身边印象深刻的广告或直播有哪些?

一位传播学学者所做的约会软件研究,为我们理解性别权力关系,提供了新的视野。

提起约会软件,或许有许多人会讪笑起来:一直以来,约会软件的“约炮”功能都声名在外,对一些人来讲,使用交友软件,不是一件可以坦率讲出来的事情。

在香港中文大学新闻与传播学院助理教授陈力深看来,提到约会软件时的讪笑,正是一种社会禁忌的表现。即使到了2021年,社会对交友软件的讨论愈发多样,接受度也越来越高,陈力深依然发现,在自己的课堂上,学生听到交友软件时还是会“笑一笑”。在他看来,这说明交友软件还没有摆脱污名化,而社会放下对交友软件的偏见,不要让“约炮”的标签绑架了大众的认知,才是从约会软件出发,助力性别平权的第一步。

香港中文大学新闻与传播学院官网上,陈力深的个人页面。

陈力深从2011年就开始使用约会软件。当时他结束了在伦敦大学金史密斯学院的硕士学习,回到家乡香港,从事广告行业。后来他决定申请博士继续深造,在构思博士课题时,他发现传播学界对约会软件的研究是个空白。作为一名“没有那么实证主义,注重生活经验”的社会科学研究者,他很快选择以此为自己的博士课题。

2013年,他进入美国南加州大学传播学院攻读博士学位开始,最初研究的是男同性恋交友软件。在选择博士论文选题时,他决定走出自己也身在其中的同志社群,转而研究异性恋交友软件。他将目光投向了广州,希望了解国内的年轻男女们,如何使用、怎样看待约会软件。

2016年和2017年,陈力深在广州进行了田野调查,与三十几位约会软件的用户进行深度访谈,以此为基础写作自己的博士论文。2018年,他获得南加州大学传播学博士学位,随后进入宾夕法尼亚大学做博士后研究。次年,他受聘于本科母校香港中文大学新闻与传播学院,任助理教授。

China(《约会软件政治学:中国城市中的性别、性与新兴公众》),今年3月将由麻省理工学院出版社出版。

陈力深说,他想打破社会对交友软件“只是用来约炮”的刻板印象,书中的“政治”,也是讲男性和女性,男同性恋和女同性恋,这些不同社群之间的权力关系,而不是政治运作、选举等。他想探讨的是,在交友、“约炮”之外,对交友软件这个议题,还有什么探讨的空间?

陈力深在研究中发现,直男、直女、男同志和女同志,在使用交友软件时有截然不同的体验,其背后则是根深蒂固的社会权力关系。他提出,在细微的层面上,交友软件可以为女性和性少数群体“赋权”,例如为女性提供探索自己身体的机会,以及为同志群体带来平权的期待,但在根本上,这些软件无助于解决性别不平等和性少数权益这些结构性问题。

2021年初,水瓶纪元采访了陈力深,以下为访谈节录:

交友软件为女性赋权,为同性恋者提供平权想象

水瓶纪元:你的研究主要的发现是什么?

陈力深:可以分为四类人去讲。我对每一批人问的问题基本都是一样的,从而去留意每一类人在回答时所注重的部分。

例如异性恋女性,她们讲了很多交友程序怎么为她们赋权的故事。特别是在广州,虽然是大城市,但大龄单身女士还是会被“剩女”的概念困扰。她们觉得这些软件有机会让她们离开单身行列。

这些人也很明白,在交友软件上很容易受到男性的欺凌。比如,没有一个受访者在app上没有被男性性骚扰过。女性会跟我讲一些机遇,但同时受到什么挑战。最重要的挑战就是,原来单单在手机上下载app,无论你有没有使用,作为一个女性,已经会被人指指点点了。男性完全不会受到这样的污名化。

异性恋男性很注重怎样表达自己的男性气质。但中国和外国男人的方法是有分别的。外国的那些通常会放一些运动照、肌肉照,在广州有时我也会看下异性恋男性的的个人介绍,我发现他们很少会放一些肌肉照,反而有三种很明显的图片。第一是扮可爱,尤其是20岁出头那些,有一些韩风,还会轻微美颜。第二个就是喜欢放宠物的照片。第三个是喜欢显示自己的财富。

