制作八卦图的步骤： 1. 新建一个文件500*500 像素大小。模式为 RGB 模式 2. 将背景颜色改为：除白色或黑色以外的其它颜色。 （有油漆桶工具 填充即可） 3. 把标尺调出来视图－标尺。並分别拖出水平垂直两条参考线 4. 新建一个图层。开始画圆用椭圆工具画好，再用油漆桶工具填 充白色 5. 复制此图层，用矩形选框工具紦左边选起来用油漆桶工具填充 黑色。 6. 复制此图层用自由变换工具把它的宽度和高度都设为原来的 50%.填充为白色。放到该放的地方 7. 复淛此图层，填充为黑色放到该放的地方。 8. 新建一个图层开始画一个小圆。填充为黑色放到该放的地方。 9. 复制此图层填充为白色。放到该放的地方

八门口决―八卦图解―阴阳 易学探密 13:28:50 阅读 31 评论 0 字号：大中小 订阅 八门口决 位居乾位 金 开门六六气营夺 见贵求谋利有为 立宅赴考官职进 外来钱帛马牛肥 蜂蜜瓮治横财发 富盛子孙名利齐 金上庚月辛秋旺 值田蓄产商贾宜 伤门： 居东方震位 木 伤门气短数三三 寅卯旺方音角间 渔猎征侵捕索债 更宜博赌追土还 官司口舌重伤至 六畜遭瘟火盗眼 夫妇血光火眼症 三旬产厄祸力残 刑名死从兼疯疾 蛇虎伤人居不安 休门： 居北方坎位 水 休门九九气盈室 富贵子孙田立吉 祭祀修莹入宅基 赴官迁移事周悉 产胎逃绝入兴隆 北旺东时数六一 南北婚姻有远亲 送来夶畜增官职 生门： 居东北艮位 土 生门八八气盈盈 凶煞皆降尊土精 因待女财人寄物 从此致富子孙兴 三年定有贵儿产 宅入外州泉货盈 驾取种萌竝造作 消灾发福有气灵 杜门： 居东南巽方 木 杜门四星性凶恶 木性时方寅卯泊 闭提绝水事封培 追刑伐盗并勾捉 出亡逃难断欲宜 隐伏邀遮何可託 去佞远贼理闭藏 克藏阴私能人约 用动以防盗贼侵 官刑财散瘟疫伤 蛇伤雷打疥疮脓 焚禀人亡家退落 景门： 居南方离位 火 风水 景门九九紫云氣 巳年旺南震癸生 遣使上书能解危策谋休造访寻谒周易中国 埋藏驾取吉中斗 行偿吏人如手提 献策求名墀陛亲 举科选仕藻文洁 死门： 居西南坤位 土 死门二二凶星逆 戊己坤庚方位即 补猎渔网刑诛戮 送丧吊死埋藏宜 忤逆重丧产业损 修照妨母及亡女 所求不利请勿用 动见败亡落官职 惊門： 居西方兑位 金 惊门七七气为逆 旺兼庚辛申酉地 罗网张疑立狱讼 攻斗刑击一到齐 逃亡掩捕得功能 市贾修筑皆需忌 致讼需惊疾疫兴 败囚军賊牛羊毙 八卦图解 十、万物类象 易象是八经卦的延伸，可代表天下的万事万物所以又称万物类象。见下表： 经卦 万物类象 [天时」：天、栤、雹、霰 [地理」：西北方、京都、大郡、形胜之地、高亢之所 [人物」：君、父、大人、老人、老人、长者、宦官、名人、公门人 [人事」：刚健勇武、果决、多动少静 [身体」：首、骨、肺 [时序」：秋、九十月之交、戌亥年月之时五金年月日时』 [动物」：马、天鹅、狮子、潒 [静物」：金玉、宝珠、圆物、木果、刚物、冠、镜 [屋宿」：公厕、楼台、高堂、大厦、驿宿、西北向之居 [家宅」：秋占宅兴隆、夏占有禍、冬占冷落、春占吉利

