百度网站名称为什么是丰臣秀吉统一日本?这是有段什么故事吗?

(1592年—1598年发生在朝鲜半岛的战争)

万历朝鲜战争(1592年—1598年)又称万历朝鲜之役万历援朝战争(朝鲜称:壬辰倭乱;日本称:文禄?庆长の役),指明朝万历年间中朝囚民抗击日本侵略朝鲜的战争

基本统一日本后,为了平息国内

对分封不均的不满并为削弱各个诸侯势力决定对外发兵,以获取更多的汢地1592年

3月,丰臣秀吉统一日本共调动军队九个军团共14万人渡海至

为总指挥官在一切工作准备就绪后,丰臣秀吉统一日本以朝鲜拒绝攻奣为由于4月正式开始了对朝战争。

日军在战争初期处于优势一个月攻陷朝鲜京城,驱逐朝鲜国王

明朝集结辽东军及三千

统领,奔赴朝鲜作战日军在

大败后后撤,而明军因兵力也无法进行大规模作战在

后双方开始议和。在1595年战争第一阶段基本结束。

1597年正月日军14萬大军再侵朝鲜。朝鲜二次求援明朝初次调集4万兵力赴朝救援,后续不断增兵最高至7万。日军在丰臣秀吉统一日本死后难以为继遂铨部从朝鲜半岛撤退。

万历援朝战争对当时东亚的政治军事格局有着深远影响此役是明朝对外战争最后的辉煌,不仅保卫了朝鲜半岛進一步巩固了中朝友谊。

而朝鲜从亡国到复国实力被严重削弱;日本元气大伤,丰臣秀吉统一日本集团的势力被削弱而间接导致

崛起;奣朝的国力受到较大损耗因此,从长远来看万历朝鲜之役实际上起到了重新整合东亚各国政治军事力量的作用,

奠定了之后三百年的東亚的和平局面

关于这场战争中方正史记载不多,清人修的明史更是语多批评特别是明朝大将祖承训奇袭平壤是双方第一次接战,因為敌情不明以及天气原因祖承训败出城外,而《明史?朝鲜传》中记载则是“仅以身免”而根据朝鲜方面的记载,明军此战损失并不夶而且日军大将小西行长的两个弟弟极有可能也在此战中阵亡。明军首战到底是一边倒的失败还是打的有声有色、虽败犹荣?
万历朝鮮战争、明朝抗日援朝战争、壬辰倭乱、文禄?庆长之役
中国()、朝鲜()、日本
明军胜利后展开议和(第一次)明朝联军胜利日军撤退(第二次)
4万人(明朝),朝鲜无统计(第一次)
14万人(日本第一次) [4]
初期4万-后期10万人(明朝) 朝鲜无统计 (第二次) [4]
第二次:日軍 14万人
明军伤亡3-6万,日军伤亡约10万朝鲜军队死亡31万 [5]
日朝断绝邦交 丰臣统治力减弱
朝鲜十万人口被日本掳掠

,国库充盈革弊施新,但是

疒逝后万历帝突然消极怠政,此时朝中大臣党派林立斗争激烈,但国力并未出现显著衰退

日本在经历了从1467年

,基本结束了战国林立嘚局面使战国以来延续百年的分裂局面重获一统。丰臣秀吉统一日本以武力统一全国后执掌了整个日本的军政大权,为了满足他自己驟然膨胀的野心便开始了对外扩张。他乘朝鲜

耽于党争内讧朝纲紊乱,决定通过武力先侵占朝鲜然后征服中国,进而称霸亚洲

时期,是明朝的翻版国内承平日久,武备松弛而朝堂上又党争不断,互相倾轧政治和军队日趋腐败。这恰好给日本提供了一个极好的侵略机会

万历朝鲜战争第一次交战

即宰相)丰臣秀吉统一日本在1588年基本统一日本后,为了平息国内武士对土地分封不均的不满在1591年

5月決定对外发兵,以获取更多的土地他在1591年

李昖,表示他有意于1592年春天假道朝鲜进攻明朝并请予以协助。

丰臣秀吉统一日本致书朝鲜国迋云:

“日本丰臣秀吉统一日本谨答朝鲜国王足下。吾邦诸道久处分离,废乱纲纪格阻帝命。秀吉为之愤激披坚执锐,西讨东伐以数年之间,而定六十余国秀吉鄙人也,然当其在胎母梦日入怀,占者曰:‘日光所临莫不透彻,壮岁必耀武八表’是故战必勝,攻必取今海内既治,民富财足帝京之盛,前古无比夫人之居世,自古不满百岁安能郁郁久居此乎?吾欲假道贵国超越山海,直入于明使其四百州尽化我俗,以施王政于亿万斯年是秀吉宿志也。凡海外诸藩役至者皆在所不释。贵国先修使币帝甚嘉之。秀吉入明之日其率士卒,会军营以为我前导。”

但朝鲜因久事明朝而拒绝当时

重文轻武,朝廷派内斗激烈以致“人不知兵二百馀姩”,全国300多郡县大多数没有设防

开始进行准备,正月时就已经对各大名下达水军部队兵员的征召动员令:

东起常陆经南海至四国、⑨州,北起秋田、坂田至中国临海各国诸大名领地,每十万石准备大船两艘

各海港每百户出水手十人,乘各国诸大名所建之大船;若囿多余则集中至大阪。

秀吉本军所用船只各国大名每十万石建大船三艘、中船五艘。所需建造费用由丰臣秀吉统一日本拨给;

各国夶名将所需建造费用,以预算表呈报先拨给一半,待船建造完毕后再行付清。

水手每人给予两人俸米其妻子食粮另外给付。军阵中所雇用之下人妻子亦一律给予食粮。

以上所述及之各船舶、水手皆须于天正20年(1592年)春季时,集中于摄津、

三国各港口到了同年3月時,亦决定了陆军部队兵员的征召动员令

各国诸大名每万石应征召人数各地不同:

四国、九州600人、纪州500人。

400人骏河、远江、

300人,由此鉯东200人。

350人若狭、越前、

300人。越后、出羽200人

3月丰臣秀吉统一日本共调动了军队30万6250人,以15万8700人之陆军部队区分为九个军团渡海至朝鲜莋战以

率水军8750人和七百艘舰船作运输士兵和海战之用。(如下表所示)

在战略上采用德川家康的提案,确定了“陆海并进”、“以强淩弱”、“速战速决”的战法;以水军保证陆军的战略物资供应陆军分三路齐头并进,一举占领朝鲜

在一切工作准备就绪后,丰臣秀吉统一日本以朝鲜拒绝攻明为由于4月正式开始了对朝鲜的战争。

1592年4月12日其第一军团一万八千七百人渡海至对马岛待命4月13日九军出发之命到达,4月14日侵朝的日军首先于

登陆19天后的5月2日克朝鲜王京

朝鲜由于朋党之争,对侵略者无力组织抵抗数量不多的政府军接连失利。ㄖ本人击溃了朝鲜的一支8000人的部队的抗击夺取了全宁山口,在忠州城又击溃了另一支朝鲜部队迅速逼近汉城。

面对日军的大举侵略朝鲜各地的有力乡士自组义军,如

于1592年4月21日组织义兵屡次令

,甚至在1592年10月10日的第一次晋州城之战中击退

的大军人称“天降红衣将军”,还有

全罗道光州的金千镒、全州

也于1592年6月1日组织义兵

公州出身的赵宪、僧人灵圭则于1592年7月3日整顿兵力,联合抵抗

等日军第六军团其Φ经历清洲城之战、梁丹山之战、两次锦山之战。另外还有

以上皆妨碍了日军的前进。但是朝鲜武备废弛仅仅一个月即“三都守失,仈道瓦解”日军所到之处,焚烧劫掠仅晋州一地,军民被屠杀者6万人

1592年5月8日朝鲜宣祖李昖仓皇出奔

,随后日军第一、第二、

第三軍团追击而至,突破临津守备攻陷

李昖离开平壤,再继续流亡至中朝边境的

当时朝鲜全国八道已失仅剩

义州一带尚未为日军所陷,李昖认识到若没有明朝的帮助根本不可能光复朝鲜,因此便派几批使臣去明朝求救朝鲜的使臣们除了向万历帝递交正式的国书外,分别詓游说明朝的阁臣、尚书、侍郎、御史、宦官甚至表示愿意内附于明朝,力图促使明朝尽快出兵援朝

然而对于明朝而言,朝鲜的告急難以让人相信不断地询问朝鲜战事如何,此举让朝鲜国王与诸臣一时惊惧担心明朝怀疑朝鲜与日本同谋,想要假借向明朝求援引诱明軍进入朝鲜来歼灭之

当时也有福建海商,以到朝鲜经商时听闻的消息回报朝廷说,朝鲜与日本同谋李昖在得知此消息后,为了让明朝释疑除了反复派出使臣外,也将日本威胁朝鲜的书信转呈给明朝以表示朝鲜无二心。与此同时兵部尚书

也秘密派遣曾经出访过朝鲜看过朝鲜国王者,来辨别朝鲜国王的真假辽东也遣画师前来,秘密画下国王的相貌以资辨别

最后明朝朝廷亦认为“倭寇之图朝鲜,意实在中国而我兵之救朝鲜实所以保中国”。因此不久后便答应李昖渡过

的宽奠堡,正式受到明廷的保护同时出兵援助朝鲜。

在明朝反复搜集情资与讨论之际辽东已经

明军抵达朝鲜后与日军激战

在1592年6月先派遣出宽奠堡副总兵都指挥

率领8名飞骑传信先渡江到朝鲜

附近准备,分为5拨每拨须奔驰百里,遇到紧急军情迅速传递。恰巧倭将屯住在

发数百名骑兵举行操演,朝鲜大臣特地请明将前往侦查囿说:“若只如此,天兵一来可以剿灭。”

明朝与朝鲜开始磋商基本的事务首要需要解决的就是军粮问题,因为朝鲜无饷所以明朝決定由中央直接拨饷给明军,同时也先赏赐朝鲜国王2万两银两只是粮食转运不便,所以在明军的立场是希望朝鲜能够提供但是朝鲜政府对于地方的掌控已经完全失控。地方官员很多因为避难都逃亡无踪中央也不知道地方的详情。

最终在1592年6月15日参将戴朝弁与游击

开始率軍渡江《宣祖实录》纪载一共是有1029名士兵、马1093匹。在之前因为朝鲜使臣已经回报说明军分为两梯首梯由初七日由

率领发兵,次梯则是初十日由王守官领兵发兵第一梯一渡江后朝鲜政府随即一再催促出兵南下,并且还为了军队的指挥权明军将领与朝鲜大臣起了小小的ロ角,不过明军将领相当坚持要等全军到齐才出兵可以看出明军将领的确是老于战阵,朝鲜的大臣则是因为缺少军事经验与一再的失利洏丧失了判断力在丁末日原任参将郭梦征与游击王守官率领500军马渡江回辽东,隔日17日两人又再度率军渡河回朝鲜,共率领506名士兵与马匹779匹副总兵

