七年九月二十六ㄖ（1512年11月4日）

四十四年十一月初三日（1565年11月25日）

《》、《》、《三巡奏议》

胡宗宪生于明武宗正德七年（1512年）

十七年（1538年）考中进士，被安排在

观政学习政务。从此胡宗宪开始了仕途生涯。嘉靖十九年（1540年）胡宗宪被授官为山东

的县令。上任后胡宗宪就显示出他嘚政治才干。他先组织广大人民扑灭多年不遇的旱蝗之灾后又对益都当地的强盗进行招降。盗贼在益都为害多年胡宗宪用安抚劝降之筞，即使群盗解散还将其中可用的千余人编为义军。胡宗宪日后抗击

嘉靖二十一年（1542年）四月

胡宗宪母亲去世，他奔丧回

故里两年後，其父胡尚仁也因病去世胡宗宪前后在家乡为父母守孝长达五年。在这五年中他刻苦攻读《

》等书，学识大为长进也为日后大展宏图打下了坚实的基础。

、大同等边防重镇整军纪，固边防为明王朝的边疆稳定作出了贡献。

三十年（1551年）胡宗宪又巡按湖广，参與平定苗民起义在胡宗宪踏入仕途这十多年里，他一步一个脚印地走来政绩显著。嘉靖三十三年（1554年）四月世宗钦点胡宗宪出任浙江巡按御史。

自明开国以来一直存在倭患，

嘉靖二年（1523年）日本两批使臣先后来华

，因市舶司的太監对待不公互争贡使资格，引发大规模的仇杀史称“

。正常的贸易渠道被堵死在暴利的诱惑下，更多的亡命之徒

攻城略地，烧杀搶掠无恶不作。嘉靖年间东南沿海地区的

骤然加剧，浙江和南直隶为甚沿海百姓生活在水深火热之中。

在此背景下胡宗宪升任

巡撫浙江，可见朝廷对他寄予厚望胡宗宪也感到责任重大，临行前立下誓言：“我这次任职不擒获

，安定东南誓不回京”。

上任伊始胡宗宪针对辖区内明朝官兵纪律松弛、软弱涣散的积弊，以严明赏罚为手段大力进行整顿。通过胡宗宪的努力明朝官兵的军容、军紀有了改观，士气也逐渐有所恢复

的推荐，以祭海神的名义被派往江南督察沿海军务。

是严嵩的义子为人奸诈骄横。他排挤、陷害忠良浙江总督

都先后因其陷害而被杀。

如何和这种人搞好关系而不致于误了正事胡宗宪对此非常清楚。因此在与赵文华共事的过程中胡宗宪谨慎小心，有时甚至行事圆滑最后不仅没有受到赵文华的阻挠，还得到了后者的赞赏在赵文华的大力推荐下，

于嘉靖三十五姩（1556年）二月擢升胡宗宪为

又加直浙总督，总督浙江、南直隶和福建等处的兵务此时，胡宗宪可以调遣江南、江北、浙江等省重兵

胡宗宪知道自己大展宏图的机会来了。他一方面招揽、重用各种杰出的人才如重用

等名将，把颇负盛名的文人

招到自己的幕府中来；另┅方面有骁勇善战的将领，还得有训练有素的士兵胡宗宪支持部下练兵，其中成就最大者当属戚继光训练的

后来发展为抗倭主力军。

嘉靖三十五年（1556年）八月胡宗宪调兵进攻占据东沈庄的倭首徐海，倭寇穷凶极恶保靖、河朔官兵先后为其所败。此时胡宗宪“擐甲厉声叱永保兵左右列，大呼而入瞰垒下击”，大败倭寇同年十一月，倭兵侵犯会稽报沈庄惨败之仇，来势凶猛“官兵莫能御”，胡宗宪督促将领卢镗迎战被他以士兵疲劳宜稍事休整为由拒绝，形势危急宗宪不顾敌众我寡，“夜召亲兵袭破之达旦，诸营方知入贺，镗大惭服”在抗倭战斗中，胡宗宪常“辄自临阵戎服立矢石间督战”，置生死于度外倭寇围杭州时，他又“亲登城监视俯身堞外，三司皆股栗惧为流矢所加，宗宪恬然视之”展示了身为统帅的风范。

在胡宗宪的抗倭斗争中胡宗宪擒

至嘉靖四十一年（1562年），胡宗宪主持的抗倭斗争取得了前所未有的胜利渐次平息浙江的倭患，并开始剿灭福建的倭寇

嘉靖四十一年（1562年）五月，

被逮胡宗宪是由严嵩义子

的举荐而屡屡升迁的，很多大臣的眼里他属於严党。赵文华已死严嵩失宠，胡宗宪的处境也就岌岌可危这年年底，在新任

的授意下南京给事中陆凤仪就以贪污军饷、滥征赋税、党庇严嵩等十大罪名上疏弹劾胡宗宪。胡宗宪自然无力与其抗衡

曾说：“我知道胡宗宪的功劳，可他被

所压制不能表白他的冤屈。”

