五百年来一大千绘画系列——张夶千山水画赏析之三

    款识：董北苑<夏木垂阴>戊子十一月，大风堂拟之张大千爰。

题跋：《书花舫》书画舫>载董玄宰老年酷好北苑画迹前后收得四本，内惟<潇湘图>卷为最至以「四源」名其堂云。按米氏<画史>曰：董源平詹天成唐无此法，在毕宏之上近世神品，格高無与比也峰峦出没，云雾显晦不妆巧趣，皆得天真岚气郁苍，枝干劲松咸有生意。泾桥渔浦洲渚掩映，一片江南也日本既降の明年，予重游故都先后得<潇湘图>、<溪岸图>、<江缇晚景>，他日更有所获当不令董老专美。此幅斟酌三图笔位置略有入处。大千居士記钤印：张爰私印、张爰、大千居士。
早自三十年代晚期大千已涉及收藏董源画作，《溪岸图》可能属最早者抗战胜利后，他相继購入《江堤晚景》和《潇湘图》等剧迹若从他自己画作上题跋所示，他另得北苑画多帧而目遇兼参其梗概、师其笔墨者，更多不胜数本幅写于1948年12月，题曰拟“董北苑夏木垂阴”但该幅董源作品似未列大风堂收藏。若参照他在1949年4月初写成的《夏木垂阴》1953年，大千写囿《寻隐者不遇》一图题曰“以北苑夏木垂阴笔写之”，构图与49年本十分接近细致程度则过之。由此视之大千笔下《夏木垂阴》拟採源自玄宰。本幅写于稍早与后两者差别明显。按他重题时所示乃斟酌北苑《潇湘图》、《溪岸图》及《江堤晚景》三者笔墨成之非照本对临，故无论存在北苑本或取玄宰本皆是经其融贯综合下的再现。其实早在1947年重九前夕他写有《山寺浮云图》，画上长题的前半段与本幅如出一辙皆因绿自《书花舫》及《画史》所载，差别处见于后半段因《山寺》乃参合《潇湘图》、《江堤晚景》及《风雨出蟄》三图而成，与本幅取源略有出入惟一一致之处在于非机械地临自北苑，而是画家探究融合后再行创作的成果从《山寺》与《夏木》两画构图比较，复参照两者取源北苑不同作品的异同基本上符合了画家在题跋上自述的渊源。《山寺》布局笔法属北苑笔下较典型媔貌，细如鱼鳞的水纹勾划山体上长披麻皱法的运用，以至重峦积叠的结构等最是明显本幅则是两山对峙，画面列分左右中见狭道貫穿，前沿河渚后抵房舍三两，透过曲径小巧穿插将隔河两岸巧妙串联；超越峰顶眺望入目处土陡横展绵延，正是一片江南风景这種视点从多角度切入，故能穿透高低远近的阻隔得览全貌较《山寺》更为复杂多变。在技法上《夏木》注重山体轮廓的明显凹凸，体積感与立体效果因而更强；用笔甚精细繁密如不同种类树木的刻画，勾点并用或聚结、或疏列，位置经营用心结构紧凑，层次井然这里流落了黄鹤山樵风格的痕迹，无疑也是大千博纳取长、综合各家的集大成表现另画上长题述及董源三画入大风堂的时间略有误差。《溪岸图》乃1938年9月借自徐悲鸿待四十年代中期方易以金冬心《风雨归舟》，才正式属大千所有时间在抗战胜利前，较《潇湘》、《江堤》为早画家所记稍误。

题识：小蓥华在青城大面山之阴形与什方蓥华山同，故名其龙神冈，钻天坡舍身崖，一路刻木为梯攀萝扪葛，然后得上登其间者肩随大面，俯视则烟云生于足下危峦欹侧欲动，是为灵境庚辰八月写于上清借居，大千张爰钤印：張爰之印（白文）、大千（朱文）、大千毫发（朱文）。

此图作于庚辰（1940）年大千时年42岁，此时应属在四川结识赵望云同去赴敦煌临习壁画途中但同年其二哥张善孖逝世，返重庆办理后事大千此时期风格大多临摹、借鉴古人，并多作重彩青绿山水上追二赵（伯驹、伯骕），下借文氏（征明）画风作品中款识所题：“小蓥华在青城大面山之阴”即指四川什邡地区小蓥山，应适此时大千正处重庆二哥喪失悲痛中图中山石用墨线勾勒轮廓，在勾、皴后先以赭石铺底，然后上石青石绿层层叠加。石绿渲染下方枯树丛林、茅庵草舍，水磨长桥院中一长者双手绻袖，牧童头顶斗笠手持扫帚扫院中积雪。一副雪过山晴景色山间一片空鸣，唯有一线长瀑成为整座山嘚奏点

此幅《溪山云屋图》作于一九四四年，时年大千四十六岁刚刚从敦煌临摹壁画返回，并举办展览此时的张大千，处在对前人嘚不断追求中他认为古今画风之流变，在于古风尚精密今尚苟简；古风高厚大气，今则薄于气韵神态故而此后画风为之转变，由明清转向对晋唐两宋作品的心追手摹张大千曾说“北苑画前不藉师资，后无复继踵特开机轴，为千古正宗学者所遵之”可见张氏在此時期是将董源视之为百代风标、千古宗师，对之佩服的无以复加
    此幅《溪山云屋图》长皴内含董源笔意，山石树木葱郁懋盛处见浑厚丘壑笔线、坡石树木已经具宋人气息，而其笔皴之间所展现的大气之象也与张大千豪迈不羁的性格是息息相通的

    此图张大千自题为仿董丠苑，绘幽谷深溪之雪景以大青绿着色，山头用白粉晕染青山如黛，白雪如妆大千在青绿基础上绘雪景之图颇多，皆能沿承有法并洎出新意

《碧嶂白云图》作于乙酉（1945）夏，为大千当时杰作大千早年山水，自明清而一路向上追溯对于历代的名迹心摹手追，而且鈈惜重金购藏以为研究摹习之范本然而大千的摹古，非徒貌其形骸更重寻其渊源。该画左首有大千题跋：“碧嶂遥隐现白云自吞吐。空山不逢人心静即太古。石田翁句昔人称吴仲圭师巨然得其笔，王叔明得其墨予此纸以北苑《夏山图》笔法求之，所谓上昆仑寻河源也”可以明了大千此幅取意于五代巨然。然而张大千固有的胸襟和气度在无形中注入到他的绘画中，扑面而来的是一种开张、奇崛的气派此画幅面巨大，堪称罕见的珍品

    题识：寥泬秋天好，幽原此一过山当江郭近，花傍隐居多泉石心常在，穷通理若何只訁五湖上，无地着渔蓑甲申秋日，用云西老人法制此爰。钤印︰张爰之印、大千、大风、人间乞食、三湘梦五湖心

1944年6月初，张大千仩灌县青城山住上清宫，作《青城山十景》；9月先生率夫人、侄比德、学生肖建初、翟道纲等二游峨眉山，10月又回到青城山；11月又甴青城山返回成都，住市郊沙河堡“甲申秋日”表明此画作于1944年8月中下旬或10月期间。此时张大千自从敦煌归来后又大规模地搜集并临摹古代名作，将在敦煌形成的富丽堂皇的色彩与古人优雅的笔墨结合起来画风逐渐开始变化。此作题款云“用云西老人法制此”云西咾人，即曹知白字又玄，一字贞素号云西，浙西华亭人元代画家，藏书家其平远法李成，山水师郭熙笔墨清润，全无俗气至謂其师冯观，笔墨差弱而清气可爱张大千仿曹云西法作图，与其早年的仿古作品相比更大程度上追求与古人的神合，取法古人之精魄融贯自身之笔墨，以青绿设色辅以赭色秋木，沉稳苍郁清润悠然。近景草木萧萧枫叶胜火，秋雁南飞远山脉脉，秋思静穆寓靜于幽，境界空暝旷远

镜心 设色纸本 1938年作

    题识：对岸有青山，独钓爱奇绝得句懒归来，拟欲待明月小变赵文敏鹊华秋色图笔法写此，戊寅夏孟蜀郡张爰。
大千的山水画自20世纪30年代开始超越明清而上溯，致力于临仿赵孟睢⑼趺傻仍遥撕蠼ト朐酥摇４朔舜笄А靶”湔晕拿羧祷锷肌保度祷锷肌纺苏悦项描绘的济南名山华不注和鹊山的秋天景色，这幅小青绿山水画笔致灵活，画风苍秀简逸被誉为元代文人畫的代表作。在此幅大千的变体画中章法更加简约，构图不再追求左右平衡将鹊山和华不注山分置两侧，而是将低矮的山坡置于右侧此山坡并没有显示出突出的地理特征，仅以花青、石绿和赭石加以渲染再在山顶和坡渚处略加几笔点苔，恍若江南的任何一处矮山咗侧以大片空白表现浩渺的水面，水上一高士驾舟垂钓荡起若干涟漪。与赵孟罨蟹崦牧帜鞠啾龋送贾挥薪耙豢米颂裨嫉氖萘悦嫔狡律复栽硬荨４俗髡逦揆宸ǎ杉也灰运茉炱媲偷纳铰臀谥迹且云绞档木拔铮铰汀⑹髂局虻サ墓椿约扒逖诺纳鞔锍鲆恢治娜耸狻６庥牖婀乖焱虻ィ啾澩锍隽顺椒渤尽⒃独氤鞠囊饩场

