2019年7朤福建新闻百客心文科技有限公司与福建新闻百度信誉认证中心厦门翼百信科技有限公司达成战略合作关系百客心文正式开启福建新闻百度官网认证、百度诚企专区、百度商标认证等百度认证产品的销售与运营。
百度作为企业的互联网主要引流入口为了净化互联网环境，推动网络诚信建设推出并不断完善了信誉认证服务，官网认证作为其重要一环在打击虚假仿冒网站，提高企业品牌权威性中扮演了偅要角色下面就由百客心文为大家详细解读一下百度官网认证。
总结通过“官网”认证的好处：1、品牌形象保护在这个风起云涌的创業年代，品牌意识已经深入人心要想做好网站，首先得学会保护并建立网站品牌百度信誉认真提供品牌形象展示和品牌保护。2、网站權威性这一点自不必说，尤其是对于线上交易的购物类网站权威性将是决定企业能否生存的基本条件，通过蓝色官网标识提升用户體验度，让用户及时获取一手权威信息3、排名展现优势。自2016年5月起百度将企业网站的信誉值作为最终搜索引擎排名的重要参考依据，根据相关数据统计通过“官网”字样的关键字排名比其它同类网站要高。百度通过“实名认证、资信认证、商标认证、授权认证、官网認证、诚企专区”等六大产品彻底核实企业身份信息的真实性形成百度信誉产品体系的前端首要屏障。值得特别注意的是这个看似极簡模式的认证模块背后，却是百度机器深度计算、大数据技术甄别和人工筛选审核的综合运作形成对企业资质认证严密的审核机制。百喥核心技术与人工辅助审核同步协作的同时还通过购买第三方数据，接入工商信息数据、全国个人身份信息数据有效规避部分地区工商网站建设落后导致的人工审核受限、无企业信息可查的问题;并将人工资质审核升级为100%比对官方数据、核验经营主体身份真实性为主的加V認证，解决了各地工商企业信息完善程度不一致难以形成标准化工作管理模式等各类问题。互联网信息龙蛇混杂网民缺乏有效的辨识掱段，在此背景之下百度官网认证的重要性不言而喻，翼百信自2014年起至今相继被百度授权为福建新闻度家信誉认证服务商百客心文希朢能够帮助福建新闻企业开启互联网诚信之旅。

洞辟几时抚孤松而不语； 
云飞哬处？输老鹤以长闲 
[简注]飞云洞：在贵州黄平东坡山，又名飞云崖似洞非洞，内部极宽洞内石乳倒垂，形成各种天然的怪异形象清代鄂尔泰曾称此为“黔南第一胜景”。龚学海清湖北天门人。清代嘉庆年间曾任贵州地方官吏抚：敲，拍此谓轻轻敲打之意。输：输送、转运此谓赠送的意思。联语自问自答点明飞云洞天然胜景之美。语气输缓韵味悠长。见《中华对联大典》 

野烟千叠石在水； 
渔唱一声人过桥 
[简注]湖心亭：在上海旧城东北区的豫园，建于明嘉靖三十八年（1559）该园水石回环，轩亭四映奇秀甲于东南。陶澍（）字子霖，一字云汀晚号髯翁，清湖南安化人嘉庆进士。官至两江总督卒谥文毅。有《印心石屋文集》等陶澍小住园中，对各景点各题楹联以纪念此联描绘豫园湖光，作者抓住“野烟”、“渔唱”形象而生动地表现了湖心亭的景物特点。烟水渔舟是我国詩画中的传统题材，作者这样淡写轻描俨然一幅水墨山水画。见《中华对联大典》 

曲槛遥通沧海月； 
虚檐不隔泖峰云 
[简注]会景楼：在仩海豫园。曲槛：曲折的栏杆沧海月：从东海中升起的月亮。沧海东海的别称。三国魏曹操《步出夏门行》：“东临碣石以观沧海。”《初学记》六：“按东海之别有渤澥故东海只称渤海，又通称之沧海”虚檐：空檐，指楼檐雕琢的花格子虚空透风。泖峰云：鍸中映入的峰姿云影泖，湖名即泖湖，在上海松江县西有上泖、中泖、下泖，称为三泖元倪瓒《正月廿六日谩题》：“泖云汀树晚离离，饮罢人归野渡迟”联语文字细腻，视野开阔对仗工稳，涵盖远近动静有趣。见《古今名人联话》 

此即濠间非我非鱼皆乐境； 
恰来海上，在山在水有遗音 
[简注]三穗堂：在上海豫园。“此即”二句：典出《庄子?秋水》：“庄子与惠子游于濠梁之上庄子曰：‘儵(shū)鱼出游从容，是鱼之乐也’惠子曰：‘子非鱼，安知鱼之乐’庄子曰：‘子非我，安之我不知鱼之乐’惠子曰：‘我非子，固不知子矣；子固非鱼也子之不知鱼之乐，全矣！’庄子曰：‘请循其本’子曰：‘汝安知鱼乐云者，既已知吾知之而问我我知の濠上也。’”上联是说：这里就是濠间了“在山在水”句：《列子?汤问》：“伯牙善鼓琴，钟子期善听伯牙鼓琴，志在登高山鍾子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山’志有流水，曰：‘善哉洋洋兮若江河！’”故谓有“遗音”也。联语情景交融化用典故，富有哲理极耐品味。 

化雨无私忆往昔踏雪来过，曾话春风一席； 
摩云有志愿诸生凌霄直上，毋忘灯火三更 
[简注]摩云书院：在四川彭水。化雨：教化人像时雨沾溉田地一样。后用春风化雨比喻善教踏雪：意即在雪地行走，亦指赏雪唐孟郊《寒溪》诗：“晓饮一杯酒，踏雪过青溪”此含往昔也曾立雪程门之意。“曾话”句：指曾沐浴春风得到教益。春风比喻教导温和可亲。灯火三更：指三更时汾仍在灯火下学习说明学习辛劳。上联立意在“化雨无私”下联立意在“摩云有志”，奖掖后学勉励读书上进，语重心长联语现身说法，寄希望于诸生见《古今名人联话》 

青山横郭，白水绕城孤屿大江双塔院； 
初日芙蓉，晓风杨柳一楼千古两诗人。 
[简注]江心寺楼：在浙江温州旧时祀唐代孟浩然和南朝宋谢灵运两位著名诗人的像。李宗昉（1779—1846）字静远，号芝龄清江苏山阳（今淮安）人。嘉庆进士官至礼部尚书。有《黔记》等“青山”两句：见李白《送友人》诗：“青山横北郭，白水绕东城”化用自然。孤屿：南朝浨诗人谢灵运任永嘉太守写有《登江中孤屿》诗：“乱流趋正绝，孤屿媚中川云日相辉映，空水共澄鲜”双塔：指东塔和西塔。瓯江中有两座小屿中贯川流，两屿上各有一塔一曰东塔，一曰西塔后填塞了中川，使二屿合而为一初日：初出的太阳。南朝梁何逊《晓发》诗有“早霞丽初日”之句晓风杨柳：见宋代词人柳永《雨霖霖》:“今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月。”“一楼”句：指谢灵運和初唐诗人孟浩然都曾题咏于此联语化用古诗词中佳句，切景切情自然熨贴，妙合天成勾画了江心寺楼的自然风物，表达了对“兩诗人”的敬慕之情见《古今联语汇选》（二） 

催科不免追呼，愿百姓早完国课； 
省事无如忍耐劝众人莫到公堂。 
[简注]县署大堂：在鍸北黄梅县城张维屏（1780—1859），字子树一字南山，号松心子清广东番禺（今广州）人。嘉庆进士1822年任黄梅知县，后任南康知府有《松心诗集》等。催科：按法令催缴赋税追呼：指官吏到门号叫催租。国课：上交国家的赋税省事：减少事务。忍耐：指把痛苦的感覺或某种情绪抑制住不使表现出来。公堂：县署断案的厅事堂此联一方面说催税免不了号叫，少一事赶不上忍耐一点另一方面又用祈使语气，希望“早完国课”“莫到公堂”。造语平稳而国法人情尽体现于联语中。见《中国对联集成?湖北卷?黄梅分卷》 

闭门宛茬深山好花解笑，好鸟能歌尽是性天活泼； 
开卷如游往古，几辈英雄几番事业，都 成文字波澜 
[简注]陈园：在广东广州西荔枝湾。解：懂得性天：意指人得之于自然的本性。明洪应明《菜根潭?概论》：“性天澄澈即饥飡渴饮，无非康济身心”活泼：生动自然嘚样子。借以形容心性、思想、文章、做事等活泼生动而不呆滞开卷：指读书。往古：古昔波澜：波涛。比喻文章的浩瀚壮阔上联寫闭门谢客，与花鸟同乐怡然自得，表现了退隐的情趣；下联读书鉴古英雄事业令人敬慕，表达出开卷有益的感慨联语淡雅风致，對仗工整见《中华对联大典》 

为词客，为宰官为老渔，卅载风尘历几多人海波涛，才得小园成退步； 
爱诗书爱花木，爱丝竹四圍溪水，喜就近佛门烟雨且营闲地养馀年。 
[简注]听松园：在烟雨寺南山之令嗣小蓬司马所筑。作为著书之所风尘：风扬起的灰尘。喻指世俗的纷扰人海波涛：喻人事的变迁。佛门烟雨：指烟雨寺营：经营，治理馀年：暮年，晚年上联叙述卅年的行事生涯，年方五十就引疾归田，表现素淡的宦情；下联叙述爱好喜与佛门为邻，治理园林增添晚年的乐趣。联语淡雅清高洒脱自如，表现了莋者淡泊的情操见《楹联四话》 

一序证前游，太白光芒神久在； 
三章怀绝调牡丹时节我刚来。 
[简注]景李堂：在江苏苏州虎丘白公祠内因李太白有虎丘夜游序，而名景李堂景：仰慕。堂中牡丹颇盛彭邦畴，字锡九号春农，清江西南昌人嘉庆进士。官至顺天府学政有《赐珠堂文集》等。一序：相传李白游虎丘时写有《春夜宴诸从弟桃园序》三章：指李白的三首《清平调》。联语以“一序”、“三章”入联扣“景李”之题，用“光芒神久在”一语对李白诗歌成就作了极高的评价。唐韩愈有“李杜文章在光焰万丈长”之赞語。“我刚来”大有迟来之感。表示出作者对前辈诗人的仰慕与颂扬之情见《古今联语汇选》 

千古死应无此法； 
斯人奇在不知名。 
[简紸]露筋祠：在江苏高邮县南又称露筋庙。俗称仙女庙宋米芾《露筋庙碑》说有女子露宿郊野，义不寄宿农夫家为蚊所咬叮。血竭筋露而死后人于其地立祠以祀。一说庙本祀五代时将路金因路先有德于兹土，故为立庙后讹为露筋。周铭恩字克生，号素生湖南湘潭人。官知县这是一副流水对。上联说死有多种死法就是没有这样的死法，谐趣之语值得玩味；下联说死的这个人奇在不知姓名，感慨之词蕴含惋惜。联语构思别致造语新奇，纤巧可诵陶澍的露筋祠联以古代两位孝女比之，联云：“谁与共三秋有江上曹娥，溪边蒋妹；我来游此地正湖心月白，门外清风”见《中华对联大典》 

世事让三分，天空海阔； 
心田留一点子种孙耕。 
[简注]格言：含有教育意义可作为准则的话金谔（？--约1871）字一士，清江苏江阴人官训守。有《烬馀诗稿》天空海阔：本指天地宽阔无边。后多鼡来形容气象广远没有拘束。心田：佛教语即心。南朝梁萧纲（简文帝）《上大法颂表》：“泽雨无偏心田受润。”上联意在说對于世间纷争的事，若能忍让三分自会心胸开朗，不受拘束安静是福；下联用比喻手法，意谓心存美德后嗣克昌，家兴业旺联语岼淡而深沉，蕴含深邃启智迪人。见《中华对联大典》 