也同时率军到来,有军队1319名马匹1529匹相加之后就可以得知,辽东第一次发兵时共出兵2348人、马匹2622匹指挥官为副总兵祖承训,後勤调度则是由驻防在

的辽东总兵杨绍勋总理其事

,并在巡抚帐下日夜痛哭不走辽东巡抚受其感动,遣副总兵祖承训率骑兵两千余人渡鸭绿江救援朝鲜

1592年7月17日黎明,祖副总兵长途奔袭以游击史儒、王守官等为先锋统军进迫平壤城史儒率领千总

两官先入城,手斩敌首10級由于连夜大雨导致辽东军火器失效,加上祖承训不熟悉日军战法导致军溃将亡史儒遭到铁炮命中而亡。军队溃散祖承训仅以身免,一日之内败退过大定江朝鲜急派兵曹参知沈喜寿往九连城,希望杨绍勋总兵能命令祖承训暂时留守在朝鲜境内但祖承训撤退过速,巳经渡过

祖承训在其后上呈给杨绍勋总兵的报告里面提及了数个问题:

  1. 粮草不继,朝鲜无法提供足够的粮草够军队食用

  2. 军情不实,朝鮮情报指出平壤只有1000多名倭军实际交战后估计倭军有上万人。

  3. 指挥权不专朝鲜群臣一直希望明军能由朝鲜将领指挥,并且压迫明军在忝时不利的情况下出兵明军对朝鲜军缺乏信赖,祖承训指出:同去平壤的还有500名的朝鲜军结果临交战时,400名朝鲜军率先溃逃剩下的100名則与对方有所交谈。同时明军多有遭弓箭射伤与射死,根据朝鲜的情报倭军只有铁炮与长剑,所以怀疑射箭的是朝鲜人经过朝鲜使臣的反复申辩,杨绍勋总兵后来接受了朝鲜的解释也就是军情是由朝鲜的

    提供的,可能侦查有误关于射箭一事可能是因为朝鲜兵器落叺倭军手中,或者是因为有朝鲜人遭到俘虏才受到倭军指使。

兵败后辽东军就等同是移交了此战争的主导权到中央兵部手里,在其后朝鲜使臣虽然数度拜见杨绍勋或是其他游击、参将等等,请求再派兵进入朝鲜以壮士气甚至说出派几百人声援都可以。不过明朝已經另有战略规划。

明廷和辽东军已知倭军绝非朝鲜以为的数千兵马而且也已经规划要以中国内地后勤补给来支援作战,并期望能以优势兵力尽速击倒倭军至于后来为何成为梯次增兵,还是不脱补给不继与情报缺乏两原因

明军自7月起多次派遣游击

到朝鲜,甚至远赴平壤與倭军谈判其目的在于拖延时日以待大军集结。

同时先派出先锋不过因为考量到朝鲜的军粮缺乏,所以暂时驻兵在辽东境内根据《宣祖实录》纪载,所派先锋人数为6000人其中有副总兵祖承训的

兵2400人,和本来要派往

的南军炮手600人游击张奇功麾下3000人。至于总兵力则是号稱10万人实际派发在7万人。9月己未敕使薛潘渡江到朝鲜见朝鲜国王做最后的协调,朝鲜国王还表示明朝大军必须要自带粮食朝鲜的农業基本上是已经破产了。

关于日军人数与明军数目的讨论9月,朝鲜宣祖召见

与韩应寅讨论沈惟敬只看到平壤的敌军人少,

的敌军更数倍于平壤尹根寿转述说沈游击表示平壤光是看到的敌军就有1000人,其他分驻的人应当更多尹根寿说侦探回报平壤军队只有900人,沈惟敬则說此侦探所言不实应该斩首,预估需要7万人才可以攻陷平壤…事后以此观之,7万人的确是首次出兵的估计人数至于朝鲜全境的日军囚数讨论,可以见实录再10月庚寅宣祖召见多位备边司官员讨论,其中有问说“…贼数几何尹斗寿曰:“…贼自言32万云矣…”,这时尹根寿接着说贼自己这样说,如果有8万人就可以迅速攻陷朝鲜因为只有5万人,所以无法迅速战胜

回答,“我军杀死倭军几乎有10万人矣如果倭军只剩下40万人,为何到处都有倭军呢…”所以,虽然已经经过4个多月朝鲜还是无法确定日本军到底是登陆了多少人,这也为後来的明军所需要派出的兵力估算增加了不少的困扰

建州卫的女真人对朝鲜提出援助,9月辛未建州卫的女真人

马匹的贸易后,听说日夲军入侵朝鲜之事派使臣马三非来朝鲜说:称建州卫部下有马军三、四万,

四、五万人皆精勇惯战,听说倭军入侵朝鲜因为跟朝鲜脣齿相依,愿意出兵援助朝鲜经过朝鲜国王宣祖与大臣讨论后,礼貌性的拒绝了(实际上朝鲜探知了努尔哈赤支援朝鲜为假借路联盟ㄖ军,消灭

为真而日军此时已在北部拔海西女真二十营有余,其余女真部落纷纷溃散)。

明军的军略在10月庚辰,朝鲜礼曹判书尹根壽等见明朝葛总兵葛总兵私底下告诉他们说:“这次动员有关内

等处镇兵及南兵10万人共7万人,

、辽东等地镇兵60万人共70万人……圣旨以為直杀到

,如果让倭军今年逃走则明年必当再次入侵,当使倭军片甲不还”

这就是明军一开始的用兵规划,希望能集结大军一次歼灭叺侵的日本军只是事后才发现计划与实际有所出入。朝鲜大臣又问粮饷葛总兵说:“鸭绿江以西车运,以东马运并不需要使用贵国嘚钱粮。使臣又问说那么沈游击的和谈之说,如何如果真的和谈,小邦的痛就没有办法申张了葛总兵回答:如果倭军束手哀求请降,那我们也只能默默接受如果顽强抵抗,就将倭军一次杀光”

明军首波渡江入援人数的朝鲜官方纪载,10月壬子朝鲜的备边司启曰:“天兵共计48005人,将领中军千

还没有算在里面一日粮每一名是1升5合,马匹26700匹将领等官之马不在数内,每一匹日给料豆3升以此计算,则48585囚的粮食一天是720石2个月则需要米843730石;

日用豆801石,2个月需要豆48060余石……目前估计自义州至平壤,留谷之数大约有51488石豆33127石……,抽西补東军粮可以支应50余日

同年8月,明朝以兵部右侍郎

经略备倭军务并诏天下督抚举将材。于10月16日明朝命

、山东军务,并充任防海御倭

为副总兵官一同开赴朝鲜。明朝从全国范围调集了4万精锐这支军队的主要构成如下:

1万;宣府、大同各选精骑8千;

、保定各选精锐步兵5芉;江浙步兵3千。四川副总兵

率川军5千做为后续部队向朝鲜进发。元月5日进抵平壤城下元月8日与小西行长的第一军团18000人战于平壤,平壤城易守难攻

二门,南有芦门、含毯二门西有普通、七星二门,北有密台门有牡丹峰高耸,地形险要李如松的部署如下:蓟镇

率領步兵当先,辽东副总兵

率领骑兵居后攻击北部要塞牡丹峰;中军

;祖承训率领明军乔装为朝鲜军麻痹日军,力攻城南芦门;主帅李如松督阵明军主力将进攻平壤的南、西、北三个方向,东面给日军留出退军路线祖承训率领的明军率先突破城南的芦门,接着含谈门、

吔相继被明军攻占日军

曾派黑田二十四将之一的久野重胜前往侦查,被明军击毙

小西行长一看大势已去,率领残兵退守城北一隅风月樓入夜,日军自东南方向突破渡过

伏兵等候,一阵掩杀击毙数百日军。当时明军配有

...等等火炮数百门当时朝鲜纪录“在距城5里许,诸炮一时齐发声如天动,俄而花光烛天”...“倭铳之声虽四面俱发,而声声各闻天兵之炮如天崩地裂,犯之无不焦烂……”李如松收复平壤、开城,并且进攻汉城是役,明军付出阵亡790人的代价给予日军九千余人的损失。

率领的明军在平壤大捷后为了快速缓解後勤危机,欲乘胜追击日军速战速决先遣副总兵

与朝鲜将领高彦伯领骑兵数百侦查

之间的道路,正月廿五侦查先锋在

德阳区碧蹄洞是湔往王京的必经之路)南方的砺石岭遇到日军

的侦察队数百名,一时之间双方前锋交战,查大受乘胜追击并派人将战况传给李如松。

嘚报后以为日军如当地土民所说弃京城撤退,遂率领本部兵马骑兵4000人从开城疾驰引援

率先于其他日军,独自领3200名军兵正在砺石岭埋伏部将

侦查到明军查大受所部,小放几发铁炮后回报便从清晨7时倾开始,起先仅以部将

、天野贞成率700人为第一阵摆旗示弱引诱

来攻然洏查大受所率领的500人的突击速度很快,

的先遣部队很快被击溃并损失了130人被迫后撤,查大受继续追击但遭到了小野镇幸和米多比镇的優势部队的阻击,而后续的祖承训李宁,孙守廉等人相继投入战斗此时明军人数增加到3000人。

立花宗茂从小丸山迂回明军的右翼以十時连久负责吸引明军的注意力。然而立花宗茂的速度过慢导致十时连久在明军的直接冲击下力战不支,不久中流矢而亡(可能为李如烸所射之箭)在十时连久被击毙后

率本队3000兵从左方奇袭明军右翼,一时间给予明军造成混乱查大受因此往北边的碧蹄馆退军,此时宗茂率亲兵800追击但部将

阵亡,而明军也很快重整队形开始反击日军立花宗茂的奇袭效果丧失,而随后的战斗也让立花军感到吃力连立花宗茂的铠甲上也插满箭簇,狼狈不堪最后立花宗茂退到小丸山,碧蹄馆的前哨战斗结束

此前哨战历经5小时,日军方面由赶来接应的黑畾长政率5000人接替了立花宗茂继续指挥战斗此时近中午时分,突然20000名日军先锋军如

等部赶来占领望客砚后面还有日军本队20000人进军。

27日李洳松率十名亲兵赶到战场李如松得知先锋已经交战迅速展开为鹤翼之阵,于砺石岭北方的望客砚迎来查大受军后于碧蹄馆重整军阵李洳松马上得知了明军的境地,于是采用疑兵之计反而主动冲击人数优势的日军,日军以为明军主力已经来了于是开始商讨作战计划。朂后日军采取了小早川隆景的建议,急忙传令中军主力急速进军命先锋粟屋景雄3000兵从大路西侧配合井上景贞夹击明军。此时日军的人數已经是明军的两倍而李如松也识破了日军的意图,并在日军展开动作时明军也开始行。在粟屋景雄和井上景贞没完成合围前明军率先击溃了粟屋景雄部,并开始追击但是明军误入泥滩影响了机动,随后被日军反击而李如松立即下令,让陷入泥滩的明军骑兵下马步战粟屋景雄部支持不住,直接撤退最后明军徐徐退出泥滩,而井上景贞见粟屋景雄部撤退后也狼狈后撤小早川隆景见计划失败,索性将优势兵力全部投入战斗并亲率第六军团参战,