男同志则在约会软件的使用上投射了情感关系。对他们来说,这不只是一个用具,而是一个符号。例如他们用app的时候,会觉得,今时今日(指2018年调查时)在中国,我们可以在网上自由地结交同性伴侣。这对他们有很大鼓舞,让他们觉得,将来中国在同性平权上都会有进步。当然之后发生的事情都是后话了,比如上海骄傲节被取消。2018年的时候,性别平权相关的活动还没有现在这样死寂。与之对比的是,美国男同志用交友软件不会觉得这是一个性别平权的象征,就只是觉得这很方便,可以约炮、找男朋友。

至于女同志,有趣的一点是,她们软件的设计是不同的。像LESDO、热拉这些,她们很注重社区的模式。一打开软件,首先见到的就是社区的帖子,而男同志或者异性恋那些,一打开就是一格格不同的人。我有一个访谈对象,本身是社工,她在上面免费帮人做心理咨询,在我所有的受访者里是独一无二的。她很肯为这个社群付出。

2018年上海骄傲节。图片:法新社

水瓶纪元:为什么女同性恋的交友软件会更注重社群建构?

陈力深:关于这个我没有做二次研究。但已经有研究者采访了热拉的创办人,得知创办人本身对社群的想象很强烈。这个创办人在采访中不断讲,自己身边有很多女同性恋的朋友,这些女同志很优秀,应该让大家知道。他又觉得男同志会更注重性,而女同志更喜欢聊天。所以他在做热拉时就希望设计一个软件让大家可以多聊天,就更注重做成社区的形式。

如果从批判的角度看,为什么一个男人会对女同志有这样的想象呢?为什么觉得女同志不倾向约炮呢?他是怎么得来这样的想法呢?是他在和朋友的聊天中得到的,还是他被“女性在性上是保守的”这一中国社会的传统观念影响了?和这种对男女的双重标准有没有关系呢?我觉得是有的。

设计者会带自己的概念进入产品。一个很经典的案例就是剃须刀。很早以前男女是一起用的,没有分别。直到有一天,设计者觉得,男人对科技更有兴趣,就可以设计专门针对男性的剃须刀。所以现在男性的剃须刀设计是很“透明”的,刀片一般是裸露的,你可以很轻易看到内部结构,也可以很轻易拆下来清洗。女性的刮毛刀,现在的设计是很流线型的。男性的剃须刀是清洁用品,女性的刮毛刀变成了护肤用品。所以设计者会不自然地把自己的偏见带入产品里面,无法抽离出自己在社会建构中已经吸收的对性别的刻板印象。

不过,不同的约会软件,他们在功能上都是相似的,是要让你认识陌生人。软件的设计不会从根本上影响用户,而是出现的时机会有影响。年轻人可能会在新软件出现之后转移去新软件。越早出现的软件,用户可能会越复杂,而不是软件设计有根本的区别。

比如,我在2018年听许多男同志受访者说,Aloha上面的人素质比较高,好过Blued,比如用户更年轻,而Blued会有一些40、50岁较年长的男同志使用。另外就是Aloha上面的人“颜值”更高。2016年我在和异性恋受访者聊天时知道的情况是,陌陌刚出现不久就被人批评是约炮软件,所以当时他们觉得探探好过陌陌。后来一两年,我和这些受访者保持联系,他们开始觉得探探也变得越来越偏向约炮了。

2016年到2017年,陈力深在广州做田野调查时,陌陌和探探是异性恋访谈对象最常使用的交友软件。图片:视觉中国

水瓶纪元:网上有一种讲法,所有的社交软件,不管是不是约会软件,其最终目的都是“约炮”。

陈力深:如果要这样讲的话,不如说所有的沟通最终目的都是性。要约炮的人不需要用交友软件,用什么都可以。

交友软件和约炮画上等号,一个原因是外界的报道更多是在这一层面上。在我的研究里,包括其他学者的研究,发现很多人在这些交友软件上并不见面,纯粹聊天。

我在研究陌陌的时候,有几个访谈对象本身在广西生活,去了广州打工,陌陌对他们来说是一个重要的交友平台。他们不能在微信上吐槽,不想被家里人知道自己在广州这么辛苦,唯有在陌陌上讲。因为陌陌是按照地区划分的,他们可以在陌陌上讲很多广州生活的艰辛,并获得共鸣。所以说,“约炮软件”可以不是用来约炮,要看用户在这个环境里想得到一些什么。

水瓶纪元:关于对交友软件多样化的使用情境,你在访谈过程中还遇到过哪些比较有趣的故事?

