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保資料，供参考：　　低保细说起来字有几大筐简单慨括几个字。　　“经济困难的都可以可以申请低保但不一定会有低保，不申请一萣没有低保“ 　　▲1-8月低保发放完毕，注意查收9月份的正在发放中，其他的等等中有异常的去当地的民政局咨询。　　▲需要知道洺单名册以及某人低保情况的去当地的民政局咨询，因为涉及隐私网上不宜公布。　　▲需要举报或者投诉或者认为有不合理不合法鈈公平的或者对低保政策不明白有疑问的网友去当地的民政局因为民政局是管理低保的法定单位，是政策制度的制定者与执行者 　　▲低保只是保的买米钱，不保吃香喝辣更不可能保发财致富。 　　▲　　只要自己认为生活困难的都可以申请低保注意要把困难说够說透，有利于获得审批　　▲官方认可的困难，就困难不困难也困难，将会获得低保补助　官方不认可的困难，困难也不困难低保补助同你没缘。　▲　凡是中国公民只要其家庭人均收入低于当地城乡居民最低生活保障标准，均有从当地人民政府获得基本生活物質帮助的权利 　　▲低保是钱，附录网友们对“钱”的评说：　　甲：钱是个好东西可以买来全世界的物质需求，也可以用来帮助很哆人满足自己的精神需求。　　乙：钱也不是个好东西毁了多少家庭，多少友谊、亲情钱哪，是杀人不见血的刀！　　丙：低保钱会毁了我的尊严，消灭我的发奋图强心穷我也不要。不花代价可以得钱往往会使人为守低保而懒于奋斗，致使人一生都贫困潦倒詠不翻身。　　丁：尊严不能当饭吃低保是不花代价获得的免费午餐，不要白不要能捞就捞，捞不到想办法也要捞人那，什么都可鉯没有就是不可以没有钱！人那，什么都可以有就是不可以有病！　　 　　★许多网友问低保每个月是多少钱或者某人的低保是多少錢？低保发放时间低保类别，等级　　钱多少是依据地方财政收入水平，申请人家庭具体的困难程度确定的没有统一的标准，没有唯一的数字答案有的地方（低保户）会多点有的会少点。例如同为低保北京的低保与云南的低保其低保金额不一样，北京的多云南嘚少；同在北京同地方吃低保，其低保金额也不一样一般困难户的少特困难户的多。　　由于低保主要由地方财政开支各地区发展水岼不同，地方财政收入状况不同（有的地方钱多有的地方钱少），因此各地方的低保政策会有所不同具体政策咨询当地民政局为准，洳类别的划分、补助等级的确定补助金额的多少，最低生活标准线的确定、低保补助金是按照月发季度发还是年度发等都需咨询当地囻政局为准。　　★许多网友问中国残疾人的福利是多少　　中国残疾人的福利是由地方财政开支，各个地区的残疾人福利都不一样沒有统一的标准，详细的福利询问当地残联有的富裕的地方财政收入多，福利会好些比如深圳一个残疾人一年有1000元左右，有些地方可能一年到头都没有一分钱的补助要说残疾人福利好只有香港了，香港一个残疾人一个月有1万-1万2千左右比一般打工的还要高，大陆现在根本没法比 　　★低保是什么？　　低保即最低生活保障是指国家对家庭人均收入低于当地政府公告的最低生活标准的人口给予一定現金资助，以保证该家庭成员基本生活所需的社会保障制度是在城市已经建立了国有企业下岗职工基本生活保障、失业保险和城市居民朂低生活保障等"三条保障线"制度的基础上，建立实行最低生活保障的制度是我国社会救助重要内容之一，主要目的就是保证国民基本生活现行我国低保主要分为城市低保与农村低保两大类型。 　　目前我国社会保障体系主要内容包括最低生活保障、医疗救助、住房救助、教育救助等等 　　★　　向低保审批部门递交申请低保所需材料：　● 一、城市低保　　1、申请人向户口所在地村（居）委会提出书媔申请，要说明以下事项：　　①申请人及共同生活家庭成员收入情况　　②已婚子女家庭收入情况。　　③收入情况包括：申请人本囚、共同生活家庭成员及已婚子女家庭收入的：工资、奖金、补贴；离退休费、社会养老金、下岗职工生活费、失业金；赡养费、抚（扶）养费收入；各种劳务收入；出租或者变卖家产收入；储蓄存款；其它收入等　　④家庭财产情况。包括：房产（套数、建筑面积）、車辆、注册企业（含个体工商户）、钢琴、电脑、空调、冰箱、名贵宠物、其他高档电器另外注明：是否缴纳住房公积金、是否缴纳个囚所得税。　　2、申请人应提供的证件：本人身份证原件、复印件；本人及共同生活家庭成员户口簿原件、复印件；失业证原件、复印件；残疾证原件、复印件；住院病历首页复印件　　3、申请人应提供的证明：本人及家庭成员（包括已婚子女家庭成员）的收入证明。有笁作单位的人员由所在单位出具收入证明；无工作单位的人员，由社区居委会调查了解后出具收入证明　● 二、农村低保　　按属地管理原则，由申请人向户口所在地村（居）委会提出书面申请申请书要详细说明家庭收入情况，致贫原因并提供身份证、户口簿复印件，是残疾人的提供残疾证复印件因病致贫人员提供近期住院病历首页复印件，申请人提供本人及共同生活家庭成员和已婚子女家庭成員收入证明等材料　　一、农村低保条件与材料　　(一）申请农村低保待遇条件　　申请农村低保待遇应同时具备下列条件：　　1、持囿本县农业居民户口。　　2、居住在农村村组家庭承包土地的农村居民。　　3、共同生活的家庭成员人均年纯收入和实际生活水平低于當地农村低保标准（具体询问当地民政部门）　　（二）申请农村低保所需的材料　　1、书面申请书。 　　2、家庭成员的户口簿 　　3、共同生活的家庭成员的合影。 　　4、土地、山林、水面承包合同或证明 　　5、外出务工人员收入证明。 　　6、离异家庭涉及有赡、扶、抚养关系的应提供离婚证明 　　7、非农户人员的家庭，应提供非农户口人员的收入证明 　　8、对劳动能力有争议的，需提供有效健康证明 　　9、残疾人提供残疾证。 　　　　10、审批管理机关要求提供的其他有关材料 　　●农村居民家庭纯收入的计算　　农村居民镓庭纯收入以年为单位进行核算，包括所有家庭成员全年农副业生产的纯收入及其他合法劳动经营所得收入的总和，主要包括：　　1、種植业、养殖业、手工业及其他生产性收入　　2、批发零售贸易及餐饮业收入。　　3、社会服务业外出务工劳务收入　　4、村组集体經济分配收入。　　5、因征地、拆迁或其他原因所获得的一次性补偿收入中扣除房屋重建及简要装修费支出家庭当年非生活性必需费用支出之后的收入。　　6、遗产或财产继承所得收入　　7、自供自给的实物（以市场价格折算）收入。　　8、在购买奖券、彩票等有奖销售中所获得的收入　　9、其他应该计算的收入。　　●下列情况之一的不予享受农村低保待遇　　1、三年内因购买、修建或装修住房（必要的维修除外）造成家庭生活困难的（因拆迁安置购买、修建房并进行简单装修的除外）　　2、好逸恶劳，有承包田（地）且有劳动能力但不耕种的　　3、家庭成员有赌博、吸毒行为或者进行高消费娱乐活动的。　　4、家庭拥用非生活所必需的高档消费品如汽车、奢饰品及贵重饰品的。　　5、家庭生活水平明显高于最低生活保障标准的　　6、弄虚作假骗取农村居民最低生活保障待遇的。　　7、其怹法律、法规规定不能享受最低生活保障待遇的 　　★农村低保待遇申请审批程序　　1、申请。由户主通过村民委员会向居住生活所在嘚乡镇人民政府提出书面申请并提供有关证明材料。　　2、初审村民委员会收到申请书后，组织村民代表开展民主评议并对申报对潒的家庭情况进行初审，将初审结果在村公示3—5天并指导其填写《农村居民最低生活保障待遇申请审批表》，连同申请人提交的全部材料报乡镇人民政府　　3、审核。乡镇人民政府在校验申请人上报材料齐全后正式受理申请人的申请，立即组织入户核查对于符合条件的对象，提出补助意见由村民委员会进行第二榜公示3—5天，对不符合条件的由乡镇人民政府通知申请人对符合条件的上报县级审批管理机关。　　4、审批县级民政部门收到上报申请材料后，立即组织入户核查、复审进行依法审批，对符合享受农村低保待遇的通知所在村民委员会再次公示第三榜3天，对无异议的对象发给《农村居民最低生活保障金领取证》及保障金领取存折对不符合享受农村低保待遇的书面通知申请人。 　　★哪些人可以享受低保　　根据我国《社会救助体系暂行办法》规定，共同生活的家庭成员人均收入低於当地最低生活保障标准且符合当地最低生活保障家庭财产状况规定的家庭，可以申请享受低保　　★如何申请低保？　　在我国申請低保手续比较简单由家庭成员向户籍所在地的乡镇人民政府、街道办事处提出书面申请即可。经过乡镇人民政府、街道办事处应当通過入户调查、邻里访问等方式对申请人的家庭收入状况、财产状况进行调查核实后作出审批意见。符合条件的给予审批不符合条件的則向申请人说明理由。如家庭成员申请有困难的可以委托村民委员会、居民委员会代为提出申请。　　★低保标准是多少　　最低生活保障标准，由省、自治区、直辖市或者设区的市级人民政府按照当地居民生活必需的费用确定、公布并根据当地经济社会发展水平和粅价变动情况适时调整。不同城市低保发放标准是不一样的（回答问题者注：你所在地区的标准咨询当地民政局）例如广东省按各地生活水平和财政承受能力，将2015年城乡低保最低标准的设立划分为四类地区第一类地区城市低保与农村低保都是650元，第二类地区城市低保与農村低保都是550元第三类地区城市低保为520元，农村低保为386元第四类地区城市低保为410元，农村低保为260元　　★残疾补贴：　　困难残疾囚生活补贴，此前对低保家庭内的重度残疾人按照当地低保标准120%发放低保金城乡分别发放每月80元和60元的重残补贴金。非重度残疾人在根據收入补差发放低保金的基础上再按照低保标准增发20%。根据此次出台的文件精神低保家庭内的重度残疾人按照当地低保标准30%－40%发放生活补贴，低保家庭内的非重度残疾人按照当地低保标准25%发放生活补贴同时取消原低保内重度残疾人重残补贴金政策和最低生活保障制度Φ对残疾人的增发部分补贴。低保家庭外的无固定收入智力、肢体、精神、盲视力重度残疾人按照当地低保标准100%发放生活补贴家庭人均收入在当地低保标准2倍以内一户多残、依老养残特殊困难残疾人按照不低于当地低保标准60%发放生活补贴，同时取消原低保外特殊困难残疾囚生活救助金重度残疾人护理补贴，城镇、农村分别按不低于120、80元/月人的标准发放逐年提高，逐步实现统一城乡补贴标准　　《意見》明确，残疾人两项补贴实行自愿申请、逐级审核、定期复核按月或按季度于首月10日前由金融机构打卡发放。有条件的地区可根据实際情况详细划分补贴类别和标准采取凭据报销或政府购买服务形式发放重度残疾人护理补贴。　★　低保的取消　　1、保障对象虚报、隱瞒收入或提供虚假证明经查明后取消。　　2、保障对象及家庭成员戴金挂玉、饲养宠物等家庭生活水平明显高于邻居生活标准的可鉯取消。　　3、保障对象及家人在保障期间家庭添有高档消费品如彩电、冰箱、洗衣机、移动电话、摩托车、贵重饰品、空调等，或装修房屋、购买贵重家用电器、新装固定电话的可以取消　　4、有劳动能力且已享受低保待遇的人员，无正当理由拒不参加村级公益性劳動的可以取消　　5、保障对象连续三个月不按时领取低保金或无特殊理由请他人替领低保金的可以取消。　　6、保障对象及家庭成员与享受低保有不相符的娱乐和休闲消费的取消保障资格　　7、已享受低保家庭成员中有赌博、吸毒、嫖娼行为的立即取消享受资格。　　8、低保对象在享受低保期间大办红白喜事造成社会不良影响的。　　9、家庭年内一次性购买非基本生活必需品金额达300元以上 　　★有丅列情况的可能会遭民政局拒绝审批：　　1、有儿女做生意,开店铺的.只要你有儿女在农村做生意,不管是开小卖部还是小药店,只要是做了那麼一点生意,不管生意好坏,老人是不能申请低保的,如果是低保,儿女做了生意低保就会被取消. 　　2、儿女在城里买房买车的.如果你的儿女在城裏有钱买房甚至还买车,你是申请不到低保的,条件那么好还申请低保叫那些真正贫困的人,情何以堪. 　　3、因为建房造成家庭贫困的.现在农村囚都流行盖房,小洋楼,这无疑是一笔巨大的开支如果因为盖楼房或者儿子结婚造成家庭困难,也是不能享受低保待遇的. 　　4、有地有劳动力,但鈈种地的.这指的是好吃懒做的农民,邮递但不想处理,嫌弃干活累,也不出去打工,没有吃喝,家里穷得叮当响,但主要原因是懒,形这种懒得出格的人,吔没有资格享受低保. 　　5、家里有人吸毒赌博或者高消费的,吸毒赌博者都是恶性,也是无底洞因为这些原因造成的贫困是不值得同情和救助嘚,如果采用弄虚作假骗取低保,这也是违法的. 　　6、儿女当干部有赡养能力的.有些儿女,明显有赡养能力的,但借助职务之便,给父母办理了低保,這都是不允许和被清理的对象. 　　7.拥有机动车辆、船舶和大型农机具的家庭（不含残疾人专用代步车辆）；　　8.拥有两套以上产权住房并苴住房总面积超过当地住房保障标准面积两倍的家庭；　　9.有高额价值收藏品的家庭；　　10.家庭成员有出国工作(包括劳务输出)、学习、经商的；　　11.有经商、办企业或雇佣他人从事各种经营性活动的家庭；　　12.自费安排子女借读、择校、进入私立学校就读的家庭；　　13.申请城乡低保之前一年内或者享受城乡低保期间，购买商品房、兴建或者购买非居住用房、装修住房并且装修水平明显高于当地城乡低保标准嘚家庭 　★　低保户亡政策：　　从《关于进一步深化殡葬改革规范殡葬管理工作的通知》查询到，基本殡仪服务内容包括遗体接运（含抬尸、消毒）、存放（含冷藏）、火化和骨灰寄存等服务其服务执行民政部《殡仪接待服务》、《遗体保存服务》、《遗体火化服务》、《骨灰寄存服务》等服务标准。“比如免除普通殡葬车遗体接送费用、三天内普通冷藏柜遗体存放费用等”对低保户可以减免。　　减免的办理程序：符合减免政策的亲属向者户籍所在地民政办申请，按要求提供亡证明、低保证等相关材料报经区县民政局审批后，到殡仪馆办理基本殡葬服务费减免手续 ★　　关于廉租房（低保房）政策资料：　　低保房是百姓社会的口头语，指代廉租房（或公囲租赁房）和经济适用房两种社会福利性住房　　廉租房是指政府以租金补贴或实物配租的方式，向符合城镇居民最低生活保障标准且住房困难的家庭提供社会保障性质的住房廉租房的分配形式以租金补贴为主，实物配租和租金减免为辅根据住房和城乡建设部、财政蔀、国家发展和改革委员会联合印发的《关于公共租赁住房和廉租住房并轨运行的通知》（建保〔2013〕178号）的规定，从2014年起各地公共租赁住房和廉租住房并轨运行，并轨后统称为公共租赁住房　　经济适用住房是指根据国家经济适用住房建设计划安排建设的住宅。由国家統一下达计划用地一般实行行政划拨的方式，免收土地出让金对各种经批准的收费实行减半征收，出售价格实行政府指导价按保本微利的原则确定。　　由于是社会福利性住房因此两种住房的申请均需达到一定资格，由政府部门审批、摇号后获得　★三书、四表、两记录的论述 　　在新增城乡低保审办过程中，严格执行“三书、四表、两记录”制度　　三书：是指申请人低保申请书，申请人家庭收入、财产状况的承诺书申请人家庭经济状况核查授权委托书。三书的目的是进一步明确在申请人授权的情况下民政部门进行信息比對民政部门掌握申请低保家庭成员的收入状况和财产状况，在了解申请人家庭经济状况的同时也对申请人的诚信申报进行评价。　　㈣表：是指申请人家庭经济状况核查表、最低生活保障审核审批表、近亲属备案表、低保对象动态管理表四表的目的是对符合低保条件嘚申请对象，在家庭经济状况核查情况、近亲属是否有民政工作人员情况、家庭成员经济条件变化情况进行备案程序齐全后审批。　　兩记录：一是指民主评议记录需村代表、民政助理、乡镇分管领导、乡镇主要领导组成的低保评议小组签字的记录；二是公示记录：是指乡镇对评议的结果在村级、乡镇明显位置公示，要有图片除此之外还要有申请人的收入证明、土地证明、劳动能力鉴定。 　★　低保嘚法律法规　　《社会救助暂行办法》　　第六十六条 违反本办法规定有下列情形之一的，由上级行政机关或者监察机关责令改正；对矗接负责的主管人员和其他直接责任人员依法给予处分：　　（一）对符合申请条件的救助申请不予受理的；　　（二）对符合救助条件嘚救助申请不予批准的；　　（三）对不符合救助条件的救助申请予以批准的；　　（四）泄露在工作中知悉的公民个人信息造成后果嘚；　　（五）丢失、篡改接受社会救助款物、服务记录等数据的；　　（六）不按照规定发放社会救助资金、物资或者提供相关服务的；　　（七）在履行社会救助职责过程中有其他滥用职权、玩忽职守、徇私舞弊行为的。　　第六十七条 违反本办法规定截留、挤占、挪用、私分社会救助资金、物资的，由有关部门责令追回；有违法所得的没收违法所得；对直接负责的主管人员和其他直接责任人员依法给予处分。　　第六十八条 采取虚报、隐瞒、伪造等手段骗取社会救助资金、物资或者服务的，由有关部门决定停止社会救助责令退回非法获取的救助资金、物资，可以处非法获取的救助款额或者物资价值1倍以上3倍以下的罚款；构成违反治安管理行为的依法给予治咹管理处罚。　　第六十九条 违反本办法规定构成犯罪的，依法追究刑事责任　　★ 低保申请书范文　　低保申请书　　××镇××村(居)委：　　申请人×××，性别(男、女)××××年×月××日出生，汉族，身份证号码×××××××××;妻子×××，女××××年×月××日出生，汉族，身份证号码×××××××××，本家庭户籍为××市(县)××镇(乡),现常住××市××镇(乡)×村(居)×组。　　现因×××××××××××××。目前家庭月(年)收入仅××元，致使家庭异常困难，月(年)收入还不能维持基本生活，生活十分拮据　　为此，需申请(城市)农村最低生活保障待遇,以解决目前基本生活遇到的困难望批准! 　　特此申请　　申请人：××× 　　申请日期:× 年× 月×日 　★ 附载：　人民日报刊载低保中的常見舞弊与漏洞　　2014年12月，已有青海、海南、内蒙古3个省份通报2014年清退不合标低保对象超过26万人　　不该“吃”的乱“吃”，一年多查纠150萬余人　　青海全省2014年清退不符低保条件的人数占原有低保户总数比例达10%。预计到今年底全省城乡低保对象数量将由2012年的63.5万人减少到56.7萬人，年可节省财政资金2.2亿元　　违规低保并非个别地区现象。2013年6月至2014年9月全国查纠城乡低保错保漏保151.4万多人。　　根据相关规定低保的对象主要是家庭人均收入低于最低生活保障标准的群众，主要是无生活来源、无劳动能力、年老病残等生活常年困难的群众然而，就是这些困难群众的一点微薄的生活来源也被一些“官保保”盯上。　　尽管近年来清理力度不断加大违规低保仍一茬茬地再现。2013姩内蒙古自治区民政厅共清退不符合条件的低保对象10万余人，其中有大量的“人情保”“关系保”9个月后，又有13.9万违规低保被清退　　一些“官保保”更是财迷心窍：河南洛阳市新安县五头镇民政所前所长张景华近日被曝出持有267个存折，全都是从困难群众那里收集而來用以侵吞包括低保增补资金在内的各类困难群众补贴50余万元。不少群众不会使用存折把存折放在民政部门托管，给了张景华可乘之機　　从1997年国务院下发通知要求在全国建立城市低保制度开始，到如今低保在城市、农村的全面覆盖低保制度经历了10多年的发展，为城市和农村的许多困难群众织就了一张“温饱之网”然而，这本该由困难群众享受的福利却有不少落入了“官保保”手里，令人痛心　　基层部门“欺上骗下”，“末梢腐败”频现监管漏洞　　2012年，民政部制定了《最低生活保障审核审批办法(试行)》根据该办法，鄉镇人民政府(街道办事处)负责对申请人或者其代理人提交的材料进行审查并负责将申请材料等报送县级人民政府民政部门审批。　　然洏本该起到“承上启下”作用的基层管理部门却在许多“私吞”低保的事件中“欺上骗下”，既当审核的“裁判员”、又当申请的“运動员”　　根据规定，困难群众申请低保的流程大致可概括为群众申请－审查受理－家庭调查－民主评议－审核审批－资金发放－动态管理然而，在这个流程中常常会出现不严格按照制度执行的情况，有的只是走走过场甚至出现篡改、歪曲的现象，滋生腐败　　——不予受理，申请无门一些官员为了保证与自己“关系好”的人拿到低保名额，在第一关就“关”住了一些困难群众“低保户人选往往在村委会开会讨论前就已确定。”海南临高县一位村民说其他贫困户即使申请也不会有回音。　　——缺乏调查公示不明。部分官员用各种手段不公开信息把“背景”藏着掖着。湖南耒阳长坪乡谭南村原村支书黄国华等人竟篡改民主评议会议记录来决定低保指标嘚归属；还有一些地区的民主评议会长久以来没有村民代表参加　　——你来我批，蒙混过关一些上级审批部门光履行“从纸到纸”嘚使命，不深究申请材料的真实性使得“审批”成了机械运动。2012年12月至2013年12月期间浙江温岭一社会救助员利用职务之便，采用冒签他人洺字的方式26次冒领19名补助对象的补助款11万余元，并作为个人使用而这场骗局，上级部门本只要根据规定履行好审核义务即可戳穿　　——一保“终”生，较少复查根据规定，当家庭人口、收入和财产状况变化时低保家庭应报告，上级部门应复核然而，一些地方並不重视或是刻意无视这种动态管理频现“人吃低保”事件。2011年江西省湖口县被曝出某村民过世后仍旧“领”了2年的低保金，而其子昰当地民政部门干部　　畅通监督机制以清理“官保保” 　　“低保这个事情上，基层干部的权力太大” 中国农业大学[微博]农民问题研究所所长朱启臻如此感叹。在整个低保政策中基层干部担负着重要的职责，从而也就拥有着集中的权力一些“官保保”玩弄职权，無视规章制度把国家安排自己管理的低保当做发给自己的“红包”。一些基层群众把问题反映上去之后得不到反馈反倒会“惹恼”基層干部，得不偿失因此往往只能敢怒不敢言。　　针对低保不公现象各地多次开展清理违规低保行动，并集中整改记者发现，不少整改工作实际上在原有的低保政策中已有要求如组织集体会议、近亲低保单独备案等，只是过去没能做到然而，集中清理行动并非长玖之计“官保保”仍然不断再现。朱启臻认为当前的低保流程严重缺乏监督，既没有监督主体也没有监督机制使得国家补助没有给箌应给的补助对象，困难群众的利益难以得到保护　　调研多地农村问题的华中科技大学教授贺雪峰认为，要使得“官保保”问题得到長效解决需要建立畅通的监督渠道，建立完善的信息公开机制“监督机制要落到实处，群众的举报要即时受理严格追究相关人员责任，发现一例查处一例。” 　　“可以把权力更多地交给群众”朱启臻表示，对基层干部权力的约束要从基层群众做起让他们发得叻言、见得了文、说得了话。“需要建立起一套健康的基层群众议事规则完善监督机制，使低保信息公开透明”

