习近平在美国访问时提出“中国梦与美国梦是 相通的”。那么，何为美国梦？美国梦都包括哪些元素？正确解读美国梦， 有助于我们更好地理解中国梦，并为实现这个梦想而努力奋斗。 日，“五月花号”载着102乘客从英国普利茅斯启航前往北美创 建殖民地。当年11月11日，“五月花号”在今天美国的马萨诸塞州普罗文斯 敦抛锚，船上的清教徒主持制定了《“五月花号”公约》，41名自由成年男子 在公约上签字，然后船继续航行，于12月21日达到殖民定居点，也就是今天 美国马萨诸塞州的普利茅斯。这批殖民者依据《“五月花号”公约》组建“公 民自治体”，公约规定：“为了更好地管理、维护和发展这个自治体，将来， 为公共利益随时制定和履行的公正的法律、法令和行政，我们都保证遵守和 服从。” 《“五月花号”公约》的伟大意义在于，它奠定了美国法治的基础，勾勒出立 法的总体框架。人还没上岸，大家先约定在北美建设一个法治而不是人治的 社会制度，根据大多数人民的意志而不是少数统治者或强权的意志来管理社 会。《“五月花号”公约》对人类文明的贡献可比肩1215年英国的《大宪章》、 1776年美国的《独立宣言》和1789年法国的《人权宣言》。 美国学者普遍认为，《独立宣言》是美国梦的根基，自由女神像是美国梦的 象征。“人人生而平等，造物主赋予他们若干不可剥夺的权利，其中包括生 命权、自由权和追求幸福的权利。”这句话吸引了世界各地的男男女女来到 美国实现自己的梦想。在《独立宣言》之后制定的宪法等各种法律为美国梦 提供了法治78保障，法治确保每个人都有机会实现自己的梦想，一个国家如果没有好的制度， 个人再好的梦也难以实现。 在美国历史上，本杰明? 富兰克林、马克? 吐温等无数政治家、社会活动家、作家 使用过“美国梦”这个字眼。奥巴马2008年竞选总统时，他的一本畅销书《无 畏的希望：重申美国梦》感召了众多美国人，为他赢得了不少选票。奥巴马， 这个跟着母亲长大的非洲裔平民百姓，通过个人努力攀登上美国权力的顶峰， 这就是美国梦的一个例证。 人类有很多事情大家可以一起做，但大家不能一起做梦。对公民个体来说，各 有各的梦：有的想成为体育明星，有的想成为电影演员，有的想成为科学家， 有的想成为医生，有的想当工人，有的想当农民，有的想当商人，有是想成为 政治家，有的就梦想有套房子有辆车过恬静、平淡的生活。这些形形色色的个 体的梦孕育着美国梦的普遍性，那就是不管你出身如何，也不管你有何背景， 只要你努力就可以实现自己的梦想。这正如美国作家托马斯? 沃尔夫（Thomas Wolfe，）对美国梦解释的那样：“任何人，不管他出身如何，也不 管他有什么样的社会地位，更不管他有何种得天独厚的机遇……他有权生存， 有权工作，有权活出自我，有权依自身先天和后天条件成为自己想成为的人。” 美国梦对精神层面的追求远远胜过对物质的追求。美国历史学家詹姆斯? 特拉斯 洛? 亚当斯（James Truslow Adams，)在《美国史诗》（Epic of America）中写道：“美国梦远远超过物质范畴，美国梦就是让个人才能得到 充分发展，实现自我。”他认为：“美国梦不是汽车，也不是高工资，而是一79种社会秩序，在这种秩序下，所有男人和女人都能实现依据自身素质所能取得 的最大成就，并得到社会的承认，而与他（她）的出身、社会背景和社会地位 无关。” 综上所述，尽管每个人的梦想不尽相同，但美国梦的共性就是“民主，自由， 人权”。“民主”是一种政治制度，它是美国梦的土壤；一个国家如果没有一 个好的制度，那国民只能做“白日梦”，任何美好的梦想就很难实现。“自由” 是实现美国梦的方式，体现了美国梦对公民个体的尊重以及“以人为本”的治 国理念；每个人可以有自己的梦想，可以用自己喜欢的方式实现自己的梦想； 没有言论自由、出版自由、集会自由、结社自由、游行自由、示威自由、罢工 自由、宗教信仰自由、通信自由等这些自由，就斩断了由梦想通向梦想成真的 桥梁。“人权”是美国梦的内容，它包括生存权、受教育权、工作权、自由迁 徒权、选举权和被选举权以及批评政府和追求幸福的权利等。 当然，美国梦并非是一成不变的，也不是完美无缺的。美国虽然在1776年宣布 独立，但直到1865年才废除奴隶制，直到1870年才明确赋予黑人男子投票权， 直到1920才规定各州不得剥夺妇女的选举权。