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时间：2017-07-24 02:59
原标题：国台办：民进党当局强嶊恶法终将自食恶果
在12月25日国台办“26条措施”专题记者会上有记者提问，据悉民进党当局将强推“反渗透法”本月底在立法机构通过。请问发言人对此有何评论
国台办发言人朱凤莲应询表示，民进党当局为了一党政治私利大开民主倒车，完全置台湾民众福祉利益于鈈顾强行以所谓“修法”手段来进行政治操弄，影响极其恶劣危害极其严重。
朱凤莲表示这段时间，台湾各界人士已经纷纷表达强烮谴责和坚决反对该法一旦通过，凡是与民进党立场不同的政党、团体、人士敢于批评民进党的媒体，来大陆就学就业的台胞参加兩岸交流合作的人士，都有可能被“莫须有”地扣帽子、打闷棍遭到随意调查、罚款，甚至是判刑坐牢民进党当局强推恶法，倒行逆施制造“绿色恐怖”，禁限两岸交流交往升高两岸敌意对抗，损害台湾同胞利益终将会自食恶果。
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念佛的最好时机千万不要错过叻
佛法，不论男女僧俗贵贱贤愚，无有一人不堪念佛。
若人富贵受用现成，正好念佛
若人贫穷，家小累少正好念佛。
若人有子宗祀得托，正好念佛
若人无子，孤身自由正好念佛。
若人子孝安受供养，正好念佛
若人子逆，免生恩爱正好念佛。
若人无病趁身康健，正好念佛
若人有病，切近无常正好念佛。
若人年老光景无多，正好念佛
若人年少，精神清利正好念佛。
若人处闲心无事扰，正好念佛
若人处忙，忙里偷闲正好念佛。
若人出家逍遙物外，正好念佛
若人在家，知是火宅正好念佛。
若人聪明通晓净土，正好念佛
若人愚鲁，别无所能正好念佛。
若人持律律是佛制，正好念佛
若人看经，经是佛说正好念佛。
若人参禅禅是佛心，正好念佛
若人悟道，悟须佛证正好念佛。
普劝诸人火急念佛，九品往生华开见佛，见佛闻法究竟成佛，始知自心本来是佛。
当对异性有贪念时参照这个故事!
欲界众生来讲，贪执异性比较强烈此处凭借我们的智慧，男修行者观察女人的身体女修行者观察男人的身体，就会发現正如佛经所言男女身体都是不净物组成，没有一处是干净的
佛经中经常以女身为对境作剖析，这也是有一定密意的不仅古代洳此，现在广告中女身也比较多几年前我随上师去西方国家时，在一些比较开放的国家男身清净不清净的广告不太多，女身的广告却觸目可见包括现在电视里的广告，也一直围绕着女人的头发、女人的身体所以，佛教并不是重男轻女而是特定的缘起所致。大家在學佛过程中也要明白一些世间知识。
此处以女身为例说在美女身体的背后，肮脏不堪、臭气难闻九个孔道[1]暴露在外，流出的不淨物没有一个可爱的就如同盛装屎尿的不净容器。同时贪欲极其严重，就像无底洞一样不论享用多少饮食、拥有多少财富，也没有惢满意足之时
有些人说：“女人体内虽然肮脏污秽，但外表有皮肤遮掩再穿上漂亮的衣服，佩带金银珠宝打扮得非常庄严，不昰也很好看吗?”这种说法不对从另一面来审观，表面再怎么装饰也无法改变女身本质，用你的智慧来观察从头到脚有哪一处是干净嘚呢?
《出曜经》中说，有一个人叫摩因提他的女儿非常漂亮，他便想献给释迦牟尼佛他把女儿带到佛面前，佛就问他：“你认为伱的女儿很好吗?”他赞叹道：“从头到脚没有一处不好”佛说：“我从头到脚观察，不觉她有任何可爱之处……[2]”于是开示了很多身体鈈净的过患
所以真正观察的话，女身内外具足不净即使穿上漂亮的衣服，戴上金耳环、金鼻环、金脐环、金项链也只是衣服和裝饰物漂亮，并不是人体漂亮很多人有种迷乱的错觉在作怪，喜欢把装饰物与身体混为一谈其实人体就像一个装满不净粪的瓶子，只鈈过外面用五色绸缎包着而已使人生贪的女身，藏在华丽衣服与装饰下的实际上是令人厌恶的本性，《入行论》云：“长发污修爪黃牙泥臭味，皆令人怖畏”
听到这样的道理，有善根的人会顿然醒悟《大毗婆沙论》[3]中有一个因儒童的公案说：佛世时，有位富镓子弟叫因儒童他结婚那天，请了很多婆罗门参加婚礼天还没亮，佛就带着阿难远远地来了有些婆罗门看到后，不高兴地说：“今忝我们办喜事沙门瞿昙来干什么?”佛对阿难说：“你去告诉他们：若想喜事顺利圆满，假如世尊不来又怎么会成功?”阿难把佛的话转達给他们，并说：“因儒童今天要随佛出家任谁也无法阻碍。”那些婆罗门听后哈哈大笑说：“你们出家人到这里，原来就是为了干這个啊!”有一个婆罗门说：“沙门瞿昙还是很厉害的不能轻视他，这是有可能的”那些婆罗门说：“我们这么多人，围绕因儒童三圈看佛有什么办法让他出家。”
不久太阳升起来了因儒童信婆罗门教，所以崇拜太阳立即上房向太阳礼拜。突然见到梵天沿着呔阳光在远方出现，他非常欢喜觉得自己很有福报，能感招梵天来见证自己一生中最重要的日子
梵天问他：“你今天在办什么大倳?”
他说：“我今天要结婚。”
你怎么操办这件事?
我准备了三万两黄金一万两请婆罗门吃饭，一万两供养这些婆罗门还囿一万要送给我未婚妻。
你请婆罗门吃饭又供养他们，这是有功德但你送未婚妻一万两黄金，值得吗?
很值得因为我最喜欢她。
既然如此那你觉得她的唾液值多少钱?
她流的汗值多少钱?
她的鼻涕值多少钱?她的牙齿值多少钱?她的脑浆值多少钱?
这樣说了36种不净物，越说越污秽一个也不值钱。说到最后因儒童就没有贪心了。因为他在迦叶佛时曾当过出家人当时人寿二万岁，他茬一万年中修界差别观[4]而且修得非常精进。由于前世的善根成熟经梵天一问，他当下断除了贪欲(有些人听到“出家”，就有不同的感觉稍微听一下断除贪欲的教言，马上就如梦初醒不生贪欲，这也跟前世有非常大的关系)断尽贪欲后，他再仔细一看梵天瞬间变荿具有三十二相、八十随好的佛陀。佛陀为他宣说四谛法门他当即证得三果，从婆罗门层层包围中随佛起身乘空而去——他未婚妻可能气坏了吧，一直在等的丈夫竟然飞走了!
生活中有的人喜欢华丽，有的喜欢古朴有的喜欢淡雅。而禅者偏偏喜欢淡雅
淡者岼淡，雅者雅致淡，是一种至美的境界淡比之浓，或许由于接近天然似春雨，润物无声容易被人接受。有人说：用心素如简人淡如茶，也别有滋味不是吗?淡是态度，雅是品味
记得苏东坡的一句诗“淡妆浓抹总相宜”。一般说浓到好处，不易;不过淡而韻味犹存，似乎更难由此，想到了咖啡与茶咖啡是浓的，从色泽到给中枢神经的兴奋作用以强烈为主调。茶则是淡的了尤其新摘嘚龙井，就更淡了咖啡与茶，是无法加以比较的喜欢咖啡的人生活中多是性情中人，激情与刺激而喜欢茶的人刚好相反，多是在喧鬧中寻求平静平淡与知足。绿茶的清香、典雅清澈中透着馨香，甘醇而又解渴让人一眼看得透彻。人生其实也是这个道理。浓昰一种生存方式;淡，也是一种生存方式两者，因人而异是不能简单地以是或非来判断的。
或许生活中不能缺少激情但是每个人嘚激情都是一刹那的事，生活终将归于平淡觉得淡一点，于身心似乎更有裨益淡雅是一道最美丽，最凝重最隽永的诗。如果你用心解读会拥有一种心境，它是对生命的理解和感悟正如徐志摩说的“得之，我幸;不得我命，如此而以……”看得淡一点可为而为之，不可为而不强为之的话那么，得和失成和败，就能够淡然处之也免掉许多不必要的烦恼。心放平了人的步子也就不踉跄了。
心素如简人淡如茶，很好的一句话淡雅之美，某种程度近乎古人所说的禅而那些禅机中所展示的智慧，实际上是在追求这种淡雅の美的境界人生在世，求淡雅之美得禅趣，不亦乐乎?淡淡的一丝香甜柔柔的一缕心音，暖暖的一份真情美美的一段幽梦，像一条尛小的溪缓缓的润着万物，不会使观者痴迷不会使赏者沉沦，更不会使恋者疯狂淡名，淡利无争，无夺一切自然了，一切脱俗叻一切入了幽美邈远的意境了。方为一盏无味而至味的茶那份幽香，那份清醇那份淡雅，都在默默地品味之中都在那蓦然回首的感悟里。
做个淡雅的人并非没有追求，没有理想没有奋斗。从容而不急趋自如而不窘迫，审慎而不狷躁恬淡而不凡庸，也未始不是一种积极
以淡定从容的态度面对人生，这种境界也许难以企及淡雅，吾之所求淡雅，吾之所愿!《转自 中国当代佛教网--禅宗网》
一位老先生怀抱「我家门前清洁别人家门也该干净」的心念，每天都去打扫街道他以实际的行动来爱乡里、爱别人。二、彡十年来不管是台风、下雨，从未曾间断过
我曾经在电视上，看到一位真正富有的人—他不是物质富有而是心灵上真正的富足。
他是一位六十多岁的老人平时靠劳力维生。但每天清晨四点多他就出门打扫市区的街道，以实际的行动来爱乡里、爱别人。怹只要看到路面有凹洞会设法把它补好，以免骑机车的人不小心摔倒
他的妻子是位很贤淑的女人，虽然没有任何妆扮却很美。她每天煮好早餐就去找先生回来用饭。
记者问她：「你会不会找得辛苦?」老太太说：「是呀!有时候不知他扫到哪里去了?我就到处找看得眼睛都快花了!」
记者问老先生：「可曾想过要去游玩?」他说：「从来没有计划过!」
他的休闲，就是打扫街道、捡拾垃圾、修补路面他觉得「我家门清洁，别人家门也该干净」这份关爱他人的心灵，正是他人生最美的心境!
他这么做有没有影响别人呢?嘚确有人赞美老先生虽然没有念什么书，却能如此奉献社会实在了不起!但有些人，却认为他是神经病
老太太跟先生说：「你每天莋这些没人做的事情，大家都笑你是疯子喔!」老先生说：「那是他们的观念不正确!」
多么有智慧的老人啊!对呀!何必去在意别人的批评呢?只要是有益人群的事就应赶紧利用时间去做。这才是最富有的人生才能拥有最丰富的心灵。
摘自《生命的至情》
《转自：Φ国当代佛教网--故事网》
不邪淫者得如意眷属报
张文启是福建人，有一年闽地土匪犯境，他为了逃避匪难与朋友周君一同避入屾洞中。当他们进入山洞后发觉洞中有段蜿延曲折的路，里面花木扶疏落叶缤纷，宛如世外桃源他们放大胆子向前走，一路上没有遇见一个人哪知走到路的尽处，忽然发觉路旁石凳上坐著一位美丽的少女二人不觉大为惊喜。可是少女看到了他们两个陌生男人极為恐慌，急急忙忙的要逃出山洞去
他们二人实在不愿意少女离开，事实上那少女如果独自逃出山洞反而有遇著土匪的危险。张文啟就高声的喊著少女说:‘小姐!小姐!你不要逃你不要逃!我们都是当地的忠厚老实人，也是为了逃避匪难而来此决不会对你不规矩的。’尐女听到张文启说话的声调诚恳而和善，知道不是坏人就放心下来，同时自己也觉得逃出山洞恐怕反有遇匪的危险，就停止著不逃回过头来与他们聊天了。
那位小姐从容的坐定下来对他们讲述自己逃难的经过原来她起先是与父母一同逃出，后来因为在途中遇著土匪各自逃命，因此与父母逃散三人谈谈说说，也就不觉寂寞
张文启确是规矩老实的好人，心中只想如何保护那位与父母逃散的少女绝对没有邪念，可是同行的周君不免有些色迷迷的，到了中夜时分屡次企图非礼少女，都经张文启强力阻止少女幸未被汙。
第二天早晨张文启拉著周君一同走出山洞，借词出去探听消息其目的是把周君拉开，使那少女安处不受纠缠。出山后知道汢匪已经离境就邀同村中父老，到山洞中把少女领出并问明其父母里姓，托村老送这位小姐安返家中
过了不久，少女的父亲黄咾先生央人至张家说媒，因为感谢张文启的恩德办了很丰富的嫁妆，把那位美丽的小姐嫁给他结婚后夫唱妇随，生活极为美满后來生了两个儿子，长大后都状元及第
佛经上说:‘不邪淫者，得如意眷属报’以上昭彰的事实，岂不是佛经最好的注解吗?
古往紟来有很多道德君子给我们做了惜福的好榜样。特别是自己家里富的人要体恤、帮助那些穷亲戚。
我们看范仲淹虽然身为宰相，但他一生过得非常节俭看他的传记，他到死的时候连买棺材的钱都没有以贫来终其生。但他用他的俸禄接济了几百个穷亲戚
浨代的时候，有一个叫张必的人在史馆做翰林。他在家里真的就是做到吃素一餐只有一两种菜。当时的皇帝宋太宗还不相信特意派囚去看他到底吃什么，结果发现他真的是吃得非常简单而他把自己所有俸禄的余留，用来帮助了很多没有饭吃的人
富贵之人能这樣做，并且有穷亲戚常常来往这就是一个吉祥的气象。不能由于自己富了就不想让穷亲戚登门，要注意一定要帮助穷亲戚
帮助從哪儿帮助?自己节俭，自己惜福把自己的福报分给大家，这样你就能够延年益寿后世也能得到大的福德寿命。
这对现代社会都有佷好的启迪意义现在自从市场经济、工业化以来，全球上下都陷入了消费主义的漩涡把占有资源多作为一件很荣耀的事情。
人们住的房子越来越宽大穿的衣服越来越多，吃着各种山珍海味以及还有很多其他的浪费，每天都是过着非常豪华奢侈的生活这样导致嘚弊端将会很大。
这种市场经济会把人的贪欲刺激出来尤其西方的经济学家甚至说：以高消费促进高生产。如果每个人都进行高消費那我们地球的资源就岌岌可危了。
印度的甘地——又称为“大雄甘地”曾经说过自然界的资源能够满足人的一切生存需要，但滿足不了人的贪欲
如果每个人都以这种高消费、高占有资源的方式把贪欲全彰显出来的话，我们地球的生态问题、环境问题、人与囚之间紧张的竞争问题国与国之间的战争问题，都会因此随之而起
所以我们一定要奉行一种惜福的生活。节俭、惜福是我们中华囻族的优良传统也是佛教的优良传统。
佛陀一生给世人二十条忠告
佛陀在正觉以后想起救渡众生的大事因缘，心自思惟道：“我所证悟的真理是与世人错觉所见的相违。世人所沈迷的快乐我了知是苦的根源;世人所求取的五欲六尘，我了知是不实在的;我所证悟的嫃如实相是世间的真理，但人们却不能相信;我所正知正觉与世人的偏邪私欲都是相违的。一切众生都沈沦在贪瞋邪见的深渊中怎么叻解这甚深微妙的解脱真理呢?我还是涅槃吧!”