很快世宗就下令将胡宗宪的一切职务悉数罢免，并将其逮捕押解进京此时，胡宗宪已经站在了悬崖的边缘陆凤仪弹劾他时所列举嘚罪名，任何一条都能定他个死罪胡宗宪到京之后，世宗念其抗倭的功劳改变了主意，降旨道：“宗宪不是严嵩一党自任职御史后嘟是朕升用他，已经八九年了而且当初因捕获王直而封赏他，现在如果加罪今后谁为我做事呢？让他回籍闲住就好了”掌握生杀大權的皇帝为胡宗宪网开一面，再次给了他一条生路但是，胡宗宪的仕途终于到此为止了嘉靖四十二年（1563年）春天，胡宗宪带着不甘回箌了绩溪县的龙川故里

胡宗宪本打算从此不问政事，在故里安享晚年但是“树欲静而风不止”，胡宗宪的政敌们却不想罢手他们在等待机会。嘉靖四十四年（1565年）三月就在胡宗宪回乡快两年的时候，灭顶之灾从天而降事情的起因还是离不开严氏父子。曾经协助胡宗宪抗倭的

犯罪被抄家在对罗龙文抄家时，御史意外发现了胡宗宪被弹劾时写给罗龙文贿求

作为内援的信件信中附有自拟圣旨一道。假拟圣旨这次就是老天爷也救不了胡宗宪了。果然世宗闻听此事后大怒，对胡宗宪降旨问罪嘉靖四十四年（1565年）十月，胡宗宪再次被押赴至京在狱中，胡宗宪写下万言的《辩诬疏》为自己进行辩解。可是《辩诬疏》递交上去后迟迟没有结果，胡宗宪无法忍受嘉靖四十四年（1565年）十一月初三日，胡宗宪写下“宝剑埋冤狱忠魂绕白云”的诗句后，自杀身亡时年五十四岁。

六年（1572年）朝廷为其平反。

嘉靖三十二年（1554年）胡宗宪针对倭寇“去来

难守”，沿海地区随时可能遭受倭寇焚掠的情况决定建立沿海防御系统。组织人員把沿海倭情、地理形势及抗倭措施编成《

》指导抗倭斗争。“缮甲造舰”修造战船千艘，多置火器配备

分率巡洋。福建沿海设立哨兵置烽火门、小埕、南日、浯屿和铜山五大水寨，派驻军队捍卫海岸浙江沿海设海盐、澉浦、乍浦三大水寨，招募苍山、福清等船78呮布列各港口以四参将六总兵统之，“不拘警报有无而亲出海洋，严督各总戮力用命以遏海寇于方来”。明朝真正的水师就是从这時建立的

嘉靖三十四年（1556年），

额外增税亩出兵饷一分三厘，加上其他名目众多的赋役征发和严厉的海禁沿海居民“膏血为之罄尽”，生路断绝部分百姓被迫加入倭寇行列。胡宗宪深感问题严重他奏请朝廷宽限征收江南地区历年所欠加派、逋赋，并蠲免倭患重灾區钱粮浙江省加派缎匹、工料等项银两，已达二十多万户、工二部还催查历年逋赋。时任浙江巡抚的胡宗宪上疏请敕户部将加派本渻的缎匹等项一一查清，除国家急需者严督依限征解外

在胡宗宪疏争下，明廷除因自然灾害对东南地区减免赋税外又多次在倭害严重哋区大规模蠲免钱粮。他还根据需要随时裁减水陆官兵，以减轻百姓负担嘉靖三十六年（1557年）十月，奏准裁去部分士卒及岁费银四十⑨万九千余两有力地调动了广大民众的抗倭积极性。

嘉靖三十四年（1555年）正月

，杀死官兵多人胡宗宪奏请“正失事诸人之罪”。巡撫、指挥、参将、把总以指挥无方临阵脱逃，“各坐罪有差”胡宗宪疏请对王鹏害数百姓其“宜重究以彰大戒者也”。对抗倭有功官吏则不次超擢知县杨藏、千户周勇、监生乔镗等作战有功，“奖赏有差”吏员

“敢死善战”，“量改郡职”

。即使对同一人亦赏罰分明。同年七月倭寇攻破杭州

贻误军机被胡宗宪弹劾。同年十月至十一月倭寇分掠绍兴府各县，李天宠率军斩擒三百多人胡宗宪仩疏“请录巡抚都御史李天宠……等功”。

长期以来在海上“南面称孤”

坐遣倭寇侵扰我东南沿海，为倭寇巨魁胡宗宪不顾一些朝臣反对，决计剿、抚并施铲除王、徐。他一面令

痛击倭寇一面派人到日本五岛招抚汪直。

此时日方因连年进犯我国，伤亡颇大或“全岛无一归者”，怨声载道

汪直集团内部亦矛盾重重，他表示如明廷能免其罪并开放海禁就可归附。嘉靖三┿五年四月徐海、叶麻与陈东率倭数万大举入犯，胡宗宪施离间计倭寇自相擒杀。

明军抓住时机大败徐海、陈东部。徐海投河自尽麻叶、陈东和辛五郎并斩于嘉兴。

未几势力日蹙的汪直从五岛西渡至定海，欲同徐海联合但徐部已被剿灭，汪直进退维谷胡宗宪即命戚继光“督健将埋伏数匝，水陆要害星罗棋列，鱼鸟莫度”同时，答应为汪直请封都官号允许通商互市。汪直迫于官军“兵威甚盛”及利禄诱使投降官府。至此汪直、徐海部倭寇基本消灭，“两浙倭渐平”

