《尚书?禹贡》曰：淮海惟杨州岛夷卉服，厥篚织贝

　　又《顾命》曰：大贝鼖鼓在西房。(大贝如车渠，商周传宝之)

　　《毛诗?节?巷伯》曰：苈兮菲兮，成是貝锦(贝如锦也。)

　　又《义疏》曰：有紫贝质白如玉，紫点为文皆行列相当。大者径一尺七寸今九真交阯以为杯盘实物也。

　　《孝经援神契》曰：德至渊泉则江生大贝。

　　《尔雅》曰：贝陆居贆，(方遥切)在水者蜬；(水陆异名也。贝中肉如科斗但有头尾。音含)大者魧，(《书大传》曰：大贝如车渠谓车<车冈>，即魧属魧，户郎切)小者鲭。(今细贝亦有紫色者，出日南鰿音青。)玄贝贻贝；(黑色贝也。)馀貾(音池。)黄白文(以黄为质，白为文点)馀泉，白黄文(以白为质，黄为文点今之紫贝，以紫为质黑为文点。)蚆(音巴。)博而頯(頯者中夹广两头锐。頯逵、轨二音。)蜠(音囷。)大而险(险者，污薄)<虫责>，小而橢(即上小贝。橢谓狭而长。此皆说贝之形容橢，索妍切)

　　《说文》曰：贝，海介虫也古者货贝而宝龟也。

　　《汲冢周书?王会》曰：共人玄贝(共人，吴樾之蛮玄贝，昭贝也)

　　《汉书》曰：文帝赐尉佗书，佗因使者献紫贝五百

　　《后周书》曰：步落稽，妇人多贯蜃贝以为饰

　　《隋书》曰：流求国人用鸟羽为冠，饰以珠贝

　　《唐书》曰：吐浑国，妇人辫发萦后缀以珠贝。

　　又曰：拂菻国有大贝车渠。

　　《淮南子》曰：商拘文王於羑里於是散宜生乃以千金求天下之珍怪，得大贝百朋(五百为一朋也。)

　　《山海经》曰：虢山之尾其上多玉。鱼水出焉其中多文贝。

　　又曰：邽山濛水出焉。其中多贝(贝甲中肉如科斗，但有头尾)

　　又曰：赤死戤东，有苍梧之野爰有文贝。(紫贝也)

　　《南州异物志》曰：交趾以南，海中有大文贝质白文紫，天姿自然不假雕琢磨莹，而光焕烂

　　《六韬》曰：商王拘周西伯昌於羑里。太公与散宜生金千镒求珍物以免君罪。九江之浦有大贝百冯。(《诗》作"朋"也)

　　《盐铁论》曰：教与俗改，敝与世易夏后氏以玄贝，周人以紫石

　　《相贝经》曰：珪延得大贝於昌阳弱泉，为五帝瑶器也；得拘吝何贝大如輪，为文王寿；穆王得大紫贝悬其壳於昭阳观，以消恶雾

　　又曰：濒瞬荡可以朗目；南海贝如珠，可以治水毒也；浮贝投水则浮吔；醟贝，使童子愚、女子淫

　　《岭表录异》曰：紫贝，即砑螺也儋振夷黎海畔彩以为货。

　　《南越志》曰：土产明珠大贝，即紫贝也

　　《易?说卦》曰：离为蠃。(注曰：刚在外也)

　　《周官?天官上?鳖人》曰：祭祠供蠯羸蚳，以授醢人(蠃，螔蝓也郑司农雲：蠯，蛤也杜子春云：蠯，蚌也蠯，音陴)

　　《国语》曰：大夫种谋吴曰："今吴大荒其民，必移就蒲蠡於东海植吊必可伐。"

　　《广志》曰：海文蠡数种其大者受一升，南人以为酒杯

　　《魏书》曰：汉末，天下荒乱率乏粮穀。袁术在江淮取给蒲蠃民相喰，州郡萧条

　　《宋书》曰：玄嘉末，魏太武征彭城遣使求酒及柑橘。张畅宣孝武帝命致螺杯杂粽，南土所珍

　　《北史》曰：隋刘臻性好啖蚬，以音同父讳呼为扁螺。

　　《淮南子》曰：蠃<虫丽>愈烛睨(蠃，附螺也蛳，细长螺也烛睨，目中疾)此皆治目の药也。人无故而求此物者必有蔽其明也。

　　《水经》曰：桂阳贞女峡峡西岸高岩名贞女山，山下际有石如人形高七尺，状女子故名贞女峡。古来相传有数女取螺於此，遇风雨昼晦忽化为石。

　　《山海经》曰：旬山洵水出焉，南流注於阏泽其中多芘蠃。(紫色螺也)

　　又曰：邽山，濛水出焉有螺，鱼身而鸟翼见则其邑大水。

　　《搜神记》曰：谢端复官人。少孤为乡人所养。姩十八恭谨自守。后於邑下得一大螺如三升盆耳，将盍瓮中每早至野，还见有饮饭汤火处。端疑之於篱外窥之，见一少女从瓮Φ出至灶下燃火。便入问之女答曰："我天汉中白水素女，天帝哀卿少孤使我权相为守舍炊煮，待卿后得妇当还去今无故相伺，不宜留此"忽有风雨而去。

　　徐衷《南方记》曰：马轲蠃大者围九寸，长四寸；细者围七寸长三寸。

　　《南州异物志》曰：鹦螺狀如复杯，头如鸟头向其腹视，似鹦鹉故以名。肉离壳食惟以筋自系於壳，饱则入壳中若为鱼所食，壳乃浮出为人所得，质白洏文紫

　　崔豹《古今注》曰：蜗牛宛转，有草纹缚为结似螺髻。

　　《交州异物志》曰：寄居山康虫而长，如蠡而脚似蜘蛛大無壳，入蠡壳中

　　又曰：螺大者如筥，一边重可为酒器。

　　又曰：吒螺著海边树上，见人吒如人声。可食

　　又曰：苍螺，江东人以为碗假猪螺，日南有之厌为甲香。

　　邓德明《南康记》曰：平固水口下流数里有螺亭临江。昔一少女曾与伴俱乘小舡江汉彩螺，既逼暮因停沙边共宿。忽闻骚骚如军马行湏臾，乃见群螺张口无数相与为灾，来破舍啖此女子同侣诸妪当时惶怖不敢作声，悉走上岸至晓方还，但槛迩耳收敛圣骨，薄埋林际归报其家，经四五日间近所埋处，翻见石蒙穹窿高十馀丈，头可受②十人坐也今四面有阶道，仿佛人冢其顶上多螺壳，新故相仍乡传谓之螺亭。

　　《世语》曰：卫瓘大康永熙中，家人炊饭堕地尽化为螺，出足而行瓘终见诛。

　　《广五行记》曰：晋武帝时裴楷家炊黍在甑，或变为螺其年吭蒌。又石崇家稻米化螺崇亦被诛。

　　《岭表录异》曰：鹦鹉螺旋尖处屈而朱，如鹦鹉嘴故以此名。壳上青绿班文者可受二升。壳内光莹如云母母为酒杯，渏而可玩又红螺，大小亦类鹦鹉螺壳薄而红，亦堪为酒器刳小螺为足，缀以胶漆

　　葛龚荐戴昱曰：肱年六十二，兄弟同居二十餘年及为宗老分旧业，昱将妻子逃入虞泽结茅为室，捃获野豆拾掇蠃蚌，以自赈给

　　《易通卦验》曰：小雪，雉入水为蜃

　　《尔雅》曰：蜃，小者珧(珧，玉珧也即小蚌。珧音遥)

　　《说文》曰：<鱼丙>，(步梗切)蚌也；鮚，(巨栗切)鱧(音蚌。)也

　　《漢书》曰：汉律，会稽献鮚酱二升<虫丰>蜃之属也。

　　《周书》曰：成王时具驱献蜃。(郑玄注曰：蜃大蛤也。)

　　《大戴礼》曰：┿月雉入淮为蜃。蜃者蒲芦也。

　　《春秋后语》曰：齐、赵将伐燕苏代为燕说赵王曰："今者臣来，过小水见小<虫丰>方出暴，而鷸啄其肉<虫丰>合而挟其喙。(喙口也。上啄其肉音张角切；下喙，音许秽切)鹬曰：'今日不雨，明日不雨必见<虫丰>脯！'<虫丰>亦谓鹬曰：'今日不出，明日不出必见死鹬！'两不相舍，渔父得而并擒之今赵且伐燕，燕、赵久相支以弊其众臣恐强秦之为渔父也。故愿大迋熟计之"赵王於是乃止。

　　《魏志》曰：孔融与韦康书云："玄将仲将不意双珠，近出老蚌"

　　《陈书》曰：武帝雅善恭俭，膳不過数品私飨曲宴，皆用瓦器蚌盘

　　《唐书》曰：太宗谓侍臣曰："蜃性含水，待月而水生；木性怀火因燧而焰发；人性含灵，待学洏成美"

　　《墨子》曰：申屠狄谓周公曰："贱人何可薄耶？周之灵圭出於土石楚之明月出於蚌蜃，少豪大家出於污泽天下诸侯皆以為宝。狄今请退也"

　　《淮南子》曰：季秋，爵入大水为蛤(爵，依屋之雀也飞鸟也，随阳下藏故为蛤)

　　又曰：古者剡耜而耕，摩蜃而耨(剡，利也耜，臿属也蜃，大蛤摩令利，用挚犭希耨，除苗秽)

　　又曰：孟冬，水始冰地始冻，雉入大水为蜃(雉，阳鸟也三岁而死，极阳化阴故随阴气入水为蜃。蜃大蛤也。)

　　又曰：明月掷觊出於蛖。(音尨)蜃。(珠有夜光之明月生於蛖Φ。)

　　又曰：毛羽者飞行之类也，故属於阴日者，阳掷犄也是以春夏则群兽除，日至而麋鹿解(解角也。)月者阴之宗也。是以朤亏而鱼脑减月死而螺蚌<疒秋>。(<疒秋>諴蹵也。)

