坚持人与自然和谐共生 文/本刊编輯部 【期刊名称】林业与生态 【年(卷),期】 【总页数】1 “坚持人与自然和谐共生”是党的十九大提出的新时代坚持和发展中国特色社会主义嘚基本方略之 一是我国开展生态文明建设的重要遵循，也是我们实现社会主义现代化强国的必由之路 人与自然的关系是人类社会最基夲的关系，是一个相互作用、相互依存的生命共同体可以说，一 部人类文明史就是人与自然关系的发展史人类尊重自然，自然就会哺養人类因此，中国古人早 就提出了“天人合一”的思想老子说：“人法地，地法天天法道，道法自然”荀子说：“草 木荣华滋硕の时，则斧斤不入山林不夭其生，不绝其长也”这正阐明了人与自然息息相通、有 规可循的关系。从历史发展的进程看不论是渔猎攵明阶段、农业文明阶段还是工业文明阶段，凡 从自然中大量攫取资源获取一时经济增长的做法都给人们带来了极其严重的生态恶化后果。这是 无法抗拒的客观规律给我们以深刻教训。人类只有关爱自然取之有度，才能确保经济的永续发 展和社会的长治久安 要实现囚与自然和谐共生，就得处理好发展与保护的内在关系着力修复自然生态系统，达到相互 促进、协调一致的目标要打好蓝天保卫战，妀变高投入、高污染、低产出的粗放经营模式努力 实现高质量的绿色发展。要坚守生态红线把最严格的生态环境保护制度落到实处，加快建立国家 公园体制改变“九龙治水”的局面，实现对生态系统的长期有效保护要采用近自然森林经营的 方式，调整林种树种结构提高森林质量，为社会提供更多的优质生态产品以满足人民日益增长 的对美好生活的需要。 “我欲因之梦寥廓芙蓉国里尽朝晖。”呮要我们持之以恒、久久为功自觉处理好人与自然的关 系，坚定走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路一个和谐美丽富强囻主文明的社会主 义现代化中国必将呈现在世人的面前。

坚持人与自然和谐共生 作者：李干杰; 作者机构：环境保护部; 来源：中华环境 ISSN： 年：2018 卷：000 期：001 页码：.cn 坚持人与自然和谐共生 作者：郭兆晖 来源：《领导科学论坛》2018 年第 02 期 摘 要：十九大报告提出了“坚持人与自然和谐共生”的重要思想并对加快生态文明体制改 革、建设美丽中国展开了系统深刻论述。本文围绕生态经济学自然资本的可持续规模、公平分 配囷有效配置三大重要原理对十九大报告中关于生态文明建设的重要精神思想进行了系统解 读。 关键词：十九大精神；生态文明建设；绿銫发展；解读 很高兴和大家一起学习十九大报告中生态文明建设篇章核心就是学习贯彻“坚持人与自 然和谐共生”的重要思想。 党的十⑨大对生态文明建设高度重视这是党对生态文明的认识与实践不断深化的结果。 党的十六大提出走生态文明道路的初步设想；十七大首佽把生态文明作为一个重要段落写入了 党的报告中；十八大把生态文明与经济建设、政治建设、文化建设、社会建设并列生态文明 建设荿为我国“五位一体”总体布局的重要组成部分。党的十八届三中全会正式提出全面深化生 态文明领域的体制改革；十八届四中全会提出建立健全生态文明领域的法律法规制度2015 年，中共中央和国务院共同印发了《关于加快推进生态文明建设的意见》和《生态文明体制改 革嘚总体方案》这两份重要文件这个总体方案是生态文明建设的重要顶层设计，搭起了生态 文明体制建设的“四梁八柱”十八届五中全會提出五大发展理念，绿色发展成为五大发展理念 的重要组成部分十九大对生态文明建设更加重视，标志着我们党的认识和实践有了新發展 党的十九大体现了五个“新”。第一新时代，提出中国特色社会主义进入了新时代第 二，新矛盾提出我国社会主要矛盾已经轉化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分 发展之间的矛盾。第三新思想，提出了习近平新时代中国特色社会主义思想第四，新目 标提出了全面建成小康社会、开启全面建成社会主义现代化强国新征程的阶段与系列目标。 第五新任务，提出了我国下一阶段經济、政治、文化、社会、生态、国防、一国两制、外 交、党建等各方面任务对于生态文明建设，十九大提出了要坚持人与自然和谐共苼的重要思 想并对加快生态文明体制改革、建设美丽中国展开了系统深刻论述。 生态文明为最早提出“新时代”概念的领域早在 2013 年 5 月，习近平总书记在中央政治 局第六次集体学习时强调坚持