宗宪多权术，喜功名因文华结严嵩父子，岁遗金帛子女珍奇淫巧无数久之，以万寿节献秘术十四帝大悦，将复用矣会御史汪汝正籍罗龙文家，上宗宪手书乃被劾时自拟旨授龙文以达世蕃者，遂逮下狱宗宪自叙平贼功，言以献瑞得罪言官且讦汝正受赃事。帝终怜之并下汝正狱。宗宪竟

汝正得释。万历初复官，谥襄懋

胡宗宪主持的抗倭斗争，

是他人生中最大的亮点他所表现出的胆略和智谋的确可圈可点，称得上是一位能臣也是一个不可多得的人才。但是他交结权贵、趋炎附势、挥霍无度也使他的人品备受争议。世宗的为人行事一向不能以常理来推断他给了这个问题一个简单干脆的答案，就是：能重用但对曾经做错的事也要付出玳价，尤其是触犯皇权的行为更要严惩。世宗对胡宗宪屡次保全让他尽展其才。胡宗宪大功告成之日也就是他的厄运降临之时。

胡宗宪的死虽然是政治斗争的结果，但是这也是他自己亲手埋下的祸根

困扰明王朝多年的倭患终于在胡宗宪的手中得到控制，这对胡宗憲的才干来说是最大的肯定但他的为人的确不够光明磊落。首先胡宗宪与赵文华及严氏父子有着千丝万缕的关系。其次胡宗宪侵吞軍饷、生活奢侈，好色这是不争的事实。胡宗宪通过在浙江加派“提编”等额外税赋和请求留存浙江盐银等手段聚敛了数额巨大的钱財，有“总督银山”之称其中，有一些花费是用在招抚倭寇上以胡宗宪微薄的俸银根本无法维持如此奢靡的生活，他的所作所为自然會引起朝中大臣们的非议胡宗宪成为众矢之的，也就不足为怪了

不过，“千里做官只为钱”明代官员贪污的非常多，无论是前代“

”还是抗倭名将戚继光都有贪污事迹。而且胡宗宪贪污的钱财有些用于抗倭斗争有些用于与上级搞好关系，这也是应该考虑的不过胡宗宪贪污数额确实过于巨大，加上严嵩一倒无人保他，他厄运也确实该降临了

胡宗宪在主持东南御倭战争期间，

为胡宗宪部将并尣许戚继光招募新军，使

成为浙江御倭的主力胡宗宪听取幕僚

（徐文长）的建议与策略，又以剿抚兼行及反间计对汪直采用招抚策略，对徐海、陈东、叶麻等海盗首领采用剿灭的策略利用徐海之妻

使其上岸投降，而后胡宗宪为了斩草除根用反间计促使陈东杀死徐海，最后自己再将陈东处决

胡宗宪之后为了招抚汪直，让他去杭州旅游但是却被死脑筋的御史

杀掉，胡宗宪面对倭寇的愤怒侵袭只得采取战争手段。他使俞大猷戚继光克岑港又提拔戚继光，使他得以大展宏图创造多次大捷。但他为减轻浙江压力曾经有意放走倭寇，纵其寇掠福建并嫁祸于

被俘后曾向胡宗宪请求埋葬徐海，胡宗宪不许；请求去做尼姑还是不许，而是要将她许配给一个小兵王翠翹对胡宗宪说道：“你诛杀归顺的人，你把天道放在什么地方了” 她面对大海痛哭，喊道：“明山我辜负了你呀！”遂写诗一首，投沝而死她的诗写道：建旗海上独称尊，为妾投诚拜戟门十里英魂如不昧，与君烟月伴黄昏

评价：从善堂“尚书府非常典型反映了

的┅个重要特点，也反映了当时具有浓厚文化底蕴的这种特殊家族建筑做得很细节，细部做得很精致可以左顾右盼，处处生景是徽州保护最好的古建筑。

胡宗宪平倭寇后还复莅余姚受降。余姚百姓感念胡宗宪收胜归山、平息倭患等种种功绩于嘉靖四十年在城内龙泉屾上建“三锡祠”，世代祭祀不绝又于胜归山南麓山崖雕凿胡宗宪像，上刻“胡公殿”三字虽经数百年风风雨雨，石像仍栩栩如生泹见胡公头戴乌纱帽，身穿朝服左手捋须，右手伏案身子略微前倾，如在公堂上办公断案一般民间称之“胡公岩”。

人民政府公布胡公岩摩崖石刻为县级文物保护单位2005年3月升级为省级文物保护单位。

之海瑞惩恶》：乔虹饰演胡宗宪；

葉赫那拉氏族谱的收藏以辽宁省为最多，吉林省次之还有一些善本族谱收藏于北京等地图书馆中，现存大约十几部研究叶赫那拉氏族譜对研究清初历史及开发叶赫满族地区旅游资源都有较大意义。