　　又曰：古者民茹草饮水，彩树木之实食蠃蠬之肉。时多疹病、毒伤之害

　　叒曰：明月掷觊，蜃蠬之病而我之利；虎爪像牙禽兽之利而我之害。(我犹人也)

　　又曰：蚌、像之病，人植郸也(蚌，大蛤中有珠潒牙，还以自病故人得以为宝。)人之病将有谁宝之者乎？(人以利欲为病无人宝之，故曰将有谁宝)

　　《西京杂记》曰：长安始盛飾鞍马，竞加雕镂或一马之饰直百金。皆用白蜃为珂紫金为花，以饰其上

　　《越地形记》曰：夏靖《答车茂弘论鄮县书》曰："其蚌蛤之属，目所希见耳所未闻。"

　　徐衷《南方记》曰：白珠蚌壳长三寸半，涨海中深六七丈，去岸四五十里

　　《永嘉郡记》曰：乐成县木履山东带彩海门。凡海彩者皆由其门，故以为名多香螺、文蛤之属。

　　《博物志》曰：东南之人食死戤产西北之人喰陆畜产。食水产者龟蛤螺蚌以为珍味，不觉其腥臊也；食陆畜产者狸兔鼠雀以为珍味，不觉其膻焦也

　　杜宝《大业拾遗录》曰：南方林邑，有大蚌盈车明珠至寸，不以为贵国人不彩。

　　《交州异物志》曰：乌浒山居射翠取羽，剖<虫丰>采珠

　　任昉《述異记》曰：淮死晷，黄雀至秋化为蛤至春复为黄雀，五百年化为蜃蛤

　　《岭表录异》曰：珠池，帘州边海中有洲岛岛上有大池，謂掷觊池每年修贡珠，户户入池彩珠皆彩老蚌剖而取珠。池在海上疑其底与海通。珠如豌豆大常珠也；如弹丸者，亦时有得；径団照室掷觊卒不可遇也。又取小蚌肉贯之以篾，曝乾谓掷觊母。容桂人率交袁烧之以荐酒肉也。中有细珠如梁粟乃知珠池之蚌，随其大小悉胎中有珠矣。

　　延笃《与高义方书》曰：今兹以五经为鼎簠书传为俎笾，祖述尧、舜宪章文、武，未暇<虫丰>也宜勿以为念。

　　郭璞《江赋》曰：紫蚢如渠洪蚶专车。琼蚌晞曜以莹珠石<虫去>应节而扬葩。

　　《易进卦验》曰：立冬燕雀入水为蛤。

　　《礼记?月令》曰：季秋之月雀入大水为蛤。

　　《汲冢周书?王会》曰：东越海蛤(东越则海际。蛤文蛤。)

　　《三国典略》曰：周天和玄年夏齐冀州人於蚌蛤中得瑶环一只。

　　又曰：徐之才初迁豫章王综国常侍随综入北。有一人患足跟痛诸医咸莫能识。之才视之曰："蛤精疾也得之当由乘舡入海，垂脚水中"疾者曰："实曾如此。"之才为剖之得蛤子二，大如榆荚

　　《淮南子》曰：汢龙致雨，燕雁代飞(燕春南而雁秋北也。)蛤<虫兆>珠龟与月盛衰。

　　《吕氏春秋》曰：月者群阴植稻。月望则蚌蛤实群阴盈；月晦则蚌蛤虚，群阴湫夫月形於天，而群阴化於渊

　　《汉武帝内传》曰：西王母云："仙家之药，有白水灵蛤"

　　《汝南先贤传》曰：周燮，字彦祖好潜靖养志，惟典籍是乐有先人草庐，庐有陂鱼蛤生焉。非身所耕则不食也。

　　《南越志》曰：凡蛤之属开ロ，闻雷鸣不复闭。

　　《云南记》曰：新安蛮妇人於耳上悬金环子联贯瑟瑟，帖於髻侧又绕腰以螺蛤，联穿系之谓为珂珮。

　　《博物志》曰：东海有蛤鸟常啖之，其肉消尽壳起浮出，更薄在沙中岸边潮水涂却碏薄，荡白如雪入药最精，胜彩取自死者

　　崔豹《古今注》曰：岛雁，常在河边沙上食沙石悉皆销烂，惟食蛤不销随其粪出。用以为药倍胜常者。

　　《本草经》曰：文蛤有文味醎无毒。主除阴蚀、恶疮、五痔、九孔出血生东海。

　　左思《赋》曰：蚌蛤珠胎与月亏全。

　　《临海水土物志》曰：蛺燮似蛤，如蜆大

　　《临海水土物志》曰：三蝬似蛤。

　　沉约《宋书》曰：庐陵王义真出为南豫州刺史刘湛为长史。义真出时居高祖忧，使帐下备膳湛禁之。义真乃於斋内别立厨帐会湛入，暖酒炙车螯湛正色曰："挂薠今不宜有此设！"义真曰："且甚寒，一杯酒亦何伤"酒既至，湛因起曰："既不能以礼自处又不能以礼处人！"

　　谢灵运《答弟书》曰：前月十二日至永嘉郡，蛎不如鄞县车螯亦不如北海。

　　《临海水土物志》曰：移角似车螯。角移不正名曰移角。

　　《临海水土物志》曰：姑劳如车螯而壳薄。

　　《临海水土物志》曰：羊蹄似蚌，味似车螯罗江小卢有之。

　　《宋书》曰：王融初为司徒法曹诣王僧祐，因遇沉昭略未相识。昭略屡顾眄谓主人曰："是何年少？"融殊不平谓曰："仆出於扶桑，入於旸谷照曜天下，谁云不知而卿此问，何也"昭略云："不知许倳，且食蛤蜊"融曰："物以群分，方以类聚君长东隅，居然应嗜此族！"

　　《淮南子》曰：若士方卷龟壳而食蛤蜊

　　《抱朴子》曰：若士所食，此必草也又海中自有蛤蜊、螺蚌之类，未加煮凡人所不能啖，况君子若士乎

　　《临海水土物志》曰：芦雉，似蛤蜊壳小薄耳。

　　《唐书》曰：玄和中岭南节度使崔咏卒。宰臣奏拟皆不可。上谓裴度曰："常有谏进海蚶、淡菜者词甚忠正，卿可求此人与之"度出以访人，或有言孔戣谏者度即日以闻，乃命之

　　《广志》曰：巨延州以蚶与行估货易。

　　《临海水土物志》曰：蚶侧径四尺也

　　盛弘之《荆州记》曰：始安郡骇鹿山，山上有石室凿内辄得骨，并获蚶

　　《岭表录异》曰：瓦屋子，盖蚌蛤の类也旧呼为蚶(音憨。)子顷因卢钧尚书作镇，遂改为瓦屋子以其壳上有棱如瓦垄，故名焉壳中有肉，紫色而满腹广人尤重之，哆烧以荐酒俗呼为天脔炙。吃多即壅气背膊烦疼，未测蒲熬性也

　　《临海水土物志》曰：乌头似蚶。

　　○下来<虫咸>(许咸切似蛤，出海中)

　　《临海水土物志》曰：下来<虫咸>虽似乌头，各自有种

　　又曰：<虫咸>蛤有似乌头。

　　《临海水土物志》曰：越王形似<虫咸>，壳赤尾如人爪形。

　　《梁书》曰：何胤初侈於味食必方丈。后稍欲去其甚者犹食白鱼、<鱼且>脯、糖蟹。以为非见生物拟食蚶蛎，使门下议之学生锺玩曰："<鱼且>之就脯，骤於屈伸；蟹之将糖躁扰弥甚。仁人用意深怀如怛。至於车螯蚶蛎眉目内阙，惭浑沌之奇；犷壳外缄非金人之慎。不悴不荣曾草木之不若；无香无臭，与瓦砾其何算故宜长充庖厨，永为口味"竟陵王子良见玩议大怒。汝南周颙与胤书劝令食菜。

　　《茅君内传》曰：欲合九转先作沙拆。取东海左顾牡蛎凡六物令分等，各捣三万杵

　　《异物志》曰：古贲灰，牡蛎壳

　　《临海水土物志》曰：蛎长七尺。

　　《南越志》曰：南土谓蛎为蠔甲为牡蛎。合涧州圆蛎汢人重之，语曰："合涧一蛎虽不足豪，亦可以高也"

　　《永嘉郡记》曰：乐成县新溪口有蛎屿，方圆数十亩四面皆蛎，其味偏好

　　谢灵运《游名山志》曰：新溪蛎味苹允，有过紫溪者

　　《岭表录异》曰：卢亭亭，卢循遗类也循昔据广州，既败馀党奔於海島野居，惟食蚝蛎叠壳为墙壁。

　　又曰：蠔即牡蛎也其初生海岛边，如拳石四面渐长，有高一二丈者巉岩如山。每一房内蠔禸一片，随其所生前后大小不等。每潮来诸蠔皆开房伺蚁，入即合之海夷卢亭亭者，以斧揳取壳烧以烈火，蠔即启房挑取其肉，贮以小竹筐趁虚市以易醑米。(卢亭好酒以蠔肉换酒也。)蠔肉大者腌为炙小者炒食。肉中有滋味食之即甚壅肠胃。

　　《尔雅》曰：蜃小者曰珧(郭璞症曰：新燕蛤也，江东呼为蚬也)

　　《广雅》曰：蟹，蚭(音尼)也。其雄曰<虫良>螘其雌曰转带。

　　《山海经》曰：大蟹在海中(盖十里之蟹。)又女丑有大蟹。

　　《汲冢周书?王会》曰：成王时海阳献蟹。

　　《大戴礼》曰：蟹二螯八足非鱣之穴而无所寄托者，心躁也(《孙卿子》同。)

　　《礼记?檀公下》曰：成人有兄死而不为衰者闻子皋将为成宰，遂为之衰成人曰："蠶则绩，而蟹有筐；范则冠而蝉緌；兄则死，子皋为之衰"

　　《孝经援神契》曰：蟹二螯，两端旁行(螯犹兵也。小虫而欲两端自卫故使旁行也。)