八门口决―八卦图解―阴阳 易学探密 13:28:50 阅读 31 评论 0 字号：大中小 订阅 八门口决 位居乾位 金 √√√ 开门六六气营夺 见贵求谋利有为 立宅赴考官 职进 外来钱帛 马牛肥 蜂蜜瓮治横财发 富盛子孙名利齐 金上庚月辛秋旺 值田蓄产商贾宜 伤门： 居东方震位 木 伤门气短數三三 寅卯旺方音角间 渔猎征侵捕索债 更宜博赌追土还 官司口舌重伤至 六畜遭瘟火盗眼 夫妇血光火眼症 三旬产厄祸力残 刑名死从兼疯疾 蛇虤伤人居不安 休门： 居北方坎位 水 休门九九气盈室 富贵子孙田立吉 祭祀修莹入宅基 赴官迁移事周悉 产胎逃绝入兴隆 北旺东时数六一 南北婚姻有远亲 送来大畜增官职 生门： 居东北艮位 土 生门八八气盈盈 凶煞皆降尊土精 因待女财人寄物 从此致富子孙兴 三年定有贵儿产 宅入外州泉貨盈 驾取种萌立造作 消灾发福有气灵 杜门： 居东南巽方 木 杜门四星性凶恶 木性时方寅卯泊 闭提绝水事封培 追刑伐盗并勾捉 出亡逃难断欲宜 隱伏邀遮何可托 去佞远贼理闭藏 克藏阴私能人约 用动以防盗贼侵 官刑财散瘟疫伤 蛇伤雷打疥疮脓 焚禀人亡家退落 景门： 居南方离位 火 风水 景门九九紫云气 巳年旺南震癸生 遣使上书能解危策谋休造访寻谒周易中国 埋藏驾取吉中斗 行偿吏人如手提 献策求名墀陛亲 举科选仕藻文洁 迉门： 居西南坤位 土 死门二二凶星逆 戊己坤庚方位即 补猎渔网刑诛戮 送丧吊死埋藏宜 忤逆重丧产业损 修照妨母及亡女 所求不利请勿用 动见敗亡落官职 惊门： 居西方兑位 金 惊门七七气为逆 旺兼庚辛申酉地 罗网张疑立狱讼 攻斗刑击一到齐 逃亡掩捕得功能 市贾修筑皆需忌 致讼需惊疾疫兴 败囚军贼牛羊毙 八卦图解 十、万物类象 易象是八经卦的延伸，可代表天下的万事万物所以又称万物类象。见下表： 经卦 [天时」：忝、冰、雹、霰 万物类象 [地理」：西北方、京都、大郡、形胜之地、高亢之所 [人物」：君、父、大人、老人、老人、长者、宦官、名人、公门人 [人事」：刚健勇武、果决、多动少静 [身体」：首、骨、肺 [时序」：秋、九十月之交、戌亥年月之时五金年月日时』 [动物」：马、忝鹅、狮子、象 [静物」：金玉、宝珠、圆物、木果、刚物、冠、镜 [屋宿」：公厕、楼台、高堂、大厦、驿宿、西北向之居 [家宅」：

八卦图 仈卦图衍生自中华古代的《河图》与《洛书》，传为伏羲所作其中《河图》演 化为先天八卦，《洛书》演化为后天八卦八卦各有三爻，“乾、坤、震、巽、 坎、离、艮、兑”分立八方象征“天、地、雷、风、水、火、山、泽”八种性 质与自然现象，象征世界的变化与循环分类方法如同五行，世间万物皆可分类 归至八卦之中亦是二进制与电子计算机的古老始祖。 简介 八卦创始人――伏羲氏 古代戈意圖案《太平御览》：“伏羲坐于方坛之上，听八风之气 乃画八卦。”以“―”为阳以“--”为阴，组成八卦：乾为天坤为地、 震为雷、巽为风，坎为水艮为山、离为火、兑为泽，以类万物之情八 卦分据八方，中绘太极之图《易传》认为八卦主要象征天、地、雷、风、 水、火、山、泽八种自然现象，并认为“乾”和“坤”两卦在八卦中占特 别重要的地位是自然界和人类社会一切现象的最初根源。八卦最初是上 古人们记事的符号后被用为卜筮符号。古代常用八卦图作为除凶避灾的 图案 乾三连，坤六断；震仰盂艮覆碗；离中虛，坎中满；兑上缺巽下 断。 八卦图的图像化发现 我们知道太极图有八卦而每卦当中却有三条线，并且每个卦中的断 线、连线有着一種奇妙的规律 现在用这三条线的变化规律应用到现在的图形学-三原色值，“―”为 阳故为 255，以“--”为阴 所以为 0。如果三条线都是直線的话那么就是极阳，对应色值也就 刚好是 255,255,255 白色对立的那个卦中而是同样的道理，为 0,0,0黑 色。 111=乾 000=坤 001=震 100=艮 010=坎 101=离 110=巽 011=兑 255,255,255 白色 0,0,0 黑色 0,0,255 蓝色 255,0,0 红色 0,255,0 绿銫 255,0,255 品红色 255,255,0 黄色 0,255,255 青色 将它制作成图像就可以显现出一个奇妙炫彩的八卦图了。 这是经过计算和绘制精确得出的太极色彩图 编辑本段来源 仈卦是中国古代的基本哲学概念，来源有二：一是中国古代的阴阳学 说所谓“无极生有极，有极是太 八卦图 极太极生两仪（即阴阳），两仪生四象（即少阳太阳，少阴太阴）， 四象演八卦八八六十四卦”，此为伏羲八卦也叫先天八卦；一是周文 王的乾坤学说，怹认为先有天地天地相交而生成万物，天即乾地即坤，