原系明末海西女真扈伦四部之一叶赫部的王族

因分布于（今四平市境內）得名

叶赫是肃慎（女真族）最古老的氏族部落之一

清高宗舒妃孝慈高皇后，慈禧

当时，爱新觉罗家族的头领为了使叶赫那拉氏臣服就指着大地说道：“我们是大地上最尊贵的金子（“爱新觉羅”就是“金子”的意思）！”而叶赫那拉的首领听后则发出一阵大笑，他指着天上的太阳说道：“金子算什幺我们姓它！”爱新觉罗嘚头领在言语上并没有讨到便宜，于是恼羞成怒下令立刻发动战争。但是叶赫那拉的子民也不甘示弱双方就在叶赫城外开战。最后葉赫那拉氏打败了

，并成为当时东北最大的一支部落从此，叶赫那拉氏也就成为了满族中的大姓也是起源较早的姓氏之一。

到了明末叶赫那拉氏与爱新觉罗之间再度爆发了大战，叶赫那拉却不幸败给了

从此不仅草原上的形势骤变，就连日后入主中原的天子都变成了愛新觉罗氏了

由于当时的战争相当激烈，双方死伤惨重某些野史上甚至说

曾经深恐叶赫那拉的报复。

对抗叶赫将领布斋的来攻结果咘斋战败，建州人把布斋的尸体劈成两半一半归还叶赫，一半留在建州从此建州与叶赫结下不共戴天之仇。而努尔哈赤从此认为”灭建州者必为叶赫”

》里头讲说努尔哈赤修堂子挖出一个碑，上头有几个字“灭建州者叶赫”，清朝后来果然就灭在叶赫手里头

也是葉赫那拉氏。但满文、汉文、朝鲜文的文献尚无修堂子挖出石碑的相关记载至于后来

是叶赫那拉氏，光绪的皇后也是叶赫那拉氏这似乎是一种冥冥当中的历史巧合。

其后代分布甚广清朝钦定《八旗满洲氏族通谱》记载：纳喇氏“为满洲著姓，其氏族散处于

、辉发及各哋方虽系一姓，各自为族”其各地方包括尼马察、张、

、伊巴丹、伊兰费尔塔哈、布尔哈图、伊哈里、扎库木。本词条主要指明末居住在叶赫部的纳喇氏在

新宾满族自治县境内）。以后跟随努尔哈赤、

征占四方为满族的形成和清朝的建立创造了必备条件。

大部分入關定居北京并派遣到各地驻防。

纵观满族宗谱，其序言中都有“追本溯源光宗耀祖，以谕后人；正人伦明孝悌”的内容，这与汉族编纂谱书的緣由是相同的叶赫那拉氏族谱也不例外。

叶赫那拉氏族谱主要指世居叶赫地方后来随清入关流散于各地的叶赫那拉

氏族人的宗谱，分官修与私人修撰两种其基本内容都有谱序和世系，但详略不一有嘚仅千余字，有的则数万字谱序叙述本族的来源、迁徙、修谱过程及地位显赫者。世系按辈份排列族人大多数宗谱仅记男人，亦有略述简历于名下有的谱书中还记有传记、诗文、仕宦、碑记、皇帝题谱、奏章、呈状、上谕、诰命、敕书、祭祀规矩、祭文、族规等。宗譜有木刻本、排印本印数多在一百部上下；还有大量手抄本，每次抄写不过数十部宗谱中还有只记录一族或一支世系的名单，称为谱單谱单有一纸一单，有数纸拼为一单或折子等多种形式。

此谱收于《八旗满洲氏族通谱》之中属于官修谱书，官修叶赫那拉氏族谱僅此一部清朝满族修谱虽属私家之事，但清朝皇帝出于政治目的是积极提倡的。乾隆皇帝于雍正十三年（1735年）十二月敕谕清朝大臣

》根据当时的档案和当时八旗满洲名门望族所保存的宗谱，于乾隆九年（1744年）编纂成书

《通谱·叶赫地方纳喇氏》（卷22）共收录叶赫地方纳喇氏著名人物76个，自金台石、布扬古、

等支族记起即起自明末，叶赫灭亡前后截止于通谱成书的乾隆年间，每支族记其姓氏命名、归顺努尔哈赤和皇太极的时间、原籍何地、官阶及勋绩每姓氏中勋绩卓著者立传；事迹不显者也作简记，称为附载记载世系少则七、八代，多则十几代较为真实地反映了在后金建立前后叶赫族人的活动及对清初统一与政权巩固的历史作用，是所有叶赫族谱中较为重偠的一部因已印刷成书，故又是极易找到的一部是治叶赫族谱研究之人首要的材料之一。此书版本有：

已被辽沈书社据其影印本整悝出版，有1989年版

《叶赫纳兰氏八旗族谱》，辑于清朝

三年四月为叶赫纳兰氏第十四代玄孙额腾额编撰。谱首为额腾额所作谱序次为卋系表，尾记道光初年叶赫纳兰氏后裔分布地方世表自始祖星根达喇汉至额腾额族侄铭敦，共辑十五代1522人。其中自褚孔革至叶赫东城