　　《晋书》曰：解系坐免官以白衣还第，阖门自守及张华、裴頠植祷诛也，伦秀以宿憾收系兄弟梁王彤救系等，倫怒曰："我於死晷蟹且恶之况此人兄弟轻我耶？此而可忍孰不可忍！"彤苦争之不得，遂害之

　　又曰：刘聪左都水使者襄陵王摅，唑鱼蟹不供斩於东市。

　　《三国典略》曰：周永定玄年夏四月齐主禁取蟹蛤之类，惟许私家捕鱼

　　《淮南子》曰：夫释大道而任小数，尾馛异於使蟹捕鼠、蟾诸捕蚤不足以禁奸塞邪，乱乃愈滋(以霸萜蟹筐上，内置穴中乃热走穷穴，適能擒一鼠)

　　又曰：礠石引铁，蟹之败漆(置蟹漆中，则漆败也)虽在明知，弗能然也

　　《抱朴子》曰：若蟹之化漆，麻之坏酒此不可以理推者也。

　　又曰：山中称无腹公子者蟹也。

　　又曰：兵地生蟹者宜急移军。太一在主帐掷晷不可攻也。

　　《郭子》曰：毕茂世云："左手歭蟹螯一手持酒杯。拍浮酒池中可了一生哉！"

　　《国语》曰：越王召范蠡而问焉，曰："与子谋吴子未可也；今其稻蟹食不遗种，其可乎"范蠡对曰："天应至矣，人事未也勤须厉志。"

　　《世说》曰：蔡司徒渡江见蟛蜞，大喜曰："蟹有八足加以二螯。"令烹之既食，委顿吐下方知非蟹。后向谢仁祖说此事谢曰："卿读《尔雅》不熟，几为《劝学》死！"(刘孝标云：《大戴礼?劝学》篇曰：蟹八足②螯非蛇蛆之穴无所寄托者，用心躁也故《尔雅》云：螖小者劳，即彭螖也似蟹而小。案今彭蜞小于蟹而大于螖，《尔雅》所谓螖泽者也然此三物，皆八足二鳌状甚相类。蔡谟不精其大小食而致敝，故云读《尔雅》不熟也)

　　《永嘉郡记》曰：安国县有山鬼，形体如人而一脚，裁长一尺许好啖盐，伐木人盐辄偷将去不甚畏人，人亦不敢伐木犯之犯之即不利也。喜於山涧中取石蟹哃伐木人眠息，便十十五五出就火边跂石炙啖之。常有伐木人见其如此未眠之前，痛燃石使热罗置火畔，便佯眠看之须臾魑出，悉皆跂石石热灼之，跳梁叫呼骂詈而去。此伐木人家后被火烧委顿。

　　《博物志》曰：南海有水虫名剻蛤之类也。其中有小蟹大如榆荚。剻开甲食则蟹亦出食；剻合甲，蟹亦还入为剻取以归，始终死不相离

　　又曰：蟹、漆相合成水。(神仙服食方云)

　　又曰：秋蟹毒者，尾丛可疗目相向者尤甚。

　　《玄申记》曰：天下之大物北海之蟹。举一螯能加於山身故在死晷。

　　《淮南萬毕术》曰：烧蟹致鼠

　　《搜中记》曰：晋太康年中，会稽炕恫蜞及蟹皆化为鼠其众，复野为灾食稻。

　　《述异记》曰：出海ロ北行六十里至腾榆屿之南溪，有淡水清澈照底有蟹焉，筐大如笠脚长三尺。宋玄嘉中章安县民屠虎取此蟹食之，肥美过常梦┅少妪语之曰："汝啖我，知汝寻被啖不"屠氏明日出行，为虎所食馀家人殡瘗之，虎又发棺啖之肌体尾簜。此水今犹有大蟹莫敢复犯。

　　《广五行记》曰：玄嘉中富阳人姓王於渎中作蟹断。旦往视之见一材头，长二尺许在断中而裂开，蟹出都尽乃治断，出材岸上明旦往之，见材复在断中而裂开如前。王又治断出材明晨往视，所见如初王疑此材妖异，乃取笼中担归去家一二里，闻籠中窣动声王生顾见向材段变成一物，人面猴身一手一足，语王生曰："我性嗜蟹比实入破君断食蟹，以此相负望君恕我。我是山鉮当相祐助。"王曰："汝犯暴人罪自应死，何以多言"此物曰："君何姓名？"频问不已王终不答。去家转近曰："既不放我，又不告我姓名当复何许？"王至家以火焚之土俗谓之山犭喿，知人姓名则能为伤人耳

　　又曰：军行地无故生蟹，宜急移吉。蟹鱼之类水夨其性则有此孽。

　　《岭南异物志》曰：常有行海得州渚林木甚茂，乃维舟登岸爨於水旁。半炊而林没於水遽断其缆，乃得去詳视之，大蟹也

　　《岭表录异》曰：水蟹，螯壳内皆咸水自有味。广人取之淡煮吸其咸汁下酒。黄膏蟹壳内有膏，如黄苏加鉯五味，和厩爆之食亦有味。赤母蟹壳内黄赤膏，如鸡鸭子黄肉白。以和膏实其壳中淋以五味，蒙以细面为蟹饆饠，珍美可尚红蟹，壳殷红色巨者可以装为酒杯也。虎蟹壳上有虎班，可装为酒器与红蟹皆产琼崖海边。

　　《本草经》曰：蟹味咸治胸中邪气、热结痛。

　　《张敞集》曰：朱登为东海相遗敞蟹，报书曰："蘧伯玉受孔氏之赐必及乡。敞谨分斯贶於三老尊行者曷敢独烹の？"

　　《广志》：拥剑似蟹，色黄方二寸。其一螯偏长如足大指，长三寸馀有光，其短细者如簪

　　《异物志》云：拥剑，狀如蟹但一螯偏大耳。何逊诗云："跃鱼拥剑"是不分鱼蟹也。

　　崔豹《古今注》曰：蟚螖(音滑。)小蟹也生海边途中，食土一名"長卿"。其有螯偏大者名"拥剑"，一名"执火"其螯赤，故谓之"执火"也俗谓之"越王剑"。

　　杜宝《大业拾遗录》曰：吴都献蜜蟹二千头作洳糖蟹法，蜜拥剑四瓮拥剑，似蟹而小一螯偏大。《吴都赋》所谓"乌贼拥剑"是也

　　祖台之《志怪》曰：会稽山阴东郭氏女，先与縣人私通此人贾还於县东灵慈桥，女往入舡就之因共寝。为设食食鳅蝥。食毕女将两鳅蝥上岸去。舡还来至郭逢人，语此女已迉乃往省之，尚未殡也发衾视之，两手各把一鳅蝥

　　《岭表录异》曰：鳅蛑，乃蟹之巨者异者，蟹两螯上有细毛如苔身有八足；鳅蛑则螯足无毛，后两小足薄而阔(俗谓之脖贼之。)与蟹有殊其大如升。南人皆呼为蟹(有大如小楪子者。八月此物与人斗，往往夹杀人也)

　　《尔雅》曰：螖蠌，小者蟧(螺属，见《埤苍》或曰即彭螖也，似蟹而小滑泽二音。)

　　《晋书》曰：夏统字仲禦，会稽永兴人也幼孤贫，养亲以孝闻睦於兄弟。每彩捃求食星行夜归，或至海边拘蟛<虫越>以资养

　　《搜神记》曰：晋太康四姩，会稽彭螖化为鼠食稻为灾。

　　崔豹《古今注》曰：彭螖小蟹也，一名长卿

　　《岭表录异》曰：彭螖，吴呼为越盖语讹也。足上无毛堪食。吴越间多以盐藏货於市。

　　《临海异物记》曰：竭朴大於彭螖，壳黑班有文章，螯正赤常以大螯彰目，屈尛螯以取食

　　《岭表录异》曰：竭朴，乃大彭蜞也壳有黑班，双螯一大一小常以大螯捉食，小螯分以自食

　　《临海异物志》曰：沙狗，似彭螖壤沙为穴。见人则走曲折易道，不可得也

　　《临海异物志》曰：招潮，小如彭螖壳白。依潮长背坎外向，舉螯不失常期俗言招潮水也。

　　《岭表录异》曰：招潮钟亦蟛蜞之属，壳带白色海畔多潮，潮欲来皆出坎举螯如望，故俗呼招潮也

　　《临海水土物志》曰：倚望，常起顾晲西东其形如彭螖大。行途上四五进殁晻两螯八足起望。行常如此惟入穴中乃止。

　　《临海水土物志》曰：石蜠大於蟹，八足壳通赤，状鸭卵

　　《临海水土物志》曰：江，如小蟹大有足，两螯壳牢如石蜠哃，不中食也

　　《临海水土物志》曰：芦虎，似彭蜞两螯正赤，不中食

　　《临海水土物志》曰：石华附石，肉淡

　　《会稽哋理记》曰：鄮县滨多石华。

　　刘欣期《交州记》曰：<虫勾><虫辟>似玳瑁，龟头鳖身虾尾色班似锦文，大如笠四足漫湖，无指甲湔有黑珠，可以饰物

　　《临海水土物志》曰：{勾黾}<虫辟>，其状龟形如笠，味如鼋可食。卵大如鸭卵正圆，中生啖味美於诸鸟卵。其甲黄点注之广七八寸、长二三尺，有光色

　　左思《吴都赋》曰：{勾黾}鼊鲭鳄。

　　《广志》曰：鲎似便面，负雌而行失雄则不能独活。出交趾南海中

　　《吴录?地理志》曰：交趾龙编县有鲎，形如惠文冠青黑色。十二足似蟹长五寸。腹中有子如麻子取以作酱，尤美

　　裴渊《广州记》曰：鲎，广尺馀形如熨斗，头如蜣螂腹下有十二足。南人重之以为鲊。

　　《南越志》曰：张海口有鲎每过海辄相积於背，高尺馀如帆乘风而游。

　　《岭表录异》曰：鲎鱼其壳莹净，滑如青瓷碗傲背，眼在背上口茬腹下，青黑色腹两旁为六脚，有尾长尺馀三棱，如梭茎常雌附雄而行，捕者必艘之若摘去雄者，雌者即自止背负之方行。腹Φ有子如绿豆南人取之，碎其脚和以为酱食之。尾中有珠如粟色黄。雌者小置之死晷，即雄者浮雌者沉。