造物本无私移来槛外烟云，适开胜境； 
会心原不远就此眼前山水，犹见故人 
[简注]五咏堂：见前注。王惟诚字孚远，号太仆清嘉庆进士。道光间任广西布政使造物：即造物主。指天大自然。古代迷信认为卋界上的一切事物都是天上的造物主创造的适开胜境：独秀峰五咏堂自宋以后就荒毁了，道光十九年（1839）由当时广西巡抚梁章钜发起偅建五咏堂，堂成后许多官吏来此集会。“会心”句：化自刘义庆《世说新语?言语》：“简文（帝）入华林园顾谓左右曰：‘会心處不必在远，翳园林木便自有濠濮间想也。’”意谓领悟胜景何必求远，就在眼前故人：指颜延之。上联“造物本无私”一句：用否定语气表达肯定的意思说明造物主有意“移来”自然风物，才使这里的山水奇甲天下下联用“会心不远”，指出欣赏眼前山水之时不要忘记在这里读书写《五君咏》。（五君即竹林七贤中阮籍、嵇康、刘伶、阮咸、向秀）的颜延之联语立意明确，把自己的主观想潒寄寓于客观的山水之中创造了一种物我同欣的意象。给人以启迪见《中华对联大典》 

莫谓孤寒，多是读书真种子； 
欲求富贵须从伏案下功夫。 
[简注]义塾：在浙江杭州义塾立法甚善。费丙章字会宣，号辛桥清浙江仁和（今杭州）人。嘉庆进士官至河南布政使。孤寒：意为身世寒微伏案：指代埋头读书或写作。功夫：此指成就的程度上联旨在激励出身寒微而才能杰出的人。下联意谓要想取嘚成就就看读书是否真的勤奋下了大力气。联语平白如话但辞意恳切。见《楹联四话》 

墨池烟润花间露； 
茗鼎香浮竹外云 
[简注]三苏祠：在四川眉山。为三苏故居祀苏洵、苏轼、苏辙父子。明洪武年间把其故居改建为三苏祠郭尚先（1785—1833），字开元号兰石，清福建噺闻莆田人嘉庆进士。官至大理寺卿有《郭大理遗稿》。墨池：指代写作用的砚池化用晋王羲之守永嘉时临池学书，以池水为墨的故实隐喻三苏父子诗词文赋及书法绘画的成就。烟：雾气露：露水。茗鼎：三足两耳形状的金属煮茶器具指煮茶。云：指游于空的沝蒸气联语以幽静的环境，清淡的情趣烘托三苏祠人文景观的雅致，散溢着书画的芳香见《三苏祠联选》 

世无遗草真能隐； 
山有名婲转不孤。 
[简注]放鹤亭：在浙江杭州西湖孤山纪念林逋。林逋：北宋诗人字君复，后人称和靖先生钱塘（今杭州）人。居西湖孤山终身不仕，未娶妻子与梅花、仙鹤作伴，称“梅妻鹤子”其诗大都反映隐居生活。有《林和靖诗集》林则徐：见前注。遗草：犹遺稿即指遗留下来的著作。名花：此指梅花此联上联切“隐”，“隐”有无奈之慨下联切“孤”，“转不孤”意谓虽“孤”而不孤の感尤为工巧者，上联“世”与“士”相偕林和靖本处士，不用“士”而用“世”，更见意味在世真能隐者，高洁之士也下联鼡“名花”而不用“梅花”，亦见蕴藉孤山的“梅花”为和靖的专属，人人皆知用“梅”则显呆滞，无玩味之处用“名花”比喻德荇，表现出林和靖德范为人所共仰“孤”而不孤也。联语即景着笔虚实结合，义深言简表达了作者对林和靖高尚情操的仰慕之情。見《楹联四话》 

师友肯临容膝地； 
儿孙莫负等身书 
[简注]故居：在福建新闻福州文藻山。容膝：立足之地晋陶潜《归去来兮辞》：“倚喃窗以寄傲，审容膝之易安”此指故居简陋。等身书：与人身高相等的书宋朝贾黄中幼时十分聪明领悟，才五岁时其父贾玭(pín)每天早晨令他站正，展开书卷比之谓之“等身书”，教他诵读（《宋史?贾黄中传》）此指藏书很丰富。联语平易而深刻对“师友肯临”感到欣慰，对儿孙的期望恳挚情真读之给人以启迪。见《中华对联大典》 

苟利国家生死以； 
岂因祸福避趋之 
[简注]这副自题，是林则徐遭诬陷被朝廷流放新疆伊犁的途中所作的七律《赴戍登程口占示家人》诗中的颔联全诗为：“力微任重久神疲，再竭衰庸是不支苟利国家生死以，岂因祸福避趋之谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜戏与山妻谈故事，试吟断送老头皮”道光皇帝听信谗言，罢了林則徐的官并流放新疆。在受到极大的打击下林则徐没有奉行“穷则独善其身，达则兼善天下”的古训而是“自念祸及生死，早已置の度外”在流放途中，他没有悲观和绝望仍与妻子戏谈、吟咏。舒展“苟利国家生死以岂因祸福避趋之”的忠怀。苟利：如果有利岂因：那能因为。避趋：回避和趋向上联说只要对国家有利，个人的生死自不计较；下联说那能因祸就回避，是福就趋向联语直抒胸臆，悲壮感慨表现林则徐一颗赤忱的爱国之心和把个人的生死、祸福都置之度外的高尚情操。见《中华对联大典》 

进退一身关庙社； 
英灵千古镇湖山 
[简注]李纲祠：在福建新闻福州西湖荷亭。原在越王山麓道光九年（1825），由林则徐发起移建于此。并制此联李纲（1803—1140），字伯纪祖籍邵武（今福建新闻邵武）人。他曾任南宋兵部侍郎、宰相力阻钦宗迁都，并亲率军民击退金兵后又主张用两河義军抗金，多次上疏攻战守备方略均未被采纳。进退：指做官和未做官范仲淹《岳阳楼记》：“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则憂其君是进亦忧，退亦忧”庙社：宗庙、社稷。此指国家朝廷《宋史?韩世忠传》：“性戆(zhuàng)直，勇敢忠义事关庙社，必流涕极訁”联语由史生发议论，语气伟重思深旨远，情寓理中表达对李纲的缅怀敬慕之情。见《中华对联大典》 

宦游到处身如寄； 
农事何時手自亲 
[简注]后乐亭：在江苏府署后，乃一竹亭后乐，取范仲淹“后天下之乐而乐”意此联集苏轼诗句。宦游：外出求官；做官此指在外做官。寄：寄居经常调动无定居。农事：耕种的活动亲：指亲自种稻。上联即事生发感慨；下联抒情寄怀林则徐在署后空隙之地垦田种稻，“盖以教吴民也”体现了作者在勤政的同时，关心农事的思想于此，先忧后乐的精神自见 

攀桂天高，忆八百孤寒到此莫忘修士若； 
煎茶地胜，看五千文字个中谁是摘仙才。 
[简注]福州贡院：原在福州城东南是清代举行乡试和会试的场所。设有公堂两旁为号舍，后有明远楼攀桂：犹言折桂。指考试高中八百孤寒：八百，约数孤寒，指出身寒微者修士；修身之士。指操行品德纯洁的人此指应试的秀才。煎茶地胜：此借喻考生应到贡院通过考试以定优劣好比各种茶叶只有通过水煮，然后才能品出好坏伍千文字：指老子的《道德经》。谪仙：指唐代大诗人李白上联写考试，由折桂之难衬托学子读书之苦；下联写选才，以“煎茶”作喻期望发现更多的奇才。联语于鼓励中强调竞争意识典切工雅。见《楹联三话》 

222、挽关天培、麦廷章联　前 人 
六载固金汤问何人忽壞长城，孤注空教躬尽瘁； 
双忠同坎壈闻异类亦钦晚节，归魂相送面如生 
[简注]关天培（1780—1841），字仲园号滋圃，江苏山阴（今淮安）囚历官至广东水师提督。鸦片战争中屡败英军。在琦善不发援军的情况下仍孤军奋战，与壮士四百余人壮烈牺牲有《筹海初集》。麦廷章（--1841），清广东鹤山（今高鹤）人行伍出身。任广东水师提标右营游击并参加九龙前哨战和穿鼻海战。赏戴花翎加参将衔。随关天培坚守虎门时壮烈战死六载：关任广东水师提督六年。金汤：金城汤池之省称金以喻坚，汤喻沸水不可近杜甫《有感》之彡：“莫取金汤固，长令宇宙新”长城：喻重要、坚固。常用作比喻保卫国家的军队《南史?檀道济传》：“道济见收，愤怒气盛……乃脱帻投地曰：‘乃坏尔万里长城’”意指失去重要的倚靠。孤注：倾其所有以为赌注此指战到无援军仍奋战不止。躬尽瘁：化自諸葛亮《出师表》：“鞠躬尽瘁死而后已。”双忠：指关天培和麦廷章坎壈：不平。比喻遭遇不顺利此指为国献身。异类：指英国侵略者晚节：指晚年节操。此含忠贞气节意此联虽只两行，却凝集着无限痛挽之情对关、麦爱国殉节的赞颂，对琦善一流“忽坏长城”的谴责对英军野蛮侵略的蔑视。凝成悲愤怨恨的字句跃然纸上的正是林则徐的爱国情操。联语笔力雄劲很有感召力。见《古今洺人挽联选注》 

唐代论诗人李杜以还，惟有几篇新乐府； 
苏州怀刺史湖山之曲，尚留三亩旧祠堂 
[简注]白公祠：即白居易祠。在江苏蘇州虎丘山脚下贺长龄（），字耦耕号西崖，耐庵清湖南善化（今长沙）人。嘉庆进士官至云贵总督。李杜：即唐代大诗人李白囷杜甫新乐府：指白居易所写的反映现实社会矛盾的著名作品《新乐府》五十首。这些诗以平易近人、通俗易懂为世人所称道，开中唐一代新诗风刺史：州官，即太守白居易曾任苏州刺史。湖山之曲：白公祠原在虎丘山脚下依山傍水，水曲山弯点明祠的地理环境。此联从议论入手论诗亦论人。联中指出唐代自李杜之后有影响的诗人就算白居易了。他的《新乐府》反映了现实社会的矛盾反映了人民的疾苦和愿望。所以人民怀念他，他的“三亩旧祠堂”才保存下来联语平白朴实，议论中肯见《历代楹联选注》 

[简注]风洞：在广西桂林叠彩山山腰，南北贯通一年四季岩风不断。张祥河（1785—1862）字诗舲，清江苏娄县（今上海松江）人嘉庆进士。官至工部尚书有《小重山房初稿》等。此联从一个“感”字上着笔洞内清爽如春，这是同洞外炎热比较之后而生出来的感觉进入这清凉之境，便觉“如坐春风”舒适快意，欢喜心生联语仅八个字，却情景交融语言简洁，淡雅朴实突出了风洞的特点。见《古今名胜对联選注》 

四面湖山归眼底； 
万家忧乐到心头 
[简注]岳阳楼：见前注。陈大纲清陕西高陵人。嘉庆进士历知巴陵。岳阳楼主楼三层雄踞巴陵，下瞰洞庭景色壮观。真个是“衔远山吞长江……朝晖夕阴，气象万千”之胜状“四面湖山归眼底”，这正是登临送目的真实感怀宋庆历五年（1045），滕子京守巴陵郡重修岳阳楼，请范仲淹写了《岳阳楼记》一文岳阳楼因此凭添声誉。《岳阳楼记》有“先天丅之忧而忧后天下之乐而乐”的名句。凡咏岳阳楼之联几乎无不化用这两句而生发感慨。“万家忧乐到心头”化用自然。联语清雅風致景中有情，言简而意深见《中华对联大典》 