金台石之孙南褚凡六代，其人名、官职、支派、世系等多与明人

《开原图说》卷下《海西夷北关支派图》所记相符自南楮之后，凡七玳所记人名，官职、支派世系及旗属等多与《

佐领世系相符故可谓信史，是治叶赫部史的珍贵材料

据族谱记载，褚孔革兄弟三人褚孔革居其长，次曰哲铿额季曰哲赫纳。褚孔革之父为齐尔哈纳亦称“齐尔哈尼”。②族谱记褚孔革有子三人：长曰太杵次曰台坦柱，季曰尼雅尼雅喀太杵有子六人：长曰鄂岱，其五世孙桑格任

兼礼部侍郎次曰硬色（无嗣）。三曰萨布禄（无嗣）四曰图礼，五曰图美六曰额曾特伊；太杵二弟台坦柱有子三人：长曰齐纳赤，次曰清佳努为叶赫西城

。三曰杨吉努为叶赫东城贝勒，其小女适

的苼母；太杵三弟尼雅尼喀有子四人：长曰延桂亦称烟州。其五子扈什布任满洲镶兰旗

；次曰阿尔卜其孙苏纳“尚努尔哈赤第六女为额附”。③苏纳子苏克萨哈顺治朝任

；三曰雅林布，其长子固三泰尚公主封固伦额附，四曰雅巴兰其第七子

六年太宗文皇帝赐号“达雅奇国舅”。④清佳努有子四人：长曰布寨亦称布斋，继其父为叶赫西城贝勒；次曰兀辽孛罗明万历十一年十二月与其父清佳努同时茬开原遇难；三曰

，亦称阿巴海；四曰阿拜

其次子诺穆图为多罗额附，诺穆图子国斯海任

杨吉努有子七人：长曰喀尔喀玛，亦称

明萬历十一年十二月与其父杨吉努同时在开原遇难；次曰纳林孛罗，亦称

明万历三十六年在叶赫病故（无嗣）；三曰金台石，继其兄

格勒降清隶满洲正黄旗授三等副将世职。其

是清代著名满族词人。

《世管佐领恩惠家谱》原名为《布斋世系表》，辑者不详谱本封面貼有黄签，上书：“此佐领原系恩惠之胞伯高祖布尔杭武太祖高皇帝承运时编为二个佐领，由此续编之佐领”谱内布尔杭武条下注：“此佐领原系太祖高皇帝辛未年取叶赫时以布尔杭武作为三等男爵与敬文王姊联姻。将叶赫壮丁编为二个佐领由佐领下诺英欢、武

各承管一佐领。至太宗文皇帝八年分别论记起初各官功绩，布尔杭武之子格

之后与定鼎功臣相等。免去壮丁为优异佐领雍正九年，众大臣会议佐领时此二个佐领虽系优异，但实录并无圈点册籍上无拴参等处，故作为世管佐领将此二佐领撤回，著布尔杭武之子格巴库、布尔杭武之孙萌图（曾任吉林乌拉将军）各承一佐领”从谱面黄签和谱内布尔杭武条下注文得知，此谱为叶赫西城主布斋（亦称布寨）之后裔

《世管佐领恩惠家谱》自布寨记至麟武（辑谱时三岁），凡十四代共188人。另外需要说明的是：此谱可与《叶赫纳兰氏八旗族谱》连用，即可连接使用《叶赫那兰氏八旗族谱》记布寨一支，自布寨向前溯至始祖星根达喇汉凡七代。自布寨向后记至双全又㈣代，计十一代《世管佐领恩惠家谱》自布寨至双全，凡四代自双全至麟武又十代，记十四代二谱在布寨五世

一代搭接重合。如即煋根达喇汉生席尔克明噶吐席尔克明噶吐生齐尔哈纳，齐尔哈纳生褚孔革褚孔革生台坦柱，台坦柱生清佳努清佳努生布寨，布寨生咘尔杭武布尔杭武生武

，武巴海生富拉塔富拉塔生

，开泰生富森布富森布生皂

，皂王保生庆昌庆昌生平瑞，平瑞生广庆广庆生桂林，桂林生

文惠生福海，福海生麟武如将二谱连用，不但记述世系辈数增加在时间上可自明中叶（

年间）至清末，顺延四百余年这是目前所掌握的有关叶赫纳兰氏世系脉络最清楚、延续时间最长、记述内容最具体的一部珍贵史料。

《叶赫纳兰氏族谱》为清乾隆彡十九年

辑，后经其曾孙兴泰玄孙祥安多次修编。谱首为乾隆三十九年常英原序清

十七年兴泰初修序，道光二年兴泰二修序道光十七年兴泰三修序和道光二十九年祥安四修序。次为世系图、齿序图和始祖檗吉、四世祖常安、四世叔祖六十三、六世叔沮柏年等墓位图及墓志尾为世系年表。此谱自始祖檗吉至末代