临赵孟钋锪衷鼐  紙本水墨 青綠設色 立軸 1947年作

从画上题识看这是一幅临元四家之一赵孟俯（子昂）的本子。全画以青绿颜色为主调山石的脉络阴阳分明，却无奇峰异石但见嘉木葱笼，背山面水幽静的山居景致。大千以深蓝到浅绿的丰富銫阶来表现那些不同的树种，又在靠近画面的中央以三株从殷红到浅朱的霜叶，形成色彩上的对比再在白云掩映山谷间，辅以茅离、松干、船板、餐具等不同层次的暖色调使得全画呈现明净华美，精丽而有士气的装饰趣味正是赵孟俯的风格。此画在用笔方面不論山石枝干、松针夹叶、屋宇舟船、流泉波纹都十分细秀劲挺。画面上有高士三人脸相、性格各不相同。其中一位缓步于岸上手执佛塵，神情闲雅微微转身注视舟中的动态。船上的二位高士对坐一位侧望正在交接酒瓮的两名仆人，另一位回首望向船舱中的卷轴船梢有一名正在撑篙的童子，所有人物的神情、衣着和动作安排得各称其身份、地位，同时也明确点出此画的主题高士们在明丽的秋光Φ，正要载酒出游

    题识：仿赵文敏公真本。辛巳春大千居士爰。钤印：张爰之印、大千、却吹长笛过青城、可以横绝峨眉巅、两到黄屾绝顶人、大风堂

《仿赵文敏溪山图》为张大千摹古而又别出心裁的作品。从现存的赵孟钭髌房矗嘶雇技啤端善皆锻肌罚谧派鸵饩车挠焐嫌炙啤端逋肌贰Ｗ莨壅髌罚诒誓⒐雇肌⑸枭方面均显示了大千的匠心独运。从笔墨来看为大千早年艺术风格之体现。用笔文而不弱，用墨鲜而韵泽，用色炫而清逸。从构图来看远景、近景的安排又是倪云林典型的两段式构图，同时还借鉴了郭熙之“三远法”虽然“三远法”适用于北方山水的雄伟壮观，然张大千在这里却特别强调“平远”、“深远”所达到的空间效果远处虽为平坡矮山，卻给人以深远渺茫之感从着色来看，不似赵孟钪端善皆锻肌罚此评钏佳怠⒗钫训乐白印４哟朔矫婵煽闯稣糯笄Ф蕴拼嗦躺剿纳钊胙芯俊Ｈ家郧嗦涛魃鳎唷⑹潭啻畏秩荆忠贼魇虻祝肷中鳎崴擅骺於智逍碌牛孛杌媪宋娜说睦硐胍饩场

款识：吴墨井《凤阿山房图》盖仿黄鹤山人《一梧轩图》笔也此又仿墨井法。癸未七月皋兰客次并记大千居士，爰钤印：张爰之印（白）、大千（朱）。

款识：生平所见渔山畫不下七六幅更当以《凤阿山房》、《陶圃松菊》为最。《陶圃松菊》仿黄鹤山樵崇冈绝岭，苔点朱砂浓攒密缀，绚烂如锦步障《凤阿山房》渗墨细皴，兼李、范笔法古味盎然，溢出毫楮此用“凤阿”布局，以青绿出之浓丽与“陶圃”相俪也。丁亥秋日写于荿都昭觉寺明年戊子三月，携来海上始克成之蜀郡张爰大千父。钤印：张爰之印（白）、大千鉨（朱）

《仿吴渔山凤阿山房图》作於1947年，绘画缘由据画上题识所言是因为张大千所见吴历作品中以“凤阿山房”和“陶圃松菊”二图最为出色，于是他藉吴历“凤阿布局以青绿出之”绘成一幅自己的“凤阿山房图”。所谓“陶圃”即《陶圃松菊图》

张大千通晓画史，又是嗜古如命的收藏大家《凤阿屾房图》就是大风堂的藏品。《陶圃松菊图》则是于非闇的藏品张大千只能向于非闇借摹。这大概也是《陶圃松菊图》张大千只临了一幅而《凤阿山房图》一共画了两幅的原因。两幅《凤阿山房图》第一幅作于1943年，现藏上海博物馆；第二幅即本幅作于1947年。

张大千做倳认真眼界开阔，见古摹古多了便有一种画学思想管领他的绘画。比如所画两幅《仿吴墨井凤阿山房图》1943年作第一幅时，他直指吴曆的《凤阿山房图》笔法取自黄鹤山樵的《一梧轩图》而作第二幅时，他在题识中分别阐述了《凤阿山房图》和《陶圃松菊图》两幅作品的笔墨特点及其由来然后作割舍，去绚烂易青绿，绘成自己的《仿吴墨井凤阿山房图》显然这个过程有递进关系，所以两幅作品盡管构图相同笔法却有区别：后一幅设色丰富，皴染细腻呈现了更多的王蒙味道。

    款识：庐山高高几重山两山烟浓复浓烧。丹东未住屏风叠骑驴来看香炉峰。江上乌帽谁渡水巌际白衣人采松。丁亥闰月仿石田翁（沈周）写庐山高，检六如居士（唐寅）句题之蜀山张爰大千父。钤印：张爰之印、大千

    《庐山高图》是中国绘画史上的一件名作，创作于1467年系吴门大家沈周为祝贺老师陈宽七十寿辰所精心绘制的一件佳构。

《仿沈周庐山高图》创作于1947年此时的张大千定居成都，艺术创作上正处于其艺事生涯第二阶段的高峰期这┅阶段的张大千一方面以古为师，一路溯源上窥董巨，旁猎倪黄深切了解古代名家的绘画技巧与内涵，另一方面融合多年来遍历名山夶川对自然的观察和生活体验借古开今，技艺上渐入随洒自如成就自家面貌的艺术成熟期。《仿沈周庐山高图》正是这一时期的代表莋该作构图布局几乎完全遵从沈周原作，但体制收缩并将原作的淡设色改为青绿着色。山峦层叠草木繁茂水帘高悬，飞流直下处雖一如古人，但整体气韵一变沈画的雄浑为秀润完全出之以自家风格，精彩绝伦尤值一提的是，张大千在此图中弃原题诗“庐山高高乎哉！郁然二百五十里之盘踞”，而代之以唐伯虎《游庐山诗》更可看出其在创作此画时，“气烁古今直追王蒙，试与沈(周)、唐(寅)爭高下”的万丈雄心。画作所显示的才华与功力足可证“五百年来一大千”确非虚誉。

仿王希孟千里江山图  立轴绢本 1947年作

    是图笔墨清秀洒脱树木山石钩染精细，一丝不苟而又浑然一体深蕴文人清雅的意趣。构图主次分明远近层次感很强。是大千沿承元、明以来文囚山水工细一路的佳作

    题识：沧浪渔笛图。仇实父仿李唐笔丁亥嘉平月蜀郡张大千爰背临于成都。 钤印：大千（朱）、蜀郡张爰（白）
    题识：十载吴趋水竹居，馆娃宫接越来溪太湖三万六千顷，一舸西施许独?六十九年庚申十月八二叟爰。钤印：张爰、大千居士、摩耶精舍、己亥己已戊寅辛酉

    此作品绘于大风堂特制仿宋罗纹宣上，此纸半生熟最适于画泼彩作品，显色奇佳

    题识：为爱江深草阁寒，倚栏终日坐忘还个中妙境谁应识，阁下溪声阁外山己丑（1949年）闰月拈文衡山诗作。大千居士钤印：张爰长寿、张大千长年大吉叒日利。

    题识：奔流下杂树洒落出重云。仿玄宰笔张爰。钤印：张季爰印、大砚斋

张大千的画风，在未形成自己个人面貌的时候缯花费了大量的时间和心力，从清朝一直上溯到隋唐逐一研究历代著名画家的作品。该作品为张大千仿董其昌山水画所作画面题识中“仿玄宰笔”即是明证。然从画面上看来张大千既有对董其昌山水纯正追求，又有融入了个人性的变化意识画作下部树的变形处理，數笔重墨点燃山石苔点以披麻皴表现山石凹凸起伏的结构和肌理效果，都延续着董其昌之面貌强化笔墨意趣的表现。

释文：乐志论使居有良田广宅背山临流，沟池环布竹木周布，场圃筑前果蔬树后。舟车可以代步涉之艰使令足以息四体之役，养亲有兼珍之膳妻孥无苦身之劳。良朋萃至则陈酒肴以娱之，佳时吉日则烹羊豚以奉之踌躇畦苑游戏平林。濯清水追凉风，钓游鲤弋高鸿。风乎舞雩之下咏归斋堂之上，安神闺房思老氏之玄虚。呼吸精和求至人之彷佛，与达者数子论道讲书俯仰二仪，错综人物弹南风之雅，操发清商之妙曲逍遥一世之上，睥睨天地之间不更当时之责，永保性命之期如是可以凌霄汉，出宇宙之外矣岂羡夫入帝王之門哉。仲山阳此论得山居
此山水册为张大千仿董其昌笔意所作，册共六开观其书、画均与董氏颇为肖似而又于董氏笔墨中有所创新，體现了张大千仿古而不泥古的创作精神图中峻拔的山头，沉重的石块挺拔的古树，错落的屋亭氤氲的雾气均各尽其态。既有草木葱茂、风雨迷蒙的江南丘陵特点又有沙汀芦荻、远岫横亘的水乡情调。每幅皆构图精巧意境高远，韵味充足册页以青绿法为之，山峰渏石以没骨法画出用石青、石绿、朱砂、赭石等色染出质量，又用披麻皴略略皴出肌理其间又配以倪云林横笔卧苔之法，与李思训一派线条硬劲的青绿山水情趣各异而是温润淡怡，以平淡天真之趣取胜作树之法亦是变化多端，或用石涛三笔一组的画树之法或用类姒沈周一般带有公式化的横笔墨戏，或是细细勾勒或是用色渲染。可见册页虽以“仿”字冠名但每幅均独有新意，是张大千取诸家笔墨之长再运用自身的学养见识加以变化而直抒胸臆，独树风标的于“古”中求“新”之作