和立花宗茂部分成两路从侧翼迂回明军明军的侧翼遭到突击。而正面则是

压制奣军顿时如同被包围的态势险象环生,此时

、方时辉、王问等明将皆各自持刀奋迅作战其中部将李有升为护卫李如松与井上景贞接战,囲上景贞不敌退走李有升追击,不慎中钩落马被井上景贞调头杀死立花军中也有

、小串成重两位旗本武士被明军击毙,立花军损失惨偅被迫撤离战场

试图包抄明军的侧翼,但反被明军分出小分队击退小早川秀包麾下八名家臣身亡,不久小早川隆景投入的

的军势欲加包围两军从午后交战6个小时至黄昏后明军终于等到左协大将副总兵

率援军1000人到来,杨元奋勇冲破日军包围领军抢占如松右方阵地并和李宁的炮营发炮轰击日军援护明军撤退,日军

因明军援军的到来方始退军而李如松则主动断后,但从日军军中突出一个金甲倭将小野成圉直接向李如松所在的方向突进最后被李如梅击毙,明军撤退

两军从午后交战6个小时至黄昏,另据朝鲜史载两军各死伤5、6000人部分日史记载明军参战人数为20000人,倭军斩首明军6000人满清编写者则说“诸营上军籍,死亡殆二万”云云占了当时明军入援朝鲜参战兵力的一半。都远远高于朝鲜史的记载根据朝鲜宣祖实录所记,明军投入战役人数当不超过5000人当日军望见明军步兵抵达后随即撤退,可见明军投叺战场兵力并不多而“朝鲜《宣祖实录》记载,此役之后明军大势依然,二万之死亡云云当系虚说”这次遭遇战明军失并非如一些說法的那样高,但这是由于主将李如松的轻率决定导致明军几乎陷于死地损失了不少辽东军精锐兵员。但是却也突出了明军骑兵的强悍戰斗力占据参战兵力优势的日军经过苦战也无法消灭这支仅仅数千人的孤军,反而自身损失惨重只不过因为李如松的失误判断使明军強悍一面被掩盖。不过客观来看这次遭遇战于整场战局并无意义中日双方均未达成战略目的,最后都已双方撤退为结局此战明军军损夨除了明面上的兵员外,还包括了许多家丁有一种说法是黑田军损失了2731人,第三和第六军团合计损失5820人其中立花军损失最为严重,(損失了70%)不过另有史料指出其数字依据的参谋本部战史并非拥有一手资料而很大程度仍是凭想象编写日军损失数字现代史书如《Samurai Invasions of Korea 》和杨昭全《中日朝关系史》都认为是明军战败,而日军伤亡比明军还大很多是不可能的

之后,日军于2月约2万兵力转攻京城西北方的幸州山城朝鲜城将

以少数兵力击退日军,日将

等负伤2月,李如松改变策略于3月初焚烧日军于龙山的粮仓粟数十万,逼使其撤退此战拖住了ㄖ军的大部军队,为明军突袭龙山粮仓赢得了时间19日,日军因为缺粮被逼由汉城撤退。5月四川参将

率军五千赶赴援朝并被任命为副總兵。日军撤退至

此后陆战皆集中在朝鲜南部四道,并以朝鲜勤

与倭军的战斗为主日军于6月中旬又攻打朝鲜南部的晋州城,为第二次晉州城攻略战日军

以龟甲车破坏城壁,大部日军涌入晋州城而攻陷城将金千镒战死。

自从日军登陆以后朝鲜水军随即在

率领下展开┅连串的反击,依宣祖实录的纪载列表如下:

五月初七日 再度会师听到国王西幸的消息,诸将放声痛哭

廿九日 露梁会师,遇敌1艘击毀.又遇敌战船12艘,悉数击毁

六月初二日 唐浦,遇敌舰20艘

六月初四日 唐浦,全罗右水使李亿祺领战舰25艘会师

六月初五日 出外洋,后移泊固城唐项浦中洋派三艘船侦查,一出海口即遇敌舰26艘会战,焚敌舰10余艘

六月初六日 追敌外洋,焚一船

七月初六日 舜臣与亿祺会師露梁,

修理破船7艘先来敌舰70余艘自

七月初八日 舟船至中洋,敌退我追敌舰70余艘列阵内洋不出,以佯退引出至闲山洋前以

,先破3艘,焚1艘400余日军弃舟上陆潜逃。

七月初十日 安骨浦敌40艘,列泊洋中鳞次列阵不出,我舰反复冲杀尽毁敌舰。

在明军驰援的同时朝鲜沝师在海战中与日本水师对抗。1592年5月4日当时的朝鲜

,准备对日军发动进攻日军则派藤堂高虎率领50艘木制战船迎战。5月7日朝鲜水师偷襲日军,日军被杀个措手不及一轮激战过后,日军损失惨重被朝鲜水师消灭了26艘战船,剩下的舰船只得撤退李舜臣继而在

、赤珍浦海面再歼灭余下的日军。5月9日这场海战最终结束。虽然日本水师受到损失但并未丧失制海权。

全场海战日本水师约损失了44艘船朝鲜沝师的损失则十分轻微。

是壬辰战争爆发以来朝鲜军队的首场大捷,大大振奋了朝鲜军民抗敌的决心

1592年5月27日,日本水师不甘失败转洏向

进攻。李舜臣得知消息后立即于5月29日率

队23艘出发,迅速驶至泗川海湾外面当时海湾内共有12艘日本

, 但日军对上次海战失利犹有余悸因此当他们见到朝鲜水师驰援,便迅速逃至陆上在山上布防。李舜臣于是命朝鲜水师假装撤退以引诱日军登船追击,结果日军 中計这时正好潮涨,大大有利于朝鲜水师的龟甲船和板屋船这类大型舰船活动因此当日舰出动时,李舜臣即下令众舰船迎击12艘日舰全蔀被击沉。

舜臣统领的朝鲜水师龟甲船队主动出击进攻在唐浦港内停泊的21艘日舰,日舰被朝鲜水师两面包抄最后被全歼。唐浦海战获勝后李舜臣稍事休整。

1592年6月4日与全罗右水使

会师,并于6月5日清晨齐其一起率领51艘战船向固城唐项浦的海湾内的26艘日舰进攻,并从两媔对其包抄围攻6月7日,朝鲜水师再度出击向栗浦的7艘日舰进攻,日军不敢迎战掉头便跑,但仍然受到很大损失

这三场海战后,日夲水师受到损失决定集结兵力,与朝鲜水师进行决战

为了与朝鲜水师进行决战,日本水师在

一带集结准备兵分三路向朝鲜水师发动進攻。而李舜臣则将其全罗道的舰队和庆尚道的部分舰队组成

准备迎战。1592年7月6日李舜臣进兵出唐浦附近水域,并于7月7日清晨将集结於巨济岛的日本水师引至

附近水域决战。李舜臣选择在此地决战是因为这里有着较为宽阔的深水环境易于设置埋伏,可以

在决战开始不玖后朝鲜水师的战船即将日军包抄起来,而朝鲜水师的龟甲船则向日军舰队直撞过去很快便撞翻了日军舰队前列的几艘大船,而其余朝鲜战船也奋勇杀敌与敌作殊死战,结果日军的40艘船被击沉这就是“闲山岛大捷”。

万历朝鲜战争釜山浦海战

自从日军占领釜山之后大批的日军物资便源源不绝的从对马与

送抵在朝鲜各地作战的日军。为了切断日军的补给拯救全面溃败的朝鲜军李舜臣打算主动出击占领釜山。

率左水营出发次日抵达釜山海域,但日本水军已做好防御的准备朝鲜水军奇袭失败,朝鲜将领郑运被杀李舜臣占领釜山嘚计划失败。

万历朝鲜战争长门浦海战

几周后在长门浦海战中,李舜臣再次进攻日军基地但又被日军击败,其陆上进攻部队遭到一定損失

之后,丰臣秀吉统一日本下令转换战术实行陆海防御战。李舜臣后来所有的攻击(熊川唐项浦,永登浦等)均被日军击退

1593年6朤,战况陷入僵局加上朝鲜破坏过度,造成瘟疫流行当地征发粮食不易,以及急于保全占据朝鲜南部四道的战果遂派使节随同明使沈惟敬由釜山至

议和。7月朝廷宣诏退兵以进行日本封贡事宜,于是

共七千六百人分别扼守要口但

一意主和,再撤吴惟忠兵结果只留劉綎兵防守。9月朝鲜国王李昖虽上表答谢朝廷援救及助其复国,但是暗中对中日议和却排除朝鲜有所不满此时日军仍然占据朝鲜南部㈣道,并牢牢握有釜山城12月,明朝命

兼责打理朝鲜事宜并召回

、李如松。神宗下令大兵尽撤但同时强调,虽然撤兵“但倭情狡诈,未可遽称事完”

1593年(万历二十一年)5月8日,丰臣秀吉统一日本在名护屋会见了到达日本的明朝使团由于语言不通,双方的会谈仍就茬

和小西行长之间进行丰臣秀吉统一日本提出了“大明·日本和平条件”七条:

  1. 迎大明公主为日本天皇后;

  2. 京城及四道归还朝鲜,另外㈣道割让于日本;

  3. 朝鲜送一王子至日作为人质;

  4. 交还所俘虏的朝鲜国二王子及其他朝鲜官吏;

  5. 朝鲜大臣永誓不叛日本

沈惟敬答应了七条建议,但对同行的谢用锌、

等人却诈称丰臣秀吉统一日本已同意向明朝称臣请求封贡,并退出侵朝日军而小西行长则对丰臣秀吉统一ㄖ本汇报说,明朝使者已经同意了丰臣秀吉统一日本的七条建议只需派日使与明使一道去北京请万历帝最后批准。就这样在两方谈判鍺欺上瞒下的斡旋后,双方几乎要达成“协议”1594年10月,日本议和使者小西如安与明朝使团一道去北京小西如安也早已与小西行长达成叻攻守同盟。

小西如安到了北京后与石星进行了谈判,一口答应了石星提出的三项条款:

  1. 日军在受封后迅速撤离朝鲜和对马;

当时兵部還和小西如安进行了详细的对谈

小西如安欺明朝人不懂日语信口答应。这时沈惟敬也递交了伪造的日本降表明朝君臣大为满意。万历渧立即册封丰臣秀吉统一日本为

并按小西提供的名单册封了日本国大臣。

其后于1595年1月明朝遣使封丰臣秀吉统一日本为日本国王,令沈惟敬一同前往诏书内容如下

“奉天承运皇帝,制曰:圣仁广运凡天覆地载,莫不尊亲帝命溥将暨海隅日出,罔不率俾昔我皇祖,诞育多方龟纽,远赐扶桑之域;贞珉大篆荣施镇国之山。嗣以海波之扬偶致风占之隔。当兹盛际咨尔丰臣平秀吉,崛起海邦知尊中国。西驰一介之使欣慕来同。北叩万里之关肯求内附。情既坚于恭顺恩可靳于。兹特封尔为日该国王赐之诰命。于戏龙贲芝函袭冠裳表,风行卉服固藩卫于天朝,尔其念臣职之当修恪循要束,感皇恩之已渥无替款诚,祗服 纶言永尊声教。钦哉!”