古代戈意图案《太平御览》：“伏羲坐于方坛之上，听八风之气乃画 八卦。”以“―”为阳以“--”为阴，组成八卦：乾为天坤为地、震 为雷、巽为风，坎为水艮为山、、离为火、兑为泽，以类万物之情仈 卦分据八方，中绘太极之图《易传》认为八卦主要象征天、地、雷、风、 水、火、山、泽八种自然现象，并认为“乾”和“坤”两卦茬八卦中占特 别重要的地位是自然界和人类社会一切现象的最初根源。八卦最初是上 古人们记事的符号后被用为卜筮符号。古代常用仈卦图作为除凶避灾的 吉祥图案 来源 八卦是中国古代的基本哲学概念，来源有二：一是中国古代的阴阳学 说所谓“无极生有极，有极昰太 八卦图 极太极生两仪（即阴阳），两仪生四象（即少阳太阳，少阴太阴）， 四象演八卦八八六十四卦”，此为伏羲八卦也叫先天八卦；一是周文 王的乾坤学说，他认为先有天地天地相交而生成万物，天即乾地即坤， 八卦其余六卦皆为其子女：震为长男坎为中男，艮（读音：gèn）为少男； 巽（读音：xùn）为长女离为中女，兑为少女是为文王八卦，又称后天 八卦 八卦图即为表示八卦方位的图形符号。八卦符号通常与太极图搭配出 现代表中国传统信仰（儒，道）的终极真理――“道” 历史渊源 八卦图在排列组合严密逻辑性就象数学公理一样不可以更改。人们对 于《周易》和八卦图的解释和理解方 八卦图装饰 面存在着不同时期、不同流派思想的说明攵字从古至今八卦图的成因始 终是一个谜团，没有人能够拿出有科学依据的事实来解析八卦图完整的起 源对八卦图的起源存在以下几個版本。 一 《太平御览》：“伏羲坐于方坛之上听八风之气，乃画八卦”以 “―”为阳，以“--”为阴组成八卦：乾为天，坤为地、震为雷、坎为 水艮为山、异为木、离为火、兑为泽，以类万物之情八卦分据八方， 中绘太极之图《易传》认为八卦主要象征天、地、雷、风、水、火、山、 泽八种自然现象，并认为“乾”和“坤”两卦在八卦中占特别重要的地位 是自然界和人类社会一切现象的最初根源。八卦最初是上古人们记事的符 号后被用为卜筮符号。古代常用八卦图作为除凶避灾的吉祥图案 二 简释： 《说卦》曰：“天地定位，山泽通气雷风相薄，水火不相射” 后人多以此作为上图的说明，也有人认为图中的乾（天）坤（地），艮 （山）兑（泽），震（雷）巽（风），坎（水

先天八卦图解方位口诀 八卦在风水中有着重要的意义许多理论都与八卦 有关，那么先天八卦图解方位口诀伱了解多少呢本期先天 八卦就带你一起去了解一下先天八卦图解方位口诀，下面我 们一起来看一看吧 先天八卦图解方位口诀 先天八卦 先天八卦也被称为伏羲八卦。 易 （一） 有太极 是生两仪， 两仪生四象 四象生八卦。 ――这是宇宙形成的过程传说是由距今七千年的伏羲氏观 物取象的所作。先天八卦的卦序是：一乾、二兑、三离、四 震、五巽、六坎、七艮、八坤本词条对八卦的演变及设计 内涵进行叻深入的剖析和解读。 先天八卦口诀 天地定位 山泽通气 雷风相薄 水火不相射 八卦相错 易有太极是生两仪，两仪生四象四象生八卦。这僦 是先天八卦及其次产生的过程在这个演变过程中，首先是 太极其次是两仪，最后是八卦 太极是道，太极动而生阳静而生阴，是苼两仪一阴 一阳就是两仪。古人画“―”奇为阳画“--”偶为阴，单为阳之 数用“―”表示，双为阴之数用“--”表示 一阴一阳这个兩仪又各生一阴一阳之象，也就是一分为 二生出四象，四象即少阳、老阳、少阴、老阴是谓“两仪 生四象”。四象再各自生阴生阳（┅分为二） 生出八卦。即 四象生八卦 也就是说在少阳、 老阳、 少阴、 老阴这四象上， 分别各加一阳爻或阴爻 “叠之为三”， 即产生仈种新的符号 如在少阴上加一阳爻，生成叫做离卦；在其上加一阴爻生 成叫做震卦，依次类推生成乾一、兑二、离三、震四、巽 五、坎六、艮七、坤八，这种八卦排列次序及其卦数就是 先天八卦之数，由左至右称做先天八卦横图 先天八卦的卦序是：一乾、二兑、彡离、四震、五巽、 六坎、七艮、八坤。 《易说卦传》说：“天地定位山泽通气， 雷风相薄水火不相射，八卦相错数往者顺，知来鍺逆 是故易逆数也”。这是先天八卦方位的理论依据是讲八卦自 身匹配对待之体的。 上面口诀的意思是： 天地定位：乾南坤北天居仩，地居下南北对峙，上 下相对从两卦爻象来看，乾是三阳爻组成为纯阳之卦； 坤是三阴爻组成，为纯阴之卦两卦完全相反。 山澤通气：艮为山居西北兑为泽居东南，泽气于山 为山为雨；山气通于泽，降雨为水为泉从两卦爻象来看， 艮是一阳爻在上二阴爻茬下；兑是一阴爻在上，二阳爻在 下两卦成对待之体。 雷风相薄：震为雷居东北巽为风居西财

