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照样子，写句子。例：北京是我国的首都。1．___________是______________________。2．___________是______________________。
题型：写句子难度：中档来源：同步题
示例：1．五星红旗是我国的国旗。2．秦皇岛是我的家乡。
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据魔方格专家权威分析，试题“照样子，写句子。例：北京是我国的首都。1．___________是________..”主要考查你对&&仿写句子&&等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下：
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仿写句子：是指在一定的语言环境中,根据语言表达的需要,参照题干所提供的句式,另选一个或多个句式相同、内容与上下文衔接的句子。仿写句子时注意事项：1话题要一致； 2结构、句式要统一； 3注意例句的手法，像修辞手法、对偶、排比等。例如：依照下面两个比喻句的句式，以“真诚”开头，写两个句式相同的比喻句。　　人生犹如一个爱出谜语的顽童，总是出一些难题让你解答；人生犹如一次漫长的旅行，理解就是前进的火把。　　真诚____，____；真诚____，_____。　　［误例］真诚犹如一颗渺小的尘土，它带领着我们漫游天际；真诚如同一道溪流，激情就是溪流中的鹅卵石。　　［分析］运用比喻，喻体必须恰当；另外，从给定的两个句子来看，两个比喻句是并列关系，如将“人生”比作“爱出谜语的顽童”下面紧接着就写出其“爱出难题”；如将“人生”比作“旅行”，“理解是前进的火把”，说出了理解在人生道路上的重要性。而误例中第一分句比喻不成立，忽略了比喻的可比性；第二分句比喻成立，但解释语不搭配，因而不合要求。　［参考答案］真诚好像开满枝头的花朵，总是能结出友谊的果实；真诚好像一条清澈的小溪，心灵就是小溪的源头。 4.词性要相当。仿写句子禁忌：一、忌话题脱离话题，一指题目中规定的陈述对象，在仿写时必须以给定的陈述对象为主语，否则便会不合要求，"失之一词，谬以千里"。话题还指文段所给定的中心主旨，仿写时应在弄懂文意的基础上把握主旨，循旨联想，遵旨选材，按旨索句。例如:仿照下面排比句的句式，以"月亮"和"海鸥"作开头，写两个句式相同的句子。什么样的年龄最理想？什么样的心灵最明亮？什么样的人生最美好？什么样的青春最辉煌？鲜花说：枝头斗妍的年龄最理想；月亮说： ；海鸥说： ；太阳说：燃烧的青春最辉煌。[误例]月亮说：我放射的光芒最皎洁。海鸥说：我雄健的舞姿最美好。[分析]在给定的例句中，前四个问句已明示了下文回答时的陈述对象应该分别是"年龄”“心灵”“人生”“青春”，并在回答的例句中，“鲜花”对应“年龄”，“太阳”对应“青春”，所以“月亮”和“海鸥”应分别和“心灵”“人生”对应，仿写时应以“心灵”和“人生”作为陈述对象。而误例中“月亮”“海鸥”回答的是“光芒”和“舞姿”，这样就和题目中规定的陈述对象不合，这就是脱离话题。[参考答案]月亮说：我坦荡的心灵最明亮；海鸥说：搏击风雨的人生最美好。
二、忌结构不一仿写句子比较重要的一点是形式上的约束性，这就要求我们弄清例句的句式、句型甚至语气，仿写时要注意句子结构形式的高度一致。或常式或变式，或陈述或疑问，或祈使或感叹；还要弄清楚句子内部的语意关系，或转折或递进，或因果或假设。或总分或并列等，都必须合规格。例如:仿照例句的格式，任写一种事物。教师的周围飘着粉笔屑，不，那不是粉笔屑，那是教师撒出的智慧的花朵。[误例]父亲额头上淌着汗水，啊，那是辛勤的汗水，那难道不是父亲辛苦劳作的见证吗？[分析]首先分析给定的结构形式，然后确定内容。例句的结构格式是"事物+否定+想象"，并且最后一个分句用了比喻的形式，且有其象征意义。而误例中首先没有用否定形式，并且后一分句没有用比喻形式，再次，后一分句用一反问句，也不符合例句中的陈述语气，因而仿写不符合要求。[参考答案]教室前方有一块黑板，不，那不是黑板，那是播种知识的沃土。农民的脚下泛着黄泥巴，不，那不是黄泥巴，那是农民播下的希望的种子。学生的面前堆着厚厚的一摞书，不，那不是一摞书，那是学生砌下的通向成功的阶梯。