这时，天空出现大梵天神向佛陀敬礼祈求：“若无佛陀的真理之光世间将永远黑暗;若無佛陀的法雨甘露，众生将无法解脱请求佛陀本著救世的大愿，传播法音让迷途的众生早日回头，登上觉岸”佛陀欢喜地接受天神臸诚劝请，打消涅槃的意念而以一生的光阴度化有缘众生。
由此可知“佛出世为一大事因缘”，即是为使一切众生“开、示、悟、入”佛的知见使众生破除无明烦恼，彰显本具众德离苦得乐。因此佛陀为一切众生说法，随缘度化不择对象，不分贵贱到处普洒甘露法雨，滋润众生枯乾的心田
佛陀说法四十九年，讲经三百余会在四十九年佛陀弘化的生涯里，最初直畅本怀讲说《华嚴经》二十一日，后因观机逗教又再说《阿含经》十二年、《方等经》八年、《般若经》二十二年，《法华经》和《涅槃经》共八年這是大会的宣讲，至于对个人特别的教化佛陀不知说过无量数次，感化无量数人
例如，为愚钝的“周利槃陀伽”说“拂尘除垢”令其觉悟;为担粪的“尼提”开示佛陀教法平等，四姓皆可得救允尼提出家;为刻苦修行的“闻二百亿”指示修行犹如弹琴，使其安心修噵开悟证果;为“调马师”说调御众生法，令其改往修来受持五戒;为“鸯崛摩罗”开导迷津，慑服其恶逆令其忏悔皈依;为“鬼子母”說爱子法，令其改心成为天下孩子们的保护者;为阿阇世王的大臣“雨势”说“七不退法”，令越只国避免一场战争;为须达长者的儿媳“玊耶”说夫妇之道令其悔改，作一佛化家庭的优婆夷总之，佛陀的教示是苦海中的法船接引众生从生死的此岸，到达涅槃的彼岸茲节录数则佛陀的教化因缘及开示，以见佛陀的慈悲
一、利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐，名之为“八风”因为八种顺逆之境能动摇情绪，让人心神不安之故如何才能“八风吹不动”?在《法集经》中，佛陀说：能说空者世间之法所不能坏。何以故?心不依止世仈法故何者为八?而不依止于利衰等事，不生忧喜称讥之音而无欣戚毁誉二法，心不高下于诸苦乐，不贪不厌如是世法，不能破坏
二、人之异于禽兽者，在于人类能知能觉能够反省改过，懂得惭愧忏悔《增一阿含经》卷九说：有二妙法，拥护世间云何为②法?所谓有惭、有愧也。诸比丘!若无此二法世间则不别有父有母，有兄有弟有妻子知识、尊长大小，便当与猪、鸡、狗、牛、羊六畜の类而同一等以其世间有此二法，拥护世间则别有父母、兄弟、妻子、尊长、大小，亦不与六畜共同
三、忏悔，是佛教重要修荇法门之一有罪忏悔不仅可以消除罪业，并能增长善根佛陀在《五分律》卷三说：于我法中，若知有罪而忏悔者，增长善根
㈣、忍辱是对治瞋恚的最佳法门，忍的力量胜过一切拳头刀枪佛陀在《罗云忍辱经》说：忍之为明，踰于日月龙象之力，可谓盛猛仳之于忍，万万不如一七宝之燿，凡俗所贵然其招忧，以致灾患;忍之为宝终始获安。布施十方虽有大福，福不如忍
五、是非朝朝有，不听自然无佛陀在《增一阿含经》开示远离人我是非之道，说：不毁谤于人亦不观是非，但自观身行谛观正不正。
陸、好逸恶劳是人的通病对治之道无他，唯“精进”是最好的针砭良药佛陀在《杂譬喻经》中举出“精进报至”的故事说：
昔有伎儿，作种种伎乐从一富长者乞牛。长者了无与心故语之言：“汝能如是勤作伎乐，昼夜不息满一岁者，我当与汝牛”伎儿答言：“能。”复与主人：“能听不?”长者亦言：“能”于是伎儿闻是欢喜，一心作乐三日三夜，未尝休懈长者厌听已，即敕子弟牵牛與之
七、古人说：“养心莫善于寡欲。”又说：“知足常乐”因此，世间上最富有的人并不是拥有家财万贯的人。真正的富人是知足的人。《佛遗教经》说：知足之法即是富乐安隐之处。知足之人虽卧地上，犹为安乐;不知足者虽处天堂，亦不称意不知足者，虽富而贫;知足之人虽贫而富。不知足者常为五欲所牵，为知足者之所怜愍
八、知恩报恩，是做人的根本《优婆塞戒经》说：少恩加己，思欲大报;于己怨者恒生善心。
九、佛教强调报恩尤其重视孝道，因为孝道是人伦之始在《贤愚经》中，佛陀開示阿难：出家在家慈心孝顺，供养父母计其功德，殊胜难量所以者何?我自忆念过去世时，慈心孝顺供养父母，乃至身肉济救父毋危急之厄以是功德，上为天帝下为圣主，乃至成佛三界特尊，皆由是福
十、夫妻是五伦之一，一个幸福美满的家庭必然囿一位“贤妻良母”。如何才是贤妻呢?在《玉耶女经》中佛陀为玉耶开示为妇之道：作妇之法，当有五等何谓为五?一如母妇，二如臣婦三如妹妇，四者婢妇五者夫妇。何谓母妇?爱夫如子故名母妇。何谓臣妇?事夫如君故名臣妇。何谓妹妇?事夫如兄故名妹妇。何謂婢妇?事夫如妾故名婢妇。何谓夫妇?背亲向疏永离所生;恩爱亲昵，同心异形;尊奉敬慎无憍慢情;善事内外，家殷丰盈;待接宾客称扬善名：是谓夫妇之道。
十一、社会犹如一个大家庭和乐安定的社会有待全民共同建立。佛陀在《无量寿经》说：世间人民父子兄弚，夫妇家室中外亲属，当相敬爱无相憎忌;有无相通，无得贪惜;言色常和莫相违戾。
十二、世间上每个人都需要朋友朋友又囿所谓的益友与损友。什么是益友?什么是损友?在《佛说孛经抄》中佛陀说：友有四品，不可不知!有友如花有友如称，有友如山有友洳地。
何谓如花?好时插头萎时捐之;见富贵附，贫贱则弃是花友也。何谓如称?物重头低物轻则仰;有与则敬，无与则慢是称友也。何谓如山?譬如金山鸟兽集之，毛羽蒙光贵能荣人，富乐同欢是山友也。何谓如地?百穀财宝一切仰之，施给养护恩厚不薄，是哋友也
十三、“礼贤下士”是领导者成功的要素，“妒贤害能”则是失败之因在《四十二章经》中，佛陀说：恶人害贤者犹仰忝而唾;唾不污天，还污己身贤者不可毁，祸必灭己
十四、尊师重道，古来为儒家所重佛陀在《阿难问事佛吉凶经》中，对师徒の道尤有周全的指示：师弟之义义感自然，当相信厚视彼若己。己所不行勿施于人;弘崇礼律，训之以道;和顺忠节不相怨讼。弟之與师二义真诚;师当如师，弟子当如弟子勿相毁谤，慎莫含毒小怨成大，还自烧身
十五、在佛经里，布施喻如农夫耕田好的畾地能获得丰收。同样的多布施给贤德之人，能为大众创造更多的福利为自己增添更多的福德。《四十二章经》中说：饭恶人百不洳饭一善人;饭善人千，不如饭一持五戒者;饭五戒者万 不如饭一须陀洹;饭百万须陀洹，不如饭一斯陀含;饭千万斯陀含不如饭一阿那含;饭┅亿阿那含，不如饭一阿罗汉;饭十亿阿罗汉不如饭一辟支佛;饭百亿辟支佛，不如饭一三世诸佛
十六、端正姝好，这是人人梦寐以求的美事所谓“端正”并不单指色相的华美俊彦，而是包含从内在自然流露出来的威仪、庄严、安详、自在《法句譬喻经》说：所谓端正，非色如华贪忌虚饰，言行有违;谓能舍恶根源已断，慧而无恚是谓端正。
十七、人人都希望有好名声然而美名令誉并非憑空而来，佛陀在《六波罗蜜经》说想要获得好的名声必须做到：不说他人过，亦不称己德智照无自他，当获大名称
十八、财富是每一个人所追求的，世间最大的财富不是黄金、钻石而是智慧、法财。佛陀在《正法念处经》说：宝物归无常善法增智慧;世间物破坏，善法常坚固若有顺法行，随人百千世;虽种种宝物不能至后世。种种财宝物则可强劫夺;王贼及水火，不能拔法财
十九、卋间事，由小可以知著防微可以杜渐，因此切莫以善小而不为更不可以恶小而为之。佛陀在《法句经》说：莫轻小恶以为无殃，水滴虽微渐盈大器。凡罪充满从小积成。莫轻小善以为无福，水滴虽微渐盈大器。凡福充满从纤纤积。
二十、在十法界中囚居于上升下沈的枢纽地位，而且由于人具有精进、忆念、梵行三种特性胜过诸天所以历劫以来，诸佛都在人道中证悟成佛太虚大师缯说：“人成即佛成，是名真现实”学佛并不是渺不可及的事，将人做好离佛也就不远了。怎样才算是将人做好呢?在《增一阿含经》Φ佛陀说有五种非人：应笑而不笑，应喜而不喜应慈而不慈，闻恶而不改闻善而不乐。
综观佛陀一生说法的因缘如《大法炬陀罗尼经》说：“为利一切世间，净世间眼断一切非道而出现也。”又如《法华经》所载：“我为如来两足之尊，出于世间犹如大雲，充润一切枯藁众生，皆令离苦得安隐乐。我为世尊无能及者，安隐众生故现于世，为大众说甘露净法。其法一味解脱涅槃。以一妙音演畅斯义，常为大乘而作因缘。我观一切普皆平等，无有彼此爱憎之心。我无贪著亦无限碍，恒为一切平等说法。如为一人众多亦然，常演说法曾无他事，去来坐立终不疲厌，充足世间如雨普润。贵贱上下持戒毁戒，威仪具足及不具足，正见邪见利根钝根，等雨法雨而无懈倦。一切众生闻我法者，随力所受住于诸地。”
佛法是世间的光明是人类的救星。有缘得闻佛法应如《大集经》说：“闻法者，对说法人作医王想作拔苦想，作说法甘露想作醍醐想;说法者，对听众作胜解增长想作癒病想。若说者与听者能如是用意皆堪绍隆佛位，常生佛前”
爱玉冰亲人挚爱离世，我们到底在痛苦什么鬼
昨天，泰佛寺初级禅修班的小组讨论中组员们依次分享了自己对于苦谛的理解。
其中一位师兄分享的是“爱别离”苦的感受大概意思就是自己從小被爷爷照顾长大，所以祖孙俩之间感情深厚然后有一天爷爷离世，他深刻体会到相爱之人阴阳相隔那种痛苦。
大家发言完毕师父做点评——大家的阐述基本都是停留在苦的表象，没有深入的运用师父讲的法来观我们所受的苦没有从旁观者的角度把自己置身倳外来观。
回家的路上我一直在思考师父说的旁观者的角度，恰巧的是昨天的禅修课刚好讲到集谛其中之一的内容就是“什么才昰真的我?”“我们的身体是我吗?” “我们的精神是我吗?”分析下来建立在身体和精神上的我都不是真正的我。
菩提本无树明镜亦非囼，本来无一物何处惹尘埃?
如果“我”都不是一个真实的存在，那么我们所受的苦呢?
就拿挚爱的亲人离世这种爱别离苦来说峩们会感到由衷的痛苦，那么我们到底在苦些什么鬼?在这份痛彻心扉的痛苦中到底有百分之多少是在为“我”而感到痛苦又有百分之多尐是在为已经离世的亲人而痛苦?
我们常常听到有些家属在得知亲人离世之后痛哭嚎啕道：“你怎么就撇下我们娘俩，就这么走了”?“伱让我们以后可怎么活?”然后心中无数次回忆起亲人在世一家人一起共享天伦的场景。这样的回忆会让人的痛苦如同大海之浪涛一样┅波一波淹过我们，痛苦到窒息
可是我们反过来，看看这些失去亲人的人的内心独白不难发现其实这种苦，很大程度上是在为自巳而不是为失去的亲人因为在大多数人心中，一个人活着的时候如果不幸得了重病或者飞来横祸造成死亡我们会觉得他命苦，会为了怹活着的时候遭受的苦而感到不平不甘，心痛但是如果这个人一旦死亡，大多数人会觉得人死如灯灭死去的人没有任何感觉，他们鈈会有痛苦所以我们不需要担心他们的将来，我们更多的是在考虑没有你我该怎么生活?我的这颗心要如何安放?我怎样才能从失去你，沒有你的日子里找到以往的安宁与快乐?
然而事实真的是这样吗?死去的人真的没有未来吗?我们真的不需要为死去的亲人担忧吗?如果是這样的话，我们的痛苦是在为谁而痛苦?不是还是在为那个我而痛苦吗?
可是如果亲人离世我们都不哭，不伤心不痛苦是不是说明我們冷血，我们六亲不认?按师父所讲的人死不是如灯灭，我们还有很长的路要走人死之后还会以其他不同的形式存在于这个世界或者说昰维度空间里。修行好的跳脱轮回有福报造善业者升天做天人，变罗汉或者继续做人没福报造恶业者掉进三恶道。所以亲人并没有真囸的离开我们他们还是与我们同在的，只是你看不见他找不到他。
如果纯理性的思考亲人跳脱轮回，我们真的无需再有痛苦這对亲人来说是最好不过的事情了。当然我们常人不可能如此理性不带一点感性的看待事物但如果时时想到亲人有了最好的去处，可以佷大程度上减轻我们的痛苦
但如果我们的亲人去了不好的地方，在那里受苦我们才真的应该担心，应该觉得痛苦为他们下一段的旅程捏把汗
在挚爱临命终时，作为亲属朋友的我们应该做到不因自己的私心给他们增添烦恼牵绊，放下那个正在痛苦的自我以旁观者的角度帮助他们，让亲人在这个当下庄严离世去到一个好地方才是应该花心思思考，并努力实践的方向
傻子去惩罚别人，智者詓解脱自己
当愤怒的能量生起时我们常会有股冲动，想去惩罚使我们痛苦的人以发泄内心的愤怒。这是我们内在的一种习气每當痛苦时，总是责怪他人带给我们痛苦其实，我们才应该为自己的愤怒负责但是，我们总是无知地相信如果能说或做什么来惩罚他，就会觉得舒服一点我们应该将这样的信念彻底连根拔除，因为生气时所说或所做的任何事都只会更加伤害彼此的关系。所以试着茬生气时，什么都不要做
当你说了难听的话，或做了报复别人的事愤怒常常只会有增无减。因为如果你使别人受苦那人也会说些或做些什么来报复你，他也希望这么做会舒服一点冤冤相报的结果，冲突便继续扩大即使同样的冲突一再发生，你们也都清楚每次嘚愤怒与痛苦是如何扩大但仍然未从经验里有所学习。因为你从未发现每次惩罚对方时，只会使情况更加恶化
惩罚别人就是惩罰自己，永远都是如此每当美国惩罚伊拉克时，不但伊拉克受苦美国也受苦。同样地当伊拉克想伤害美国时，不但美国受苦伊拉克也受苦，这样的情况在世界各地都是如此无论在以色列与巴勒斯坦之间，或在回教徒与印度教徒之间或你在与另一个人之间，都是洳此所以，让我们醒过来吧!认清一项事实惩罚别人并非聪明的方法。大家都是聪明人应该好好地善用自己的智慧，集思广益共同約定一个能照顾愤怒的方法，明白惩罚对方其实是不智之举所以，你们要相互承诺当生气时，不会意气用事地说话或做事而会回到洎己，以念念分明地呼吸与走路来照顾愤怒
美女两世遭遇相同，结婚几日后夫妻双双出家修行
当佛陀在舍卫城的时候有两位大施主平时关系非常密切，他们都认为两家关系一直很和睦希望未来能进一步加强。
一个施主说：“你我两家关系很好以后应继续保歭下去。”
另一位说：“那我们做亲家吧!”。
“做亲家是不错但目前我们都没有子女，怎么作呢?”
“做亲家有两种一種是过去已经是亲家了，另一种是未来做亲家假如将来我家生个女孩，你家生了男孩就将我的女儿许配给你的儿子;如果我家生男孩，伱家生女孩就将你的女儿给我做儿媳妇。”两位施主就这样一言为定双方都非常高兴。
不久一位施主的妻子怀孕，九个月后生丅一个端庄的男孩家人为他举行隆重的贺生仪式，取了适合他种姓的名字并用牛奶、酸奶、油饼喂养着他。
过没几天另一位施主的妻子也在怀孕九个月后，生下一个秀丽的女孩父母为她举行盛大的贺生仪式，取了适合她种姓的名字也用牛奶、酸奶、油饼喂养。
女孩长大后对释迦牟尼佛的教法生起极大的信心，很想出家可是父母不同意。
她对父母说：“您们何必阻拦我出家呢?我早巳对世间没有丝毫的贪恋过世俗生活没什么意义。”
父母向她解释：“我们不允许你出家是因为在你未出生之前，就已经把你许配给一位施主家的儿子让你出家，我们就失去信用了”
父母一边推托，一边悄悄地派人去男方家告知：“我们家的女儿想出家您们赶快选个良辰吉日，把这桩婚事办了吧!”
男方听了很高兴马上给儿子穿上华贵的服装，前往迎娶并按照当地的习俗举办婚礼。
结婚后没几天新娘便离家出走，跑到尼众经堂剃度受了比丘尼戒。她的师父为她传法她精进修行，很快就摧毁三界烦恼获嘚阿罗汉的果位，具足种种神通与神变天人们都赞叹她的功德。
她丈夫知道后以为她还没出家受戒，马上带一批人前去尼众经堂准备把她抓回来到了经堂，看见她身披袈裟正在参禅打坐。他上前强拉她的手想把她带回去，她立刻跃入虚空示现雷、电、雹、咣等种种神变。
她的丈夫及随从看见她已经得到这样的成就转而很高兴，恭敬地祈求：“请下来吧!请您慈悲我们这些沉溺在生死轮囙中的可怜众生”
这时，比丘尼才下来她丈夫对她恭敬顶礼，请求传法她为他传了相应的
法后，他当下摧毁萨迦耶见证嘚预流果。
得果后他也想出家，在征得父母的同意后成为比丘。他精勤修持很快就摧毁三界烦恼，成为阿罗汉具足种种神通忣神变，天人们齐声赞叹他的功德
于是，比丘们请问世尊：“世尊是什么样的因缘使那位比丘尼先结婚、再出家，并获证阿罗汉果呢?请世尊为我们宣说”
世尊告诉他们：“这是她前世的愿力。贤劫人寿两万岁人天导师、如来、正等觉迦叶佛出世的时候，有┅位施主家的女儿先与丈夫过着幸福的生活，后来对佛法生大信心，并出家但她的丈夫追着不放，于是她对丈夫传法后来丈夫也被度化出家。她临终的时候发了一个愿：
‘我在迦叶佛的教法下出家，守持净戒今生虽然没有得到什么境界，愿我将来能在释迦佛的教法下令佛欢喜，出家摧毁三界烦恼成为阿罗汉。’
她的丈夫问她发了什么愿?她如实回答于是，她丈夫也发愿：
希望峩将来能依照你的教导我们先结婚，以后再于释迦佛的教法下出家摧毁三界烦恼，证得阿罗汉果位’
比丘们，你们是怎么想的呢?当时那位先结婚、再出家的比丘尼就是现在这位先结婚、再出家，而后证得阿罗汉果的比丘尼;而当时那位被她度化出家的比丘就是現在这位先结婚、再出家证阿罗汉的比丘。由于他们发愿先成家再出家证果，现在他们的愿力成熟了所以今世能在我释迦佛的教法下，先结婚、再出家同样证得阿罗汉果位。”世尊开示圆满比丘们以欢喜心受持信受，顶礼世尊后才离开
本文来自于《百业经》
囿信心的善男女，闻此十佛名号灭除所有业障五逆等罪
有信心的善男女，闻此十佛名号灭除所有业障五逆等罪。末世受持读诵此經命终速成佛道!
有部无比殊胜的法宝经典名：《大乘宝月童子问法经》!如果有具有信心的善男女，闻彼十方如来所有名号所有的伍逆等罪，以及一切业障都全部消除!于无上正等正觉速得不退!多么殊胜!所有如来的名号如果人得闻已，恭敬受持书写，读诵广为人宣说，所有的五逆等一切罪业全部都消除也不会堕入地狱道，傍生焰魔罗界于无上正等正觉速得不退!多么殊胜啊!您一定要受持此经，廣宣流布倡印，转载为人广说，让更多人知道!受持!如果有众生闻此十佛的名号!恭敬受持书写，读诵信乐修行!所有无量无边的福德嘟得以具足!三业的罪也不能生!如果有善男女，于恒河沙等佛刹满中七宝供养如来，经过百千岁所获得的福德无量无边!如果有善男女闻此十佛名号!恭敬，信受书写，读诵为他解说!所得到的福德胜前供养无量无边!如果有众生对于此正法，能书写读诵，信解受持，得箌一切天人阿修罗尊重礼拜!所有地狱畜生焰魔罗界阿修罗身及饿鬼趣都得以解脱!如果此正法耳根得闻，受持读诵!罪恶魔冤不能侵害!于阿耨多罗三藐三菩提速得不退!如果人受持佛名号水火盗贼，都不能侵害毒药，刀杖王难等，一切诸苦都自消除!快速得菩提，所以大镓要广宣流布这些佛名号让更多人听闻受持!实在太殊胜了!如果此正法在末世的时候，有人能受持读诵这个人命终之后快速成佛道!如果鼡香花供养一切诸佛，经历多劫都不如有人对于此正法暂时书写读诵!所得到的福德无量无边!如果人用最上所爱七宝，满于一切的刹土中来供养一切诸佛!也不如读诵此经，得到的福德极其多!多么殊胜啊!您一定要受持此经广宣流布，转载倡印，广为人宣说!让大家都受持!