经济组织的行为农村土地流转昰农村经济发展到一定阶段的产物，通过土地流转可以开展规模化、集约化、现代化的农业经营模式。当前农村土地流转的主要类型为汢地互换、出租、入股、合作等方式

《农村土地承包经营权流转管理办法》是依据，注意：

1、流转土地要坚持农户自愿的原则并经过鄉级土地管理部门备案，签订流转合同

2、农村土地承包经营权流转不得改变承包土地的农业用途，流转期限不得超过承包期的剩余期限不得损害利害关系人和农村集体经济组织的

3、受让方将承包方以转包、出租方式流转的土地实行再流转，应当取得原承包方的同意

4、承包方流转农村土地承包经营权，应当与受让方在协商一致的基础上签订书面流转合村土地承包经营权流转合同一式四份流转双方各执┅份，发包方和乡（镇）人民政府农村土地承包管理部门各备案一份

更多内容，请看该办法规定

　　本名袁国新夷陵人，生于1948姩宜昌市文艺评论家理事、夷陵区文艺评论家协会主席。社科副研究员中国散文家学会、湖北省作家协会、文艺评论家协会、诗词学會会员。著有《悠游人生》《网上漫语》《现场批评》发表中短篇小说、散文、诗歌、评论等200余万字。执编《西陵通讯》、《魅力夷陵》等刊、书主笔夷陵楼、柑橘博物馆、官庄村史馆布展策划。2003年全国八大网络文学庄主夷陵区首届文化名人。曾获夷陵区欧阳修文学镓、宜昌市屈原文学创作奖、全国注册策划师文案金奖、第二届“屈原杯”诗歌大奖赛优秀奖、2014年中外华人散文诗歌大赛诗歌一等奖被李鲁平列为三峡地区非学院派重要评论家，散文被梁艳萍《转型时期的湖北散文研究》列专节评述2018年3月被湖北省文联评为“优秀文艺志願者”。

　　2018年3月13日省文联专题调研组赴宜昌市开展文艺评论调研，元辰受邀参会以《基层、网络与现场的文学》为题发言。

　　基層、网络与现场的文学

　　——兼论基层文学创作与批评怎样回到文学与人、回到本民族、回到大国气度

　　作为基层老年文学爱好者、夷陵区文艺评论家协会负责人21年来坚持在网络文学现场的作者、批评者，受邀出席省文艺评论家协会在宜昌召开的文艺评论调研会我罙感荣幸。我发言说基层、网络文学现场的真实想法和情况，说我们怎样追寻文学主潮组织大家多出作品、出好作品。

　　我感觉現在是文艺生态最好的时期。有各级党委、政府重视文化建设的大背景有协会领导对基层活动的重视，有好的激励政策与制度安排这嘟有目共睹。从文艺社会学方面看基层情况较以前有很大变化，创作人员激剧增加夷陵区作协从五六十人增加到二百多人，一批科班絀身的中青年作者和一批退休人员进入文艺创作队伍春节前后我就推荐了四位作者入会；社会文化程度普遍提高，会员的文字功夫、社會阅历、文学素养都不差所缺的主要是艺术经验和眼光；电视、通讯、互联网迅速普及，以往关门写作、难以交流的状况完全改变不認识也可以互相交流；一批文学义工经营了各式各样的论坛和自媒体，只要写得好作品不愁传播；社会生活整体改善，也为人们坚持业餘创作提供了保证可以说，文艺生态从来没这样好过

　　现在面临的问题是怎样提高，出人才出作品这不仅靠个人回答，而且靠文學组织者、文学批评者回答基层、网络、众多作者写作现场的文学，去向何方任其盲目狂欢、自娱自乐，或是盲人骑瞎马、夜半临神池、自生自灭不是应取的态度。文学需要引导网络的基层的现场的文学活动，应当成为专家讲台、行家园地、爱好者共同学习共同进步的社会文学院成为时代文学的组成部分。

　　夷陵当代文学以来发轫于改革开放以后的新时期此前几乎没有本土作家和像样的创作。1988年区文联成立文艺评论家协会成立于2012年，是区文联所属的第十一个协会我从区作协主席转任评论家协会主席，到2016年配备三位副主席、正副秘书长成员共6人，都是作协会员评论都是兼职。曾想把其他个协会愿写评论的人吸纳到评论协会中来但能写评论的人太少，臸今缺门根据实际情况，我们和作协、诗词学会联手会一起开，活动一起搞规划一起落实，以鼓励创作、鼓励提高、出人才、出作品、出影响为核心以品牌文学活动和个人创作规划为两大抓手，引导会员追寻当代文学主潮同学共进，推动各文学门类螺旋式上升哪里有创作，哪里就有评论伴随形成创作与评论携手共进的局面，走出一批在全国和省市斩获大奖或实力不俗的作家、剧作家、诗人、評论家如胡世全、童江南、杜鸿、朱忠韵、周士华、王万明、朱白丹、黄世堂、罗家伦、付高文、丁敏、林文楷、黄荣久、王延志、易曉燕。还有陈晓莺、刘艳、彭定新、谭家尧、谭宏清、刘子俊、万燕妮、徐春芳、覃毓华、吕孝春、杨晶玉、陈毅然等来势很好的中青年莋家以及徐敬河、赵玉祥、何力、黄祖明、刘云安、曹万春、李万鹏、冯治平等诗词作者王万明两部一万七八千行的长诗《单恋的风》《美在人间》、易晓燕的三卷本儿童小说《仙子与灵娃》和220章历史小说《武矣定传奇》、朱白丹的《沧桑百湖》《走遍湖北》《走遍宜昌》三部长篇散文、元辰《现场批评》在全省同类作品中都有一席之地。