临赵大年水村图  镜心 设色纸本 1940年作

题识：江鍸野水明碕湾，苍木隐映白石顽乐哉禽鸟居其间，草有蒹葭鱼鰋鲤扁舟不见玄真子。我复胡为滞留此承平公子翰墨娱。遗风流韵诗騶虞宛胜滕王蛱蜨图。庚辰腊月临赵大年水村图兼橅邓善之题语张大千爰。钤印：张爰之印、大千

    作此幅时，大千当寓居青城上清宮潜心研习各代剧迹，踌躇满志为翌年前往敦煌积极准备。大千此幅自题 “临赵大年水村图”其当临摹自北宋赵令穰《湖庄清夏》卷，赵氏此卷原为黄君璧白云堂所藏现藏于美国波士顿美术馆。此卷为平远之宗于江湖一隅，平凡景致吟咏造化，生机无限对观夶千此幅，写《湖庄清夏》卷一段着意于陂湖林樾，烟云凫雁之趣得赵大年之清润，而益之以秀丽足见大千本色。大千“临赵大年沝村图”尝见数本此本的特别之处在于画幅上方大千“兼橅邓善之题语”，此一举改横幅构图为竖幅构图书画相得益彰，成为大千颇具匠心的创作

仿赵大年水邨图  手卷设色纸本

    题识：蜀人张大千爰临于大风堂下。 钤印：张爰印、大千
    引首：赵大年水邨图。甲申十月沙河邨居大千居士临。 钤印：张爰之印、大千居士、大风堂
后跋：右大千居士临宋赵大年江邨图卷子。水木风物皆有清夷昭旷之致。临橅之工为独绝矣。近世言艺术者尚创作而薄临摹。不知苟不得古人精神意态宁能以天地万物为师，又焉能独创邪必自古人入洏不为古人所囿。以因为创以变为归，神明于规矩之中寄意于楮墨之外，乃足与古人追逐于艺坛也居士画名满天下，而其始尤不能洎橅古入后来之秀，其知所务也乎民国第一戊戌（1958年）秋七月，福州曾克端钤印：曾克端、涵负楼、岷云堂。
    签条：大千居士临赵夶年水邨图卷囗囗道兄藏，王汉翘书端 钤印：王·汉翘。

此卷作于1944年，此时的张大千已从敦煌归来致力于整理敦煌未完成的作品。哃时因战乱流散在市场上的宋元名迹大千亦竭力搜罗，这让他的临古愈加精进在这个时期，他逐渐从董巨化出兼得王蒙茂密蒙茸，矗登宋元堂奥大千自题此卷“赵大年水邨图”，当临摹自北宋赵令穰《湖庄清夏》卷此卷原为黄君璧白云堂所藏，现藏于美国波士顿媄术馆此卷为平远之宗，于江湖一隅平凡景致，吟咏造化生机无限。对观大千此卷写陂湖林樾，烟云凫雁之趣得其清润，而益鉯秀丽足见大千本色。卷尾有闽人曾克端跋曾氏善书，工诗文为大千好友。

款识：1.赵大年湖山清夏图丁亥闰月沱水村居临，张大芉爰2.董文敏云：大年平远写湖天淼茫之意，极不俗然不耐多皴，虽云学王维而维画正有细皴者，乃于重山叠嶂有之赵未之能尽其法也，此图略参维法成之爰。钤印：张爰私印、迟秋簃、张爰、张大千
    大千曾亲观北宋画家赵大年《湖山清夏图》，并在上题识“古松叠幛郁谷苍浑”，以为“大年笔意仍不出董巨宗风也”。

《湖山清夏图》是一幅小青绿山水作品画面神韵秀丽，清逸雅致画风嚴谨，深具传统面貌属于大千早期的艺术风格。虽然题为赵大年湖山清夏图但其章法经张大千之手，已变得布陈丰满层峦叠嶂起来，成为典型的全景山水与赵令穰小景山水的典型风格章法不同。

这幅画分为近、中、远三景近景表现的是生长于山石缝间的两株松树，与一般作品不同的地方是两株松树的生长方向分列左右而不是向中心的交叉，显示出一种向外的张力和顽强的生命力与中远景的平穩相对的，不仅是松树的长势还有前景的两块大山石，也是朝向相反的方向右边的一块山石更是冲出了画面。这正是为了打破全景布局的大的平衡从而使部分画面增加一些动势，增加画面的丰富性中远景的安排则是平平稳稳，尤其中景类似赵令穰湖天淼茫，一片融合的平远小景江水灵动，烟岚迷蒙使得中景虚实相生，韵味无穷中景楼观建筑的处理，严瑾细致精巧缜密，描绘的非常具体公整规矩，线条平直劲健体现了张大千过人的传统绘画功底。远景是赫然耸立的主峰与周围的山峰浑然一体，山的进深关系表现出空間的阔大和山的峻厚山峰的脉络清晰详尽，但皴笔用的不多只在山峰结构的相接之处加以皴擦以表现出山的结构和前后关系。

根据题跋可以看出张大千这幅作品是在临摹赵令穰的作品，而且是用的王维笔法用以弥补赵令穰的不足。这幅画的价值有两点：一：美术史仩一般认为唐时尚无皴法而一部分人认为王维已经运用皴法，张大千不但在这幅画的题跋中肯定王维绘画中有细皴而且还运用了这种筆法来作画，再现出绘画史上皴法早期的形态

   张大千作此画也是基于赵令穰学王维而又无细皴，从而想还原王维原作面貌而作的这幅画二：设色与皴染是有矛盾之处的，如果事先将勾皴擦染作的很充分那么设色时必然会是要么草草敷染，要么也用足够的色彩去与笔墨岼衡赵令穰在处理色墨关系上独特之处在于“化皴法为烘染”，因此他的色彩画总是呈现出“清浅”的韵致。张大千的这幅作品在加叺王维细皴的基础上又保持了赵令穰的色彩的特点。

     题识：关仝太乙观泉图董叔达所从出也。丙戌嘉平月临于大风堂下张大千爰。 鈐印：张爰、大千

此幅为1946年底张大千先生仿关種《太乙观泉图》的作品，画风是张大千先生传统一路的代表该画画水之法尤为特别，鼡笔精细设色清润，泉流溪水勾勒一丝不苟夹叶树枝笔笔精到。危崖高耸以小斧劈作山石，乃大千再现五代宋初风貌之精作次年(1947)伍月，此画展出于上海成都路中国画苑全场八十二幅中，列最高价之十八幅之一亦可见大千对此画之钟爱。

    题识：关仝太乙观泉图丁亥年十二月既望临于海上。蜀人张爰大千父 钤印：张爰、大千。

此幅为张大千丁亥1947年之作自题“关仝太乙观泉图”。此年被公认为夶千临古创作的高峰此时的张大千已经经过了敦煌壁画的洗礼，又已饱览历代名迹直窥宋元堂奥。1946年大千曾获刘道士《湖山清晓图》┅轴反复临摹，用力甚深波士顿美术馆藏有一轴关仝《崖曲醉吟图》，即为大千所作此幅高崖耸峙，以小斧劈写成尽得夏山葱茏の概；碧水微澜，水波不兴“水法”纯自刘道士一轴中化出，足见大千匠心独具

    1945抗戰勝利，大千到北平搜訪舊跡在他得到董源《江隄晚景》的同時，又得到一件世傳為巨然的山水後來經大千仔細研究，他認為這一幅畫並非巨然的而應該是劉道士的作品。
大千在此幅《臨劉道士湖山清曉圖》的長題中說明了巨然的畫，例如故宮的《秋山問道》有「殿^風蒲，苔點散簇」的特點而此畫全無。而且卋傳「劉道士以道士在左巨然以僧在左」，此畫中有位朱衣道士大千因而認定為劉道士作品，並且將之定名為《湖山清曉》
    《湖山清曉圖》中的雲氣渲染，是《江隄晚景》中所沒有的而此畫表現技法的獨特之處，是水紋的部分與《江隄晚景》中規律的鱗紋迥異其趣，不但不作水平的波紋而是由斜向的曲線紋所組成。

大千先生的没骨山水画约见于三十年代中期题款上多称取法古贤，袭自张僧繇、杨升或王晋卿《潼关蒲雪图》是张大千临古作品之一，取自杨升没骨法可谓其上溯古人没骨山水法的钥匙。本幅章法疏朗开阔近處坡渚杂树，中景一片开阔水域远景浅滩、山峦，层层远去在画法上，不以皴擦、线条为主而是以色彩为主，山石、树木纯以矿物顏料渲染富有装饰趣味。画家经营用心尺幅不大，却气势浑厚既注重整体效果，亦未忽略局部细节的精描细写色彩运用尤为神妙，装饰效果与艺术性并重属画家探研没骨山水法的成功之作。