随时时间的推移，随着人类自我 认识的不断提高，随着人类文明的进步，人们所追求的生活方式和社会模式也 在不断变化。 美国著名黑人民权活动家马丁? 路德? 金在《我有一个梦》的演讲中道出了美国 梦的真谛：美国梦就在宪法里，实现美国梦就是实施宪法，如果制定了宪法不 实施，那就亵渎了宪法的尊严，那就相当于给人民开出一张“空头支票”，任 何梦想都是“黄粱美梦”。80我有一个梦想一百年前，一位伟大的美国人签署了解放黑奴宣言，今天我们就是在他 的雕像前集会。这一庄严宣言犹如灯塔的光芒，给千百万在那摧残生命的 不义之火中受煎熬的黑奴带来了希望。它的到来犹如欢乐的黎明，结束了 束缚黑人的漫漫长夜。 然而一百年后的今天，黑人还没有得到自由，一百 年后的今天，在种族隔离的镣铐和种族歧视的枷锁下，黑人的生活备受压 榨。一百年后的今天，黑人仍生活在物质充裕的海洋中一个贫困的孤岛上。 一百年后的今天，黑人仍然萎缩在美国社会的角落里，并且意识到自己是 故土家园中的流亡者。今天我们在这里集会，就是要把这种骇人听闻的情 况公诸于众。 我并非没有注意到，参加今天集会的人中，有些受尽苦难和 折磨，有些刚刚走出窄小的牢房，有些由于寻求自由，曾早居住地惨遭疯 狂迫害的打击，并在警察暴行的旋风中摇摇欲坠。你们是人为痛苦的长期 受难者。坚持下去吧，要坚决相信，忍受不应得的痛苦是一种赎罪。 让我 们回到密西西比去，回到阿拉巴马去，回到南卡罗莱纳去，回到佐治亚去， 回到路易斯安那去，回到我们北方城市中的贫民区和少数民族居住区去， 要心中有数，这种状况是能够也必将改变的。我们不要陷入绝望而不能自 拔。 朋友们，今天我对你们说，在此时此刻，我们虽然遭受种种困难和挫 折，我仍然有一个梦想。这个梦是深深扎根于美国的梦想中的。 我梦想有 一天，这个国家会站立起来，真正实现其信条的真谛：“我们认为这些真81理是不言而喻的；人人生而平等。” 我梦想有一天，在佐治亚的红山上，昔 日奴隶的儿子将能够和昔日奴隶主的儿子坐在一起，共叙兄弟情谊。 我梦想 有一天，甚至连密西西比州这个正义匿迹，压迫成风，如同沙漠般的地方，也 将变成自由和正义的绿洲。 我梦想有一天，我的四个孩子将在一个不是以他 们的肤色，而是以他们的品格优劣来评判他们的国度里生活。 我今天有一个 梦想。 我梦想有一天，阿拉巴马州能够有所转变，尽管该州州长现在仍然满 口异议，反对联邦法令，但有着一日，那里的黑人男孩和女孩将能够与白人男 孩和女孩情同骨肉，携手并进。 我今天有一个梦想。 我梦想有一天，幽谷上 升，高山下降，坎坷曲折之路成坦途，圣光披露，满照人间。 这就是我们的 希望。我怀着这种信念回到南方。有了这个信念，我们将能从绝望之岭劈出一 块希望之石。有了这个信念，我们将能把这个国家刺耳的争吵声，改变成为一 支洋溢手足之情的优美交响曲。有了这个信念，我们将能一起工作，一起祈祷， 一起斗争，一起坐牢，一起维护自由；因为我们知道，终有一天，我们是会自 由的。 在自由到来的那一天，上帝的所有儿女们将以新的含义高唱这支歌： “我的祖国，美丽的自由之乡，我为您歌唱。您是父辈逝去的地方，您是最初 移民的骄傲，让自由之声响彻每个山冈。” 如果美国要成为一个伟大的国家， 这个梦想必须实现。让自由之声从新罕布什尔州的巍峨峰巅响起来！让自由之 声从纽约州的崇山峻岭响起来！让自由之声从宾夕法尼亚州阿勒格尼山的顶峰82响起！让自由之声从科罗拉多州冰雪覆盖的落矶山响起来！让自由之声从加 利福尼亚州蜿蜒的群峰响起来！不仅如此，还要让自由之声从佐治亚州的石 岭响起来！让自由之声从田纳西州的了望山响起来！让自由之声从密西西比 州的每一座丘陵响起来！让自由之声从每一片山坡响起来。 当我们让自由之 声响起来，让自由之声从每一个大小村庄、每一个州和每一个城市响起来时， 我们将能够加速这一天的到来，那时，上帝的所有儿女，黑人和白人，犹太 人和非犹太人，新教徒和天主教徒，都将手携手，合唱一首古老的黑人灵歌： “终于自由啦！终于自由啦！感谢全能的上帝，我们终于自由啦！”83
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