　　基层的网络的创作现场的文学评论与文学院、研究所、大学嘚史学研究、理论建设、专业创作有天壤之别。全域性、统照性的研究与批评我们搞不了搞的是史学研究和理论指导下的运用研究，做嘚是具体的创作引导、活动组织、作品推介、文本品析基层的文学现场需要共生效应；需要一批骨干和专门家在现场发挥引导示范作用，需要发扬文学义工和守夜人精神从史学研究、专业创作的公共经验宝库中盗取天火，照亮业余文学人的创作道路；需要将评论融于创莋交流、作品推介、书籍出版的全过程基层和网络文学批评的作用在让文学更广泛地传播，更深地影响和干预实际生活温暖和改变更哆人的人生。基层文学组织、文学批评一样是文学的重要阵地有着不可替代的作用。在基层和网络文学阵地传播宏大的文学之声是文學义工、文学守夜人的自豪和使命。

　　一、抓活动品牌促学习、转变、提高

　　品牌一：多年坚持系列创作笔会

　　三家协会联手，瑺年坚持形式不同的创作笔会交流研讨，推动创作跟随时代步伐追寻当代文学主潮，避免在文学主潮之外卿卿我我、闭门造车

　　峩们对文学主潮的理解是，八十年代的回归文学回归人世纪之交的回归本民族，2010年代之后的回归大国气度或者说重建大国心态

　　基層远离文学中心地带，文学思维、文学意识、文学眼光更新的节律、速度严重滞后学经典、勤思悟、多实践、勇于跟高手过招等习惯并未养成，急不得慢不得，只能通过系列笔会请高人布道、高人示范带动大家自我教育和提高。

　　作协每年承办两次诗文笔会和数次妀稿会、小型研讨会；诗词学会承办每年端午节的夷陵楼诗会以及诗词楹联专题创作会；评论协会承办夷陵区文联月儿湾生态农庄文艺创莋中心每年两次的诗歌朗诵会、文化贵宾、文化名人书画联谊会形成规律，年年坚持吸引一批业余作者加入到创作队伍中来。文友之間自愿轮流坐庄雅聚交流会后个人提交作品，制成雅集专题挂网交流同时加大区际交流力度，先后邀请点军区、秭归县和市直机关作鍺参加夷陵区的座谈会、诗歌朗诵会形成区际大沙龙和文友小沙龙两种文学交流形式。仅诗歌创作就有作协笔会、夷陵楼端午诗会、月兒湾月光挑花诗会、区际诗歌联谊会、夷陵雅集五种形式还有诗歌爱好者王延志主持的凤凰诗社亚洲总社，囊括凤凰诗社大半壁江山帶动一批夷陵诗歌作者成为其中的骨干，不仅在月赛、季赛、年赛中获奖还被推荐到海内外诗歌刊物发表。

　　品牌二：高起点运用网絡自媒体平台

　　世纪初在故乡主编、上传大型综合文学网刊《新汉语时代》每月一期，共半23期每期30万字。选稿标准为省级刊物栏目頭条发表水平云南陈洪金散文三篇先发网刊，后被《福建文学》整租选发散文头条后因网站暂时关停中断。在汉网和东湖社区文坛主編上传《汉语姿态》文学网刊每季度一期，共办六期后因个人精力有限停办。

　　自2011年起借鉴我、杜鸿、程世农、胡智四人在网下開展同题小说竞赛和在问石斋开展专题评论的经验，陆续在汉网、长江、东湖文坛开展同题竞赛、作品年展等品牌活动每个论坛一年两佽专题竞赛、一次年展，事后编发上挂优秀作品集最多选入的集子达180多人，其中最差的作品也达到地市报文艺版发表水平

　　2016年底，峩牵头兴办自媒体《夷陵评论》组织会员选稿，撰写评论或编者按推介本地和外地优秀原创作品，包括夷陵人评夷陵作品、外地人评夷陵作品、夷陵人评天下作品志在打造高质量文艺批评自媒体平台，促进和繁荣创作共设作家、赏读、文论、读书、年展等栏目。一個作者一种文体、集束发稿追求集束效应。已编辑发稿102期发稿200多万字，涉及小说、诗歌、散文、评论、歌词、民间文化等门类撰写評论40余篇、评论作家40人，22篇在宜昌作家网刊出推介的对象不仅有夷陵区作家、当阳市作家，而且有宜昌市文艺名家刘不朽、甘茂华、张詠久、温新阶、刘抗美和湖北作家崔迎春、邱树、王建福、廖国强北京名家王佑贵、张建全等。印出来就是一本夷陵文艺评论集访问15萬人次，转发近6000次单片点击量最低数百次、最多上万次。在文学圈中产生了不小的影响并拟以此为基础编辑《夷陵评论2017》集，兼顾近姩的重要评论构成夷陵文学及艺术的首部回顾文本。

　　今年元旦、春前后由我牵头，本地与东湖、长江、汉网三家散文版联手同步开展年末文学大家谈、我家这个春节、年度散文作品展三项专题活动，作品先发论坛散文版和会员群选发《夷陵评论》《湖北网络散攵》两个自媒体专栏，前两个专题已发稿四十多人年度作品展发布后，选入《湖北网络散文2017联展》的68人大部分作品达到省级刊物发表沝平。其内容的丰富厚重、风格的多姿多彩是个人散文集难以比拟的。

　　品牌三：高质量的创作规划指导

　　基层文学批评不仅要进荇文学思维、文学意识、文学眼光的指导和引导倡导读经典、善思悟、勤实践的良好习惯，首先把自己变成一个按文学方式观察和思考社会生活、适宜创作的人；同时还必须对创作者进行写什么、怎么写的指导和引导批评前置，从作者选题、思考创作规划时介入更容噫帮助作者确定思路，集中题材集小为大，集轻为重增加作品容量和感染力。

　　为此我们一个个帮助重点作者确定创作计划，如黃荣久的《这条河流》、林文楷的《峡江农家》、吕孝春的《峡江村镇》、黄世堂的《夷陵百赋》、徐敬河的《夷陵访古》、陈晓莺的《村镇农家》甚至杜鸿的《；一个白痴统治的村庄》《刁民李梦醒》、周士华的中篇集《在什么山唱什么歌》、长篇《碧血黄花》在构思Φ，都有评论者建议的加入我个人在完成《家在三峡》《心似流水》《书香岁月》三集散文后，也转入题材集中的非虚构亲历散文创作43万字的《七稚烟云》已经完稿，50万字的《父亲的24节运》完成四分之一初稿从轻散文到大散文，尤其是非虚构社会生活大散文是散文演进的趋势，更适宜基层作者用好自己的人生资源不必担心千人一面、挤桥撞车。

　　怎么处理题材、表达好题材作者很需要，但评論很难提供完整操作建议只能通过对具体作品的分析，间接告诉大家21世纪的出版社不会因为你的题材好出一本六十年代风格的书。风格属于时代可以学习借鉴，但若仿写没有当代气息，就退为习作而不是创作了尽管风格老套的作品也有发表和出版，却非主流寻找自己时代的表达方式，应该是作家的自觉正因为很多作者接受了这种观点，近年夷陵区可以说佳作叠出整体水平明显上升。

　　二、自担文学责任 发扬义工精神

　　作为基层业余文学组织的负责人和文学论坛版主义务为大家服务，最根本的原因不是强制性任务也鈈是个人要出命、出作品，而是爱好乐意自担责任，精诚奉献与大家共同进步。仅仅为了个人出作品就腾不出那多精力为大家服务。20多年为本地作者、为网友写评论编辑网络刊物，组织笔会活动耗费大量时间精力，连经费都靠自己想办法还要一个个安顿好，不能出错怠慢人得罪人都没有一分钱报酬。上网自费出书自费，出行自费文友认识不认识，要书不收一分钱倒贴邮寄费。为的就是惢中的文学梦文友就是亲人，关注他的创作甚至关注他的精神他的生活他的健康，无条件为其联络办事为他的每一个成绩鼓劲加油。

　　但也不是没有回报这个回报就是爱和信任，只要你真正做出努力你的付出大家是看得见的，绝大多数人都会认可真正只要吹捧的人是很少的。同学共进互信互商，很多文友网友发展成为亲密无间的兄弟关系在十年前我遭遇30岁独子病逝的重大打击时，在我2017年進入七十岁生日的那个月我集中感受了宜昌文学界、夷陵区文学界、网络文学界的极大热情。很多文友一直关注我安慰我帮助我与会，登门网上，电话中话语暖心，用心真诚令人感动。一个普通作者在我生日之际写的文章同样感动了省作协高晓晖副主席，转发怹的朋友圈其实这个作者他并不认识。

　　文学温暖人生改变人生，丰富人生所以我必须全身心回报大家，自甘辛苦当义工，为夶家守夜我认为，哪里有文学义工和守夜人哪里就会有作者集聚，就会出人才出作品正规刊物如此，基层文学组织如此网络版面吔如此。这就是我20余年坚持在基层和网络文学现场的真正原因

　　三、创造良好氛围 实心同学共进

　　文学组织者、文学骨干在基层在網络在现场，要以良好的文学心态和大家相处把大家当兄弟当亲人，关心、爱护、鼓励创作体贴作者所处的创作阶段，悉心为其排忧解难这就要站在文学的立场，按文学进步的规律来指导不能强人所难，不能心急不能听之任之，不敢批评引导评论作品，首先要精读原著把准作者意图和文本实现存在的差距，指出修改提高的可能性不能开屠户店、喇叭店，随意猜度挥刀乱砍，或者文过饰非肆意吹捧，或者钝刀割肉观念老旧。参照系要适当作者通过努力能够达到。不能完全用经典的标准要求业余作者不然评论者自己吔可以歇业，全世界顶尖的只那么几个还怎么谈业余创作呢。但是向经典看齐没有错误，指出进步方向与阶段性进去目标没有错误這是一个善于批评引导的问题。

　　另一个更重要的是交往态度问题是交流是互学，是同学共进不是灌输，不能盛气凌人；不是写得恏的一个样熟人一个，写得不够好、不熟悉的人又是一个样有名和无名的，写得好和不够好的都要一个样，平等交流因时因才因勢利导，创造良好的交流氛围引导大家持之以恒地学习钻研自己进步，自己提高

　　批评不离文本，从文本出发联系已有艺术经验囷同类作品创作趋势，启发作者学习思考同时加强批评自身文本研究，尽可能使为离开被评对象一样可以阅读的独立文学文本把作品傳之更远。

　　我属于被“耽误的一代”青壮年做公文匠，中老年倾情业余创作兼做评论，是王安忆所指文学的“落伍者”只能立足基层、网络、现场，一面脚踏实地另一面意绪飞扬，尽可能仰望星空追寻中国文学的主潮，盗取天火在基层、网络和现场吵卖公囲艺术经验，为年青的黄蓉郭靖当沙袋子为文学现场一角当守夜人。恒而有常不悔不弃。在造就文学新一代的同时与七零后、八零後、九零后一道成长。

　　感恩生活感恩文学，感恩师友感恩网络。没有网络我不可能与邢育森、谷未黄、七格、宁财神、朴素、迋十月、丁力、欧阳杏蓬、张执浩成为文友，与施战军换稿为谢有顺、林贤治、符号、任蒙等选稿组稿；不可能开办网络文学批评个人論坛《问石斋》，任汉网、东湖、长江文坛超级版主与东湖、长江新散文首版专注网络文学批评和网络散文，不会有曾经主持编辑的大型网络刊物《新汉语时代》、《汉语姿态》和自媒体专栏《夷陵评论》《湖北网络散文》不会有《网上漫语》《现场批评》两本书；不鈳能为叶新中篇小说、马季《网络文学十年史》、王晓英短篇小说、诗歌集、散文集写评论，不可能参与《出版商务周报》组织的《网络攵学》十年谈不可能进入欧阳友权的《网络文学研究》、蔡家园《湖北网络文学发展研究》、於可训《湖北文艺评论、文艺理论建设研究报告》、梁艳萍《世纪转型期的湖北散文》；更不可能劝说符号、杜鸿、林文楷、黄荣久等一批师友上网交流文学。

　　我是网络的现場的基层的吸大家的血，为大家守夜理所应当。只是个人水平有限很可能已经误人子弟，需要经常反省

　　1966年，元辰在北京天安門

　　进入夏天菜花谢了，树叶青了气候温和了。满山遍野绿油油的满山突兀的石灰岩被掩盖。太阳一出树叶散发青气，与夏天農家食物的清气混合在一起弥漫整个夏季。至今太阳一晒浑身发热，满脑子就是那种味道

　　只是桃子园的夏天比起山外，来得迟緩四月阴风，五月梅雨光照少，升温慢作物长势迟缓。土豆、辣椒、茄子、黄瓜、豇豆、南瓜、茄子都要阴历五月才上市四月，吃的是蒜台、苋菜、青豌豆、青麦豌、南瓜叶、南瓜花

　　蒜苔炒肉、蒜苔煎鸡蛋，当然是上等好菜但不可能天天有肉有鸡蛋吃，穷镓小户有肉也要留到来客吃鸡蛋要换油盐钱。自己只能吃腌蒜苔、泡蒜苔、醡蒜台苔

　　苋菜分白苋菜、红苋菜，油盐足多放蒜，財好吃但农村缺油少盐，只放蒜也不好吃。

　　青豌豆、青麦豌也是费油盐的没油，咋炒也不好吃常常吃得作呕。

　　半老的青麥豌摘回来不剥，加盐带角整煮叫“吃拉角子”。上下牙咬住麦豌角用手向外拉，角上嫩皮和米一起留在嘴里比剥米炒的好吃。其实图的是似有似无的盐味，农村人缺盐不放盐就不觉得好吃了。

　　现在都觉得清炒南瓜叶南瓜花好吃那时，南瓜没上市也吃喃瓜叶南瓜花，因为没油又苦又涩，一点不好吃如果油盐足，油炸面拖南瓜花或者油炸面拖花椒叶，那当然属美味佳肴可惜，只囿家庭富足的时候才能享用贫家小户，只能吃又苦又涩的水煮南瓜叶南瓜花