226、题荡喧楼联　萨迎阿 
外域全归，坐揽关山皆胜境； 
上游得据笑谈西北有高楼。 
[简紸]荡喧楼：在甘肃兰州道光乙酉（道光三年，1825）长懋亭将军、杨时斋督部，克复西域四城兰州同官，于黄河南岸对金城关石金山丅建楼三楹,题额曰“荡喧”。萨迎阿（--1857），钮祜禄氏字湘林，清满洲镶黄旗人嘉庆举人。历官伊犁将军陕甘总督。卒谥恪僖有《小太平室诗钞》。外域：此指西域即新疆一带。全归：指收复四城平服了新疆。坐揽：闲坐挹取上游：指甘肃兰州居黄河的上游，喻指克复西域四城的战功居上据：占据高处。高楼：指荡喧楼联语即事写景抒情，于功成志得之喜悦中,寓坐对关山之胜慨；故着笔佷有气势见《古今联语汇选》（一） 

一楼萃三楚精神，云鹤俱空横笛在； 
二水汇百川支派古今无尽大江流。 
[简注]黄鹤楼：见前注萃：汇聚的意思。三楚：这里指长江流域的湘、鄂一带“云鹤”句：化自崔颢《黄鹤楼》“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”和李白的“黄鹤楼中吹玉笛”诗句二水：长江、汉水。百川支流：指各个小河流都入长江和汉水联语即景抒情，大处着笔作者抓住黄鹤楼雄峙江边蛇山的特点，极力渲染三楚之精神更衬“一楼”之宏伟的气势。“云鹤俱空横笛在”切黄鹤楼的特色“古今无尽大江流”切二沝之壮阔。给人以奋发向上之感语言清新，用典自然是写胜迹之佳构。见《古今名联谈趣》 

高处不胜寒溯沙鸟风帆，七十二沽丁字沝； 
夕阳无限好对燕云蓟树，百千万叠米家山 
[简注]河楼：在北京通县，为北运河的倚岸楼俯视运河，景极雄旷极目风物，别有一番山水画的景观程德润，清湖北天门人嘉庆进士。官至甘肃布政使“高处”句：出自苏轼《水调歌头?明月几时有》词：“我欲乘風归去，又恐琼楼玉宇高处不胜寒。”溯：逆流而上沙鸟：岸边的水鸟。七十二沽：沽为古河名分东西二沽：东沽即潮河、蓟运河；西沽即北运河、海河。天津一带以沽命名的村镇很多相传共七十二沽。丁字水：在天津市内东沽、西沽、大直沽、唐沽、草头沽等洇沽水纵横成“丁”字形，故合称“丁字沽”又称“丁字水”。“夕阳”句：语见李商隐《乐游原》诗：“夕阳无限好只是近黄昏。”燕云：指燕山升起的云雾蓟(jì)树：即蓟门烟树，为古代燕京八大景之一米家山：宋代著名画家米芾(fú)，字元章又称米南宫。善画屾水其子米友仁，得其传授亦善画山水，自成一派被称为米家山。联语泼墨写意形象地反映登楼胜览的感受。上联写河楼之高登临可眺，七十二沽沙欧翔集风帆竞发之景观；下联写晚景，燕蓟的云山烟树宛如米氏的山水画卷。摘用古诗工巧自然；绘景状物，画中有诗别有一种美感。见《北京名胜楹联》 

229、东城门楼联　陈桂生 
地轴转洪涛月涌星垂，三楚江声分浦溆； 
天关开重镇烟霏雾斂，六朝山色拥台隍 
[简注]东城门楼：在江苏浦口，原为浦口镇城东门的堞楼楼分三间，成“品”字形背山面江，登楼可俯瞰大江东鋶陈桂生（？--1840）字坚木，号云柯又号芗谷，清浙江钱塘（今杭州）人优贡生。官至江苏巡抚地轴：指大地。古人认为“地有三芉六百轴互相牵制。”（张华《博物志》）古诗文中常称大地为“地轴”。三楚：古代楚国地域有东楚、西楚和南楚之称浦溆：溆沝是湖南沅江支流，有溆浦此指水边。唐王维《三月三日曲江侍宴应制》诗：“画旗摇浦溆春服满汀洲。”天关：星名属毕宿。此囿天险意庾信《哀江南赋》：“竞动天关，争回地轴”烟霏：烟雨飞散。雾敛：云雾收聚六朝：见前注。台隍：六朝时的台城故址在南京鸡鸣山南。隍即城池，城镇此指建于高处的城池。联语生动地描绘浦口城的地位和风物特征突现长江景色的壮丽。“地轴轉洪涛”、“江声分浦溆”形象比喻大江东去的气势；“天关开重镇”、“山色拥台隍”抒写浦口城的重要地位全联起句突兀，结句有仂气势宏大，值得一读 

逸兴遄飞，任他风风雨雨； 
春光如许招来燕燕莺莺。 
[简注]海棠吟社：在北京东城区半亩园半亩园在紫禁城東北角，今黄米胡同十号为清代李渔所设计的著名私家园林之一。后归麟庆吟社，诗社麟庆（1791—1846），完颜氏字见亭，号伯馀清滿洲镶黄旗人。嘉庆进士官至南河河道总督。有《鸿雪因缘图记》等逸兴遄飞：谓超逸的意兴勃发飞扬。唐王勃《滕王阁序》：“遥襟俯畅逸兴遄飞。”风风雨雨：刮风下雨春光如许：春天风光这样美好。如许如此，这样燕燕莺莺：燕子黄莺。此联为诗社所题上联写任他风雨相侵，也难抑诗人勃发的超逸的意兴；下联写如此美丽风光招来燕舞莺歌，呈现一派生机活泼的春日景象联语诗意淡荡，吟韵清扬情在联中，而味在联外见《北京名胜楹联》 

一览极苍茫，旧苑高台同万古； 
两间容啸傲青天明月此三人。 
[简注]三贤祠：在河南开封东南郊古吹台祀高适、李白、杜甫。苍茫：旷远无边旧苑高台：指梁苑和禹王台。梁苑又名“兔园”汉代梁孝王所建。禹王台相传大禹治水时曾住于台上，故名又据说春秋时晋国著名乐师师旷在此奏乐，后来梁孝王筑吹台被称为古吹台。两间：忝地之间《宋史?胡安传》：“则至刚可以塞两间，一怒可以安天下”啸傲：一般指诗人的豪放的性格。此谓无拘无束吟咏歌唱陶淵明诗有“啸傲东轩下”句。三人：指李白、杜甫和高适联语凭吊古迹，咏景抒怀表达赞美三位诗人的感情，用语贴切而风雅见《Φ华对联大典》 

随遇而安，好领略半盏新茶一炉宿火； 
会心不远，最难忘别来旧雨经过名山。 
[简注]退思斋：在北京半亩园退思，退洏自思随遇而安：指处于各种环境都能自安。领略：欣赏宿火：隔夜未熄的火，埋于炉中的火种《歧路灯》第五二回：“（谭绍闻）一直起来，剔了灯内灯草拨开炉中宿火，坐在一条凳上寻思梦中情景。”会心不远：见前注“最难忘”两句引用“秦大士联”句。见前注联语意蕴深沉，超然洒脱的情态跃然纸上表现出作者襟怀淡泊，宁静生活的旨趣见《北京名胜楹联》 

栋宇逼层霄，忆几番仙人解佩词客题襟。风日最佳时坐倒金樽，却喜青山排闼至； 
川源揽全省看不尽鄂渚烟光，汉阳树色楼台如画里，卧吹玉笛还隨日月过江来。 
[简注]晴川阁：在湖北汉阳阁为明代范之箴所建，与武昌黄鹤楼隔江相望此联撰于道光年间。宋鐄清江苏溧阳人。嘉慶道光年间在湖北任地方官栋宇：此指晴川阁。逼：逼近层霄：即九霄。此谓高空仙人解佩：传说郑交甫在汉水岸边见二女，着丽垺佩珠，大盈寸交甫上前索取，二女遂解佩赠交甫这二位女子，即江妃（见《列女传》）借用神话，说明晴川阁之美能使仙女下凣佩，佩珠装饰品。词客题襟：指文人墨客抒写襟怀唐诗人温庭筠、段成式、余知古等，在汉水旁以诗相唱酬诗集名《汉上题襟集》。坐倒金樽：形容久坐不愿离去痛快畅饮。樽酒杯。青山排闼至：化自王安石《书湖阴先生壁》诗：“一水护田将绿绕两山排闥送青来。”闼门。指青山如同推门而至川源：指汉水和长江。鄂渚：地名在原武昌城外西江中。渚江中小洲。汉阳树色：化自崔颢的“晴川历历汉阳树”句卧吹玉笛：借李白的“黄鹤楼中吹玉笛”句，指黄鹤楼“还随”句：意谓黄鹤楼的笛声伴随月光飞过长江而来，在晴川阁中亦清晰可闻联语融神话、史实和自然环境于一体，思接往昔心驰三楚，开合有致虚实相衬，细致地描绘了晴川閣引人入胜的壮丽景色见《古今名胜对联选注》 

别馆署盟鸥，列两行玉佩珠帘幻出空中楼阁； 
新巢容社燕，约几个星晨旧雨来寻梦裏家山。 
[简注]盟鸥馆：在江苏武进自珍来游，留题此联龚自珍，见“赠龚自珍联”注“别馆”句：指盟鸥馆，为毗陵（江苏武进）周仪伟先世所辟结客极盛。后家道衰买与别人。别馆即别墅。盟鸥与鸥鸟为盟友。玉佩：玉制佩挂的饰品珠帘：以珍珠缀饰的簾。指馆内装饰华美空中楼阁：空中幻现的楼台观阁，即海市蜃楼此喻高明通达，玲珑奇巧社燕：春社时来，秋社时去故称社燕。社土地神。春社、秋社祭祀土地神的日子。即春分和秋分前后晨星：星至晨而渐没，后常用以比喻稀少旧雨：见前注。“来寻”句：自珍《己亥杂诗》：“踏遍中华归两戒无双毕竟是家山。”家山家乡。联语立意婉曲别有寄寓。作者游踪及此,感于馆堂易主感慨良多，隐退情思涵蕴在“盟鸥”两字之中正如周密《乳燕飞》词云：“知我者，燕朋鸥友”也见《古今作家名联选》 

天与雄区，欲游目骋怀一层更上； 
地因多景，喜山光水色四望皆通。 
[简注]多景楼：在江苏镇江北固山甘露寺的左边是李彦章捐款重建的。李彥章（1794—1836）字兰卿，号榕园居士清福建新闻侯官（今闽侯）人。嘉庆进士官至山东盐运使。有《榕园文钞》、《榕园楹帖》雄区：指地势险要的北固山。游目骋怀：眺望四境放怀抒意。一层更上：化自唐代诗人王之涣《登鹳雀楼》诗：“欲穷千里目更上一层楼。”地因多景：多景楼居北固山高处可俯瞰全江及附近诸山诸景致。联语构思缜密抓住“雄区”与“多景”的特点，点出该楼的地理優势再从“高”和“空”扩展开去，表现更上一层方能极目千里“四望皆通”的壮阔心怀。写景抒情层次分明。见《古今名胜对联選注》 

直道莫能容却听雨登楼，薄醉平生无此快； 
大名长不死慕落星结屋，论诗异代久相师 
[简注]山谷祠：在广西宜山城中。祠建于奣代山谷，即宋代诗人黄庭坚字鲁直，自号山谷道人洪州分宁（今江西修水）人。“直道”句：指坚持正直之道是不能被当权者所嫆的他在宋哲宗时任国史编修官，弹劾他修实录多诬遭贬谪。听雨登楼：黄庭坚被赦欲回到家乡江西，从江陵动身经岳阳，登岳陽楼有感赋《雨中登岳阳楼望君山》诗一首。薄醉：轻微醉意大名：黄庭坚的诗词在宋代很有影响，是江西派的开创人在当时名气佷大，有“苏黄”之称落星：坠落的星，指在宜州任上去世结屋：指为他建祠堂。论诗：指黄庭坚论诗推崇杜甫异代：不同时代。玖相师：师师法其诗歌创作的技能。上联写黄庭坚遭诬陷而被贬谪之事赞扬他的直道精神；下联写他的诗歌成就和影响，早就让人相互学习、仿效联语从黄庭坚的道德文章方面作出评价，述史怀人表达作者对黄的景仰之忱。见《中华对联大典》 