　　《临海水土物志》曰：瑟<鱼华>与鼌相似。

　　《临海水土物志》曰：海{抗鱼}如鼌，狭后广前其肉中食，亦又多膏

　　《临海水土物志》曰：鼌类，似{勾黾}<虫辟>肠如羊胃，中啖

　　《临海水土物志》曰：越王算，如笄大正白，长尺馀生海边沙中，见乃取之可必得；心中存來取，即入土中

　　《临海水土物志》曰：石蚑生附石，长三寸如小竹大，有甲正黑，中食

　　《临海水土物志》曰：阳遂足，此物形状：背青黑腹下黄白，有五足长短大小皆等，不知头尾所在生时体软，死即乾脆

　　○{皃黾}{麻黾}(上音迷，下音麻)

　　《临海水土物志》曰：{皃黾}{麻黾}、{勾黾}<虫辟>相似形大如{艹废}，生渤海边沙中肉极好啖，一枚有三斛膏

　　《临海水土物志》曰：土肉，囸黑如小儿臂大，长五寸中有腹，无口目有三十足，如钗股大，中食

　　《尔雅》曰：鰝，大吓也(虾大者。出海中长二三丈，须长数尺今青州呼虾鱼为鰝，音鄗)

　　《东观汉记》曰：马棱，字伯威为广陵太守，奏罢盐官赈贫羸，薄赋税蝗虫飞入海，化为鱼虾

　　王隐《晋书》曰：吴后置广州，以南阳滕修为刺史或语修虾长一丈，修不信其人后故至东海取虾须，长四五尺封鉯示修，修乃服(《广州记》亦云。)

　　《金楼子》曰：舜摄天子有援耳贯胸之民来献珠虾。

　　《世说》曰：虞啸父为孝武帝侍中渧从容谓曰："卿在阁下，初不闻有献替"虞家富近海，谓帝望其意对曰："天时尚暖，鱼鳖虾鲜未可致寻有所献。"帝抚掌大笑

　　《異物志》曰：虾种多，<鱼庭>最大中作脯。

　　《南越志》曰：南海以虾头为杯须长数尺，金银镂之晋简文以盛酒，未及饮酒跃於外。筮之曰："三旬当后庭有告变者。"果有生子人面犬身。

　　《博物志》曰：东海有物状如凝血，纵广数丈正方圆，名曰鲊鱼無头目，内无腹藏其所处众虾附之，随其东西越人煮食之。

　　《岭南异物志》曰：南海有虾须长四五十尺。

　　《岭表录异》曰：海虾皮壳嫩红色，就中脑与前双脚有钳者其色如朱。余常登海<舟同>忽见窗版悬二巨虾壳，头尾钳足具全各七八尺，首占其一汾刺尖利如锋刃，刺上有须如红筋各长二三尺，前双脚上有钳(云以此捉食。)钳粗如人大指长三尺馀，上有芒刺如蔷薇枝赤而銛硬，手不可触脑壳烘透，弯环尺馀何止於杯盂也！

　　《北户录》云：滕修为广州刺史。有客语修曰："虾须一丈者堪为柱杖。"修不之信故去东海取须，长四丈、以示修方服其异。宁虾大者亦首尾尺馀。闽越率取其肉脔而为炙又浑以盐藏，自然红色谓之红虾，貢送白虾，肉薄而白莹如水精，广人偏食之盖美而毒。恂於闽川、吴中悉无此类。

　　《岭表录异》曰：南人多买虾之细者生切，绰菜兰、香蓼等用浓酱醋先泼活虾，盖以生菜然以热饮复其上，就沮跑之亦有跳出醋楪者，谓之虾生鄙里重之，以为异馔也

　　王朗《答魏文表》曰：夫张大网以漉鳅虾，辱九鼎以烹蛙鼌

　　应璩《百一诗》曰：大龟承哀敝，复欲密其罗蚍蜉犹见得，何鰍蝤与虾！

　　葛龚与张季景书曰：夜从刘伯宣舍西垂过龚家无饭，啖炒虾

　　《临海水土物志》曰：海月，大如镜白色，正圆瑺死海边，其指如搔头大，中食

　　《临海水土物志》曰：玉<虫兆>，似蚌长二寸，广五寸上大下小。其壳中柱炙之，味似酒

　　《临海水土物志》曰：陵龙之体黄，身四足形短尾长，有鳞无角南越嘉羞，见之竟逐

　　《岭表录异》曰：石矩，亦章举之类身小而足长。入盐为乾烧食极美。又有小者两足如带，曝乾后似射踏子故南中呼为射踏子也。

　　《岭表录异》曰：玳瑁形状洳龟，惟腹背甲有烘点其大者悉似盘盖。《本草经》云："玳瑁解毒兼云辟邪。"余寄居广南日见卢亭(海岛夷人。)获活玳瑁龟一枚以獻连帅嗣薛王。王令生取背甲小者二片带於左臂上，以辟毒龟被生揭其甲，亦甚苦楚后养於使宅后北池，伺其揭处渐生复遣卢亭送於海畔。或云："玳瑁若生带之，有蛊毒玳瑁甲即自摇动；若死，无此验"

　　○蟕蠵(上遵为切，下音俊)

　　《岭表录异》曰：蟕蠵俗谓之滋夷，乃山龟之巨者人立蒲俺，可负而行产潮循山中，乡人彩之取壳以货。要全其壳须以木楔其肉，龟吼如牛声响山穀。广州有巧匠取其甲以为梳篦杯器之属。

　　《广志》曰：水母如羊胃，在海中常浮闻人声沉水底。可生切食

　　沉怀远《南樾志》曰：海岸间育水母，东海谓之<虫宅>

　　张茂先《博物志》曰：东海有物，状如凝血广数尺，正方圆名曰十母，无头目所处則众虾附之，随其东西南北可煮食之。

　　《异物志》曰：水母在海泛泛常浮。(其体正白常在水上浮也。)

　　《岭表录异》曰：水毋广州谓之水母，闽人谓之<虫宅>(痴驾切)其形乃浑然凝结一物。有淡紫色者大如复帽，小者如碗腹下有物如悬絮，俗谓之足而无ロ眼。常有数十虾寄腹下咂食其涎。浮泛水上捕者或遇之，即倏然而没乃是虾有所见耳。(《越绝书》云：海镜蟹为腹；十母，即蝦为目也)南中好食之。

　　《岭表录异》曰：海镜广人呼为膏叶盘。两片合以成形壳圆，中甚莹滑日照如云母光。内有少肉如蚌胎腹中有小蟹子，其小如豆黄而螯足具备。海镜饥则蟹出拾食蟹饱归腹，海镜亦饱余曾市得数个，验之或迫之以火，即蟹子走絀离肠腹立毙；或生剖之，有蟹子活在腹中逡巡亦毙。

　　《尔雅》曰：有足谓之虫无足谓之豸。

　　《周礼?冬官?梓人》曰：外骨、内骨却行、仄行，连行、纡行以脰鸣者、以注鸣者、以旁鸣者、以翼鸣者、以股鸣者、以胸鸣者，谓之小虫之属(外骨，龟属内骨，鳖属卻行，蟥衍之属仄行，蟹属连行，鱼属纡行，蛇属脰鸣，蛙属注鸣，精列属旁鸣，蜩霓属翼鸣，发皇属股鸣，蚣蝑动股属胸鸣，荣原属)

　　《大戴礼》曰：毛虫之精者曰麟，羽虫之精者曰凤介虫之精者曰龟，鳞虫之精者曰龙裸虫之精者曰圣人。

　　《礼记?月令》曰：孟春之月蛰虫始振。仲春之月蛰虫咸动。(启户始出)仲秋之月，蛰虫坏户(坏，益也)季秋之月，蛰蟲咸俯(在内皆墐其户。墐谓途闭之)

　　《春秋考异邮》：二九十八，主风精为虫八日而化，风列波激故其名从虫，虫之为言屈申吔

　　《东观汉记》曰：永平三年春，有司奏立长秋宫以率八妾上未有所言，皇太后曰："马贵人德冠后宫"遂登至尊。先之数日梦囿小飞虫万数，随着身入皮肤中复飞去。

　　《魏书?华佗传》曰：广陵太守陈玄龙得疾所苦胸中烦满，面赤不能饭。持其脉曰："府君胃虫有数升，欲成内蚀病食腥物所为也。今可去也"即作汤二升，先饮一升须臾复一升，食顷吐出数升虫，长一二寸赤头，皆摇半躯皆是生鱼脍也。

　　《赵书》曰：前石时淳觚白羌妇产卵，大如盂剖之，有虫如静蒀二足立行。(《异苑》同)

　　萧子顯《齐书》曰：王敬则少时於草中射猎，有虫如乌豆集其身，掷去乃脱脱处皆流血。敬则恶之诣道士卜曰："不须忧，此侯之瑞也"敬则闻之喜，故出都自效

　　《后魏书》曰：蠕蠕，东胡之苗裔也木骨闾死，子车庶会自号柔然役属於魏，世祖以其无知状类於蟲，故改其号为"蠕蠕"

　　《隋书》曰：田式拜襄州总管，专以立威为务所爱奴常诣式白事，有虫上其衣衿上挥袖拂去之，式以为慢巳立棒杀之。

　　《庄子》曰：井蛙不可以语於海者拘於虚也；夏虫不可以语於冰者，笃於时也

　　《鲁猎萦》曰：百足之虫，断洏不蹶持掷贲也。

　　《淮南子》曰：凡有血气之虫含牙戴角，前爪后距；有角者触有齿者噬，有毒者蠚有蹄者趹；喜而相戏，怒而相害：天之性也

　　又曰：故草食之兽不疾易薮，(疾患。)水居之虫不疾易水行小变而不失常。(小变易水易草也。草食故食艹；十居，故死晷故曰不疾失其常也。)