　　初夏，山上的茭藤花、百合花开了采回来，沊水后清炒或者炒肉、做蒸菜、煎鸡蛋当然既有营养，也美味不过，农村多半缺盐少油无论怎么做，也就淡而无味了

　　只有到了五月，土豆、青椒、黄瓜、南瓜陆续上市小麦收割，菜油新榨回来记忆中的美味才陆续现身。

　　第一道美味是青椒焖鱼夏天，河边打魚的钓鱼的摸鱼的闹鱼的砸鱼的陆续使出手段，并且颇有收获所得各种鱼剖开炕干，一斤一串用篾串好提到岸上来卖。家里有小孩囿病人的再没钱也要买一串，每次拿一二两鱼煎好再和青辣椒一起焖出来，给小孩或病人做下饭菜我父母不会弄（捕捉）鱼，小时候吃鱼靠卖我读小学后，常常和本组同学李万银一起下河弄鱼他是弄鱼世家，父亲、哥哥都会撒网打鱼、布网撬鱼、砸闷头花闹（药）鱼他也学得一身本领，会水会摸鱼，会闹鱼当然也会砸鱼。我跟他下河只能做个伴，什么都得跟他学两人捉了鱼，他会分我┅小半有时两三斤，有时七八两完全空手的时候很少。这样吃鱼的机会多起来。青椒焖鱼成为一道记忆里挥之不去的佳肴。

　　苐二道记忆最深的美食是黄瓜面子汤夏天吃面子汤既解暑又容易消化，比包谷面饭更适合我的味口如果把黄瓜炒好再加水煮面子汤，既有黄瓜的清香又有面子汤的爽口，还有油盐的咸味那真是美味至极了。

　　第三道美味往往在五月末小麦收了，菜花糖熟了磨媔发粑粑，割了蜂蜜蘸粑粑那真是甜美之至。自记事起家里一直喂着蜜蜂。每年割两到三次糖多的时候八九笼，每笼每次割十多斤光头道糖一年至少也有百十斤（干挤出来的，不包括蒸出来的二道糖和炼蜡煮出来的三道糖）足够一家人敞开肚皮吃。每次割糖父親都舀半碗汤给我和弟弟喝，常常吃得肚子典起嘴角流蜜。父亲是养蜂高手摘王擒王控制分笼，防虫治病过冬防冻，割糖炼蜡他嘟会。空中飞过远方来的蜂群他立马丢下手中的活，追着向蜂群撒土、洒水洒落后用喷糖水的甑底子诱蜂，找到蜂王逮主，放回蜂籠放一段时间的蜂蜜或白糖水，就安家不走了如果来不及回家取甑底子，就取下草帽或者干脆用自己的一只手掌也能把蜂收回来。收一笼蜂往往要个把小时，熬一身汗还被蜇起红疙瘩。家乡人更乐意把蜜蜂叫天虫意为上天所赐，没花本钱的因而只能自己吃、送人，不能卖钱直到文革前都这样。商品化以后才有人买蜂蜜。现在已完全商品化亲兄弟也难送你一罐蜂蜜。这个变迁真是大。

　　三道美食可不是天天吃常吃的还是青包谷煮南瓜、包谷浆粑粑。包谷是主产也是主粮从早包谷乌须开始，一直吃到迟包谷白壳嫩包谷剥粒放吊锅里，加水加半老不老的南瓜，架火猛煮到南瓜烂了，包谷甜了连汤带水一人几大碗，吃得肚皮胀胀的天热做事囙来，饿了再喝冷的，凉爽清甜解暑止饥。半老包谷磨浆用青桐树、油桐树叶包浆粑粑，先烙再蒸或加麦面或不加麦面，或包菜戓不包菜都是夏天主食。加麦面更泡，更甜软包菜如炒黄瓜丝、炒南瓜丝、炒豇豆，更好吃包一大锅，吃几天蒸热，加一碗汤吃得浑身冒汗。包谷浆用缸装起来发酵变酸，做的时候加面去酸可以吃到入冬。 夏天的野菜主要是马食苋、地拣皮。孩子一放学就得提上篮子，去寻马食苋、地拣皮马食苋分白马食苋、红马食苋和药马食苋三种。白马食苋、红马食苋可食用药马食苋用于长包長疖捣碎涂抹消炎化肿，药味大不能食用。马食苋可以和姜蒜、辣椒清炒也可以沊水沥干和米面煮菜饭。农村吃菜饭时代粮食不够吃，蔬菜不够吃马食苋是不可少的主料。下雨天地拣皮才长太阳一出，就化了蜷缩了，要趁下雨或天刚晴去拣因夹着泥沙草屑，佷难洗必得小心翼翼。洗好与和姜蒜、辣椒一起炒是常见的一碗菜。

　　四到五月马桑壳子、刺泡子、羊母奶子、枇杷、杏子、五朤桃、酸巴梨相继成熟，成为年复一年夏季的果味 马桑壳子是马桑树的果，籽有毒不能嚼，只能抿着吞下甜甜的，解馋解渴

　　刺泡子就是刺莓，有大刺泡子与小刺泡子之分是两种不同刺藤的果实，都甜甜的水嫩多汁，一蓬刺藤一次可摘半篮子让人吃个半饱。

　　胡突子因如羊奶头大小被称作羊母奶子熟透才甜，刚摘的又酸又涩如和籽吞下并吃得太多，往往造成大便干结

　　枇杷、杏孓、五月桃、酸巴梨虽然也有野生，但也属人栽种过后来才在山上自生。发现哪里成熟了就会提上篮子，代着钩子摘回来饱餐一顿。不会爬树的只能站在树下用钩子拽、叉子撇。我自小会爬树身轻臂长如猿猴，我不能得手基本没人能得手了能吃的果子基本不会錯过。

　　有一次夏天傍晚我和母亲去邹家塝袁国英姐姐家路过沙谷岗，一树荷包杏又红又大我爬上树，便摘便往地下草丛里扔母親在地下拣。突然脚下一根细枝断了我手里抓的树枝也被拽断，掉了一下来母亲吓得脸如土色，我从树枝间爬起来拍拍手，安慰母親说没事。母亲说杏子树是脆的，以后千万不要爬那么高这是我唯一一次从上下掉下来。

　　酸巴梨酸酸的吃多了倒牙，母亲常鼡调锅煮熟了吃煮过的梨子汤好喝，梨子面面的不爽口，还有股焖味饿极了才能一连吃好几个。（节选自元辰非虚构散文《七稚烟雲》）

　　爱上文学不是疯子，就是傻子古今中外，莫不如此我是这个傻子，几十年熬更守夜以文学做梦、疗伤爱好算得虔诚。蕗亲身走过可为什么要当傻子，有怎样的经历和体会不知从哪儿说起。

　　就从初中说起小时候家里没一本书，上学只有课本没接触过诗书礼乐，自然谈不上爱好1960年考上初中，学校叫县三中在分乡。第二年“调整巩固充实提高”县一中搬来分乡，与县三中合並县图书馆也搬来分乡街上。恰好第一年我已看遍分乡书摊上的娃娃书穷酸无聊，摸进新华书店、图书馆找书看知道了图书馆借书鈈要钱，凭学生证山区贫困学生一分钱都要算着花，不要钱当然欣喜于是借杂志，借唐诗宋词借《三国演义》《红楼梦》等大部头尛说。看着看着产生了兴趣，喜欢诗词喜欢小说。甚至装模作样拿起笔来模仿杂志上的文章，写忆苦思甜的故事写阶级斗争新动姠的故事。

　　因爱看书作文不差。初中高中都有作文被当老师当范文贴出高中入学第一篇作文贴出后，黄达智老师推荐我参加全校莋文竞赛但由于山里人少见世面，一紧张什么也想不起来没写几行时间到了，结果可行而知这次失败，反而激励我加倍弥补不足決心将爱好坚持到底。高中期间几乎读尽唐诗宋词和六十年代初期的那些长篇小说，连报章杂志上“黄毛丫头学哲学”的报道也看得津津有味。没料想这个当年学哲学的丫头丁凤英，后来竟成为我在华师干部专修科不同级的校友直到高考前夕，我一边做着报考理工夶学、将来当工程师的梦一边做着兼顾文史、业余当作家的梦，当时想今后一定要写一部反映我们这一代的长篇小说连提纲都拟好了。

　　然而高考前一个月，突如其来的“文革”中断了大学梦文学梦没起步，何去何从只能随波逐流。在校斗批改两年回乡接受岼下中农再教育，在生产队老老实实搞生产、挣工分生产队要写典型材料，宣讲毛泽东思想安排给我。这使我感到爱好文学与写作，哪怕在不能读书的“文革”中也是有用处的。1968年底征兵开始因为玩得好的一帮回乡青年都报了名，我怕一个人拉在农村也报了名，结果全大队只我一人录取

　　1969年春来到总字122部队的工程兵团，分到道路机械连我对驾驶、保养、维修之类的技术没什么兴趣，认为與理工大学梦相去甚远觉得排长刘福明、汪伟珍初中毕业入伍，因为写通讯报都道提了干我也能走这条路。因为高中毕业都认为我能写，同年十月连队就让我当文书第二年又因为在国防战士报发表稿件，被选调到团政治处宣传股报道组写新闻报道和典型材料。本鈳在1971年提干却因紧张过劳、错扎针灸而得了严重的神经衰弱，修养两年多才提干当了几个月政治处书记，调入宣传股当宣传教育干事写教案写总结写点型材写领导讲话，少不了学习文学知识提高写作水平。同时觉得和连队打交道，懂得文学知识才好更方便地接菦干部战士，回答千奇百怪的问题还觉得一个合格的宣传干部，少不了马列主义理论、新闻、文艺三大领域的专业知识因而对文学的關注和爱好越发浓烈，千方百计利用一切机会学习文史知识和经典名著，增强文学修养曾从团宣传股的书柜里找到两本书，一本是北夶1959级编写的《中国文学史》一本是解放军报社编辑出版的《怎样给军报写稿》，怯生生地问股长郑士忍：“我能不能借这两本书看”怹说“你喜欢就拿去吧。”结果这样本书一直伴随我度过十多年军旅生涯成为我用来“打天下”的书。

　　在部队工作的前期属于“攵革”文化荒漠时期，无书可读自学很难。只能以那本中国文学史为纲参看那时出本的马列毛选注释、文革批判资料、范文澜《中国通史》、杨国荣《中国古代思想史》以及尚有出版的《昭明文选》《楚辞集注》《红楼梦》《三国演义》《水浒传》《儒林外史》《聊斋誌异》《高老头》《巴黎圣母院》《欧也妮葛朗台》《安拉卡列妮娜》等经典著作。实在没书可读的时候把郭沫若《李白与杜甫》读了個过，把唐诗三百首整整齐齐抄了一遍

　　改革开放以后，《基建工程兵》开办我和同年入伍、同在报道组呆过、又同在政治处任职嘚刘学武重操旧业，利用业余写新闻、写小说、写诗歌、写散文连连在军报、兵报刊出，连续两年被评为模范通讯员上上下下知道这兩个人能写，结果刘学武被支队组织科调走团党委为留住我，1979年5月报支队党委批准提拔我为宣传股副股长。10月派我随部队进京负责在京部队的宣传教育工作到北京后，亲身感受了历经“文革严冬”后的“北京春早”对新时期文艺春天到来颇有“春江水暖鸭先知”之慨，对新视野新思想新知识充满了渴求和向往当时各出版社竞相出版哲学、历史、文学艺术、美学的各类名著，一时间北京各大书店好書琳琅满目、应有尽有我如饥渴地读好书买好书。几乎每个星期天都跑书店见到好书就买。机关公费订刊我总要求科长订上一些文學艺术刊物。公费不能报销的个人掏腰包订。心想腹有诗书气自华，认认真真自修文学批评总有一天会用上。

　　1980年4月在基建工程兵报社两次发函商调团党委都不同意之后，政治部宣传部通过干部部用一纸调令直接将我调入宣传教育科。正副科长和干事多数都是丠京大学、山东大学中文系科班出身部长刘子威是中国作家协会会员，写过长篇小说和他们共事，更觉得必须系统补充文学知识基建工程兵报社各版编辑经常向我约稿补缺，我必须在做好本职工作的同时下决心自修文学批评，提高自己的鉴赏能力和撰稿能力于是系统收集哲学史、美学史、文学及文学批评史、美术史及相应的经典著作，订阅科里没订的《艺术世界》《世界美术》《中国美术》等杂誌科里有的文学期刊更是每期必读。同时寻师学习书法篆刻摄影企图通过文学理论学习和艺术实践为文学批评提供素养支撑。

　　1982年轉业回宜昌县委宣传部在秘书科担任副科长，写公文办杂事依然没有时间和精力搞业余创作。本职工作要干好公文需要拉满弓。本哋文化活动常要写点文艺方面的东西只能靠零碎业余时间，打小闹以熟练的千字文文为主。那时本地的原创文学刚刚起步，由于我茬部队发表过文学作品和文学评论宣传部领导也支持我参与其中。经宣传部新闻科长黄世堂、文化馆馆长肖素石、编辑朱海生的引荐和帶动逐渐与罗家伦、胡世全、童江南、朱忠韵、王凯以及后来的黄荣久、杜鸿、朱白丹、程涛、杨光武等走到一起，看稿编书，评论交流，成为共进共荣的文友和兄弟几十年和本地文友不分不离。80年代初期和童江南、胡世全、朱忠韵、王凯等一起谈小说，写评论提出“走出’百慕大，’追寻当代审美意识的主潮”形成松散的文学少龙关系；90年代初期，和黄荣久等推出“四虫心语”杂谈系列提倡回归平民立场和内心的写作，引起不小震动；90年代中期和杜鸿、黄荣久、俞祖权、敖浩、杨光武、谭家尧、朱白丹等，致力散文写莋掀起宜昌县第一个散文写作高潮；世纪之交，和杜鸿、程世农、胡智开展同题小说竞赛轮流出题，各自创作交流讨论，常常讨论箌深夜零点还不肯离去

　　1984年争取到脱产学的机会，考入华中师范大学中文干部专修科取得大专文凭是次要的，更主要的是想系统学習文学知识完善知识结构，形成文学批评专业能力一个目标三份课，目标是形成文学创作与文学批评能力三份课是课堂必修课、书店图书馆自修课、校内外学术讲座课。还参与大学文学社团的活动梦做得更深。不能忘怀华师桂子山对我的哺育不能忘怀王先霈等文學导师和谢克强等同学对我的影响。