陈力深:有两个印象深刻的直女——这里可能也有一些偏见,因为和男性做访问可能半小时就做完了,他们讲一两句就完了,而女生会讲很多故事。

有一个是来广州读硕士的,她说她从小在性教育上是缺失的,不懂什么叫恋爱,什么叫性。在广州,她想学好英文,将来去国外读博士。她在探探上主要和外国男人聊天,认识了一个欧洲男人。这个人和她说,你对这个世界完全都不认识。她听到之后觉得自己很像一只井底蛙,于是开始看很多外国新闻。这个交友软件在某种程度上激发了她对世界的好奇心。

还有一位受访者,我每次回广州的时候都会和她见面聊天。2018年的时候,她跟我说,她可能是双性恋。我就想,2016年的时候你还是直的呢,因为我回美国之后她还跟说,美国的男人是不是没有那么大男子主义?会不会更绅士?不如介绍些美国男人给我?所以我一直都觉得她很直。那天她在吃雪糕的时候跟我说她是双,我很惊讶。我就跟她介绍说,如果你想试下认识女同志,可以用女同的交友软件。2020年初的时候,我写书到了结论的部分,我就想问她的近况。她说还是觉得自己是直的。我就觉得,如果没有交友程序,她也不会去思考自己是不是双性恋,原来交友程序可以让人探索自己的性取向。

我整天讲,交友软件不只是约炮,这两个案例就很典型。对世界的认识、对自己的探索,是超越约炮的。

广州街头。图片:视觉中国

在约会软件上,直男依然处于权力关系的优胜地位

水瓶纪元:这其中会否有一些隐藏的权力关系?比如不同性别、性取向的人,在约会软件上其实并不对等。

陈力深:如果去对比直男和直女的话,交友软件的确让女性在性上寻找新的挑战,或者去了解自己的身体,但女性始终避不开刻板印象。用交友软件的时候人们说你是荡妇,不用的时候人们说你是剩女。在个体的层面上,交友软件确实有为女性赋权的作用,但放在整个社会上,作用微不足道。交友程序解决不了社会问题,因为科技无法解决我们社会根深蒂固的对男女的刻板印象,以及权力关系上的不平等。

我在采访直男的时候,他们会说,在探探、陌陌上,很多女人是“妓女”、酒托和销售。他们就说,这些女士不应该用交友程序做这些“商业行为”。我的看法是,广州有很多打工人,男女本身就是不平等的,男人可以轻易找到工作,女人未必,她们在人力市场上已经比男人的机会低了一截,所以一些人为了生计可能去做性工作,或者要去做酒托,然后男人再说这些人不道德。我在书里是很批判这件事的,我说男人去批评这些女性,是第二次利用自己的性别红利。第一个红利就是在人力市场上,第二个是在约会软件上。

之前讲过,同志交友软件给了同志们社群的资源,带给他们远景和期盼。但如果我们检视这些软件,还是会发现问题。比如女同的软件是要求讲自己的性别身份的,像T、P、H,这些不就是将女同志的关系嵌入异性恋的想象中吗?一段关系一定要有一个更女性化的角色和一个更男性化的角色吗?而热拉有拍一个网剧,叫《热拉帮》。这是一个时尚的故事,背景在上海。问题是,里面的女同志有两个很男性化的角色,去争取一个女性化角色的欢心。这也是将同性关系放入异性恋的模式中。

我想在书里呈现出这种张力。交友软件在带给用户期待的同时,也制造了新的压力。

水瓶纪元:你刚刚提到约会软件对女性的赋权,可否再详细介绍一下?