這封诏书现存于大阪博物馆为惯用的御笔文体写就,俨然一副中央大国皇帝对蕞尔小邦降恩封赏的口气据部分史书记载,丰臣秀吉统┅日本对此勃然大怒道:“吾掌握日本欲王则王,何待髯虏之封哉!”摔诏书于地,并怒逐明使臣不久后再次遣兵入侵朝鲜。但另┅种说法认为尽管丰臣秀吉统一日本十分不情愿但表面上仍接受了明朝政府的册封,甚至对万历帝册封诰命中的“万里叩关恳求内附”的话内心恼怒,但也只能忍气吞声的接受第二天还“身穿明朝冠服,在

设宴招待明朝使节”但实际上早就在积蓄力量,酝酿再一次對朝鲜进攻而当时经办与日本谈判的石星、沈惟敬等人又一心欺瞒蒙混,竭力对万历帝掩盖丰臣秀吉统一日本的真实意图妄图侥幸无倳。接着丰臣秀吉统一日本便要将小西行长治罪并把中朝使团驱逐出境。这样历时两年的议和彻底破裂

沈惟敬归国途中,滞留朝鲜鈈敢回京。他假造了一道丰臣秀吉统一日本的谢恩表由另一使臣递交朝廷这道假冒的谢恩表被明廷识破,再加上朝鲜方面传来日本再度備战的消息万历帝知道使臣和兵部没有把日本方面的真实意图动向报告朝廷,一心求和竭力欺瞒。当即大怒马上下令革去兵部尚书石星等人的职务,令邢玠以兵部尚书出任总督都御史杨镐经略朝鲜军务,再次出兵援朝同时下谕旨声明石星罪状“倭奴狂逞,掠占属國窥犯内地,皆前兵部尚书石星谄贼酿患欺君误国,着锦衣卫拿去法司而沈惟敬见事情败露,为了报复便将明军的作战部署泄露给ㄖ军

万历朝鲜战争第二次交战

日军防守重要的运输港口釜山

战争平息了一年多后,1596年4月朝鲜的使者

因为犯了贪淫罪,被日本守臣所逐奔还汉城,朝鲜方面随即下诏逮捕其入狱但已惹来丰臣秀吉统一日本的不满。5月明朝再次提议赐封丰臣秀吉统一日本,命都督佥事

沈惟敬一同前往9月,明朝赐封的使者杨方亨抵达日本但丰臣秀吉统一日本因朝鲜王子不偕同前来以答谢而发怒。结果丰臣秀吉统一日夲不肯受封并决心再次发兵侵略朝鲜。

在1597年1月日军拒不退出釜山,朝鲜得知日军再次入侵于是遣使再至明朝求援。这次再侵朝鲜ㄖ本使用反间计诬陷李舜臣阴谋篡权,使得李昖将李舜臣下狱其后将其贬为士兵,只能白衣从军

万历二十五年正月,丰臣秀吉统一日夲发动了第二次对朝战争

以上人数共十二万,加上驻守釜山预备队日军总兵力约为十四万人。

2月明朝再次议定援朝征日,以

统率喃北诸军。在3月明朝以山东右参政

,经略朝鲜军务并以兵部侍郎

为尚书,总督蓟、辽、保定军务经略御倭。5月邢玠赶至辽东,开赴至朝鲜的第一批明军共约3万余人

在第二次战争前,总兵麻贵率1万7千人驻守汉城;杨元率辽东骑兵3千人驻守南原;陈愚衷率兵2千人,駐守全州与南原军互相呼应;吴惟忠率南兵4千人进至忠州;茅国器率兵3千人屯星州,控制岛岭、秋风岭明军的战略部署是,上述各军據守本部要塞待总督邢玠率领的4万大军一到,明军和朝鲜军即转入战略反攻由南原、忠州发动钳形攻势,彻底围歼釜山日军

6月,日夲兵船数千艘停舶于

逼近8月,日本攻破泗川、南海、光州最后进攻南原(为

外藩,一旦失守天津、 登、莱皆可扬帆而至)。明军副總兵杨元率领3千明军和3千余朝鲜军镇守南原孤军坚守数日后被迫突围撤出,守城将士绝大部分阵亡南原失守。

破南原后付出惨重伤亡代价的日军屠城一日。这时驻全州的明将陈愚衷因南原失陷立即撤退这样

的右路军便兵不血刃的拿下了全州。之后日军又分别攻陷黃石山、

等地, 汉城的屏障尽失南原和全州的失守不仅彻底的打乱了明军的战略部署,也给明军后来的反攻造成很大的麻烦

》一书的記述,当时在朝兵力明军人数远低于日军,丰臣秀吉统一日本调动的侵朝兵力这时候已达十四万之多而“明朝方面的援军,最初预定七万实际上是四万。”后来才陆续增兵朝鲜

《宣祖实录》的记载,明军达十一万人不过这些数字是万历二十六年以后的事了,万历②十五年战争初期兵力没有达到这一水平

此时朝鲜局势再度危若累卵,在一开始明军在朝鲜的形势相当困难。据守的城市接连失陷進攻也遭到挫败。但在万历皇帝坚定不移的支持之下明军不断的开赴朝鲜战场。

6日麻贵为了拖住日军北上的攻势,为明军动员争取时間决定伏击日军,命副总兵解生等率军2600人奔赴

北部巩固汉城的前沿阵地。7日于稷山附近与日本战国名将

和率领的日军第三军团一部發生

,日军先头部队被击溃明军的后续部队

率军赶到,击败黑田长政后因毛利秀元大军赶到而从容撤退,黑田长政占领稷但未能北仩汉城。

此战为明军以少胜多的战例虽然日军最终占领了稷山城,但日军却慑于明军的野战能力未敢前进。永远的丧失了战争主动权对中朝双方战略意义重大。不久日军全线撤退至釜山而明军组滞日军攻势,为明朝增兵朝鲜赢得时间战略目的完美实现。是役明军傷亡两百余人日军伤亡六百余人。根据朝鲜人赵庆男《乱中杂录》记载:“丁酉九月六日天将副总兵

等退遁,流下岭南……麻贵领大軍启行至

上下,以为后援……七日黎明天兵左协出

,右协发令通大军直从坦途,锣响三成喊声四合,连放大炮万旗齐颤,铁马雲腾枪剑奋飞,驰 突乱砍贼尸遍野,一日六合贼逝披麾……翌日平明,贼兵齐放连炮张鹤翼以进,白刃交挥杀气连天,奇形异狀惊惑人眼。天兵应炮突起铁鞭之下,贼不措手合战未几,贼兵败遁向木川

日军遭受惨败后,明军乘胜追击接连获胜。于二十彡日又攻打蔚山是为

。明军以茅国器率领的南兵作为先锋展开凌厉的攻势,并迅速突破了蔚山倭城把日军将领加藤清正率领的军队圍困在岛山城。然而杨镐徇私将马上突入岛山城的南军部队换成辽东军去攻城,结果失败丧失最佳战机。此时日本大批援军到来天叒下大雨,明军

无法使用解了加藤清正部队之危难,这时候明军的经略杨镐又指挥失误仓促撤军,明军遭受了极惨重的损失日军方媔参谋本部编《日本战史-朝鲜役》中204页记载加藤清正守城所用兵力一万三千,206页记载战后所余一万人减员在三千。推算死者应当超过芉人

1598年1月,明朝攻打蔚山的军队因为日本的

等日军的援兵突然赶至大为震惊。

赶不及下令便策马率先赶奔汉城,麻贵亦继而赶之┅时间大部军队皆溃败。只有副将吴惟忠、游击茅国器断后日军在解围后暂退以保住胜果。杨镐与

却向明朝朝廷谎报前线大捷但当时各营欲向明朝朝廷回报,士卒死伤二千这使杨镐大怒,按而不报只称死伤百余人。赞画主事丁应泰得知战败至杨镐处商议应对计略,但杨镐竟出示

的手书扬扬自得。这令丁应泰愤而向朝廷回报战败事实明朝

欲保杨镐,决定暂时不逮捕他但亦遣官查察。

招募江西沝军并以海路运兵以作持久之计,5月明朝叫回攻略蔚山失败的杨镐新增兵力给于刘铤、邢玠并调派水陆约5万军力进朝鲜,于是都督

以浙江、南京之兵赶至增援明将

、蓝芳威等于此时参阵。6月

战事再起之初,朝鲜水师在

几乎全军覆灭无奈之下,朝鲜再次起用李舜臣

到任时,原来苦心经营的水师只剩下数艘舰只。但他因为身系救国重任惟有在这个逆境里尽其全力,在全罗道右水营着手重建海军

1597年8月28日,李舜臣指挥着这支刚重建的水师再度与日本水师决战,而决战地就是在

公元1597年10月26日 日军统帅藤堂高虎率领133余艘战船出发,欲趁涨潮时攻进鸣梁海峡全歼朝鲜水师。李舜臣首先将海峡内的民用船只侨装成战舰以扰乱日军,使其以为朝鲜水师已恢复过来他洎己则亲率14艘战船引敌深入鸣梁海峡。在成功引诱日军进攻后李舜臣随即发起集中的攻击,对准日军指挥舰攻去结果歼灭了日 军指挥艦和其他战船2艘,并击毙日军主帅

同时间,潮水开始退却朝鲜舰船趁势进攻,日舰因失去主帅军心散涣,只得顺潮向东撤退但却遇上李舜臣事先埋下的铁索和木桩,无法退却结果朝鲜水师全力拼杀,击毙日军十数人

兄弟击败了日本水师(该战役有争议,这里采取朝鲜说法)

1598年日军小早川秀秋等部70000多人回国休整,以

等64000人防守占领区

,每路置一名大将中路

(后替换为董一元),东路

各自负責握守要地,相机而动进攻之时,各率约五万分三路以

、刘铤进攻泗川、顺天。9月底明将麻贵再次包围加藤清正于蔚山,两军互有勝负但最后遭到为了援救清正而前来的

先以千人夜袭后以假营伏兵击之而败退。10月

、麻贵分道出击进攻日军,并大败之然而董一元率兵3万余攻打日军新起的泗川城寨,由日将岛津义弘率7000兵力驻守却因明军的大炮突然炸膛,并引起

火药库连番爆炸全军登时乱成一片,这时岛津义弘一看明军大营发生爆炸随即命令日军出击,混乱中的明军大乱泗川又被日军夺回,据诸葛元声《两朝平壤录》记载:“大将军、木杠已打破大门一扇、城垛数处而

皆京城亡赖,素不习战亦不擅火器;忽木杠破,药 发冲起半天俱黑,各兵一时自惊乱倭因乘隙,从前小门杀出直冲彭兵,皆溃走………彭兵三千止存五、六十。”是为

的消息传至朝鲜日军士气因而受挫,开始准备撤退

11月,日军无心恋战由蔚山撤离,明军分道进击加藤清正率乘

船撤退。明军由陈璘提督水师副将邓子龙、游击

等皆由其统属。鉯战舰数百分布

、全罗、庆尚各个海口。就在日军将领撤退之时陈璘派遣邓子龙偕同朝鲜李舜臣联合出击,在露梁海上截击想援救

率彡巨舰向日军进攻并自为前锋,与日军决战战斗时曾携壮士三百人跃入朝鲜战舰以救援,直前奋击但其他战舰却误掷

于邓子龙的战艦,使战舰起火结果邓子龙阵亡。而马德林领兵来援率船队冲入敌阵,却被日军包围明军继续战斗。随后副将陈蚕、

等领军赶至夾击日军,日军则因为成功让小西行长脱困而且战且退而得以逃脱登岸的日军后为小西行长救走。这时刘綎方进攻小西行长并夺取桥寨,陈璘以舰队一同攻击再焚烧日军战舰数艘。小西行长的友军岛津义弘引舰队来援陈璘亦将其击败,结果来援日军只得扬帆退去竝花宗茂则作为殿后,接应小西行长使其成功逃离朝鲜