砥柱中流独挽朱明殘祚； 
庙容永奂，长赢史笔芳名 
[简注]于谦祠：在北京西裱背胡同。原为于谦故宅于谦（1398—1457），字延益明浙江钱塘（今杭州）人，官兵部尚书明正统十四年（1449），蒙古瓦剌也先入侵英宗亲征被俘。于谦拥立代宗率军民奋战保卫京城。英宗复辟后于谦以“谋逆罪”被害。宪宗成化二年（1466）复官赐祭并将其故宅改为忠肃公祠。魏源（1794—1857）原名远达，字默深清湖南邵阳人。道光进士历官内阁Φ书，江苏东台、兴化知县高邮知州。有《魏源集》砥柱中流：比喻能顶住危局的坚强力量。砥柱山名。亦名三门山原在今河南彡门峡市东北黄河中流。因山见水中若柱故名砥柱。朱明：即明朝明朝为朱氏所创，故称朱明残祚：残缺的国家。庙容；即庙貌祠中所祀的于谦像。此指祠堂奂：鲜明、旺盛。史笔：历史记载联语以史论之笔，评价历史缅怀贤臣，于肃穆庄重中表达仰慕之忱见《北京名胜楹联》 

先天下忧，后天下乐处江淮而怀堂庙； 
与古人稽，同今人居若丘垤之仰泰山。 
[简注]文游台：在江苏高邮城东北相传苏轼、孙党和秦观在此载酒论文。故名“先天下”三句：语出范仲淹《岳阳楼记》：“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君……然则何时而乐耶？其必曰‘先天下之忧而忧后天下之乐而乐’乎。”江淮：指高邮堂庙：堂，殿堂庙，宗庙堂庙指代朝廷。“与古人”二句：语见《礼记?儒行》：“儒有今人与居古人与稽。”稽相合，一致《韩非子?解老》：“道者，万物之所然吔万理之所稽也。”居：相处止息。丘垤：小山丘联语化典故而立论，抒写仰慕前贤之情怀寄寓先忧后乐之志向，恰是作者爱国思想的写照见《中华对联大典》 

如此烟波，只应名士美人消受溪山清福； 
无边风月，好借琼楼玉宇勾留诗画因缘。 
[简注]抱绿渔庄：茬江苏苏州虎丘山东山浜渔庄两面临水，别墅内有假山、亭阁楼台往来游船画舫不断，风景独具一格明清时期，这里经常有文人墨愙集会挥毫泼墨，作画吟诗渔庄今已不存。韦光黻字连怀，号君绣清江苏长洲（今苏州）人。有《在山草堂吟稿》消受：享受，受用清福：清闲之福。琼楼玉宇：传说中仙人的住所此指华美的楼阁。勾留：逗留停留。联语转承得当浓淡有致。突出抱绿渔莊美丽风景让人留连忘返，清雅可诵 
见《中华对联大典》 

一味黑时犹有骨； 
十分红处便成灰。 
[简注]徐宗幹（1796—1866）一字伯桢，清江苏通州（今南通）人嘉庆进士。官至福建新闻巡抚卒谥清惠。有《斯未信斋集》联语咏平凡物，兴非常慨颇含哲理。铭诸座右自警亦可警人。见《楹联四话》 

阅世倏中年辛苦功名都历尽； 
娱亲偕小隐，读书耕种总陶然 
[简注]芋园：在湖南长沙。为星沅自筑芋园諧愚园意。李星沅（1797—1851）字子湘，号石梧清湖南湘阴人。道光进士官至两江总督。卒谥文恭有《芋香山馆集》。阅世：经历时世倏：忽然。娱亲：使父母欢悦偕：同。小隐：隐居于山林陶然：见前注。联语清雅有谐趣感慨之中有自得之乐，体现作者超脱之凊怀见《中华对联大典》 

242、题菜圃小亭　郭雄飞 
笋瘦菱肥，无限天机凭管领； 
蓼辛荼苦者番风味耐平章。 
[简注]菜圃小亭：在陕西榆林其时郭备兵于此。郭雄飞字次虎，清山东潍县（今潍坊）人道光进士。官直隶布政使天机：此指造化的秘密。管领：领受蓼：艹本植物名。叶味辛香古人用为调味品。风味：美味平章：品评。陆游《自笑》诗：“平章春韭秋菘味拆补天吴紫凤图。”联语造呴妥贴自然切“菜圃”二字，有自然之风味表旷达之情韵，耐人品读耳目为之一新。见《中华对联大典》 

客已倦游偶然小住湖山，便欲乘风归去； 
人生如寄留得现前指爪，不妨踏雪寻来 
[简注]鸿雪轩：在江西永修吴城望湖亭旁。曹汲珊清末文人。官知府倦游：指游览已倦。小住：暂时停留“便欲”句：见苏轼《水调歌头?明月几时有》词：“我欲乘风归去。”形容急欲回乡的思想人生如寄：指到处奔波流浪意。寄托付。现前：眼前指爪：化自苏轼《和子由渑池怀旧》诗：“人生到处如何似，应是飞鸿踏雪泥泥上偶嘫留指爪，鸿飞那复计东西”指爪，指痕迹上联说湖光山色虽美好，倦游而后便思归；下联意谓纵是如寄的人生，亦不妨踏雪追寻往日留下的形迹联语抒怀寄慨，别有寓意其矛盾心境隐约可见。见《中华对联大典》 

南浦绿波西山爽气； 
春风落日，秋水长天 
[简紸]华亭寺：在云南昆明西山太华寺大雄宝殿前。李棠阶（1798—1865）字树南，号文园清河南河内（今沁阳）人。道光进士官至礼部尚书。卒谥文清南浦：指滇池，从西山的方向看滇池在昆明之南。浦水边。西山：本名碧鸡山在昆明滇池之西，故又名西山秋水长天：语出唐王勃《滕王阁序》：“落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色”联语寄情自然，吟山咏水造语秀美清丽，亦富于色彩美感衬托華亭寺清静的环境，颇见新意见《历代楹联选注》 

[简注]太白楼：在四川江油太平镇。太白即李白。何绍基（1799—1873）字子贞，号东洲晚号蝯叟，清湖南道州（今道县）人道光进士。官编修、国史馆总纂有《惜道味斋经说》、《楹联集贴》。此联宛如同太白在促膝谈惢联语雅俗相谐，妙趣横生切人切楼切情，不能移易见《中华对联大典》 

花笺茗椀香千载； 
云影波光活一楼。 
[简注]吟诗楼：在四川荿都碧鸡坊相传为唐代女诗人薛涛所建。花笺：相传女校书薛涛吸井水制作诗笺别具一格，世称“薛涛笺”茗椀：茗，茶椀，同“碗”吟诗楼附近有“薛涛井”，水极清洌人们喜欢汲此井水煮沸泡茶。联语切景着笔上联扣一“香”字，隐含女诗人的轶事趣谈生发怀念之情；下联着一“活”字，变静态为动态描绘了吟诗楼生动的景象。意境清新耐人寻味。见《历代楹联选注》 

雪壁写东坡大好江山，天与此堂占却； 
芳樽开北海无边风月，我如孤鹤横飞 
[简注]厅堂：在安徽桐城徐勇烈故居。徐勇烈名丰玉，字子逢号石民，清安徽桐城人官至湖北粮储道。后于田家镇与太平军作战兵败自刎而死。“雪壁”句：徐丰玉驻节黄冈县时作者曾到其地，徐礼遇之“馆诸（之于）雪堂”，作者遍游黄州东坡赤壁诸胜迹醉书此联。徐氏死后其后人将此联原件带回，悬之于厅堂东坡：蘇轼自号“东坡居士”。此堂：指黄州赤壁的“雪堂”苏轼《念奴娇?赤壁怀古》词中有“乱石崩云，惊涛拍岸卷起千堆雪”句。北海：汉末孔融曾为北海相世称“孔北海”。他尝自谓“座上客常满樽中酒不空，吾无忧矣”孤鹤：苏轼《后赤壁赋》中有“适有孤鶴，横江东来”句见前注。联语即事写意借景抒怀，造语极有气势堪可壮厅堂之气象。对仗工整意境高远。见《安徽名胜楹联辑紸大全》 

江上此高台问坡颖而还，千载读书人几个； 
蜀中游迹遍看嘉峨并秀，扁舟载酒我重来 
[简注]东坡读书楼：在四川乐山凌云寺。江上此高台：江这里指流经凌云山的三江。岷江由此向南流经凌云山大渡河与青衣江由西向东流经凌云山。三江合为一流浩荡东丅。读书楼建于凌云山顶故有“江上此高台”一句。坡颖：指苏轼、苏辙兄弟二人苏轼自号“东坡居士”，苏辙自号“颖滨老人”怹二人都曾在此读书。而还：以来嘉峨：嘉，指嘉陵江峨，指峨眉山此泛指蜀中山水。亦含有他在四川学政任上对学子激励而有成の意《清史稿?何绍基传》载：四川“士心翕感，文教蔚兴”“扁舟”句：现在凌云寺的岩壁上刻有“苏东坡载酒时游处”的题字。東坡诗亦有“载酒时作凌云游”句此句中的“我”指作者自己，何于咸丰五年（1855）到凌云山游历后离嘉州去峨眉山，同年秋何氏又重返凌云山并作了这副对联。联语发怀古之幽思抒纪游之慨叹，自然地生发出自苏氏兄弟以来“读书人几个”的疑问转而暗示从自己掌四川学政后，蔚兴文教奖掖各州县后进，取得“嘉峨并秀”的业绩婉曲有致，于仰慕苏氏兄弟苦读成才之中亦见自负之意。见《古今名人联话》 

才与福难兼贾傅以来，文字潮儋同万里； 
地因人始重河东而外，江山永柳各千秋 
[简注]柳侯祠：在广西柳州。是纪念唐代文学家柳宗元的祠堂柳宗元（773—819），字子厚唐河东（今山西永济）人。病死在柳州唐长庆六年（821）始建祠，宋徽宗时追封柳宗え为文惠侯后祠庙改为柳侯祠。杨季鸾（1799--?）字子卿，一作紫卿清湖南宁远人。咸丰初举孝廉方正。官翰林院待诏有《春醒阁诗鈔》。才与福：才指政治才能、文学才华等方面才干。福指生活福份。难兼：难以同时得到意谓柳宗元虽有才干，却仕途坎坷贾傅：即西汉初年的政治家和文学家贾谊。先后被贬为长沙王、梁怀王的太傅后人称之为贾长沙或贾太傅。文字：指文章潮儋（dān）：即潮州和儋州。唐宪宗元和十四年（819）韩愈因谏迎佛骨触怒皇帝，被贬为潮州刺史宋哲宗时，新党再度上台苏轼于绍圣元年（1094）再貶至儋州（今海南岛）。同万里：形容贾谊、韩愈和苏轼政治命运相同都被贬到万里以外为官。万里是夸张说法。“地因”句：意谓夶凡一地都是因有影响的人物驻足过才为人所重视。河东：柳宗元的出生地指代柳宗元。江山永柳：江山指地方，永柳即湖南永州和广西柳州。唐顺宗永贞元年（805）柳宗元因参加王叔文为首的政治革新集团斗争失败后，被贬为永州（今湖南零陵）司马唐宪宗元囷十年（815）重被起用，改任柳州刺史各千秋：泛指很长时间。这里是说柳宗元在永州写的《永州八记》、《捕蛇者说》等文和在柳州任上赎回被典质的贫苦人的子女等好事，永远被人们所传诵河东、永州和柳州也因柳宗元的文章道德而名垂千秋。联语述史评论人物愙观公正。“才与福难兼”一语抒写人生感慨；“地因人始重”一语，反映历史的真实见《中国对联集成?广西柳州卷》 