三、忌修辞不符修辞作为一种表达手段，仅仅限于能够识别某些修辞格，显然是不够的，而仿写句子着重在"运用"上考查修辞格，也正符合《考试说明》中提出的"正确运用常见的修辞方法"的内容，对促进学生语言表达水平的提高，有很好的导向作用。仿写前应分析给定例句所运用的修辞格，或比喻或比拟，或借代或夸张，或对偶或排比等，必须严格遵守。例如:依照下面两个比喻句的句式，以"真诚"开头，写两个句式相同的比喻句。人生犹如一个爱出谜语的顽童，总是出一些难题让你解答；人生犹如一次漫长的旅行，理解就是前进的火把。真诚____，____；真诚____，_____。[误例]真诚犹如一颗渺小的尘土，它带领着我们漫游天际；真诚如同一道溪流，激情就是溪流中的鹅卵石。[分析]运用比喻，喻体必须恰当；另外，从给定的两个句子来看，两个比喻句是并列关系，在每一个比喻句的内部，前后的语意又必须衔接。如将"人生"比作"爱出谜语的顽童"下面紧接着就写出其"爱出难题"；如将"人生"比作"旅行"，"理解是前进的火把"，说出了理解在人生道路上的重要性。而误例中第一分句比喻不成立，忽略了比喻的可比性；第二分句比喻成立，但解释语不搭配，因而不合要求。[参考答案]真诚就像开满枝头的花朵，总是能结出友谊的果实；真诚好像一条清澈的小溪，心灵就是小溪的源头。
四、忌色调不合色调，即色彩和格调。仿写的句子同例句要色彩和谐，不论语境色彩还是感情色彩；除此之外，仿写的句子立意境界要高，要有一定的神韵趣味，要求内容的哲理性和启发性。相对于前三项要求而言，这是一项比较高的要求，不仅要求学生正确运用基本的语言知识，掌握基本的语言操作技能，而且要求学生具有一定的审美情趣。例如:依照例句的格式，根据提供的开头，仿写句子。如果没有理想，人生就像一只无舵的航船，飘飘荡荡，没有方向。如要没有理想，人生就像____，____ ,______。[误例]如果没有理想，人生就像一只无头的苍蝇，哼哼嗡嗡，到处乱撞。[分析]仿写的句子结构形式一致，属于假设关系的复句，并且也运用了比喻修辞格，点明了理想对人生的指导作用。但是整个句子缺乏美感，趣味不高，因而不合适。仿写技巧：仿写句子是目前语文考试的一大热点。由于此种试题要求考生针对提供的新语境仿造句式，进行创造性发挥，思维力度大，符合当今培养创新思维的方向，是一种综合考查学生语言运用能力的主题观。答好仿写句至少需要三方面的能力：一、遣词造句的能力；二、汉语语法修辞运用能力；三、较强的联想能力。还必须遵循两条原则：一是形式的束缚性，即一定要符合题目的要求，不可另起炉灶；二是内容上的创造性，内容上不能再去重复原来的内容，要尽量开拓境界。在这诸多项要求中，至关重要的是敏捷而丰富的联想能力。只有联想丰富，思维发散面广，答题方能得心应手；否则思路阻塞，笔下干枯，甚至无从下手。可以这样说：仿写句子“形式为仿，关键在想”。（一）从形似角度联想。例：模仿例句，把句子写完整。例句：O是一面镜子，让你认识自己；O是一只漂流圈，让弱者随波逐流；仿句：O是_________________，______________。O是_________________，______________。分析：O与镜子、漂流圈形状相似，因此答者要调动生活积累从形似的角度展开广泛的联想跟O形状相似的物体如满月、太阳、车轮……再从句子形式看，“让你认识自己”“让弱者随波逐流”是根据镜子能成像，漂流圈能漂浮水面的特点而成句的；最后从语法修辞角度看，例句用的是比喻手法。因此仿句可以这样表达：O是一面战鼓，催强者奋勇前进；O是一只车轮，使勇士滚滚向前。（二）从神似角度联想例：根据下面这句话的格式，仿造三句话，再在后面加一句话，作为前面四句话的总结。如果你是棵大树，就洒下一片绿荫；_________________，______________。_________________，______________。_________________，______________。分析：仿写三句话后还要有一句总结句，则前面四句话之间必然要有内在联系，有一致性，这样总结起来才方便。从例句来看，可理解为歌颂“奉献精神”，而歌颂的对象是自然界常见物象。因此，可这样仿写。如果你是一棵小草，就增添一分春色；如果你是一只蜜蜂，就酿造一份甜蜜；如果你是一轮明月，就呈现一天银辉。总结句：只要人人都献出一份爱，世界将变得更加美好。（三）从相反角度联想。例：依照例句，以“当”开头，另写三句话组成围绕中心的排比句。当狂风在耳边呼啸时，你只当它是微风拂面；当暴雨在头顶倾泄时，你只当它是屋檐滴水；当闪电在眼前肆虐时，你只当它是一丝光亮；人决不能在逆境面前低下头。分析：句中的“狂风”“暴雨”“闪电”比喻逆境中的困难，“微风拂面”“屋檐滴水”“一丝光亮”则是藐视困难的积极乐观态度。解题时可以从相反角度入手联想：当鲜花在眼前闪现时，你只当它是烟云过眼；当美酒在面前飘香时，你只当它是风送荷香；当掌声在耳边响起时，你只当它是几声蛙鸣；人决不能在成功面前忘乎所以。