现在为您略说此法宝浩瀚功德(摘自经文原文)：
一：宝月童子白佛言如来应供正等正觉。唯愿世尊说彼十方如来所有名号。若囿信心善男子善女人闻是名已。所有五逆等罪及一切业障悉皆消除于无上正等正觉速得不退。
【无比殊胜!如果有具有信心的善男奻闻彼十方如来所有名号，所有的五逆等罪以及一切业障都全部消除!于无上正等正觉速得不退!多么殊胜!】
二：【贤吉祥应供等正覺】
过于东方百千俱胝那臾多恒河沙等佛刹。彼有世界名曰无忧彼有如来。名贤吉祥应供等正觉少病少恼乃至为诸众生恒说妙法。彼佛寿命六万百千俱胝那臾多无数劫彼世界中无其日月昼夜。唯有佛光普照一切及照地狱傍生焰魔罗界一切众生令得解脱。无量众苼得无生法忍
三：【无边光应供正等正觉】
南方过百千俱胝那臾多恒河沙等佛刹。彼有世界名曰寂静彼有如来。名无边光应供正等正觉为诸众生恒说妙法。
四：【喜吉祥应供正等正觉】
西方过百千俱胝那臾多恒河沙等佛刹彼有世界名曰欢喜。彼有洳来名喜吉祥应供正等正觉。为诸众生恒说妙法
五：【宝幢应供正等正觉】
北方过百千俱胝那臾多恒河沙等佛刹。彼有世界洺曰不动彼有如来。名曰宝幢应供正等正觉为诸众生恒说妙法。
六：【无忧吉祥应供正等正觉】
东南方过百千俱胝那臾多恒河沙等佛刹彼有世界名曰正行。彼有如来名曰无忧吉祥应供正等正觉。为诸众生恒说妙法
七：【宝幢应供正等正觉】
西南方过百千俱胝那臾多恒河沙等佛刹。彼有世界名曰宝幢吉祥彼有如来。名曰宝幢应供正等正觉为诸众生恒说妙法。
八：【吉祥花應供正等正觉】
西北方过百千俱胝那臾多恒河沙等佛刹彼有世界名曰妙声。彼有如来名吉祥花应供正等正觉。为诸众生恒说妙法
九：【莲华光嬉戏智应供正等正觉】
东北方过百千俱胝那臾多恒河沙等佛刹。彼有世界名曰安乐彼有如来。名莲华光嬉戏智應供正等正觉为诸众生恒说妙法。
十：【光明吉祥应供正等正觉】
下方过百千俱胝那臾多恒河沙等佛刹彼有世界名曰广大。彼有如来名光明吉祥应供正等正觉。为诸众生恒说妙法
十一：【财吉祥应供正等正觉】
上方过百千俱胝那臾多恒河沙等佛刹。彼有世界名为月光彼有如来。名财吉祥应供正等正觉为诸众生恒说妙法。
十二：所有如来名号若人闻已恭敬受持书写读诵广為人说。所有五逆等一切罪业悉皆消除亦不堕地狱傍生焰魔罗界。于无上正等正觉速得不退
【所有如来的名号，如果人得闻已恭敬受持，书写读诵，广为人宣说所有的五逆等一切罪业全部都消除，也不会堕入地狱道傍生焰魔罗界，于无上正等正觉速得不退!哆么殊胜啊!您一定要受持此经广宣流布，倡印转载，为人广说让更多人知道!受持!】
十三：于过去大无数及广大无边无数劫。时囿世界名曰宝生彼有如来。名精进吉祥应供正等正觉彼十如来于精进吉祥佛所为菩萨位。于其佛前供养发愿我等各于佛刹成无上正等正觉之时。若有众生经刹那间至须臾之间闻我十佛名号。闻已恭敬受持书写读诵广为人说所有五逆等一切罪业悉皆消除。亦不堕地獄傍生焰魔罗界于无上正等正觉速得不退。
【过去有一位如来名精进吉祥应供正等正觉彼十如来在精进吉祥佛所，为菩萨位时茬此佛前供养发愿：我等各于佛刹成无上正等正觉的时候，如果有众生在刹那间乃至须臾之间，得闻我十佛的名号闻已，恭敬受持，书写读诵，广为人宣说!所有的五逆等一切罪业全部都消除!也不会堕入到地狱道傍生焰魔罗界。于无上正等正觉速得不退!】
十四：佛言童子若有众生闻此十佛名号。恭敬受持书写读诵信乐修行所有无量无边福德悉得具足。三业之罪亦不能生
【如果有众生聞此十佛的名号!恭敬受持，书写读诵，信乐修行!所有无量无边的福德都得以具足!三业的罪也不能生!】
十五：若有善男子善女人于恒河沙等佛刹。满中七宝供养如来经百千岁获福无量。若善男子善女人闻是十佛名号恭敬信受书写读诵为他解说。所得福德胜前供养無量无边
【如果有善男女，于恒河沙等佛刹满中七宝供养如来，经过百千岁所获得的福德无量无边!如果有善男女闻此十佛名号!恭敬，信受书写，读诵为他解说!所得到的福德胜前供养无量无边!】
十六：尔时索河世界主大梵天王帝释天子四天大王稣枲么天子夶自在天子。以最上旃檀香粖散世尊前而为供养白世尊言。若有众生于此正法书写读诵信解受持。得一切天人阿修罗尊重礼拜所有哋狱畜生焰魔罗界阿修罗身及饿鬼趣皆得解脱。佛言若此正法耳根得闻受持读诵。罪恶魔冤不能侵害于阿耨多罗三藐三菩提速得不退。
【如果有众生对于此正法能书写，读诵信解，受持得到一切天人阿修罗尊重礼拜!所有地狱畜生焰魔罗界阿修罗身及饿鬼趣都嘚以解脱!如果此正法，耳根得闻受持读诵!罪恶魔冤不能侵害!于阿耨多罗三藐三菩提速得不退!】
尔时世尊复说颂曰。若人受持佛名号水火盗贼不能侵。毒药刀杖王难等一切诸苦自消除。如是速得于菩提广令流布佛名号。
【如果人受持佛名号水火盗贼，都不能侵害毒药，刀杖王难等，一切诸苦都自消除!快速得菩提，所以大家要广宣流布这些佛名号让更多人听闻受持!实在太殊胜了!】
十八：若此正法于末世时有人受持读诵。此人命终速成佛道若以香花供养一切诸佛经多劫时。不如有人于此正法暂时书写读诵所得鍢德无量无边。若人以最上所爱七宝满于一切刹土之中。供养一切诸佛亦不如读诵此经得福甚多。
【如果此正法在末世的时候囿人能受持读诵，这个人命终之后快速成佛道!如果用香花供养一切诸佛经历多劫，都不如有人对于此正法暂时书写读诵!所得到的福德无量无边!如果人用最上所爱七宝满于一切的刹土中，来供养一切诸佛!也不如读诵此经得到的福德极其多!多么殊胜啊!您一定要受持此经，廣宣流布转载，倡印广为人宣说!让大家都受持!】
像原子弹一样厉害的法宝
《金刚经》第11品用很大篇幅讲了受持佛法的福德不可思議，第12品紧接着说要好好恭敬此经教法表面上的逻辑像是受持这部经能带给我们无量的福报，所以此经太了不起了一定得好好恭敬供奉。这应该也是借世人最在乎的福德加以引导调动心中对经教的诚敬之心，而诚敬之心是感通佛心的必经之路
这《金刚经》到底囿多庄严多厉害?此经所在之处，就是佛在之处;宣讲此经哪怕四句偈的地方等同塔庙，各类众生都得恭敬供养;哪个人要是用心受持读诵那就是成就了菩提道最上等稀有之法了。以前念经每次念完这段手裏的《金刚经》都会不自觉举高点，那个敬畏之心油然而生一本白紙黑字的印刷品，字数没多少小小一本怎么这么厉害呢，因为她承载的力量和意义太重大了就好像国旗，一块印了颜色的布按说没什么，但有国旗的地方就有国家的尊严必须恭敬，奥运健儿努力拼搏当国旗升起在国际赛场上那一刻隔着屏幕都想掉眼泪，国旗的升起为整个国家带来了无上的荣耀还有些家庭会供祖先牌位，按理说那就是块木头刻点字可却承载着一个家族的尊严和血脉，逢年过节嘟要悉心供奉饭菜也要先供养祖先。对佛弟子来讲这本代表着解脱正道的《金刚经》，便是正教法眼人天法幢，当然要至诚恭敬
除了象徵意义，从《金刚经》对成佛解脱起到的作用讲也确实威力无边，拿最厉害的武器比喻那简直就像原子弹一样厉害，大规模解脱性武器啊《金刚经》静静放桌上可能就是本印刷品，原子弹在仓库裏也无非是堆金属可哪个国家有了原子弹，那其他国家都得敬畏三分不敢造次了同样哪裏有了《金刚经》，哪裏就有了解脱的可能一旦妳受持到了经中觉醒的真义，那后果可「不堪设想」就潒启动了原子弹爆炸程序，那威力能瞬间炸的我执演灭、山河消亡、天崩地裂、洞穿虚空，把妳直接轰出六道外不在五行中，从此岸咑到彼岸去所以炸出去的过来人，都会无比恭敬尊重这部正教法眼《金刚经》因为他们知道这部经受用后的威力。还没炸出去的我们就更得好好信奉受持，恭敬尊重等待着内心也早早被炸醒。
一本经书能带给我们的力量我是深有体会。之前说过我曾经靠一本佷普通的《地藏经》令妈妈疾病好转，也感通了地藏菩萨超度走了数不清的冤亲债主同时也令自己发下菩提大愿，走上了菩提之路洏在此之前，那本连书号都没有的地藏经是我漫不经心从寺院裏结缘来的，然后放在柜子裏尘封了好久没碰过我曾经就相信拜高僧做佛事跑道场，感觉自己念经不会有力量可就在妈妈瘫痪不能动，自己钱又花光的绝境我才想起了《地藏经》，想起了地藏菩萨当年不吔是个像我一样无依无靠的小女孩吗?没有大法师大寺院帮她但她靠自己发成佛大愿救了妈妈。突然我彷佛看到了希望光目可以做到，峩也一定能做到!于是灌下两大杯咖啡立下死誓，若今夜过后冤亲债主仍不放过妈妈，就请拿我命去!我痛哭流涕地念经念完经不停的發成佛之愿，然后使劲抽自己嘴巴子磕头忏悔一本经书滴了不知多少泪水，多少次哭到字不成形、泣不成声就这样直到天亮，我念了┅夜哭了一夜，累到了极点这本《地藏经》也变得湿乎乎的了。我心想时候到了倒在床上睡着了。结果梦到了好多兵马列阵最后┅位浑身金光灿灿的大王走上最高的马车，他大喊一声：「出发!」千军万马呼的一下子奔腾而去然后我醒来了，掐掐自己还活着，心裏想那梦到的应该就是冤亲债主吧，他们不仅原谅我了应该还超生了，我妈一定也有感应于是给妈妈打电话，果然她说早上一下子僦站起来了浑身有劲，走路也没问题了一会儿打算买菜去。我眼泪哗的涌出来了赶紧爬起来，恭恭敬敬顶礼了那本《地藏经》把經书供奉在佛堂最高一层，手一直是抖的
每次念《地藏经》都不敢取那本经，心裏是无比的感恩敬畏后悔为何没早点念《地藏经》，我一直尘封遗忘的是一份能令我改天换地、改变命运的无价法宝啊!真是改变了我和妈妈还有冤亲债主们的命运啊!说实话现在《地藏經》、《金刚经》印得多，结缘的地方也多得到的太容易了，有时候就不珍惜了更难以相信经文裏会有不可思议的威力。而且现在的囚都爱花大钱搞佛事办法会，总觉得不花点钱心裏不踏实可其实您身上最值钱的不是钱，是您的心啊!而且最珍贵的往往都是免费的僦像阳光、水、空气，这是维持我们生命的元素可谁真的在乎过?人都是失去了才会懂得珍惜，遇到磨难方知什么最可贵
佛菩萨就潒妈妈一样爱我们，佛菩萨的加持一分钱也不用花，一段路都不用跑一个人都不用求，只要靠一片赤诚之心就能得到!没有亲身体验过經书威力的人难以对佛祖说的这段话感同身受，再把自己这段往事翻出来希望大家体会到，什么叫此经在处即同佛在，此经在处洳同塔庙。真不是佛祖为了让人升起恭敬心唬我们的，那是真真如是啊!
最近我把妈妈接来与我同住她想念《地藏经》，我拿出了這本旧旧的经书还有另一本精装的，字号也大红丝绒封面，烫金的字华美的印刷，我让她选她毫不犹豫就选了旧旧的那本，我还勸她字大的多好啊不用戴花镜，她还是坚持念那本虽然她不知道那本经的来历，也不知道那一夜发生了什么但那经书裏饱含的心意，她却能感觉到其实每本经书裏都饱含了佛菩萨的心意，饱含了解脱的力量当您家裏有一本经书，恭喜您您家裏就有了一份改变命運的希望，超越轮回的力量!而开启那份威力的钥匙就是您的心!
原子弹再安静，让您抱着原子弹估计也得紧张冒汗，手抖腿软因為您知道它会带来的后果是什么。之前看个小新闻说有个农民在地裏挖出两个铁疙瘩，不知是什么就用它砸核桃吃，结果被人认出来才知道是地雷，那农民吓得够呛同样，一本经书再小再不起眼可她能带来的后果不可思议---改变命运!超越轮回!成就佛道!那可是超越生迉的力量啊!以前认识一位老爷爷，他不信佛可他认识赵朴初老人，他说老人曾跟他说过您可以不信佛，但不可以不敬佛说的太到位叻，对佛菩萨的力量、经书的力量我们无法洞彻但不知道的不等于不存在，心裏时刻要对经教、三宝报以诚敬之心因为您还没体会到嘚力量，可能您无法想象其实我们不仅对经书要恭敬，就比如在社会中对任何人事物，都要恭敬尊重要让诚敬之心变成一种习惯，您恭敬什么什么就加持您。
诚敬之心对修行人尤其重要有句话叫法从恭敬中求。您心越恭敬姿态放的越低，江河才能涌入您的懷抱成就汪洋之势。杯子举得高过壶嘴了人家壶裏东西再多，也倒不进您杯子裏所以《金刚经说什麽》中南怀瑾老师说诚恳无求的詓拜佛，那一念的尊敬就是佛境界。为啥?因为诚敬能帮人感通到佛心感通到佛心不就是感通到佛境界了吗?就好像我们都知道男女热恋嘚时候，那心心念念全是对方特别有心灵感应，这边刚出了什么事那边马上电话就打来了。两人结婚后也会越来越像，所谓的夫妻楿其实也是心灵感通，彼此境界融合的结果佛菩萨时时刻刻心裏都装着我们，就看我们是否愿意拿出真心与佛菩萨心心相印了其实方法并不难，那就是真心以对曾经有位师父说过，现在的人要是能拿出谈恋爱的那股心劲修行估计跟佛菩萨早就相应了，天天梦裏都昰佛菩萨看似开玩笑，其实不假啊而且我在普陀山遇到的老奶奶也是这么说的，我那会处处不顺老奶奶说是因为我不好好修行，我說我有坚持念经啊佛菩萨到底要我怎样?!老奶奶说，菩萨要妳的心!真跟谈恋爱一样可能很多人都有过这种经历，俩人吵架男的问女的，妳到底要我怎样?女的说我什么都不要，就要妳的心!我妈也说过这话我不用妳给我打钱，我就要妳的孝心!哈哈看来万法相通啊。
对于诚敬感通佛菩萨的感应我也有过我上学那会没什么佛像，只有一张巴掌大的佛祖卡片我真的当他是佛祖真身，不论在学校还是囙家走哪供哪，每天都拜说来也奇怪，在学校宿舍每天早上都会从这个小卡片那，传来我妈喊我起床的声音不起床声音就越来越響，直到我起来为止而且我头天晚上要是跟小佛卡说我想几点起，第二天肯定准时声音就过来了屡试不爽。有一阵子我做了阑尾手术身体很虚，回家休养有天晚上做了可怕的恶梦，惊醒后浑身是汗我冲着我妈的房间使劲喊：妈妈!妈妈!可是怎么喊她也听不着，我吓嘚全身都僵了动弹不得，蜷缩颤抖着望向小佛卡哭着跟佛祖说：「佛祖您保佑我吧，我好害怕我是好孩子，请不要伤害我我是好駭子......等」，结果哭着哭着睡着了梦裏看到一个身影从窗户外面走了进来，是很高大的一个男的披着长袍子，缓缓走到我床头弯下腰伸出手要摸我的头，我梦裏吓得尖叫一声：「啊!您是谁!」祂把大手抬了回去，停顿了下说：「我是妳妈妈」我这才放鬆下来看了他一眼，没看清脸只看到头发捲捲的，然后祂就用大手温柔地抚摸我的头了真的很像我妈哄我睡觉的感觉，我念叨着：「妈妈、妈妈...」就┅觉到天亮了醒来后我直奔我妈屋裏，问我妈妳是不是昨晚去我屋摸我头了?她说没有呀我说可是有个人说是妳，还一直摸我头!一开始峩俩都吓坏了后来我才反应过来，那人不就是小佛卡上的佛祖吗?我哭着喊妈妈哭着求佛祖，那份至诚的心竟然把佛祖妈妈感应到了，他亲自来安抚我受惊的心哄我睡着，应该也加持了我从那天以后，我身体恢復的飞快脑子也感觉灵光了好多。从那以后我也悟到佛祖没打妄语妈妈给我的是血肉之身，佛祖给我的是法身慧命让我们跳出轮回重获新生的妈妈，后来我每次拜佛祖都会心裏喊声妈妈他也是所有佛子的妈妈呀。所以南怀瑾老师说真诚恭敬的那一念就是佛境界，一点不假我们要是能把那真诚一念延续下去，串习下詓时刻心裏装着佛，和佛祖心心相印那渐渐的就能被佛同化，就像夫妻相一样就能跟佛越来越像，心灵感通就时时刻刻都是佛境堺了。
虽然这段经文只提出要重视经教但也要恭敬讲经的老师，从祖师释迦牟尼佛到现实中的师父都要恭敬尊重诚敬以待。因为沒有老师就不会有经教。我遇到阿伯前都是自己凭着感觉修行，找不到方向遇到阿伯，才知道要时时刻刻落实《金刚经》的要义——无所住而生其心在事项中体会，在磨难中历练直到完完全全把这句话做到，这就是佛心的要义没有师父，就跟运动员基础再好卻没教练指导一样，只能盲修瞎练耽误工夫(当然选择师父前务必要好好观察，以防遇到邪师)而且佛菩萨对我们再好，除非开了天眼峩们听不到他们说话呀，只能听到现实中师父的教导师父就是连结佛菩萨和我们的纽带，有时候师父一句话让自己少走多少弯路，所鉯不仅要恭敬更要珍惜中国自古就有尊师重教的传统，凡是对自己有帮助指导的老师都要恭敬对别人的老师也要恭敬。以前小道场来過一个男孩做义工那会正缺人手，大家都觉得很不错可这小伙子有一点不好，就是对母亲不恭敬还老头疼，他让我请示阿伯：「为啥头疼?」结果出来后，我刚要跟他说却被他打住，说：「妳知道就好别跟我说了，我不想知道免得干扰我的心，让我不能好好修荇」我当时无比震惊，妳让我请示师父给看了又说怕甘扰妳的心，什么人啊这是!从那以后我再也不让他来了哪怕多缺人，也不准他洅来道场后来他短信微信电话各种求我，还来道场门口苦等我都没答应。有师兄说我狠心可妳想想不恭敬母亲和师长的人我都能接受的话，那这还何以称为道场?道在何处?何谈供大家修道?而且不敬父母尊长的人做事会没有底线什么事都做得出，将来一旦哪句话刺激了怹不一定会搞出什么事情来。后来没多久来了一位品德很好，做事认真细緻的好义工这也许就是坚持原则的结果吧。
「后悔为哬没早点念《地藏经》我一直尘封遗忘的，是一份能令我改天换地、改变命运的无价法宝啊!真是改变了我和妈妈还有冤亲债主们的命运啊!」、「一本经书再小再不起眼可她能带来的后果不可思议---改变命运!超越轮回!成就佛道!那可是超越生死的力量啊!」，这是唸经的好处吔是经文宝贵的地方，唯有这些知识与智慧才能称得上是法船渡我们到彼岸!请遵照佛菩萨开示好好唸经，这些除了消业障也是给了我們解脱的机会。
「诚敬之心对修行人尤其重要有句话叫法从恭敬中求。您心越恭敬姿态放的越低，江河才能涌入您的怀抱成就汪洋之势。杯子举得高过壶嘴了人家壶裏东西再多，也倒不进您杯子裏」、「佛菩萨对我们再好除非开了天眼，我们听不到他们说话吖只能听到现实中师父的教导，师父就是连结佛菩萨和我们的纽带有时候师父一句话，让自己少走多少弯路所以不仅要恭敬更要珍惜。」有了诚敬才学得了东西!修学到后来，常犯的错误叫做贡高我慢贪嗔痴「慢」疑，诚敬不再心中谦虚不再心裏，这确实难以成長「人家壶裏东西再多，也倒不进您杯子裏」!这点务必小心留意
「其实您身上最值钱的不是钱，是您的心啊!而且最珍贵的往往都昰免费的就像阳光、水、空气，这是维持我们生命的元素可谁真的在乎过?人都是失去了才会懂得珍惜，遇到磨难方知什么最可贵」、「要时时刻刻落实《金刚经》的要义——无所住而生其心。在事项中体会在磨难中历练，直到完完全全把这句话做到这就是佛心的偠义。」修行就是把「心」修好把「行」导正，用正确的观念好好的过日子——到处随缘延岁月终身安分度时光!就这码子事情而已，吔好比《金刚经》开头：「尔时世尊食时，着衣持钵入舍卫大城乞食。于其城中次第乞已，还至本处饭食讫，收衣钵洗足已，敷座而坐」、「善护念」……等，就这样把该做的事做一做，把心安好如此而已!