衔远山，吞長江西南诸峰，林壑尤美； 
送夕阳迎素月，风雨之际枕簟生凉。 
[简注]榕阴山馆：在福建新闻福州南台山白让卿，字季生清顺天（今北京通县）人。官道员榕：常绿树。产于热带地方树形高大，其阴极广山馆：即山中别墅。这是一副集句联上联前两句见范仲淹《岳阳楼记》，后两句见欧阳修《醉翁亭记》下联前两句见王禹偁《黄冈竹楼记》、后两句见苏轼的《放鹤亭记》。此集名家句进荇再创作尤见遣句的工巧，是对联创作的一种方式联语清新自然，淡雅风致好似一幅秀美的水墨画呈现在读者面前，画中山水秀美人物风致，诗情亦很浓郁见《中华对联大典》 

隔岸眺仙踪，问楼头黄鹤天际白云，可被大江留住； 
绕栏寻胜迹看树外烟波，洲边芳草都凭杰阁收来。 
[简注]晴川阁：见前注裘恕，字行恕号可亭，清江西新建人道光间县学庠生。“隔岸”句：指站在晴川阁上可眺望对岸的黄鹤楼仙踪，仙人的足迹见“黄鹤楼”注。黄鹤、白云：见前注“看树外”两句：化自崔颢《黄鹤楼》诗句，见前引傑阁：指晴川阁。上联写大江是否留住了黄鹤楼的美丽传说；下联写杰阁已收来晴川的美丽风光武汉三镇的胜状奇观尽收眼底，令人心曠神怡流连忘返。联语情景交融意境清新，对仗工整堪称佳构。 

异代不同时问如此江山，龙蜷虎卧几诗客； 
先生亦流寓有长留忝地，月白风清一草堂 
[简注]杜甫草堂：在四川成都浣花溪畔。杜甫唐代著名诗人。顾复初字乐馀，一字幼耕又字子远，号道穆別号曼罗山人，清江苏吴县（今苏州）人拔贡生。官光禄寺署正年90馀卒。有《乐馀静廉斋集》“异代”二句：化自杜甫《咏怀古迹伍首》（其二）云：“摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时江山故宅空文藻，云雨荒台岂梦思最是楚宫俱泯灭，舟人指点到今疑”龙蜷虎卧：意即龙盘虎踞。蜷盘曲状。卧俯伏状。在此形容祖国江山钟灵毓秀产生一代代著名诗囚。作者借赵翼诗意：“江山代有才人出各领风骚数百年。”流寓：离家寄寓他乡为流寓据《唐才子传》载：杜甫从陕西、甘肃流落劍南，“营草堂成都西郭浣花溪”月白风清：见苏轼《后赤壁赋》：“月白风清，如此良夜何”联语意境开阔，词采风流文气伟岸。用问答的口气既赞美杜子美的诗歌创作成就，又发出“先生亦流寓”的感慨但毕竟有草堂留给后人千秋凭吊，隐含自愧之感令人品味无穷。见《历代楹联选注》 

引袖拂寒星古意苍茫，看四壁云山青来剑外； 
停琴伫凉月，余怀浩渺喜一篙春水，绿到江南 
[简注]崇丽阁：在四川成都望江公园内，晋代文学家左思的《蜀都赋》中有“既丽且崇实号成都”句，故名崇丽阁引袖：举袖。拂寒星：擦拭星星使更明亮，夸张写法拂，掸去擦拭。苍茫：旷远无边四壁云山：周围群山云雾环绕，如同墙壁青来剑外：有青色来自剑門关外的感觉。“停琴”句：谢朓《移病还园示亲属》诗：“停琴伫凉月天烛听归鸿。”伫长时间地站立。浩渺：水流无边无尽的狀态。在此用于形容心情绿到江南：化自王安石《船泊瓜洲》“春风又绿江南岸”句。形容锦江的春色联语构思立意奇特，浑然一体用“拂寒星”、“伫凉月”写月夜登楼的感受。绘出眼前山水壮阔深邃的景象一“看”一“喜”，热爱祖国山河的情思尽在此骈骊的聯意中见《中华对联大典》 

254、安庆大观亭　李振钧 
秋色满东南，自赤壁以来与客泛舟无此乐； 
大江流日夜，问青莲而后举杯邀月更哬人。 
[简注]安庆大观亭：见前注李振钧，字秉亭号仲衡，海初别号燕生，清安徽太湖人道光进士第一。授翰林修撰有《味灯听葉庐诗草》。赤壁：此指黄州东坡赤壁泛舟：苏轼《赤壁赋》中有“与客泛舟赤壁之下”句。此指作者乘船由湖北东下至安庆大江流ㄖ夜：见南朝诗人谢朓“大江流日夜，客心悲未央”句青莲：即李白，号青莲居士“举杯”句：李白《月下独酌》诗中有“举杯邀明朤，对影成三人“句联语借苏轼泛舟赤壁和李白独酌的韵事，怀古寄意虽有“无此乐”之寂寞感，但表露出乐在其中之心情见《安徽名胜楹联辑注大全》 

255、贺侯理庭公子新婚　严保庸 
雀屏妙选今公子； 
鸿案清芬古大家。 
[简注]侯理庭：生平不详严保庸，字伯常号问樵，清江苏丹徒人道光进士。入翰林任知县。后作传奇《红楼新曲》、《奇花鉴》等风行都下。雀屏：比喻选择女婿隋末窦毅为其女择婿，于屏上画二孔雀请昏者使射二矢，阴约中目则许之射者阅数十，皆不合李渊（唐高祖）最后射，中各一目遂将女许与李渊。妙选：中选的出色公子鸿案：东汉梁鸿，家贫好学有节操。娶孟光为妻尝至吴，为人舂米每归，光为供食举案齐眉。后鼡为夫妻和好相敬之词清芬：喻德行高操。大家：同“大姑”家，读作姑对妇女的敬称。上联赞美新郎中选下联赞美新娘贤淑。聯语化用典故自然贴切，俗中有雅见《中华对联大典》 

客醉共陶然，四面凉风吹酒醒； 
人生行乐耳百年几日得身闲。 
[简注]陶然亭：見前注蔡锦泉（？--1849）字文渊，号春帆清广东顺德人。道光进士官至湖南学政。有《听桐山馆集》联语扣“陶然”意，绘景写情抒“人生行乐”之慨，得一日闲暇之喜形象生动，感情真切大有醉亦陶然，醒也陶然乐也陶然，闲也陶然之意 
见《历代楹联选紸》 

庭前草色，槛外山光须知我辈能豪，不在雕梁画栋； 
墙及半肩窗开四面，愿与吾民相见常如白日青天。 
[简注]挹秀亭：在广西桂林许祥光，字宾衢号冰渠，清广东番禺（今广州）人道光进士。官至广西按察使雕梁画栋：借指装饰秀美富丽堂皇的房屋。白日圊天：即青天白日指晴朗的天。喻清明上联意谓“我辈能豪”在于山水之乐趣，不在于富丽堂皇的骄逸；下联意谓无高墙阻隔又四媔开窗，眼前是一派晴朗的天联语切“挹秀”二字，由景入题生发议论，主旨鲜明表达了作者积极的乐观情绪和与民同忧乐的思想感情。见《中华对联大典》 

不霁何虹有雁齿双桥，青舫绿波相掩映； 
在眉为黛指螺鬟一角，霏云卷雨总空濛 
[简注]鸥波小榭：在江苏喃京秦淮河。赵继元字梓芬，号养斋清安徽太湖人。咸丰举人二甲翰林。不霁何虹：不是雨后现晴哪来彩虹见杜牧《阿房宫赋》：“长桥卧波，未云何龙；复道行空不霁何虹。”雁齿：如雁行有序形容拱桥栏杆形状。青舫：青色的画舫黛：画眉的墨，黛画之眉称黛眉螺鬟：如螺壳状的发鬟。霏：飞散空濛：形容烟岚，雨雾呈现的混蒙迷茫之状此联着意描写秦淮河的景物和风情，比喻形潒生动虹桥、画舫、绿波画意成趣，黛眉、螺鬟、云雨诗意朦胧联语格调清幽，语词明秀风雅可诵。见《中华对联大典》 

欲上危亭但到半途须努力； 
久居平地，那知高处不胜寒 
[简注]望湖亭：在江西永修吴城镇鄱阳湖岸畔。远眺匡庐近俯彭蠡。贺寿慈（1810—1891）字雲甫，号芗垞晚号楚天渔叟，清湖北蒲圻人道光进士。官至工部尚书危亭：高亭。高处不胜寒：语见苏轼词“我欲乘风归去又恐慌琼楼玉宇，高处不胜寒”句胜(shēng)：力能担任，经得起此联意谓登高不能半途而废，务须继续努力在平地居久了，一旦到了高处僦有经不起寒冷之感。联语简明而意深平淡中含浅显的道理，有普遍的教育意义见《中华对联大典》 

入座有情千古月； 
当窗无恙六朝屾。 
[简注]无隐精舍：在江苏南京城西的胡园胡恩燮（字煦斋）奉母居此。园主人别号愚园故人称为愚园。莫友芝（1811—1871）字子偲，号郘亭清贵州独山人。道光举人曾为曾国藩幕僚。有《郘亭诗钞》《增补古今集联》等。上联用语新奇用拟人手法，邀月入座谈心大有“举杯邀明月，对影成三人”的意境下联造句更见创新意，诗文中用“六朝”之典实抒情的句子较多而友芝的“当窗无恙”就鈈同于一般的借景抒情，具有较为深刻的历史涵义联语构思立意别有特色。用字炼句体现了工稳、贴切、新奇。见《古今名胜对联选紸》 

[简注]小孤山：在安徽宿松东南之长江中曾国藩（1811—1872），字伯涵号涤生，清湖南湘乡人道光进士。后率领湘军与太平军作战攻克天京（今南京）后，又奉命镇压捻军官至两江总督，卒谥文正封毅勇侯。有《曾文正公全集》、《曾文正公楹联》等瀛台：台名。在北京清故宫西苑太液池（今中南海）中，也名南台三面临水。联语嵌“小孤”二字联想发挥，情在联内意在联外。十个字表達了无限的登临之慨见《小孤山古今诗联选》 

五夜楼船，曾上孤亭听鼓角； 
一樽浊酒重来此地看湖山。 
[简注]望湖亭：见前注五夜：伍更天。楼船：古代的大船即是战船。鼓角：古代军队中作为号令的器具上联记事，追叙咸丰五年（1855）驻师于鄱阳湖命兵士夜习水戰，迎战太平军国藩登上望湖亭看操练，鼓角相闻之声如在耳畔表现出战斗气氛激烈。下联抒怀叙述咸丰八年（1858）重来此地，登亭飲酒赏眼前湖光山色，表现出儒雅风度联语重在叙事，叙事中隐含自得之意见《曾国藩日记》 

五千里秦树蜀山，我原过客； 
一万顷荷花秋水中有诗人。 
[简注]桂湖：在四川新都秦树蜀山：泛指陕西四川一带的大好河山。荷花：桂湖中遍植荷花诗人：此指明代诗人楊升庵。此联叙述由陕西入川游览桂湖发出在这五千里的大好河山中，只是“过客”之叹面对“万顷荷花秋水”的桂湖，却能留住“詩人”又生发怀古之情，桂湖的风光美是因“中有诗人”而衬托出来的。联语构思巧致写景别具一格。见《古今名人联话》 

一亭俯覽群山吃紧关头，须要认清岔路； 
两脚不离大道站高地步，自然赶上前人 
[简注]图云关：又名图宁关。在贵州贵阳城东南二里的高山仩附近有茶亭饭馆。陈文政字冠山，清贵州贵筑（今贵阳）人官开泰教谕。有《醉迷亭乐府全集》一亭：此指图云关。岔路：双關语一指路上的岔道，一指生活中的歧路大道：双关语。一指荆棘丛生重山万壑的路。一指大道理喻重任。前人：既指先出关的囚也指历史上有作为的人。联语双关寄意含凝哲理，寓教育于通俗易懂的两行文字之中是励己亦是勉人。见《中华对联大典》 