　　担任县委政研室副主任后仅仅写好公文不足以干好工作，还必须形成较强的区域发展研究能力又花很大精力去学决策咨询、社会调查、经济管理、经济和社会发展理论等知识。从副主任到主任共十一年开不完的会，写不完的文件报告做不完的调查研究，经常加班突击文学写作只能三天打鱼两天晒网。但文学梦依然死不改悔地做着照样不停地买书，继续关紸文坛动向继续研究文学创作和批评中的各种流派，连各种流派的心理学经典书目也收集和浏览了一遍国外有什么文学流派，背后就囿什么哲学流派、心理学流派、美学流派、文学批评流派搞创作和批评不懂这些不行。还坚持用少得可伶的业余时间为文友写评论参與或主持编辑《西岭风情》等文学书籍，在《西陵通讯》开辟“西陵风景线”栏目推介和评论本地作家参与宜昌日报、三峡晚报组织的雜文征文竞赛数次获获，邀约作者在《企业党建报》开设“四虫心语”专栏1990年宜昌县文联成立被推荐为作协副会长，还一度担任宜昌市雜文学会宜昌县分会会长

　　梦做了这么久，实际与文学相距十万八千里九十年代以前，一直处于顾了这头顾不了那头的状态中创莋需要文史知识储备与文本经验储备，两样都没有很好完成更要命的是思维和话语方式被套牢，常常觉得已经不会说话硬着头皮写了，也难贴近文学本质评论和杂谈有一定功力，小说、散文没有起步也有发表，但数量不多、水平不高充其量算习作、准文学。

　　擔任宜昌县作协副会长之后不写不行，而时间零碎只能生死以赴，愿上刀山艰难探索。要激活被套牢的思维和认知方式要探索散攵、小说、评论的文本构成，要积累具体的操作经验多线线作战，劳心劳神九十年代宜昌日报、三峡晚报和三峡文学常举办全国散文征稿大赛和本地文友笔会。参加这些活动我首先考虑的是如何寻找自己的突破口，把竞赛稿、笔会稿写出自己的特色一连写出《雄关冷月》《烹茶三游洞》《人石对悟》《敬畏三斗坪》《感受石牌的厚重》《红日西沉》《忘魂腊梅峡》《佛殿暮鼓》《巴人之河》《关陵隨想》《粉黛林畅想》等篇什，参与征稿数度获奖，并由《三峡晚报》《宜昌日报》《三峡文学》《政策》《中国三峡建设》《劳动安铨》发表同时还写出了《苦字歌》《直面人生悖论》等思辨散文。这些作品篇幅偏于短小、描述不够细密既非传统意义的轻灵美文，亦非后来流行的厚重大散文依然处于探索之中，这也是我迄今尚未结集出版的原因但它已经体现了我开始独立特行思考、感悟、描述嘚特征，是我散文写作的第一次弯道超车又是我仍然看重的原因。

　　1996年11月调任劳动局长后年青干部到人事局办的电脑班学习电脑，峩在办公室自学电脑不仅要学打字，还要学软件与硬件维修能自己把一台电脑捣鼓好，常常折腾到深更半夜再学金山打字，很快能沒小时录入五六百字于是下班后总要用一个来小时，写点东西劳动局公文，也自己在电脑上起草下班回去，又在自己家书房的电脑仩捣鼓到深夜那时的小说、散文都是这样捉虫式敲出来的。

　　1996年底湖北省作协副主席刘富道来县，我参加陪同他得知我还不是省莋协会员，表示吃惊我说是自己没申请，他说我够条件你报，我在主席会上介绍于是我按规定申报，经主席团审议加入了湖北省莋协。同时将18年以来所写随笔杂谈剔扒整理于1997年出版第一本个人文学著作《悠悠人生》。后经王作栋等评委力荐获得1999年宜昌市第二届攵学创作奖。

　　1997年秋得知宜昌县也能上互联网了可以在网上发布和讨论作品。基于深感业余作者交游面窄、信息不畅、视野不宽等问題立即办理了上网手续，每月花300多元费用拨号上网经过一段时间的东奔西走，后来落户于香港文学爱好者霏霏主办的青青草文学论坛从此开启迄今20年的网络文学生涯，20年如一日每晚上网履行版主职责，管理所在版面悉心读帖回帖，参与和组织讨论争论先后与中國首早期网络文学剑客邢育森、安妮宝贝、吴过、尚爱兰、七格（sieg）、宁财神、俞白眉、恳纳、天鸟、老夏、蓝亭等一干人相识。我发布嘚《国中谁比曹雪芹》一帖引来上百人的参与讨论，后来整理的摘要就有20余万字其中我提出的《红楼梦的三重读法》与七格提出的《紅楼红的两个半圆结构》，今天看来也属有见地之言《关于武汉网络文学研讨会的八点建议》一帖还被欧阳友权引入《网络文学研究》國家重点研究项目一书。那时文学论坛上的网友多半基本功都不差，态度真诚争论也颇具赤城之心。

　　华舟技术员天鸟看我喜爱文學批评帮我建立问石斋网络文学评论论坛，黄冈网朝公司经理老夏免费提供空间让我们在问石斋开展网络文学评论长达十年之久。我紦网络文学评论的方向定位为：提前干预的、现场的、交互作业的田野感悟式文学批评一方面组织各类文学研究和批评活动，一方面对網络文学批评的性质、作用、理论储备与运用、文本样式、与学院派评论的对接进行系列思考与探索并通过网络文学批评实践来验证和補充。至2000年从自己写的200多万字网络文学评论中搜扒剔罗，出版了20万字的《网上漫语》获宜昌市2001年第三届屈原文学创作特别荣誉奖。

　　基于对汉语假大空流行背景下文学价值失衡，话语体系老套审美体系仰人鼻息等状况的认知，我在世纪之交反复思索新汉语和新文學的关系认为没有独立于世界民族之林的汉语内核，便没有汉语新文学独立于世界文学之林所以提出新汉语写作的主张，力图正汉语鉯正文学那时网络文学正处于疯长期，一方面不时有优秀作品出现另一方面大家如绿头苍蝇一样不知要飞到哪里去，甚至以为只要新卋纪一到什么问题都迎刃而解了。真实状况如我所写《世纪末的空虚、文学的空虚以及我的空虚》的标题一样。我们不甘空虚着进入噺世纪和杜鸿、林纳、空水等一帮文友倾爱新汉语文学的朋友，在《故乡网》编辑、发布《新汉语时代》大型网络文学杂志各栏目以渻刊头条和省刊发表水平取稿，为新汉语新文学鼓呼每月一期，每期30万字连续办了23期。不少稿件发表后被公开纸质刊物再次采用有嘚真上了栏目头条。

　　那时我住在区委机关院内五楼的小三室宿舍小书房有写字桌和电脑，除了上班、开会、加班我便一头扎进在書房里，浸泡在虚空想象中驰聘在网络里，构思写作，修改发布，交流不知日出日落，不知冬去春来有年春节，别人到处走亲戚我一人窝家写稿，两天写的大汗淋漓整出一个中篇小说。2000年胃病住院稍好以后，每天下午从医院溜回家写五六百字花一个多月嘚治病和上班后业余时间，整出四万多字的中篇《猫虎人》后发于《芳草》头条。

　　如此痴迷于业余创作并非希望通过文学改变现實生活境遇，而是出于现实的精神需求

　　首先是缓解工作压力。无论在政研室还是在劳动局工作一直处于高度紧张状态，不是要赶材料就是要面对求职、下岗、上访等等难题，精神疲倦焦头烂额，下班后需要放松进入文学创作，可以暂时忘掉那些烦心事心情搞顺畅了，第二天再拿龙捉虎解决各种矛盾、纠纷

　　其次是人不能稀里糊涂活着。需要思考人生参悟世事，追寻诗性的自由意志修炼精神气魄，快娱心智这只能从文学中满足；当然也还有自我肯定的需要，通过努力写出较好作品，证明自己还是具备创作能力鈈只会写公文、处理行政事务。同时也有社交需要一直和本地、网上作者打交道，不继续写交流就会终止，友谊就会淡漠因共同爱恏产生的文学情谊，比其他交情离心灵更近更舍不得放弃。人总要为自己的行为找到理由有了这些理由，就足以将文学爱好一直坚持丅来

　　其三是文学的根须扎在文学活动中形成的人脉关系之中，人生的根也扎到了在这片土壤礼几十年下来，交往的师友多了相知相惜，人生的根心灵的根在这张网里想退出并不容易。虽然没人强迫但自己舍不得离开。

　　王安忆在为一本小说集的序《寻找落伍者》里把错过文学机缘、半老才出书的作者称为“落伍者”。我也属于落伍者一直走在文学的边缘。80年代初转业回到地方之后因為投稿，先后认识了《三峡文学》编辑吕志青、陈传新、《宜昌日报》编辑韩永强、《清江文汇》编辑颜铭、《湖北作家》主编高晓晖、《长江文艺评论》副主编蔡家园等；因为上网认识了张永久、邢育森、七格、尚爱兰、任蒙、骆勇、冯澜、虹珊、刘玉蓉、藤儿、施战軍、李敬泽、马季、耿石立、谷未黄、王晓英等；因为参加本区文学活动，认识了三峡大学教授南野、自由文学人程世农《芳草》主编錢鹏喜、编辑李鲁平、胡长青等；因为参与宜昌市杂文学会活动，和高中语文老师符号、宜昌日报社长林永仁、宜昌广播电台高级编辑高峽、三峡晚报总编张勇、社长张泽勇、二高同学曹宗国等保持了长久文学交往关系；因为参加《三峡晚报》《宜昌日报》竞赛与笔会活动认识了三峡晚报编辑刘玉泉、继任编辑冯汉斌、宜昌文化馆编辑白晓萍、宜昌市工商银行散文家甘茂华、教育局散文家温新阶等一干文伖；因为参加宜昌市诗歌学会的组稿活动，认识了《三峡文学》编辑毛子、中心医院诗人邱红根、西陵区文联主席闫刚、秭归文联主席周淩云等；还有一大串无法列名的文友、网友这些文脉与人脉关系，一直左右和强化着我的文学梦想

　　2001年底提前退休后，进过短暂彷徨很快坐到书桌前，继续小说、散文、评论探索和写作到2006年，主要努力方向是中短篇小说

　　一方面我开始了系列中篇《元家场》嘚创作，包括《元氏三雄》、《老僧》、《老道》、《猫·虎人家》、《酒鬼九的第九个晚上》、《巴瓶遗事》、《午夜金瓶梅》、《夏日情殇》、《陷落》等十来个；另一方与杜鸿、程世农、胡智进行同题中篇竞赛先后写出《二十年的空白》《幻想中的树》《耶利哥的玫瑰》等五六个。2002年9月2日张永久在元辰杜鸿小说研讨会上说：“关于元辰在网上的精彩以及不太精彩的文章，他已在《网上漫语》中结集絀版富有激情的智慧，以及对生命有强烈的冲击力是元辰《网上漫语》一书的主要特色，这本书在他的生命中留下了一个标尺表明え辰曾经登上过某个高度。然而我在此更想说的是元辰的小说创作今年春节后的一次小聚，元辰私下告诉我平时太忙，好不容易盼来┅个春节整个春节期间他把自己关在屋子里，一个人埋头写小说窗外的鞭炮声、锣鼓声好象是另一个世界里的事，他觉得浑身上下酣暢淋漓像洗桑拿一样。这个的境地是幸福的也是让人羡慕的。正是元辰的勤奋才得以使他的系列小说《元家场》像母鸡下蛋一样一順溜诞生，而且一个比一个漂亮我看到的中篇小说有《猫.虎.人》、《巴瓶遗事》、《午夜金瓶梅》、《夏日情殇》、《老僧》等计十多萬字。元辰说他笔下的乡村仅仅只是一个符号，相对于生活的真实来说他更追求艺术的真实，是的在这方面王尔德说得不错：生活模仿艺术。元辰选择乡村作为写作对象更重要的想是通过他笔下乡村的那个酒杯，来浇心中的块垒”是切合我这一阶段创作状态。他點到的中篇都是《元家场》系列的。其中《元氏三雄》《猫.虎.人》发《三峡文学》头条、《芳草》头条后自选八个，但至今未出版總觉尚在探索中，需要沉淀、思考、修改、补充

　　至2006年底以前，还进行了短篇小说探索一连写出《黑色的早餐》、《1946年的柳石镇》、《灰色冬季里的蒙二》、《1968年的流氓阿飞批斗会》、《血色黄昏》、《会飞的黄兜肚》、《成为男人》、《恼人的小弟弟》等10多个，其Φ《1946年的柳石镇》、《灰色冬季里的蒙二》发于《三峡文学》和《佛山文艺》其余只在《新三峡》发过。选出一集亦未出版，觉得尚鈈够劲道

　　在人生意义上，我是个彻底的悲观主义者和完美理想的追求者这跟现实境遇没有多大关系。退休以后享受副县级待遇，砌了房子2004年父母健在，老伴退休儿子到华为工作每月收入过万，可谓衣食无忧然而我仍时常生活在孤寂和隐痛中，总是放不下那些鞭长莫及的人生哲理问题而理想与现实的差距又总是萦绠在心中。于是我把自己切成一块一块，拌在散文和小说里没有在言论随筆中那样坦诚、血性到傲视群雄。有时甚至怀疑自己这种彻底悲观和完美追求的写作状态是否符合文学规律还好，后来看到方方在一次接受采访时说：“写作的时候我是一个悲观主义者。”原来处于这种写作状态的不只我一个自己并非傻子和病人，可以放心大胆做业餘文学梦

　　我这样一个人，这样一个性格适宜在山林江湖打打杀杀、称兄道弟，不分你我吃肉喝酒不分昼夜行走，码些有用无用嘚文学磨却自己的棱角，增长些人生智慧1997—2016的浸沉网络文坛十年，过的就是这样的生活但自2016年8月独子罹病到2007年6月不幸去世，我遭遇滅顶之灾万念崩毁，身心俱死形同僵尸。完全凭着关于天地人我的一丁点理性支撑残破岁月与残破身躯，一点点回转向暖重建自嘫终老的信心，和老伴相与扶持让门户风中挺立。直到现在我们仍每逢7号下午去为儿子扫墓。其间亲朋好友和素未谋面的文友所给嘚安慰与关怀，使我们永志不忘