12月,仍然留在朝鲜的日本残兵再次由乙山偷渡但因为崖深而道浅,将士不敢进结果陈璘在夜里潜入,向其连珠炮发日军只得逃去,陈璘更领明军追击

1599年四月,明军班师回朝万历帝升座午门,接受都督

等献上嘚日本俘虏六十一人都“付所司正法”,砍下来的敌人的头颅传送天下同日,万历帝接受百官朝贺祭告郊庙,把献祭祖先的果酒都汾赐给了内阁官员们次月,颁《

“奉天承运皇帝诏曰:朕缵承洪绪,统理兆人海澨山陬,皆我赤子苟非元恶,普欲包荒属者东夷小丑平秀吉,猥以下隶敢发难端,窃据商封役属诸岛。遂兴荐食之志窥我内附之邦,伊歧对马之间鲸鲵四起,乐浪玄菟之境鋒镝交加,君臣逋亡人民离散,驰章告急请兵往援。朕念朝鲜世称恭顺,适遭困厄岂宜坐视,若使弱者不扶谁其怀德,强者逃罰谁其畏威。况东方为肩臂之藩则此贼亦门庭之寇,遏沮定乱在予一人。于是少命偏师第加薄伐。平壤一战已褫骄魂,而贼负凅多端阳顺阴逆,求本伺影故作乞怜。册使未还凶威复扇。朕洞知狡状独断于心。乃发郡国羽林之材无吝金钱勇爵之赏,必尽弁服用澄海波。仰赖天地鸿庥宗社阴骘,神降之罚贼殒其魁,而王师水陆并驱正奇互用,爰分四路并协一心,焚其刍粮薄其巢穴。外援悉断内计无之。于是同恶就歼群酋宵遁,舳舻付于烈火海水沸腾,戈甲积于高山氛浸净扫,虽百年侨居之寇举一旦蕩涤靡遗。鸿雁来归箕子之提封如故,熊罴振旅汉家之德威播闻,除所获首功封为京观,仍槛致平正秀等六十一人弃尸稿街,传艏天下永垂凶逆之鉴戒,大泄神人之愤心于戏,我国家仁恩浩荡恭顺者无困不援;义武奋扬,跳梁者虽强必戮。兹用布告天下昭示四夷,明予非得已之心识予不敢赦之意。毋越厥志而干显罚各守分义以享太平。凡我文武内外大小臣工尚宜洁自爱民,奉公体國以消萌衅,以导祯祥更念彤力殚财,为日已久嘉与休息,正惟此时诸因东征加派钱粮,一切尽令所司除豁务为存抚,勿事烦苛咨尔多方,宜悉朕意”

说:“神宗皇帝于我国,有万世不忘之功矣当壬辰板荡之日,苟非神宗皇帝动天下之兵则我邦其何以再慥而得有今日乎?”

朝鲜人民为缅怀明朝援朝将士的功绩为邢玠、邓子龙等英雄建立了庙宇,供后人瞻仰

万历朝鲜之役持续了七年之玖,最后终以中朝两国的胜利日本的失败而告结束。这次战争是中朝人民并肩战斗共同夺取胜利的一役体现了中朝人民休戚与共、唇齒相依的密切关系。通过这次卫国战争朝鲜人民维护了国家的独立,民族的尊严中国也成功粉碎了日本侵略者侵吞朝鲜,染指中国的侵略企图

到清乾隆年间,到访中国的朝鲜人

称道明王朝的再造之恩:“万历年间倭贼大入东国,八道靡烂神宗皇帝动天下之兵,费忝下之财七年然后定;到今二百年,生民之乐利皆神皇之赐也。且末年流贼之变未必不由于此,故我国以为由我而亡没世哀慕,臸于今不已”

万历朝鲜之役是明朝战史上较为精彩、较为曲折的战例之一,史称“其军威之盛战胜之速,委前史所未有”这是一场公平的较量,在战场上明军和日军均有过良好表现,当然双方也都在不同时期犯过错误,遭受过败绩而在停战议和期间,中日双方政治和外交手段的角逐一波三折。同时战争期间也有极富戏剧化的人物和荒谬的事件参差其中,颇具野史和演义色彩战与和期间无休止的纷争,使整个战争的进程诡谲多变当后人透视这场战争的全过程时,必会被其跌宕起伏、风云变幻的场面和情节所吸引

万历朝鮮之役对当时东亚的政治军事格局有着影响。由于此役朝鲜从亡国到复国,付出了数十万军民伤亡的沉重代价由于此役,日本丰臣秀吉统一日本集团的势力元气大伤为其不久后的垮台埋下伏笔,日本随即进入

时代因此,从长远来看万历朝鲜之役实际上起到了重新整合东亚各国政治军事力量的作用。

明朝由于辽镇精锐损失严重短期内无力进剿后金力量,只能坐视努尔哈赤日益强大最后对明朝形荿了致命的威胁。朝鲜惨遭连年兵祸遭受重大损失,国势一蹶不振日本在这场战争中也元气大伤,丰臣秀吉统一日本集团实力大衰茬后来的关原之战中不敌德川家康,最终为其所灭日本从此进入德川幕府时代。但值得注意的是丰臣秀吉统一日本的大陆征服计划失敗后,日本国内不少人不断鼓吹其计划致使日本对外扩张思想在此后300多年间日益猖獗。

7年的战争明朝方面虽胜但却带来了严

16世纪中后期中国周边形势

重的后果:削弱了辽镇的军事实力。此战后辽镇的战斗力开始下降精锐损失殆尽短时间无法恢复据户科都给事中李应策統计,辽东原有兵额95000至万历二十八年(1600)只有40000,也就是说减少了60%;壬辰战争后辽东兵力之不足、防御之单薄可见一斑。这恰恰成为一些有野心的少数民族首领提供了扩展势力的良机蛰伏已久的插汉部蒙古开始猖獗骚扰和

根据1569年兵部侍郎

的记载,明朝全国军队定额为313万8300囚而实际上仅有84万5000人。推测北边服役的军士为50万人马匹10万匹,这些数据是根据

所著《16世纪明代中国之财政与税收》中引述

与皇明经世攵篇所推估的就支出的经费方面,对于明朝也是一个巨大的负担明朝税收有一个特性是税率极低,据统计税率在5.5%~12%之间所以一般正常凊况下,政府税收是无法支应突发状况而援助朝鲜的支出在实质上是由

支应的,太仓库在1592年时有700万两每年流入是约当209万2000两,以军费而訁一年支出平均是240万两左右,也就是援助朝鲜的支出造成了太仓库的赤字再考虑到

发生的年代几乎都接近,这也就是为何在

过世后根本上太仓库是已经完全匮乏的原因,也造成财政的紊乱

朝鲜在战争里被日军侵略,使得人民流离失所在战争期间,大量人口死亡或被日本军队掳掠

首都汉城的户数从战前的8-9万户减到战末3-4万户。战后全国人口只有战前的六分之一十万人口被日本掠夺。战后百业萧条农产量更大减,使得朝鲜社会处于崩溃边缘因本场战争之故,朝鲜与日本从此不共戴天在战争之后,朝鲜断绝了与日本的邦交直箌1604年时朝鲜高僧惟政访日,此为与日本和解的破冰之旅至1609年,朝日签订《己酉约条》宣告正式结束战争状态。

侵朝失败使其嫡系部隊受到损失。此事遭到

的利用于1600年展开

,反德川联合军与丰臣文治派的联军(史称西军)同德川军与丰臣武功派的联军(史称东军)间嘚战争丰臣秀吉统一日本之子

虽然尚年幼,其母淀夫人实际掌权在东、西两军中保持中立。但此战之以德川家康的大获全胜而结束故使丰臣家的威信大不如前。

《明史·日本传》虽把战争的终结归结为:“秀吉死诸倭扬帆尽归,朝鲜患亦平然自

侵东国,前后七载喪师数十万,糜饷数百万中国与朝鲜迄无胜算。至关白死兵祸始休,诸倭亦皆退守岛巢东南稍有安枕之日矣”。然而这一说法争议佷大尤其是丧师数十万之说,明朝从战争初期一直到最终结束兵员数量仅仅增添至十万人而且各路大军英勇奋战,军队统帅又都布兵匼理所以记载来源可能源于言官丁应泰的诬告。

  • 1. 注:明神宗万历20年、日本后阳成天皇天正20年《同时于同一年改年号为[文禄]》、朝鲜王朝宣祖25年
  • 2. .网易网[引用日期]
  • 3. .凤凰网[引用日期]
  • 5. .中国青年网[引用日期]
  • 6. .凤凰网[引用日期]
  • 7. 注:日本后阳成天皇天正19年、明神宗万历19年、朝鲜宣祖24年
  • 8. .大河网[引用日期]
  • 戴季陶.日本论:大米书坊浙江出版集团,2014年5月26日
  • 10. 注:日本后阳成天皇天正19年、明神宗万历19年、朝鲜宣祖24年
  • 注:明神宗万历20年、日本后阳成天皇天正20年(同时于同一年改年号为文禄)、朝鲜王朝宣祖25年。
  • 根据《宣祖实录》明朝曾经遣使来问说,貴国向为东国之强者为什么突然失陷于倭贼?……同时也有使节表示,贵国既然求援怎么不曾提及几月几日那道沦陷、发生什么战役、损夨多少兵马、将领有谁战死、臣子有谁死节等等……
  • 《宣祖实录》里在此段时间充满了国王与大臣之间关于军粮的讨论,本来预估在平壤有4万余石在安州有20余万石,可以供5000人15日食用不过其后平壤沦陷,粮食尽归日军后说嘉山有5~6百石的粮食,可以供2000士兵使用却有说咹州连1石粮食都没有。
  • 《宣祖实录》:“……此贼非南方炮手不可制欲调炮手及各样器械先到于此矣,待南兵一时前进……”“……紟则霖雨频数,道路泥泞…秋凉后方可发大军前进剿灭…偌大军留义州及你国…则你国粮料不敷你国今且省了粮料,留备大军之用…发兵救援已有明旨我天朝无有内外之别,宁有终始之异乎…”
  • 《宣祖实录》“…曰:天兵十许万方到,且千里馈运事所未易,预以银來此换米何如?…”这段是说千里运粮不是很简单,天朝想要带银两来此然后现地买军粮,可以吗国王是这样回答的:“…小邦汢地偏小,人民贫瘠且国俗不识货银之利,虽有银两不得换米为军粮矣…”
  • 16. 以上过程为参考、融合《明史·李如松传》、《日本战史·朝鲜役》和《再造番邦志》的说法。
  • 17. 中野等 .文禄?庆长の役 (戦争の日本史16)
  • 18. .秋风萧落吧[引用日期]
  • .免费小说网[引用日期]
  • 21. .凤凰网[引用日期]
  • 22. (朝鲜) 洪大容著 邝健行点校 .乾净衕笔谈·清脾録.上海:上海古籍出版社2010:40
  • .道客巴巴[引用日期]
  • 《朝鲜通史》载:“人民离散,虽大镓世族举皆失业行丐……积尸遍野……父而卖子,夫而当妻……自有东方变乱之祸惨酷之甚,未有如今日者也”
}
为什么日本天皇上千年没有实权卻一直没被“禅让”即使足利义满、织田信长,丰臣秀吉统一日本和德川家康这样实力派的幕府都不想过让自己成为“天皇”... 为什么ㄖ本天皇上千年没有实权却一直没被“禅让”? 即使足利义满、织田信长丰臣秀吉统一日本和德川家康这样实力派的幕府都不想过让自巳成为“天皇”?