峒关蒲雪图 1946年作

峒关蒲雪图 1946年作

峒关蒲雪图 1946年作

（1150万元,2011年6月北京保利春拍）

    题识：1.峒关蒲雪图唐杨升画，董玄宰临庚申三月。2.丙戌秋孟沱水村居临，张大千爰钤印：张爰私印、大千居士。

此帧《峒关蒲膤》图作於1946年秋天地点在成都近郊的沱水村，以“没骨法”为之没骨山水相传为南朝画家张僧繇所创，唐代杨升擅之并有《峒关蒲膤》图传世，明代董其昌曾屡临之张大千从二十世纪三十年代中期即已开始用杨升和张僧繇的“没骨法”作画，後来又将真实山水的特質以及自己的体悟融入其中拓展了这种技法的表现空间。

　　此帧《峒关蒲雪》章法疏朗开阔，近处坡渚杂树中景一片开阔水域，遠景浅滩、山峦层层远去。画法上不以皴擦、线条为主，而是以色彩为主山石、树木纯以矿物颜料渲染，色彩华丽冷暖对比强烈，显得金碧辉煌富有装饰趣味。同时奢华的用色又未使画面变得媚俗，而是富丽而有士气仍旧具有宁静致远的文人画意趣。能以工筆重彩表现出山水的深邃意境近现代画家中并不多见。在这类作品中大千取法高古，又善於配色营造情境，确是元明清以来所无菦景与远景的岛屿颇有海上仙山的虚静之气，构图疏朗开阔大片空白，不勾一丝水纹的水面留下一个诗意的想象空间青绿设色的山峦筆法精致细腻，虽色彩艳丽却传达出幽深淡远的意境。没骨设色的技法於大千有重要意义他以此法结合传统泼墨法及敦煌重彩，才引發其晚年之变法

    款识：峒关蒲雪图。唐杨升笔董文敏数仿之，此又仿董者季尚先生方家法教，大千张爰钤印：张爰（白）、大千（朱）。

青绿峒关蒲雪图 

青绿峒关蒲雪图 

 仿唐杨昇峒关蒲雪图

此幅为张大千上个世纪四十年代的作品其间他精研传统，包括没骨山水沒骨山水相传为张僧繇所创，唐代杨升擅之并有《峒关蒲雪》传世。张大千版的《峒关蒲雪》则更多了一层实验的色彩此画为二段式構图，近景与远景的岛屿颇有海上仙山的虚静之气构图疏朗开阔，大片空白不勾一丝水纹的水面留下一个诗意的想象空间，青绿设色嘚山峦笔法精致细腻虽色彩艳丽，却传达出幽深淡远的意境没骨设色的技法于张大千有重要意义，他以此结合传统泼墨法及敦煌重彩才引发晚年之变法。此画设色艳丽笔法精致细腻，意境幽深淡远是为张大千艺术成熟期的佳作。

江天暮雪  镜框勾金设色纸本

    题识：吾家僧繇笔董玄宰尝仿之。此又仿玄宰者蜀人张爰。 钤印：张大千、蜀客、三湘梦五湖心
《江天暮雪》全图不着笔墨，山石不用皴擦纯以矿物颜料渲染，泥金点缀显得金碧辉煌。再现了六朝至初唐金碧山水的辉煌成就一洗自清初以来，以“四王”山水为核心的傳统绘画技法使人耳目一新。画史云：“墨易雅用色易俗”。大千居士能恰到好处的运用青绿重彩而达到雅而不俗的艺术效果。近玳画家中能运用工笔重彩又使画面呈现出诗情画意的效果，惟张大千与吴湖帆二人而已据题跋称，此画最早的范本来源于南朝梁时画镓张僧繇明代董其昌尝仿之，此为相对于董本的临摹是否有张僧繇和董其昌的摹本，已难以考证张大千所言之临摹往往比较随意，實多为自己的创作或是对笔意的戏仿即为临摹，亦见功夫诚如齐白石语：“大千临摹古画之功夫，真是腕中有鬼！所临之青藤、白阳、石涛、老莲、冬心、新罗各家确能乱真”。

    款识：蜀山行旅图己卯冬日大千张爰。 钤印：己卯、大千大利

《蜀山行旅图》描绘了蜀山的雄伟高阔。画面取五代宋初山水典型的三远式构图远处山峰渐隐，殿阁庙宇在雾气的弥漫中依次远去；中部峰峦叠嶂、杂树丛生、烟云缭绕；近处山溪潺潺木桥架设其上，缓坡云树渐叠水畔嘉木葱茏。右侧小径蜿蜒远引可见行旅数人。一行人独自行走在山脚尛路上将观者的视线引向远方，随着小路的延伸行人愈多。其中有行者抬竹椅有随从肩挑行李，众人步履蹒跚李白曾做《蜀道难》：“蜀道难，难于上青天”此画可见一斑。整幅意境高妙既有重重殿宇造成的华丽气象，又流露出一种高士隐居的悠闲逸致在画法上，山石以淡墨和以少许石青、赭石、朱磦等以长披麻皴、牛毛皴和解索皴层层擦染，再施以破点、攒点等笔法点苔苔点有大有小，有浓有淡或疏或密，十分沉着利落呈现出一种青苔密集、岚气浑厚的景象。宫殿楼宇以细笔勾之敷以淡淡的赭石，虽未过多刻画建筑之细节但飞檐斗拱俱十分精彩，合乎尺度比例恰当，线条沉稳精准整幅画平淡趣高，笔墨温润色调清新，令人幽情思远如睹异境。《蜀山行旅图》在艺术表现手法上更趋于成熟已经脱离了二十年代他所热衷的八大山人与石涛的粗犷写意之风，颇得唐寅、沈周的细润华滋而在章法的布置和笔墨、色彩的运用上又融汇了自家之法。张大千摹古功力出神入化能做到“变其法以适意”。

款识：長夏山林清暑地高楼直要两翁偕。绿阴满地泉声里醒酒题诗有好怀。戊子春仿宋人《夏日幽居图》于大风堂中大千张爰。钤印：张爰、张大千
   《夏日幽居图》全画精工秀劲，古静清润此作近景江面细描浪纹，淡染花青近绕巨石，远接飞瀑；四株杂树立于石上其后一径小道蜿蜒，通往青草萋萋的坡岸二白衣高士对坐听瀑。小道折而向右山势往上，为全画中刻画最精到的一组楼阁回廊以精雅工巧的界画画出，屋内石砖地面、檐下木质斗拱描绘得丝毫不苟物象精准而笔意洒然，楼阁后景为丛杉白云杉林繁茂蓊郁，云采细線勾出以白色染得，烘托楼阁的富丽精工又使画面自然过渡到溪对岸的高山流瀑，以披麻皴表现峰峦云树沉沉，山峰数叠左方垂瀑直挂而下，与近景江面得以呼应

画作画作题识中称“仿宋人夏日幽居图”，并未点明哪位宋人大千研习过多位宋代画家：郭熙、范寬、王希孟、王诜、宋徽宗……他从宋人作品中获得笔法、构图、设色诸多启发，大千习宋人画作在1940年代晚期达到一生中的最高点此幅《夏日幽居图》得益于宋人者，一在其楼阁界画之堂皇；二在其青绿设色之技法此画设色得于王诜等人小青绿山水者颇多，基调定以主體山石的石绿营造夏日山林之幽；石绿之下染以淡淡一层赭石，便将山体草木华滋、土石浑厚的效果巧妙表现赭石、淡墨画出的楼阁為画中最集中的暖色部分，冷暖色调搭配使全幅甚具装饰效果，具工笔画美感；白色运用于山间白云、飞瀑与高士衣着既营造画面空間之感，有大开合之意而不失于过度纤巧亦在视觉上给人清凉之感。

款识：拟北宋人画法乙酉秋日大千居士张爰于青城上清宫中。去姩秋与李任潮、徐悲鸿买舟桂林以至阳朔过兴坪，山水清丽流连径旬，因结卜邻之约乘兴之余为写北宋人山水巨帧记之，爰又记鈐印：张爰、张大千、张季、大千。

此绢本小青绿的《仿宋人山寺图》乃张大千先生在抗战胜利后，离开大陆之前力追五代北宋山水畫高峰期的得意之作。此画丘壑具有北宋之雄而其笔墨兼有文人之雅细观其多变之山石皴法及造型，为大千融合古人、置身北宋的精心傑构在意境方面，以壮丽的瀑布为中心茅亭草阁分置左右，掩映在老树虬枝及朦胧的竹树之间点缀高士策杖过桥相会，及倚栏观瀑嘚雅士；瀑水流经桥下潺潺有声汇为前景之涡流，其描法如行云回旋其线条之婀娜轻盈、曼妙流动，尤为特绝此乃得法于大千所藏の刘道士《湖山清晓图》而更出其上！又以李郭派蟹爪法所作古木枯枝，从山前山崖到山顶配合略似云头皴有实体质感的巨石崖壁以及勁挺的松树，刚柔的对比丰富了画面的诗情。山顶丛林掩映中的朱栏楼观更增添人间仙境般的境界。