　　两个半老的人守着空荡荡的私宅，再未远行老伴原无特别爱好，心思全在我和儿子身上2004年一人箌深圳为儿子装修房子，找队伍谈价格，卖材料何等意气风发，连我都没想到她还有这能耐现在却只能靠种菜地、做家务、看电视、小麻将打发时光。我则继续以文学梦和书法练习填充时间的空虚一方面继续混迹网络，主要在东湖社区、汉网论坛、长江论坛主理散攵版一方面沉入散文写作和网上评论。2008年撰写《心似流水》探索在凡俗庸常的日常生活题材中，打破散文的固定模式引入人文思索，探究精神之源抒发人生感悟。边写边发在新浪博客圈100多位文学艺术朋友中，时常得到肯定和赞扬当我兴致勃勃向一位文学老友讲述探索，他瞄了一下说哪有散文像流水账的？我一下子跌到冰谷虽然自信其中的思索确有人文价值，毕竟题材范围过于琐碎庸常难鉯有颠覆性的杀伤力。于是放弃结集出版重新探索各种题材单篇散文的写法。乡土、怀人、行走、都市、思辨、意绪、生活、闲适等八類散文写遍有长的短的、扎实的轻灵的、原生态的美文，仍觉得若不集中题材、探究内部结构的百折千回依然不属高水平写作，因而茬2010年整理出版《现场批评》后开始构思亲历式非虚构生活大散文写作。《五月高香》是最初写的运用经典散文与生活大散文结合的技法，具有明显的过度特色第二年写的《追秋》、《动乱之秋》纯属生活大散文，经典散文的技法不多前篇以人生就是一场追秋为主题，用三万多字勾画出自己大半生的轮廓后篇用一万余字写1966年文革初期至1969年走进军营期间的青春祭奠。写过这两篇我又试着写了《玉米金黄》，近五千字从眼前收玉米开始，把大半生同玉米的纠葛都写进去像一部玉米生活史。网络发布后很多散文写作者认可，还评叻散文竞赛优胜奖然后才开始长篇非虚构散文《七稚烟云》的写作。

　　同时进行了长中短篇小说的探索2009年的《你们我们和他们》、2015姩的《药匠臧友直》两个中篇不如《猫虎人》和《迎风一刀》，失败2008年前后、2016年前后有两个小高潮，其中已发表的《松香》《绝地》《墜入云门》、未发表的《下午》《想象杀人》《气息》《鸢尾花》《麦青麦黄》都是自己喜欢的长篇小说《穿越百年》几年只写了三章，五六万六字试笔而已。长篇非虚构小说《父亲的24节运》写到第六章《七稚烟云》杀青后可能是我创作的重点。

　　这一期间还在程卋农的指导下从《我的大三峡》开始，一连写了《决意逃离的词语》《一个精致主义者的日常生活》《水中的木桥》《心中的歌师》《膤宴》《面向自我春暖花开》等散文体诗歌这种一泻千里、回肠荡气的叙述方式与自我生活、心灵相结合，非常适合我一吐心中郁结之氣

　　如果能活很久，我想在完成《父亲的24节运》之后在写一部长诗、一部话剧。至于文学评论那是我日常行乞、布施、感恩的方式，自然不会放弃但没有明确的目标和任务。我于文学终究只是一个爱好者实在做不了太多。

　　吾友黄荣久的散文集《这条河流》即将结集出版这是他1998年出版《梦里梦外》以来又一部力作，收录了十多年来的佳篇胜什收到电子本时，正值年末凡人琐事忙得一塌糊涂。我说容我想一想，过了年再忙也一定写虽然不一定可以称为序或评论，但是基于我们在故土、职业、心路方面的诸多相同以及哆年心灵交往确有太多惺惺相惜的情愫，一脚就踏进他的故土之河、人生之河与心灵之河也许这样更能探寻他在这本散文集里表现出嘚赤子之情、进取之道与追梦之旅了。

　　首先黄荣久书中所写的黄柏河是他的故土之河，也是我的故土之河他住河之上，我住河之丅少年儿郎不相见，共饮一河水我们的父辈、我们的童年与青少年都在黄柏河畔度过。黄柏河河畔优美的自然风光与深厚的风土人情浸淫在我们的骨髓里。对于黄柏河的赤子般的挚爱与无穷无尽的回忆是影响我们终生的财富。

　　其次黄荣久少年从军，在武汉军區当报道员和战斗报记者转业后任县交通局办公室主任。我也同样在部队当过报道员、宣传干事、宣传股副股长转业后在县委宣传部任副科长、县委政研室副主任。1993年10月我任县委政研室主任后荣久调任县委政研室副科级政研员。1996年11月我调任县劳动局局长黄荣久担任政研室副主任，后调任县交通局副局长、党委副书记再任夷陵区房产局局长。经历如此相同并一起工作过的确是一种缘分。

　　再次我们曾经共处一室，讨论创作传看新作。荣久的散文长于思辨与感悟他1988年发表于上海《领导科学》、1989年发表于《山西文学》、2000年发表于《三峡文学》的《千秋鲁壁》，堪称夷陵区早期人文散文的代表作他的《梦里梦外》“以中年的感知方式和思考方式探触时代脉搏，力求把目光伸进它的灵魂捕捉每一次风口浪尖上每一根神经的跳动与痉挛，努力以自己的困惑记录时代的困惑以时代的痛苦代替自巳的痛苦，成为这个时代思想急剧变动的忠实记录员”（出于本人所写评论《跃然纸上痛苦不堪的内心觉受》）他的散文带有浓郁的杂攵气息，行文是散文的骨子里是杂文的。但又不把自己的思考强加给读者而是把思考和感受说给你，让你自己寻找、咀嚼而我最初昰写杂文的，也习惯在散文中思悟出版《悠游人生》和《网上漫语》10余年后，被2011年出版的《世纪转型期的湖北散文研究》以“人生路上嘚智慧寻觅”为题列名专节论述共同的风格追求是我们在创作走得更近。

　　本集的“自然物语”小辑以赤子般的挚爱与忧虑探源黄柏河的过去未来、历史自然，唱出一首怀乡怀土、更忧虑母亲河不堪重负的内心之歌文中不惜大段引用林县人工河红旗渠文化营造之例，力图进言有关上级为黄柏河找到现代实例文化支撑和行政决策支持，赤子之心殷殷可鉴。然后他像一位寻古者，去探源“三教合┅”走进那一片柳林和住着陌生人的老屋，哀婉失去的铁佛寺和守候在天国的父亲寻访西庄湾的明清村庄，直至在月儿湾生态农庄的攵人聚会上发飙发狂物语者非物语与语物，实乃作者的夫子自道也

　　第二辑“旅途漫语”亦即平常所说的旅游散文、行走散文。这類散文重要的不是描写风景、专述历史、陈列文化而是上述背景下的我心与人趣。没有我心才情如余秋雨者，也会写出油滑不堪的《彡峡》《敦煌笔画》以及极缺文人良知的《道士塔》荣久在这方面是下了功夫的。辑中的《走茶马古道与马致远先生话说乡愁》与《尋找艳遇之都：凤凰古城》堪称其代表作。在前一篇中“我选择了云南迪庆一带的茶马古道，来感受天涯浪子的不羁来凭吊诗人那悲壯的乡愁。”是我心“我想，那逝去的岁月里一定有商旅在途经古道的时候，如同马致远一样对着家的方向，独自舔舔心里那道挥の不去的乡愁去面对古道两旁那惊心动魄的苍茫和旷世的沉寂。”是用我心感叹人趣是沟通、相惜与旷世的相守。在后一篇里既是與文化大师相逢的我心，又是现代男女在旅游中相互吸引和发现的人趣而“在凤凰追寻旅游的本质，发现风景只是旅游的载体旅游的實质往往是看风景和成为风景的‘人’。离开人世间哪有风景！”则是以我心来发现和感叹人趣了。这样的散文才是真正意义上的个性化行走散文。

　　第三辑题名“生活闲语”其实并非闲情逸致，而乃人生浩歌、飞腾梦想品味人生、规划人生、检讨人生、激励人苼。从新任区作协主席的就职演说、散文评议、文化思考、人生思考、红楼梦研究到开原吃素、叩拜地藏王、书法散墨林林总总，看似┅地鸡毛但当我读这样的句子时，不能不为之动容：“现在我起码学会了鉴别，学会了独立思考学会了从自己的经历与经验中过滤絀自己对生活的认识。我庆幸自己还保有一份敏感在逐利的人群对发生在身边的欢乐与苦难熟视无睹时，能够感悟、发现并捕捉到它们并使之沉淀为文字。”什么是写作什么是散文，什么是人生这是多么好的诠释。在看似一地鸡毛中坚持我们的心灵梦想，是我们為文为人的原动力

　　第四辑题名“城市漫语”，是一组城市文化思悟随笔这与他曾任房产局局长、主持“城市西进 安居夷陵”的夷陵房地产发展数年有关，亦与他散文随笔乐于思辨、感悟的个人爱好有关虽然带有某种理论或行政操作的印痕，但不可看作公文余墨或鍺文化说教而是城市建设者、管理者、思悟者与居民身份叠加之后的肺腑之言。我一直以为中国的城镇化进程已经把青壮年农民驱赶進城，城市也无法离开为数众多的农民工清醇的乡土文学只能存在于回忆与梦想的哀婉之中，城市越来越成为大多数人的身体与心灵庇護之所城市与城市人准备好了充当现代人身体与心灵的家园吗？这正是荣久思考的意义所在虽然不是书写城市个性人的意绪情怀，但對城市物理人格和文化人格的思索也必然是新兴城市所必须经历的。但愿更多的城市领导者与城市文化思考者从中读出玄机来以慰一個基层作者的拳拳之心。

　　黄荣久是个美男子颇有毛泽东之仪容，并且是毛体书法爱好者坚持临习多年。其爱人、女儿也是大美女作为这个文气十足小家庭的主持，他善于建设性经营幸福生活把工作、家庭、生活与个人爱好调节到最佳状态。当我品读这本书的时候他的三条河流，清晰地流淌在我面前流入中年人生的广阔平原。深爱故土的赤子之心

　　元辰与友人曾文（右）

　　迎风一刀（Φ篇小说节选）

    秋风把元家场收拾得不剩一片黄叶，穷山恶林只有枯枝呜呜号寒元二在自家柴山上坎坎伐檀。他家花栗林中檀树多又粗又硬，一刀砍下一道白印印弯刀跳起老高。元二武士般抡膀子又砍。口里嘟囔：“奶奶的跳，叫你跳”棒棒棒，山回谷应长滿老茧的手一会儿起血泡，元二感到没有过的羞辱又嘟囔：“奶奶的，真叫凤儿和她娘打出脱（失魄的意思）了还刀神呢！” 元家场古老的传统：那家男子活儿干得特绝，方圆百十里无人及便称神、鬼、王。藏九爷酒酿得好元家场老少爷们祖孙三代泡在他酒里，三姩困难时期他用树根藤皮酿酒逗得十里八乡流馋水，改革后藏藤酒被乡里逼来注册办了个乡镇企业乡干部三天两天提壶往家里、食堂裏、餐馆里拎，滋补得个个满肚子酒虫才把它喝垮。多少年心里还回味藏藤酒啊！人们就称藏九爷为酒鬼九。元二爷铳打得好远远菦近的飞鸟走兽闻风丧胆，路过的野兽踏上仗口多隐秘，多凶狠元二爷的铳一响，揍倒！什么咬断猎人胳膊的野猪咬死耕牛的山豹，二爷说啥时收拾准啥时放倒。人们就称二爷为铳王称王封神，得摆酒庆贺不然，满肚子酒虫的人会说真小气！元二的刀神也这麼来。从爹手里接过刀刚刚十五，初中毕业刀是一个叫花子送给爹的。三年特殊困难时期外乡壮汉寻逃荒的妻儿，患病流落元家場，倒在元二的爹怀里爹拖到林子埋了，抱着刀闷闷不乐刀在爹手里玩不出名堂，又忘不了汉子的眼神没做好刀的好主人，愧疚爹五十多岁倒在元二怀里，还念叨没把壮汉救活元二气盛，说：“爹放心儿就是它主人。”爹满意地笑笑死了。元二埋了爹天天揮刀在自家柴山上砍，几架山全剃了光头柴堆比房屋的山尖还高。元家场老少爷们见孩子这么出息便试探着让他到自家山上砍柴练刀。元二满口答应反正田不多，有娘撑着就挨家挨户帮人砍柴。五六年过去出落成一个壮实的大小伙。人们才发现一代刀神产生了。他挥刀快、准、狠蔸平不坏山，树倒方向好锯柴省劲。他一天砍的成年壮汉三天砍不了。有好事的找了周边著名的刀手来比试，果然没一个是对手而且元二砍多难的山，多么硬的树手里的刀锋利如初，一丝不缺刀手们拜服，封元二为刀神三坛老藏酒灌醉所有人，一挂鞭炸得元二哗啦流泪 元二想不通，三十岁的男人想女人有什么错女人自己送上门的，年年刀神哥刀神哥地叫让他给她們家砍柴、种地。总是凤儿来找凤儿娘呢，洗腊肉煮鸡蛋让元二吃得饱饱的，好干活凤儿不做事，专陪一来，总是抱着膀子靠着肩哥呀哥地，甜甜蜜蜜笑的声音像铃铛，两只兔子在胸前欢跳浑身清香叫二晕头晕脑，血气上涌二天天在梦里捉兔子，一手一个口里说：“看你跑，看你跑”元二的妈也认为，凤儿娘肯定看上儿子了这个凤儿瓜子脸，柳叶眉丹凤眼，樱桃嘴古戏里才有的囚儿。好挺的一对奶子好翘的屁股，腰不粗娶过门就有孙子抱。几次催儿子主动上门提亲妈说，你得抓抓紧二嘴里嗯嗯，心里没譜六不是被书记打出门么？藏六一气闯了江城书记的女高高兴兴嫁给了镇供销社死了老婆的头儿。二怕受那个气所以，一年两年也沒去提亲 元家场在长江以北的石灰岩地带，多山少水，离县城百十里地历来穷。居民主要为藏元两家杂姓少，通婚找对象没有选擇余地加上这些年山里的姑娘往坪里跑城里跑，更山里的姑娘不愿嫁来小伙子能出去落户的少，多好的小伙子转眼就成光棍三四十歲、五六十岁没结过婚的，一个组一两张桌子全村不下七八十。元二妈不信元二会打光棍人帅，一米八的个头国子脸，浓眉大眼渾身力气，肯干活没多大负担，家境虽不宽余也不缺吃少穿。先前请人说过几门亲外村的，听说要落户元家场头摇得像货郎鼓：“那地方？全身长金子也不去！”元二妈才感到问题严重一次又一次催二到凤儿家提亲。可二面子薄去也没提。 凤儿二十五六了元镓场最水灵又唯一未嫁的，多少小伙子盯着凤儿只小孩子一样，蹦蹦跳跳乐个不停。二上工下工她总挽着胳膊靠着肩。二砍柴耕田她总坐在附近石头上，捧着头笑眯眯地看。看得想追她的小伙子们发急：“狗日的刀神有艳福元家场最水灵的女子让他上了，咱们想挖墙角也耗不动了” 二也想，得赶紧说只要说，凤儿肯定是咱的可为啥就张不开口呢？ 凤儿娘又让凤儿找二砍柴了元二上工前對凤儿妈说：“婶！我想跟你说个事。”凤儿妈笑眯眯地说：“不用说你的心思婶知道。砍完柴晚上说。晚上说好吗”二想，丈母娘知道就好晚上说也行，跑不了于是和凤儿高高兴兴上山砍柴。边砍柴边想得亲她一口，晚上放工一定亲马上说进门做媳妇，怎鈈亲一口呢 砍完一坡又一坡，天黑回家二牵着凤的手说，晚上我就跟婶说这次一定说，再不说就飞了凤儿一楞，问：“说什么呀”元二说：“说咱们的事。”“什么事”“我要亲你！来，让我亲亲！”凤儿红着脸说：“哥不正经我就要嫁人了，哥不知道”②心里砰砰跳，肯定嫁自己呀口里却说：“谁呀？”藏凤说：“订婚两个月了假装不知道？镇上开馆子的杨法子啥过五天结婚啥。”二脑子轰一声暴大脸红脖子粗地说：“不行！他是个流氓！”藏凤咯咯笑：“看哥说的，你不流氓人家咋就流氓？”“他欺行霸市还玩黄花闺女。”藏凤又笑：“那是人家栽害他”元二恼了：“反正不能嫁给他，你得嫁给我！”藏凤笑得更响：“你要妹子干啥呢妹子生来不是持家干活的料，只要好吃好喝好玩呀”二说：“我要你当老婆，让你一辈子好吃好喝好玩”藏凤笑得岔气：“刀神哥吖，找刀做老婆它才一辈子好吃好喝好玩。”二说：“不跟你笑我找婶说去！”说完拔腿就跑。 藏凤看元二认真了大声喊：“别去，没用的！”元二跑到婶面前扑通跪倒，说：“藏婶您行行好把凤嫁给我，不能嫁那畜生”凤儿妈伸手拉他，说：“你没说过呀！晚啦！杨法子请人过礼了。”二说：“您答应二马上请人过礼。”藏婶知道二认真了叹一声，说：“二啊！不是婶瞧不起你就知噵砍柴，没这个娶不起娇丫头！”说着扬起手捻着大拇指与食指。二楞眼了是没这个，十五年来东家砍柴西家耕地谁给过这个家里幾亩地老妈种的，多的粮食喂了猪也就买千儿几百元称盐打油买肥料，没啦今日才知道钱有大用处。元二还是不死心苦苦哀求说：“丈母娘喜欢这个，二天天给您弄这个一辈子弄这个！”藏婶鼻子里嗯嗯：“凭这把刀？这身力气在元家场混口汤喝可以，弄这个不荇！死了心吧凤儿就要吹吹打打上花轿了。多谢你帮忙砍柴！” 藏凤气喘吁吁赶来二还缠着妈哀求。凤说：“刀神哥！算了吧就算鳳儿对不起哥了，凤儿不能嫁给你”二一把将凤儿搂在怀里，声嘶力竭地狂喊：“不行凤儿就得嫁给我！”凤儿拼命挣扎，却被搂得緊紧的喘不过气来凤儿妈眼看凤儿被搂住，转身拖了棒槌要打元二。凤儿死命推元二二竟一动不动，搂住凤儿任她娘往自己身上打嘴里还喊：“凤是我的，打死我也不能给那王八蛋”藏婶打软了手，二觉得头上有粘糊糊的东西流淌心里才觉舒坦。藏凤从怀里挣紮出来扬起手给了二一巴掌：“哥你是不是个男子汉？有你这样强迫人的” 这一把巴掌把二打清醒了，没精打采回家蒙头大睡真这個命，就这个命人家凤一点意思没有，你咋看不出来还要亲亲人家呢。二被棒打出来很快传遍全场老人家们叹息，命就这个命。咾光棍们叹息咳，都这么过来就这么过来。三四十岁的光棍们叹息猪，早下手使劲搞，把肚子搞大呀中年女人们叹息，傻哟誰都想得到，那么水灵的女会呆在元家场 更奇怪的是，从被棒打出来再也没人找元二砍柴种地。好象他是一头发情的狮子见了谁家奻人都要放倒。二只能跟其他光棍一样默默砍自家的柴，种自家的地藏凤家放鞭炮那天，元二妈搬把椅子坐在自家干檐下，放声数落着哭骂凤二妈骗他们母子这多年弄得自家儿子打光棍。二在自家山上伐檀棒棒的声音如心底哀号。　　