仿写句子集锦：&1.太阳无语，却放射出光辉；高山无语，却体现出巍峨。蓝天无语，却显露出高远；大地无语，却展示出广博。鲜花无语，却散发出芬芳；青春无语，却散发出活力。 2.什么样的年龄最理想？鲜花说，开放的年龄千枝竞秀。什么样的青春最辉煌？太阳说，燃烧的青春一片光芒。什么样的心灵最明亮？月亮说，纯洁的心灵晶莹透亮。什么样的人生最美好？海燕说，奋斗的人生快乐无穷。3.我梦想：来到塞外的大漠，在夕阳的金黄中感受“长河落日圆”的壮丽。我梦想：来到海边的沙滩，从波涛的澎湃中感受“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”的惊心动魄。我梦想：来到白雪皑皑的高山，在朝阳的艳丽中，领略“红装素裹”的分外妖娆。4.幸福是“临行密密缝，意恐迟迟归”的牵挂；幸福是“春种一粒粟，秋收千颗子”的收获；幸福是“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适；幸福是“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”的追求。5.书是我的精神食粮，它重塑了我的灵魂。简爱说过：“我们是平等的，我不是无感情的机器”，我懂得了作为女性的自尊。白朗宁说过：“拿走爱，世界将变成一座坟墓”，我懂得了为他人奉献爱心是多么重要。裴多菲说过：“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛”，我懂得了自由的价值。鲁迅说过：“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”，我懂得了反抗精神的可贵。每读完一本书，我就完成了一次生命的感悟。6.朋友是什么：朋友是快乐日子里的一把吉它，尽情地为你弹奏生活的愉悦；朋友是忧伤日子里的一股春风，轻轻地为你拂去心中的愁云。朋友是成功道路上的一位良师，热情地将你引向阳光的地带。朋友是失败苦闷中的一盏明灯，默默地为你驱赶心灵的阴霾。7.幸福是贫困中相濡以沫的一块糕饼，幸福是患难中心心相印的一个眼神；幸福是父亲一次粗糙的抚摸，幸福是朋友一个温馨的字条；幸福是母亲一声温柔的叮咛，幸福是老师一次亲切的问候。8.爱心是冬日里的一片阳光使饥寒交迫的人分外感到人间的温暖。爱心是沙漠中的一泓泉水使濒临绝境的人重新看到生活的希望。爱心是夜空中的一轮明月使孤苦无依的人即刻获得心灵的慰藉。爱心是春天里的一场细雨使心灵枯萎的人特别感到情感的滋润。爱心是夏日里的一阵清风使心急如焚的人感到无比的凉爽。爱心是黑夜里的一座灯塔使迷失方向的航船找到停靠的港湾。9.事业说：人生就是建筑历史的一块砖石。友谊说：人生就是帮助别人攀登的阶梯。奋斗说：人生就是与风浪搏击的双浆。勤奋说：人生就是耕耘大自然的老黄牛。困难说：人生就是在暗礁中行进的船。挫折说：人生就是那条坎坷曲折的小路。10. 假如生命是一株小草，我愿为春天献上一点嫩绿。假如生命是一棵大树，我愿为大地（夏日）撒下一片绿阴（阴凉）；假如生命是一朵鲜花，我愿为世界奉上一缕馨香；假如生命是一枚果实，我愿为人间留下一丝甘甜。11. 生命真是一个奇迹。一枝从污泥里长出的夏荷，竟开出雪一样洁白纯净的花儿；一粒细细黑黑的萤火虫，竟能在茫茫黑夜里发出星星般闪亮的光。一株微不足道的小草，竟开出像海洋一样湛蓝的花；一只毫不起眼的鸟儿，竟能在枝头唱出远胜小提琴的夜曲；一条柔软无骨的蚯蚓，居然能在坚实的土地里如鱼在海中似的自由遨游。12. 大自然能给我们许多启示：滴水可以穿石，是在告诉我们做事应持之以恒；大地能载万物，是在告诉我们求学要广读博览；青松不惧风雪，是在告诉我们做人要坚毅刚强；成熟的稻穗低着头，那是在启示我们要谦虚；一群蚂蚁抬走骨头，那是在启示我们要齐心协力。13. 人们都爱秋天，爱她的天高气爽，爱她的云淡日丽，爱她的香飘四野。人们都爱莲花，爱她的亭亭玉立，爱她的不蔓不枝，爱她的香远益清。人们都爱春天，爱她的风和日丽，爱她的花红柳绿，爱她的雨润万物。14. 古往今来，大凡有所建树者。无不是临渊之后退而结网者。如果哥伦布只是“临渊羡鱼”，而不去辟风斩浪，扬帆远航，他又怎么会有发现新大陆的壮举？如果哥白尼只是“临渊羡鱼”，而不去苦心观测，创立新说，他又怎么会写出《天体运行》这部巨著？如果只是“临渊羡鱼”，而不去开通丝绸之路，张骞怎会有通西域那鞍前的潇洒？如果只是“临渊羡鱼”，而不去开辟海上航线，鉴真又怎么会东海那水上风流？15. 历史是一面镜子。假若当初商纣王能广开言路，察纳忠言，何至于落得个身败名裂.葬身火海的下场？假如当初蔡桓公虚心听取扁鹊的意见，何至于病入膏肓而一命呜呼呢？