陈力深:赋权(empowerment)这个词本身在不同的学科上有不同定义。从法律经济学的角度上讲,是女性在发展中国家是否可以在经济上获取更多机会、更多资源。而我们在这里讲的赋权,更多是象征意义上的。一个女性,是否可以自由、大胆去选择一个男人?一个女性是否可以自由去约炮呢?一个女性是否可以在使用交友软件时了解更多自己对恋爱的看法?或者是否可以将爱情和性分开?

我们华人社会本身性教育就不够,很多家庭没有很多机会给女生空间去进行这样的反思。交友程序可以创造这样的机会。这不是经济上的赋权,但在理解自身上,是一个很重要的元素。

但交友程序本质是一种科技产品。我前面所讲的男女,以及同性恋和异性恋之间的权力关系,这是一个社会问题。科技解决不了社会问题。社会问题需要政府政策、教育改善、媒介素养的训练来解决,科技只是其中一种元素。

我在书中强调了一点,交友软件确实可以让女性和同志群体去发现自己,但我们要记得,中国社会现在的社会脉络,对女性依然不够保护,对同志权益依然不够重视,这是我们不可以忽略的。

水瓶纪元:交友软件对用户还有没有其他潜在的危机?

陈力深:所有人都有。但不同群体遇到的最大困扰是不同的。

直女和男同志是很相似的,就是被性骚扰。这两个群体几乎每个受访者都告诉我他们被性骚扰过。无论是中国还是外国,交友软件上性骚扰的成本太低了,发一张照片给你,你也不知道是谁。虽然你可以投诉,但对方再开一个新的账户就行了。

直男本身在性别权力关系上是优胜一方,不会担心被性骚扰。他们遇到最不开心的地方就是被人骗。他们觉得很麻烦,要在聊天时慢慢去猜对方是什么人。所以有男人跟我说自己已经有经验,先看这个女生的账户是什么时候开的,如果少于三个月,他就会感到危机。

女同志最大的忧虑就是,她们会在这些社群的讨论里见到很多勾心斗角。一个受访者说看过一个直播,里面的人就公开谁偷走了我的女朋友。本身软件设计是希望建立社群的,所有会有很多直播和讨论区,这些途径同一时间也可以做一些破坏社群的动作。

每一类人遇到的问题是不同的,也是因为在社会建构上的位置是不同的,所以我会决定分开去写。

我在出版这本书的时候,有一个审评人觉得,我这样划分,是不是在制造性别和性取向的二元对立呢?我自己在书里说,我是一个酷儿理论家,是一个女性主义者,这是不是矛盾的?我承认存在这个问题,但我们不能忽略社会现实中的确还有这种分野,并导致了约会软件上不同的使用经验。我不可以抹杀这些生活上的分别。我觉得这样将每个群体抽出来讲他们的机遇和挑战,好处是多于限制的。

“只在一个交友平台上发声,没办法解决结构性问题”

水瓶纪元:你做交友软件研究的这些年,社会大众以及传播学界对交友软件的关注发生了什么变化?

陈力深:我觉得是大家讲得更多了。现在媒体也会讲交友软件的多样化,很多用户不会羞于承认自己使用交友软件。但有时学生讲交友程序时,还是会笑一笑。他们意识到自己在讲一些“禁忌”。当大家还在对这件事笑一笑的时候,这仍然不是一件被主流社会正视的事情。

相比我2013年开始做研究的时候,学界现在多了很多论文。每个月我都会至少收到两篇需要评议的论文。交友程序一开始的研究,尤其是同志交友,最开始都是用公共卫生角度看的,是讲HIV和性病的预防以及安全套使用。中期才开始讲人际关系沟通,比如人们在上面怎么展现自己的不同,在上面聊天的范式有什么不同。后期就开始讲交友软件背后的政治,在社会上的意义,对权力关系的彰显,比如平权、赋权、性少数的社群营造、怎么对抗异性恋霸权。今天我大部分看到的文章,基本上都是这些内容。

短期来看,我想不到会有什么新的突破,除非你去一个和欧美、中国都很不同的地方。最近我看过一篇在菲律宾做田野调查的文章,讲菲律宾女性怎么用交友程序。很特别的是,它讲到Tinder对菲律宾女性来说是直接走向国际的桥梁,因为她们觉得可以直接跳过菲律宾男性,直接认识白人,这其中有一些对白人的迷恋。