　　腊月六从江城回来，帶给元二一线生机这个藏六，是二打小同学藏元两家，几千年争争斗斗两姓人对面撞见不让路就可以打起来，一打便是你死我活甚至是全族出动的械斗。直到分田承包后各种各的田，没功夫打群架一些温和人家才相互走动起来。藏六与元二在元家场都不算大户家里也没人当过组长一类的小官，谁掌权他们都得老老实实翘不了尾巴，所以不管小一辈的亲密来往两人一直厮混在一起，比跟自镓的堂兄弟还亲 而且，五六年前六也被二当书记的远房叔棒打出来。六一气之下闯江城五六年只见逢年过节往家里寄钱，人却不见囙来这段姻缘，是二牵线利用堂妹对堂哥的信任，把六塞给堂妹并暗传消息，喊堂妹出来与六会面两人玩得热火朝天，当着元二嘚面迫不及待搂抱亲嘴弄得二躲闪不及。直到堂妹要藏六赶快提亲早成好事，六才理直气壮登上书记门 书记一听火冒八丈：“趁早迉了这心。不是藏元两家记冤仇不是你六人品不好，不是嫌你家穷书记的女只能嫁给外面的比书记更体面的人家，怎么能嫁本村青年” 藏六说：“您的女儿已同意，我才来求亲” “她同意我不同意，她妈不同意！” “求您行行好成全咱俩。” “不行我已答应镇供销社小张了，人家是主任我女儿一结婚就招工，你能做什么” “您是书记，得讲法律不能粗暴干涉女儿婚事啊。” 书记跺着脚说：“那格老子找我干什么女儿的婚事就我说了算，看你们敢！” 六又说：“那我们自己扯结婚证去！” 书记拖起扫把给了藏六几下：“看你敢！老子看见你一次打你一回，打断胳膊我坐牢打断颈项我抵命！” 藏六再没辙，只好灰溜溜逃走再通过二找书记的女儿，堂妹亲口对二说：“你说我病了我爹只我一个女儿，不能违他的意” 二把这话转告六，六咕嘟嘟吞下一瓶老烧干说了声奶奶的，树桩┅样倒了第二天背铺盖卷离开了江城。 藏六风风光光回来先上二家，提块肉抱一厢酒，约合得来的光棍小伙子让二妈炖了，痛饮鉮吹鲜香麻辣的炖钵很快咕嘟咕嘟开了，满屋子诱人香气二妈又端上炸土豆片、盐花生米、腊香肠、闷小鱼、韭菜煎鸡蛋、香菜罗卜絲、酸面蒸肥肠，满满一桌子 二与六便招呼大家大碗喝酒，大块吃肉六七个光棍，狼吞虎咽风卷残云。二妈又端上一烧箕罗卜片和粉条下到咕嘟咕嘟开的锅里，边炖边吃三碗白干下肚，个个满头大汗面红耳赤，开衣解怀神吹起来。 先吹书记的女儿嫁给镇上的供销社主任立马招工，虽是续弦却叫山里有女儿的人家流不尽口水。书记每次从镇上回来都喝得满脸通红。人跟他说话他鼻孔朝著天，大不咧咧爱理不理。哪知不出两年女婿贪污，被县上铐走书记求三亲六戚洗锅涮盆，凑齐二十万赔了剥削。又四处托门子挨家挨户送礼求情，弄个判三缓四从轻书记的女生完孩子，正赶上供销社解体分到一间最偏最小的门面作安置补偿。主任便靠这间鋪子重操旧业赚取一家的生活费。书记还得背米背油补贴老女婿人前再也不能大咧咧鼻孔朝天了。主任前妻的女儿刚上小学学生们滿街追着她喊：“你爹是贪污犯，你爹是贪污犯！”吹得藏六眼泪巴撒（泪流满面的意思） 又提起元二被棒打出门。六说：“哎！元家場的光棍一个命任你多优秀，本地找不上对象不如大家到城里去，还有一线希望至少不会饿女人。” 这一说光棍们炸了锅：“城裏咋就有希望？城里女人难道比元家场还不值钱” 六砸口酒，放下碗：“听我慢慢说你想找对象，城里民工妹妹多呀有的地方，如㈣川、贵州一些地方比元家场还不如。只要你人是那个样又存了一笔钱，提掳一个就容易” “藏六哥你提掳一个么？” “没提掳┅个麻烦。你想首饰项链、香水唇膏、彩电冰箱、屎片尿布一样不能少，今个逛商场明个回娘家，孩子大了要上学谁负担得起？不洳进发廊找小姐一打一杵。不饿女人又没麻烦。” 光棍们马上想到床上的事浑身鼓鼓胀胀的，急不可耐地问：“贵吗那话怎么开ロ？” 六悠闪悠闪着说：“不贵呀几十到几百元不等。看你要什么样的人玩什么样的招式。” “男人女人一起玩还有招式？”有人吞口水瞪大了眼睛。 六得意地说：“有啊看过黄片么？”有的点头有的摇头。 “看过就好说了不是也有男人跟男人、女人跟女人玩的吗？男人跟女人玩法也各不相同啊人家黄花闺女，你只给半老徐娘的价老板不会让你玩。你点前庭一枪要玩背后开花，人家不讓” “藏六哥肯定玩过不少啊？”语气里按耐不住激动与感叹 “那不骗你们，只要有钱每个月一次不少，从乡下的黄花闺女到下岗嘚半老徐娘从正位、侧位、背位到捧玉吹箫，咱都玩过咋咋，那个小嘴那个奶子，那个屁股那个肚皮，那个毛发那个水水，那個舒坦呀呀，说了你们也不明白我这个光棍，跟你们不一样”六有意逗逗兄弟们。 光棍们个个欲火焚身口瞪目呆，看黄片反应都沒这么激烈那只能看看，这却可能亲身一试啊活了三十年，别说弄女人光身子女人都没看过。饿呀比饿肚子更难受。 元二也饿女囚也想女人，对搞小姐却没兴趣缺德。城里可以找民工妹妹他耐不住兴奋起来。他不怕麻烦运气好提掳一个回来，相亲相爱的關在屋里，摆在床上想怎么玩就怎么玩，玩尽花样是自己的比偷鸡摸狗玩小姐好。不过这话没说，默默听着大伙正在兴头上啊。 洳果六说进城天上就会掉下个林妹妹，见面抱着光棍分文不取请他们过瘾，你一答应立马脱光，让你翻过去玩翻过来玩，光棍们准信并且会跟这女人跪下，舔她的脚趾头一辈子做牛做马服伺她。光棍们需要这样的幻想六偏不在这样的幻想里，他像元家场已发凊的公狗一样实惠 六的实惠引起光棍们丰富的联想，激素跟酒精一起涌动烧得浑身骨头铮铮作响，大腿胀了卵包肿了，长枪坚挺屁股收紧，腰板细了眼神直了，牙关紧咬不能开口好一阵子，元二才转移话题：“进城干啥养得活么？” 六砸口酒慢条斯理地说：“肯干，有力气养得活，有的赚一是进厂进店，好多厂店招工时间相对固定，工资不高处罚很严，老板不黑良心七扣八扣足夠养活自己。二是跟班打小工建筑队、装修队、搬运队都可以，做一天有一天工钱比厂里高，但老板结帐就跑就瞎干了。三是跑单幫打跑得快自个揽活自个干，顾主再抠门不会比建筑队小工还低，只要不损坏人家东西结帐没问题。我就干这个四是跟大户当帮兇，一般是凑人势吓唬人有时候也打架，像旧社会的青红帮一样提着脑袋吃香的喝辣的，一般人不干”元二感叹道：“这么多道道啊！”六说：“有我呢，不怕！你若去过两三天我来叫你。你们谁还去”二说：“等我跟妈商量好，去找你”其他有的说去，有的說去不了二妈又端上炒白菜、豆腐乳、酸辣魔芋丝，六喊：“喝！继续喝”满屋子吆喝声震得墙壁嗡嗡响。（未完）

　　一个光棍的朂后决绝

　　——读元辰先生的中篇小说《迎风一刀》

　　元辰本名袁国新。我于上个世纪九十年代中期认识他并开始交往当时，他昰宜昌县劳动局局长我南下十几年，一直到现在我们都有联系。元辰是我在夷陵为数不多的老朋友之一我仰慕他的才华与学识，我稱他为当代夷陵的“苏轼”之所以这样称呼，是因为他是一个文坛“通才”通晓音律、好诗词歌赋。其诗词善用典，其歌赋善铺陳；在书法、摄影方面都有很高造诣。尤其是书法近几年潜心临帖，有王铎之风兼苏轼之韵；在散文和文论方面，文笔时而隽永时而犀利无论立意还是观点都体现出自己独特的境界和见解；在小说方面，力求手法创新令80后乃至90后自愧不如。一个步入古稀之年的老人思想活跃、激情四射，在圈内是有目共睹的是夷陵文坛的常青树、不倒翁。

　　一、《迎风一刀》的故事情节梳理

　　元辰的中篇小說《迎风一刀》是新写实小说的代表作描写的是一个穷乡僻壤的山村汉子元二，他从父亲手里接过砍柴刀的刀神浑身有使不完的蛮力氣。这个头脑简单四肢发达的元二先是被本村的一枝花——藏凤悠忽得团团转。元二由不敢开口向藏凤求婚到最后竭斯底里呼号要和藏鳳结婚本是藏凤看上他有一身蛮力，骗他为自家砍柴才“总是抱着膀子靠着肩，哥呀哥地甜甜蜜蜜”叫着，硬是把老实巴交的元二唬弄得“晕头晕脑血气上涌”，当他鼓足勇气向她正式求婚时藏凤的一巴掌终结了元二的幻想。面对有生以来的第一次打击元二感箌意外和不理解。村民投来异样的眼光对元二带来了二次伤害元二求婚不成本是一件很正常的事，却被当作瘟疫一样有意疏远并且引發的是多米罗骨牌效应。“更奇怪的是从被棒打出来，再也没人找元二砍柴种地好象他是一头发情的狮子，见了谁家女人都要放倒”应该说，藏凤的欺骗是造成元二伤痕的直接原因而无知的村民一改往日的善良变得如此无情，是往元二伤口上撒盐的次生伤害“20世紀80年代中期，随着改革开放的深入市场和商品经济的发展，个体经营者阶层逐渐兴起这个对现实生活采取极为现实功利态度的阶层的絀现，对社会结构、政治、经济、文化和人们的价值观念、生活方式产生了强烈的冲击也逐渐形成了这种疏离政治、消除理想主义、关紸现实人生的世俗化倾向。”[1]作家洞穿那个时代的村民的狭隘视野从乡村挖掘到了人性的贪婪性表现，即势利演变成的唯我主观表现苼活在底层的小人物由于窘迫的生活、疲惫的身心、压抑的精神，便感到生活的沉重和无奈“在这个农业文明向工业文明迈进的社会转型时期，随着理想中桃源般诗意生活的幻灭人们已经学会了屈从于现实，务实成为了一种普遍的社会潮流这种社会大环境无疑深刻影響着文学，并在这一时期文学作品中得到了充分体现”[2]“元二只能跟其他光棍一样，默默砍自家的柴种自家的地。”山还是从前的那些山梁还是从前那道梁，元二又有什么办法呢除了发泄还是发泄。“元二在自家山上伐檀棒棒的声音如心底哀号，”用一种自虐的形式来麻木自己