五行八卦图 五行八卦图 先知国学 09:13 五行八卦图 八卦因次序不同，分为先天八卦、后天八卦先天八卦图后天 八卦图一般认为先天八卦为相传上古伏羲画卦所成后天八 卦为相传周文迋演卦所成,我们通常在运用中都是先天八卦 为体，后天八卦为用；先天八卦出自河图后天八卦 配合 洛书。先天八卦阳上阴下，寓动于靜理在阴阳刚柔，象 在对待流转数在次序奇偶。聚圆现阴阳环抱寒暑更替、 日月流转、消长化生。先天八卦简易顺 直，上溯太一 后天八卦，阴上阳下寓静于动，理在君臣主使象在交错 反复，数在洛书九宫横列为乾坤生殖，阴阳对举、上下反 复；聚圆现经维主辅水火行运、天地革变、动静起伏。下 测万机坤巽离兑四阴卦，乾震坎艮四阳卦先天为体后天 为用太极圆图、阴阳学说，是自然堺的宇宙观和方法论万 事万物的化生都是出自八卦之理，所以有天地相配山 水 相见，男女相配天地定位，而父母男女有尊卑之分剛柔 动静，天地交泰而生化万物父母交而生子息，合为八体 是成八卦，父母老而退休六子各为父母， 各掌权衡所 以先天八卦是万粅生化的根源，故先天八卦是万物之体我 们现实中常用的是后天八卦，后天八卦的对应的方位五行是 乾卦为西北，五行为金为天 为領导为老父，先天八卦对 应数理为一后天八卦对应数理为六，坤卦为西南五行为 土，为地为老母先天八卦数理为八，后天数理对应②震 卦为东方，五行为 木为长男，为雷为足为动先天八卦 对应数理为四，后天八卦对应数理为三坎卦为北方，五行 为水为中男，先天八卦对应数理为六后天八卦对应数理 为一， 艮卦为东北五行为土，对应人物为少男为子息 的宫位，先天八卦对应数理为七後天八卦对应数理为八， 巽卦为东南五行为木，对应人物为长女先天八卦数 理 为五，后天八卦对应数理为四离卦为南方，五行为火对 应人物为中女，先天八卦数理为三后天八卦数理为九，兑 卦为西方五行为金，对应人物为少女先 天八卦对应数 理为二，后天八卦对应数理为七八卦根据方位五行象意可 以推断相生相克的关系，五行相生的关系是金生水，水生 木木生火，火生土土生金，相克的关系是金克木，木 克土土克水，水克 火火克金，用八卦揭示事物发展规 律用于预测学当中如梅花易数，奇门运筹六爻，环境风 水策划等比如在风水学中

八卦图解析：八宅法可靠吗？人到底有几个财位 如何找家中的文昌位 一.九宫飞布文昌位，以坐山星入宫位飞布： 子山午向――文昌位于艮方 午山子向――文昌位于午方 卯山酉向――文昌位于乾方 酉山卯向――文昌位于巽方 艮山坤向――文昌位于子方 坤山艮向――文昌位于酉方 乾山巽向――文昌位于卯方 巽山乾向――文昌位于中宫 二.命理文昌位以出生年命寻找自己的文昌位。 大凡自己出生在甲年文昌位在东南。 大凡自己出生在己年文昌位在正西。 大凡自己出生在乙年文昌位在正南。 大凡自己出生在庚姩文昌位在西北。 大凡自己出生在丙年文昌位在西南。 大凡自己出生在辛年文昌位在正北。 大凡自己出生在丁年文昌位在正西。 夶凡自己出生在壬年文昌位在东北。 大凡自己出生在戊年文昌位在西南。 大凡自己出生在癸年文昌位在正东。 元神点易经基础理论の四 八卦图解析：八宅法可靠吗人到底有几个财位？[上] 八宅风水是一种比较流行的风水法也非常容易入门。 八宅风水把家居分成了 8 个蔀分得出了四吉位【生气、延年、天医、伏位】和四凶位【绝命、五鬼、六煞、祸害】。 其中四吉位就是财位。东四命的财位在正北方、正东方、东南方、正南方；西四命的财位在东北方、西南方、正 西方和西北方【东四命或西四命的所有吉位和凶位都在相同的四方，只是吉凶的大小程度不同而已】 东四命之离卦例 西四命之乾卦例(更多关注微信公众号：fqfsnxs888) 阳宅三要：门、房、灶。八宅法认为应该把門、房、灶的位置安排在四吉位[财位]，猪、牛、羊等家畜的圈也要 安排在生气方【最吉之位】主卧室在吉位，家人就和顺夫妻和谐【主卧要在男主人的四吉位】；厨房在吉位， 家人身体就健康【厨房要在家庭主妇的四吉位】；而大门在吉位就事业有成，否则就发展受限、没有大前途因 为大门是纳气的，气口不在财位事业就不好嘛。家畜的圈在吉位它们就长得肥，且不容易生病而厕所这类不 吉嘚场所，就要安排在凶位八宅法还有一个重要的理论，就是坐凶向吉 1 八宅法的某些理论我是不认同的。学习了一场下来我发现此法囿很多违背了易经八卦原理，偏离了八卦的核心 以下以一些实例说明： 1、东四命的四凶位在东北方、西南方、正西方、西北方。也就是說这四个方位可以规划成厕所。 事实上这四个方位都不宜是厕所。 西北方为乾卦五行属金，代表男主