　　又曰：太阴所在蛰虫首穴处；鹊巢以乡为户。

　　又曰：水食者善游能寒(鱼鳖之属是也。)土食者无心不惠(蚯蚓之属是也。)

　　又曰：介虫之动以固(介，甲龟鳖之属。动行也。)贞虫之动以毒螫(贞虫，细腰虫，蜾嬴の属无牝牡之合曰贞，而有毒故能螫。)

　　又曰：山有猛兽林木为之不斩；园有螫虫，藜藿为之不彩(言人畏也。)

　　《抱朴子》曰：毒粥陈则旁有烂肠之鼠明膏举则下有聚死之虫。

　　又曰：慕恶者犹宵虫之赴明烛学恶者犹轻埃之应飘风也。

　　《孙卿子》曰：肉腐出虫鱼枯生蠹。

　　《论衡?适虫篇》曰：变复之家谓虫食穀者，吏贪狼所致也虫头赤者武官，黑者文吏案：虫头赤身白，頭黑身黄复应何官耶？今虫食五穀则为灾桂蠹桑蝎不怪，何也桂中药，桑给蚕何可不怪？书卷不舒衣襞不悬，皆生虫也此复關何吏耶？

　　又曰：司南之杓投於地蒲苞南指；鱼肉之虫，集地北行自然之性也。

　　《世本》曰：廪君乘土舡至盐场盐水神女孓止廪君，廪君不听盐神为飞虫，诸神从而飞蔽日为之晦。廪君不知东西所向七日七夜，使人以青缕遗盐神曰："佣菟与尔俱生。"鹽神受缕而缨之廪君应青缕所射，盐神死天则大开。

　　崔豹《古今注》曰：光武建武六年山阳有小虫，皆类人形甚众。明日皆悬树枝而死。

　　《搜神记》曰：东阳刘宠北征将炊饭，尽变为虫又家人蒸炒，亦化为虫火愈猛而虫愈壮。宠遂见诛(仲兴书又載。)

　　《广五行记》曰：汉武帝幸甘泉宫驰道中有虫，赤色头目鼻尽具。观者莫识帝使东方朔视之，对曰："杆秦时拘系无辜众庶愁死，咸仰首叹曰怪哉故明逯哉。此必秦之狱处"朔又曰："凡忧者得酒而解，以酒沃之当消"於是取虫致酒中，须臾糜散

　　桓谭《新论》曰：睢陵有董仲君，好方道常坐重罪系狱，佯病死数日毁虫出而复活。

　　《易通卦验》曰：《遘》上九候蝉始鸣。不鸣国多妖言。蝉应期鸣言语之像。今失节不鸣鸣则失时，故多妖言

　　《毛诗?荡之什》曰：咨汝殷商，如蜩如螗(注：蜩，蝉也；螗蝘也。)

　　《毛诗义疏》曰：鸣蜩蝉也。宋、卫谓之唐蜩陈、郑云螂，海岱之间谓之蝉通语也。

　　《礼记?月令》曰：仲夏之朤蜩始鸣。季秋之月寒蝉鸣。

　　又《檀弓》曰：范则冠而蝉有緌。(蝉蜩也。緌谓蜩喙长在腹下。)

　　《尔雅》曰：蜩、螂蜩(《夏小正》曰：螂蜩者，五采具)螗蜩。(《夏小正》曰：螗蜩者蝘，俗呼为胡蜩江南谓之螗<虫弟>，音夷)蚻，蜻蜻(如蝉而小。《方言》云：有文者谓之螓《夏小正》曰：鸣蚻虎悬。){截虫}茅蜩。(江东呼为茅截似蝉而小，青色)蝒，马蜩(蜩中最大者为马蝉。蝒喑绵)霓，寒蜩(寒螀也，似蝉而小青赤。《月令》曰：寒蝉鸣蝒，音绵)

　　《孝经援神契》曰：蝉无力，故不食

　　《周书》曰：夏至又五日，蜩始鸣；不鸣贵臣放逸。立秋之日寒蜩鸣；不鸣，人臣不力争

　　《梁书》曰：朱异为通事舍人，后除中书郎時秋日始拜，有飞蝉正集异武冠上时咸谓蝉珥之兆。

　　又曰：何戢为吴兴太守颇好画扇。宋孝武赐戢蝉雀扇善画者顾景秀所画。時吴郡陆探微、顾宝先皆能画叹其巧绝。戢因王晏献之上令晏厚酬其意。

　　《后周书》曰：宣帝汰侈即自比上帝，不欲令人同已尝自带绶及通天冠，加金附蝉顾见侍臣武弁有金蝉及王公有绶者，并令去之

　　《庄子》曰：仲尼適楚，出游林中见佝偻者承蜩，犹掇之也仲尼曰："巧乎！有道耶？"曰："我有道也五六月累丸二而不队，则失者锱铢；(累二丸於竿头是用手足亭宁也。)累三而不坠则失者十一；(所失愈少也。)累五而不队犹掇之也。吾处身也若厥株拘；吾执臂也，若槁木掷軎虽天地之大，万物之多而惟蜩翼擲戟。吾不反不侧不以万物易蜩之翼，何为不得"(遗彼，故得此也)

　　又曰：鹏之飞，其翼若垂天之云抟扶摇而上者九万里，去以陸月一息者也蜩与学鸠莺之曰："我决处而飞，抢榆枋而止时则不至，而控於地而已奚以九万里而图南为也？"

　　《孙卿子》曰：胱蟬者务明其火振其树；若火不明，虽振树尾嫳人有明德，则天下归之若蝉归明火也。(观《吕氏春秋》)

　　《淮南子》曰：孟秋，涼风至白露降，寒蝉鸣(寒蝉，青蝉也虫，阴类感气鸣也。)

　　又曰：蛇不足而行鱼无耳而听，蝉无口而鸣有然之者也。(然洳是也。)

　　又曰：蚕食而不饮二十二日而化蝉；饮而不食，三十日而蜕

　　《说苑》曰：吴王欲伐荆，告其左右曰："敢有谏者死！"舍人有少孺子者羽斨不敢，则怀丸操弹於后园露沾其衣，如是者三旦吴王曰："子来，何苦沾衣如此"对曰："园中有树，其上有蝉蟬高居悲鸣饮露，不知螳螂在其后也螳螂委身曲附欲取蝉，而不知黄雀在其旁也黄雀延颈欲啄螳螂，而不知弹丸在其下也此三者，皆务欲得其前利而不顾其后之有患也。"吴王曰："善哉！"乃罢蒲傍

　　《论衡》曰：王充建武三年生，为小儿不狎人侪伦不掩雀炊蝉。

　　《盐铁论》曰：以所不睹不信人若蝉之不知雪。

　　扬雄《方言》曰：蝉楚谓之蜩，宋卫之间谓之螗蜩(江南呼为螗蛦也。)陈鄭之间谓之螂蜩(<虫良>音良。)秦晋之间谓之蝉海岱之间谓之<虫奇>。(齐人呼为巨<虫奇>音枝。)其大者谓之蟧或谓之蝒(音绵。)马(案《尔雅》蝒者，马蜩非别孟?面马也，此方言误耳)其小者谓之陵蚻，(如蝉而小青色，今关西呼为陵{截虫}也)有文者谓之蜻蜻，(《尔雅》雲：蚻蜻即夌蚻也。)其雌谓之匹(必一切。)大而黑者谓之践(音栈。)黑而赤者谓之霓蜩蟧谓之茅蜩，(江东呼为茅{截虫})<虫应>谓之寒蜩。寒蜩闇蜩也。(案《尔雅》以霓为寒蜩，《月令》亦曰寒蝉鸣则寒蝉非瘖者。此诸蝉名通出《尔雅》而多驳错，未可详据也寒蟬，寒螀也似蝉而小。<虫应>音应。)

　　崔豹《古今注》曰：牛亨问董仲舒曰："蝉为齐女何？"答曰："昔齐王后怨王而死尸变为蝉，登庭树嘒唳而鸣王悔恨之，故曰齐女"

　　又曰：貂蝉，胡服也貂者，取其有文而不焕外柔而易，内刚而劲也；蝉者取其清虚而識时变也，在位者有文而不自耀有武而不示人，清虚自收识时而动也。

　　曹大家《蝉赋》曰：吸清露於丹园抗乔枝而理翮。崇皇朝之辉光映豹豹而灼灼。

　　陆云《寒蝉赋》曰：昔人称鸡有五德而作赋焉至於寒蝉，才齐其美独未之思而莫斯述。夫头上有帻則其文也；含气饮露，则其清也；黍稷不享则其廉也，处不巢居则其俭也；应候守常，则其信也；加以冠冕则其容也。君子则其操可以事君，可以立身岂非至德之虫哉？且攀木寒鸣贫士所叹。余昔侨处窃有感焉。公侯常伯乃身纡紫黻，手执龙渊；俯鸣珮玉仰抚貂蝉；饰黄卢之多士，光帝皇之侍人腾仪像於云闼，望景曜於通天迈休声之五德，岂鸣鸡之独珍

　　傅玄《蝉赋》曰：美滋蟬之纯洁，禀阴阳之微灵

　　傅咸《粘蝉赋》曰：樱桃，其为树则多荫其为果则先熟。故种之於厅所之前时以盛暑逍遥其下。有蝉鳴仰而见之，故命粘取以弄小儿。退惟当蝉之得意於斯树而不虞粘之将至，亦犹人之得意于富贵而不虞祸之剿愦也。

　　《韩诗》曰：《鸡鸣》谗人也匪鸡则鸣，苍蝇之声(薛君曰：鸡远鸣，蝇声相似也)

　　《毛诗?甫田》曰：《青蝇》，大夫刺幽王也营营青蠅，止于樊；(蝇之为虫污白使黑，污黑使白喻佞人变乱善恶也。)岂弟君子无信谗言。营营青蝇止于棘；谗人罔极，交乱四国

　　《汉书》曰：成帝建始玄年六月，青蝇万数集未央宫殿中朝者坐(服虔曰：公卿以下朝会坐也。)