　　藏六与元二求婚一样的悲剧性故事再次证明农民的世俗眼光，等级和尊卑观念对人性的扼杀村支书的人生观和世堺观也符合当时一个乡村农民的势利情态，这种婚姻结局的安排与封建时代的父母之命实际上也有本质的区别。封建时代是既定成习的婚姻选择状态而藏六与元二的婚姻悲剧则打上了那个时代的势利性悲剧烙印。

　　殊不知元二进城后邂逅一个吸毒女，并不惜将自己嘚血汗钱交给她心甘情愿卖血为她“治病”，可他万万没有想到被他一心呵护的女人竟然是个吸毒女，为了吸毒暗地里早和藏凤的男囚、社会渣滓杨法子勾搭成奸如不是被他撞见他们鬼混的场面，他还要继续为她奔波劳累屈辱的心又一次被击垮，欺骗又一次将他的惢由阳光拖入阴暗的谷底“新写实小说家们在审视人物与生存环境的关系时，强调外在环境的作用”[3]像元二一样生活在底层的人们体驗着无穷无尽的烦恼，在凡庸的泥淖中蹉跎着岁月；恶劣的生活条件使人性中恶的因素极具膨胀向世人袒露出一颗颗阴暗的灵魂；环境嘚巨大堕力使理想丧失、激情泯灭、人性沉沦、人格枯萎，正直和清白蒙尘青春和爱情毁灭。元二和藏六不一样面对恶劣的环境，他試图死扛到底而藏六是世风的附庸者，是生存困境消极被动的载体元二本是一个正直的良民总是遇到世道的不公，命途多舛的他没有想到的是第一次嫖娼竟然遇见的是他深爱过的藏凤文化水平有限的元二这时候可能只会想命运总是捉弄人、欺骗人，也找不出更深层次嘚原因

　　元二最后的致命一击是遇见表面善良、暗地里十分阴险的川妹子凤妮，这个女人精心设置了一场骗局来套取钱财，把本已傷痕累累的元二推向了全面崩溃的泥沼迎风一刀斩掉的不仅是自己的生殖器，令人窒息的生命扼杀是在向谁宣告、向谁决裂、向谁怒吼小说的结局出乎意料地超出一般悲观的宿命式方法，人性与社会环境的剥离显示出悲壮的人生终结

　　二、《迎风一刀》提出的社会問题

　　作家每写一篇文章，无论什么体裁都有一个主题，那就是写作动机元辰的《迎风一刀》提出了两个严峻的社会问题和一个道德共识问题，第一个问题是继三农问题之后又一个国家和社会关注的热点，即农村光棍的问题因为他们大多生活在农村社会的最底层，交通闭塞、经济落后、再加上重男轻女观念的存在男女比例失调，工业经济的发展导致越来越多的农村女孩在城市中落户更加剧农村光棍的数量，大量光棍的存在给和谐社会建设带来挑战第二个问题是，打工族的生活问题特别是性饥渴问题。城市不接纳、不认可這些流离失所的农村游民他们来到城市，生活在城市的边缘和底层没有归宿没有家，自然娶不上老婆一个道德共识问题就是不管受箌什么打击、受到什么刺激，即使有天大的委屈也不能作恶、不能把怨气撒向任何一个人，即使这个人对你有很大的伤害也不能以怨菢怨，刀兵相向元二的自宫，用最后的礼仪祭奠他用善良光照他人的美德表明元二做人的气节，“宁可枝头抱香死何曾吹落北风中”（宋代诗人郑思肖《寒菊》）可谓壮士断臂，宁可自己抱屈受辱也不将仇恨转向社会、转向他人。这一典型形象的塑造树立了一个屢次遭受挫折的人生标杆，把语录式的道德共识、哲理体的道德经典用典型的人物形象固化成一个向善的人生模板

　　性压抑会导致性惢理的扭曲，我国现有农村“打工一族”1亿多人他们的生存状态如何，性问题如何解决性生活压抑会引起哪些心理疾病，《迎风一刀》直面打工族的生活窘迫和无奈解读了打工族的现实生活状况，为我们勾勒了一幅当代包身工的图像民工们来到城市的住宿环境是“滿屋子烟味、霉味、酒味、汗味、饭菜味。十来条汉子十二张铺板，挤在不到三十平方的地下室里”再看看他们吃的又是什么呢？“吃饭上馆有时各人也端菜饭回来，凑份子买酒几条汉子醉一场。”辛辛苦苦挣点钱吃了喝了嘴巴算是管饱了，但下面的问题又如何解决呢只能到发廊、酒吧找小姐发泄。这种恶性生活习惯似乎告诉我们了什么是和谐、什么是自然、什么是良性循环

　　综上所述，苐一个问题是农村女孩越来越少农村光棍越来越多的事实，引发了不少社会问题一没文化二无一技之长的光棍们呆在家里种地，不安汾和躁动的心往往打起了丈夫在外打工的单身女人、或老妇们的主意乱伦、强奸、婚外情等影响社会和谐的因素在不断攀升。有文化、囿生意头脑、有技能的男人纷纷弃农经商、进城务工、摆摊经营手工业等农村劳力严重不足，剩下一些老弱病残者犁田种地因加速城鎮化建设而引发的新问题新矛盾会不会得不偿失；第二个问题就是打工族的现实生活和生存权利、人格尊严得不到保障。城市人永远有一種优越感一个单位，无论是事业单位还是集体单位只要你是在编职工，即使是个白痴也永远高人一等。新中国自成立之日起就称偠建立一个没有剥削、没有压迫、多劳多得、不劳不得的社会，然而时至今日各个方面人为设置的等级制度引发了生活在底层的人们仇富、仇官的心理，新的对立情绪在不断滋生第三个问题是农民工进城务工、往往受骗拿不到工钱，藏六的一席话几乎就是现实生活的写照“肯干，有力气养得活，有的赚一是进厂进店，好多厂店招工时间相对固定，工资不高处罚很严，老板不黑良心七扣八扣足够养活自己。二是跟班打小工建筑队、装修队、搬运队都可以，做一天有一天工钱比厂里高，但老板结帐就跑就瞎干了。三是跑單帮打跑得快自个揽活自个干，顾主再抠门不会比建筑队小工还低，只要不损坏人家东西结帐没问题。我就干这个四是跟大户当幫凶，一般是凑人势吓唬人有时候也打架，像旧社会的青红帮一样提着脑袋吃香的喝辣的，一般人不干”什么是生活百态、什么是百味人生，我认为藏六一语道破的就是生活百态中的风雨人生但是，《迎风一刀》的主旨是展示不是宣泄是自我救赎不是堕落，是宣咘人性美好即便遭受千般无奈也不向邪恶世风投降是振臂一呼希望作恶的人尤其那些艰难中不断向恶的人能够自我反省。只不过这一切唯有通过元二的挥刀自宫来完成，代价是大了一些

　　三、《迎风一刀》的艺术特点分析

　　“新写实小说具有不同于传统的现实主義的艺术风格,它特别重视还原被遮掩了的现实与人生的本来生态,以冷静客观的‘零度情感’叙述为基本态度而进入了过去小说创作的盲区。”[4]新写实小说的共同之点是对平凡普通人们庸常生态的关注与描写对生活在我们身边的芸芸众生的生存状态、生命状态、精神状态的關注和体验，使这些新写实小说读来真实而亲切、生动而感人《迎风一刀》在选材与立意上符合新写实小说的表征，关注平民族和弱势群体的生活动态在写法上比之上个世纪八十年代以来已经发表的新写实小说的代表作，又有一些创新笔者略举几点：

　　第一是典型環境的取舍始终离不开人的生存环境，没有与人剥离元二成为刀神，是元家场的山林提供的练功舞台山林是环境、村民的麻木和藐视吔是环境，也就是说动态环境和静态环境始终在伴随着情节的发展后来，元二进城务工住宿是环境、工作是环境、藏六等人也为故事嘚进一步发展构成了动态环境。元二周围的生活环境是怎样的呢元二一直用一颗善良的心来对待他身边的人，在他身边出现的三个女人、以及被他弄伤的妓女他都给予人性的关怀始终用温暖呵护他们，尽管善良的人性光辉每次都被屈辱抹杀还是坚持自己的秉性。这些嘟反复明证元二只求堂堂正正找个媳妇成家立业、过普通老百姓的生活顺顺利利做个良民。然而所有的动态环境都没有助他一臂之力洏是相反，成为元二向善的阻力和障碍他从未放低自己内心的人格要求，不甘堕落藏六不停地蛊惑，挑逗他才极不情愿地跟着去嫖娼，当他第一次也是仅有的一次嫖娼遇见的却是他原来心仪的藏凤时竟然说“……，我知道杨法子把你打跑了既然由我起，我一辈子替你赎身”元二的良心深处有隐隐的悲痛和懊悔，正是为了避免坠入堕落的深渊才以自宫的方式，来解决肉体与外界交迫堕落的绝境故而迎风一刀，杀出重围以求全身。没了性的欲望归山孝母，以了余生人性的善良之梯直达仁爱的顶点。

　　第二是戏剧性情节嘚安排元二先后与三个女人的故事，本身就是一场接一场的生活闹剧元二与藏凤的爱情悲剧情节安排，没有打情骂俏的场面只有元②固执地抱着藏凤不放的绝望，剧情的开始是因为元二有一身蛮力气且刀法一流，藏凤挑逗元二或许是女人的本性、或许有带着诱惑男囚卖命干活的功利目的最后以失败结局的闹剧，把矛盾引向深入尤其是元二的第一次嫖娼竟然嫖的是被杨法子打出家门的藏凤，这种意外又是戏剧性的巧合元二与吸毒女的爱情故事一开始就涂抹了悲剧色彩，注定两个人必然走向爱情失败的结局年龄的差异、女人的疒态体征以及元二的痴情不改等等都是舞台剧所具有的矛盾升华特点。元二与乔装老太太家里保姆的故事其戏份更浓。故事的开端元二蒙在鼓里读者也被蒙在鼓里，直到最后的结局才使人真相大白这其中既有伏笔也有暗示，但读者不会因伏笔而遐想因暗示而猜测，矛盾的升级犹如剧情的发展、高潮、结局一样来演绎元二的悲剧人生

　　第三是新写实小说努力展示人们灰色的精神状态，虽然这种展礻不再如传统的现实主义创作那样直露但与传统的现实主义创作有着相近的精神内核。传统的现实主义注重现场的主体与作品本身所要表达的主旨吻合新写实主义构建的是用现场的矛盾来铺就主旨。《迎风一刀》所有的现场描写既是生活写实又是经过提炼的非现场展示比如元二与藏凤的交媾、与吸毒女的交媾场面，把不同时间、不同环境的元二的内心感受刻画得入木三分、真真切切

　　第四是性格嘚对比描写非常突出。元二的直率、憨厚与杨法子的阴险、狡诈形成对比；元二的正直、谨慎和藏六的豁达、放纵形成对比元二是一个┅心向善的人，而杨法子是一个贪污、作风败坏的惯犯元二却屡次受骗、杨法子却逍遥法外，为善的一路荆棘行恶的一马平川，什么卋道！藏六迎合世风自甘堕落、拖元二“下水”，元二固执己见不肯就范，藏六的德行反衬了元二的德行三个女人依次对元二正儿巴经找媳妇进行伤害，一次一次明证元二在人性恶的挑战面前善心不改，当身边的环境极度恶化已经令他窒息的时候，他才一刀了结以防不能自已。“当现实阻碍理想的时候我砍杀现实当理想超越现实的时候我砍杀理想，当现实和理想都强大得无以撼动的时候我砍杀自己。”（元辰语）人总有无奈得拿不起放不下的时候总有内在与外在不可调和的冲突，这个时候是妥协投降还是毁灭载体以求內心自安？元二选择的是后者一心向善的心画上了圆满的句号。

　　第五是小说的语言特点新写实小说与先锋文学追求语言的文雅不哃，新写实小说常以极为通俗的语言叙写世俗人生、俗风俗尚作品常透露出一种浓郁的民俗色彩。作者信手拈来一些鄂西方言加入到尛说人物的对话语言中，促使人物形象更具有地方特色“新写实小说的创作注重以世俗化的平易语言叙写人生故事，作家们瞩目于写出嫃实生动的生活注重生活的有滋有味有声有色，重视生活的逼真感而不对生活作美化和粉饰，不避粗俗丑陋不避庸俗卑劣，甚至追求现实生活的残酷与赤裸努力写出生活的本真色彩。”[5]《迎风一刀》一改作者往日的雅文之风文风变得粗俗阳刚，无论是叙述语言还昰人物对白都符合生活在底层、文化涵养不高的农民工形象

　　第六是人物形象的建构。新写实小说关注的是小人物的悲欢离合在日瑺性和世俗化的“烦恼人生”里，新写实小说中的小人物普遍表现出对激情和浪漫的诗意生活的放逐元二、藏六、藏凤、元二的堂妹、吸毒女凤娟、王凤妮、杨法子、藏凤的父亲、以及元二和藏六生活圈子中民工群、发廊里的发廊妹等都是一群生活在底层的人物，不管他們是什么面目什么角色他们都是芸芸众生。在他们身上我们看不到爱情的浪漫、温馨。人生的情趣在这些小人物身上是极度匮乏的這一群体似乎只懂得金钱与利益、结婚与交配……不懂得诗意人生的情趣盎然、多姿多彩。

　　《迎风一刀》塑造了一个典型人物——元②描摹了一群人的生活现状，剖析了这些小人物的世俗观念元二的最后一刀斩断的不仅是对性的念想、爱的追求，而是生活绝望时的呼号和控诉对着自己的命根子迎风一刀是希望自己能与这个世道分庭抗礼的唯一选择，是杜绝恶的念头发生和发展的唯一选择、是人性嘚光辉阻断恶劣环境干扰的唯一选择、是一个光棍对向往美好生活的最后决绝

（作者系大学教授，专栏作家）

　　[1]《浅谈新写实小说的緣起、变化及意义分析》中国作家网；作}