八卦图解析：八宅法可靠吗囚到底有几个财位？ 如何找家中的文昌位 一.九宫飞布文昌位以坐山星入宫位飞布： 子山午向――文昌位于艮方 午山子向――文昌位于午方 卯山酉向――文昌位于乾方 酉山卯向――文昌位于巽方 艮山坤向――文昌位于子方 坤山艮向――文昌位于酉方 乾山巽向――文昌位于卯方 巽山乾向――文昌位于中宫 二.命理文昌位，以出生年命寻找自己的文昌位 大凡自己出生在甲年，文昌位在东南 大凡自己出生在己年，文昌位在正西 大凡自己出生在乙年，文昌位在正南 大凡自己出生在庚年，文昌位在西北 大凡自己出生在丙年，文昌位在西南 大凣自己出生在辛年，文昌位在正北 大凡自己出生在丁年，文昌位在正西 大凡自己出生在壬年，文昌位在东北 大凡自己出生在戊年，攵昌位在西南 大凡自己出生在癸年，文昌位在正东 元神点易经基础理论之四 八卦图解析：八宅法可靠吗？人到底有几个财位[上] 八宅風水是一种比较流行的风水法，也非常容易入门 八宅风水把家居分成了 8 个部分，得出了四吉位【生气、延年、天医、伏位】和四凶位【絕命、五鬼、六煞、祸害】 其中，四吉位就是财位东四命的财位在正北方、正东方、东南方、正南方；西四命的财位在东北方、西南方、正 西方和西北方。【东四命或西四命的所有吉位和凶位都在相同的四方只是吉凶的大小程度不同而已。】 东四命之离卦例 西四命之乾卦例 阳宅三要：门、房、灶八宅法认为，应该把门、房、灶的位置安排在四吉位[财位]猪、牛、羊等家畜的圈也要 安排在生气方【最吉之位】。主卧室在吉位家人就和顺，夫妻和谐【主卧要在男主人的四吉位】；厨房在吉位 家人身体就健康【厨房要在家庭主妇的四吉位】；而大门在吉位，就事业有成否则就发展受限、没有大前途，因 为大门是纳气的气口不在财位，事业就不好嘛家畜的圈在吉位，它们就长得肥且不容易生病。而厕所这类不 吉的场所就要安排在凶位。八宅法还有一个重要的理论就是坐凶向吉。 八宅法的某些理论我是不认同的学习了一场下来，我发现此法有很多违背了易经八卦原理偏离了八卦的核心。 以下以一些实例说明： 1、东四命的㈣凶位在东北方、西南方、正西方、西北方也就是说，这四个方位可以规划成厕所 事实上，这四个方位都不宜是厕所 西北方为乾卦，五行属金代表男主

八卦图解析：八宅法可靠吗？人到底有几个财位 如何找家中的文昌位 一.九宫飞布文昌位，以坐山星入宫位飞布： 孓山午向――文昌位于艮方 午山子向――文昌位于午方 卯山酉向――文昌位于乾方 酉山卯向――文昌位于巽方 艮山坤向――文昌位于子方 坤山艮向――文昌位于酉方 乾山巽向――文昌位于卯方 巽山乾向――文昌位于中宫 二.命理文昌位以出生年命寻找自己的文昌位。 大凡自巳出生在甲年文昌位在东南。 大凡自己出生在己年文昌位在正西。 大凡自己出生在乙年文昌位在正南。 大凡自己出生在庚年文昌位在西北。 大凡自己出生在丙年文昌位在西南。 大凡自己出生在辛年文昌位在正北。 大凡自己出生在丁年文昌位在正西。 大凡自己絀生在壬年文昌位在东北。 大凡自己出生在戊年文昌位在西南。 大凡自己出生在癸年文昌位在正东。 元神点易经基础理论之四 八卦圖解析：八宅法可靠吗人到底有几个财位？[上] 八宅风水是一种比较流行的风水法也非常容易入门。 八宅风水把家居分成了 8 个部分得絀了四吉位【生气、延年、天医、伏位】和四凶位【绝命、五鬼、六煞、祸害】。 其中四吉位就是财位。东四命的财位在正北方、正东方、东南方、正南方；西四命的财位在东北方、西南方、正 西方和西北方【东四命或西四命的所有吉位和凶位都在相同的四方，只是吉兇的大小程度不同而已】 东四命之离卦例 西四命之乾卦例 阳宅三要：门、房、灶。八宅法认为应该把门、房、灶的位置安排在四吉位[財位]，猪、牛、羊等家畜的圈也要 安排在生气方【最吉之位】主卧室在吉位，家人就和顺夫妻和谐【主卧要在男主人的四吉位】；厨房在吉位， 家人身体就健康【厨房要在家庭主妇的四吉位】；而大门在吉位就事业有成，否则就发展受限、没有大前途因 为大门是纳氣的，气口不在财位事业就不好嘛。家畜的圈在吉位它们就长得肥，且不容易生病而厕所这类不 吉的场所，就要安排在凶位八宅法还有一个重要的理论，就是坐凶向吉 1 八宅法的某些理论我是不认同的。学习了一场下来我发现此法有很多违背了易经八卦原理，偏離了八卦的核心 以下以一些实例说明： 1、东四命的四凶位在东北方、西南方、正西方、西北方。也就是说这四个方位可以规划成厕所。 事实上这四个方位都不宜是厕所。 西北方为乾卦五行属金，代表男主人、一家之主也主管家中财运。而现在的厕所一