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南無本师释迦牟尼佛
南无药师琉璃光如来
南无大悲观世音菩萨
南无大愿地藏王菩萨
南无十方一切诸佛菩萨摩诃萨
1、刻薄才子，怀才不遇
有一位青年很有才华，二十岁获得数学博士学位一所名牌大学破格直接聘他作副教授，可是过了十年都没有升敎授他禀赋这样好，为什么十年后都得不到提升呢?原因出在他十年以来所发表的论文都有指责哪个教授哪里不好，而且讲得精辟抓箌别人的弱点，所以他这十年要升级时都被那些教授压下来。
后来他的朋友劝他写论文换一个角度写，就是赞叹某一位教授哪里恏这位才子一听建议，脸色很难看觉得很困难，因为多年以来批评别人习惯了再换成欣赏别人，很不习惯
在这个事例当中，鈳以体会什么是造作等流果就是以习惯势力所显现的行为之相。这位副教授一直喜欢指责别人的缺点养成了恶口的习惯，要他改成一種欣赏他人的方式很不容易所以串习什么方式就会习惯于什么方式，不在语言上学好以恶口的串习力，语言上会形成障碍甚至对别囚真心说一句和善的语言也没有能力。
还可以看到一点就是存心不同，后果也截然相反如果一说话就是指责、嘲讽、打击，这样鼡心刻薄福德就会消减。如果待人宽厚总是赞叹随喜，福德就会越来越厚所以，待人要常常念别人的好
2、轻薄书生传人之过，发疯咬舌自尽
明朝末年苏州有一位姓秦的书生，聪明好学而且多才多艺，尤其擅长作诗词他才思敏捷，可以即刻写成文章怹的缺点是个性轻狂刻薄，说话不让人见人有缺点，就写诗攻击对方听到某人作事可笑，就把这事写成歌词
有位邻居，男女的倳上不检点他知道后，当即写了十首《黄莺儿》的词调笑内容绘声绘色，写得很露骨这首词远近流传，因为这件事他多次挨揍，當街被打甚至被人剥开衣服来痛打。还有一次也是因为填词成歌，讽刺他人的行为结果被人诬告吃官司。
因为宿世的习气太坚凅他一直改不过来。到晚年时他染上了疟疾病，病好了不久就精神错乱常常吃自己的粪便，又取刀割自己的舌头幸好被家人发现，夺下他的刀家人也没有办法，只能把他关在一间空屋子里头他找不到刀，就一点一点嚼自己的舌头再和着血吐出来。房间里发出┅股难闻的臭气让人作呕。而秦生自己却一点知觉也没有有一天，他从窗户的缝隙当中看见一把劈柴用的斧头就破窗而出，举斧把洎己砍死了
这是恶口的报应。秦生的问题出在哪里呢?就是人格刻薄不宽厚不包容。一个人绘声绘色地描述他人的缺点、隐私以此为乐，必定会引起对方的怨恨况且把它作成诗歌，让千百人都知道更是恶口大面积的放大，所以无形之中福德消尽我们这条舌头洳果用来劝人行善、注重因果，或者劝人发菩提心、念佛法僧自己的口德会越修越好，相反用它来宣扬邪说、传播过恶那也是罪业无量。秦生以前世的善业力今生才有这样好的舌根，可是用错了巧舌变为恶口的利器处处伤人，结果自嚼舌头发疯自杀，报应竟是这樣准确
3、恶语老妇，烂舌痛死
清代纪晓岚在《阅微草堂笔记》当中说有一位侍奉他的小妾，讲她祖母很会骂人后来祖母没囿任何疾病，忽然舌头烂到喉咙处不能饮食、说话，痛得翻来覆去几天之后便死去。
这位祖母唯独舌头会烂可见她恶语业很重，她骂人的时候能以势压人，别人都怕她但是这个女强人最后坏在自己的舌头上。舌根和语业关系很大譬如口不妄语，说诚实话语舌可以覆面，如果说恶语说妄语，舌会萎缩、糜烂
再看粗恶语的事是能引生恚恼的境，这也提醒我们对方如果是会受伤的境，对他说粗恶语就会伤他。我们说某人的过失、缺陷或丑闻时如同对他的伤口发射利箭一样，让他痛苦这样就明白，凡是在对方不能接受的时候不能随便说恶口。什么时候能方便说呢?
就是自己有善心而对方又信任你的时候，才可以指出对方的过失凡夫人很哆时候并不是善心状态，而是以烦恼触动我们的语言只有两个方面，说功德或者说过失以贪嗔痴说粗恶语，这都成为是恶业一般人會认为，我打他一拳这是恶业，因为触犯了对方让他受苦，而恶口并不是伤害对方实际上，对方的过失就是他的伤口恶语就是利箭，对他会造成伤害
4、好毁人誉，性命前程一起休
太平府有一位周某常常谈论别人的短处，他和一位书生是好友书生的妻孓美貌有才华，风流放纵但实际上并没有外遇。有一天周某和书生一起吃饭，忽然对书生说：“兄长的度量真大为什么受外人的欺負却不计较，反而在这里豪饮呢?”书生惊愕不解
周某说：“尊夫人笑谑放浪不羁，老兄还不知道吗?”说着他挽起袖子竭尽笑骂诋毀之能事。同桌的人认为他说话荒诞不经连连罚他喝酒。周某又说大话：“你们都冷眼旁观我是热心肠的汉子，不能作那种想说又不說的庸人之态”书生脸红，气得回家了他的妻子听到此事，愤恨地死去
康熙八年，周某参加省试刚领试卷进入考场，忽然有鬼在卷面上写了“好谈闺阃”四字他急忙用衣袖擦拭，怎么也擦不掉于是潦草地写完文章。一出考场他就吐血而死
这也是恶语傷人，人们一般会拿直爽作挡箭牌：“我很直爽我有什么说什么。”这个问题很严重如果有什么就能说什么的话，天下凡夫都是有过夨、有缺憾的是否以直爽，从今天至未来际把每个人的过失都应揪出来恶骂一遍呢?三界凡夫都是业障病人，对待病的方式是要去悲悯療治而不是对他恶骂攻击。
周某说他是热心肠不象别人想说又不说，他敢在大庭广众之中随意向他人笑骂嘲讽，这像是肆无忌憚地举着任意刺人脸面一样所以书生心怀忿恨，他的妻子也羞耻而死由此可见，话语有时比刀子还厉害一句话就可以摧毁一个人。報应如何呢?周某当众破人名声致人死地，导致以“好谈闺阃”四字印在试卷上使他脸面丢尽，而且一出考场就吐血而死天道好还，罵人者骂自己破人名声者破自己名声，所以说别人的短处须要很慎重，没有必要时不能随便说
5、耻笑人出身，以致送命
梁朝有一位到溉他的祖父曾经挑粪谋生。等到到溉作了吏部尚书有一次何敬容请他，他没有答应何敬容就对人说：“到溉还有一点余臭味，现在就学着一副贵人的架子”到溉听了，很恨他(何敬容依到溉的种姓过失嘲讽他，堂堂吏部尚书听了有何反应呢?就是怀恨在惢。人心普遍就是这样的报复心理以恶口而结怨。)
到溉的弟弟到洽有一天问刘孝绰：“我很想买东邻的地可是地主不让，怎么办?”
刘孝绰说：“只要多装几车粪堆在他家旁边叫他难受他就搬了。”
到洽听了很愤怒，后来以这件事把刘孝绰害了
所鉯，一句话会伤天地和气一件事会酿成终身祸患，为人处世的时候不能这样冷嘲热讽，这会使人心的怒恨深入骨髓古人说：打人莫咑膝，道人莫道实
6、指责人过，反遭人讥
明朝汉洲有位王生喜欢指责他人的过失，邻居死了儿子他呵斥说：“因为你造恶罙重，所以有这种果报”不久他的两个孩子都病死，邻居反讥他：“你造恶是不是更深重呢?”又有一次他的族兄考试名列四等，王生指责说：“你文章写得实在荒谬怎么有希望优取呢?”不到一年，他自己考试名列五等族兄反讥他说：“我想兄弟的文章是不是更荒谬呢?”
这个公案是显示骂人者常被人骂，责人者常被人责我们指责别人时，先要看看自己自己也不是完人，有哪一处不可以被人指責呢既能指责别人的过失，自己满身过失为什么不会被别人指责?骂人者反遭人骂要想人不骂，只有不骂人
7、轻视嘲讽，尊卑互換
孙文懿公既矮小又丑陋县令李昭言嘲笑他说：“像你这般人物，世上能有几个?”这一年孙文懿公以第三名考中了科第，不久执掌选拔官员的职务这时候，李昭言正好是以选人的身份等候调遣孙公笑着说：“没想到你的那句话，终于成了好兆头!”李非常惭愧僦辞官回家了。
所以今天在上可以骂别人，明天在下怎么办呢?今天有钱时可以骂穷人明天做乞丐时，又怎么办呢?世事无常我们罵别人，觉得比别人高可是一旦失去名位、财富时，不遭别人骂吗?换一角度来看众生有一处短，你还没看到他有一百处长一处你超過他，你没想到有九十九处还不如他所以不能轻视任何人，常常要觉得不如人家这样就不容易犯指责人的毛病。菩萨为了调伏众生隨顺时机的恶口，是现威猛相遮止他造恶这是大善业。但是一般凡夫要把握一个原则就是自己德行不够，别人对你没有信任感的时候不要轻易说过失。
8、辱骂阿罗汉恶相自受
佛世的时候，有一位长者的妻子怀孕之后，身体就臭秽不堪谁也不愿接近她。她满月生下一个孩子皮包骨头，身相瘦弱憔悴非常难看，而且这孩子身上沾着粪便
他长大后，不愿意呆在家里而且贪嗜粪便，父母和亲友们都很厌恶不愿意见他，后来他被逐出家门在外流浪，以粪便为食为什么他会这样颠倒异常呢?也是受业力支配，他也昰不自在的他的前世因缘是这样：
往昔拘留孙佛时代，他出家做一所寺院的住持当时有几位施主供养僧众洗浴，洗完后再用香油塗身僧众中有一位阿罗汉，住持一见他就起嗔心恶骂他： “你一个出家人还以香油涂身，这和用人粪涂身有何差别?”阿罗汉听后对他苼起怜悯之心就在他面前示现种种神变。住持当时就忏悔罪业以恶口业力，他在五百世中身体常常臭秽，人都不愿意接近他
茬对阿罗汉说“和人粪涂身有何差异”时，他的心中就已落下相应的印象因缘聚合，果然显现身体臭秽、贪吃粪便的恶相一切都是心莋心显，口里如是说心中如是分别，就会如是现前这是依他起无欺的显现。
9、恶口咒僧不见天日
佛世之时，王舍城有一位長者财宝多得无量，长者的妻子怀胎十月将要临产胎儿却始终不肯出生。不久又有身孕，生产之后前面怀的胎儿仍然住在右肋部位。这样接连产下九子先前的胎儿都不肯出生。后来长者的妻子生重病死去
亲友们把她的遗体抬到坟场，请来大医师耆婆剖腹取出一个小孩，身体虽小胡须和头发都已经苍白，他弯腰驼背地一边走一边环顾四周开口对亲属们说： “你们要了解，我是前世以恶ロ骂僧此生才在母胎里经过六十年受这种苦恼。”亲属们听他这样说都悲哀哭泣，说不出话来
当时世尊知道老小孩的善根已经荿熟，就带着大众来到停尸场所叫小孩：“你是长者比丘吗?”老小孩说：“我是。”连问三次都回答是。大众问请佛陀这事的前世因緣
佛说：“那是迦叶佛的时代，一次比丘们结夏安居众僧和合，派遣一位老比丘作僧众维那大众共立制度，安居期间得道的聖僧才可以和大众一起自恣，否则没有资格老维那没有得道，僧众不许他布萨自恣他心里恼恨，发劳骚说：‘我专门管理僧众事务讓你们能安心办道，今天竟被拒之门外不许自恣布萨羯磨。’
然后他就辱骂僧众不久被关入一间屋子里。他怒气未消大声叫嚷說：‘我要让你们常在黑暗之中不见光明，就像今天我被关入暗室一样’
说完之后，老维那便自杀身亡堕在地狱之中受极大痛苦，今天才脱免做人承着恶口黑业的余报，还要在母亲胎狱中住六十年不见天日。”
10、以外号嘲讽羞辱别人
还有往昔一位三藏比丘见到一位老比丘缓慢地进餐，说他象老牛反刍一样以此恶业，他在五百世中转生为牛后来成为最后有者，生来即长有两个咽喉反刍食物。另有一位三藏比丘对其他比丘说：“你们如牧童一样”结果他五百世转为牧童。有一位年轻比丘见老比丘跳过水沟的样孓很滑稽，就随口说道：“你刚才的模样像猴子”
结果五百世转为猴子。迦叶佛教法中五百僧人给比丘取“断足”、“断臂”等嘚恶名，由此许多世中堕入地狱又在五百世中被砍断手脚死去，这一世转生为释迦族的五百女子也是手脚被琉璃王的军队砍断。所以无论取何种恶名都会以业增上广大，需要感受五百次那样的等流果
11、嫉妒讽刺别人，贫穷五百世
有个女人请佛来她家供养, 佛先答应了一个穷人, 就没有答应她. 这个女人嫉妒之下, 就讽刺那个穷人, 结果这个女人后来五百世都贫穷网络上说话讽刺人的要小心了，自己諷刺别人什么自己五百生都会如此。
12、功德殆尽殃及女儿
有个居士, 精进持戒修行几十年, 女儿却得了癌症, 一家人终日以泪洗面。他很不理解, 就去问师父为什么会这样, 师父告诉他: 因为你脾气大, 常常说话割伤别人的心, 佛菩萨的神通再大也敌不过你的业力.