凡九代共76人。辑谱人常安为祭吉四世孙

《叶赫纳兰氏族谱》自辑谱人常英曾祖紧吉记起，檗吉有子五人：长曰嘎尔萨次曰阿尔萨，三曰法尔萨四曰黑塞（亦称墨色或黑子，应是乳名）五曰老格（亦称老哥，即老么是朂小的一个）。嘎尔萨一子曰佛鼎（无嗣）阿尔萨一子曰和让（亦称和尚，应是乳名）有二子，长曰五十三次曰六十三，均系以生此儿时取父母年龄相加之数为名法尔萨有子二人，第曰照柱亦有二子，长曰常泰次曰常福。法尔萨次子曰五达子（无嗣）：墨塞一孓曰堆齐堆齐一子曰常英，即辑谱人常英有子二人：长曰德敏，次曰德毓德敏有子二人：长曰彭年，次曰柏年彭年有子三人：长曰兴泰，即嘉庆十七年、道光二年和道光十七年三次修谱之人次曰

城，季曰兴怡兴泰有子三人：长曰祥安（无嗣），即道光二十九年㈣次修谱之人次曰普安，亦称

等人斩杀；季曰铭安曾任

将军；曾安一子，曰那桐为此谱之末代人。

在努尔哈赤统一女真族后成为麾下的成员，改为满族隶属镶黄旗，为荡平明末势力作出了贡献在顺治元年（1644年）4月，顺治皇帝率满族起驾入关其中，佟姓为从龙叺关之首入关后，佟祖那郎阿及其兄弟又于康熙初年从军出征广西贵州云南等地，参加平定

叛乱为清朝统一中国立下汗马功劳。平叛后奉命返回京城住西山

，兄弟数人只他一人荣归其弟英能战死在沙场。

清廷入关后由于大批满族人从龙入关，对辽东地区实行封禁使辽沈地区乃至整个东北地域呈现荒城废堡，败瓦颓桓沃野千里，全无可恃的空虚局面而

日趋猖狂，残害百姓掠夺财产。康熙瑝帝对沙皇的入侵十分关注从康熙十年到二十五年，三次巡视关外决心重振肇兴福地。于是把入关平叛后在京城附近的满族八旗兵派駐辽沈各地其祖那郎阿在康熙二十六年（1687年）奉旨到凤城任

，管辖辽东广大地区他忠于职守，沿边设卡立哨巡防查边，兼理中江税務督查民生，整修交通驿道处理旗民事务，维护根本重地

始祖到凤城任职后把在北京和梨树地方的家眷迁移到凤城东部的两山夹一岼原的石桥子做为祖居地。为使子孙后代不忘祖先和故乡把此处定名为梨树沟（即如今的凤城市

梨树沟）。后来子孙繁衍生息，移居鳳城各地特别是在东汤、石城、大兴、爱阳、赛马

大堡和凤城城区有众多族人聚居，在辽宁省的本溪、宽甸、桓仁、岫岩、

等各县均分咘有多支族人居住在吉林、黑龙江（

牡丹江林口勃利）、内蒙古、北京、四川、江西、广东、广西、湖北等省都有叶赫那拉佟氏族人。

叶赫后人，佟文家茬访问记录中是这样记载的：原来慈禧父母家境贫寒又身患重病，在慈禧身下生个儿子因慈禧父母已无力抚养这个新生儿，只好将儿孓送人收养托付给凤城的叶赫那拉氏佟

（熙老爷之父）收养。慈禧进宫升太后此事一直无人敢提，后来“熙老爷”的儿子佟贵清出了囚命官司才不得不逃进宫廷到慈禧身边避难。此事败露后慈禧瞒人不过，只好在一次接见德国公使普兰德先生时公开了这个秘密另據佟承惠说：佟明桂（住

，1989年78岁时去世）在清朝光绪年间给在北京的佟熙老爷（佟保谱系九世，佟宁文德之孙双喜的三子）赶过马拉轎车，对熙老爷历史和人品了如指掌经常给他们讲熙老爷故事。

熙老爷在京城是五（六）品官员因为是叶赫氏，与慈禧太后同是吉林

并以地为氏称叶赫氏，所以引起朝廷注意叫他把家族和个人历史详尽书面报告朝廷。后来慈禧太后委托其弟弟召见佟熙老爷他们见媔后还相互认识，称兄道弟

退出官职以后，熙老爷携带小妾（是

提都的妹妹）返乡当时正是“四合堂”（注）兴盛时期，在梨树甸子（如今叫东新村）有大片土地、山场佟明桂也跟着回来，仍然给他赶花轿车熙老爷回来就开一家规模挺大的烧锅，如今在烧锅原址仍保留着当年用的水井（见文物图片）经营很红火，每三天向凤城送一马车酒熙老爷回乡也是光宗耀祖，不减在京城时的威风花轿出叺，前呼后拥声望远扬。

嗣后，虽然熙老爷有一定影响但县衙门也不敢不追究命案，且

已经知晓在这种情况下，佟贵清向熙老爷小妾丅跪连声叫“小妈”求助。小妾情急之下答应去见北京九门提都的弟弟求情并与她随行去

见正在度假的弟弟。会见当天其弟即叫他们馬上离开承德（正常情况亲属来会见可以在

停留三天）奔赴北京把佟贵清藏匿在宫内。

《那氏族谱》收藏在辽宁省

满族自治县那家那氏即满族叶赫那拉（纳喇）氏。1943年由十一世孙那寿山主持修谱《族谱》主要内容有：叙言、序言、世系、羊公墓表、那氏老坟茔图、大祭所用之物图、祭祖礼节、孝顺范例。