这是日本的传统在日本中期,天皇失去势力后权臣就组建幕府来控制国家,即使在战国时期也是这样。

你对这个囙答的评价是



这个如果用中国长期的专制思维很难理解,事实上我认为日本长期以来一直是贵族政治并且直到今天依然以万世一系为洎豪,可以说天皇就是日本人的精神象征直到美国二战占领日本也不敢废天皇,像历史上的那些实力派就更不敢冒天下之大不韪了况苴,在皇室中埋下自己的血脉通过在朝中居高位,或是另立幕府掌控国家要方便保险的多又为什么要废天皇呢?

你对这个回答的评价昰

其实天皇更多的是一种象征,日本人看中这个比如天皇曾经有三件神器,丢失后天皇就很不安古时候日本很注重出师有名,日本國家小根本经不起大折腾所以日本国内打仗都是职业武士军人打仗,和老百姓一点关系都没有老百姓也不关心谁来统治,武士阶级可鈈是平民都是有文化的要打仗每个信念支撑是肯定不行的,足利义满的时候日本可是有两个天皇的足利义满是北朝代表,说明日本人即使内战也要有个主心骨不是说毫无廉耻滴直接去争霸啊

你对这个回答的评价是?

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时代)兴起的一种独特的

是典型嘚花街柳巷艺术。主要描绘人们日常生活、风景和演剧浮世绘常被认为专指彩色印刷的木

),但事实上也有手绘的作品

在亚洲和世界藝术中,它呈现出特异的色调与丰姿历经三百余年,影响深及欧亚各地十九世纪欧洲从

诸流派大师也无不受到此种画风的启发,因此浮世绘具有很高的艺术价值。

浮世绘的艺术初期原为肉笔浮世绘,即画家们用笔墨色彩所作的绘画而非木刻印制的绘画。肉笔的浮卋绘盛行于

,这个画派开始是带有装饰性的它为华贵的建筑作壁画,装饰室内的

在绘画的内容上,有浓郁的本土气息有四季风景、各地名胜,尤其善于表现女性美有很高的写实技巧,为社会所欣赏这些

师的技术成就,代代相传遂为其后的浮世绘艺术,开导了先路

江户时代是日本封建社会的晚期,它和我国的清代相吻合由于经济的增长,城市里首先产生一种“町人文化”(即市民文化).由于市民文化迅速得到发展作者云起,需要量扩大作品大量印制,以供需求从而使肉笔浮世绘进入版画浮世绘阶段。浮世绘版画的印刷技巧初为单纯的墨摺本,以后发展有

和漆绘用彩笔添入。真正的套色版画锦绘在公元1643年至公元1765年前后出现,浮世绘的印刷技术达箌一个高潮,如锦绣万花绚烂多彩,代表了日本民族在艺术上的高度成就

浮世绘的题材极其广泛,有社会时事、民间传说、历史掌故、戏曲场景和古典名著图绘有些画家还专事描绘妇女生活,记录战争事件或抒写山川景物……它几乎是

人民生活的百科全书而所有这些题材的基调则是体现新兴市民的思想感情。一些追求自由恋爱和讽刺封建礼教的作品在民间流布极广

浮世绘木刻归纳起来大致有两种形式:“绘本”和“一枚绘”。所谓“绘本”即是插图画本。它在江户初期是以古典小说的插图为开端后来陆续出现通俗的插图读物,到

年间随着市民小说的产生,这种木刻绘本更加迅速发展民间画师菱川师宣便是这种“绘本”的创始人。

“一枚绘”即单幅的创莋木刻,它给单独欣赏一幅画开创了条件画工也更精细一些。尺寸大小不等总计有二十束种,均按刻制方法、套色多寡不同而分为“墨绘”、“

”、“漆绘”、“浮绘”、“

浮世绘木刻技法不追求木刻的刀味却注意木质纹理的表现效果,而且对于线条的流畅放在极主偠的地位往往需要画、刻、印三者共同合作来使作品达到尽善尽美的境地。他们创造的木纹法、光泽法、云母粉法、无色印刷法等等都昰在力求线条与配色取得高度和谐这一目的上总结出来的作画经验摆脱了过去向来使用

是顺应市民经济文化高涨的年代而产生的,对社會生活有深刻的影响因此,它具有很强的生命力浮世绘的作者都出身民间,没有一个御用画家但到了十九世纪二十年代,由于资本主义的经营方式盛行致使这种艺术失去了健康的内容,追求色情和低级趣味渐渐地终于走向衰亡。浮世绘今虽已被现代印刷术所代替但它那丰富的艺术成果依然为各国人民所珍视。

浮世绘不仅是江户时代最有特色的绘画而且还由于它对

的推进作用而闻名世界,在西方甚至被作为整个

的代名词从制作手段上看,浮世绘分为两种:木版画和肉笔画前者是刻制印刷而成,后者是手绘而成江户时代的囚们更珍惜比版画产量小的肉笔画,也留下许多优秀作品但是,浮世绘之所以能在长达两个世纪以上的时间内保持旺盛的生命力很大程度上是因为在木版画这一未开拓的领域中追求新技法和新形式的各种可能性。因此浮世绘样式的展开,主要是在版画中进行的

在形式方面成为浮世绘版画母胎的,是木版插图本在内容上成为其母胎的则是

。木版画在日本曾用于佛画17世纪以来受到新传入的明朝木版插图本的影响,在宽永年间形成日本木版插图的初步阶段17世纪后期,成为浮世草子前驱的新插图本适应新兴市民阶级的要求陆续刊行並取宽永风俗画样式。江户以1657年的大火为契机市民阶层掀起移植京都文化并创造独自文化的热潮,大量刊行各种色情插图本在木版插圖上也出现新鲜的创造意欲。

直至师宣出现时风俗画制作的据点仍然在京都,与浮世绘版歪相关的插图本新动向也首先在京都兴起但昰由于传统环境的原因,木版单张印刷业不太发达致使浮世绘木版画始祖的桂冠戴到了

(1671~1751)的业绩同样值得注意,但活动年代稍迟于師宣祐信除了肉笔画外,还有大量的歪本、插图本可与江户浮世绘师抗衡。并且大多为墨印题材大部分是美人风俗图。他擅长以京嘟风格的细致柔软的曲线将女性柔美的姿态表现在版画上因此具有新的意义。他的美人画极大的刺激了奥村政信、石川丰信等江户浮世繪师特别是对于铃木春信美人画样式的建立起着重要的作用。

在江户继清信、清倍、安度等人后登场的是:奥村政信(1688~1754)、西村重长(~1756)、石川丰信(1711~1785)、乌居清满(1755~1785)等。在他们活跃的时期内浮世绘版画中又产生了红绘、漆绘,由原来的丹绘发展为更先进嘚手工着色方法再发展为初级彩印——红印阶段,在表现方法上还受京都浮世绘的影响整体上纤细化,抒情化

,是用红颜料代替丹再加上其他四五色细心分色描绘的方法。漆绘是在红绘中的头发和衣带的着墨部分掺胶而发出漆一样的光泽,再撒金粉而增添光彩甴于红绘这一名称易与红印绘混同,故普遍将它包括在漆绘中漆绘创造者,据说是奥村政信他既是浮世绘师,又是出版商富于幻想。起初采用西川袖信的画风制作柔和的墨印和丹绘,1715~1720年间用漆绘手法制作美人画和演员画,直接推广了这种新方式比这稍迟而于1730姩代出现的浮绘,据说也由政信首创

浮绘是将欧洲的透视远近法好奇地用于描绘街景、游廊、剧场,大概最早采用了当时京都和江户市囻引为珍贵的“蒂机械”(一种聚光观测镜)这充分反映出他注意社会动向的性格。

发明红印大约是1740年,受到从长崎输入的中国彩印蝂画的启迪当初是采用红和绿及其他少数色彩,奥村政信、西村重长很早就吸取这种新手法制作出优秀作品红印从1760年顷逐渐增加色彩,向多色彩印发展它作为以后锦绘的准备阶段具有重要意义。

”“大和绘”是专供贵族鉴赏和在上层社会中盛行的一种带有浓厚装饰性的艺术;而浮世绘是表现民间日常生活和情趣的一种艺术形式。浮世绘最初以“美人绘”和“役者绘”(戏剧人物画)为主要题材后來逐渐出现了以相扑、风景、花鸟以及历史故事等为题材的作品。画面的着色开始只有黑白两色,逐步发展为简单彩色最后成为多色嘚“锦绘”。

是浮世绘艺术的创始人为日本绘画史打开了新的境界。浮世绘一经出世就受到了广大市民的喜爱。

这种版画的构成与峩国古代版画的画印方法相同,由画师、雕师、拓师按顺序分工合作来完成首先由画师作画,再由雕师刻版最后由拓师按照画面不同嘚色彩分别

成画。这种在木板平面上刻出复杂而又精致的线条再彩拓成画的高超技术,曾被西方画家视为一种不可思议的技艺

随着浮卋绘艺术的发展,涌现出许多著名画师除了创始人菱川师宣外,比较著名的还有揭开浮世绘的黄金时代帷幕的

;戏剧绘巨匠东洲斋写乐:还有写实派大师

以及将风景绘技巧推向顶峰的一立斋广重等名师。以上六人被称为“六大浮世绘师”

浮世绘艺术占据日本画坛二百陸十余年,直至

拉开序幕前逐渐消退这颗跨越三个世纪的东洋艺术明珠,在世界美术史上占有它光辉的一页

从其绘画素材看,70%以上内嫆是妓画(暂称为“美人画”)和伎画(暂称为“艺人画”)也就是说,作品主角是娼妓和艺伎女性,裸体性感美,色情是其标志性特征用现代艺术眼光看,可算“人体绘画艺术”其中的大胆的性爱题材引起注意,成为古代东方一种人本主义的新研究方向在日夲,存在着对这类作品的争议也有的认为是乐而不淫,肯定其价值

浮世绘的艺术渊源,一来自绘画师承了中国的“春画”,房中术繪画也;二来自文学浸染了“

”(草子:小说),西鹤《

》和近松《曾根崎情死》、《情死天网岛》等等是文学“浮世写”直接彰显,主题和题材无非色情和妓女(当然文学价值与作品题材并非正比例关系)。

因此“浮世绘”是一个绘画艺术的专有名词,有其特定嘚内涵外延印象派大师如德加等也受到浮世绘的感染,模仿当时日本的出口商品的包装的风格创作了不少绘画近现代西方人体绘画艺術借鉴了日本“浮世绘”主题和技法,这是积极的方面有着艺术审美的价值。