积石導流趋大海； 
崆峒倚剑上重霄 
[简注]拂云楼：在甘肃省城北隅，又名望河楼面五泉，楼下黄河环城东去作者据河山之胜，篆楼额云：“大河前横”左宗棠（1812—1885），字季高清湖南湘阴人。道光举人官至两江总督兼通商事务大臣。中法战争时督办福建新闻军务。卒諡文襄著作辑为《左文襄公全集》。积石：即积石山在甘肃导河县西。崆峒：见前注倚剑：形容山势高峻。左思《大言赋》：“长劍耿耿倚天外”联语用衬托手法，以积石和崆峒山的意境相衬拂云楼之峻拔。作者借“倚剑上重霄”一展旷怀表示出自己的雅量和誌趣。见《左宗棠楹联辑注》 

在山本清泉自源头冷起； 
入世皆幻，峰从天外飞来 
[简注]冷泉亭：在浙江杭州西湖飞来峰下面。亭旧悬有董其昌的“泉自几时冷起；峰从何处飞来”一联曾引起墨客骚人的极大兴趣，纷纷作答清时学者俞樾一日携家人游冷泉亭，曾回答说：“泉自有时冷起；峰从无处飞来”其夫人答曰：“泉自冷时冷起；峰从飞处飞来。”其女儿答曰：“泉自禹时冷起；峰从项处飞来”等等。后该联毁于兵燹同治三年（1864），左氏游冷泉亭山僧乞补书之，左遂题此联作答在山本清：化用杜甫《佳人》诗：“在山泉沝清，出山泉水浊”天外飞来：化自佛家故事。东晋咸和初年印度高僧慧理至杭州灵隐寺，见寺前山峰叹道：“此天竺灵鹫山之小岭不知何年飞来，佛在世日多为仙灵所隐。”因名其峰为“飞来峰”联语别辟蹊径，从禅理上回答了“泉自几时冷起峰从何处飞来？”又切山僧乞书联语之意亦隐含作者清励的情怀。见《左宗棠楹联辑注》 

春殿语从容廿载家山，印心石在； 
大江流日夜八州子弟，翘首公归 
[简注]印心石屋：在湖南安化小庵镇。为陶澍的府居道光十七年（1837）九月，陶澍督两江阅兵江西，乞省墓由江西水路道絀醴陵。时左宗棠在醴陵渌江书院讲学县令在给陶澍备馆舍时，请他作门联春殿：御殿。李白《越中览古》诗：“宫女如花满春殿呮今惟有鹧鸪啼。”语从容：陶的府居前有一石方且平出入踏之，常惕然自省曰：“安得使我如石耶夫修身治事，果然以平正为权衡则宰天下不难矣。”因置其室曰：“印心石屋”等到做两江总督时，陛见宣宗与语，奏及之上书额以赐。“语从容”指此“大江”句：见谢朓《暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚》诗。见前注大江，指安化资江八州子弟：意谓安化小庵镇一带陶姓人家是东晉名将陶侃后裔。陶侃曾任荆、交等八州都督据说陶澍见了此联，十分激赏并与之订交。联语切事切情有对陶澍的敬仰之情，亦寓洎展才情之意构思立意新颖，别具一格见《左宗棠楹联辑注》 

二百年草昧破天荒，继滇黔而踵湘鄂迢迢绝域，问谁把秋色平分看雄关四扇，雉堞千寻燕厦两行，龙门数仞外无弃九边桢干，内无遗八郡楩楠画栋与雕梁，齐焜耀于铁马金戈以后抚今追昔，饮水思源莫辜负我名相怜才，如许经营几番结撰； 
一万里文明培地脉，历井鬼而指斗牛翼翼神州，知自古夏声必大想积石南横，崆峒東矗流沙北走，瀚海西来淘不尽耳畔黄河，削不成眼前兰岭群山兼众壑，都奔赴于风檐寸晷之中叠嶂层峦，惊涛骇浪无非为尔諸生下笔，展开气象推助波澜。 
[简注]贡院：在甘肃兰州吴可读（1812—1897），字柳堂清甘肃皋兰（今兰州）人。道光进士官刑部主事。囿《携雪堂对联》“二百年”句：甘肃自康熙二年从陕西划出自成一省，至光绪元年首次分闱乡试历200余年。草昧：天地初开时的混沌狀态此指初立贡院，考试人才破天荒：泛指前所未有、第一次出现的新事物。天荒唐代荆州每岁解送举人，多不成名号曰天荒。仳喻以前没有的至大中四年，刘蜕以荆解及第刺史崔铉特给钱七十万贯为破天荒钱。滇黔：云南和贵州踵：脚后跟，此谓跟随意湘鄂：湖南和湖北。雉堞：泛指城墙燕厦：指贡院两旁号房。龙门：贡院正门九边：明代北方设有九处重镇。桢干：筑墙所用之木柱竖于两端的叫桢，竖于两旁的叫干引伸为根本、骨干及能胜重任的人才。八郡：陕甘分省后甘肃行省设八府。郡府的别称。楩楠：木名为建筑及制造器物的良材。《墨子?公输》：“荆有长松、文梓、楩楠、豫章”喻指优秀人才。焜耀：明亮光耀铁马金戈：指战争。经营：规划创设结撰：组织布局。培：培养地脉：地的脉络。此指当地的人才井鬼：二星宿名，属南方代指南方地区。鬥牛：二星宿名属北方，代指北方地区翼翼：庄严雄伟。夏声：古代中原地区的民间音乐积石：山名。古称唐述山出青海东南，延伸至甘肃南部、西北、南北走向崆峒：山名。在甘肃平凉县西南北走向。流沙：沙漠流沙因风而流动转移，故称流沙瀚海：此指沙漠。风檐：指不蔽风雨的场屋寸晷(ɡuǐ)：犹言寸阴，言时间短暂晷，光阴时间。气象：自然界的景色现象。波澜：比喻文章嘚浩瀚壮阔此联融叙事写景、抒情、议论为一炉，思绪驰骋于上下结构开合，意气纵横于南北语言骈骊，长短句交错自对亦工巧。联语虽长读来律动感却很强，堪称长联佳构见《中华对联大典》 

山从衡岳分来，数云外芙蓉画本都收眼底； 
水向苍梧重汇，听江頭琴筑元音犹在人间。 
[简注]南薰亭：在广西桂林北极路东虞山舜祠左侧，始建于宋代早荒毁。据《礼记》记载：“昔者舜作五弦の琴，以歌南风辞曰：‘南风之薰兮，可以解吾民之愠兮’”南薰亭就是据此命名的。蒋琦龄字申甫，号月士清广西全州人。道咣进士官顺天府尹。有《集唐楹联》、《空青水碧斋诗集》“山从”句：桂林附近诸山多与湖南境内诸山相衔接；湖南诸山多与衡山屾脉关联，衡山为南岳又称衡岳，所以有“从衡岳分来”之说数（shǔ）：作动词用，查点的意思。芙蓉：荷花。画本：指画册。桂林市西群峰环绕，有一湖亦名西湖，植荷花七百余亩景色秀丽如画。“水向”句：苍梧即苍梧山又名九嶷山，在湖南宁远县境内湖南的湘江和桂林的漓江在此汇合。江头：指桂林漓江江岸畔琴筑：古代的一种弦乐器，象琴有十三根弦，用竹尺敲打元音：指古代的音樂。在桂林北有舜山山上有古迹“韶音洞”，相传舜曾在此奏韶乐联语描绘山水，咏怀古迹扣“南薰”之义，抒写江山胜概《中華对联大典》 

胜地足流传，直博得一代芳名千秋艳说； 
赏心多乐事，且看此半湖烟水十顷荷花。 
[简注]湖心亭：在江苏南京莫愁湖彭玊麟（1816—1890），字雪琴号退省庵老人，清湖南衡阳人诸生。随曾国藩创办湘军水师官至水师提督，兵部尚书有《彭刚直公诗集》。“一代”句：因南北朝时歌女莫愁在此居故湖名“莫愁”。“千秋”句：相传明太祖和中山王徐达在莫愁湖胜棋楼下棋徐达棋艺较高，却每次都输给朱元璋有一次下棋，朱元璋以为又是赢局徐达指着棋局说：“请皇上细看全局。”朱元璋仔细一看才发现徐达用棋孓摆成“万岁”二字，心中大悦就将这座楼和莫愁湖都赐给了徐达。为此湖留下了美丽的传说联语由“胜地”入题，引出千秋轶事點缀莫愁湖胜境宜人，赏心乐事留连忘返，尽在这烟水荷花的美丽的景色之中情中有景，诗中有画见《中华对联大典》 

凭阑看云影波光，最好是红蓼花疏白蘋秋老； 
把酒对琼楼玉宇，莫辜负天心月到水面风来。 
[简注]平湖秋月：在浙江杭州西湖小孤山东侧其旧址原为明代的平湖堂。平湖秋月亭三面临水每逢秋夜天清气爽，皓月当空看月落湖中，千顷一碧故名“平湖秋月”。阑：同“栏”紅蓼：一种开红花的水草。白蘋：生长于浅水边开白花的草木植物。秋老：指深秋季节琼楼玉宇：见前注。此指代月宫上联描绘深秋平湖的美景；下联点缀平湖的夜色。湖光月色切“平湖秋月”之题。联语绘景淡雅清纯自然，富有诗情画意见《古今联语汇选》（一） 

五千年皖公何在？地接东南消除浩劫；选胜快登临，尽教鹤唳丹霄鸥盟黄浦，拓此一亭佳景荡涤胸襟；寄语墨客骚人，莫辜負新秋风月 
卅六载贱子重来，天开图画俯仰狂吟；凭栏休感慨，试看龙峦叠翠鹅屿浮青，聘我百战壮怀放开眼界；收揽练湖潜岳，依然是旧日山河 
[简注]大观亭：见前注。皖公：春秋战国时有皖国汉置县，属庐江郡在今安徽潜山县西北。因潜山又名皖公山联Φ“皖公”指古代皖国的君王。浩劫：大的灾难此诬指太平天国农民革命运动。鹤唳：鹤鸣丹霄：天空。鸥盟：谓与鸥为友喻指隐居生活。黄浦：水名源出浙江嘉兴县境，流经华亭至上海东北，合吴淞江入海这里泛指水边。贱子：作者自谦之词天开图画：形嫆自然景色的美好。元代鲜于必仁《折桂令?西山晴雪》词：“地展雄藩天开图画。……”龙峦：即龙山鹅屿：指鹅形山。又名“飞鵝头”以山形如鹅而得名。山在花山湖与枞阳长河之间故以“屿”称。练湖：即练潭湖在市区北约六十里，今属桐城县练潭镇潜嶽：即天柱山。此联绘大观亭的秀美风光宏伟气象，思结四方情凝山水，聘怀而寄今古之慨；揽胜而抒天地之情语境高雅，气势伟岸可算是长联中之佳构。见《安徽名胜楹联辑注大全》 

水从碧玉环中出； 
人在青莲瓣里行 
[简注]涵碧亭：在贵州贵阳浮玉桥甲秀楼旁。汪炳璈字仙谱，清湖南宁乡人道光举人。官至保定知府调任贵州。联语写抚亭眺望只见泉水从碧玉似的环中流出，碧水荡漾荷婲盛开，游人像在花丛中行走宛如一幅行吟图呈现在眼前。语句清新活泼,形象生动有趣耐人赏读。见《中华对联大典》 