假若当初项羽能从谏如流，接纳忠言，何至于落得个无颜见江东父老.自刎乌江的结局呢？然而，反过来说，如果当初齐威王不采纳邹忌的谏讽，又怎能取得“战胜于朝廷”的结果？如果当初唐太宗不采纳魏征的劝告，怎么能创造“贞观之治”的局面呢？综上所述，不难看出：善纳人言者，昌；不纳人言者，亡。16. 风从水上走过，留下了粼粼波纹；阳光从云中穿过，留下了缕缕温暖；骆驼从沙漠走过，留下了深深蹄印；哨鸽从天空飞过，留下了声声欢韵岁月从树林中走过，留下了圈圈年轮……啊，朋友，我们从时代的舞台走过，留下了什么呢？17. 承诺不是蓝天上的一片白云，逍遥飘逸；承诺不是水面上的一叶浮萍，飘游不定；承诺不是清晨绿草尖上的露珠，晶亮而短暂。承诺如同珍珠，它的莹润是河蚌痛苦的代价，也是河蚌的荣耀；承诺如同蜂蜜，它的甘甜是蜜蜂辛勤劳动的结晶，也是蜜蜂的骄傲；承诺如同流星，它的灿烂是陨石悲壮的付出，也是陨石的辉煌；承诺如同金子，它的光耀是淘金者辛劳的价值，也是淘金者的喜悦。18. 生活是一部大百科全书，包罗万象；生活是一把六弦琴，弹奏出多重美妙的旋律；生活是一条长河，奔腾不息，淘尽人间善恶；生活是一首启锚的航船，确定了航向，便不再畏惧狂风恶浪；生活是一幕人人皆可做主角的戏剧，你刚舞罢他登场，尽显风流。19. 潇洒是一道恪守在每个人心灵中的美丽的风景。潇洒的内涵包罗万象，“采菊东篱下”是一种清净的潇洒；“胜似闲庭信步”是一种喜悦的潇洒；“指点江山，激扬文字”是一种豪迈的潇洒；“天生我材必有用”是一种自信的潇洒；“独钓寒江雪”是一种高洁的潇洒；“不破楼兰终不还”是一种悲壮的潇洒。珠光宝气.浓妆艳抹不是潇洒；盲目从众.追逐时髦不是潇洒；信口开河.油腔滑调不是潇洒；自吹自擂.相互攀比不是潇洒；挥霍无度.公款吃喝不是潇洒；高高在上.指手画脚不是潇洒。20. 我们有头顶千年积雪的珠穆朗玛峰，有莽莽苍苍的黄土高原，有草树蒙密的西双版纳，有浩浩荡荡的扬子江。我们有曲径通幽.亭台轩榭的苏州园林，有绵延万里.气势磅礴的明长城，有纵贯南北的京杭运河，有金碧辉煌.气势恢弘的紫禁城。
发现相似题
与“照样子，写句子。例：北京是我国的首都。1．___________是________..”考查相似的试题有：
38665345163644435794455617522来到北京，爱上北京——外国人眼中的大国首都_网易新闻
来到北京，爱上北京——外国人眼中的大国首都
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（原标题：来到北京，爱上北京——外国人眼中的大国首都）
新华社北京11月13日电（记者梁相斌 张漫子 季小波）喂饱了两只猫一只狗，加拿大女孩严善华和胡同里的邻居一路打着招呼，赶去练习舞蹈。
严善华在北京生活了近十年，目前在一家非政府组织机构驻华办公室工作。老北京独有的传统街巷和怡然自乐的生活气息让她深深着迷。
她正在练习一种融合了武术和舞蹈的新舞蹈，并打算将其分享给更多国家的同好者。
严善华（左一）计划利用北京的公益组织将新舞蹈教给更多人。 新华社发 图片由受访者提供
“胡同给我的感觉很亲切。人们喜欢在胡同里聊天闲逛，很容易打成一片。邻居常常在饭点儿给我端来一盘中国菜，住在这里的感觉很幸福。”严善华说，她喜欢舞蹈，北京是她可以实现梦想的地方，因为在这里她很快就找到施展自己舞艺的机会。
“并不是所有的城市都能满足我的梦想。北京很包容，不仅欢迎多种文化在这里汇聚、融合，还让不同的人和才能在这里得到充分发挥。”严善华说，“这里充满机会，允许年轻人试错和成长。我会继续留在北京，我喜欢生活在这里。”
多元、包容，是许多在京外国人对这座城市的共同评价。
严善华（中）在公益组织帮助儿童。 新华社发; ;图片由受访者提供
“北京的语言、北京的胡同、老北京的故事、新北京的剧院，还有涮肉和小吃，我统统都喜欢。”谭蔓茹是一名在英国曼彻斯特长大的“北京迷”，她和姐姐一起来到北京，转眼间已近十年。如今，姐姐嫁到了北京，她自己也目睹了北京一天一天在变，从“北京迷”变成了“北京通”。
“北京的魅力源自文化资源的富饶。”谭蔓茹说。
家门口的电影院、开在小区的戏剧场、街道中的图书馆、购物街的书店……在谭蔓茹看来，只要有时间，看话剧、听歌剧、看展览、听相声或是逛博物馆，想要什么样的文化生活都可以。
文源深、文脉广、文气盛，站在古老文明与现代文明的交汇点上，北京的优势得天独厚。
冬日的故宫雪景。 新华社记者张玉薇摄
许多“非常中国的讲究”让喀麦隆小伙儿杰盖特别痴迷，尤其是中国明清两代的皇宫——紫禁城。
杰盖说：“故宫的建筑几乎都与九或九的倍数有关。比如大门上的九排九路门钉、房檐上的九个走兽，城墙四角的四座角楼也都是九梁十八柱七十二条脊。有人告诉我， 九 有天长地久的寓意。”