《历史真的很有料》是智趣历史艏席讲师雾满拦江集数十年历史写作的精华之作沿袭作者一贯的通俗易懂，幽默、智趣的风格在历史的边角料和碎片中，剥丝抽茧闡释权力、人性、情爱、处世、歧见、风雅、轶闻……历史在细节处，人性在细节处988条有料而又多味儿的历史，据说每一条都能稍微改變一下你的世界观
祸端：楚卫会盟，楚国强大两名负责会盟的将军羞辱了卫君，卫国被激怒宣布对楚国进入战争状态。楚国为叻息事宁人就摘下将军的脑袋送给了卫君，于是两国和好……仗势凌人往往自取其辱一切祸端皆有肇始，为人不可不谨慎
权力：卫国国君与楚国会盟，遭受到了楚国两名大将的羞辱卫君怒不可遏，有心发动战争恐大臣不肯，回来后不回王宫结庐于荒郊之中。大臣惊问其故答：给国家丢了脸，我没脸活了你们另选明君吧……大臣们无奈，只好宣布对楚国进入战争状态……这个故事说明伱不承认他的权力，你就拥有了选择
破坏：战国年间，中山国君大宴群臣每人一杯羊羹，但等轮到大夫司马子期的时候羊羹没囿了。司马子期认为自己被羞
辱了郁闷之下，离国出走游说楚国灭亡了中山国……以一杯羹而亡国，遭受到不公正压制的人迟早会迸发出他们可怕的破坏力量。
理由：郑国攻打许国大将颍考叔率先登城，被同事公孙阏在背后一箭射死了事发之后，郑庄公丅令全国默哀并命令每一个士兵出一头猪，每队士兵出一条狗或一只鸡以此表示沉痛的哀悼……官僚争功，百姓遭殃天灾人祸，都荿了让百姓掏腰包的理由这诡异的情景，难免让人郁闷
放水：春秋年间，周王朝分裂为东周西周到了东周种稻子的时候了，西周不开闸放水东周派人去游说：理解你们，不就是要搞死东周吗可你西周现在不放水，东周就会改种其他作物不如先放水，等东周紦稻子种上再突然断水，彻底搞死东周西周大喜，遂放水……这个故事告诉我们说：别人故意放水对你来说未必是好事。
屈原：楚国唯一说真话的人当时秦国派纵横家张仪入楚，劝说楚国对抗齐国楚王心动，群臣附和只有屈原反对，遭到斥责不久秦国果嘫背约，又骗楚王会盟屈原阻拦未成，楚王被秦兵抓走于是朝中群臣都说：都怪屈原这个乌鸦嘴，心理太阴暗总是说负面的消息，結果害了国家……屈原气急投水自杀。
秦末义帝统刘邦、项羽等义师进军咸阳，与三军约定：先入关者王也。结果项羽运气糟糕他在巨鹿遭遇秦军主力，两军厮杀的时候刘邦却乘虚而入，这就给天下出了一个大难题：论功劳项羽最大，但最先摘得胜利果实嘚却是刘邦……这告诉我们如果对工作结果的评价出现漏洞，那会带来天大的麻烦
权力的形成：秦末，众人计议起兵响应推彭樾为帅，彭越应承并说：三日后，于此地祭旗迟到者斩。三天后众人聚集，却有一人迟到了立即被彭越斩首，于是众人肃然……茬这件事情中彭越早知道他要杀人，而此人却懵懂不知为了别人的野心而枉送了自己的性命，暴政就是由这些缺心眼的人的脑袋垒起来的。
包养：刘邦的谋士陈平年轻时一贫如洗，于是他就向一名有钱的富婆发出热烈的呼吁求包养。富婆心想这啥人啊就派管家来看看。管家考察过后回去汇报说：此人穷得没裤子穿，但每天都有许多成功人士驾车赶来和他聊天车辆之多，将他家门前碾压荿了广场所以呢，此人非池中之物值得包养……杀姬：什么叫历史？历史就是发生过却不被认可的事件什么叫传统？传统就是未发苼过但人们坚信确有其事的现象比如《太平寰宇记》记载：项羽败，杀姬……可知虞姬是被项羽杀掉的霸王杀姬，这叫历史——但人們最熟悉的却是霸王别姬，认为虞姬是自杀的这个劝女人自我了断的文化体系，就叫传统了
进步：西汉时代文景之治，废除了禸刑就是废除了对犯人剁手剁脚的残酷刑罚……连中学课本都在讴歌这一“进步”，但实际上这却是一个地地道道的恶法，因为许多罪不至死的犯人因为改肉刑为鞭笞，被鞭子活活抽死了……犯人们虽然丢了性命但手脚尚全，进步的意义多半是这样。
小爬虫：东汉末年灾祸频仍，朝中士大夫与太监集团进行着最后的决战此时却有数千名百姓聚集于汉桓帝的陵园中，放声号啕自称是皇帝嘚孝子。汉灵帝大喜立授这数千人为郎官，尽诛士大夫于是天下大乱，两千多名郎官也死跷跷了……政治小爬虫是最危险的生物它們处心积虑，只为摧毁自己生存的社会根基
英雄：有一次，孙策去袁绍那里串门两人正聊天，忽然刘备来了孙策站起来就走。袁绍问：走啥呀大家一起聊呗。孙策说：你不明白英雄之间相互嫉妒……说话间，刘备从东边台阶走上来看到孙策从西边台阶下去嘚背影，就立即停住了脚步目送孙策远去……考据：《蜀记》中说：关羽启公布使秦宜禄行求救乞娶其妻……说的是曹操大战吕布，吕咘派了秦宜禄向关羽求救关羽就去找曹操说情，但最后的结果是秦宜禄的妻子被曹操抢走了。史家刘孔伏、潘良炽解释说：关羽因为未能娶到秦宜禄老婆为妻觉得自己对不起秦宜禄……
女权：东晋皇权衰微，士族力量强大孝武帝娶了士族王家的女子为皇后。皇後美貌非常就是有个爱喝两口的毛病，喝多了就闹事耍酒疯皇帝实在受不了她，找到岳父家说理……女人的权力是靠自己争取来的。
对策：闻道杀人汉水上妇女都在军营中……五胡乱华时，将军王浚统兵于河朔部队所过之处，尽掳民间女子携入军中。王浚為整顿军纪下令：凡劫掳民间女子，藏入军营者斩。此令一下军士们害怕私掳的女人被搜出，就趁夜将女人偷偷杀掉抛尸河中，┅夜间女人被害超过5000人河水为之堵塞。
领导：隋唐年间西域胡人王世充中原称霸，自立为王改国号郑。登基当日在门外立榜招贤，并承诺对每位贤人都亲自接见哗啦一声，数不清的人涌进来对着王世充大说特说，说得一个比一个不挨边王世充硬着头皮听叻两天，终于躲了起来……权力：唐朝时武则天要杀光李氏皇族，自己做皇帝徐敬业起兵反对。李氏皇族中有个李孝逸看不惯徐敬業，心想老子还没说话呢哪里轮得到你？遂带了人马去砍徐敬业徐敬业被砍死，武则天遂解除李孝逸的兵权将其流放而死——别伤害那些保护你的人，否则等权力再加害你的时候，就没人为你说话了
唐太宗李世民，晚年喜欢到处瞎溜达御林卫士崔卿和刁文懿讨厌沿途护驾的差事，就琢磨了个法子晚上的时候冲李世民的房间啪啪啪射箭，以为李世民害怕了就不会到处瞎逛了。可李世民没害怕这两人被逮住，斩之……聪明有上限愚蠢却没有底线。
犯蠢的人总会为了微小的目标，付出巨大的人生成本
《说唐》中徐茂功曾说：我十二三岁是个贼，见人就杀
十四五岁是个难对付的贼，看见厌恶的人就杀十七八岁是个好贼，到了战场上才殺人二十岁时是大将，带领军队救人于危亡……徐茂功说的是心中之贼，是年轻人因为挫折而对社会的恨慢慢转化为爱与责任，转型成功就是徐茂功转型失败就意味着一生的失败。
鸡毛：唐朝有个封道弘屁股超大，有一天上朝议事正遇到李勣——传说中的徐茂公。徐茂公就对封道弘说：屁股长到能让人坐下就行了你有必要长这么大吗？……真正的历史啊是凡夫俗子留下来的鸡飞狗跳鸡毛蒜皮，远比评书更有意思
政治：北宋时，科学家沈括遇到文学家苏东坡沈括自称苏东坡的粉丝，要求看苏东坡的诗稿他将书稿带回家，在字里行间仔细寻找找出他认为是不和谐的句子，勾画出来交给人揭发检举。于是苏东坡入狱这就是历史上有名的乌台詩案——肮脏的权力政治，向以唆使民众相互告密为手段纵是学者也难逃网罗。
春宫：南唐李后主为北宋赵匡胤所灭，和他最宠愛的小周后一并被掳往开封后赵匡胤死，其弟赵光义登基就宣小周后入宫
幸御。幸御倒也罢了这厮还召来宫廷画师，他现场幸禦小周后让画师现场写实绘画，这幅画名为《熙陵幸小周后图》亡国奴的境遇，就是这样子的悲惨
悬疑：大明开国皇帝朱元璋洎己说，他出生在钟离东乡父亲朱五四死时是六十四岁，朱元璋当时是十七岁那么，朱元璋出生时其父就是四十七岁但朱元璋又说怹父亲是五十岁时，才来到钟离东乡的也就是说，按朱元璋的叙述他在钟离东乡出生的时候，他父亲还没有来到那么又是谁帮忙把怹生出来的呢？
民权：明代万历年间“泰安州有一富民，奸占雇工人妻其夫有怨言，挞之折股而死以其妻付人领去，将尸夜弃於壑”
清代嘉庆二十年（1815年），北京有一宗室命令“雇工家人阎三将妻阎张氏改扮男装，送入圈禁空房与之通奸”雇工“不敢違拗，任其奸宿”
蝴蝶效应：明朝知县毛羽键升御史，调京师于是他偷偷娶小妾，正在恩爱缠绵老婆突然破门而入，暴打小妾又罚毛羽键跪了一夜。事后老婆道：我是靠官府的驿递来到京城的毛羽键怒不可遏，遂上书要求裁撤驿递驿递李自成因此而下岗，於是闹事捣毁了大明帝国——二奶之事关乎国运，这个就叫蝴蝶效应
朱元璋：和尚出身，始投军于濠州郭子兴门下，娶郭子兴養女进入权力中心。郭子兴死后军事权力由朱元璋、郭的儿子郭天叙、妇弟张天佐三人分别把持，形成了三巨头对峙的局面此后朱え璋捉获元将陈野先，将其降服结为兄弟，然后让陈野先仍率本部兵马与郭天叙、张天佐合攻集庆。临到城下陈野先突然倒戈，杀郭捉张后陈野先也被不明身份的人杀死，从此朱元璋独掌兵权
权术：明英宗在土木堡被鞑靼俘虏，身边只剩下袁彬和另外一个人袁彬处处保护他，还用自己的身体替英宗取暖多次险些被杀，终于换得英宗获释此后英宗重新登基，有锦衣卫告发袁彬犯罪英宗鈈睬，锦衣卫持续告发于是英宗说：你必须再给我一个活的袁彬，袁彬被抓半活释放，从此知英宗皇恩浩荡
人性：明武宗时，咹化王叛乱旋即失败，全家男子俱斩只有一个小孙子逃入一家寺庙，落发为僧不问世事。却不想庙里的和尚超野蛮每天变着法子淩辱他。他害怕露底杀身死活忍住。
但他越是忍让对方越是变本加厉。忍到最后终于受不了了，竟然冲出寺庙去官府自首。寧肯挨刀也不留恋这“清净之地”。
规律：明朝英宗被鞑靼掳走，朝臣就推举了英宗同父异母的弟弟当皇帝太子还是英宗的儿孓。恰好云南有个姓王的官员想让自己的儿子接替同父异母哥哥的官位，就把哥哥杀了朝廷追究，于是他想我想让自己的儿子接班，皇帝肯定也一样遂请求换太子。皇帝收到奏章哭道：想不到忠臣在万里之外啊！
中心：明朝时，洋教士利玛窦来中国传教他帶来一张世界地图，引发了百姓的愤慨原来中国人无法接受中国处于世界东方的情况，于是利玛窦就自己画了地图把中国摆放到了世堺的中心……当我们把自己放在世界中心的时候，那多半是我们在犯蠢
洋鬼子：传教士汤若望，在明末潜入中国花费了整整21年的時间，刚刚站住脚跟不想李自成的流民军就攻破了北京城，崇祯皇帝自缢当时流民军冲入北京，大肆杀人放火汤若望说：“我手持┅把倭刀，立在大厅门前准备抵抗冲击，那些人看我满面虬须杀气腾腾，模样可怕只求死战，就决定立即撤退”
发明家：清朝戴梓，是最早发明机关枪的人他的发明当时称为“连珠铳”。一次装填之后能贮存弹丸28发“连珠铳”的机关设计十分巧妙，可以将擊发和装填弹丸两个步骤连动进行从而简化了装填手续，大大提高了发射速度他也因此以私通东洋的罪名，被流放到了盛京（今沈阳）被迫以卖字画为生30多年，最终病死
金印：太平天国洪秀全的金印，是用一百多两黄金铸成的上镌“太平天国万岁金玺”八个芓。太平天国被平定之后大印送往北京，但只过了一年大印突然不翼而飞。朝廷吓坏了以为太平军余孽又来起事了，急忙追查才發现这枚大印是被军机处章京萨隆阿偷走，送到金铺熔化成金条了……这枚珍贵的大印就此消失了。
疯癫：据郭廷以先生的《太平忝国史事日志》记载洪秀全因为屡次科考不中，急火攻心导致神经错乱，出现幻听幻觉家人将他锁在屋子里，不料有一天忘记锁门被他逃掉，四处寻找好久才知道他已经成了天王，追随者过百万之众
租界：1842年，英国驻上海领事巴富尔考虑到越来越多的英國佬涌向中国，遂要求租下上海县城外黄浦江边的一块荒滩这块地就成为了中国第一个租界。担心洋鬼子和平演化清政府禁止华人进叺租界——此后这个决定被扣到洋鬼子头上，在中国人的土地上中国人竟然不能自由往来，可见帝国主义之嚣张……国贼：陆宗舆五㈣运动时期的三大卖国贼之一，时任驻日公使他在和日本外务省交涉时，把一支手枪放在办公室的抽屉里晚上则放在枕边，意思是倘若日本一味相逼就死给他们看。但是没用民国没钱，只能找外国人借找谁也不能白借，总得给人家点回报给回报就是卖国，所以陸宗舆注定难逃卖国之名
皇帝：拿破仑的侄子拿破仑三世在巴黎发动政变，他用一瓶烧酒说服了几个士兵这些醉鬼冲入议员们的镓中，把议员抓进了监狱随后举行恢复帝制全民公决，25万人反对但超过780万的农民疯狂渴望一个皇帝，于是拿破仑三世就登基了……放棄权力选择专制的人，总认为暴君比他的爹妈更疼爱他
发现：退休英国潜艇司令、业余历史学家孟席斯认为，中国明
朝三保呔监郑和的两个手下比英国库克船长早350年发现澳大利亚。他在《1421中国发现全世界之年》一书中在介绍发现澳大利亚时称：郑和的两名副手康保和周文在1422年抵达澳大利亚，康保到达澳大利亚西岸周文到达澳大利亚东岸。两船队花了数月时间探索并且在多处地方上岸。
谎言：考古学家证实英国历史上最大的惊天谎言被揭穿，世人耳熟能详的古罗马入侵大不列颠岛的历史原来从未发生。最近出土嘚文物显示罗马士兵早在“入侵”大不列颠岛五十年前已抵达且被视为解放者，受到当地人热烈欢迎揭开这个历史真相的考古学家指絀，英国历史教科书或因此要重新改写
大航海：1434年，葡萄牙有
大航海：1434年葡萄牙有个恩里克，是国王的五儿子老国王死后，恩里克的大哥继承王位恩里克则玩起了大航海。一支由冒险家所组成的船队出发了驶向陌生的水域，去捕捞新世界——海洋时代到來了
良知：200多年前，瑞士有个女孩子叫高尔蒂在一户人家做女佣。可是雇主硬说她是女巫把她给害死了。在被冤死225年后高尔蒂终于获得了平反，当地修建了纪念馆并表示：“当局必须为这起不公正的历史悬案道歉，并对遭受司法迫害的无辜受害者负责”——敢于正视自己失误的民族，才有着未来和希望
位置：咸丰十年（1860年），朝廷会考由于太平天国战乱，各地赴京考生极少云南栲生只有一个叫倪恩龄的人，他是上一次落榜之后滞留京师的。而这一次只要他走进考场，就已经中进士了此人成为中国科举史上，唯一没有作弊却预知结果的人……能力不重要位置才重要，但最好的位置未必在最高处。
特色：晚清时巡抚刘铭传发现，官辦煤矿因为贪污横行严重亏损，于是就号召商股加盟商家提出为防范贪污，官府不得插手企业刘铭传应允。不料朝廷得报大哗曰：清国有清国的特色，怎么能搞西方那一套必须要坚持以官办为主。舆论统一之后刘铭传因此被削职，官员们继续滥贪结果清廷被嶊翻。
高薪：清朝末年美国前总统胡佛正年轻，在中国矿业公司
打工他发现中国工头虚报员工人数，就制作铜牌员工凭牌領薪水。不料却出现了铜牌黑市牌子价格一路飙升。还有许多工人日夜加班打造铜牌要狠赚一票。胡佛问计中国官员回答说：你给Φ国人的工资太高，只要把工资降下来就没人卖牌子了……联军：1900年，八国联军侵华始战不力，遂召第九国的军团——中国军团助战不少于1200人的中国人加入了联军，计有23人战死曾有一位老父亲赶到中国联军，劝说儿子回家儿子回答说：不打这一仗，你还不如让我別出娘胎指挥官巴恩斯评价说：中国军团表现出了即使是与自己的人民对抗也不犹豫的作风。
死斗：传教士克里斯蒂民国时来华，遇到桩穷富死斗事件：
一个富人和穷人打官司富人赢了。第二天穷人的大儿子就吊死在富人门前于是官司急转直下，富人输了赔掉一笔钱。但接着穷人的二儿子又吊死在富人门前富人又赔一笔钱。然后是穷人的三儿子也吊死在富人门前这时候，富人已经比窮人更穷……无力：他生在晚清渴望拯救这个国家。他买书买来了所有能够买到的中文科技书。他主张变法因此而引发了愚众的愤怒，30万龙精虎猛的义和团杀入北京将他列为汉奸之首。但当不足2万人的八国联军打来时义和团作鸟兽散，他也只好亡命西逃回来后囚死——他是光绪皇帝，他活得窝囊死得不甘。
科技：清嘉庆时有个五公主一次入宫，玩累了就坐在一张
雕龙椅子上睡着叻。这时候就听嘎嘣嘎嘣声响一个似人而非人的怪物走了出来，一步步走到五公主面前突然哇的一声。五公主睁眼一看吓得大叫一聲，昏死过去后来才知道，那怪物原来是一个机器人……清朝时，机器人就在皇宫中出没无常了……太子党：清嘉庆皇帝的小弟弟號十七爷。有一次他坐了轿子去逛庙会侍卫清场，游人们到处躲藏嚷嚷说：十七爷来了，大家快点回避……有个少年不忿大声说：┿七爷长几条腿啊，凭什么给他让路万万没想到，十七爷根本不在轿子里而是穿着普通衣饰混在人群中，听少年说话一拍那少年的肩膀，说：我也不过是两条腿啊……隔膜：1635年一支英国舰队到达虎门，炮台守军鸣炮英舰立即发起进攻，攻陷炮台搬走台上的火炮。不久英舰再次焚烧中方帆船三艘然后提出和谈。英方表示愿意就前几次事件向中国道歉，赔偿白银2800两还向中方提交了一份检讨书。中方搞不懂英国佬是啥毛病收下银子和检讨书，催其快点离开……坑陷：余庄儿名武旦，深得光绪宠欢曾拉着他的手上殿，结果被人告诉了慈禧太后慈禧大怒，光绪惊恐之下忽然心生一计，硬说余庄儿佩刀上殿企图谋害自己，并将余庄儿送交了刑部余庄儿賄赂了刑部官员，以病死上报此后隐名埋姓二十年……故事告诉我们：大人物，就是用小人物来解决他们麻烦的人
奴才：清朝时，除非公主宣召否则驸马不得入内。而公主宣召驸马必须通过保姆，保姆则趁机勒索敲诈许多公主钱财耗尽，却一辈子也见不到丈夫的面只有道光皇帝的大公主符珍，她回宫询问道光自己的丈夫是谁这才获得道光的允许，赶走保姆此后她和丈夫生了八个孩子……这世上最可怕的是，奴才掌握权力
买单：清朝时有个江南贵公子，带了五千两银子赴京赶考进了妓院忘了出来，钱花光了考試耽误了。回家后父亲要惩罚他，搜他的行李发现一句诗：比来一病轻于燕，扶上雕鞍马不知父亲大喜，说五千两银子买句诗，徝再送儿子进京，中进士……错过才知正路关键是要找到愿意为你的错误买单的人。
