最有意义的生活的原型，便是个体努力理解与觉察自己。"

" 我是个开朗的人 "" 他很外向 "" 你太悲观了 " ……为自己和他人贴上一个个标签，是我们在日常生活中十分熟悉的操作。虽然这种方式显得笨拙且简单粗暴，也常常有失偏颇，但在某种程度上，这是我们在尝试着表达对自我的探索，和对归属感的渴求。

在漫长的历史上，人类从未停止过对 "我究竟是谁？" 的答案的追寻。在心理学的各个流派，也都出现过不同的人格理论，从具有开创意义的弗洛伊德人格结构理论，到当代的大五人格理论（OCEAN），无论是心理学工作者们，还是普通大众，都对这些似乎可以解答 " 我们是谁 " 这个问题的研究充满兴趣。

虽然 MBTI 人格类型量表的应用相当广泛，但按照传统的心理测量学标准，MBTI 测试并不能真实得出它所声称可以得出的测试结果，在有效性上有所局限；同时，它也无法在不同测试背景下得出稳定的结果，信度和可预测性都非常低（Haslam, 2018）。由于 MBTI 测试存在信度和效度上的问题，导致其至今仍在学术界饱受争议。

在一篇相关的文章中，昆士兰大学心理学教授 S. Alexander Haslam（2018）曾这样比喻：" 如果你妄想通过 MBTI 测试来解开自我的奥秘，就如同你希望通过看动画片《摩登原始人》就能了解石器时代一样。"

虽然 MBTI 测试本身存在着许多局限性，但是它却毫无疑问地为人们探索自我和人格类型提供了一些参考和思路。许多人都知道 MBTI 测试，但了解其来源的人却可能并没有那么多。实际上，迈尔斯和布里格斯母女，是从荣格的人格类型理论中汲取了灵感，从而开发出了自己的这套量表。

荣格的人格类型理论 ：2 种态度 +4 种心理功能

2 种态度：内倾 / 外倾理论

作为精神分析学派的代表，荣格对于人类个体的探索始终贯穿在他的心理学研究中。他发现，在个体身上，普遍存在着两种倾向：一种人向内思索，思考自身；另一种人则向外探求，靠近客观世界。他将前者称为内倾型（introversion），而后者称为外倾型（extroversion）。任何人都可以在不同程度上被归入其中一种类型。在荣格看来，之所以存在内倾和外倾两种类型，是因为世界存在两种真实：外在真实，即外部客观世界；和内在真实，即人内在的精神模式（Jung,

一般而言，个体的态度类型是由他们对待客体的特殊态度来区分的。内倾型对待客体的态度是抽象的，他们与客体的关系含有对抗意味，实际上对客体抱有不信任的态度，需要通过抵御外界的要求来保存自己的能量、稳固自己的地位；而外倾型却对客体保持着一种过分信赖的关系，他们坚信客体的重要性，并时刻调整自己的主观态度来保持与客体的关联。

同时，在荣格看来，如果个体在成长过程中，由于种种原因类型的本质在外界的影响下有所改变，那么这个个体在日后便会不可避免地变成神经症患者。只有当个体态度的发展过程与其天生属性完全吻合时，才有可能被成功治愈（Jung, Wu, Ding, & Zhao, 1989）。

虽然在现代语境中，人们对这两种类型的理解与荣格最初提出时的概念略有所不同，但当我们在日常生活中自然地使用着 " 内向 " 与 " 外向 " 等描述性词语时，依然应该感谢荣格在近 100 年前开创性地提出了内倾与外倾的概念，为人类探索自身打开了新的可能性。

4 种心理功能：思维 VS 感觉、情感 VS 直觉

在根据态度将个体分为内倾型和外倾型之后，荣格又提出了用 4 种心理功能作为标准，采取了思维 / 情感和感觉 / 直觉两个维度，将个体进一步划分为不同类型。

思维，主要是指对事物的判断和推理，是一种根据其自身规律用某种方式表达概念关系的心理功能，属于理性功能（rational function）的范畴。

荣格认为思维有两个来源：其一是来自主观最后归结为无意识的根源；其二是由感官直觉传送的客观事实。偏向外倾型的思维会更多地受客观事实影响；而内倾的思维则依赖于主观的加工。

感觉，是指用感官对事物进行感知和判断，属于非理性功能（irrational function）的范畴。在荣格看来，感情唯一的价值标准是通过感觉对客体本质进行反应（Jung, Wu, Ding, & Zhao, 1989）。

在外倾型态度中，感觉的主观性受到了阻止和压抑，只有具体的、通过实际的感官被感知的部分才会激起外倾型的感觉；在内倾型看来，感觉则明确地建立在知觉的主观部分上，最初引起感觉的刺激物被主观反映所替代。