让他惊喜的是，这座象征着中国历史文化的古老宫殿越来越有现代范儿。从朝珠耳机到“正大光明”充电器，从“奉旨旅行”行李牌到“朕就是这样的汉子”折扇……它正用上万种文创产品等年轻人喜闻乐见的方式来传达传统文化的价值。不少有趣的故宫文创产品成了杰盖的收藏品。今年中秋节前夕，他还给朋友们订购了故宫月饼。
北京中心商务区全景。 新华社发; 马毅行摄
吸引外国人的不仅仅是传统文化。沿长安街往东，北京中心商务区正重新书写着这座大国首都的商业文明。
上个世纪，这里曾是一片旧工业区。如今，前所未有的高速建设与开发，加之时尚、高端、国际化的现代气息，让这片区域受到全球瞩目。未来北京最高的建筑——中国尊，正在建设中，建成后将高达528米。
“6年前我喜欢的是北京的 京味儿 ，今天的北京更时尚、更有创意、更有号召力。它的光芒不可抵挡。”瑞信亚太区公司业务总裁布克曼博士6年前在京工作，今年再次回到北京，说着一口流利中文。
“北京是朝气蓬勃的。”法航荷航集团中国区总经理顾瑞新说，他2006年第一次来华，如今几乎每一个来华外国人都被中国数字化和电子商务的发展步伐所震惊。
“微信支付、支付宝、银联支付的出现，出门都不带现金了，可以随时随地用手机完成支付。现在我回到欧洲，出门还需要现金，反而不习惯了。”他说，“这一切变化都是几年内发生的。”
用户使用手机支付宝缴纳水费。 新华社记者黄宗治摄
在北京这片创新热土上，摩拜、小米等高速成长起来的独角兽企业已有65家。北京成了一座“独角兽”聚集之城。
美国《福布斯》双周刊网站近日报道称，美国商业资源企业“专家市场”公司公布的2017年度全球最大科技城市排名中，北京位列第一，而一些人认为中关村已经“取代硅谷成为全球最大的科技中心”。
高校众多，创业者云集，知识与技术密集，成就了中关村独特的创新基因。最初仅仅是电子一条街，如今中关村已在人工智能、原创新材料、生物科技等领域涌现出一系列重大创新成果，创制国际标准229项。这里走出了300多家上市公司、1.1万多家高新技术企业，去年总收入超过4．5万亿元人民币。
北京已成为向全世界展示中国变化的首要窗口。近年来，北京连续举办重大国际活动，备受瞩目。越来越多的外国友人正不断来到这座城市，因喜欢而留下来的人也越来越多。
今年6月，公安部开始向部分在华外国人签发新版“中国绿卡”。它可单独出示和使用，几乎与中国公民身份证一样。这让1991年便来到中国生活的清华大学热能工程系美籍教授柯道友非常兴奋，“新的外国人身份证，让我和中国人一样生活在这里了。”
美国球星马布里成为首位获得中国“绿卡”的中国男子篮球职业联赛外援后，发了一条微博：“能成为中国首都的一部分是一份真正的荣耀。”
(原标题：来到北京，爱上北京——外国人眼中的大国首都)
本文来源：新华社新媒体专线
责任编辑：王晓易_NE0011
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日，中共中央、国务院决定，在河北设立雄安新区。新华社形容为：“千年大计、国家大事”！
雄安新区之所以如此重要，是因为它的定位是“疏解北京非首都功能集中承载地”。也就是说，北京这个有着2000多万人口的超级大都市，除了要将行政副中心搬到通州，还要将产业转移到雄安新区，让北京真正专注于大国首都的功能。
让首都专注于政治文化中心的功能，在中心之外建新城承载其他功能。这一城市规划建设思路，早在60多年前就已经有人提出过建议，只是，这一建议非但没有被采纳，提出建议的人还遭到了严厉的批判。
行政区内各单位大体布置图（附与旧城区之关系）
来源：梁思成、陈占祥（1950）《关于中央人民政府行政中心区位置的建议》
如果这个人的建议被采纳，北京古城，会成为令中华儿女骄傲的建筑博物馆。而今天，北京只能被迫迁府。这个人曾说过：“在这些问题上，我是先进的，你是落后的；50年后，历史将证明你是错误的，我是对的。”半个世纪后，验证了这句话，“古城”北京，已面目皆非！
提出这个的人，他叫梁思成。
今天，我们在庆祝设立雄安新区的时候，还欠这个人一声郑重的道歉！！！
北京的城市历史，几乎可以追溯至3000年前。秦汉以来，北京一直是中国北方重镇，自春秋战国时期被燕国立为国都始，先后称蓟城、燕都、燕京、大都、北平、顺天府等。辽、金、元、明、清等帝统时代，及民国北洋政府时期至1949年后，北京均为都城。
悠久的历史，灿烂的文化，皇家古建、四合院、胡同、京剧、特色小吃……让北京为世界留下自己的独有面孔。
1949年初，人民解放军兵临城下，北平城内是驻守的20万国民党军队，解放北平的战争一触即发。后来，出于对保护古都北平的考虑，傅作义放弃了抵抗，解放军和平接收了北京。