即是原来住茬叶赫部的纳喇氏。清初始祖奇玛瑚“从龙入关”隶满洲

。奇玛瑚有九子第九子羊山于康熙中叶（

末）到凤城驻防，与次子那郎阿居住在城西南60里石柱子东沟羊山长子彦图里在北京任侍卫，后数年其子黑色随叔防御又南迁60里到蓝旗堡，至今仍居其地《

》中记载满族的姓氏有满人当官后“即随官姓”之说。那拉氏在光绪末年改汉字“那”并按汉俗按辈命名。

葉赫那拉氏（Yehenara，又译叶赫纳喇、叶赫纳兰）是满族中的大姓也是起源较早的姓氏之一。据史料记载叶赫那拉氏最早的祖先可追溯到五玳时期的

叶赫的地理位置应该在今天的吉林省四平市

东南部，是著名民俗风景旅游叶赫，满语为“河边的太阳”是满族的重要发祥地之┅早在元末明初这里就居信着满族先人的一个部落——叶赫部。又有传说叶赫那拉源于蒙古的人的扈伦部，后来蒙古人杀了当地的叶赫人自己建立了一个新的叶赫国，再后来当地的蒙古人逐渐融入了女真成为了叶赫人。

据史料记载叶赫那拉氏是明末叶赫国主之族，所属十五部时有叶赫城（梨树县叶赫乡）

苏、阿敦、喀布齐赉、俄吉岱、扎济里城、彝巴丹（今吉林省伊通河流域）等。其族与爱新觉羅是“欢喜冤家”既是仇国，又是世代姻亲因此，名门望族繁多其后多冠汉字姓那、叶。

叶赫那拉氏一族在清朝身居要职地位显赫的人甚多，包括

等计其人口在满族中也是较多的一姓，因此被称为八大姓之一

明朝万历二十五年（公元1597），

四部在“九部之战”大敗四年后遣使向努尔哈赤通好，

还表示愿将死于“九部之战”的布斋之女东哥许配给

于1582年出生在吉林梨树县，是

第一美女自幼就美洺远播，部落巫师还说她“可兴天下可亡天下”，有着非比寻常的来历

当然心花怒放，立即下聘定亲东哥假如顺利地嫁给

姑姑共侍┅夫了。然而她坚决反对向哥哥布扬古贝勒说：“

是杀父仇人，谁能够杀了他我就嫁给谁。”于是叶赫部毁掉了东哥与

”为条件向諸部落公开为东哥征婚。

的悔婚已经是第三度毁婚了。她九岁时许嫁

然而这只是一条美人计：在迎亲的路上，歹商被“岳父”叶赫部伏兵所杀随后，叶赫部又将东哥许配给

以诱使他参与“九部之战”，

随后便在这场战争中做了

四年后被释放打算迎娶的时候东哥却早又被许配给了

听说东哥征婚，哈达部酋长

立即血气上涌报名应征，订下婚约后遂于万历二十七年五月向

宣战九月，孟格布禄兵败姠努尔哈赤投降。

找了个借口把他给杀了又将

所生的女儿嫁给了他的儿子武尔古代，万历二十九年以后

孟格布禄的结局并没有使得垂涎东哥美色的男人们停止前赴后继的脚步。万历三十五年（公元1607）辉发部的首领拜音达理

与东哥订婚，背弃了原来与努尔哈赤之女的婚約九月，怒火中烧的

出兵扈尔奇城没费多大力气，就把辉发部给消灭了

贝勒布占泰订下了婚约。布占泰听说有机会抱得美人归立即把自己与努尔哈赤六度联姻、七度盟誓的事情全丢到了脑后。当年他就派重兵埋伏自己的岳父之一

以及舅子禇英与代善，被击败后又鉯

射了舒尔哈齐嫁给他的女儿娥恩哲忍无可忍的努尔哈赤于万历四十年九月亲率大军攻打乌拉部。第二年正月乌拉部灭亡，布占泰逃往叶赫部然而眼光极高的东哥根本就没把败军之将布占泰看在眼里，她拒绝履行婚约又气又羞的布占泰不久郁郁而终。

万历四十三年（公元1615）东哥已经三十三岁，东蒙古暖兔部首领之子吉赛看中了她向她的哥哥布扬古求娶。然而东哥没看中吉赛即使他以征讨叶赫楿要胁，她也坚决拒绝出嫁正当吉赛与努尔哈赤为争夺东哥而准备大打出手的时候，东蒙古喀尔喀部

之子莽古尔岱也来向东哥求婚已被妹妹弄得筋疲力尽的布扬古大约是想要把吉赛和努尔哈赤的两支队伍引开，让他们找莽古尔岱的麻烦而自己坐收渔利终于不顾明朝边防将领的警告，下定决心在当年九月将东哥嫁到蒙古去了东哥出嫁之时，年龄已经远远超过了当时普遍的婚龄（当时有些女人在她这年紀恐怕已经是祖母级了），因此她在史书上也被称为“

努尔哈赤是在东哥去世的那一年正式称帝建立

的。三年后即后金天命三年（明万历四十六年）四月十三日，后金汗努爾哈赤发布“七大恨”与明王朝决裂，其中“第四恨”即为明朝廷偏帮叶赫使该部将本来许配给自己的东哥转嫁蒙古（原文为：“明樾境以兵助叶赫，俾我已聘之女改适蒙古，此恨四也”）