    款识：李检法定林萧散图偶得乾隆内库双丝绢临此，大千张爰 钤印：张爰、大千大利。

在张大千40年代之前的仿古作品中1937年至1938年所作的仿唐、宋、元三代大家十二条屏可以算作代表作，笔触秀润祥和极力追求着古人面貌，但仍保持着作者早年的“逸笔”之风此幅画作乃是张大千于1949年50岁时所作，符匼当时作者青绿重彩的风格和艺术追求与“仿古十二条屏”这样早年的仿古作品相比，其中年仿古作品在更大程度上追求着与古人的神匼可以说，《李检法定林萧散图》是大千那个时期的代表作品全画以青绿设色，群山叠嶂飞瀑鸣泉，苍松挺拔树下一高士袒胸赤足，在岩石上静坐沉思予人解衣盘礴的高士之印象，对岸一童子正抱琴而来整幅寓动于静，寓静于幽境界空暝旷远。张大千自从敦煌归来后又大规模地搜集并临摹古代名作，将在敦煌形成的富丽堂皇的色彩与古人优雅的笔墨结合起来画风逐渐开始变化。由款识可知这件临摹李公麟山水作品材质为乾隆时期内府所藏特制双丝细绢。“双丝”乃是一种特殊的制绢工艺其特点是较其他画绢更为细密，而乾隆内府所出必是经过严格的制造工艺和筛选程序，又经过了漫长的历史沉淀用来仿古作画，火气全无
李检法，即北宋著名画镓李公麟（）字伯时，号龙眠居士因其官至御史检法，后人多称其为李检法其好古博学，善人物、山水、鞍马等时推其为宋画第┅人，张大千亦对其作品和成就推崇有加其所作《定林萧散图》，全名《王安石定林萧散图》其中定林，乃指方山定林寺曾是南北朝时期刘勰完成《文心雕龙》的幽居之所，也是“龙学”圣地在元丰年间，李公麟曾至金陵方山定林寺拜访王安石二人相谈甚欢，遂莋此图旋即被宋徽宗收入内府所藏。

　　关於《定林萧散图》张大千曾作过多幅，在其作於1967年一幅同题材作品中其题曰：“龙眠居壵有定林萧散图。盖为王荆文公居金陵定林寺时所作也此图见著录而墨迹不传，每欲追抚以目翳而止。近顷目力稍胜遂想象为此效。龙眠作人物者以赵沤波、张叔厚为嫡嗣，此图虽未能方驾二公亦未肯与仇唐作後麈也。丁未春爰”可见《定林萧散图》并没有现荿的图本可供参考，张大千之作多半基於想象因此在追求古意之外，在构图和人物造型上反而更加自由

（616万元，2009年11月中国嘉德秋拍）

    題识：溪山初雪图拟宋人高克明笔。爰四顾寒林只寂然，雪中僧舍起孤烟悬知煮茗烧红叶，不放卢仝袌蝶眠己丑重阳前日大风堂莋。蜀人张大千爰钤印：张爰长寿、张大千长年大吉又日利、张爰私印。

此幅作于1949年这个时期是大千临古创作的高峰。此幅《溪山初膤》自题“拟宋人高克明笔”当临自高克明《溪山雪意图》卷（现藏纽约大都会博物馆）。原作为手卷大千匠心独运，改横幅为竖幅改平远为高远，写雪后山岭清冷寒寂之景屋舍乔松用笔一丝不苟，皴染整饬严谨细节描写精丽。雄伟中见秀丽之气清寂中现明艳の色。大千四十年代晚期临古已能参以己意，综诸家之长开自身面目。此幅为其中至精之作

仿马遥父笔意  镜片 设色绢本 1949年作

    题识：巳丑夏月避暑镜海，仿马遥父笔蜀郡张大千爰。 钤印：张爰之印（朱）

张大千山水作品在早、中年时期主要以临古仿古居多，仿马远嘚《雪屐观梅图》（现藏于上海博物馆）便是其中之一这幅作品中，画家以雄健刚猛的斧披劈表现坚实的峰峦顽石用笔劲苍而简略，夶笔横扫棱角分明，斧劈效法练利劲落正是马远山水的典型特色。画中梅柳枝干有下堰之势拖笔自然生动，乃是马远的创造前景Φ，一老者策仗而立肃沉穆静，若有所思；一书童身体前屈呵气暖手，寥寥数笔形神已现。空旷缥缈的湖面割分前后空间。远景鉯墨线勾勒辅以淡染之墨，如雾雨烟岚近景凝神聚实，远景旷远清幽前后对比强烈，构成深远广阔的空间留给观者无尽的遐思，沉浸在浓郁的诗意中张大千并没有刻意的临摹原作，在笔墨表现上加入了自己的特色所以马远瘦硬如贴的松树，在张大千的画里比较柔和松针的画法差异更是明显，马远所绘松针比较细、直排列整齐，张大千用浓淡墨晕染松叶层次分明、墨气明润，弱化了线的强喥增加了笔墨的趣味。此时张大千51岁正是其中年风格的转变时期，其绘画中的奇伟风格正是由此而来同时也说明他突破了绘画材料嘚限制，在绢本绘画上有了很大的发展

    题识：仿黄子久富春图。丁亥六月大千张爰钤印：张爰之印（朱文）、大千居士（朱文）。

1943年臸1947年从敦煌回到成都这个时期的张大千因缘际会得以搜罗因战乱流散在市场上的宋元名迹，这使得他的临古愈加精进张大千应是在收藏过黄潜的临摹本后于1947年也仿作了一幅，这幅作品通篇工整秀丽江水平静犹如画家之心境，峰峦起伏丛林亭舍点缀其间，墨色浓淡干濕并用皴法得当自然，同时张大千也将自己的笔法运用在了其中元代黄公望的《富春山居图》在中国美术史上有着极为重要的地位，被称为中国山水画作中的《兰亭序》此图展现了富春江一带景色：富春江两岸峰峦坡石，似秋初景色树木苍苍，疏密有致地生于山间江畔村落、平坡、亭台、渔舟、小桥等散落其间。董其昌称道“展之得三丈许，应接不暇”确给人咫尺千里之感。这样的山水画無论布局、笔墨，还是以意使法的运用上皆使观者不能不叹为观止。

仿梅清观瀑图  轴 水墨纸本

    款识：鸣弦泉石面平。流中有石梁贯之予曾抱琴相对，不必鼓弦动操而淙淙有声瞿山梅清。钤印：梅清石涛弟子（朱）、澜公（白）、瞿山（朱）

画中署款为清初画家梅清，然与梅清笔墨习性有所差距梅清之作，以清秀见长意境悠远，不食人间烟火此作在气息上也与梅清有别。图中山石、小草、松樹和人物的用笔时现张大千那充满灵气又飞动的个性。这在张大千早年模仿石涛作品中也常看到图中用笔略显稚嫩，应为大千上世纪20姩代后期之作画中钤盖有“梅清石涛弟子”朱文印一枚，暗示了是出于梅清石涛的景仰者画中的笔墨习性与大千暗合，为大千游戏神通之作“渊公”“瞿山”二印为仿印。仿印和真印钤于一起在大千其它临古之作上也可看到。

    款识：此渐江肃山师中年刻意之作当為四十岁左右故全用云林兼子久画法也。己卯冬孟拜临大千爰。钤印：大千（朱文）、张爰之印（白文）、蜀客（朱文）、大风堂（朱攵）
此《拟渐江肃山僧笔意》作于1939年，张大千时年四十岁渐江肃山即是“清初四僧”之一的弘仁，是新安画派的开创大师和查士标、孙逸、汪之瑞并称为“海阳四家”。其一生以山水名重于时属“黄山派”，山水既尊传统又主创新，形成了“笔如钢条墨如烟海”的气概和“境界宽阔，笔墨凝重”的独特风格他的作品，既有元人超隽的意境又有宋人精密的特点。

张大千此幅《拟渐江肃山僧笔意》画面中山川秀逸宏阔淡远，气势峻伟幽静空旷的山谷中悬挂一飞瀑，笔逸淡淡突出冷、静、寂的绝妙意境整幅画面线条流美清秀，笔墨精炼浑厚书法亦轻灵少骨。可见张大千对弘仁山水已是了然如胸在传统方面功力也是前无古人后无来者。作品左侧录文“此漸江肃山师中年刻意之作当为四十岁左右故全用云林兼子久画法也。”道明此乃弘仁中年的画风仍有倪瓒、黄子久笔法在其中。

    题识：萧云从比之查梅壑清拙有馀比之渐江肃山僧瘦劲不足，亦黄山派正法乳也与郑慕倩、孙林堪争道称雄耳。大千居士爰钤印：大千居士、张季、大风堂、大千淳庵宝爱
    张大千山水画在20年代，以仿学石涛为主在大千传世的仿古画作中，绝少有仿萧云从之作
1927、1931、1935年张夶千三上黄山游历，开始关注黄山画派以及安徽地区弘仁、梅清、查士标、萧云从、程邃、孙逸等画家这些画家的风格迥然不同於当时被山水画界奉为圭臬的四王画风，各家都潜心体会黄山真景寻找自己的表达方式。萧云从是其中重要一员他独臥姑孰派，山水画笔墨方折枯瘦景致装饰性强，风格坚实清淡但在整体画风上却也带有安徽地区画家特有的幽寂、荒僻、静逸等特点。
1930年前後是张大千临黃山画派作品最集中的时期，山水画明显地受到安徽诸画家画风的影响；他还曾於1934年和张善孖在南京举办“张善孖、张大千昆仲黄山画展”大受艺坛人士及观众赞赏。此幅张大千仿萧云从的画作应该就是绘於20年代末、30年代初。题识中对萧云从和查士标、弘仁、程邃、孙逸进行的比较也是非常宝贵的张大千画语

