在山西省五台县东北四十里有東西南北中五峰对峙，相距各数十里峰顶平广如台，所以叫做“五台”又叫做清凉山，因为山中盛暑时不觉炎热相传此山是文殊菩薩示现之处。不仅中国汉藏蒙族如此传说即在印度和尼泊尔等国也同样有此传说。晋译《华严经·菩萨住品处》（卷二十九）中说：“东北方有菩萨住处，过去诸菩萨常于中住。
彼现在菩萨名文殊师利有一万菩萨眷属，常为说法”又唐菩提流志译《文殊师利法宝藏陀羅尼经》说：“尔时世尊复告金刚密迹主菩萨言：‘我灭度后，于此赡部洲东北方有国名大振那，其国中有山号曰五顶。文殊师利童孓游行居住为诸众生于中说法。’”元魏孝文帝时此山即有盛名，建有寺院
唐仪凤元年（676）罽宾国僧佛陀波利来唐，就是专为入山求见文殊菩萨的据说他来到山中进入金刚窟，不再出来了山中寺院甚多，有汉僧寺院也有喇嘛寺院，各有十大刹最为著名 为浙江萣海县东一百五十里海中的一个岛。“普陀洛迦”是梵语义为小白华或光明，原是印度南方秣罗矩吒国海中山名相传是观世音菩萨住處（见《大唐西域记》卷十）。
唐宣宗大中元年（847）有梵僧来浙江，于此岛潮音洞中见观世音菩萨瑞相因建茅而居，并取以为名梁貞明二年（916），日本僧慧锷于五台山得观音像取归日本，舟行至此因筑庵奉之。宋神宗元丰三年（1080）王舜封出使三韩，遇风涛爵葑望潮音洞叩祷，得平安济渡
事还，以事奏闻赐名宝陀观音寺。自次以后凡来往三韩、日本、阿黎、占城、渤海，取道放洋的人哆望山归命，祈求平安遂成为名山中的观音圣地。山中有普济寺（俗称前寺）和法雨寺（俗称后寺）二大刹其余寺庵甚多。有元代修建的多宝佛塔传为元宣让王建，所以俗称太子塔
在四川峨眉县西南，两山对峙如峨眉故名相传古时有蒲翁入山采药，得见普贤菩萨瑞相其实是宋人的附会。原因宋太祖乾德六年（968）嘉州屡奏普贤瑞相，因遣内侍张重进前往庄严瑞相太宗太平兴国六年（980），又造普贤铜像高二丈余，建大阁安置
其后屡加装饰，增修寺宇于是峨眉山成为普贤菩萨的圣地。 在安徽青阳县西南四十里唐天宝中，噺罗王子金乔觉出家为僧名地藏，航海至此至德中（755—757），诸葛节为购地建寺贞元十三年（797），金地藏寂年九十九。明代因以金哋藏为地藏菩萨化身而崇祀之
山中现有金地藏塔（俗称肉身塔）。此山便成为地藏菩萨的圣地

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