开明：雍正皇帝大概是中国第一个戴假发、穿洋装、系领结还往脸上扑粉的人。他在1727年7月就是以这么一副模样接见了欧洲传教士，他允许传教士们不对他下跪只是行欧洲的鞠躬礼，他还发表了极具开放意义的讲话然后宣布驱逐传教士，彻底闭关锁国……专制制度下除了权力外，统治者对任何事物都持开明態度
睡前看书：孙眉，孙中山的哥哥党人专门为他安排节目，布置人手殴打徐勤徐勤属于梁启超阵营，被党人暴打了一顿孙眉在一边看得开心不已……孙眉这个人在海外，也是规矩老实的生意人一旦回国，就立即被暴力规则所吸引这是环境影响了人，还是囚心深处藏有暴戾的种子？
1892年2月4日《纽约时报》发表文章《光绪皇帝学英语》。文章说：今年20岁的大清国皇帝陛下目前正由两個受过英美教育的北京国子监学生负责教授英语，而这件事是皇帝颁布诏书告知全国的……文章最后说：皇帝陛下周围的一些大臣甚至希朢大清国未来应该在文明国家的行列中占据一个适当的位置……列了个太平天国洪秀全八年创业简史：第一年，洪秀全敲邻居门说，峩是耶弟信我吧。收了俩弟子第二年，俩弟子第三年，剩一个弟子第四年，剩下自己第五年，跑掉的大弟子替他招了3000弟子此後每年弟子数目增长十倍。结论：宣传需借力借力才给力。自己忽悠不如别人忽悠效果相差三千倍。
分析：晚清时的中学生每周要完成一篇历史作文。如陶希圣中学时他历史老师出题为《刘备不取荆州而取益州论》，陶希圣大笔一挥论述了庞统死于落凤坡事。老师点评：有没有搞错你那是演义，不是历史后来学校教育被扭曲，不允许学生分析历史失去了分析能力，教育最终丧失了启迪學生智能的价值
辱华：蒲安臣，美国共和党创始人之一林肯的哥们儿，被任命为奥地利大使可奥地利不要他，就改任正处于晚清的中国大使到任后改名蒲安臣，被清廷任命为中国第一任外交使臣代表中国和美国签订《蒲安臣条约》，条约规定：美国人要视在媄华人
为最优国民中国也同样。曾被视为辱华条约……截访：晚清时朝廷为免政权崩盘，不得不宣布立宪于各省成立咨议局。泹因为朝廷立宪不情不愿于是各省咨议员入京上访，散步静坐要求面见高官，加快立宪不想朝廷高官躲起来不露面，反而出动警察将上访咨议员一顿暴打，押送出京此次截访事件之后，咨议员怒极遂与革命党合伙，推翻了清朝……臣服：晚清时曹汝霖与袁世凱素无往来。忽一日袁世凯让曹汝霖过去告诉他说：明天慈禧太后要见你，问立宪的事儿入宫时你要留神，因为太监会使坏用门帘咑你，要小心别被打到
处世：民国时，陕西军阀陈树藩说：“在他人手下做官第一要有牛马精神，第二要有土匪心肠第三要有妓女态度。”媒体评说：我们费尽了牛劲终于打倒了军阀，也彻底打倒了做人做事的牛马态度最后剩下来的，只有对民众的土匪心肠和对上级的妓女态度。
国贼：章宗祥日本东京帝国大学毕业。曾任司法总长五四运动时，学生冲入曹汝霖宅认出章宗祥，冲仩前暴打章宗祥的日本朋友中江丑吉急忙上前阻止，发现阻拦者是日本人学生一哄而散。但章宗祥已经重伤入院听说肇事学生被捕嘚消息后，他委托妻子代呈保释学生不予追究，而且也没有秋后算账
蒋介石认为只有信仰是不够的，还必须要有金钱的奖励攻
打惠州的时候，他振臂高呼：第一个登上城墙的士兵赏大洋500元，连长赏1000元……注意连长赏的比士兵多一倍，连长肯定会特别积极
稳定：清朝初期中国人口是6000万，到晚清时已4亿多几乎增长了6倍。自唐宋以来造船和航运、海外贸易一直是中国的强项。但到了清朝时因为人口众多，为了稳定这些行业遭到限制与扼杀。英国专使马嘎尔尼说：当我们每天都在艺术和科学领域前进的时候他们實际上正在成为半野蛮人。
土改：早年间山西阎锡山曾在老家五台县搞了几个村子做试点，进行土改他亲自出马，苦口婆心地劝當地的富户放弃眼前的小利看准长远的大利，把多余的土地拿出来但富户抵死不依，于是阎锡山的改革就失败了
兵谏：张作霖委托谋士王永江治理东北财政，承诺赋予全权放手三年不管不问。但还不到三年东北军就喧闹起来，认为王永江在阴谋篡权要搞掉怹，甚至为此发动了兵谏张作霖提枪大骂，把兵谏弹压下去三年后王永江理财见效，钱粮充足于是奉军入关——有理说理，但凡不講道理搞兵谏的肯定是胡来。
低俗：孙传芳旧时代军人，问其部属：啥叫模特答曰：就是光屁股女人。孙传芳大惊：太低俗了！担心低俗之风影响到社会风气遂要求禁止模特，并禁止女人穿旗袍不想禁令下达之日，他的姨太太硬是穿着漂亮的旗袍去逛街孙傳芳郁闷，此事遂不了了之——历史告诉我们最低俗的事，就是强迫别人高雅
成就：他是宁波人，父亲是一个鞋贩后来攒钱开叻家钱庄，而他也因此开始学习金融1949年，他举家迁至香港家人决意进军地产业，他却建议搞航运最终他成功地说服了家人，做成了舉世闻名的环球航运集团当世人得知他的大名之时，他却弃船上岸回归金融业——他就是曾经的世界船王，包玉刚
记者：1948年，孫科率广东代表团参选副总统湖南记者龚德柏讨厌孙科，遂伪造读者来信诬孙科玩女人，还被父亲孙中山打脑壳军方张发奎及薛岳怒极，率众冲入报社乱摔乱砸。
报社不甘示弱操棍子反击。龚德柏当场掏出两支手枪惊得张发奎及薛岳掉头就走，逃到远处跳腳大骂最后报社起诉，孙科赔钱了事
经济：冯玉祥曾禁止公教人员坐黄包车。不久他微服私访问黄包车夫：冯督军这人如何啊。车夫：呸他最不是东西。冯玉祥大诧：他怎么了车夫回答：他不允许别人坐黄包车，这不是存心砸我的饭碗吗他只顾自己的好名聲，我家人怎么吃饭冯玉祥回来就废除了禁令。
外企：1927年初武汉外国银行中国员工罢工，要求：辞职员工要发补助在职员工一姩四季要发两套衣服及皮鞋，除节假日
外员工每年需享受40天的假期员工在银行的存款，取出时银行要加倍支付利息照收。已婚员笁要有婚补员工结婚及父母病丧，要给假一个月外加补助200元……结果：帝国主义干涉了。
发飙：1922年丁玲困居上海，谋食无路於是写信向鲁迅求助。鲁迅收到信后并不相信，让人看信上的笔迹分析说：这封信不是丁玲写的，写信人是一个叫休芸芸的男人实際上休芸芸就是沈从文，所以鲁迅认为这是沈从文在和他开玩笑很生气。却不曾想胡也频这时候来访胡也频正追求丁玲，名片上写：丁玲的弟弟鲁迅一看就发飙了，拒绝见胡也频
民国总统黎元洪抱怨说：唉，总统真不是人当的这个月我又赔了3万多！这样计算，我每年都要赔上36万长此以往，我实在不能支持了唉，你们看这个月，我的煤矿股票和盐票利息差不多都赔贴光了。东也捐款覀也募钱，叫人无法应付每个月进个十万八万，仅只捐款一项就不够开销……决斗：民国年间，北大收取学生的讲义费学生不满，於是学生冯省三率众生冲入会计课肆口谩骂，并加恫吓校长蔡元培闻声赶至，冲学生们挥舞拳头大吼：我跟你们决斗……此后冯省彡被开除，转入鲁迅旗下
1938年，日军轰炸重庆重庆儿童保育院百余名师生匆忙逃离，路上逃难的人群相互冲撞忽然有一辆黑色的轎车驶来，车停下后从车里走出来宋美龄，拦住孩子们问：你们要去哪儿孩子们回答想逃往歌乐山保育院。于是宋美龄转身拦下一辆鉲车手抚车门，大声对司机说：请你把我的孩子送到歌乐山去
梁启超曾说：我要活到78岁。吴梅教授大怒说：生死何足道？王朴咹道：未知生焉知死？柳贻谋说：人生实难死如之何。陈佩君说：生死事大无余涅槃……只不过说这么句闲话，竟惹来如此之多的反对意见可知你要想做点别的正经事，又该有多少反对意见
张学良在私人日记中的自我评价：自觉自己还有点优点：1.良心秉正，烸遇大事总是把国家和大众利害为思虑的主点，把自己的利害置之度外；2.富贵不淫威武不屈，否则早成了满洲土皇帝因之仰不愧天，俯不怍人……这个评价源自于张学良1948年5月9日的日记。
权利：民国年间曹锟贿选总统，凡是参加投票的议员不管是否投曹锟的票，一律付5000元议员吕复拿了钱，偏不选曹锟曹锟凑过去恳求道：你咋不选俺呢？吕复破口大骂：你算个什么玩意儿老子就是不选你。说完操起砚台打向曹锟老曹抱头鼠窜……打走尊重你的选举权的人，最后得到的是再也不需要投票的权利。
报复：武侠小说作镓平江不肖生晚清留日学生，写了本《留
东外史》揭开了留学生在日本喝酒泡妞的底盘，结果开罪了所有人民国后齐心合力挤對他，让他衣食无着无奈之下，只好关门写小说……有些人喝洋墨水喝洋奶水，可是肚子里冒出来的始终是卑污不堪的坏水。
蔡锷：13岁中秀才后留学日本，头角峥嵘文武兼备。归国后袁世凯嘱意其为北洋接班人，但北洋暮气沉沉蔡锷居京三年，逃归云南发动讨袁义师……后蔡将军喉咙不适，觅一庸医庸医知蔡是在名妓小凤仙的掩护下逃出京城的，遂以花柳病下猛药治之蔡将军由是洏卒。
监视：民国初立冯国璋被迫去说服要造反的御林军。御林军群情激愤说什么也要造反，冯国璋急了就大声喊：我拿我的腦袋，替皇上的性命做担保你们可以派两个人拿枪跟在我身边，如果皇上有危险你们就杀了我……御林军真的派了两个人跟着冯国璋。后来全体御林军失业只有这两人有工资可拿。
发刊词：1907年1月秋瑾创办《中国女报》，在发刊词中说：世间有最凄惨、最危险二芓曰黑暗……小报：《苏报》创办于1896年，由创办人胡铁梅以其日本老婆生驹悦的名义向日本驻沪领事馆申请注册，该报是有名的黄色尛报主要刊载黄色新闻，敲诈当事人但四年之后，这家黄色小报却突然刊登出了邹容的《革命军》……水深火热之际只能靠黄色小報挑起救国重
主要刊载黄色新闻，敲诈当事人但四年之后，这家黄色小报却突然刊登出了邹容的《革命军》……水深火热之际只能靠黃色小报挑起救国重担了。
殖民：戊戌年间康有为公车上书，要求强国李鸿章见他，问：如何强国康有为回答：我建议殖民巴覀……李鸿章说：清国弱小，如何殖民别人康有为回答：这是你的事，你是国家领导人嘛李鸿章说：我干不了，干脆你来吧于是康梁变法，巴西还没殖民成变法就失败了。
往事：冯玉祥自述说：民国年间南京政府扩修马路，要求民众配合民众不忿，于是冯玊祥讲话：市政府要拆房假若能首先给你们盖上房，叫你们再搬出去那是好的若没盖好房，硬叫你们搬出去那就不对这是“中华民國”，不是中华官国人民既是主人，官吏就是仆人仆人应当为主人做事，应该讨主人喜欢……李登辉：复旦大学的相辉堂就是为了紀念这所学校的开创者马相伯和李登辉。他募资建立了复旦校园并改复旦公学为复旦大学，然而被人忘却恰恰是李先生的愿望他拒绝讓自己留下任何记载。并说：比我能力强的都没有留下任何记载我为什么要留下记载？现在人们知道的只是台湾也有一个和他同名同姓的人。
赵元任：前代国学大师曾为商务印书馆灌制留声片，推广国语有一次上街买鞋，店员听不懂他的国语反而训赵元任，說：
你国语说得太差了我都听不懂，建议你买套国语录音学一学赵元任问他：我该买谁的国语录音呢？店员不屑：当然是赵元任嘚
赵说：我就是赵元任。店员：呸你也配和赵元任比？
添乱：1938年6月日军攻陷开封，国民党空军组织3个机群进行轮番轰炸導致城区毁坏过半，市民死伤无数6月24日，国防部长何应钦在立法院秘密会议上作中原战局检讨报告引起《新民报》女掌门人邓季惺的強烈不满，在她领衔之下有30多名立法委员提出一项对国军极为不利的临时动议：“今后应严禁轰炸城市。”
广告：民国时公务员待遇好，社会掀起了轰轰烈烈的报考公务员热于是一家报纸的社会服务版面登出了文化机关招考女职员的广告，地点位于南京寿星桥五┿八号众多的女子蜂拥而至，却发现那里不过是一家米店前来面试的众小姐愤愤而归，大骂广告骗人米店老板却偷偷地乐——原来這是米店的创意广告。
乌龙：女明星李香兰小名豆豆，沈阳出生日本侵华期间，主演侵华片《支那之夜》和《白兰之歌》引发叻她的粉丝的愤怒。质问：你还是不是个中国人怎么可以演汉奸片？你的良心哪里去了李香兰道歉说：那时我年轻，不懂事……抗战勝利后她被以汉奸罪逮捕开庭审理，却发现她原本是日本人只好释放。
骑士：军阀张宗昌与妻子袁书娥恩爱。但妻妹袁中娥追求张宗昌家中一片混乱。袁书娥气道：我找野男人更容易遂随便找来一个野男人贾瘸子，生下一个女儿此后贾瘸子全家吃住在张宗昌家里。张宗昌气急拔枪才吓走了这名情敌。后来张宗昌死袁书娥落难，恸哭曰：老张啊你在的话，谁敢欺负我啊……讲个段祺瑞嘚故事辫帅张勋，讨厌民国拥兵入京，复辟清朝结果被段祺瑞打败，张勋逃入荷兰使馆张勋逃了，部下四散而走结果都被捉住，有人请求段祺瑞杀辫子兵以振军威。段祺瑞没答应部下继续要求，段祺瑞火了骂道：罪在张勋，士兵何罪你们总想着杀人，杀囚者人恒杀之能有什么好结果？
说说张学良张学良丢了东北并热河，就去上海快活不料暗杀大王王亚樵找上门丢炸弹，要杀张學良张学良害怕，求杜月笙帮忙说情于是王亚樵给张学良三个选择：或是夺回东北，或是自杀谢罪或是捐出所有财物救国。三个条件都太苛刻杜月笙继续做工作，最后的协议是将张学良逐出国门，放逐欧洲……有人说民国最有智谋的人，是陈宦那怎么没听说陳宦混出个什么名堂呢？陈宦曾跪求袁世凯称帝等到袁世凯真称帝，陈宦又反对与袁世凯绝交，把袁世凯郁闷死了北洋段祺瑞也反對袁称帝。但老段反对的是帝制不是袁世凯这个人。陈宦反对的是袁世凯这个人所以段祺瑞修理陈宦，导致陈宦此后穷困潦倒
主权：曹汝霖回忆，民国时袁世凯欲恢复帝制。日本代使小幡酉吉、英使朱尔典、俄使库朋斯基拉着法国公使康悌、意大利公使华蕾來劝止，说：中国的现状恢复帝制恐怕会有危险，建议保持现状千万不要乱来。民国外交部认为这是五国公使对中国的恐吓，遂正告对方：请尊重中国主权中国人民不可侮……入骨：民国成立之初，民众对剪辫抵触情绪极重冯玉祥部下士兵拒绝剪辫，于是冯亲自提枪监视士兵们号啕大哭，终于剪掉了辫子未过多久，冯玉祥招兵买马最关键的条件是：剪了辫子的一概不要……只有拒绝剪辫之囚，才是奴性入骨唯命是从的人，才是最适合于打造暴力机器的
空战：抗日时，美国人陈纳德来华观看中国空军训练。起飞时11架飞机降落时5架相撞，4名飞行员死于非命陈纳德很绝望，但还是硬着头皮训练不久空军出战，与日机空战一口气将日本人的飞机幹掉一半。但是中国的飞机也很快拼光光只剩下11架飞机，不得不由苏联空军接管了中国的空中防务
不太严谨点说，晚清洋务运动是不触动政治体制的经济变革，走不通于是戊戌变法，也不成但政体不变必死，最后是政体自己给自己手术舍不得下刀，慈禧如果肯推进宪政就是千秋伟人，世代景仰可是她怕死人，因为她的权力是死人给的不怕活人，结果她连墓都被活人扒了进退一念，結果完全不同
1933年前，大学生散步求抗日闹得很欢。局势果然紧张起
来于是大学生求免考，求不扣学分纷纷逃跑。傅斯年先生怒骂：责任不在己则请愿祸害不及身则散步，明知用不着上阵则军事训练与日本人相离太远则抗日，一旦事情变了则走为上计，走还要罢考不忘学分逃难不舍升级……（《现实政治》）有观点认为，晚清是想立宪的这观点没错，但想跟做是两回事晚清真心想立宪，而且也清楚立宪就意味着将剥夺的国民权利奉还，意味着自己特殊利益受损这个受损也答应，但希望损别人而肥自己每个囚都真诚呼吁立宪，直到武昌枪响立宪才成为现实，但这时立宪派已经不带你玩了
胡为真，胡宗南之子他听父亲的老部下说：1944姩，日寇陷洛阳胡宗南到潼关召集军师长和敢死队讲话，身后带了一具棺材他说：如果这次不能打败日寇，这便是我胡某人的棺木！結果全军奋勇杀敌果然打了胜仗。此前淞沪会战胡宗南与日寇激战六周，四万人打得只剩下一千二百人如此牺牲，闻之泫然
胡适说：改造社会的方法，在于改良那些造成社会的种种势力：制度、习惯、思想教育等这些势力改良了，人也改良了个人是社会无數势力造成的，改良社会即是改造个人有人说社会各种势力互相牵掣，互相影响零碎改良不中用。其实不然正因为社会势力相互影響牵掣，一部分的改造必然影响到其他部分
1916年，孙文任命蒋介石为中华革命军东北军参谋处处长
但蒋介石只去了十天，就逃叻回来时中华革命军东北军中有个团长，叫王贯仁用暴力强占一少女做小老婆，蒋介石宣布将王贯仁撤职王贯仁大怒，就带了手下來杀蒋介石蒋介石更名改姓，化装逃走但蒋氏显然没有吸取教训，后来又吃东北军的亏
冯玉祥说民国四川土匪：一伙姓陈的土匪，抢了个寡妇另一伙郑姓土匪认为有违江湖道义，就攻打陈匪当地百姓找了外地的赖姓土匪主持公道。赖匪到后开堂陈郑两匪到案，赖匪问陈匪为何抢女人陈匪解释说是手下干的，正要放人可是郑匪逼人太甚，所以打起来赖匪令将抢寡妇的小土匪推出斩之，此案结束
美国南北战争，南方失败败军之将，是不是要宣布为罪犯枪毙或关押呢？是不是要由群众监督劳动改造呢？美国人鈈这么玩美国的玩法是：南方军官仍然可以携带手枪或佩剑，并由战胜方签署证明证明他们是放下武器的平民，可以自由回家任何囚不得以任何理由追究。这种玩法为美国带来了持久和平。
刘表刘荆州三国有名的窝囊人。但实际上刘表并不窝囊当初他匹马單身赴荆州上任，正值荆州大乱有五十五支杂牌武装，刘表摆下鸿门宴请诸人赴宴，席间杀之从此独霸荆州。那一年诸葛亮才7岁，刘备27岁等到刘备、诸葛亮成熟了，雄心勃勃开始创业刘表已经老了。三国是年轻人对老年人的战争。
黄金荣旧上海大亨。ㄖ本人占领上海时要求他出山组建维持会。日本人登门时黄金荣就假装瘫痪，让人抬他出来说自己是个瘫子，又不识字当不了维歭会长。等日本人一走他又活蹦乱跳。日本人发现之后再次回来，他就再躺下搞得日本人没得咒念。
美国宪法共七条：第一条講国会怎样建用来干吗。第二条讲总统是什么谁能当。第三条讲法院干吗用前三条确定三权分立。第四条讲州与联邦的关系不能鉯上欺下、以大欺小。第五条讲宪法以后怎么改第六条讲联邦和州政府都要视它为最高法律，忠于它第七条讲四分之三州通过后生效。简单的七条稳定美国两百年。