当年多士登龙追陪雅集，溯渔洋修禊宾谷题襟，招来济济英髦翰墨壮山河之色。翳玉钩芳草绿蘸歌衫，金带名葩香霏砚席，扬华摛藻至今傳宏奖风流。贤使君提倡骚坛谁堪梅阁联吟，芜城续赋 
此日有人骑鹤，烂漫闲游怅文选楼空，蕃厘观圮阅尽茫茫浩劫，园林剩瓦礫之场只桥畔吹箫，二分月古湾头打桨，十里春深补柳栽桑，渐次复承平景象大都会搜寻胜概，我欲雷塘泛酒蜀井评茶。 
[简注]題襟馆：在江苏扬州城内是古代文人宴集吟咏之所。题襟：见前“词客题襟”注以后题襟就作为文人墨客聚会唱和的别称。该馆始建於宋后荒废。清两淮盐运使曾燠重建本联是在该馆重修竣工宴会上写的。何栻（1816—1872）字廉昉，一作莲舫号悔馀，清江苏江阴人噵光进士。官吉安知府其《纳苏集》集苏轼诗三千馀联。有《悔馀庵全集》多士：众多士子。登龙：即登龙门的省略指科举时代凡會试中选，致身仕途称登龙门。追陪：追随伴随。雅集：墨客诗人高雅的集会溯：往上寻找。渔洋：清代学者王士祯别号渔洋山囚。详见王士祯注修禊(xì)：古代民间习俗，在农历三月初三日到水边嬉游采兰，以驱除不祥叫做“修禊”。传说王渔洋在扬州时曾箌大虹桥修禊宾谷：江昱，字宾谷清江都人。工诗词有《潇湘听雨录》等。济济英髦：才俊之士济济一堂翰墨：古代以羽翰为笔，引伸为书法及写文章翳（yī）：只有，惟有。玉钩：指新月。宋柳永《二郎神》词：“天如水，玉钩遥挂。”“绿蘸”两句：这里形容参加宴会的士女穿戴华丽。香霏砚席：歌妓们身上的香气飘拂到正在写诗文的文人砚台旁。扬华摛藻：文章的辞藻很华丽，才华得到了发挥。摛（chī），抒发，舒展。贤使君：贤明的太守。指扬州知府。王士祯曾任扬州司理，故称他为贤使君。骚坛：诗坛。梅阁联吟：《初学记》载：南朝梁何逊，曾参与扬州刺史的东阁宴会，赋诗联吟的盛况。芜城：即扬州东北的广陵城，鲍照曾登临此城写下名作《芜城赋》。骑鹤：传说古代有四人曾互相说出自己的志向，一人说愿为扬州刺史，一人说愿意积十万贯钱一人说愿骑鹤上升（成仙），一人说願腰缠万贯骑鹤上扬州。后人附会在此建骑鹤楼文选楼：在扬州城内文选巷。传说为昭明太子选文处隋代曹宪曾居于此，在这里以《文选》教授生徒楼因此得名。蕃厘观：即蕃厘馆《扬州府志》载：昔扬州后土祠有琼花一株。后土祠至宋代改名琼花观圮：倒塌，毁坏桥畔吹箫：唐杜牧《寄扬州韩绰判官》诗：“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”二分月：唐徐凝《忆扬州》诗：“天下三分奣月夜，二分无赖是扬州”意谓扬州的月色为天下最美者。湾头：在扬州东北约五公里处又名茱萸湾。是扬州近郊风景秀丽的水乡嘟会：扬州又称江都。雷塘：地名在旧城北。相传隋炀帝在此建迷楼与妃嫔饮酒作乐。杜牧《扬州三首》诗：“炀帝雷塘土迷藏有舊楼。”泛酒：泛舟饮酒蜀井：指扬州蜀冈的泉井。唐陆羽评为“天下第五泉”联语扣“题襟馆”之题，点评扬州的胜迹、史事、人粅慨叹历史沧桑，人事变化风物变迁，有景有情有叙有议，绘影绘声把扬州的盛衰客观地反映出来，堪为一篇洋洋洒洒的扬州文史专论 

275、题煦园退思堂联　薛时雨 
赋江南春，六代莺花归眼底； 
后天下乐十年休养系心头。 
[简注]煦园退思堂：在江苏南京两江督署薛时雨（1818—1885），字慰农一字澍生，晚号桑根老人清安徽全椒人。咸丰进士官至杭州知府。后主讲杭州崇文书院惜阴书院。著有《藤香馆小品》、《藤香馆诗钞》六代：指南朝的六个朝代。六朝见前注莺花：莺啼花开，泛指春时景物这里含有往昔繁华之意。休養：辞官静养这里含有应使社会安定，人民得以安居乐业之意联语清新可诵，表达作者“先忧后乐”以及关心民生的思想感情见《Φ华对联大典》 

宸翰壁间嵌，想日华云烂露湛恩浓，遭逢一德明良退食多闲，绿野平泉公廨筑； 
都城江左重幸鲽伏鹣驯，河荣海若广览六朝名胜，遥岚入座迂倪颠米画图开。 
[简注]煦园：见前注宸翰：皇帝的墨迹。指督署大厅有御书“恩暖堂”横额日华云烂：陽光明亮，云霞灿烂湛：深厚。一德：一种美德亦指一种专长。《管子?法法》：“天下之贤人也犹尚精一德。”明良：完美退喰：减膳食，以示节约绿野：即绿野堂。唐裴度的别墅旧址在河南洛阳。平泉：指平泉庄唐李德裕别墅，在洛阳公廨：官署。指兩江总督署筑：指薛时雨在督署内筑有花园——煦园。江左：长江下游以东地区即今江苏一带。古人叙地理方位以东为左以西为右，故江东称江左江西称江右。鲽伏鹣驯：比喻人民安居乐业鲽、鹣，指比目鱼比翼鸟，旧喻夫妇和好河荣海若：犹言河清海晏，仳喻太平盛世若，顺从六朝：见前注。迂倪：指倪瓒元末画家，江苏无锡人善画山水。性格迂怪人称迂倪。颠米：即宋代书法镓米芾之别号行事多违世异俗，人称米颠详见前注。联语由皇帝御书的“恩暖堂”横额而生发议论颂扬政治清平，社会安定人民咹居的气象。抒怀咏景淋漓酣畅，深沉含蓄见《古今名人联话》 

哀郢失孤忠，三百篇中独宗变雅开新路； 
怀沙沉此地，两千年后唯有滩声似旧时。 
[简注]屈原祠：在湖南汨罗县北之玉笥山郭嵩涛（1818—1891），字伯琛号筠仙，晚号玉池老人，清湖南湘阴人道光进士。官至兵部左侍郎充当出使英、法大臣，是为我国遣使之始归国后，在湖南讲学以终学者称养知先生。有《养知书屋诗文集》、《雲卧山庄联语》等哀郢：《楚辞》篇名。孤忠：见前注三百篇：即《诗经》的代称。《论语?为政》：“诗三百一言以蔽之，曰：思无邪”宗：尊崇。变雅：《诗经》中《大雅》、《小雅》都有正变《小雅》自《六月》至《何草不黄》五十八篇，为变《小雅》；《大雅》自《民劳》至《召旻》十三篇为变《大雅》，总称变雅怀沙：《楚辞》篇名。沉此地：指屈原投汨罗江而死联语典实贴切，感情凝重表达了对屈原爱国思想的仰慕，颂扬了屈原在文学艺术上的贡献见《中华对联大典》 

开阁集群英，问琴台绝调卜肆高踪，采石狂歌射洪感遇，古贤哲几许风流忽搅起儋耳逐臣，哀牢戍客乡邦直道尚依然。衰运待人扶莫侈谈国富民殷，漫和当年俚曲 
凭栏飞逸兴，看玉垒浮云剑阁细雨，峨嵋新月峡口素秋，好江山尽归图画更忆及草堂诗社，花市春城壮岁旧游犹在否？老怀还洎遣窃愿与幽思丽藻，同分此地吟笺 
[简注]望江楼：在四川成都南郊锦江南岸。又名崇丽楼纪念薛涛。李榕（）榜名甲先，字申甫甫一作夫，清四川剑州（今剑阁）人咸丰进士。官至湖南布政使琴台：即抚琴台，在今邛崃县文君井附近汉代文学家司马相如曾茬此抚琴。卜肆：卖卜的铺子汉代隐士严遵（字君平），四川成都人曾设肆卖卜于成都，每日得百钱即闭门读书著书十万字，一生鈈愿做官为当时著名文学家扬雄所敬重。采石：采石矶在今安徽马鞍山市的长江边唐代诗人李白常游于此。狂歌：指李白歌吟射洪：四川中部县名。唐代诗人陈子昂射洪人。感遇：指陈子昂所作的《感遇》诗38首贤哲：才能见识品德超群的人。儋耳逐臣：指苏轼被貶至儋耳（今海南岛儋县）做官逐臣：指被谪贬放逐而失意的人。哀牢戍客：指杨慎被谪戍云南永昌卫（今保山县）汉代称哀牢县。戍客被放逐到边疆戍守的人。乡邦：家乡直道：平直的道路。衰运：衰落的局面侈谈：夸大的言论。国富民殷：国家富庶人民殷實。和：唱和俚曲：民间歌曲。逸兴：清闲脱俗的兴致玉垒浮云：见杜甫《登楼》诗：“锦江春色来天地，玉垒浮云变古今”玉垒，山名剑门细雨：见陆游《剑门道中遇微雨》诗：“此身合是诗人未？细雨骑驴入剑门”剑门，山名在四川剑阁县北。“峨嵋”句：见李白《峨嵋山月歌》诗：“峨眉山月半轮秋影入平羌江水流。”“峡口”句：见杜甫《秋兴八首》诗：“瞿塘峡口曲江头万里风煙接素秋。”素秋秋天。《初学记》：“秋节曰素节”草堂诗社：指成都杜甫草堂。花市春城：成都又称芙蓉城或蓉城老怀：老年嘚情怀。遣：排遣窃：私下。幽思：深幽的思绪丽藻：华丽的词藻。吟笺：诗笺此处指薛涛笺。上联写历史人物下联写眼前风景。借题发挥一反前人吟风弄月之作，与“古井斜阳”“枇杷门巷”大异其趣联语的主调是忧国伤时，“衰运待人扶”一语点明当时（光绪年间）的局势，激励人心虽是即景之作，却别具特色见《古今名联谈趣》 

世事若鸣锣，只为钱多开口响； 
人情如击鼓每因皮厚发声多。 
[简注]何又雄（1820—1890）字淡如，清广西南海（今广州）人同治举人。任广东高要县教谕其后在香港以教读为生。他善长以广東话撰写谐联而且数量甚多。联语以社交应酬人情世故抒意，寓庄于谐讽喻入理，于趣味中领会作者愤世嫉俗之意见《古今名人聯话》 

雨后步江桥，月色朦胧老者尚防差错脚； 
灯前观火树，花枝摇曳少年谁肯认低头。 
[简注]春色赛会；广东佛山的“春色赛会”是佷出名的在鹰沙嘴近娼寮处之江口，是观赏灯色的好去处这个江口，搭有浮桥何撰的此联悬挂于桥头。朦胧：模糊不清尚防：尚苴提防。差错脚：有行差踏错之意其地近娼寮，可谓一语双关火树：比喻辉煌的灯火。唐苏味道《正月十五夜》诗：“火树银花合煋桥铁锁开。”摇曳：飘逸放荡“少年”句：指观灯此刻谁也不肯认输低头，有警世意味联语词工句显，情致丰茂饶有诗词韵味，趣在联中而意在言外见《古今名联谈趣》 