建政之初，梁思成除了继续担任清华大学建筑系主任，还被任命为北京都市计划委员会的副主任。这位毕生致力于中国古代建筑的研究和保护的建筑学家，在饱经战乱和流离之苦后，对北京古城的保护充满了期待。
对于怎样把北京改造成新中国的首都，梁思成提出要完整保留古城的规划，建议在完整保护旧城的基础上，在北京城外的西郊建设新的行政中心，把城市分为独立又相互联系的几个功能区，让古城和新城交相辉映。
根据费慰梅（费正清夫人）所著的《林徽因与梁思成》，梁思成当年对北京的城市规划提出过五点建议：
1 北京应该是政治文化中心，而不是工业中心。
2 限制城区工业发展。因为它将导致交通堵塞，环境污染，人口剧增和住房短缺。
3 保存北京故都紫禁城的面貌，保存古建筑城城墙城楼。
4 限制旧城内新建筑高度不得超过三层。
5 在城西建设一个沿南北轴向的新政府行政中心。
今天的人们，当看到梁思成当年提出的这一科学规划，再看看今天的“大城市病”缠身的北京城时，不禁会感慨万千。
对于梁思成提出的这五条建议，只有第三条，即保护紫禁城被接受。
梁思成认为，如果在城西沿着南北轴向建设政府的行政中心，既能进行重要的新建，又不破坏古城原有的中轴线。在留学英国的城市规划专家陈占祥的帮助下，梁思成把他的计划写成了建议书，还发表了题为《北京——都市规划的无比杰作》的文章，期望得到公众的支持。
当年的苏联专家，坚持政府必须以天安门为中心，他们希望扩建天安门广场，为中国建造一个翻版的克里姆林宫及红场，好用于公众集会和游行。
当局决定拆掉古城墙和城门楼的理由是：这些城墙是封建帝国防御工事，现在已经毫无用处，又阻碍交通并限制了城市的发展，拆掉它们，建造房屋和或铺设马路又有了很好的砖头来源。
1953年，左安门被毁；1954年，庆寿寺双塔被毁；1956年，中华门被毁；1957年，永定门、广渠门、广安门、朝阳门被毁；1958年，右安门被毁；1965年至1969年，东直门、宣武门、崇文门、安定门、阜成门、西直门、元城墙被毁。东单和西单的牌楼也消失了踪迹。迄今惟有正阳门、德胜门、钟楼得以部份保存。
城墙被拆了、牌楼倒下了、护城河不见了，元、明、清三代首都的轮廓，基本消失殆尽……这座经历了多年战火，八国联军没有被拆，日本侵华没有被拆的伟大古城，最终毁在了自己人的手里。
历史没有如果。但我们还是忍不住设想，如果当年梁思成的建议能被采纳，大家今天看到的北京，将是全世界都为之震撼的中国古建筑和城市博物馆，而不是千篇一律的水泥钢筋。
可惜，刚刚成立的人民共和国，刚从农村进城的领导层，心里更迫切的想法，是如何赶紧向苏联老大哥学习，大力发展工业，摆脱贫穷落后的面貌。
至于这些古城，在很多人的眼里更是“封建的象征”，是要被打倒和推翻的东西。当时的领导人很明确地说：“北京拆牌楼，城门打洞也哭鼻子，这是政治问题！”
专栏作家马鼎盛曾经撰文称，当年，北京市长彭真站在天安门城楼上对梁思成说：“毛主席希望将来从这里望过去，要看到处处都是烟囱。”这让梁思成大吃一惊，他认为北京是古代文化建筑集中的城市，不应该发展工业。最好像华盛顿那样，成为政治文化中心。
据说，同样反对除老北京建筑的梁思成夫人林徽因，当年直接闯进彭真的办公室与其争辩，不懂建筑也不懂美学的彭真只好抬出毛泽东：这是毛主席的指示，毛主席说城墙是封建象征，是皇帝挡农民的。今天党与人民心连心，不需要墙。
林徽因只好退一步说，可以把它改建成环城公园，在城墙上栽花、种葡萄籐，再放上长椅，在各处修登城墙梯道，在交通要道开口通车，这样，北京市民皆可在此休息娱乐，又可淡化“封建象征”。
当然，林徽因的这些建议也不会被采纳。
梁思成和夫人林徽因
梁思成对保护北京古城和传统的呼吁，让他多次遭受批判。
1953年5月，北京开始酝酿拆除牌楼。林徽因当面指着吴晗的鼻子怒斥。那时她肺病已重，喉音嘶哑，但其神情与真心令在场者动容。林徽因还对彭真说：“你们拆掉的是800年的真古董……有一天，你们后悔了，想再盖，也只能盖个假古董了！”
原中国文物研究所所长罗哲文曾说：“如果这一片古城可以存留至今，那将是世界上惟一得以完整保留，规模最宏伟、气势最磅礴的历史文化名城，就连今日之巴黎、罗马也难以企及。”
二战美军轰炸日本时，向梁思成请教，那些地方需要保护不能炸毁。梁划出京都、奈良和大坂，标出古迹的方位，说这是人家的古城，别炸。于是京都三千宫殿寺庙，大大小小至今完好。
可惜可叹的是，建筑大师梁思成救得了日本的京都，却救不了北京的老城。
梁思成设想中的北京古城墙公园设计图
当年，在与彭真争论北京的规划问题时，梁思成曾痛心疾首地说：“在这些问题上，我是先进的，你是落后的”，“50年后，历史将证明你是错误的，我是对的”。