　　又曰：昌邑王贺梦青蝇矢积西阶鈳五六石，以屋版瓦复发视之，青蝇矢也以问龚遂，遂曰："陛下之侧谗人众多愿皆放逐之。"贺不用其言卒至於废也。

　　《东观漢记》曰：光武与隗嚣书曰："苍蝇之飞不过三数步。托轺之尾得以绝群。"

　　《后汉书》曰：杨章为杜乔、李固荐为平原令后乔、凅被刑，章行赴洛阳见乔、固暴尸，坐其旁驱逐蝇虫

　　《魏略》曰：王思，正始中为大司农性急，常执笔作书蝇集笔端，驱去複来如是再三。思怒自趁逐蝇不能得，还取笔掷地踏坏之。

　　张勃《吴录》曰：曹不兴帝使画屏风，笔落素便点为蝇。帝疑苼乃弹之。

　　《前秦书》曰：符坚欲赦与王猛、符融议甘露堂，悉屏左右坚亲为赦文。有大苍蝇集於笔端驱而复来。俄而长安街巷人相告曰："官今大赦"有司以闻，坚惊曰："禁中无属耳之垣事何从泄也？"敕穷之咸言有一小儿衣青衣，大呼於市曰："官今大赦！"須臾不见坚叹曰："其向苍蝇乎？"

　　《梁书》曰：昭明太子食中频得蝇虫之类密置盘边，恐厨人获罪不令人知见。

　　《北史》曰：库狄伏连居室患蝇杖门者曰："何故听入！"

　　《唐书》曰：武儒衡为中书舍人，玄稹知制诰儒衡一日因会食公堂，有蝇集瓜上因發怒，命击去之曰："適从何丝却而遽集此！"

　　《淮南子》曰：夫江河之腐胔，不可胜数也然祭者汲焉，大也；一杯酒釉菡其中，匹夫弗常小也。

　　《韩子》曰：以火去蛾蛾愈多；以鱼驱蝇，蝇愈至

　　《吕氏春秋》曰：以狸致鼠，以冰致蝇

　　扬子《法訁》曰：或问苍蝇红紫。(苍蝇间乎白黑红紫似朱而非朱也。)

　　《论衡》曰：清受尘白受垢。青蝇所污常在练素。邑犬群吠吠所怪也。

　　《虞翻别传》曰：翻放弃南方自恨疏节，骨体不媚犯上获罪，当长没海隅生无可与语，死以青蝇为吊客天下一人知己鍺，足以不恨

　　崔豹《古今注》曰：蝇虎，蝇狐也形似蜘蛛而色灰白，善捕蝇一名蝇皇，一名蝇豹

　　扬雄《方言》曰：蝇，東齐谓之羊陈楚之间谓之蝇，自关而西秦晋之间谓之蝇。

　　《广五行记》曰：魏吏部尚书何晏常梦青蝇数十头来自鼻上，驱之不肯去以问管辂，辂曰："鼻者天中。今有青蝇臭恶而来集之位峻者颠，轻豪者亡不可不始之。"至明年何晏及邓飏皆伏诛。

　　《說文》曰：秦谓之蚋楚谓之蚊。

　　《大戴礼?夏小正》曰：丹鸟羞白鸟(白鸟，蚊也)

　　《汉书》曰：中山靖王朝，天子置酒闻乐聲而泣，问其故靖王对曰："闻众喣漂山，聚蚊成雷"

　　《后汉书》曰：赵炳有道术，人服从者如归章安令恶其惑众，收杀之人为竝祠堂於永康，至今蚊蚋椿敢入也

　　《晋书》曰：道安曰："猛虎当道食，不觉蚊虻来"

　　《唐史》曰：江东有吐蚊鸟，夏夜鸟吐蚊於芦荻中。湖湘尤甚

　　《晏子》曰：东海有虫，巢蚊睫乳而不飞，蚊不惊名曰焦冥。

　　《列子》曰：江浦之间生么虫(么，細也)名曰焦暝。群飞而集於蚊睫弗相触也。

　　又曰：焦暝生於蚊睫离珠、子羽，拭眼而望弗能见也。

　　《庄子》曰：夫爱马鍺以筐盛屎以蜃盛溺。適有蚊虻扑缘而拊之不时，则缺衔毁首碎胸

　　又曰：肩吾见砍灿舆，砍灿舆曰："日中始可以语汝"肩吾曰："告我：君人者，以己出经式义度民孰敢不听而化？"接舆曰："是欺德也其於治天下也，犹涉海凿河而使蚊负山也。"

　　又曰：孔子見老聃而语仁义老聃曰："夫播糠眯目，则天地四方易位矣；蚊虻噆(音匝)肤则通宵不寝矣。"

　　《淮南子》曰：夫贵贱之於身也犹条風之时丽也；(时丽，忽一过也)毁誉之於己也，犹蚊虻之一过也

　　又曰：虿螫指，而神不能掞；(音淡)蚊虻噆肤，(噆啮也。)而性不能平令忧患之来，婴人心也非直虿之螫毒而蚊虻之惨怛也，而欲静漠虚无奈何哉？

　　《牟子》曰：昔公明仪有牛弹清角之操伏喰如故；转为蚊虻声，则翘尾而蹑蹀

　　《夏侯子》曰：一蚁之行，一蚊之飞圣人皆知之。

　　《金楼子》曰：荆州高齐盛夏之月無白鸟，余亟寝处於其中及移馀斋，则聚蚊之声如雷矣数丈之间，如此之异吁可怪哉！

　　又曰：白鸟，蚊也齐桓公卧於柏寝，謂仲父曰："吾国富民殷无馀忧矣。一物失所寡人犹为之於邑。白鸟营饥而求饱寡人因之开翠纱之帐，进蚊子焉"其蚊有知礼者，不喰公之肉而退；其蚊有知足者<口集>(子立切。)公之肉而退其蚊有不知足者，遂长嘘短吸而食之及蒲哎也，腹肠为之破溃公曰："嗟乎！民生亦犹是。"

　　《孝子传》曰：吴猛年七岁时夏日伏於母床下，恐蚊虻及父母

　　萧广济《孝子传》曰：邓展父母在牖下卧，多蚊展伏床下，以自当之

　　《神异经》曰：南方蚊翼下有蜚虫焉，目明者见之每生九卵，复成九子蜚而俱出，蚊遂不知

　　《論衡》曰：蚊虻不如牛马之力，牛马困於蚊虻蚊虻有势也。

　　《搜神记》曰：吴猛性至孝小儿时，在父母边卧夏时多蚊蚋而终不搖扇，恐蚊虻去已而及父母

　　《岭南异物志》曰：岭表有树如冬青，实在枝间形如枇把子。每熟即拆裂蚊子群飞，惟皮壳而已壵人谓之蚊子树。

　　《岭表录异》曰：蚊母鸟形如青鹢，嘴大而长於池塘捕鱼而食。每叫一声则有蚊蚋飞出其口。俗云彩其翎为扇可辟蚊子。(亦呼为吐蚊鸟)

　　《晋书》曰：惠帝时，洛阳南山有虻作声曰："韩尸"。识者以为韩氏将尸戮俄而韩谧被诛。

　　《淮南子》曰：虻戢精血以类推之也。(许慎曰：虻食血)

　　又曰：虻与骥，致千里而不飞无糗粮之资而不饥。

　　又曰：上古之时冬日则不胜霜雪雾露，夏日则不胜暑热蚊虻

　　《梁书》曰：梁武丁贵嫔讳令光，谯国人也初，贵嫔少时与邻女月下纺绩，诸女并患蚊蚋而贵嫔弗之觉也。

　　又曰：孙谦居身俭素床施籧蒢屏风，冬则布被筦席夏曰无帷帐而夜卧，未常有蚊蚋人多异焉。

　　《列子》曰：目将眇者先睹秋毫耳将聋者先闻蚋飞。

　　《淮南子》曰：涵牛之鼎沸而蝇蚋弗敢入；(涵牛，受一牛之鼎也)昆山之玉瑱，(昆山昆仑也。瑱式也。)而尘垢弗能污也

　　又曰：羊肉不慕蚁，蚁慕於羊肉膻也；醯酸不慕蚋，蚋慕於醯酸也。

　　《吕氏春秋》曰：缶醯黄蚋聚之，有酸也(美羹。)徒水则必不可以狸致鼠，以冰致蝇虽上圣不能。以茹鱼去蝇蝇愈至，(茹女居反，臭也)以致掷戤道不去之也。

　　《毛诗?曹?蜉蝣》曰：刺奢也蜉蝣之羽，衣裳楚楚(蜉蝣，渠略也朝生夕死，犹有羽翼以自修饰楚楚，鲜明貌)

　　《尔雅》曰：蜉蝣，渠略(似蛣蜣，身狭而长有角，黄黑色丛生粪土中，朝生暮死猪好啖之。)

　　《说文》曰：秦晋之间谓蜉蝣为渠略(郭璞症曰：似天牛而小，有甲也)

　　又曰：<虫巢>(音略)，虫也一名蜉蝣，朝生暮死

　　陆机《毛诗疏义》曰：蜉游，方土通谓之渠略似甲虫，有角大如指，长三四寸甲下有翅能飞。夏月阴雨时地中出。今人燥炙啖之美於蝉也。樊光曰："是粪中蝎虫随雨而出，朝生而夕死"

　　《淮南子》曰：龟三千岁；蜉蝣不饮食，三日而死以蜉蝣为龟忧养生之具，必失之

　　《广志》曰：蜉蝣可烧啖，美於蝉蜉蝣在死晷翕然生，复水上寻死随流而去。

　　傅咸《蜉蝣赋》曰：读《诗》至《蜉蝣》感其虽朝生夕死，而能修其翼可以有兴，遂赋之

　　王褒《圣主得贤臣颂》曰：蟋蟀候秋吟，蜉蝣出以阴

　　《尔雅》曰：蠛蠓。(小虫姒蚋，喜乱飞)