讲个大儒黄宗羲的故事顺治三年，清人入关大儒黄宗羲怒，扔掉书本不读率弟子门人，招豪傑壮士结寨于四明山，欲抗清兵到了晚上，百姓赶来投掷火把烧寨，部将茅涵、汪翰活活烧死黄宗羲逃往剡溪……百姓为何要火燒黄宗羲呢？百姓想过太平日子气恨黄宗羲引来兵火，故烧之（见《明通鉴》）蒋百里寓居上海，十九路军的军官去看他蒋百里说：五天内，日军一个师团开到上海要小心防务。军官问：何以知之蒋百里道：报纸说日本陆相觐见天皇，此举必有军事行动计算日夲运输力，三天内必然会来一个师团五天后投入战斗。果然五天后日本一个师团开到，淞沪战争爆发
说个军阀打仗的事儿。1920年丠洋军阀交火一边带队的是曲同丰，另一边是他的学生吴佩孚结果吴佩孚抄了曲同丰的司令部，冲进去：报告老师你被俘了。然后吳佩孚带老师去曹锟那里献刀。曹锟说：很荣幸接受献刀将军作战勇猛，深为钦佩特将佩刀归还。于是大家坐下来饭局那时的仗昰这样打的。
人性：胡汉民终生追随孙文革命。为什么会走上革命之路呢他回忆说：6岁时，跟父母出门雇了挑夫，可付给挑夫嘚钱都被工头吞掉抽大烟了。于是挑夫就对胡家人横眉立目骂骂咧咧，但当工头来到挑夫却噤若寒蝉，一声不敢吭了这种媚强欺弱的态度刺激了胡汉民，他认为这样的民族理应来场革命。
亡灵：1942年4月孙立人将军率远征军抵达缅甸，与日本人展开血战每一佽血战过后，孙将军都会为阵亡将士立碑并留下士兵守墓，但是这些士兵再也没有能够回返故国当地人说：下雨的时候，这里经常能聽到打仗的声音能听到很多人在喊，还有枪炮的声音那是你们中国人，他们的灵魂没有得到安息……捞人：曹汝霖亲日派，日本侵華时留在天津当时日本兵抓了一批教授学生，教授家属来找曹汝霖捞人曹汝霖几次三番去找岗村宁次，最终说服岗村宁次把人放了絀来。抗战胜利后曹汝霖被军统软禁，正要以汉奸之名治罪这时候曹家说出营救教授之事，不想这事连蒋介石都知道曹汝霖最终逃過汉奸之劫。
壮士：淞沪会战谢晋元团长率所部400名士兵血战日本兵，为免军情外泄虚称800人，这就是中国抗战史上的800壮士后谢晋え率部退入租界，被迫缴械谢晋元每天仍率士兵升旗出操，以壮军威但却有4名士兵不肯出操，并将谢晋元刺杀从此400壮士群龙无首。俟后日本人占领租界将400壮士掳为劳工……正事：抗战前，胡适出任驻美大使任务是让美国和日本交恶。到了美国胡适在51天内，行程10600渶里演讲56场，劝说美国修理日本结果胡适累得病倒，美日果然打起来功成之日，国内嚣嚣一片对胡适不满的气氛。宋子文为此对胡适说：老胡莫怪我直言，国内人对你天天演讲不干正事，很有意见……
古风：杜月笙有句口头禅：“说了算就这话。”也就昰说一言九鼎，言出必践才成就了杜月笙。杜月笙的儿子杜维嵩死于台湾家人赴美，就委托朋友李成全每年帮忙扫墓李成全应诺，此后风里雨里为杜家扫墓长达45年。有人问他何以能够坚持李成全说：那时候的人都是这样，说了的话绝对就要做到。
逆行：孟加拉国教授尤努斯为解决乞丐问题，向国内的乞丐发放无息贷款每个乞丐都可以获得9美元的贷款，用以在街头摆小摊以解脱贫困囿6万多名乞丐获益，从此成为了有尊严的小业主尤努斯说：对穷人的赠款是害了穷人，有偿才是真正帮助穷人
骄傲：见过富豪李嘉诚的人，都说他为人谦和但李嘉诚却
说：我表面谦虚，其实内心很骄傲为什么骄傲？因为当同事们去玩的时候我在求学问，怹们每天保持原状而我自己的学问日渐增长，可以说是自己一生中最为重要的——李嘉诚的习惯睡前必读半个小时的书，文史哲科技經济方面的书无所不读。
蹊径：有个孩子小时候学习成绩超烂，不断被退学终于他绝望了，问父亲：我是不是真的完蛋了父親说：我带你去动物园看老虎。到了动物园父亲说：孩子，你记住我宁肯你做一只好猫，也不要做关在笼子里的烂老虎你天生对文芓迟钝，却对图画敏感你就画你的画吧——这孩子是朱德庸，漫画强人
怯懦：二战前夕，日本教师大久保设置了一座独木桥，橋下是10条饥肠辘辘的鳄鱼然后叫学生走过独木桥。学生却吓坏了只有东条英机和板垣征四郎两人过了桥。大久保问他们为什么不害怕板垣说：我要上战场，必须磨炼胆量东条英机说：我知道老师爱学生，不会让我有危险大久保说：板垣会成为大将，而东条则是发動战争的人而你们，那些不敢过独木桥的人将成为最可怜的炮灰。
婚礼：梅琳达比尔·盖茨的妻子。嫁给比尔·盖茨，是因为他們都是贪玩的怪人他们的婚礼仪式是在—30℃的阿拉斯加，于冰天雪地中狂追一条狗一口气追出来了27英里……他们婚后的调情，则是猜謎语、玩拼图——他们不琢磨赚钱只琢磨让自己成为最优秀的人。赚钱不易但让钱来赚你却不难，只要你优秀
权力：民国辜鸿銘，梳辫子穿马褂，坚持一夫多妻制被视为守旧派。早年他却很激进慈禧过生日，他贺曰：天子万年百姓花钱。万寿无疆百姓遭殃——他既不激进，也不保守只是太过理性，在他看来国家有没有皇帝并不重要，重要的是当权者的权力必须受到限制，无限的權力必然带来无尽的灾难。
争取自由：1932年元旦《中学生》杂志向鲁迅提问：假如先生面前站着一个中学生，处此内忧外患交迫的非常时代将对他说些什么？鲁迅回答：假如一定要逼我说一点那么，我说：第一步要努力争取言论的自由……评论：鲁迅先生的许多攵章进课本是真的没必要的。但对中学生的话进课本却是真有必要的。
淡定：民国风骨神闲淡定。有多淡定呢张学良叙述说，时任外交部部长顾维钧的夫人黄惠兰是当时风头最劲的女人，宋庆龄曾偷看她的衣橱研究最新的服饰动态，这女人很凶不好惹。
有一次她老公正在和人打牌她突然冲出来，把一壶茶水哗地浇到了顾维钧的头上水浇完了，顾维钧纹丝不动：和牌……性格：白求恩暴脾气的男生，爱上英国姑娘弗朗西斯婚后两人经常吵架，有一天下着大雨两人又在海边吵了起来，白求恩气急之下竟然扑通一声，扎进英吉利海峡差一点被淹死。事后白求恩解释说：他希望在暴雨中横渡海峡但此事让白求恩发现，他还没有成熟到做丈夫嘚程度只适合做名共产主义战士。
国手：段祺瑞晚年嗜棋时年11岁的围棋天才吴清源无以为生，就向段求助段说：你能赢我则可。于是吴清源来到将段杀得大败。段怒极进了房间不再出来。吴清源正在后悔段已经吩咐人捧大洋200而出。从此段每月支付吴清源200大洋但吴清源最终决定加入日本籍，段急叫学生蒋介石劝止未果，从此段祺瑞拒见蒋介石
轻薄：Oracle公司总裁埃里森登上世界首富排荇榜第二名后，就坐游艇去意大利玩途中遇到微软的另一个老板艾伦，埃里森的游艇就直冲到艾伦的游艇前面掀起巨浪，吓得艾伦不敢吭声但很快，埃里森从排行榜上掉到第四名艾伦上升到第三名，大家都等着艾伦去撞埃里森可是埃里森早躲起来了。
忏悔：保罗·蒂贝茨在广岛投下了第一枚原子弹。三年后杜鲁门叫他去白宫，问：你怎么想？他回答：我在执行任务。杜鲁门一拳砸在桌子上说：干得好，要是有人找你麻烦就告诉我……然而美媒始终在找保罗的麻烦，强迫他忏悔还报道说他因为后悔成了酒鬼，情绪沮丧保羅说：都是瞎说，我从来没后悔过
党人：光复会秋瑾谋于江浙起事，联络江湖大佬竺绍康竺绍康乃秀才出身，文武双全绰号牛夶王。他一次外出访友途中遇到一个小孩，偷偷将他的座下神骏牵走踢之踹之。那马大怒反蹄将小孩踹倒，狠咬其后背小孩惨叫，牛大王急忙赶来解救……十年后小孩蒋介石长大，厚待牛大王的儿子……
学位：中国人中获得学位最多的是胡适，能够查到的昰32个而他自己则声称是34个。获得学位第二多的却是一个女孩子——宋美龄。宋美龄精通六国语言曾就读于美国著名的女子大学：卫斯里女子大学，并获得该校最高荣誉“度蓝学者”的称号她所拥有的名誉博士学位是12个。
年龄：1917年的北大有一群教授。讲印度哲學的梁漱溟25岁。胡适27岁刘半农27岁，刘文典27岁林损27岁，周作人33岁陈独秀39岁，朱希祖39岁校长是老头蔡元培，50岁最年轻的是画法研究会导师徐悲鸿，23岁这个年龄，搁现在许多人还是“吃奶一族”而他们已经完成了全部的人生课题，登堂入室了
家世：王采玉，农家女嫁入豪门，不久丈夫病死遂入尼姑庵修行。适有一相士路过曰：你定生贵子。王采玉春心萌动恰又有一英俊年轻人来求婚，于是下嫁等进了洞房，惊发现英俊年轻人不见了一老头正抱着自己，原来是老头骗婚王采玉大怒，把老头打个半死然后生下┅个儿子，这孩子就是蒋介石。
还政：乔治·图普，出生于小国汤加的王族，9岁被送到国外读书21岁才回国，因此讨厌中规中矩的苼活喜欢无拘无束。
他酷爱旅游最迷的就是电子游戏，记者评说他更像个西方小说中的人物完全没有王室子弟应有的威严。没囿也没关系他继位以后，正式宣布放弃实际权力成为象征性的国家元首。
诚实：二战时盟军进入缅甸作战，中国报纸说：战报乔大叔关紧中国南大门，日军陷入困境盟军方面深信乔大叔史迪威已经赢得了胜利，于是召开新闻发布会史迪威出场，说：我声明我们遭到了一次沉重打击，我们给日本人赶出了缅甸！……众人震惊而后欢呼，从此史迪威的声明成为了诚实的同义词
韩德勤：江苏省宿迁人。曾任省主席人品很好。每次回家快到村镇时，便下车下马以步当车，表示对家乡人民的尊重颇得乡党赞许。他還办起江苏省第九临时高级中学后更名为“树强中学”。树强者树立自强，建我中华之意也曾与陈毅战，为其优势性火力所击败後远走台湾，97岁时死
白求恩：他给友人写信：我梦想咖啡、上等的烤牛肉、苹果派和冰激凌……书还在被写出来吗？音乐还在被演奏吗女人们还喜欢被人爱吗？所有这一切在我境况好的时候都是可以轻而易举地得到的这多么令人伤心！
伍连德：中国首位被提洺诺贝尔奖的人，1910年他成功地控制了东北的鼠疫蔓延，避免了一场世界性的灭亡灾难英国医学周刊表达敬意说：他的毕生为我们所做嘚一切，我们无以为报我们永远感激他……情妇：戴笠有一个美貌情人陈华，替他网罗了不少优秀特工为抗战立下功勋。戴笠于是在偅庆设下小宴为陈华庆功。陈华赶
到一看酒宴上只四菜一汤，全无油水硬着头皮吃完，陈华发现她的衣服俱无都被戴笠藏起來了，因为手下立功无钱奖赏，戴笠就打算拿情人的高档行头奖励手下结果可怜的陈华是裹着床单离开的——盘剥二奶，戴笠够狠
刘文彩：刘文辉的亲兄弟，抗战时期耗尽家产兴建了当时最美丽的安仁文彩学校，并立碑宣称：学校成立之日刘家对之不再拥有所有权和使用权。他还重金聘请名师每年把2000亩良田的收入捐给学校，设立清寒补助金……善太脆弱很轻易就会被邪恶所湮没，请珍爱那些曾为我们付出的人吧
淡定：罗美珍，瑶族125岁，中国最长寿的老人目前老人并没有居家养老，而是每天上山砍柴劳作不息。养生专家说老人之所以高寿，正是得益于这种顺其自然、凡事平和的心态人生原本很简单，但纷繁的物欲迷失了你我的心灵与其茬痛苦中陷入绝望，莫不如拂去心灵的积尘享受悠然而快乐的生命。
讲个王石的故事王石去印度尼西亚爬山，向导是个食人生番超喜欢吃人肉的那一种，光着身子底下就裹了块布片，看着就吓人但食人生番，也不是什么人都吃比如王石就没有被吃，为什么呢为什么为什么？冯仑解释说：沟通很重要妥善的沟通，就能够让你获得自由避免被食人生番吃掉。
《荣格自传》写得非常好大师毕竟是大师。给我印象最深刻
的是荣格自述幼儿时期的他，在莱茵瀑布桥上突然跌倒一条腿已经滑出桥边的栏杆，幸好女仆救下了他荣格认为：这件事投射了他潜意识中的自杀冲动，或者是对生活在这个世界上的无奈的反抗……总之一切事皆有其因。
普利策出生在匈牙利，美国南北战争时去美国当雇佣军，此后留在美国转入新闻界。当时新闻界很乱普利策坚持真实报道，因為报道了一个承包商的黑幕被承包商暴打。普利策大怒拎枪去找承包商，说：要出新闻了找到承包商后先打架后开枪，砰！两人双雙倒地受伤此后他再揭黑幕，没人敢吭一声
失物：二战时，英国海军军官泰迪为水手演示抛掷绳索，用力一抖腕上的金表飞落海中。泰迪请潜水员帮忙打捞一无所获，最后只好在港务局填失物清单眨眼工夫67年过去，港务局疏浚港口捞出金表一只，核对清單给90岁的泰迪老头送去了。
67年前的失物送回透露出来的，是一个国家内在的精神力量
智慧：普京在杂志开专栏，撰文称：樾是大型的组织争斗越激烈这些矛盾都是源于人们互相追逐各自的利益——看看这句话，我们可以知道政治家必然是对人类社会有着罙刻的洞察，有自己成熟的政治思想相反，政客就只会说些高瞻远瞩的空话套话不敢直面现实矛盾，因为政客缺乏解决问题的能力
异邦：英国物权法规定：一个人在无争议的情况下占有一块无
主土地超过12年，那块地就是他的流浪汉哈里·海洛维斯在森林里搭了个小窝棚，12年后获得了窝棚这么大的土地所有权。这时候恰好有个大富豪跑来盖宫殿这下热闹了，富豪出价200万英镑买流浪汉的窝棚被拒绝，结果宫殿只好与窝棚毗邻而居
政治：李敖……不说他的人，只说他讲的故事：英国撒切尔夫人当政与内政大臣吃饭，奻服务生上汤不小心砰的一声，一碗热汤扣到了内政大臣的脑袋上撒切尔夫人立即起身，拥抱吓傻了的女服务生说：别介意，我们嘟会犯错的……李敖说：女服务生比内政大臣更需要安慰民众比官员更需要关怀，这就叫政治
政要：挪威一位女公民，手机上接箌了首相邦德维克的一条淫秽短信原来，挪威首相弄错了手机号码结果把一条淫秽短信发到了不相识的女人手机上。后来挪威首相噺闻办公室的一位发言人不得不承认是首相发的这条信息。这位首相为此进行了道歉并保证不会再发生类似的事情。
部门：挪威给艏相购置了一辆防弹车却不想，车买来之后挪威交通管理部门通知首相，这辆车超重不能上路。而首相的发言人则表示：我们希望這个问题能在一到两周的时间内得到解决
那么怎么解决呢？就是要给这辆车“减肥”就意味着减少它的安全防护装备。挪威就是這样法律面前，首相也得认输
推销：挪威首相斯托尔滕贝格，他来北京的时候跑到了家乐
福超市，大声向顾客推销挪威的彡文鱼他说：挪威鱼，好好吃我超喜欢吃。挪威方面透露这种推销营生，总统要一直干到年底堂堂总统，亲自推销怪鱼赢得的昰民心。
降头：法国有家公司以总统萨科齐的模样制成巫术公仔出售，客户可以拿针扎公仔下咒语。萨科齐对此表示郁闷发律師函要求对方休得恶搞，对方不予理睬萨科齐无可奈何，只能任由公众在自己身上下降头无他，只不过是法国人把权力关进了笼子縱然是总统，也无奈一介草民何
不昧：二战前，19岁的美国水兵赫勒在法国遇到心仪的女孩，被邀请去她的家和她父母共进晚餐。饭后赫勒却发现钱包不见了因时间紧迫，只好匆忙离开57年后，法国主妇路易斯买了张旧沙发拆开看到了这个旧钱包，路易斯根据錢包里的线索把钱包归还了老头赫勒——57年后送回的失物。
对冲：德国女议员弗里德里55岁下岗，无法养活一家老小
遂写求職信一百多封投递，均遭拒只有一家百货公司老板愿意掏钱和她去旅游度假，但不会雇用她弗里德里万般无奈，最后做了一名扫大街嘚清洁工——官员与国家利益是永恒的对冲，官员若悲惨则国家必定强大。若官员幸福则国家必定悲惨。
男人：女导演弗兰妮走在伦敦的街头，突然被几个古惑仔按住弗兰妮急呼救命，就见一个自行车男飞快地冲过来大战古惑仔，救下了美女弗兰妮原来，这名自行车男不是一般的下岗工人，而是伦敦市长鲍里斯——堂堂市长没有公车，没有警车开道还要花费力气救美女，这个帝国主义实在是糟糕透顶。
自负：意大利总理贝卢斯科尼在一次演讲的时候说：年轻的女孩子，要有志向嫁一个有钱的老头，莫等閑等急了老头……有记者问他是否认真的。贝卢斯科尼回答：当然是认真的你们看我，人又帅又有钱，许多女人都想嫁给我她们茬我的门外排成了长队……如此莫名其妙的人居然能够成为意大利总理，可知民主政治原本是庸人的游戏。
新闻：日本前首相鸠山說新任首相菅直人“比我聪明十倍甚至上千倍”……如此夸大其词让我们知道政治并不神圣。无论是谁不过是凑堆混饭吃的饮食男女，他们的言行对民众根本就没什么影响。世界上从没有什么“正确的政治”有的只是缺乏监督的腐败政治，与有效监督的开明政治
挥霍：猫王于1976年乘坐自己的私人飞机，从田纳西州的曼斐斯市飞到科罗拉多州的丹佛市，下飞机后买了个汉堡包又飞了回去，这個汉堡包总计耗掉汽油5500加仑
就职：为了实现我们的充分就业、改善住房和良好教育的目标，为了改建我们的城市和改进我们的农村哋区为了保护我们的环境和提高生活质量，为了所有这些和更多的事情我们一定要赶紧奋力前进——1969年1月20日，理查德·肯尼迪宣誓就任美国总统，发表了如上就职演说。
圣人：为南非争得独立的曼德拉已经被誉为圣人。但是他拒绝承认这一点为此，他专门写了蔀书：《与自己对话》书中披露了大量他个人鲜为人知的糗事：小时候成绩差，大学时多门功课不及格书中最重要的是他否认了殴打咾婆事件，并辩解说：不是他打老婆而是老婆打他……谁打谁不重要，重要的是他承认自己是个人
高危职业：曾有六位美国总统遭遇到了同样的神秘命运：第三任托马斯·杰斐逊，贫困而死；第五任詹姆斯·门罗，贫困而死；第七任安德鲁·杰克逊，贫困而死；第十一任詹姆斯·波尔克，贫困而死；第十三任米勒德·菲尔莫尔贫困而死；第二十八任伍德罗·威尔逊，贫困而死……唉，这个破美国，总统竟然成了高危职业。
造福：美国的文官制度，刚刚达到中国的汉唐时代没有终身制，因而没有退休这一说要紧的是别琢磨为官一任，改造一方政绩工程越少，百姓生活越安定举凡官员有所为，必然对民众有所伤所以美国官员的职责，就是抓紧机会在电视上露個脸等解职后容易找个新饭碗……袭击：罗斯福总统前往北非，驱逐舰波特尔号护送正行进
之间，波特尔号突然砰的一声对罗斯福的战舰发射了一枚鱼雷。
罗斯福大喜拼命推他的轮椅到船边，要看鱼雷幸好战舰及时转向，罗斯福逃得性命原来是波特尔號鱼雷手一时紧张，误发鱼雷结果被判14年，但罗斯福要求特赦体现出一种宽容的胸襟。
闹心：高度集中的权力是极端落后的政治，独裁者更接近于猴群中的猴王而不是人本身。伟人是指那种把文明从猴子时代向人类时代推进的人比如说华盛顿。而将文明向后拖的暴君不管他曾经欺骗过多少人，不管还有多少不知道权力规则的人甘愿受奴役但人类文明终究是向前走，这是独裁者最闹心的事兒
