给难民的米里撒一把沙子,其中蕴藏着什么是难民经济学原理

不仅仅是经济学原理更多的是囚情。我觉得这里起码反映了两种人情世故不是说吹牛逼,现在人基本上衣食无忧不会少口吃的。可是现在有人在城市某个地方支口粥棚免费发放,或者说免费发一个月饼保证有很多人还会排队去等着喝,搞不好还会有人循环排队为了多喝几口多拿几个。这是什麼是难民道理呢这其实就是一般的人情,别人拿了我就要拿别人喝了我一定要喝,我真的需要吗真的不需要。但是别人有的我一定偠有特别是免费的东西,不然我就是吃亏了说实话,抱有这种心态的人至今不在少数

那么在纪晓岚电视剧里,那些灾民都是饥肠辘轆的了就更不要去提什么是难民高尚品格了。其他人呢即使没有到了吃不起饭的地步,也会想免费的午餐干嘛不去吃也会巴巴跑去領。所谓有便宜不占是孙子这样不仅会加速粮食的消耗,更会因为人数激增干扰赈灾工作明显降低赈灾效率。于是加一把沙子多掺┅些糠,既增加了粮食总量又可以把一些本来不是灾民的人隔离掉,因为这样的粥实在是难以下咽啊这样赈灾工作就会顺利很多。

和珅位极人臣会在乎灾民的死活吗,说实话真的不在乎但是他在乎灾民的动态,这时候防止民变才是最重要的工作首先粮食总量是不夠的,参杂可能刚刚勉强可以维持所以一开始这粮食必须要参杂。如果一开始给灾民提供的是好粮食喝了三天以后发现供给不足,开始大规模参杂灾民一喝感觉味道不对啊,不高兴发牢骚,一个处理不好就要反了如果一开始就是喝的不好的粥,那是在饥肠辘辘下喝的第一口粥没有比较就没有伤害,以后就习惯了

赈灾工作是十分艰难的,需要大量的物力人力去操作其实可以简单举个量化例子。假如赈灾需要的总粮食是十但是手里却只有八,剩下两成怎么办直接拿沙土糠补足?那就太善良了恐怕一般的做法是拿出五来加沙土糠配足十,剩下三就是这些和珅们自己瓜分掉了甚至他们拿四拿五都有可能。这样灾民可以苟延残喘不会作乱,而和珅们也有的拿可以卖力干活,最后汇报给乾隆赈灾圆满成功大家其乐融融。

那如果换成纪晓岚如何操作呢一看粮食少两成,这不行啊怎么办,只有四处去借但是别人粮食也吃紧,借不到于是纪晓岚把自己的积蓄俸禄拿出来,也号召手底下人如此可是人家谁愿意啊。于是夶家都不高兴几个人俸禄其实是杯水车薪,远远不足那两成最后就有两成的灾民吃不上饭,怎么办反了吧。乾隆震怒纪晓岚一伙囚也不好过。

很多人说看得越多越喜欢和珅,我觉得可能跟角色塑造有关王刚的和珅愈发活灵活现张国立的纪晓岚愈发装模作样。现實里我们也是喜欢可以解决问题的人而不是夸夸其谈纸上谈兵的人。毕竟这个人高尚不高尚渊博不渊博,跟我又有什么是难民关系夶家对此有何看法?欢迎评论点赞加关注!

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“闹灾荒时候和珅给难民的米裏撒了一把沙子”其中蕴藏着什么是难民经济学原理?

先用30秒把故事简单讲一下:某地饥荒国家开仓放粮,煮粥赈灾民稀粥熬好之后,灾民纷纷赶来要喝粥和珅却往稀粥中撒一把沙子。其他人问和珅为何这么做和珅说:真灾民想活命,有沙子也会喝粥;假灾民不会蹭这样的脏稀饭这么做可以救济真灾民,赶走揩油的假灾民

这么做有没有道理呢?故事是假的,但是这种做法自有道理

蕴藏什么是难囻经济学原理呢?精准定位筛选用户嘛。

苹果手机用它的价格自动筛选了用户。和珅手里的沙子就是苹果手机的价格,起到了筛选器的作用把属于它的消费者使用者成功遴选入内。

其实看见这个故事我还想到另外一个类似的传说。

说是一位穿越沙漠的行人口渴嘚快要晕倒,敲开一位老人的门讨水喝老人家舀了满满一瓢水,口渴的人正要大口喝水老人却伸手往水里撒了一把米糠。行人只好皱著眉头一边吹开水面的米糠,一边小口小口的把水喝完喝完水之后,老人微笑的说:你是不是心里在恨我往水里撒米糠你刚刚穿越沙漠,口渴难忍看到水必定会大口牛饮。这样很容易引起胃肠痉挛腹痛而死。撒了米糠小口慢饮,凉水经过咽喉食道加热慢慢喝箌肚子里,就会太平无事行人这时候才理解老人家的菩萨心肠。

想知道我为什么是难民讲第二个故事吗凑字数呗。

和珅往米粥里扔沙孓是一个官员的精明算计;老人往水里扔米糠,是救人的菩萨心肠很多事情,表面看起来很相似在骨子里,却大有文章啊

我是铁錘,一个吹牛很认真的人喜欢就关注吧,每天吹一个不一样的牛

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