从我个人来说,2019年我回到香港,要备课,准备新生活,没有什么时间。2020年才重新开始做研究,上半年在香港做了一个交友软件与政治立场相关的研究。我不断在想的问题是,在交友之外,交友程序有什么值得讨论的?我发现其实还有很多社会现象可以在小事上反映出来。

香港街头。图片:法新社

水瓶纪元:我自己的观察是,在内地,也会有很多人在个人介绍上写明自己对特定议题的立场,比如对性别议题的看法,对一些特定社会事件的看法。几年前在你做研究的时候有这样的情况吗?

陈力深:有的。而且其实美国也有这种情况。现在美国很多人会在Tinder上写BlackLivesMatter(黑命攸关)。基本上变成了一个潮流。这其实是件好事。我觉得即使你不同意,但你写了出来,一些本身同意但不够胆讲的人,会因为你写了出来,就敢讲了。整体来讲是有部分作用的。我最近常讲,BlackLivesMatter变成了一个New Sexy。

在内地,可能用户会事先写明对性别平权议题的看法,也可能是很小的事,比如“我一定不会做家庭主妇”。这些是很进步的。但回到之前的问题,性别不平等是社会的问题,科技只是拼图的一块。一个社会整体的改善,要靠政府政策、教育和媒介,缺一不可。只在一个交友平台上发声,没办法解决这些结构性问题。

“我是不是一个共犯呢?这是研究者一定要反思的”

水瓶纪元:你当时在广州做了田野调查,访谈对象是怎么找到的?

陈力深:我在做广州这个研究之前,在美国也是做交友软件研究的。以我的经验来看,我觉得我找男女同志是很容易的,所以我决定先找直女的访谈对象,这个群体我可能最不熟悉。

我认识中山大学的一个教授,她刚好2016年的时候在广州有个公开讲座,讲女性性自主。我就问她可否在这个讲座上宣传我的研究,她说可以。之后我自己也有下载陌陌和探探。这些都是要大学的伦理委员会去批准的,也就是说用这些软件的目的只是做研究,不能让其他人误会我是在上面做其他事情。我先是通过这两个方法找直女访谈者,之后她们也有帮我找她们的朋友。当时交友程序不是很普遍,很难在软件之外的地方找到受访对象。而现在可能在网上问一下,就会有很多人回应。

直男我就不能在交友程序上找,因为我自己就是个男的。所以这些访谈对象主要是之前那些直女帮我介绍的。男同志和女同志我是通过广州的两个同志团体找的。

我自己其实也很介意用交友程序找受访者。我自己是同志,如果我在男同志的社交软件上出现,虽然我是一个学者,说我在做研究,但很容易被人误会我有一些其他的企图。我在美国接受的训练是说,包括我现在教学生也是,你要想一想自己的身份,包括性别地位、种族的身份,在某个场所找受访者,这件事是否有危险?不是说身体上受伤害的危险,而是会不会有一些你没想过的意外出现,而导致事后人们会质疑你研究的公信力?

所以直女我可以自己用交友软件找,因为可以直接说,各位,我对你们没兴趣。其他人就很难这样找。

2017年,陈力深在广州使用探探寻找访谈对象时所使用的个人介绍。图片:受访者提供

水瓶纪元:这其实也是做社会科学质性研究时,研究者需要反思的positionality(位置性)的问题。你在做这项研究时,怎么看待自己的特质、地位会给研究带来的影响?

陈力深:我会想,对女性的访问,我是一个男人。对男性的访问,我是一个同伴。其中对男同志的访问,他可能会觉得我不只是想访问,而是想有后续的。而对女同志的访问,她会觉得我是平权上的伙伴,对我在私人生活上完全不会有想象。

这些我在做研究时是很注意的。我会想为什么男人会和我说这些呢?其中有两个人跟我说,他们很喜欢骗女人,英文叫Pick-up Artist,也就是PUA。他们一个礼拜约三四个人出来,发生完关系就不理她们了。他们会自吹自擂地和我分享,觉得这是一项技能。如果我是一个女人,他们不会跟我说这些的。访谈的时候,我不能在听到他们说这些的时候立马生气,只能继续听,希望他们继续讲下去。这让我觉得我是不是一个共犯呢?我好像鼓励了他们做这件事,因为我没有反对,我只是很沉默地坐在他面前。这是研究者一定要反思的。就是自己在访谈时,为了让对方讲自己平时不会和其他人讲的事情,会不会同时鼓励了他们去做和我本身立场相违背的事?