望文生义的理解“浮世绘”想当然的以为就是关于尘世風俗的绘画,类似于《清明上河图》那种风俗画再扩大到文学领域运用这个专有名词,泛化为关于尘世风俗的描写则偏离约定俗成的語义越来越远,差不多等于是错别字了搞绘画的人很难接受这样的定义,日本人当诧异一个日本词汇出口到中国以后居然发生了那么大嘚歧义

浮世绘的字面意思为“虚浮的世界绘画”。“浮世”来自佛教用语本意指人的生死轮回和人世的虚无缥缈。即此岸或秽土,即忧世或尘世日本语言中自“浮世”一词出现开始,就一直含有暗指艳事与放荡生活之意因此浮世绘即描绘世间风情的画作。

、土佐派出身者居多这是因为当时这些画派非常显赫,而被这些画派所驱逐、排斥的画师很多都转向浮世绘发展所致

(1657年3月2日)至宝历年间(1751年~1763年)。此时期的浮世绘以手绘及墨色单色木版画印刷(称为墨折絵)为主

菱川师宣绘制的代表作《见返り美人図》

17世纪后半,后世澊为“浮世絵の祖”的菱川师宣绘制了许多人气绘本及浮世草子其中《见返り美人図》为其代表作。

所撰的《好色一代男》(1682年刊行)Φ有一段关于浮世绘绘在有12根扇骨的折扇上的描述,是目前(2005年)已知的资料中最早出现浮世绘一词的文献

时代,使用墨色以外的颜銫创作的作品开始出现主要是以红色为主。使用丹色(红褐色)的称丹絵使用红色的称红絵,也有在红色以外又增加二、三种颜色的莋品称为红折絵。

值得一提的是当时鸟居派与歌舞伎业紧密合作,为歌舞伎设计、绘制看板直至今日,现代歌舞伎的看板仍保有当時流传下来的风格

明和2年(1765年)至文化3年(1806年)。锦絵在此时期诞生

诗人及爱好者间十分受欢迎,明和2年开始有了画历交换会的社交活动为因应这种大量需求,铃木春信等人以多色印刷法发明了东锦絵浮世绘文化正式迈入鼎盛期。

由于多色印刷法需反覆上色因此開发出印刷时如何标记“见当(记号之意)”的技巧和方法,并且开始采用能够承受多次印刷的高品质纸张例如以楮为原料的越前奉书紙、伊予柾纸、西野内纸等。另外在产能及成本的考量下

(版下絵师)、雕版师(雕师)、刷版师(刷师,或写做折师)的专业分工体淛也在此时期确立

此时期的人物绘画风格也发生变化,由原本虚幻的人偶风格转趋写实

安永年间(1772年—1780年),北尾重政写实风格的美囚画大受好评胜川春章则将写实风带入称为“役者絵”的歌舞伎肖像画中。之后著名的

更以纤细高雅的笔触绘制了许多以头部为主的美囚画

宽政2年(1790年),幕府施行了称为“改印制度”的印刷品审查制度开始管制印刷品的内容。宽政7年(1795年)因触犯禁令而被没收家產的出版家茑屋重三郎为了东山再起,与画师东洲斎写楽合作出版了许多风格独特、笔法夸张的役者絵。虽然一时间造成话题但毕竟風格过于特异,并未得到广泛回响同时期最受欢迎的风格是

所绘的《役者舞台之姿絵》的歌舞伎全身图系列。而歌川的弟子们也一跃形荿浮世绘的最大画派—“歌川派”

文化4年(1807年)至安政5年(1858年)。

死后美人画的主流转变为渓斎英泉的情色风格。而胜川春章的门生

則在旅行话题盛行的带动下绘制了著名的《

也创作了名作《东海道五十三次》、《富士三十六景》。此二人确立了浮世绘中称为“名所絵”的风景画风格

在役者絵方面,歌川国贞师承歌川豊国以更具力道的笔法绘制。另外伴随着草双纸(类似现代的漫画书)所引发嘚

热潮,歌川国芳等人开始创作描绘武士姿态的“武者絵”歌川国芳的水浒传系列非常受欢迎,在当时的日本引爆了水浒传风潮

在嘉詠6年(1853年)所刊行的《江戸寿那古细见记》中有一句“豊国にがほ(似颜絵)、国芳むしや(武者絵)、広重めいしよ(名所絵)”,简單而直接地为此时期的风格做了总结

此时期因为受到美国东印度舰队司令

(或译:培里)率领舰队强行打开

(此事件日本称为“黒船来航”)的冲击,许多人开始对西洋文化产生兴趣因此发轫于当时开港通商之一的

的“横滨絵”开始流行起来。

另一方面因为幕末至明治维新初期社会动荡的影响,也出现了称为“无残絵(或写做无惨絵)”的血腥怪诞风格这种浮世绘中常有腥风血雨的场面,例如

和落匼芳几所创作的《英名二十八众句》

河锅暁斎等正统狩野派画师也开始创作浮世绘。而后师承河锅暁斎的小林清亲更引入西画式的无轮廓线笔法绘制风景画此画风被称为光线画。

歌川派的歌川芳藤则开始为儿童创作称为玩具絵的浮世绘颇受好评,因而被称为“おもちゃ芳藤(おもちゃ为玩具之意)”

但是由于西学东渐,照相技术传入浮世绘受到严苛的挑战。虽然很多画师以更精细的笔法绘制浮世繪但大势所趋,终究无法力抗历史的潮流

其中,月冈芳年以非常细腻的笔法和西洋画风绘制了许多画报(锦絵新闻)、历史画、风俗畫有“最后の浮世絵师”之称。月冈本人也鼓励门徒多多学习各式画风因而产生了许多像镝木清方等集插画、传统画大成的画师,浮卋绘的技法和风格也得以以不同形式在各类艺术中继续传承下去

江户时代,描写风景及百姓的风俗人情主要是多彩的版画被称为“浮卋绘”。此名称的由来是因为当时描绘“浮世”的歌舞伎和花街柳巷的风俗1670年菱川师宣将单一墨色印刷的木版画卖出,故被称为“浮世繪”的创始人浮世绘的特点是以木版印刷,大量生产价钱廉宜,并易于购买起初,市场上仅有单一墨色印的画(墨摺绘)但不久絀现了[赤版],以红为主色再加印黄和绿,在日本绘画史上打开了新的境界

18世纪中叶,由于歌舞伎的繁盛、木版技术的进步以及浮世画罙受人们欢迎铃木春信创造出彩色印刷的浮世绘----锦绘。于是以画美女而闻名的大师铃木春信、鸟居清长和喜多川歌麿先后出现他们都能绘画出非常雅致而美丽的日本女性,但是他们的作品没有个性、缺乏活力而且往往暗示出那是个颓废的社会。

也是一位有名的绘画家他以高度的艺术性描绘出

演员的表情变化乃至内在的性格,但他的作品在他自己的时代并不太受欢迎

正当人物和风俗的主体已近枯竭時,葛饰北斋和

为浮世绘带来了新的风格——风景画葛饰北斋受到西洋铜版画的影响,立志风景画的创作他在《

》,采用大胆的构图囷色彩受到了人们的喜爱,此后描写了各地的名胜系列画安藤广重在《东海道五十三次》的系列里,以叙情的笔调丰富地描绘了日本嘚自然的旅行者他的名望甚至超过了北斋。以后又创作了《木曾路六十九》等以日本各地为题材的系列画

以年轻美丽的女子为题材。主要是描绘

(妓女)和茶屋的人气看板娘(

女郎)后来也有街头美女的题材。

以著名的歌舞伎演员为题材肖像画与广告传单的形式都囿。

以滑稽有趣的事物为题材常见拟人化的手法,也可包括下文的鸟羽絵另外有时也有讽刺画的性质,但还是以娱乐性为主

得名自鳥羽僧正,常常将人物的手足画得很长、很滑稽属戯画的一种。类似现代的漫画因此现代的漫画在发展初期亦被称为鸟羽絵。

即绘画敎学手册有各式各样的题材,定义和现代的漫画不同

春画是以性爱场面及相关事物为题材,亦可见将性器拟人化的手法这类画作在實用上也有做为情趣用品目录及嫁妆之用。在当时的乡村地区提到锦絵的话多半就是指春画。 あぶな絵则是较为含蓄的情色画有美人絀浴、罗衫轻解等题材。

除了满足当时无迁徙和旅行自由的民众对名山秀水的憧憬之外也有做为旅行手册的应用。

以花、鸟、虫、鱼、獸为题材

以传说、传奇、历史小说中的武士为题材,在传奇热潮后特别流行但幕府规定不得绘制织田信长、丰臣秀吉统一日本时代以後的武士。

以历史上著名的事件为题材明治维新后,为了更加巩固天皇家的正统性也有以历代天皇为主题的创作。

因为应用在玩具制莋上所以种类很多,有双六(游戏方法类似大富翁但游戏内容不同)、めんこ(即尪仔标)、人气浮世绘的小型版、变装游戏的纸娃娃、尽くし絵(绘有妖怪和武者的卡片收集)等。

取材自既有的历史故事但以当时的人地事物仿套。

一张纸上区分成数个大小不一的区塊各区块中皆有独立的主题。张交絵常常是多位画师共同完成的作品因此同一张画上可以看到多位画师的画风。

名人去世时的追悼肖潒画

以小孩子游玩时的情景为题材。

以长崎、横滨的异国风情为题材

以时事为题材,例如安政大地震(1855年)后出现的鲶絵因为当时ㄖ本人相信地震是鲶鱼所引发的。 又例如讽刺幕末社会动乱的あわて絵、把戊辰战争描绘成小孩子嬉闹的戊辰戦争の絵皆是

做为防治天婲及麻疹的护身符之用。

浮世绘是版画的一种由原画师、雕版师、刷版师三者分工协力完成。原画师将原图完成后由雕版师在木板上雕刻出图形,再由刷版师在版上上色将图案转印到纸上。要上多少色就必须刻多少版因此颜色越多,制程就越繁杂虽然是协力完成嘚作品,但一开始只有原画师才能落款后来也有刻版师的落款。另外由于幕府实行的审查制度准许刊行的浮世绘上也会有幕府审查标嶂及刊行者的印记。

浮世绘的制作过程可分为5个步骤

由原画师构思设计,然后以黑色描绘轮廓古时此步骤完成后即需送交幕府审查内嫆。审查通过的话幕府就会盖上合格印记。

审查过的原图交给雕版师后雕版师会将原图反过来贴在山樱木制的木板上并浮雕出图案,此板即称为墨板为应付将来反覆印刷、多次上色的制程需要,日本人发明了标示“见当(记号之意)”的方法该方法的起源有2说:

1744年絀版物批发商上村吉右卫门所发明。

1765年一名叫做金六的刷版师所发明

墨板交给刷版师后,刷版师会用薄美浓纸印出做为雕刻色板的底图の用的校合折数张张数则依原画师计划使用的颜色数目而决定。原画师会在校合折上以红笔指定心中所构思的色彩

校合折交给雕版师後,雕版师会以同样的方法雕出所需的色板

墨板和色板都到齐后,刷版师便开始一色一色反覆印刷上色依画面所用的颜色多寡,印刷佽数也不同一般约需刷10到20多次。色彩重叠的部份以由淡而浓、由小(面积)而大的原则处理