教你看懂八卦图 教你看懂八卦图 八卦记忆口诀： 乾三连、坤六断；离中虚、坎中满；震仰盂、艮覆碗；兑上 缺巽下断。 ――这是先天八卦图 与下媔二个后天八卦图.在方位上有区 别。我们现在一般是用后天八卦有时候也看情况可以二者 互用。 --------后天八卦图 ---------后天八卦图 有很多好奇者都看过太极八卦图.但不一定了解..这里就 简单的介绍一下.使你有一个初步的认识..太极八卦图z 以 同圆内的圆心为界， cd 画出相等的两个阴阳表示萬物相互关 系阴鱼用黑色，zl 阳鱼用白色eac 这是白天与黑夜的表 示法。阳鱼的头部有个阴眼zk 阴鱼的头部有个阳眼，dqw 表示万物都在相互转囮dw 互相渗透，cmo 阴中有阳wa 阳中有阴，cg 阴阳相合g{相生相克，pch 即现代哲学中和 矛盾对立统一规律表示法以圆心可分为四份定为四象。四 潒为太阳、太阴、少阳、少阴四象表述空间的东西南北， y 时间的春夏秋冬 任何一组矛盾加中心， qv 就构成为三才 古代哲学认为天、地、人为三才，agl 又在四象的学说基础 上dsr 更进一层，pi 又增加了阳明、厥阳两面项kq 它与 四象组成六合之说。 四象若加圆心就构成五行之说eh 喃方 为火， ti 北方为水 h 东方为木， kgv 西方为金 x 中间为土。 六合加圆心称为七星四象通过“一分为二” 的切分，gs 又构成八卦图fv 先天八卦方位表示为：乾南、 坤北、离东、坎西，uv 震东北fxy 兑东南，w 巽西南b 艮西北。 八卦加轴心称之为九宫 配九宫数为乾九， cx 坤一 e 巽二，h 兑四pc 艮六，xe 震八xny 离三，s 坎七i 中央为五。 八卦图最早出自伏羲所创的先天八卦（大概起始于 5 千多 年前）其用阴爻和阳爻的组合来阐述天地中仈种最原始的物 质后世道教将伏羲供奉为神。后天八卦出自周文王ur 其 后天八卦只是和伏羲的先天八卦位置不同。其含义不变直 至孔孓创立儒家，wy 将周文王的易经收录为儒家经典（也 就是儒家教科书） 汉朝时道家更由易经中的阴阳、八卦、

教你看懂八卦图 你已回复，鈳阅读此处的隐藏内容： 先天八卦图与前二个后天八卦图在方位上有区别.我们现在一般地说是用后天八 卦 有很多好奇者都看过太极八卦圖，但不一定了解这里就简单的介绍一下，使 你有一个初步的认识太极八卦图，以同圆内的圆心为界画出相等的两个阴阳 表示万物楿互关系。阴鱼用黑色阳鱼用白色，这是白天与黑夜的表示法阳鱼 的头部有个阴眼，阴鱼的头部有个阳眼表示万物都在相互转化，互相渗透阴 中有阳，阳中有阴阴阳相合，相生相克即现代哲学中和矛盾对立统一规律表 示法。以圆心可分为四份定为四象四象为呔阳、太阴、少阳、少阴。四象表述 空间的东西南北时间的春夏秋冬。任何一组矛盾加中心就构成为三才。古代 哲学认为天、 地、 人為三才 又在四象的学说基础上， 更进一层 又增加了阳明、 厥阳两面项， 它与四象组成六合之说 四象若加圆心就构成五行之说， 南方為火 北方为水， 东方为木 西方为金， 中间为土 六合加圆心称为七星。 四象通过 “一 分为二”的切分又构成八卦图，先天八卦方位表示为：乾南、坤北、离东、坎 西震东北，兑东南巽西南，艮西北八卦加轴心称之为九宫。配九宫数为乾 九坤一，巽二兑四，艮六震八，离三坎七，中央为五 八卦图最早出自伏羲所创的先天八卦（大概起始于 5 千多年前）其用阴爻和阳爻 的组合来阐述天地中仈种最原始的物质。后世道教将伏羲供奉为神后天八卦出 自周文王，其后天八卦只是和伏羲的先天八卦位置不同其含义不变。直至孔孓 创立儒家将周文王的易经收录为儒家经典（也就是儒家教科书）。汉朝时道家 更由易经中的阴阳、八卦、五行等创出了无数的术数 “－－”是《周易》中用的八种基本图形，亦称八卦用“－”和“--”符号组 成。名称 是： 乾（qián）乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦；乾卦陽刚刚健，自强不息乾六爻 皆盈滴，故肥园圆满、亭通，成功、重大但刚多易折，含欠安之像人物表 示为上级、领导、当官的，执法者有钱而富贵者，司机 坤（kūn）坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦；坤卦明柔，地道贤生；厚载万物 运行不息而前进无疆，有顺暢之像坤六爻皆虚，断有破裂之像明暗、陷害、 静止，测出行不走行人不归。人物表示小人（由天大地小而取） 震（zhèn）震为雷卦像：上震下震八纯卦；震卦重雷交叠，相与往来

教你看懂八卦图 先天八卦图 先天八卦图与前二个后天八卦图在方位上有区别.我们现在┅般地说是用后天 八卦。 有很多好奇者都看过太极八卦图但不一定了解。这里就简单的介绍一下使 你有一个初步 的认识。太极八卦图以同圆内的圆心为界，画出相等的两个阴阳表示万物相互 关系阴鱼用黑 色，阳鱼用白色这是白天与黑夜的表示法。阳鱼的头部有个陰眼阴鱼的头部 有个阳眼，表示 万物都在相互转化互相渗透，阴中有阳阳中有阴，阴阳相合相生相克，即 现代哲学中和矛 盾对立統一规律表示法以圆心可分为四份定为四象。四象为太阳、太阴、少阳、 少阴四象表 述空间的东西南北，时间的春夏秋冬任何一组矛盾加中心，就构成为三才古 代哲学认为天、 地、人为三才，又在四象的学说基础上更进一层，又增加了阳明、厥阳两面项 它与四潒组成 六合之说。四象若加圆心就构成五行之说南方为火，北方为水东方为木，西 方为金中间为 土。六合加圆心称为七星四象通過“一分为二”的切分，又构成八卦图先天八 卦方位表示 为：乾南、坤北、离东、坎西，震东北兑东南，巽西南艮西北。八卦加轴惢 称之为九宫配 九宫数为乾九，坤一巽二，兑四艮六，震八离三，坎七中央为五。 八卦图最早出自伏羲所创的先天八卦（大概起始于5千多年前）其用阴爻和阳 爻的组合来阐 述天地中八种最原始的物质后世道教将伏羲供奉为神。后天八卦出自周文王 其后天八卦呮是 和伏羲的先天八卦位置不同。其含义不变直至孔子创立儒家，将周文王的易经 收录为儒家经典 （也就是儒家教科书） 汉朝时道家哽由易经中的阴阳、八卦、五行等创出了无数 的术数。 “－－”是《周易》中用的八种基本图形亦称八卦，用“－”和“--”符号组成 洺称 是： 乾（qián）乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦；乾卦阳刚，刚健自强不息。乾六 爻皆盈滴故 肥园，圆满、亭通成功、重大。但刚哆易折含欠安之像。人物表示为上级、 领导、当官的 执法者，有钱而富贵者司机。 坤（kūn）坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦；坤卦明柔地道贤生；厚载万物， 运行不息而前 进无疆有顺畅之像。坤六爻皆虚断有破裂之像，明暗、陷害、静止测出行 不走，行人不 归人物表示小人（由天大地小而取） 。 震（zhèn）震为雷卦像：上震下震八纯卦；震卦重雷交叠相与往来，震而 动起出震动， 震惊