情感，是对事物的好恶倾向，属于理性功能（rational function）的范畴。情感是基于客观事物而形成的判断，受客观价值的制约。

外倾型的情感会更多地被客观价值和标准所影响，个体同时会调整自己的情感去与客体情感保持协调；内倾型的情感则更多地受主观影响，会形成以自我为中心的情感强化。

直觉，是对事物变化的预感，无需解释和推论，属于非理性功能（irrational function）的范畴。荣格认为直觉属于一种无意识过程，包含主动性与创造性，其基本功能是传送纯粹的意象、关系的和环境的知觉（Jung, Wu, Ding, & Zhao, 1989）。

直觉在外倾型态度中会更倾向于客体，出现一种决定性的对外部环境的依赖；而在内倾型态度中，直觉则依靠主观感受而进行判断，依靠意象构建起意象，而没有在现象与个体自身之间建立起任何联系。

荣格的八种人格类型 ：揭示你的主导人格类型

根据 2 种态度和 4 种心理功能，荣格提出了八种人格类型：

" 没有什么是一顿美食解决不了的 "

外倾感觉型的个体常常拥有一种魅力和明快地追求欢乐的能力，他们需要感知客体、要拥有感觉、如果可能的话还要欣赏感觉。但同时，过度地追求感觉可能导致个体沦为寻欢作乐者或肆无忌惮的酒色之徒。外倾感觉型的主要心理过程是参与（engaging）- 体验（experiencing）- 享受（enjoying）。

" 离开幻想，我便不复存在 "

内倾感觉型的个体定向于客观刺激所释放的主观感觉要素的强度，他们对于偶发事件的选择是非理性的，常被所发生的事情牵着鼻子走。他们沉浸在自己的主观幻想中，在他们的感觉和实际客体之间不存在协调的联系。内倾感觉型的主要心理过程是落实（implementing）- 确认（verifying）- 计算（accounting）。

" 三分钟热度，行动力 max"

外倾直觉型的个体对那些具有远大前景而尚处于萌芽状态的事物具有敏锐的嗅觉，不断追求新鲜事物和可能性。他们通常被认为是不道德和冷酷的冒险家，一旦感受到摆脱稳定与限制的可能性，便会将全部命运托付给它。外倾直觉型的主要心理过程是考虑（entertaining）- 洞察（envisioning）- 促使（enabling）。

" 别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿 "

在荣格看来，内倾直觉型的个体一方面是神秘莫测的梦幻者和窥测者，另一方面又是幻想的狂热者和艺术家。他们试图把自己与幻觉联系起来，通过主观的幻想来指导直觉和自己未来的行为。内倾直觉型的主要心理过程是想象（imaging）- 确信（knowing）- 预测（divining）。

" 我追求绝对的理性，臣服于自然的真实 "

外倾思维型的个体常常将他们的整个生命活动与理智的结论联系起来，且这些结论总是定向于客观事件。他们希望用理智的程式来衡量世间的善恶与美丑，并想要尽可能多地认识和理解客观世界。外倾思维型的主要心理过程是调节（regulating）- 规划（planning）- 执行（enforcing）。

" 在我的世界里，我就是唯一的规则 "

内倾思维型的个体同样重视思维，受到理念的决定性影响，但是这些理念并非来自客观事件，而是源于其主观判断，这有时会使得他们的理性判断显得冰冷、固执和武断。内倾思维型的主要心理过程是命名（naming）- 界定（defining）- 理解（understanding）。

" 情感是我的氧气，我是爱的奴隶 "

外倾情感型的个体会逐渐将情感发展为一种调节功能，他们的情感与客观环境和普遍的价值观保持一致。对他们而言，快速地调节情感以符合客体需求比思维过程更加重要，所以他们的思维通常是被压抑的，成为了情感的附属物。外倾情感型的主要心理过程是验证（validating）- 肯定（affirming）- 协调（relating）。

" 沉静的水面下往往暗藏汹涌 "

内倾情感型的个体大多沉默寡言，难以接近，让人捉摸不透。他们将自己生命的控制权交付给了主观倾向的情感，所以他们的真实动机一般都被掩盖起来了，呈现出了一种内敛的特质。内倾情感型的主要心理过程是判断（judging）- 评价（appraising）- 确立理念（establishing the value）。

虽然我们并不能完全地依据人格类型理论把个体分类并简单地贴上不同标签，毕竟每个人都是在不同的成长、环境等因素作用下形成的独特个体，但人格类型理论却常常可以帮助我们更好地探索和了解自我，也能为我们更好地理解他人提供方法与窗口。

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