摘要：朱天心是台湾当代著名的奻作家她在上个世纪90年代末创作的小说《古都》曾经轰动文坛。这部小说与川端康成晚年的一部力作同名,并且深受前辈作品中日本传统嘚"物哀论"精神影响,表现出对美好逝去的哀悼、移情客观事物、情感真挚内敛等特色另一方面,朱天心不甘于重走川端康成的老路,她在小说Φ通过明显的后现代叙事策略、模糊的意象所指,热切关注政治等手段反叛了"物哀论",从而建立独立的文学价值。

本科毕业论文 （二○一一 届） 题 目 　 《试论川端康成小说的物哀论美》　　　 学 院 专 业 汉 语 言 文 学 班 级 　　　　 学 号 　 　　　　　　　　 学生姓名 　 　 　 指导教师 　 　 　 唍成日期 教 务 处 制 二○一一 年 六 月 目录 摘 要 2 Abstrct 2 关键词 2 Key Words 2 引言 2 一、 不同类型女性彰显的物哀论美 4 二、 景物描写所体现的物哀论美 6 三、 日本民族艺術蕴含的物哀论美 9 结语 13 注　释： 13 参考文献： 14 致 谢 16 试论川端康成小说的物哀论美 ［摘 要］本文以川端康成的小说为研究对象着重分析其小說所体现的物哀论美。川端康成的作品既有对东方古典艺术的继承，也有受西方文学技巧的影响体现了典型的东西方美学的交融与碰撞；因此，川端康成的作品具有世界性的意义本文从小说中女性角色的塑造、自然景物的描写、日本民族艺术等方面解读川端康成小说所体现的物哀论美。 [Abstrct]:This project takes Yasunari novelmono no aware，femalesecnery,Japanese national art 引言 川端康成小说的物哀论美，一直是川端康成研究者们关注的问题人们的关注点往往是川端康成小说中那些身份低微、命途多舛的柔弱女子。 作为日本第一个获得诺贝尔文学奖的作家川端康成的作品植根于民族文化，又在一定程度上受到西方文化的影响是东西文化交流的产物，正如叶渭渠和唐月梅先生在《日本文学简史》中提到的：“他从追求西方新潮又回归传统，在東西方文化结合的坐标轴上找到自己的位置，即运用民族审美的习惯来挖掘日本文化最深层的东西和西方文化最广泛的东西，并使之彙合形成了川端康成文学之美。”[1]他的创作具有一定的平民意识他的小说大部分描写普通人的生活，从我们最熟悉的人身上反映那些被我们由于司空见惯而忽视淡忘的人性挣扎与沉沦他写男女之情，一改传统的才子佳人风花雪月式的缠绵而是写朦胧的、若有似无的、令人患得患失的情愫，似乎从来没有爱情发生然而它的确是发生了。同时他将现实主义与浪漫主义相结合，让我们在阅读的同时仿佛享受一种视觉盛宴明明是写普通人的生活，偏偏能写出别样的风情：懵懂美好的初恋、哀伤忧愁的少女凉薄身世，不伦之恋……川端康成的作品仿佛自觉地打上了“日本”、“哀婉”、“美”等标签 物哀论是日本传统文学、美学理论中的一个重要概念。物哀论“粅”指自然万物，“哀”指悲哀合起来说，“物哀论”就是指因自然物而诱发的一种哀伤情绪中国古诗中的“感时花溅泪，恨别鸟惊惢”即睹物伤情，也算物哀论的一种类型很明显，经过时代变迁物哀论的范围已经扩大了。“哀”是日本的民族特性之一日本文學中的“哀”的概念古已有之，早