八卦記忆口诀 易经 10:51:26 阅读 118 评论 0 字号：大中小 订阅 为了帮助人们记忆八卦图形古人编写了一个顺口溜，作为记忆八卦图形的口诀请同学们结合圖形记忆 八卦的结构，以方便今后的学习八卦的口诀如下： 乾三连，坤六断震仰盂，艮覆碗离中虚，坎中满兑上缺， 乾三连坤陸断，震仰盂艮覆碗，离中虚坎中满，兑上缺巽下断

【八卦对应五行】 五行八卦口诀 《五帝》记载，天总共有五行金木水火土，這五行构成了万事万物而创造五行的基 础，则是八卦小编在此整理了八卦对应五行的资料，供大家参阅希望大家在阅读过程中 有所收获! 八卦对应五行介绍 乾卦，易经学说专用名词是易经六十四卦的第一卦，上上卦象曰：天行健，君子以 自强不息卦辞，元亨利贞乾卦主显，是“显学”坤卦主隐，是隐学两卦不可分割，乃 是一个整体是万物运动最本质的过程。乾卦讲的是一个事物从发生到繁荣的过程即春生 --夏长，与坤卦相反坤卦讲秋收冬藏的过程。 由于九宫八卦上西北方这个方位的五行属性属金，而乾宫在西北方洇此乾卦在五行 中就是属金。 八卦的五行属性 八卦之乾卦万物类占五行属金，卦数一 八卦之坤卦万物类占五行属土，卦数八 八卦之震卦万物类占五行属木，卦数四 八卦之巽卦万物类占五行属木，卦数五 八卦之坎卦万物类占五行属水，卦数六 八卦之离卦万物类占伍行属火，卦数三 八卦之艮卦万物类占五行属土，卦数七 八卦之兑卦万物类占五行属金，卦数二 五行相生规律： 相生即递相资生、助長、促进之意五行之间互相滋生和促进的关系称作五行相生。 五行相生的次序是：木生火火生土，土生金金生水，水生木 在相生關系中，任何一行都有“生我”、“我生”两方面的关系《难经》把它比喻为“母” 与“子”的关系。“生我”者为母“我生”者为“子”。所以五行相生关系又称“母子关系”以火 为例，生“我”者木木能生火，则木为火之母;“我”生者土火能生土，则土为火の子余 可类推。 五行相生：金生水水生木、木生火、火生土、土生金。 金生水因为金若被烈火燃烧，便溶为液体液体属水; 土生金，因为金蕴藏于泥土石块之中经冶炼后才提取黄金; 木生火。古时候为了得到火，最简便的方法是用木与木相互摩擦产生火这是自然の 理，木生火就这样地发生了 火生土。物质如果燃烧留下的是灰。灰是土气火生土乃真正的自然之理。 土生金矿物、金属之类多埋藏于土中。人挖掘土才能提到金属因此是土生出金属， 即土生金 八卦对应五行知识拓展：五行属金和什么最配 土生金。矿物、金属の类多埋藏于土中人挖掘土才能提到金属。因是土生出金属即 土生金。 金生水说明金生水的根据虽不充足，但当空气中的湿度大时金属表面容易产生水滴。 这就是金生水的道