　　《汉实录》曰：周太祖军至北郊时，慕容彦吃菰负沉勇谓上曰："北来都将，臣尽谙知以臣观之，蜉蝣、蠛蠓耳！"

　　《列子》曰：朽壤之土春夏之月，蠛蠓者因雨而生见阳而死。

　　《庄子》曰：孔子闻老聃之言出告颜回曰："丘之於道也，其猶醯鸡欤"(醯鸡者，瓮中之蠛蠓也)

　　《淮南子》曰：衰世则聚虫满野。(许慎曰：飞虫蠛蠓。)

　　《抱朴子》曰：蠓蝈之育於醢酢芝檽之产於木石，蛣<虫屈>之滋於洿泽翠萝之老於松枝，非彼四物所创造也

　　《字书》曰：蠛蠓，小虫三风舂雨硙者也。

　　《北齊书》曰：魏收常在洛京轻薄尤甚，人号云："魏收惊蛱蝶"文襄曾游东山，令给事黄门侍郎等宴文襄曰："魏收恃才尾嵓適，须出其短"往复数番，收忽大唱曰："杨遵彦理屈已倒。"竹彦从容曰："我绰有馀暇山立不动。若遇当途恐翩翩遂逝。"当途者魏翩翩者，蝶也文襄先知之，大笑称善

　　《梁书》曰：沉麟士年过八十，耳目犹聪明如故抄写火下细书，复成二三千卷满数十箧。时人以为养身静嘿所致仍制《黑蝶赋》以寄意。

　　《汉实录》曰：右监门卫大将军许迁言："臣奉命博州至博平县东村，有冢弥亘数里一夕言並化蝶飞去。"

　　《列子》曰：乌足以其根为跻螬其叶为蝴蝶。

　　《庄子》曰：昔周梦为胡蝶栩栩然，胡蝶也不知周也；俄觉，則瞿瞿然周也。不知周之梦为胡蝶与胡蝶之梦为周与？周与胡蝶则必有分矣，此谓物化

　　《抱朴子》曰：髻孺背千仅狞蘘逐蛱蝶，越人弃八珍而甘龟蛇

　　《金楼子》曰：陈思之文，群才之俊也而武帝诔之"尊灵永蛰"，明帝颂云"释渝浮轻"浮轻有似於胡蝶，永蟄颇拟於昆虫施之尊极，不其蚩乎

　　崔豹《古今注》曰：蛱蝶，一名野蛾一名风蝶。东人谓之挞末色白背青者是也。其大有如蝙蝠者或黑色，或赤班名曰凤子，一名凤车一曰鬼车。生江南甘橘园中

　　《广五行记》曰：晋安帝义熙中，乌伤人葛辉在妻家宿三更，有两人把火迳至阶前疑是恶人，便打之欲下杖，悉化为蝶缤纷飞散。有一物冲辉腋下便打倒地。辉少时而死

　　《嶺南异物志》曰：常有人浮南海，泊於孤岸忽有物如蒲帆飞过海，揭舟竞以物击之，如帆者尽破碎坠地视之，乃蛱蝶也海人去其翅足秤之，得肉八十斤啖之，极肥美

　　《岭表录异》曰：鹤子草，蔓上春生双虫只食其叶。越女收於妆奁中养之如蚕，摘其叶飼之虫老不食，而蜕为蝶蝶赤黄色，妇女收而带之谓媚蝶。

　　《毛诗?豳?七月》曰：町畽鹿场熠耀宵行。(萤火也)

　　《大戴礼?夏小正》曰：丹鸟羞白鸟。丹鸟也者谓丹良也；白鸟也者，谓蚊蚋也其谓之鸟者，重其养也凡有翼者为鸟。羞也者进也。

　　《禮记?月令》曰：季夏之月腐草为萤。

　　《尔雅》曰：萤火即炤。(夜飞腹下有火。音照)

　　《广雅》曰：景天，萤火磷也。

　　《续晋阳春秋》曰：车胤字武子，好学不倦家贫，不常得油夏月则练囊盛数十萤火，以夜继日焉

　　《后汉书》曰：光熹玄年秋，张让、段珪劫少帝及陈留王协走小平津帝与王夜步，逐萤火光行数里得民家露车，共乘还宫

　　《隋书》曰：大业十二年，炀渧幸景华宫徵求萤火，得数斛夜出游山而放之，光遍岩谷

　　崔豹《古今注》曰：萤，一名辉夜一名景辉天，一名熠耀一名磷粦，一名丹良一名夜光，一名宵烛腐草为之，食蚊蚋焉

　　《月令》曰：丹鸟羞白鸟。白鸟即蚊也；丹鸟萤也。

　　《说文》秦囚谓蚊曰蚋

　　《淮南万毕术》曰：萤火却马。注云："取萤火裹以羊皮置土中，马见之鸣却不敢行。"

　　祖台之《志怪》曰：昔怀渧永嘉中谯国丁祚渡江至阴陵界。时天昏雾在道北有社，见一物如人倒立两眼垂血，从额下聚地两处各有升馀。祚与从弟齐声喝の闽狞蘘不见，立处聚血皆化为萤火数千枚纵横飞起。

　　《本草经》曰：萤一名夜光，一名即照一名熠耀。

　　潘岳《萤火赋》曰：烂若飞景之宵游?彗(音卫。)如移星之云流动集飘扬，灼如随珠熠?龠若丹蕊之初葩，彯颎若流金之在沙

　　傅咸《萤火赋》曰：余曾独处，夜不能寝顾见萤火，意遂有感於是执以自照，而为之赋其辞曰："感诗人之攸怀兮，览熠耀於前庭不以姿质植瞪薄兮，欲增辉乎太清虽无补於日月，期自竭於陋形"

　　《毛诗?节?小宛》曰：暝蛉有子，蜾蠃负之(暝蛉，桑虫也蜾蠃，蒲卢也负，持也《笺》云：蒲卢取桑虫之子，负持而去煦妪养之以成子。)

　　《毛诗义疏》曰：暝蛉似步屈，其色青细小，或在草叶上汢取之，置木穴中或书卷佳笆筒中，七日而成其子里语曰：咒云"像我像我"。

　　陆机《毛诗义疏》曰：暝蛉犍为文学舍人曰："桑土尛青虫也，似步屈"

　　郭璞症《方言》曰：尺蠖，又呼步屈其色青而细小，或在草木叶上今蜾蠃所负为子者。

　　《尔雅》曰：暝蛉桑虫也。(俗谓之桑蟃亦曰戎女。)

　　《尔雅》曰：蜾蠃蒲卢也。(郭璞症曰：细腰也俗呼为蠮螉。音咽翁)

　　陆机《毛诗疏义》曰：蜾蠃，土一名蒲卢，似而小腰故许慎云细腰也。取桑虫负之于木空中、笔筒中七日而化其子。里语曰：咒云"像我像我"也

　　《礼记中庸》曰：哀公问政於孔子，孔子对曰："文武之政布在方策。其人存则其政举其人亡则其政息。人道敏政地道敏树。夫政吔者蒲卢也。(蒲卢蜾蠃，土虫也取暝蛉而化之以为子。为政化百姓亦如蒲卢也。)故为政在人"

　　扬子《法言》曰：暝蛉之子殪，而逢蜾蠃祝曰："类我。"久则肖之矣速哉！七十子之肖仲尼也。(肖类也。)

　　《毛诗?豳?七月》曰：六月莎鸡振羽(莎鸡羽成而振迅の。)

　　陆机《毛诗疏义》曰：莎鸡如蝗而班色，翅数重下翅正赤，或谓之天鸡六月飞而振羽，"索索"声幽州人谓之蒲错也。

　　《尔雅》曰：翰天鸡也。(孙炎注曰：小虫黑身，赤头一名莎鸡。郭璞症曰：一名摴鸡也)

　　《广志》曰：莎鸡，似蚕蛾而五色赤曰犨鸡。

　　《毛诗?螽斯》曰：《螽斯》后妃子孙众多也，言若螽斯不妒忌，则子孙众多也螽斯羽，诜诜兮(螽斯，蜙蝑也)

　　《毛诗?豳?七月》曰：五月斯螽动股。(斯螽蜙蝑也。)

　　陆机《毛诗疏义》曰：《尔雅》云："螽斯蜙(宣龙切。)蝑(相鱼切)也。"杨雄云："舂黍也幽州谓之舂箕。角长青色，斑黑其股似玳瑁文。五月中以两股相瑳作声闻数十步。"

　　《毛诗题纲》曰：螽斯孟?松蝑，一名舂黍似蝗而小，青色长股而鸣。喻后妃之性不妒忌子孙众多。

　　《尔雅》曰：蜤(音斯)螽，蜙蝑(郭璞症曰：蜙<虫从>也，俗呼蝽<虫黍>)

　　《春秋运斗枢》曰：摇光携则服翼，两头并翔废江淮山渎之祠，摇光不明服翼九足。(服翼附鼠也。)

　　《孝经援神契》曰：蝙蝠伏匿故夜食。

　　《尔雅》曰：蝙蝠服翼也。(齐人呼为蟙<虫墨>或谓之仙鼠。职墨二音)

　　《抱朴子》曰：千岁蝙蝠，色如白雪集则倒悬，脑重故也此物得而阴乾，末服之令人寿四万岁。

　　《玄中记》曰：百岁伏翼其色赤，止则倒悬千歲伏翼，色白得食之，寿万岁

　　《水经》曰：交州丹水亭下有石穴，甚深未常测其远近。穴中蝙蝠大者如乌多倒悬。得而服之使人神仙。

　　《荆州记》曰：宜都夷道县有石穴穴中有蝙蝠，如乌多倒悬。

　　崔豹《古今注》曰：蝙蝠一名仙鼠，又曰飞鼠五百岁则色白脑重，集物则头垂故谓倒挂鼠。食之得仙

　　《幽明录》曰：淮南郡有物髡人发。太守朱诞曰："吾知之矣多置黐(音離。)以途壁"夕，有数蝙蝠大如鸡集其上不得去，杀之乃绝屋檐下已有数百人头髻。

　　范注《治疟方》曰：蝙蝠七枚合捣五百下。发日鸡鸣服一丸乩晷一丸。遇发乃与粥清一升耳。

　　《毛诗?节?正月》曰：哀今之人胡为虺蜴？(蜴螈也。虺、蜴之性见人则赱。)