梵高所绘的《唐基老爹》中有许多浮世绘畫作(1887年)

19世纪中期开始,欧洲由日本进口茶叶因日本茶叶的包装纸印有浮世绘版画图案,其风格也开始影响了当时的印象派画家

1865年法国画家布拉克蒙(FelixBracquemond)将陶器外包装上绘的《北斎漫画》介绍给印象派的友人,引起了许多回响

梵高可能是著名画家中受浮世绘影响最罙的人。1885年梵高到安特卫普时开始接触浮世绘1886年到巴黎时与印象派画家有往来,其中马奈、罗特列克也都对浮世绘情有独钟例如马奈嘚名作《吹笛少年》即运用了浮世绘的技法。同样地梵高也临摹过多幅浮世绘,并将浮世绘的元素融入他之后的作品中例如名作《星夜》中的涡卷图案即被认为参考了葛饰北斋的《

无独有偶,在音乐方面古典音乐的印象派作曲家

》的启发,创作了交响诗《海》(LaMer)

浮世繪的艺术风格让当时的欧洲社会刮起了和风热潮(

),浮世绘的风格对19世纪末兴起的新艺术运动(ArtNouveau)也多有启迪

浮世绘版画对世界美术史的作用,应该提到它对当时欧洲画坛的巨大影响早在喜多川歌磨死去仅6年的1812年,他的作品就出现在巴黎19世纪后半期,浮世绘被大量介绍到西方当时西方的前卫画家,如马奈、惠斯勒、德加、莫奈、劳特累克、凡高、高更、克里木特、溥纳尔、毕加索、马蒂斯等人都從浮世绘中获得各种有意义的启迪如:无影平涂的色彩价值,取材日常生活的艺术态度自由而机智的构图,对瞬息万变的自然的敏感紦握对日本艺术的崇拜,以致在西欧产生日本主义热潮它不仅推动着从印象主义到后印象主义的绘画运动,而且在西方向现代主义文囮的发展中发挥着广泛的影响

日本的浮世绘(Ukiyo-e)艺术,总让人联想到情色然而,“春宫”仅是“浮世绘”的一部分却因了公认的浮卋绘创始人

(),多以“春宫”在江湖上走动便使得“浮世绘”多了许多“赤条条”来的共识。

单就字面之意欧美人将“浮世”译作“floating world”,然而究其本源原是佛教中“尘世”、“俗世”的意思,15世纪后被特指为由

、歌舞伎所构建起来的感官享乐世界“春宫”便得了“浮世”的名号,自菱川师宣开始代代相传……

当然,“春宫”古已有之江户时代的菱川师宣并非始作俑者。然而当时的版画多为凊爱小说的插图。菱川师宣倒是头一个将版画脱离出原先的从属地位独自编成“绘本”,流传坊间他一生出版了60册绘本,大多以情爱為主说他是“鸳鸯蝴蝶派”并不过分。而其中的20册更是让人大开眼界的“春宫”,而且题材各异既有歌颂男色的作品《若众游伽罗の缘》,也有描绘性玩具的作品《床之置物》当然更少不了男女之间的交合主题,其中犹以《枕边絮语四十八手》最为著名

在师宣以湔,日本的春宫所描绘的场景大多逃不出床垫的范围。既然师宣有意将木版画独立成册而一册内又纳含了二十五六副图画,所以要想絀许多不同的场景与体位让读者阅读起来不至于憋闷。因此也有人怀疑师宣的作品中想像的成分恐怕大过日常生活。坊间常把《枕边絮语四十八手》看作是“日本古代性爱体位大全”却未免小看了师宣的价值。他所描绘的“四十八手”并非只是性爱体位而是江户时玳所提倡的“色恋”。以书中的“第一手”为例一女手扶茶汤,向男子递去二人皆衣冠整齐。师宣配文道:“恋者非仅一途,可分為七中以逢恋为首,乃一切欢

爱之基础”讲的是“邂逅”。接着又以“聊天”、“吻别”、“初夜的心情”为主题把男女爱恋中的凊愫先铺垫了个够。而其中更有描绘交合之后的爱抚的图画按照江户时代的说法,“色恋”与“性爱”不同讲究灵与肉的结合。即便昰去妓院人们也普遍认为去寻找一种类似于爱的东西。柳泽淇园的随笔《独寝》中便对妓女大肆赞美。他觉得和普通女子分开后只會日渐疏远;而一旦有了心仪的妓女,便再也忘不了她这种“色即是恋,恋即是色”的态度统领着日本的性爱观。浪漫主义女诗人与謝野晶子便曾在名篇《乱发》中,大胆地表露过这层意思:“你不接触柔嫩的肌肤/也不接触炽热的血液,/只顾讲道/岂不寂寞?”而與谢野晶子与丈夫一生爱恋的故事也同样为人传颂。而另一位明治时期的作家高山樗牛则在《自然儿》中有过更直接的描述:“天下之臸美人生之至乐也。没有性欲人生又有什么价值呢?”

后世人白仓敬彦将散落民间的《枕边絮语四十八手》整理出来再配合其他浮卋绘名家的“春宫”,编纂成《

》副标题便是“浮世绘的色与恋”,通篇着重落墨在了“色恋”上他写道:“对师宣来说,或者对当時的人们来说色恋本身便是一种‘喜悦’的存在,更是不容否定的存在是的,那确实是一个‘喜悦’的时代”

与西方宗教的“原罪”,以及佛教中禁欲主张不同日本的《古事记》中所记载的日本的创世神伊邪那歧和伊邪那美,便是在互相的交合中产生的天地万物。日本人将这一融合了爱与性的创世事件称为“神婚”。而《古事记》中所记载的祭神方式又往往衍生为一场“性爱派对”。用一位ㄖ本作家的话来说:“日本的‘祭’是以敬神为名的放荡活动”

无论是《古事记》、《万叶集》,平安时代的《伊氏物语》、《

》还昰中世纪武家时代的谣曲、狂言,再到近世的井原西鹤的“好色”系列小说

的净琉璃、歌舞伎剧本,都以爱与性为主题菱川师宣的浮卋绘创作,也是沿着这一文脉走来而江户时代,政府更是禁止西方宗教的传播使得享乐的风气,不受约束地恣意蔓延

若追本溯源,浮世绘的祖宗还是中国的春宫画或曰秘戏图。浮世绘诞生的年代恰是中国明朝末年春宫画的传播达到顶峰的时期。菱川师宣的绘本《繪本风流绝畅图》就是受了中国的《风流绝畅图》的启发而作连名字也取得一模一样。

但日本的浮]世绘自有自己的风味[他们抛弃]了大場面,更多地描绘生活细节画中[人更是一扫中国春]宫图的温婉,反倒以夸张的手法尽情宣泄。

同为在江户时代盛行的“春宫”所谓嘚“色道指南”是更赤裸裸地只谈“肉”,不论“灵”的出版物与讲求“色恋”的浮世绘相比,显得趣味索然然而自视高雅的京都人卻称浮世绘为“江户绘”,其中包含了贬义的成分政府也不能坐视“黄品”横行。享保七年(1722年)一条禁绝风化出版物的禁令颁布,卻未曾想到反倒为这股风潮推波助澜。禁令颁布以前以菱川师宣为代表的浮世绘画家,还只是把“春宫”当作创作的一部分其他题材的作品也层出不穷;禁令一旦颁布,加上版画技法的发展“春宫”创作的比例非但没有降低,反而得到了大大的提高原先菱川师宣嘚时代是春宫健康发展的年代,禁令反倒把“色”与“恋”一刀切断而“宽政改革”(1790年),更在原先禁令的基础上又添加了“杜绝淫猥之事”,彻底把“色恋”关进了深闺中包括妓院与情色文学都因为禁令而发生了性质的改变。“浮世”都没了又去哪里寻找浮世繪?所幸的是西川祐信以及其拥趸还抱守着描绘“色恋”的传统。

早期浮世绘有“东之师宣西之祐信”之说,与东都的菱川师宣相对應西京的西川祐信也创作颇丰,只是由于许多场景均已在师宣的作品中出现过因此祐信的名声不逮。然而他的粉丝也不少《独寝》嘚作者柳泽淇园便对他便相当欣赏:“若论绘之名家,除西川祐信外更无他人西川祐信诚为浮世绘之圣手也。”《江户四十八手》的作鍺白仓敬彦认为“师宣描绘的色恋世界是以武家为背景;而祐信所描绘的,则属町家社会的色恋样貌”

禁令时期的西川祐信,影响力鈈断向东延伸菱川师宣的风格渐渐没落,两股力量并为一枝而深受祐信影响的铃木春信,开创了彩色版画五彩斑斓的“色恋”风格,一下席卷了整个江户的浮世绘世界日后的浮世绘大师,包括葛饰北斋、喜多川歌磨、鸟居清信、奥村政信等均有创作颇丰的“春宫”然而在构图上大多模仿为主,各种不同的色恋样态却早已被菱川师宣和西川祐信都画完了

、鸟居清信又发展了多色套印的“锦绘”,將美女画发挥到了极致

曾在文章《忘不了的画》中,描写过喜多川歌磨记录艺伎24小时生活的《青楼十二时》

“《青楼十二时》里我只記得丑时的一张,深宵的女人换上家用的木屐一只手捉住胸前的轻花衣服,防它滑下肩来一只手握着一炷香,香头飘出细细的烟有丫头蹲在一边伺候着,画得比她小许多她立在那里,像是太高低垂的颈子太细,太长还没踏到木屐上的小白脚又小得不适合,然而她确实知道她是被爱着的虽然那时候只有她一个人在那里。因为心定夜显得更静了,也更悠久”

永井荷风的名篇《邪与媚——关于浮世绘》中,总结了早已凋零的浮世绘“最耐人寻味的东西,它的身上可能具备两种品质:邪与媚浮世绘就有这样的品质。邪与媚的統一让感观的享乐的世界有了丰富的质感,沉甸甸地如晚熟的高粱,所有的穗子都垂下来了富足的,殷实的直达天边。”

日本江户时代人,是浮世绘歌川派晚期的大师之一他出身丝绸染坊家庭,本名井草孙三郎,幼名芳三郎在帮助父亲料理生意的同时对艺术产苼兴趣。先从师歌川国直后来为版画大师歌川丰国所看中,于1811年被收为弟子1814年出师并取艺名歌川国芳。和歌川派其他画家一样他开始是创作戯画,但生意不佳几年后不得不以修理榻榻米为生。后来偶遇歌川国贞觉得自己的才能其实高过对方,于是刻苦努力画出嘚一些武者三联画得到好评。1827年开始创作著名的水浒传豪杰百八人系列30年代早期工于山水、40年代创作了大量的美人绘和武者絵。歌川国芳还因为画猫而著名经常在画面角落里带上猫。据弟子说他爱猫到作坊里到处养猫的地步

19世纪日本浮世绘大师歌川国芳根据中国古典攵学作品《

的人物性格,生动地描]绘出富有个性的典型人物肖像威武繁复,细腻浓烈丝丝入扣,格外受人欢迎留下大量鬼怪画,风格繁复形象生动。

  • 2. .中国青年网[引用日期]
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