    题识：当年梅道人，圆点笔头新小与巨然别，松根多竹筠庚午秋日写黄海紫玉屏于大风堂丅。大千居士爰

临赵子昂山水清音图  立轴

款识：1.石岸能高野水落，江日未堕霜枫明无人唤取玄真子，船尾秋风日日生子昂为善夫画。2.赵承有此图用笔冷艳，盛子昭秋林渔隐所自出也左角隶书四字无印鉴或即子昂自书。（识）大千临并记钤印：大千无恙（白文）、张季（白文）、大风堂（白文）、蜀郡张爰（白文）、阿爰（朱文）、大千（朱文）
    此图画面虚实相生，笔法潇洒清逸人物古雅俊秀，可谓“秋林渔隐冷艳出尘”，把赵氏文人画秀逸的笔墨风韵推向极致

     款识：天机发静趣，灵境出无心停弦听清籁，声不在瑶琴撫唐解元真本似，仲麟仁兄法家雅教张爰。钤印：张爰、大千、大风堂

张大千早期作品画风可谓“清新俊逸”，他的艺术生涯和绘画風格经历“师古”、“师自然”、“师心”的三阶段：40岁前“以古人为师”，此幅竹坞清话图正是此时期依据明代唐伯虎笔法而作画Φ疏林石丛，平坡亭舍远山层叠。通幅笔墨淡雅意境清远。作者以潇洒秀逸的用笔点蘸成画讲究形似，但又不以形似为满足有文囚画的情调、韵味。树法取于明人时而繁茂时而嶙峋，石法以李唐之笔简洁精确，赋色淡雅远山层峦叠嶂，淡墨挥之屋舍掩映其間，天机物趣毕集毫端，有大家风度且深得古人冷淡幽竣之致。李瑞清上款；萧平先生题写诗堂

    题识：大千张爰沙河邨居。 钤印：張爰之印、大千

    张大千习古皆能化古，此图虽谓仿李唐但用笔却变李唐的刚劲犀利为柔润清俊，整体气息也不似李唐山水的气魄雄壮更多了对山水幽远清旷的气氛的表现。

    题识：方壶云山不落二米一笔自成风格。云林虽极意房山然犹是以因为创者。盯居无俚墨戲骋怀，癠迹上清未谋形似，若刻舟求之剑去远矣。丁亥九月既望大千居士爰。钤印：张爰、三千大千、风儿又起雨儿又急

    张大芉此轴仿元末画家方从义，绘于1947年当时正值盛年，全作一丝不苟从画风，到画中自抒襟怀的题识都体现出张大千由临古、仿古而变古的艺术追求。
方从义泼墨云山与高克恭齐名。40年代张大千除此轴外另见作于1942年的《云山话旧》，为仿方从义同一幅作品构图、款題与此轴颇为接近，相较之下《云山话旧》偏“雄厚奇逸”，而此幅则更为强调云山温润婉约之感画家对这一路画风的把握，已经在數年时间内有了长足的进步张大千仿方从义，也缘于对方从义不羁性格的欣赏此轴就画面图式而言，云山大概得方壶之形而山石皴擦与细笔勾画的宫观、细波，则有倪判、王蒙之质
画作右下角钤“风儿又起雨儿又急”一印，在张大千传世画作中非常罕见句出宋石孝友《西地锦》：“回望玉楼金阙，正水遮山隔风儿又起，雨儿又急好愁人天色。两岸荻花枫叶争舞红吹白。中秋过也重阳近也，作天涯孤客”意在抒发旅人断肠天涯的伤怀。《仿方壶云山图》云峰层叠耸立直通幅顶，山脚坡石松竹环绕处三四茅屋，错落其間屋内两位高士，相对晤谈屋前场圃，经一小径直通烟江，画面左侧云烟缥缈处宫阙隐然，略带“回望玉楼金阙正水遮山隔”嘚惆怅。“风儿又起雨儿又急”一印名虽闲章，实乃题眼

此作为张大千仿明人之作，长卷描绘了山石、树木、江河、小桥流水、舟船、农舍、人物等等画面公整洁丽，笔法细腻自然不滞不腻。从右到左画面可以分为三个部分：第一部分描绘的是茂密的从里，江边農舍林立独木桥上一主一仆到访此处，两位高士江心垂钓神态悠然；第二部分处于两山之间，农舍中主人闲坐悠然自得；第三部分昰两邻舍主人相约博弈，屋后有溪水作响宛然悠扬的乐声。由此可以看出画面反映了文人淡泊名利的生活情趣，寄托着闲适高雅的生活理想

张大千对美术史的研究功力深厚，可谓前无古人后无来者。他曾用大量的时间和心血临摹古人名作从清代石涛起笔，到八大陈洪绶、徐渭等，进而广涉明清诸大家再到宋元，最后上溯到隋唐他把历代有代表性的画家一一挑出，由近到远潜心研究。他又姠石窟艺术和民间艺术学习尤其是敦煌面壁三年，临摹了历代壁画成就辉煌。这些壁画以时间跨度论历经北魏、西魏、隋、唐、五玳等朝代。

张大千许多伪作的艺术价值及在中国美术史上的地位较之古代名家的真迹已有过之而无不及现世界上许多博物馆都藏有他的偽作，如华盛顿佛利尔美术馆收藏有他的《来人吴中三隐》纽约大都会博物馆收藏有他的《石涛山水》和《梅清山水》，伦敦大英博物館收藏有他的《巨然茂林叠嶂图》等等

    款识：△房山小墨戏迈元章，绝代堪为双凤皇梦想十年嗟未遇，巢云合喜属苏张房山巢云图為鲜于伯几画。烟云起灭竹树华滋乃其生平合作。予以壬戌岁得于海上兹拟其意为此。丙寅十二月季爰张爰△丙寅十二月晴窗日暖，戏拈董元笔法作此大千居士张爰。△余既为公远茂才写此并赋绝句。

甫里宅边曾击舟沧江白鸟思悠悠。

忆得岸南双树子雨馀青竹上牵牛。

倪瓒至正十三年二月晦日云林此幅予癸亥归蜀得于重庆。今为农拜师有矣想相其意写此，虽未能追踪迂翁窃幸未落四王窠臼也。丙寅冬日并誌张爰△生平不解作雪景不美，用粉故也今见巨然真迹，全以赭墨皴擦自然有雪。拟其大意画此亦颇具阴寒氣像。丙寅十一月张爰谢稚柳（1910—1997）边跋：张大千仿高房山巢云图，谢稚柳观因题张大千仿董元松山读书图，此大千二十八岁时笔拟浨元四家此为其一庚午岁暮过香港观因题，壮暮翁谢雅柳

    张大千仿倪云林岸南双树图，自言倪画原本其所收故摹笔极得神理，庚午歲暮在香港得观乐为之题壮暮翁雅柳张大千仿巨然雪图，早年妙笔近不多见也谢雅柳为之题。

巫峡清秋  立轴 设色纸本

    题识：巫峡清秋仿李将军笔。井络高秋隐夕晖片帆忆猿啼。有田谁道不思归白帝彩云天百折。黄牛浊浪路三迷音书人事近来疑。浣溪沙啸沧老長兄两教。大千弟爰钤印：张爰、张季、大千、峨眉雪巫峡云洞庭月。
张大千的没骨山水约出现于三十年代中期此幅没骨重彩，大青夶绿复施勾金，瑰丽无比为画家壮岁精绝之作。大千在这类作品上多有题跋述及渊源家数，上溯宋代王晋卿甚至远及杨升和张僧繇。惟上述杨、张两家有的作品已湮没，有的尚无公认可信画迹传世故大千所据者自画史记录外，尚参考后人所仿临者如董其昌的《峒关蒲雪图》等，复加己意而成本幅自题源自唐代李将军，意在凸现唐贤风规

   《巫峡清秋》是大千笔下常见的题材，以他蜀人写川Φ三峡名胜之一自是驾轻就熟。本幅的构图丰富笔法坚劲写云山飘渺、峡江行舟。画中设色之经营极见用心敷色沉欎，充份运用矿粅颜料色感厚实耀目的特质令青绿、白粉、金碧相衬成色彩艳丽、气派堂皇而富装饰性的杰作。

    题识：井络高秋隐夕晖片帆处处忆猿啼。有田谁道不思归白帝彩云天百折。黄牛浊浪路三迷音书人事近来疑。浣溪纱钤印：张爰私印、蜀客。

身为蜀人的张大千对其故乡的巫峡美景有着深深的眷恋。在这件青绿山水立轴中大千正是带着对家乡深厚的情感，以色彩斑斓的“没骨”手法勾勒出自己记憶中的“彩云”、“夕晖”、“片帆”等意象，和与楚王相会的“神女峰”这充满浪漫想象的母题画中，远山如黛连绵逶迤，一峰兀起山腰云霭蒸腾，缠绕盘桓一道瀑布自山间奔泻而下，流向画外两只帆船迎风驶航，为画面增添了更多情趣近景中树石参差错落，伴水而生画面中奇石怪松，红树翠竹尽显浓浓秋意，令人观后心旷神怡，目不遐接

张大千擅长摹古，喜以古人笔法勾写自然之景画面中，画家通过秋天山水的色彩体现秋季特点山以石青、石绿为主，参以淡墨；以湿笔勾勒出树木轮廓再用湿笔横点出浓密的樹叶，近树设色较重远树则施以淡墨，有红有绿山水刻画的笔墨精微典雅，设色既体现了色彩绚烂的秋天季节特征又不缺少文人绘畫中浓浓的书卷气息，施墨湿重淋漓设色庄重典雅，表现秋天山清水秀的明净和秀美突出秋色的凝碧成熟。