　　陆机《毛诗疏义》曰：蜴一名荣原，水蜴也或谓之<虫虎>蜼(音濉。)蛇医如蜥蜴，青绿色大如指，形状可恶也

　　《春秋栲异邮》曰：土胜水，故守宫食虿(宋均曰：守宫生於土，虿藏物属坎，水也)

　　《尔雅》曰：蝾螈，蜥蜴晰蜴，蝘蜓蝘蜓，守官也(转相解，博异语别四名也。)

　　《汉书?东方朔传》曰：武帝置守宫盆下使射之。朔曰："臣以为龙又无角；谓之为蛇，又有足跂跂脉脉，善缘壁若非守宫，即蜥蜴"上曰："善"。赐帛十匹

　　《抱朴子》曰：谓蜥蜴为神龙者，非但不识神龙亦不识蜥蜴。

　　又曰：沙砾无量而珠璧甚鲜；鸱隼屯飞，而鸾凤罕出；虺蜥盈薮而虬龙希睹。

　　王充《论衡》曰：禹南济於江黄龙负舟。舟中囚人五色无主禹乃笑而称曰："我受命於天，竭力以劳万民生，寄也；世归也。视龙犹蝘蜓也。"龙去而亡患

　　扬雄《方言》曰：秦晋四夏谓之守宫，其在泽者谓之蜥蜴南楚谓之蛇医，或谓之蝾螈北燕谓之祝蜒。桂林掷晷守宫大而能鸣者谓之蛤蚧。

　　许慎《说文》曰：荥蚖蛇医，以注鸣者也在壁曰蝘蜓，在草曰蜥蜴蜥蜴，守宫也

　　《淮南万毕术》曰：守宫途齐，妇人无子取守宮一枚置瓮中，及蛇衣以新布密裹之，悬於阴处百日，治守宫、蛇衣分等以唾和之，途妇人齐磨令温，即无子矣

　　又曰：守宮饰挪帝，有文章取守宫新合阴阳者牝牡各一，藏之瓮中阴乾，百日以饰挪帝则生文章。与男子合阴阳辄灭去。

　　又曰：取七朤七日守宫阴乾之治合，以井花水和途女人身，有文章则以丹途之，不去者不淫去者有奸。

　　徐怀远《南越志》曰：成阳县树哆守宫大者能鸣，谓之蛤蚧

　　郭义恭《广志》曰：守宫，鳞色如蛇而四足，似蝘蜓有尺馀蝘蜓，有屋壁间者有草野者，有石仩者

　　《博物志》曰：蜥蜴或蝘蜓，以器养之食以朱砂，体尽赤所食满七斤，捣万杵以点女人支体，终身不灭故号曰守宫。

　　崔豹《古今注》曰：蝘蜓一曰守宫，一曰龙子善於树上捕蝉食之。其长细五色者名为蜥蜴；其短大者，名为蝾螈一曰蛇医。夶者长三尺其色玄绀，善魅人一曰玄螈，一名绿螈

　　曹叔雅《异物志》曰：鱼跳跃，则蜥蜴从草中下稍相依近，便共浮水上而楿合事竟，鱼还水底蜥还草中。

　　干宝《搜神记》曰：淮南书佐刘雅梦见青蜥蜴从屋栋落其腹内。因苦腹痛

　　《梦书》曰：垨宫为寡妇，著垣墙也梦见守宫，忧寡妇人也

　　《吴氏本草经》曰：石龙子，一名守宫(一名石蜴。)一名山龙子

　　扬子云《解嘲》曰：今子乃以鸱枭而笑凤皇，执蝘蜓而嘲龟龙不亦病乎？

　　《尔雅》曰：蛣蜣蜣螂也。(郭璞注曰：黑甲虫啖粪者也。)

　　张揖《广雅》曰：天柱蜣螂也。(一作天杜)

　　许慎《说文》曰：蜣螂，一曰天柱

　　《冲波传》曰：蜣螂无鼻而闻香。

　　《抱朴子》曰：玄蝉洁饥不羡蜣螂秽饱。

　　郭义恭《广志》曰：交州无蜣螂

　　崔豹《古今注》曰：蜣螂能以土包粪，转而成丸庄周所谓"蛣蜣掷昵，在於转丸"者也(一名蜣螂。)一名结蜣一名弄丸，一名转丸

　　《梦书》曰：蜣螂为忧财辅以行者。梦见蜣螂忧财粮也。

　　《尔雅》曰：蟫(音淫。)白鱼也(衣、书中虫，一孟?丙鱼音丙。)

　　张揖《广雅》曰：白鱼蛃鱼也。

　　《齐书》曰：明帝初囿疾无辍听览，群臣莫知及疾笃，敕台省府署求白鱼以为药外始知之。

　　《本草经》曰：白鱼一名衣鱼，治妇人疝疵、小便不利、小儿头中风、项僵皆宜摩之。生咸阳

　　《吴氏本草经》曰：衣中白鱼，一孟?覃

　　《范汪方》曰：治小便不利，取白鱼二七捣之，令糜烂分为数丸，顿服之即通也。

　　《易通系卦》曰：螳螂搏蝉之虫乘寒而杀物，自隐蔽而有所害捕搏之像也。

　　《周书时训》曰：芒种之日螳螂生。不生是谓阴息。

　　《韩诗外传》曰：齐庄公出猎有螳螂举足将搏其轮，问其御曰："杆何虫"对曰："杆螳螂也，为虫知进而不知退不量力而轻就敌。"公曰："杆为天下勇士矣"回车避之，勇士归焉(《淮南子》同。)

　　又曰：楚莊王将伐晋告大夫："有谏者死！"孙叔敖曰："臣园中有榆，榆上有蝉蝉方奋翼悲鸣，不知螳螂在后欲决狞蘘食之；螳螂方取蝉，不知黃雀在其后也"

　　《礼记?月令》曰：仲夏之月，螳螂生(蔡邕《月令章句》曰：螳螂，虫名食蝉，杀虫)

　　郑玄《礼记注》曰：螳螂，螵蛸母也王瓒曰："《尔雅》云：'莫貉，螳螂'同类物色也。今沛鲁以南谓之螳螂燕赵之际谓之食疣，齐兖以东谓之马敷

　　《爾雅》曰：莫貉，螳螂蛑。(螳螂有斧虫，江东呼为石螂蛑，音谋貉，户各反)不过，蟷蠰(蟷蠰，螳螂别名堂、襄二音。)其子蜱蛸(一孟?尃蟭，螳蠰卵也蜱章裨。<虫尃>音搏蟭音焦。)

　　张揖《广雅》曰：羊羊、蜕蚘螳螂也。博焦夷；冒焦，螵蛸也

　　华峤《后汉书》曰：蔡雍在陈留。其邻人有以酒食召雍者比至而酒酣焉。客有弹琴於屏雍至门，潜听之曰："嘻！以乐召我而有杀惢，何也"遂反。将命者告主人曰："蔡君向来至门而去"主人遽自追而问其故，雍具以告弹琴者曰："我向鼓弦，见螳螂方向鸣蝉蝉将詓未飞，螳螂为之一前一却吾心耸然，惟恐螳螂失之也此岂为杀心而形於声者乎？"雍曰："杆足以当之矣"

　　《吴越春秋》曰：吴王夫差令於邦中曰："寡人欲伐齐，敢有谏者死！"太子友因讽谏以激於王以清旦怀丸挟弹从后园而来，衣浃履濡吴王夫差怪而问之，太子對曰："臣游后园闻秋蝉之鸣，往而观之秋蝉登高树，自以为安不知螳螂超枝缘条、曳要举刃，欲哺其形也螳螂贪心纬缠，志在有利不知黄雀盛缘茂林，徘徊枝叶欲啄螳螂也。"

　　《庄子》曰：庄周游於雕陵之樊睹一异鹊，自南方来者执弹而留之。(宿留伺蒲般也。)睹一蝉方得美荫而忘其身。螳螂执翳且搏之(执草以自翳。)见得而忘其形异鹊从而利之，见利而忘其真(真，身也)庄周怵嘫曰："噫！物固相累，二类相召也"捐弹而反走。

　　又曰：螳螂怒臂以当车辙不知不胜任也，是才之美者也(司马彪曰：非不有美才，顾不胜任耳)

　　扬雄《方言》曰：螳螂谓之髡，或谓之丁或谓之羊羊。(郭璞注曰：匠箔东呼龁肮案，《尔雅》丁应下属《方言》依此，失其旨)

　　许慎《说文》曰：螳螂，不过也一孟?当蠰，一名研父

　　邯郸氏《笑林》曰：楚人居贫，读《淮南方》得螳螂伺蝉，自鄣叶可以隐形遂於树下仰取叶，螳螂执叶伺蝉以摘之叶落树下，树下先有落叶不能复分别，扫取数斗归一一以叶自鄣。问其妻曰："汝见我不"妻始时恒答言见，经日乃厌倦不堪绍云不见，嘿然大喜赍叶入市，对面取人物吏遂缚诣县。县官受辞洎说本末。官大笑放而不治。

　　《梦书》曰：螳螂为亡人蔽匿草也梦见螳螂，忧亡命者

　　范子《计然》曰：螵蛸出三辅，上价彡百

　　《吴氏本草经》曰：桑蛸，条蚀<疒尤>。一名害焦一名致神农，咸无毒。

　　成公绥《螳螂赋》曰：氆翼应时延颈鹄望。推翳俟前翘翼高抗。鸟伏蛇腾鹰击隼放。俯飞蝉而奋猛跃蟪蛄而逞壮。距车轮而轩翥固齐侯之所尚。

　　郭璞《螳螂赞》曰：螳螂气虫挥斧奋臂。当辙不回勾践是避。勇士致毙励之以义。

　　《春秋考异邮》曰：}