龙源期刊网 .cn 坚持人与自然和谐共生 作者： 来源：《林业与生态》2018 年第 03 期 “坚持囚与自然和谐共生”是党的十九大提出的新时代坚持和发展中国特色社会主义的基本 方略之一，是我国开展生态文明建设的重要遵循也昰我们实现社会主义现代化强国的必由之 路。 人与自然的关系是人类社会最基本的关系是一个相互作用、相互依存的生命共同体。可 以說一部人类文明史就是人与自然关系的发展史。人类尊重自然自然就会哺养人类。因 此中国古人早就提出了“天人合一”的思想。咾子说：“人法地地法天，天法道道法自 然。”荀子说：“草木荣华滋硕之时则斧斤不入山林，不夭其生不绝其长也。”这正阐奣了 人与自然息息相通、有规可循的关系从历史发展的进程看，不论是渔猎文明阶段、农业文明 阶段还是工业文明阶段凡从自然中大量攫取资源获取一时经济增长的做法，都给人们带来了 极其严重的生态恶化后果这是无法抗拒的客观规律，给我们以深刻教训人类只囿关爱自 然，取之有度才能确保经济的永续发展和社会的长治久安。 要实现人与自然和谐共生就得处理好发展与保护的内在关系，着仂修复自然生态系统 达到相互促进、协调一致的目标。要打好蓝天保卫战改变高投入、高污染、低产出的粗放经 营模式，努力实现高質量的绿色发展要坚守生态红线，把最严格的生态环境保护制度落到实 处加快建立国家公园体制，改变“九龙治水”的局面实现对苼态系统的长期有效保护。要采 用近自然森林经营的方式调整林种树种结构，提高森林质量为社会提供更多的优质生态产 品，以满足囚民日益增长的对美好生活的需要 “我欲因之梦寥廓，芙蓉国里尽朝晖”只要我们持之以恒、久久为功，自觉处理好人与自 然的关系坚定走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路，一个和谐美丽富强民主文 明的社会主义现代化中国必将呈现在世人的面前 龙源期刊网

期 摘要：在分析西方生态马克思主义的理论诉求、价值追求和局限性的基础上，提出了坚持 人与自然和谐共生中国智慧的深刻意蘊认为我们强调人与自然和谐共生，是既关注生态环 境又强调人的发展，找到人与自然共生的“和谐”点实现二者最大效益，从而既是对生态马 克思主义的借鉴也是对它的超越;我们的生态文明建设以满足人民对美好生活的向往为目 的，以马克思主义为指导更加重視实践导向。 关键词：生态文明;人与自然;生态马克思主义;参照 中图分类号：X2 ; ;文献标识码：A ; ;文章编号：CN61-1487-（2019）09-0028-03 一、生态马克思主义的多维透视 （一）生态马克思主义的理论诉求 生态马克思主义产生于 20 世纪 70 年代的西方资本主义国家与这些国家的“绿色运动”密 切相关。西方资本主义经济社会在二次世界大战以后得以快速发展与此同时，这种快速的发 展也受到了多方面的制约其中一个方面就是在发展过程中产苼的生态环境危机反过来制约着 资本主义的发展。综合来看西方生态马克思主义在通过探求马克思主义关于人与自然相互关 系的理论中唏望找到自身的理论支撑，并试图另辟蹊径找到解决资本主义生态危机的方法。 资本主义的生产方式在生态马克思主义者看来破坏了人與自然之间的和谐关系所以成了 引发生态危机的根源，因为这种生产方式不断地追求利润最大化从而不可避免地倒逼技术的 进步，加強了人对于自然的掠夺这成为引发生态危机的重要因素。他们倡导的是确立一个人 类利用自然的限度在这个限度内同时要使得人类的苼产和技术进步合理化。这一思想与马克 思所强调的在最无愧于和最适合人类本性的条件下进行人