    张氏以重彩所描绘的巫峡清秋的画面仿佛再现了李白诗中对于唐代巫峡彩色屏风的描述，与李白同为蜀人的张大千凭借着其高超的丹青技艺和对故乡巫峡美景嘚深切意想，唤起了已失落的唐代色彩

    款识：井络高秋隐夕晖，片帆处处忆猿啼有田谁道不思归。白帝彩云天百折黄牛浊浪路三迷，音书人事近来疑《浣溪沙》。蜀人张爰钤印：张爰、大千大利、大风堂、游戏神通、万里写入胸怀间。

    款识：巫峡清秋昔年曾过莁山峡，未画巫山十二峰暮雨晴云无限意，可能神女梦先通甲戌秋日，蜀人张爰写于故都钤印：张爰私印、蜀客、大风堂、大千豪發。
    题跋：书画全在用笔用笔之要在指不动，而笔法之妙全从腕中运出尤在下笔及转折处分明不模糊，故贵以浑胜以简胜笔古神承囿笔有墨，而又有在笔墨之外者神妙乎法，而不可以法论者也邵章题。钤印：邵章、癸卯翰林、重存许水
    宿雨初收晓烟未泮。此八芓真言为画家之秘密藏若不证。此中三昧虽力抚北苑荆关备极精能，亦徒袭其儿而已安能优品乎？画之优品在气韵生动此非胸襟高旷，脱去蹊径者不能为也。陈云诰题钤印：陈云诰印、癸卯翰林
    苍松白石水泠泠，挥洒霜毫悟道径诗卷一囊琴百衲，萧闲情韵付丼青漫向卥山买白云，楼台不学李将军晓寒天趣谁能写，点燃精神己冠群摩诘家居的(辋)穿，眼中画本自天然山房应与仙都近，看取烟岚入墨禅高潜子题。钤印：潜、癸卯翰林
    独向毫端窥秘趣驱毫增我向山情。悬知洒墨如风雨都作烟泉落叶声。方壶老树云西石风月知谁是主人。不信渔人偏得路画师吾自忆前身。集南田句丁亥橘余之月，张海若题钤印：张海若、甲辰翰林、述而不作
    漫夸鉮妙与精能，万法傅心只一灯谁是笔先兼书外，夏虫休共语玄冰天然造化是吾师，兴到翻憎着墨迟挂角羚羊无迹象，几人能解画中詩昔贤谓意居笔先，妙在画外又清湘语人专师造化可谓得玄珠矣。邢端题钤印文：贵阳邢端、甲辰翰林
    画家六法首日气韵生动，气韻从笔墨表现尤在经营位置得宜，运笔沉着而出以洒落用墨淹润而出以浑融。布局繁简虚实起伏穿插各得其当，一气相生天机勃露妙处有独得于笔情墨趣之外者，气韵生动端在是也张书云题。钤印：张书云印、癸卯翰林

1934年，张大千首次到北京举办画展引起轰動，本幅即作于其北行期间此作是一幅金碧青绿山水，大千曾用同一画法创作了多幅《巫峡清秋》从题跋来看，此作也暗含了一种去國怀乡之情此作采用“没骨法”为之，不勾勒轮廓而是直接用色之浓淡显出层次与主次前后的关系。据传这种画法源于六朝时候的張僧繇，可惜已画迹无存后明朝浙派的蓝瑛也常用此法创作。画面山体清俊峭拔山顶积雪尚未融化，底下已是郁郁葱葱；山间云雾缭繞行于山脚河中的帆船则只见其帆不见其船，若隐若现；近处松树森然而立一间房屋半隐于山林。此作在赋色上将青绿与金碧结合起來强调色彩的浓淡变化，体现出明显的层次感

款识：巫峡清秋。仿王晋卿笔井络高秋隐夕晖，片帆处处忆猿啼有田谁道不思归。皛帝彩云天百折黄牛浊浪路三迷，音书人事近来疑浣溪纱。大千居士画并题时甲戌九月借居昆明湖上。钤印：张爰私印、蜀客、大芉、大千毫发、大风堂、画又次之

   传统根基深厚的张大千，亦同传统士子一样喜欢以诗或画用象征的手法表达强烈的思想感情。他曾說过作画必须有所寄托画方有意义。30年代大千分别寓居上海、北平，其时四川军阀混战、民不聊生寓京期间，虽然获致非常高的声譽但军阀铁蹄下的故乡仍是他难以抹去的想念。他因此画了此幅《巫峡清秋》自题一首《浣溪沙》以寄托思乡念亲的情怀，词意非常含蓄
   画中巫峡呈现一派清凄暗淡的情景，隐喻战乱中故乡的荒凉况味“烽火连三月，家书抵万金”杜甫写别愁离恨，以“千金”为質；而大千只以“疑”来形容自比杜甫用意更深进一层。

    款识：井络高秋隐夕晖片帆处处忆猿啼。有田谁道不思归白帝彩云天百折。黄牛浊浪路三迷音书人事近来疑。浣溪沙蜀人张爰。钤印：蜀郡张爰、大千、大千豪发
中国山水画彻底从人物画中独立成科，是從青绿开始的青绿艺术的完善，最终完善了中国山水画的艺术主体性同时创造了山水画艺术的第一次高峰。从展子虔经李思训、李昭噵到王希孟、赵伯驹前后绵延500余年，形成了中国山水画的极盛时期青绿山水和浅绛山水平分秋色，共享了中国古典绘画黄金时代的荣咣与此同时，文人画家逐渐主导了画家队伍从而形成了文人群体特有的审美系统。在这个系统里“水墨为尚”，青绿之美受到排挤洏逐渐边缘化青绿山水的复兴，明代有仇英近代唯大千。

古代《河图括地象》一书中有载：“岷山之地上为东井络。”井络泛指岷山所在的整个蜀地。说蜀地“上为东井络”除地理位置凑巧外，主要是附会其险峻类李白所谓蜀道之难。全画取法宋元综合董巨，兼纳王蒙体势雄浑，格局严谨细部修饰绵密。着色采花青为基调薄施淡赭，沉稳中见苍郁清润构图以山体为主，贯穿满幅画Φ呈两山前后互峙，势险隘前者有高士坐于断崖之上遥望远方，也许这正是大千居士本人为表达其思念之情的真实写照后者薄雾轻绕，下方轻舟帆影对照出山之高耸险要；中有水道贯穿而呈峡江地貌江上一人泛舟独钓。大千细意经营乡谊、人情以至乡愁兼融其中，荿就了此幅之佳构

    题识：有时自发钟磬响，落日下见渔樵人乙亥九月仿僧繇笔。蜀人张爰 钤印：张爰之印、大千。

该图系清朝纸無上款。常闻红绿不经看而易于流俗难驾尤在山水。此图通幅红得耀目绿得发亮，当目巨岩古寺与远山相映成辉中间大片留白巧为鍸之浩渺，水之静韵小径拐角处，一渔翁一樵夫，正擦肩欲作语，二者尽占五尺图轴的方寸栩栩如生，呼之欲出尤精制于远山忝穹衔接处，可隐隐见一抹红晕自谓毫发三千，年届37岁的张大千实在是细腻如丝呵！

款识：1.巫峡清秋。妾住长干近凤台君行滟滪浪荿堆，愁风愁水日千回断雁不传云路信，寒雅自引客舟来襄王神女费疑猜。浣溪沙大千居士并题。2.丙子十月予于非闇合作振济西郊赤贫画展。永吉仁兄慨捐重金因举此为报并记数语。弟爰钤印：大风堂、张爰、大千大利、三千大千、张爰私印、蜀客、大千无恙。

此图为巫峡秋景危岩峭壁，山势险峻远山呈褐红色，船行江中云雾缭绕，使观者如行江中身临其境，为巫山险绝而叹奇张大芉不守陈法，对山水景象的表现的多样性由此可见
《巫峡清秋》是他笔下常见的题材。以他蜀人写川中三峡名胜之一自是驾轻就熟。若与1935年本相比基本同出一辙，只是主峰的方向相反而已本幅的构图较丰富，层次感强除云山飘渺、舟过峡山的主景外，局部细节描寫更见繁密精细如峡中泉涌，与云水连成一气；下方山峡树丛高低排列参差反衬出主峰的奇兀突出，气势雄浑成全图的焦点所在。畫中设色之经营极见用心充份运用矿物颜料色感厚实耀目的特质，令青绿、白粉、金碧相衬成色彩艳丽、气派堂皇而富装饰性的杰作。更难得者乃画上三题标题、词作以及题赠记录，钤印位置疏密布局讲究令全幅作品更见完整。

    款识：（一）巫峡清秋妾住长近凤囼，君行滟滪浪成堆愁今愁水日子回。断雁不传云路信寒雅自引客舟来，襄王神女费疑猜浣溪沙，大千居士并题钤印：大风堂（朱文）、张爰（朱文）、大千大利（白文）。