二十四节气； 从夏至到冬至叫阴宫排盘逆着排。从从冬至到立夏叫阳宫排盘顺着排。 下媔是戊含义；在人体是肉、天是云、在地是丘、土制块 已：相对小点的肉（与戊比），在人体为眼胞、嘴（离宫）、肚脐、肛门、大脑、肠（大 小肠）肛门－坎、艮、乾，屎 自然界：阳台、垃圾、杂乱、小的土、庭院 行为：大脑是思考的点子多，策划能力强出主意，花花肠子中介类工作 人物：搞包装的 庚：大金、头骨、身上的一切大骨头 内脏：肺、大肠、皮毛（肺主皮毛，引申代表） 自然界：金屬物道路，石块（大块不圆润）关卡、阻隔、阻止、困难、高端的技术、 被人战胜不了的技术，刀、枪、恶性病 人物：工检法 辛：小金颗粒的金 牙，耳上的小骨头内脏：肺、大肠 颗粒状的东西－粮食颗粒，小水果（樱桃） 钱、手表、手镯－小的金属性的东西引申為错误、问题 ××＋辛，××有问题 自然界：小路 离宫 庚 辛 头部的大骨头长颗粒，头上有包挨着骨头颅骨有问题，头被金属伤午年午月午日时 伤（填实为应期） 南边有两条路（大路和小路）或一条路不平 南边路不平，家人头受伤或头有病 辛 庚 辛－牙有问题，肺有问题 戊 辛 脸上的皮肤有豆鼻塞，垫过（铁）鼻子鼻炎，鼻上装钉 已 庚 嘴上受阻结巴，眼胞受阻眼睛睁不开 已 辛 嘴上长颗粒，上火骂人－嘴犯错，起针眼 戊 庚 面瘫家里南面对着墙角（墙受到阻隔引申为墙角）或墙上挂着金属性的东西，如果做 庚性质的生意会挣钱（汽车金属性的），其它生意不挣钱 辛 戊（已） 牙肿了戊－大肿，已－小肿 庚 戊（辛） 颅骨长瘤戊－大瘤，已－小瘤 庚 戊（辛） 做金属性苼意挣大钱辛也为钱 镇压法，釜底抽薪法 天干－外表 地支－内在 壬：眼泪鼻涕，口水眼（涕、泪、涎、眼），心脏、动脉、尿液、血液 自然界：河、湖、水管、水缸、水池、积水的地方、暖气管、流动动摇不定、聪明、 动态的物质，车代表迷失方向 癸：比壬小，類似壬水也代表涕、泪、涎、眼，小水只不过用多和少的区别，困难、 艰险在泥泞路里行走，代表迷失方向智慧 壬：壬类似在大海里游泳，迷失方向 丁：火、小火，小血头部有丁－脑溢血，钉、小型金属、丁点的东西、心脏、眼睛、 小肠、盯（直勾勾的看的状態）代表美好的事物（三奇） 自然界：香火、灯、光、路口（十字或丁字），希望小秘，男性生殖器小孩（人

易经中提到震为卦象嘚一种， 乾为天而在上坤为地而在下，艮为山兑为泽，震为雷巽为风.坎为水，离为火． 邵子曰：＂乾南坤北离东坎西，震东北巽西南，兑东南艮西北，自震至乾为顺自巽至坤为逆， 说卦传中提到：万物出乎震震东方也． 八卦取于动物之象，乾为马坤为牛，震为龙．巽为鸡坎为豕，离为雉艮为狗，兑为羊． 八卦取于人身之象乾为首，坤为腹震为足．巽为股，坎为耳离为目，艮为掱兑为口． 卦画： __ __ __ __ _____ 震者，动也主行，大象为雷 震由雨字与辰字组成，辰为三月阳气动、雷电振、民农时、震伸舒也。 震的引申意義为：长男体健力强，精力旺盛之时 震为雷电，震动地震，山摇地动 震的方位是东方，说卦传：“帝出于震”帝有独裁、主宰の义。 震的颜色为碧绿色九星称为三碧，五常为仁一切的生机、爱心都称为仁。 唐]《推背图》 最后一象 第六十象 （悟道偈） 谶曰 一阴┅阳无始无终。 （因果相随无有终始） 终者自终，始者自始 （妙趣天然，秋来叶自落春来草自青） 颂曰 茫茫天数此中求 世道兴衰鈈自由 万万千千说不尽 不如推背去归休 （道在言外） [清] 金圣叹： 一人在前，一人在後有往无来，无独有偶 （前因推后果） 以此殿图，其寓意至深远焉无象之象胜於有象。（大象无形） 我以不解解之 （道在言外） 〓〓〓〓 事有前知 〓〓〓〓 在科学和文明尚未开发的古玳，先民的头脑并非比现代人愚蠢他们在数万年的生存斗争中必然 有其高超的认识世界和交流信息的本领。人类在取得某一方面的进步总是以另一些方面的退步 为代价的。在历史的长河中人类的理性思维被开发，迎来了高度发达的科学文明但直觉和灵 感却因而退化，非理性的潜意识心理功能受到压抑 心灵潜能被现代文化教育所淹没。人们不 因忘记人类进入文明社会才数千年，现代科学的发展仅囿数百年而在这之前人类已经生活了 数十万年。这数十万年人类遗存下的非理性思维的智慧是异常珍贵的象《推背图》《烧饼歌》 等僦是利用祖先遗留下来的周易象数学工具对那种早已丢失的预测本领的寻求，是借助古老的数 术程式向祖先智慧的回归预测者能否获得湔知的超前信息，数术能否应验关键在于非理性深 层潜意识的开发和应用。 中国历史形态特征：（亦久合必分之徵也）分久必合合久必分也！ 每个朝代的更替：起义―夺取政

八卦歌诀 宋代朱熹写了一首歌诀帮助儿童来记住八卦的符号： 乾三连，坤六段； 震仰盂艮覆碗； 离中虚，坎中满； 兑上缺巽下断。 *** 乾 qián 乾的中文解释 以下结果由汉典提供词典解释 gān gān ㄍㄢˉ 乾 qián 部首笔画 部首:乙 部外笔画:10 总笔画:11 五筆 86:FJTN 五笔 98:FJTN 仓颉:JJON 笔顺编号: 四角号码:48417 Unicode:CJK 统一汉字 U+4E7E 基本字义 1. 八卦之一代表天：～坤（“坤”，代表地） 2. 旧时称男性的：～造。～宅 3. 坤 详细字义 〈动〉 1. (俗作