(1) (形声从木，艮( gèn)声本义:草木の)

(2) 植物生长于土中或水中吸收营养的部分 [root]

，木株也——《说文》

蔓为，直为柢——《说文通训定声》

深，则视久——《韩非子·解老》

是谓深、固柢。——《老子》

有株于下有荣叶于上。——《论衡·超奇》

其无宿者候苗成而未有花时采，则生已足而又未衰——宋· 沈括《梦溪笔谈》

斯亦伐以求木茂，塞源而欲流长也——唐· 魏征《谏太宗十思疏》

(3) 又如:荄(。荄:草;又指本源);茇(植物的部);柢(草木嘚);垓(核。植物的;植)

始也。——《广雅·释诂一》

者书之所谓柢也。——《韩非子·解老》

万物有所生而独知守其。——《淮南子·原道》

盖志士仁人所为心者也——《后汉书·宋弘传》

然病之生也，有有柢——陈亮《与彭子寿祭酒》

近岁市人转相摹刻诸子百家之書，……其文词学术当倍蓰于昔人而后生科举之士，皆束书不观游谈无，此又何也?——宋· 苏轼《李君山房记》

(5) 又如:祸(祸事的源;引起災祸的人或事物);浅门微(基浅门第低微);儿(本);气(基。指禀赋、气质);儿里(本;本来);苗(兆头开头)

满庭田地湿，荠叶生墙——唐· 白居易《早春》

(7) 又如:下(物体的基附近);墙;堤;前(跟前)

自去夏侵暑，入此秋变头齿眩疼，痼渐剧——《宋书·颜延之传·自陈表》

(10) 佛学名词。佛家能产生感觉、善恶观念的机体或精神力量 [nature]如:器(佛教以木比喻天性叫做“”。能雕刻叫做“器”泛指禀赋);力(指五和五力);门(六漏出种种烦恼，进叺种种妄尘的门户故称为“门”);缘(人的性与境遇的缘务)

(11) 数学名词。代数方程中未知数的值或称代数方程式的解;方的简称 [root]

夏堪……零陵呔守之嗣也。——《相府小史夏堪碑》

(14) 又如:嗣(长子);谱(犹族史);祖(祖宗)

半生无着飘转如断梗。——金· 元好问《出京》诗

(2) 又如:着(植于地)

若攻の不是养疾疴于心腹也。——《后汉书·西羌传论》

其己为民间侵耕地土更不究，盖以本议欲以见在牧地给与民耕，岂可却究己耕の地重为搔扰。——宋· 欧阳修《论牧马草地剳子》

(6) 又如:勘(彻底查究);究着实(追究底打听清楚);刷(刮，彻底清查;彻底搜求);穷(彻底追查)

(7) 通“哏” [follow]如:寻(跟踪查找);捕(跟踪缉捕);索(跟踪，搜求或追查)

(1) 用于条形物 [piece]如:一竹竿;三电线杆

(2) 具有适合一定目的的长度、强度或结构的线、纱、带、绳、金属丝或电缆的数目 [strand]。如:一带刺的铁丝网线也没有