“念诵护身咒的最后一个音(逞音cheng),要有一定的力度与速度即气流急速从舌、齿之间弹射出去,可带意念身体里的病毒随气流排了出去。 佛說七俱胝佛母准提大明陀羅胒經(唐天竺三藏金剛智譯): 或復國土水旱不調。牛馬畜等疫毒流行應以油麻大麥粳米粟豆酥蜜乳酪白乳木諸雜香等。皆置一邊燒香發願為一切眾生除去災難。即作手契護身想念取前諸物念誦加持。擲著火中燒之如是七日日別三時作法。時別一千八十遍即得滿願一切安樂一切三寶悉皆護助。亦能成就一切大願 七俱胝佛母所說准提陀羅尼經 (唐三藏沙門不空譯): 又法國中有疫病。七夜以油麻粳先和酥蜜作護摩。即得災滅國土安寧 佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經 (大唐天竺三藏地婆訶羅譯): 復次有法若諸國土水旱不調。疫毒流行應以酥和胡麻粳米。用手三指取其一撮呪之一遍置火中燒。或經七日七夜六時如是相續不絕。一切災疫悉皆消滅 占察善惡業報經 (天竺三藏菩提燈譯): 爾時,堅淨信菩薩摩訶薩問地藏菩薩摩訶薩言:「所說至心者差別有幾種?何等至心能獲善相?」 地藏菩薩摩訶薩言:「善男子!我所說至心者略有二種。何等為二 一者,初始學習求願至心二者,攝意專精成就勇猛,相應至惢得此第二至心者,能獲善相 此第二至心,復有下中上三種差別何等為三? 一者一心所謂係想不亂,心住了了 二者勇猛心,所謂專求不懈不顧身命。 三者深心所謂與法相應,究竟不退 若人修習此懺悔法,乃至不得下至心者終不能獲清淨善相。 |
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