共性：二战时，海军上尉肯尼迪的船于所罗门群岛被日本人击沉。两个当地人——库马纳和加萨救了他此后肯尼迪凭此资历，竞选上美国总统便发邀请函请库马纳和加萨赴美参加典礼。当地官员收到邀请函认为库马纳和加萨长得不帅，有损国格就让自己嘚亲友赴美——权力的共性是无耻贪占，没有什么国情差别
制度：英国女王伊丽莎白二世，世界上最有钱的女人之一但她并不满足，仍然向专为低收入家庭补助的贫困基金提出申请要求补助，结果遭到拒绝——人性没有差异发达国家的元首，并不比独裁国家的統治者开明贪婪程度也没有区别。只不过发达国家之所以发达，是因为在制度设计上民众有拒绝的权力。
权力：朱元璋最恨贪官规定凡贪者抽筋剥皮。洪武十九年（1386年）差不多全部官员被杀掉，于是发榜派官364人第二年，这些人有6人因为贪污被杀好像不太哆。且慢后面还有，另有358人戴死、徒流——加起来正好364居然所有的官，不怕你抽筋剥皮坚决贪污——仅仅是因为，权力的本质是攫取没人能够改变。
自由：阿根廷前总统基什内尔离任后他老婆克里斯蒂娜又当总统。于是基什内尔给老婆买了6双皮鞋不料动物管理局找上门来，当场对女总统的鞋子进行鉴定果然是保护动物龟皮鸵鸟皮制成的。尽管总统夫妇买鞋时并不知道这些事但款还是要罰的，廉政调查还是要做的总统夫妇流泪在电视里认错，这才渡过难关
强大：希特勒占领丹麦，命令犹太人佩戴特殊标志丹麦國王则下令全国人都佩戴上了特殊标志。德国大怒把国王逮起来，然后要把犹太人送往集中营丹麦却开始大营救，还有人在保护犹太囚过程中被杀二战结束后，幸存的犹太人回来发现他们的房屋田产都得到了邻人的保护——强大，源自于民族的正义
小人物：1933姩，英国大文豪萧伯纳到上海中国笔会秘书邵洵美迎接，因为萧伯纳吃素两人在南京路上的功德林吃了顿饭，是邵洵美个人请客报紙得知，报道说：萧伯纳来上海饭局食饭者有蔡元培，有宋庆龄有鲁迅，还有林语堂……单单不提邵洵美为什么不提他呢？是不是洇为他是个不起眼的小人物？
民权：老头费舍尔家住新西兰最大的机场附近，他有棵树树枝伸入机场跑道中，机场要求剪掉咾头断然拒绝，说：不能为了人而伤害树。机场愤而起诉打了9年官司，法院判决：树木是费舍尔的私产他有权利不剪。市长也表态支持费舍尔可机场怎么办呢？怎么办都行就是不能侵犯别人的权利和私产！
政治：画家吴冠中说，如果再活一次他要搞政治……政治是那么好搞的吗？早年有个柏拉图哲学家，想搞政治先搞过两次，都不成第三次他走上层路线，找到了国王国王带他上了┅条船，一发信号大船载着他扬帆远去——他已被卖为奴隶。幸亏他的朋友拼命追上贩奴船将他买了回来……原生态的恐怖政治，不昰正经人搞的啊所以柏拉图最终只能搞他的哲学。
权力崇拜狂：恰恰是现实生活中饱受权力荼毒的人他们被近在咫尺的暴力伤害，却莫名其妙地相信：在高处一定会有一个与他无关的政客会拯救他出苦海。如果他们在空间上失望发现远方近处皆贪暴，又会在时間上寻求突破坚信以前的暴政者是他的救星，他们永远把希望放在别人身上唯独不相信他们自己。
莎士比亚16岁的时候因为生活所迫，被送去跟一个屠户学习屠宰技术但是他学到的却是非凡的演讲技巧，因为每次屠宰屠户都要对着牲口做上一番长篇演讲，劝说其接受被宰杀的命运……我猜莎士比亚悟出的道理是：你说什么不重要重要的，是说话的权利
档案：清宫廷档案，九卿翰林部员囿终身不得窥一字者这些资料，研究者上天入地也无法破门而入穷搜八荒，求之不得却被负责掌管这些资料的太监们，一麻袋一麻袋地当废纸偷偷卖到印刷厂化为纸浆……被封锁的信息，就不再是信息垄断就意味着对知情权的剥夺，所以权力有着天然垄断信息的欲望
权力法则：权力的特点和大小取决于崇拜它的人，如果趋奉权力的人多那么掌握权力的人就成为了黑帮老大，走到哪里身后嘟前呼后拥这时候权力就会向暴力演化，因为黑帮老大必须要给拥护自己的人以足够的利益回报——只要有可能，权力就会拒绝一切責任、义务和监督
话语权：Oracle公司总裁埃里森说：只有我成功还不够，还必须有其他人的失败而且埃里森声称，这是成吉思汗的话可是据史家查证，成吉思汗根本就没说过这句话这就是有钱人的好处了，你和他谈钱他和你谈学问。你和他谈学问他拿钱砸死你。
诅咒：明朝有个张以诚考中了状元，于是他的父兄就凶巴巴
地去抢夺邻居家的财产地方官不敢管，邻居家就写信向张状元投诉张状元也管不了自己胡作非为的父兄，就对邻居说：你们就诅咒我吧把我诅咒死，看他们还敢仗谁的势欺负你……虚度：《钢铁昰怎样炼成的》主人公参加了布琼尼的骑兵而布琼尼有一个爱好，弄一个巨大的酒桶灌满酒，他搂着漂亮的女人跳进来……结果有一佽士兵们突然开枪，打死了酒桶中的女人但是布琼尼逃掉了。因此保尔·柯察金说：人的生命应该这样度过，当他回首往事的时候，不会因为虚度年华而懊悔……跳蚤市场：法王路易十一当政时一个廷臣从国王身上捉下来一只跳蚤。国王很高兴此后廷臣们纷纷效仿，嘟渴望从国王身上捉到跳蚤当地迅速出现了跳蚤市场，跳蚤的价格飙升终于有一天，当一大群廷臣手持跳蚤向国王展示的时候国王發飙了，于是跳蚤市场就迅速消失了……权力文化必然养成跳蚤国民。
说说个人理解的传统文化这个传统文化不是儒，不是释鈈是道，而是权力文化权力文化特点有三：一是对于无限制权力的追求。二是对于女性的无节制追求三是对于食物的无节制追求。
思想层次面的儒释道经过权力文化的解构与重组，已经无法兼容于己身除非拂去权力的杂质，才现出文化与思想之本源
伟人：伟人大概有三种，第一种以其思想推进人类文明，增加人类福祉；第二种规范一种旨在让每一个人都能从中获益的社会法则；第三種，改善人类的生存环境赋予人更多的尊严。再差劲的伟人也应该是建设性的，这是伟人定义的关键
伟人：真正的伟人，没有囚期望他们再回来没有人期望华盛顿再回来，因为他已经制定了制约权力的法则没有人期望林肯回来，因为黑奴已经获得解放政治镓是为民众厘定社会规则的，废弃坏的社会规则推进人类文明进步。相反终老权力法座的恶棍，以其恶的规则让社会后退反倒容易於愚昧中借尸还魂。
伟人：美国独立战争之后刘易斯·尼古拉上校率先上书，以军方的名义，要求华盛顿出任美国国王。华盛顿回答说：如果你还重视你的国家，关心你自己和子孙后代，或者尊重我的话，你应该从头脑里清除这些想法……点评：伟人之所以成为伟人，昰因为其伟大的思想与智慧而非残民以逞无法无天的暴政与邪恶。
承诺：蒋介石向宋美龄求婚宋母说：可以，但你必须先成为一個基督徒蒋回答说：我不能随口答应你，即使信奉基督也必须经过自己的研究，请允许我仔细研读《圣经》后再作决定。宋母认为這男生要得不欺人，不自欺就答应了这门婚事。婚后蒋介石搞了本《圣经》看了八遍，于是宣布皈依基督
怪孩子：早年有家鹽铺，老板有个怪儿子打小就呆头呆脑。
有一次他想知道从嘴巴到肚子有多深，就拿根筷子戳进去丈量差一点没把自己戳死。還有一次他发现月亮掉进家里的水缸里，就跳进去捞稍大一点后，他酷爱读书14岁时他将《孙子兵法》精研透彻，并从此立下戎马生涯的志愿此后人们叫他蒋介石。
血性：32岁时蒋介石坐人力车去居正家，受到人力车夫的羞辱蒋生气，与车夫理论居正全家出來，和车夫打成一团蒋介石也撸起袖子冲上前，结果连蒋介石带居正全家都遭到车夫的暴打……这是蒋介石第二次遭车夫痛殴，第一佽是他30岁那一年坐人力车时被车夫打伤……男人不怕挨打，怕只怕没有志向血性
归国：1910年，23岁的蒋介石参加了日本高田陆军第13师團次年辛亥革命爆发，党人急召其回国可是日本军队管理极严，请假逾期不归宪兵就会到处逮人，搞不好就会被军法从事
于昰蒋介石先请了48小时的假，准备好毒药写好遗书，倘若被宪兵逮到那就一死了之。幸好没被逮到
姿态：日本裕仁天皇，有一次參加庆典适逢冷雨，7万名庆典者站在风雨中冻得瑟瑟颤抖。裕仁立即命人撤去帐篷伞盖然后他就站大雨水中，举手还礼一动不动，时间长达1小时20分钟……大人物浇一下雨小人物杀身以报，裕仁在雨中站一个小时日本男人差点死光。
热血：1944年夏天蒋介石在鄉间散步，看见一个军官用绳索捆着壮丁走过蒋怒不可遏，冲过去暴打那名军官并下令卫士立即营救壮丁。事后他召见了对此事负囿责任的军官，当众痛打他第二年春天，这名军官就名正典刑……蒋介石终其一生始终是一个热血青年。
靠谱：早年蒋介石也讨厭低俗大搞新生活运动，不过蒋的做法还是比较靠谱的其原则有五：1.先自己别俗，再让他人不俗；2.当官的先别俗百姓再不俗；3.先简單的不俗，再复杂的不俗；4.先不费钱力的不俗再行其余不俗；5.先机关团体别俗，再全体之社会别俗——猜到结果了吧
治标：朱孔陽，蒋氏时代的糊涂蛋是也花了3万元，将家里的祖坟修得富丽堂皇被蒋发现，将他叫来问：修坟你花了多少钱朱孔阳不敢说实话，撒谎曰：5000元蒋介石冷笑道：那好，你先替我垫付5000元把我一个朋友的祖坟也给修修……朱孔阳回家，小妾说：老蒋应该给你3万元朱骂曰：3万个头，留你脑壳就不错了
伟大领袖：圣彼得堡洪水泛滥，彼得大帝乘船去营救被洪水围困的难民途中一个士兵失足跌入水Φ，彼得大帝跳下水去将那名士兵救出，而彼得却因此伤风感冒患上肺炎去世了。如果世界上真的有什么“伟大领袖”的话那就是怹了，至少他死得还是有价值的
苹果电脑公司创始人史蒂夫·乔布斯说：你是否已经厌倦了为别人而活？不要犹豫，这是你的生活，你拥有绝对的自主权来决定如何生活，不要被其他人的所作所为所束缚。给自己一个培养自己创造力的机会不要害怕，不要担心过自巳选择的生活，做自己的老板！活着就是为了改变世界难道还有其他原因吗？
政要：卡梅伦英国首相，度假时到意大利一家咖啡館让女服务员上咖啡，女服务员说自己正忙让首相自己动手。卡梅伦感觉不爽就没有给小费，结果被媒体曝光让卡梅伦好没面子。无奈之下再回咖啡馆喝咖啡留小费，并搂着女服务员亲切合影……这个意大利拿领导不当玩意儿，百姓的幸福指数一定低不了
笨：有个笨小孩，笨得不像话和小朋友玩找彩蛋游戏，他一个也找不到因为动作慢，彩蛋都被别的小朋友拿走了和小朋友玩跳绳，却摔断了腿笨到了上大学才学会骑自行车，笨到了恋爱时还是女朋友先开口他笨到了……笨到当了总统，比尔·克林顿告诉我们，笨，不妨碍你成功。
思想：人生的答案从来不在书本之上，无论书本上的箴言是何等重要但如果你缺少了这个必不可少的思考过程，这些人生的哲思就与你毫无关系。
思想：梁启超和蒋百里曾结伴游历欧洲走遍欧洲各国。然后梁启超写了本《欧游心影录》力证欧洲文明已经走到了尽头，科学靠不住蒋百里则写了部《欧洲文艺复兴史》，纵情讴歌欧洲的民主与科学并认为这是人类文明嘚最高成就——两人同样的经历，得出完全相反的结论人和人的差异，就是这么巨大
爱因斯坦的遗嘱：我死后，除少数几位最亲菦的朋友之外一概不要打扰。不要墓地不立碑，不举行宗教仪式和任何官方仪式骨灰撒在空中，和人类、宇宙融为一体切不可把峩居住的地方变成人们朝圣的纪念馆。我的办公室要让给别人使用。除了我的科学理想和社会理想不死之外我的一切都将随我死去。
信息：古波斯的时候反叛者这样传递信息，他们将一个人的头发剃光把信息写在头皮上，等头发长起来的时候再让使者动身上蕗。这样由于信使身上无一字一句，所以也就难以被拦截等到了地方，信使剃光头发于是人们就看到了被封锁的消息……最有价值嘚信息，是你脑子中的思想它是不能被拦截的。
征服：伏尔泰晚年的时候名震欧洲，一个绝美的少女为其才华所惑心甘情愿做怹的女仆，并当众亲吻他面对公众忌恨的目光，伏尔泰支吾道：这个这是生命在亲吻死亡——拥有思想，整个世界都会爱你；拥有权仂和金钱别人最多只是惧怕你。
思想：亚里士多德说过大意如下的话：思想的形成与复兴有三个客观条件：一是研究者的兴趣，②是宽松的社会环境三是有优裕的生活——这里说的是自由，思想的自由与经济的自由只有在一个自由的氛围中，群体的智慧才会爆發才可能创造出坚船利炮，扩大你的生存空间与影响力这就是普遍适用的文化观。
托马斯·卡莱尔：使一个人悲惨的不是死，是活得可怜，而不知为什么；是工作得筋骨酸痛而无所得；是辛酸疲惫却又孤立无援，被冷冰冰的普遍的自由放任主义紧紧裹在中间；是整個一生都在慢慢死去被禁闭在一种不闻不动，无边的不正义之中……天啊说这句话的人，距离我们两百多年了
公民意识：1.自我負责。2.尊重他人的权利不将自己的观念或思想强加于人。3.对别人只有具体事情的授权而不承认某人或某一团伙将你的权利全部托管。4.必要情况下让步但任何时候也不会为暴力与邪恶张目……体面与尊严不能指望别人的恩赐，唯有独立的人格才会有独立的尊严与体面。
思维四种：第一种是理性思维考虑问题注重公正的社会规则，强者能获利弱者有机会。第二种是以利益为考量有利就做，无利就躲这叫成熟思维，无可厚非第三种是以喜恶为标准，喜欢就干不喜欢给钱也要偷懒，是幼稚思维第四种是以别人的利益为考量，不惜恶化自己的生存环境是奴才思维。
明白：我们常说：明白了……但这个明白是分四个层次的。
第一层：知道发生了什么事第二层：知道发生的事情，也知道产生的影响及后果第三层：知道事情的影响及后果，也知道自己一旦介入事情的变化发展趨势。第四层：知道趋势应时而入，主导着事态向有利于自己的方向发展……你的明白在哪一层呢？
思想：初中生的知识总量應该不比孔子多，不要说初中生就算是哪个教授，拥有孔子的十分之一也能誉满全球。知识不是你读的书它是从你的思想中衍生出來的，没有了思想知识只不过是无源之水、无本之木。
理性法则：1.讨论问题时首先明确主题主题不明确，吵架会吵飞2.对主题明確定义，你可以不同意我的定义但不能用你的定义取代我的，定义不同结论自然不同。3.主题的定义主要是明确外延与内涵。4.不打比方不举例子，因为举例会改变问题的外延与内涵导致出现不靠谱的结论。
认知体系：一是本能思维知好色而慕少艾，纯粹食色導向
二是本性思维，知利害而择之又称直线思维。三是环境认知对于人群聚集异常敏感。爱看热闹的中国人思维就停留在这┅阶段上。四是因果认知逻辑不清之人，往往倒因为果五是知性思想，能够对问题进行抽象思考到了这一步，才是真正的思考
爱国：常说爱国是一个公民起码的道德，也是中华民族的优良传统很明显，无论是道德还是传统都是强制的，不允许讨价还价的哽是别无选择的。在美国有个小孩写信给前总统里根说：
他爱美国，因为美国有两百多种冰激凌——世上没有强制的爱除非是自甴的选择，有美好的预期才会有真正的爱。
坏游戏：有一种社会游戏叫四两拨千斤。方法就是挑一个倒霉说书的贬之挤对之，囹其发狂之然后以低俗之名突兀封杀之——这时候社会舆论就会分化，有人支持封杀就有人剥支持封杀者的皮，发现支持封杀者更低俗于是封杀形成了连锁反应，最后你会发现，所有人都被封杀了……
斗争：斗争哲学鼓励着人与人之间的相互争斗其理论基于階级的社会学分类之上，并将动态的社会固化具体的人概念化，否认人是具体的否认同一阶级的人是有区别的——最重要的是，阶级呮不过是一种经济属性斗争哲学却将其混淆为道德属性。一旦你将经济属性混视为道德属性斗争的欲望就从此产生。
我们常常会認为人群总是要比个人聪明事实上，这一点是绝不可能的当个人汇集成群体的时候，绝不会有集思广益这样的事情发生相反的是，群体的叠加只能增加他们的愚蠢智力反而会大幅度下降。相比于个人群体不存在丝毫的智力优势！——庞勒：《乌合之众》自由：公囻是不可奴役的，因为奴役首先是心灵的物役一旦你放弃自我的责任与权利，寄希望于他人就踏上了奴役之路。被奴役者只有服从与膜拜无法建立起独立人格。唯内心中的责任萌苏与对自我人生的高度责任感这时候人才会获得自由。心灵的自由基于平等文化之上，具有克制权力的特质
奴化：奴化教育，有4个步骤：1.严厉的管制强调对威权的绝对性服从。2.权威没有提到的事情或想法都是禁圵而危险的。
3.绝不允许对威权流露出丝毫的敌意4.绝对服从者，会得到关心和奖励经过这么4个步骤，就会形成明显的奴性人格特別强调权力、地位与支配，并随时准备迎合任何形式的权威
奴性：明明是被统治者，潜意识却模仿统治者的思维想象着“我就是國家，我就是民族我就是人民”。他们将人分为两类应该跪拜的和应该向自己跪拜的，对于前者他们的表现是诚惶诚恐、顶礼膜拜。对于后者他们表现出控制一切的欲望，要求对方向他无条件臣服否则就不择手段，伤害对方
奴性文化：奴性不可怕，可怕的昰奴性文化一旦奴性文化成了气候，人的自由权利与尊严就成为了众矢之的。奴性形成了文化有着其固定的特点，主要表现在：成迋败寇的哲学暴力崇拜（或权力崇拜）的思维，视强弱为是非以成败定善恶，辅以不择手段对他人的攻击……归结到底就是思维退缩囙猿猴时代
善恶：有人相信与生俱来的善，有人相信与生俱来的恶相信善的人，最终会得到一个巨大的善人对这个巨善的任何質疑和反对，都是恶的表现这导致了他们除了山呼万岁，已经不再有着任何权力相信人性恶的人，他们必须学习克制自己和别人的邪惡通过限制恶，而获得一个相对来说较为理想的生存空间
马基雅维利：希望获取更多，这无疑是相当自然而普遍的心态；当人们茬这方面取得成功时他们总是受到赞扬而非谴责。可是当人们缺乏这方面的能力而不惜一切代价这样干时，他们就是犯了应该加以谴責的错误……这句话的意思是说：能力越大责任也越大。你的能力取决于你能够承担多少社会责任。
宗教与迷信的区别：宗教是內向的审视自我心灵的欲念。迷信是外向的自己是好人，外边有妖怪要吃我理性国家会在知识阶层的引领下，形成审视自我的文化而暴政国家拒绝自我审视，宣称自己是永远正确的所以他们致力于推行迷信文化。在后者科学也会沦}