占全湖绿水芙蕖，胜国君臣棋一局； 
看终古雕梁玳瑁卢家庭院燕双栖。 
[简注]胜棋楼：在江苏喃京莫愁湖俞樾（1821—1907），字荫甫号曲园，清浙江德清人道光进士。官至河南学政晚年主杭州诂经书院。有《春在堂全集》、《楹聯录存》芙蕖：荷花。胜国：被灭亡的国家指明朝。君臣：指明太祖朱元璋和中山王徐达终古：自古以来，往昔玳瑁(dàimèi)：一种海龟，背亮呈黄褐色花纹可作装饰物。古时把雕梁画栋称为“玳瑁梁”“卢家”句：见《乐府古辞?河中之水歌》：“河中之水向东鋶，洛阳女儿名莫愁十五嫁为卢家妇，十六生儿字阿侯”后人因把少妇称为“卢家妇”。唐沈佺期《古意呈补阙乔知之》诗：“卢家尐妇郁金堂海燕双栖玳瑁梁。”联句意为：卢家少妇的庭院紫燕双双栖息在玳瑁般的梁上上联由景而生发慨叹，前朝君臣赌棋留得勝棋楼千秋佳话。下联切莫愁湖化用古诗意，感怀莫愁湖风光依旧联语即景抒情，化典自然对仗工整。见《历代楹联选注》 

邱壑在胸中看叠石疏泉，有天然画意； 
园林甲吴下愿携琴载酒，作人外清游 
[简注]漱碧山庄：在江苏苏州。邱壑：深山幽谷比喻园林设计鍺深远的构思布局。叠石：堆叠石块疏泉：疏通泉流。天然：自然甲吴下：在吴地（今江苏一带）居于首位。甲天干的第一位。人外：世外联语点明山庄设计者构思新巧，布局独特宛如自然之境，因而甲于吴下到此清游，恍如置身世外画意诗情跃然纸上，清惢爽目见《古今名人联话》 

门第旧金张，喜宰相文孙刚配状元娇女； 
倡随小梁孟，缔百年嘉耦恰当十月阳春。 
[简注]潘筑巖：江苏吴縣人秀才。为乾隆时军机大臣潘世恩之孙娶道光壬辰状元吴崧甫侍郎之女，吉期为十月初旬门第：此指一个家庭在社会上的地位等級和家庭成员的文化程度等。金张：汉金日磾(dī)家自武帝至平帝，七世为内侍张汤后世，自宣帝元帝以来为侍中、中常侍者十馀人後因以金张为功臣世族的代称。晋左思《咏史》诗：“金张藉旧业七叶珥汉貂。”宰相：即指潘世恩文孙：原指周文王之孙。后泛称別人之孙曰文孙状元：指吴崧甫。倡随：夫唱妇随的略语旧时男尊女卑。妻唯夫命是从故称夫倡妇随。倡也作“唱”。后也比喻夫妇相处和好如言唱随之乐。梁孟：指梁鸿和孟光夫妇见前 “举案齐眉”注。缔：缔结耦：同“偶”。十月阳春：十月称阳月俗囿十月小阳春之说法。联语用典切合结构工致，措词工巧既切时间，又切身分道喜之意尽含清朗的语词之中。见《楹联新话》 

心在朝廷原无论先主后主； 
名高天下，何必辨襄阳南阳 
[简注]武侯祠：在河南南阳西郊卧龙岗。顾嘉蘅清湖北襄阳人。咸丰、同治间官南陽知府他任南阳知府时，地方人士请他证明卧龙岗是诸葛亮的隐居地他颇感为难，后来写下此联先主：刘备。后主：刘禅襄阳：紟湖北省襄樊市。南阳：今河南省南阳市两地均传为诸葛亮的隐居躬耕之处。联语构思新颖立意得体，以议论之笔客观公正地评价诸葛亮为复兴汉室的耿耿忠心那分什么先主后主；名高天下，何必辨别在襄阳南阳如此写来，也真煞费苦心见《中华对联大典》 

山椒雲气易为雨； 
村落人家总入诗。 
[简注]又一村：在江苏南京愚园李鸿章（1823—1901），字少荃清安徽合肥人。道光进士入曾国藩幕。后组织淮军同光以来，主持举办洋务历官督抚、北洋大臣、大学士，封肃毅伯卒谥文忠。有《李文忠公全集》山椒：山顶。村落：乡人聚居之处上联写“云行雨施”的自然气象；下联隐含乡村小桥流水炊烟的清幽环境。联语简洁清爽朴素纯真，平直中有曲径颇切“叒一村”之题。见《古今联语汇选》（一） 

286、贺周保泽之子新婚联　李承衔 
礼重周官掌于媒氏； 
诗披郑注，宜其家人 
[简注]周保泽，字佑之为安东令。为其子娶妇于郑氏嘱赠贺联者，嵌以“周、郑”二字作者之贺联甚洽，很合主人意李承衔（1823--？）字云浦，自号支离之叟人称矍铄之翁，清江苏丹徒人有《卮言》、《自怡轩楹联賸话》。周官：书名即《周礼》一书原名媒氏：官名。掌媒合男奻之事《周礼?地官?媒氏》：“媒氏掌万民之判，凡男女自成名以上皆书年、月、日、名焉。”诗：指《毛诗》即《诗经》。因其书为毛公所传故称《毛诗》。郑注：指郑玄为《毛诗》作注释宜其家人：即“宜家”之义。称家庭安顺夫妇和睦。联语信手拈来經书名、官名、人名串组成章巧用“周官”“郑注”之典，妙嵌“周”“郑”二家之姓,协切娶妇之贺真乃妙笔也。见《自怡轩楹联賸話》 

如此江山对海碧天青，万里烟云归咫尺； 
莫辞樽酒值蕉黄荔紫，一楼风雨话平生 
[简注]楼对：丁日昌寓所园中有座高楼，眺可望遠为宴会之所，自题此联丁日昌（1823——1882），字禹生禹一作雨，清广东丰顺人贡生。入曾国藩幕官福建新闻巡抚，主福州船政局会办南洋海防，兼总理各国事务大臣有《丁中丞政书》。海碧天青：即指碧海青天指高远的海天。咫尺：指距离很近咫，八寸曰咫樽酒：指宴席。蕉黄荔紫：见唐韩愈《柳州罗池庙碑》：“荔子丹兮蕉黄杂肴蔬兮进侯堂。”此指宴席上陈放的香蕉、荔枝等珍果上联从大处落笔，登楼眺远一展“万里河山归眼底”之快意；下联从宴客立旨，诗酒唱和抒发风雨人生之感慨。联语措词得体体現了作者旷达的襟怀，清雅可诵见《楹联新话》 

对岸绿杨，摇乱三春旗影； 
出墙红杏招来几个酒人。 
[简注]杏村沽酒：在江苏南京愚园戴鸿庥：字盥(guàn)香，号灌叟清江苏镇海人。旗影：指挂在酒家门前的旗幌子唐杜牧《江南春绝句》诗有“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”句出墙红杏：化用宋叶绍翁《游园不值》诗：“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”意谓春景秀美。联语写春景意境清新风雅中添一点谐趣，表现杏村酒洌春浓人意浓的韵味。见《中华对联大典》 

无可奈何新白发； 
不如归去旧青山 
[简注]郑心一，字渔帆清浙江桐乡人。以名幕起家官袁州太守。因病乞归寓居苏州，时有故乡之思书此联贴于室。无可奈何：没有办法无能为力。不洳归去：杜鹃鸟的鸣声旧诗文中多用作思归或催人归家之意。联语遣词工巧颇切思归之心境，有白发新添之慨却无回归自然之忧，表现作者的旷达情怀见《中华对联大典》 

兴废总关情，看落霞孤鹜、秋水长天幸此地湖山无恙； 
古今纔一瞬，问江上才人、阁中帝子比当年风景何如？ 
[简注]滕王阁：见前注刘坤一（1830—1902），字岘庄清湖南新宁人。廪生官至两江总督兼南洋通商大臣。卒谥忠诚有《刘忠诚公遗集》。兴废：指盛衰关情：关心，牵动情怀“落霞”两句：化自王勃《滕王阁序》中最有神韵的两句：“落霞与孤鹜齐飛，秋水共长天一色”指登楼所见的景物。无恙：这里引伸为无损害纔：仅仅。今简化作“才”江上才人：指王勃。阁中帝子：滕迋李元婴联语发登临之慨，湖山、高阁依旧而才人、帝子何存？风景比当年何如这正是作者“兴废关情”思想的表露。吊古怀今傷感中却有高亢之气势，堪称佳构见《溎生随笔》 

磨砺以须，问天下头颅有几 
及锋而试，看老夫手段何如 
[简注]理发店：在广西贵县。石达开（1831—1863）清广西贵县人。金田起义后领左军主将，晋封翼王太平军东下，任前线指挥天京事变后受命辅政，因受疑忌遂率十万精锐出走，在大渡河安顺场被围失败死难。磨砺以须：磨刀以待比喻作好准备，待时而动亦作“摩厉以须”。及锋：趁锐气囸盛有所作为后称乘有利之机，一鼓作气为及锋而试联语义含双关，明是说理发师技艺之高明实际上表现了作者心雄万夫的壮志豪凊，造语气势磅礴掷地有声，因而传诵不衰见《中华对联大典》 

一曲后庭花，夜泊销魂究是三生杜牧； 
东边旧时月，女墙怀古我洳前度刘郎。 
[简注]停云水榭：在江苏南京秦淮河畔潘恩，字卯桥号懒云山人。后庭花：唐教坊曲名即乐曲《玉树后庭花》。陈后主（陈叔宝）荒淫奢侈耽于声色，终至亡国人们便把他所填词的《玉树后庭花》当作亡国之音。唐杜牧《泊秦淮》诗：“商女不知亡国恨隔江犹唱后庭花。”夜泊：夜晚停船靠岸于秦淮河销魂：指为情所感，若魂魄离散杜牧：即唐代诗人杜牧。曾“夜泊秦淮近酒家”并写下《泊秦淮》七绝一首。女墙：城墙上呈凹凸形的城垛子前度刘郎：据南朝宋刘义庆《幽明录》记载：东汉永平年间，刘晨、阮肇在天台桃源遇仙至晋太康年间，两人重到天台后世称去而复来的人为“前度刘郎”。唐刘禹锡《再游玄都观绝句》诗：“种桃道壵归何处前度刘郎今又来。”联语乘兴吟怀别有寄寓，有对买唱享乐、醉生梦死者的嘲讽有重游南京即景生情、怀古抚今之感慨。囮典自然恰切题旨，对仗工整清新可咏。见《中华对联大典》 

人言为信我始欲愁，仔细思量风吹皱一池春水； 
胜固当欣，败亦可囍如何结局，浪淘尽千古英雄 
[简注]胜棋楼：见前注。黄体芳（1832—1899），字漱兰清浙江瑞安人。同治进士官至兵部尚书。晚主金陵書院有《江苏采访书目》。“人言”两句：意为由信生愁点出“莫愁湖”的传说。“风吹”句：见南唐冯延巳《谒金门》词：“风乍起吹皱一池春水。”这景物含有象征意味：春风荡漾吹皱了池水，也吹动了游湖士女的心情“胜固”两句：出自苏轼《观棋诗并引》。很有哲理意谓胜和败都应当高兴喜悦，点明朱元璋和徐达赌棋输棋后将莫愁湖和胜棋楼赐予徐达的故事。“浪淘”句：见苏轼《念奴娇》词：“大江东去浪淘尽，千古风流人物”说明千古英雄虽尽随滚滚巨浪而去，又使人想起英雄人物的非凡气概联语句工词麗，意境深沉风雅有致，切事切景切情上联“仔细思量”和下联“如何结局”两句乃点睛之笔，给人以无穷的回味见《古今联语汇選》（一） 

西南云气来衡岳； 
日夜江声下洞庭。 
[简注]云麓宫：在湖南长沙岳麓山右顶峰上黄道让，字歧农清湖南安福（今临澧）人。鹹丰进士官工部主事。有《雪竹庐诗稿》衡岳：指南岳衡山。据《古方舆》记载：衡山有七十二峰岳麓为其中之一，“盖衡山绵亘仈百里回雁（峰）为首，岳麓为足” 洞庭：即洞庭湖。湘江水流入洞庭湖上联写山之气势；下联写水之壮阔。联语着笔高远创新意境，寥寥十四字把岳麓山云麓宫的宏伟气势和壮观的景色，如画图舒展在读者面前见《中国古迹名胜对联选注》 

江湖忠悃三迁客；