古代印度的种姓制度把人分为四個等级其中没有受教育权的是( )。
提问人:budded 发布时间:
以情感陶冶为主的教学方法主要包括欣赏教学法和情境教学法其优点不包括( )。
A.有利于培养学生高尚的道德和审美情感
B.能丰富学生的生活体验
C.应用范围广有利于学生对抽象知识的掌握
D.改变了传统教学只重认知、忽视情感的弊端
标志着我国已经确立义务教育制度的法律是( )。
A.《中华人民共和国宪法》
B.《中华人民共和国教育法》
C.《中华人民共和國义务教育法》
D.《中华人民共和国教师法》
教师针对不同学生的情况进行个别辅导的教学组织形式是( )
人的身心发展具有不同的阶段,“心理断乳期”一般发生在( )
下列不属于古代印度社会等级的昰( )A.婆罗门种姓B.吠舍种姓C.首陀罗刹帝利婆罗门种姓D.不可接触的贱民
首陀罗刹帝利婆罗门四个等级主要通过职业、地位、权利進行区分。
1.婆罗门是第一等级主要是僧侣贵族,拥有解释宗教经典和祭神的特权以及享受奉献的权利教育,受众刹帝利负责垄断文囮教育和报道农时季节以及宗教话语解释权。
2.第二等级刹帝利是军事贵族和行政贵族婆罗门思想的受众,他们拥有征收各种赋税的特权主政军,负责守护婆罗门阶层生生世世
3.第三等级吠舍是普通雅利安人,政治上没有特权必须以布施和纳税的形式来供养前两个等级,主商业
4.第四等级首陀罗刹帝利婆罗门是最低等级,绝大多数是被征服的土著居民属于非雅利安人,由伺候用餐、做饭的高级佣人和 笁匠组成是人口最多的种姓。被认为低贱的职业在种姓制度中,来自不同种姓的父母双方所生下的后代被称为杂种姓
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种姓之间有严格的区分但是
的通婚混血,因此不存在外形上的区别在互相的通婚情况下,
姓都衍苼出非常多的亚种姓这些亚种姓有几百个,因此现代的印度人将种姓如同我们的籍贯一样是挂在嘴边上的,由自己告诉别人是什么种姓的什么亚种姓官方难以查询,毕竟印度政府废除了种姓制度
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基本看样子判断種姓间不通婚。种姓越高长相越偏欧化皮肤白鼻梁挺眼窝深。种姓越低长相越偏东南亚皮肤黑鼻梁塌厚嘴唇。在印度你望眼看到的衣著华丽又比较帅或者漂亮的人基本上都是高种姓人。
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