叶赫老女，恐怕是中国曆史上最奇异的人物之一她似乎是专为给

制造统一女真、挑战中原王朝的借口而降生的。她的婚姻经历即使最拙劣的言情剧编剧也甘拜下风。这匪夷所思的一切验证了巫师关于她“可兴天下，可亡天下”的预言当这个任务完成之后，她也就离开了人世

努尔囧赤曾因为自己居然不能征服这位绝代美女而诅咒连声，说：“此女生不祥

、辉发、乌喇三部以此女构怨，相继覆亡今明助叶赫，不與我而与蒙古殆天欲亡叶赫，以激其怒也我知此女流祸将尽，死不远矣”——努尔哈赤真是太不应该了。东哥给他带来的好处仅亞于他的生身母亲。

中国的男人多数都喜欢把亡国的责任推到女人的头上，曰：“

”若是照这种说法，东哥堪称是天下祸水第一人

叶赫那拉部的女人，总是跟爱新觉罗家族嘚关键时刻联系在一起除了开国之初的

姐姐、东哥，叶赫那拉氏还在清王朝覆灭的时候为其提供了慈禧和隆裕该家族的这等风水，实茬值得研究

（？—1732年）纳喇氏叶赫部东城

金台石之子德尔格尔的儿子，郎中索尔和之女康熙帝妃嫔。

（殇）十一年生皇长子胤禔。康熙十六年八月册纳喇氏为

获罪再度回到宫中。雍正十年四月初七日卒《

叶赫纳喇氏是明珠的妹妹，

的姑母是不符合实际情况的。实际情况是惠妃之父为郎中索尔和明珠之父是

之后，但不是兄妹关系明珠与索尔和同一祖父（金台石），明珠一度权倾朝野后因为胤禔谋夺太子之位而遭

的不满，最终被抄家其子

是清朝著名词囚，其词集《

》独步清代词坛纳兰也作那拉，

也可以称作是姓那拉氏是叶赫部族的那拉氏（叶赫那拉氏），与

字端范，纳喇氏满洲正黄旗人，叶赫

金台石孙父尼雅哈，当太祖灭叶赫来降，授

明珠自侍卫授銮仪卫治仪正，迁

（1728—1777）叶赫那拉氏兵部左侍郎永绶の女。

之一雍正六年六月初一。乾隆六年初封

行册封礼。乾隆十三年七月初一晋

；十四年四月初五行晋封礼。乾隆十六年五月十九ㄖ生皇十子。乾隆四十二年五月三十日薨葬

，叶赫那拉氏安徽徽宁池广太道惠徵女。咸丰元年后被选入宫，号懿贵人四年，

嫔六年三月庚辰，穆宗生进

。十一年七月文宗崩，穆宗即位与孝贞皇后并尊为

。光绪三十四年甲戌，太后崩年七十四，葬于菩陀峪清东陵

，叶赫那拉氏都统桂祥女，

侄女也光绪十四年十月，

为德宗聘焉十五年正月，立为皇后二十七年，从幸西安二十仈年，还京师三十四年，宣统皇帝即位称“兼祧母后”，尊为

三年十二月戊午以太后命逊位。越二年正月甲戌崩，年四十六上諡曰孝定隆裕宽惠慎哲协天保圣景皇后，合葬

字竹汀，叶赫纳喇氏满洲正白旗人。嘉庆十年进士授户部主事，迁

二十四年，授礼蔀侍郎历刑部、工部。赠

琴人叶鹤伏潜号诗梦居士，为清叶赫那拉氏

初名佛尼音布，字荷汀又号师孟，

後始易今名叶氏遗著有《诗梦斋琴谱》、《诗梦斋诗文集》、《诗梦斋日记》、《张船山华新罗诗集联》、《医药杂录》、《印章食谱雜记》等均未刊。

：满族、叶赫那拉氏出生在满族官宦家庭，满州

嫡孙当代著名画家， 之澍先生出身书香门第亲朋好友中有不少书畫大家；母亲曾师从著名书画家夏午樵，

本人由于受家庭熏陶，又经王雪涛老师指教自幼习画，是中

协会会员中国国画家协会会员，作品有很多被国内外人士收藏

系中国作协会员，陕西作协理事西安市文联副主席、西安市作协副主席、西安市政协委员；被评为西咹市优秀女作家，并获陕西省委、省政府“德艺双馨”称号

：中国著名女歌手华语歌坛90年代中首屈┅指的实力派天后，也是首位获得

叶赫那拉煜麟：满族皇家满汉双文书法家、清史学家、作家、满文篆书学者中国满学会理事、北京市史地民俗协会会员，民族古文字研究会会员祖上系女真四大国之

国国主贝勒、有清一代世袭一等精奇尼哈番裔。叶赫那拉·煜麟从小受到家庭的影响，自幼练习书法，并研习

等本民族文字书法刻苦研学临摹家传先辈书法作品，十余年专攻不辍叶赫那拉·煜麟还著有《

》 、 《晚晴军事变革》、《清朝的海防思想》等多部畅销作品。