如今，六十多年转眼过去了，不幸的是，梁先生一语成谶。如今的北京，沙漠逼近，河湖干涸、地下水枯竭、阴霾沙尘蔽日、交通令人绝望、人口畸形膨胀，古迹大量减少，文化不断消失，城市功能低弱……北京后人来到这里，几乎已认不出父辈口中的家乡。
上个世纪80年代，台湾人文学者龙应台访问北京后颇为惆怅：“新建筑给我的整体印象是毫无个性、特色和美感，把古城温馨、传统的氛围破坏了，使老北京荡然无存。这些古迹属于整个中华民族，也属于我。我有一种被剥夺的感觉。好像趁我不在的时候，有人把它毁掉了。”
1972年，为保护中国古建筑耗尽一生心血的梁思成先生，在贫病之中撒手人寰。生命弥留之际，他还重复着这样的话：世界上很多城市都长大了，早晚有一天你们会看到北京的交通、工业污染、人口等等，会有很大的问题，我们不应该走别人走错的路。
老北京城墙以及城门
老北京的民间流穿着这样的一句老话：“內九外七皇城四，九门八点一口钟”。內九外七皇城四说的是老北京的城市布局，而九门八点一口钟说的则是北京城钟的民间故事。一句话十四个字囊括了北京外城、内城、紫禁城三重总共二十座城门。
经历了数百年的天灾人祸战火，老北京的古城墙和城门大部分被保留下来了，然而上世纪五十年代初期，除紫禁城外，老北京的城墙和城门进行大规模的拆除，只留下了极少数城门。到六十年代，恐怕连那极少数遗留下来的城楼、城门也成为改善交通，修建地铁的牺牲品。
内城九门比较重要，也各自有各自的用途，用老北京的话儿来说，叫做“九门走九车”。
东直门（走砖瓦、木材车）
东直门位于内城东垣北侧，即今东直门立交桥西侧。原为元大都东垣崇仁门，明代永乐年间改称东直门。明正统元年（1436年）重建城楼、瓮城、箭楼、闸楼。
1915年因修筑环城铁路将瓮城、闸楼拆除，于箭楼后部两侧建“之”字形砖蹬道。1927年将箭楼拆除，仅存箭楼台基，台基于1958年拆除。1950年在东直门城门北侧开豁口，以利交通，1965年拆除东直门城楼。
西直门（走水车）
西直门西直门位于内城西垣北侧，元代称为“和义门”，明英宗正统年间改名西直门。
北京内城九门中，西直门的规模仅次于正阳门，西直门是北京最后一座保存完整的城门，1969年因为修建地铁，将宏伟的城楼、箭楼、闸楼、瓮城一并拆除。
朝阳门（走粮车）
朝阳门位于内城东垣南侧，即今朝阳门立交桥处。元代称齐化门，门内九仓之粮皆从此门运至，故瓮城门洞内刻有谷穗一束，逢京都填仓之节日，往来粮车络绎不绝。
1900年朝阳门箭楼被日军火炮击毁，1903年重建，1915年修建环城铁路时拆除瓮城。日的《北京日报》对朝阳门的拆除原因做出了解释，“由于年久失修，发现墙身多处下沉、裂缝，部分柱子向外歪斜，飞檐和柱子接榫处很多糟朽，南面楼门劈裂下来。如果不拆除，随时都有倒塌的危险”。
日，朝阳门城楼拆除完毕；1958年，箭楼拆除完毕。朝阳门痕迹荡然无存，拆除前声称将要保存留待后用的原建筑构件也在“文革”中散失。
阜成门（走煤车）
阜成门位于内城西垣南侧。又称平则门，与朝阳门东西两方遥遥相对。此门离西山最近，而西山门头沟出产的煤又是北京城里必不可少的燃料，煤车都从此门进城，故有“煤门”之称。
70年代修建环城地下铁路，城楼及附近城墙皆被拆除，将护城河填平为路。
崇文门（走酒车）
崇文门，位于北京内城南垣东侧，距正阳门约三里，是内外城通衢的孔道之一。元称文明门，俗称“哈德门”，“海岱门”。崇文門多走酒車，运酒的车先进了外城的左安门，再到崇文门上税。
1900年，崇文门箭楼在义和团之乱中被英军开炮击毁，1920年拆除。1950年拆除崇文门瓮城。1966年拆除崇文门城楼，发现该楼为明代所建的大木结构，木料为金丝楠木。其中部分木料后来用于故宫和天安门的翻修工程。
宣武门（走囚车）
宣武门位于北京内城南垣西侧，原称顺承门，俗称顺治门、顺直门。宣武门于永乐十七年扩建北京南城墙时修建，沿用元大都城顺承门之名，民间谐音俗称为“顺治门”。正统朝时重建城楼，增建瓮城、闸搂、箭楼，并改称宣武门。清代在宣武门外菜市口设杀人刑场，故宣武门多走死囚囚车，在城门洞顶上刻有“后悔迟”三字，民间称作“死门”。
1927年拆毁宣武门箭楼，1930年拆除宣武门瓮及箭楼城台，1965年拆除宣武门城楼。
德胜门（走兵车）
德胜门位于内城北垣西侧，城楼的位置在今德胜门立交桥南端。明朝初年将元大都健德门改称德胜门，寓意明军以德取胜。洪武四年改筑北京城垣时向南移建动五里，当时建有箭楼、门楼、瓮楼等建筑。
1915年拆除瓮城。1921年拆除城楼，1955年拆除城台。因该门瓮城南北进深很长，箭楼位置比安定门箭楼偏北50余米，未阻挡地铁施工，因此未被拆除。1979年拟拆除箭楼，后得以保留。
安定门（走粪车）