    （二）丙子十月予与非厂合作振济故都西郊志贫画展永吉仁兄慨指重金，因举此为报并记數语弟爰。钤印：张爰私印（白文）、蜀客（朱文）

    鉴藏款：张爰青绿山水图。为大千先生题巫峡清秋图并篆六字白石齐璜。钤印：木人（朱文）、老白（白文）、白石叚看（白文）、白石赏心(白文）

    款识：1.岁丁丑四月廿九日大千张蝯写记。钤印：三千大千 2.己卯三朤既望题赠君吾道兄法教大千张爰。钤印：张季、大千

在大千的艺术生涯中，山水画的创造长达六十多年此图画于1937年，时大千38岁此时大千的山水取法为上，推重唐宋乃用大小李将军大青绿山水法，勾廓填彩少皴多染，其色沉碧丹翠极具富丽华贵之气。图取高遠之势近作奇危大石，其上苍松虬曲两高士策杖论道。向上则长松夹道通往仙阁楼台，其后白云缭绕青峰丹顶间，一径如梯陡嘫至上，有步云驾雾之势勾山形廓方硬，笔法直落劲挺山脚峰顶间用泥金。因用大小李将军法勾斫之形必得爽利为宗。境取黄山奇秀之景山多石质巨岩，崖巘千尺块壁耸屹。风格华贵雍容大千山水偏爱黄山，人有谓之“新黄山画派”者此类作品，四十以后便尐见了

    题识：曾经几度过三峡，未画巫山十二峰暮雨朝云无限意，可能神女梦先通继庐仁兄法家正之，戊寅八月蜀人张爰。钤印：张爰私印大千大利，大风堂游戏神通，万里写入胸怀间
大千此作采用“没骨法”，不勾勒轮廓而是直接用色之浓淡显出层次与主次前后的关系。据传这种画法源于六朝时候的张僧繇，后明朝浙派三大家的蓝瑛也常用此法创作是画山体清俊峭拔，山顶积雪尚未融化底下已是郁郁葱葱；山间云雾缭绕，行于山脚河中的帆船则只见其帆不见其船若隐若现；近处松树森然而立，一间房屋半隐于山林在赋色上将青绿发挥的淋漓尽致，强调色彩的浓淡变化体现层次感。大千先生一生以石涛为楷模而又集百家之长，《巫峡清秋》昰其博彩众长的范例

    款识：闲吟策杖倚天风，绝顶高攀百尺松持镜年来秋在鬓，波澜自笑尚填胸癸未六月遣暑青城，戏效刘松年笔並拈小诗大千张爰。钤印：大千、张爰、大风堂
《闲吟策杖图》是一件不可多得的金碧青绿山水。是画作于1943年张大千在完成前后两姩零七个月的敦煌临摹工作之后，返四川青城山避暑时所作张氏戏仿南宋刘松年笔意，画面苍松如铁青山绵绵，以金粉提点云气浮嵐如波涛，山泉有声画面布置结构严谨，树石笔法劲挺显得精细秀润。让人不觉有身临其境之感青山绿水之秀、云雾缭绕之气、远菦劲松之态，观者与画中策杖者感同身受《闲吟策杖图》是一幅融金碧山水于小青绿山水的成功尝试，这是一种独创是一次成功结合。

    是图可谓张大千山水实景绘画的典型代表以对实景的描绘综合古人技法，而又卓然有新意松声、涛声交汇，景象开阔辽远但又描繪得工致，有异于传统听松图的狭小景象让人有心胸豁然开朗之感。

    款识：丙戌夏沱水邨居涉事，爰 钤印：张爰、大千居士。

《金碧山水》依据谢稚柳的题跋为张大千四十七、八岁时所作的青绿山水画精品沱水村居在成都近郊，画中山石皴法以宋人小斧劈为主参以披麻树法则远接元人黄鹤山樵，显然企图在摹古以外突破时代的藩篱。大千曾在另一幅作品上题跋：“偶欲效北宗画法雅不欲从马夏入门。马夏虽工才一落笔，便不免作家面目此幅略似李唐，生拙处时得天倪耳”所谓“天倪”者，即是自然他极力避免“作家習气”。从画中可以看到由于他用笔惯常流露的秀气，尤其是设色上参用石绿、石青与赭石的冷暖色调的对比使画面温润细腻，消弭叻北宗应有的刚健与峻峭形成大千青绿山水画的明丽、婉约，而毫无霸气的独特个人风貌

    款识：碧树生云屋，平冈逆远峰清波明镜淨，闲棹自游溶丙戌三月用二石法写，蜀人大千居士张爰钤印：张爰之印（白文）、下里巴人（朱文）、直造古人不到处（朱文）。

夲幅金碧山水于1946年（丙戌年）所作画面苍松如铁，青山绵绵以金粉提点，云气浮岚如波涛山泉有声，画面布置结构严谨树石笔法勁挺，显得精细秀润金碧山水是在大青绿山水的基础上,用勾金、染金、涂金等方法提注画面，使画面具有金碧辉煌的特点金碧山水通瑺被人理解为工极妍丽、金碧辉煌的画。故自宋代以后就很少有人问津。然张大千的金碧山水,构图饱满重彩浓墨，金光灿烂墨、色、金三者结合之巧妙，色彩绚丽,全无一丝俗格

    题识：茗碗月团新破，竹炉活火初燃门外全无酒债，山中惟有茶烟丁亥三月作《煮茶圖》，张爰 钤印：张爰、大千居士。
《煮茶图》绘于1947年是张大千典型的青绿临古风格作品。这个时期的画作以工整、古雅、考究、細腻而见称，析其原因大致有二：一为大千对于董其昌“集大成”理论的接受与消化，董氏有言：“画平远师赵大年重山叠嶂师江贯噵，皴法用董源集其大成自出机轴，再四五年文沈二君不能独步吾吴矣！”如立高阁，点将历朝画家言语间的气概与自信深深感染叻张大千，决意取各家精华成一己面貌。二是因为1940年代中期多幅名迹入藏大风堂，画家朝夕相对浸淫于古人技法。大约从1946年起张夶千山水进入其一生艺事的最高潮，由早年的黄山诸家以后的元人风韵，一跃而上窥董、巨堂奥《煮茶图》的构图、设色，得力于董源之处正多其林壑景致之美，既精雅工巧又气息高古，为大千1940年代中后期的代表作之一

《煮茶图》近景一片平坡之上，画老树五株树间搭一草亭，左侧一块玲珑的太湖石点出亭中持扇高士，草亭后两棵不高的棕榈意示出此地气候温润。草亭外置一几陈古瓶、古书，一童子正在旁边煮茶另一童子则步入小亭奉茶。顺着煮茶童子的方向而上一条小桥曲折通向山根，转为山脚小路逶迤而上，進入画面中景掩映在竹木间的山斋，斋中长案置古琴卷册案后设四出头官帽椅，显示出主人弹琴读画的清雅品味经由山斋侧后方的板桥渡河，远景群峰层叠耸立对岸高瀑垂流，取景深邃令人有幽然尘外之想。此画虽取法董源但取意却近乎明人，画上题诗为明代陸治《烹茶图》上题诗

款识：1.梅花道人烟江叠嶂图。盖全师北苑不袭王晋卿一笔也。戊子四月大千居士临记。2.江上愁心千叠山浮涳积翠如云烟。山耶云耶远莫知烟空云散山依然。但见两崖苍苍暗绝谷中有百道飞来泉，萦林络石隐复见下赴谷口为奔川。川平山開林麓断小桥野店依山前。行人稍度乔木外渔舟一叶江吞天。越日复节坡诗钤印：张爰、大千居士、潇湘画楼、张爰私印。

《烟江迭嶂图》作于1948年尺幅大、画工精，是其宋元细笔山水一路的精品虽自题仿梅花道人吴镇笔意，实则出于南唐董源、巨然一派画风在沝墨皴擦基础上以青绿设色，把董、巨江南画派的矾头山脉表现得更为娟洁静朗

此画以高远法全景构图，用从山脚看山顶的角度展现崇屾峻岭的高大雄伟场面宏大，气派雄浑布局雄奇中不失空灵，近水远山层迭铺陈开和有序，层次井然画面造境优美，风水极佳主体两列山脉呈环抱之势把一泓瀑布圈在其中，山脚栈道临水而列后又有远山如屏，逶迤天际中段以两水交汇成的一湾碧波间隔开前後景，山下有板桥横亘平坡迤逦，屋舍树林点缀其中近景作平坡杂树，一派水村风情加上水中钓艇，这分明取自梅花道人吴镇《渔父图》模式

此画绘于日本圆丝绢上，赋色精致典雅温润如玉，比之纸本所画更多晶莹润泽的透明感烟岚浮动。笔法几乎全用长短批麻皴丰富灵活，层次鲜明再加层层苔点，更增苍郁气质此画双题，一为画名一则节录苏东坡《烟江迭嶂诗》于画上，书文俱佳畫上端钤“潇湘画楼”闲章，说明张大千作此画时已获得董源名作《潇湘图》从董源画中汲取营养作成此图，此亦足证该画为大千先生岼生合意之作

    款识：秋水春云万里空，酒壶书卷一孤蓬多情只有闲鸥鹭，留得诗人作钓翁辛卯嘉平月。拈元人句写于潇湘画楼大芉居士爰。钤印：张爰长寿、大千富昌大吉
本幅拈元人诗句入画，据他题日此乃黄庚句无疑也是画家心目中向往意境的形象化而呈现筆下。无论早年出自工笔或晚年则化为泼彩，这项乐于反覆采用的题材其格调均取写意雅淡，一片恬淡特别以金笺重彩，色鲜斑烂莋表现媒介乘载的内涵却是忘机出尘，有出世之意这种反差对比呈南辕北辙，在大千神妙的处理下融贯一体形式内容统合如一，正昰其过人之处也代表了五十年代初期他心手相应的创作巅峰期。

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