安定门位于内城北垣东侧，即今安定门立交桥正中处。元代称为安贞门，明洪武元年（1368）改名安定门，因为安定门外的粪场比较多，因此粪车多从安定门出入。
1915年修建环城铁路时拆掉瓮城和闸楼，1969年，安定门城门及箭楼被拆除。
正阳门（走“龙车”）
正阳门，俗称前门，原名丽正门，整座城楼的整体高度为42米，在北京所有城门中最高大的一座，现存城楼与箭楼。
正阳门箭楼在1900年义和团拳民焚烧前门外大栅栏时被飞溅火星引燃烧毁，城楼在当年冬天被生火取暖的印度士兵不慎烧毁，现在的正阳门是民国三年（1914年）改建的。为改善交通，正阳门瓮城在1915年被北洋政府内务总长朱启钤拆除。1949年后，正阳门曾被北京卫戍区占用。1965年经周恩来批示，正阳门城楼和箭楼得以保留，1980年代腾退。
东便门，北京外城七门之一，位于外城东北角。嘉靖时修筑外城，财力不足，因此在此处将内城东南角楼包入，留一临时性城门作为出入通道，故未命名，及至建成10年后才命名为东便门。
30年代东便门失修拆除瓮城、箭楼，1958年修建北京火车站时拆除城楼。
西便门位于外城西北角，始建于明嘉靖年间。
西便门城楼、箭楼、瓮城于1952年拆除。1966年修建环线地铁，拆除附近的部分城墙。1988年市政府整修了紧靠城楼东侧残存的195米内城墙，并在外城相接原址复建了“八瞪眼”箭楼，保留了7处断面遗迹。
左安门位于外城南垣东端，俗称江擦门，建于明嘉靖三十二年(1553)，即北京外城建成的时间。
20世纪30年代，左安门箭楼被率先拆除；1953年，瓮城、城楼和箭楼城台被相继拆除，护城河被取直。至于城砖的去处，1958年在王昆仑于当年2月提交给北京市委的一封信中则说：“外城城墙是没有什么历史文物价值足资保留的……各区都在填垫坑洼，修浚明沟，改造厕所，需要土源和城砖。可尽先分区发动义务劳动，按必要地带就近进行拆除。”后来，也的确这么实行了。
右安门，位于北京外城南垣西端，是北京外城七门之一。其城楼、瓮城、箭楼的规制与尺寸同左安门相同。
1956年拆除箭楼、城台及瓮城，1958年又将城楼拆除。
永定门位于位于外城南垣正中，北京中轴线上，是北京外城的正门，始建于明嘉靖三十二年，寓意为“永远安定”。1544年增建的瓮城，清乾隆年间重建瓮城。
1900年八国联军占领北京后，拆除永定门西侧部分城墙，将原在城外马家堡的京津铁路终点站移至天坛。1901年修建前门火车站时又在城门东侧增开豁口，铺设新路轨。1951年为改善永定门交通，拆除了瓮城和东西两侧的城墙。城门及箭楼于1957年被拆除。
广安门位于外城西垣正中偏北。明代称广宁门，又为“彰义门”，清朝道光年间为避清宣宗旻宁之讳改为现名。乾隆三十一年，以该门为南方各省进京的主要通路，提高了城门规格，仿永定门城楼加以改建。
广安门瓮城及箭楼于1940年代拆除，城楼于1957年拆除。
广渠门位于外城东垣正中偏北，曾称大通门，又称沙窝门，建于明朝嘉靖三十二年。公元1629年11月，皇太极率军攻打北京，明朝名将蓟辽督师袁崇焕率精兵九千星夜驰援京城，赶在皇太极之前抵达广渠门外，击退皇太极大军。
1930年代日军占领时期将箭楼拆除，1953年为道路通畅拆除了城楼和瓮城。
大清门位于皇城天安门之南、内城正阳门之北，城市中轴线上。是明清两代皇城正门天安门的外门，又称“皇城第一门”，始建于明永乐时期，初称“大明门”，清顺治元年改名“大清门”，民国元年改名“中华门”。
1959年扩建天安门广场时拆除了中华门，1976年在其遗址处修建了毛主席纪念堂。
地安门，俗称“后门”，始建于明永乐十八年称北安门，是北京中轴线上的标志性建筑之一，明清皇城北门，位于皇城北垣正中，景山以北，鼓楼以南。
民国初期为便利交通，地安门东西两侧城墙被拆除。1954年起，为了疏导北部城区的交通，地安门及其雁翅楼一并拆除。
东安门位于皇城东墙中间偏南处，始建于明永乐十五年（1417）。其门西对宫城之东华门。东对玉河之“皇恩桥”。
1912年袁世凯所唆使的“壬子兵变”之中，东安门被烧毁。年，北洋政府内务部拆皇城墙，将东安里门一并拆除，玉河被填平成为南、北河沿大街，东墙址陆续为居民占据，建满房屋。
西安门位于皇城西墙中段偏北处。始建于明永乐十五年（1417），明宫城西侧有大片水面，无法由西华门向西直线通行，所以西安门与东安门不在一条直线上。
1951年因附近摊贩不慎失火，西安门被焚毁殆尽，所幸此前有楠木模型存世。
林语堂曾说过：“一个城市即使尚未臻于完美，人们也依旧会喜欢它，还要留恋其旁的山峦，河流。即使人们很少去游览，有关那些胜地的古老故事也会使整个城市充满活力。”
只是胜地不再，那些古老的故事是否还会被人所记住？
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