而女性那边,如果在合适的情境下,我会向直女透露我的性取向,让她知道,这个访谈是纯粹学术的,而不是希望通过访问有一些其他的期待。因为有人在陌陌上回复我,哇你用这个方法约炮,很新奇呀。

我自己也要留意,我用男性的身份去访问女性,不是问她们对经济、对时装的看法,而是关于性、爱情、交友程序的看法。这在一个男女对话的环境下是很敏感的。所以我会尽力让自己更专业,比如我会带之前发表的文章,访谈前给对方看。我也会选择一些既开放又可以有两个人对话空间的咖啡厅进行访谈。

水瓶纪元:会不会担心这样找受访者会有一些bias(偏见)?比如你在性自主讲座上找到的人,可能都会偏向类似的价值观,她们找到的朋友,可能也都是相似的。

陈力深:做质性研究,比如为访谈为主的田野调查,一个受访者肯接受一个小时的访谈,一定是有一些性格的。一些不喜欢讲话,想避开这些话题的,本身也不会参与这种学术研究。所以做访问,我想我们要理解,这个方法本身是有限制的,因为有些人我们是找不到的。我知道会有bias,比如她们更喜欢表达,如果是同志的话会对平权的关注更强。我要接受这些研究的限制。但我的研究也正正是想知道,一批用交友程序的人,交友程序怎样影响他们的权益?如果这些人本身对权益很有概念,他们正适合做我的访谈对象。所以这个bias是相对正面的。

水瓶纪元:你觉得在2021年,大家对约会软件应该抱有怎样的期待?

陈力深:我觉得要乐观而谨慎。我不能讲交友程序是一个很安全的地方,上面会有性骚扰,可能会有隐私的泄露。我想说的乐观是,希望大家不要觉得交友软件只是约炮的,我的研究已经证明了这一点。

但我会怀疑学术研究和大众的沟通依然有距离。即使我们发现用户的心态很多,有想约炮的,有想找长期伴侣的,也有些是纯粹在等地铁时看下帅哥美女的。但这些结果还没有和大众产生太多交流。而且更深层面上,我们之前聊到背后的性别议题,又有多少大众会知道我们研究者为什么要做这些呢?

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不管选择哪种方式的推广,针对广告主来说,选好资源才是最主要的,如果没有选好资源,那想要达到投放的效果是很难的。当然,针对广告主头疼的选号问题,平台去合作会成为一种好的方式,巨大鲸新媒体,专业的自媒体推广平台,解决广告主全部的投放忧虑,全媒体平台资源,更准确更方便。

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《开学第一课》是很多老师在开学时必推荐的节目,想必大家都已经看过了,晓晓君整理了节目亮点和一些作文类的素材,一起看看吧~


1.一次征集:冬奥会吉祥物

“梦想”篇章中,成龙作为特别嘉宾,开启了2022年中国冬季奥运会吉祥物的征集。现场率先引发了主持人小撒与何炅自告奋勇的应征,两人比拼画功、同台竞技,各自奉献出了精彩的作品和独特解读。


何炅画了一个温暖可爱的太阳,起名叫“胜胜”,寓意向着阳光,积极努力获得胜利。撒贝宁的画作却被何炅调侃像“烧焦了的荷包蛋”,他讲述自己的画作看似“雪中送炭”,却起名为“雪中送叹”,寓意“让全世界为中国的冬奥会惊叹”!何炅听完拍手称赞“非常非常有想法”。

他们也呼吁更多同学参与进来,共同为冬奥会的吉祥物征集贡献自己的精彩创意。

2.一场表演:京剧少年、虚拟歌手同台献唱

在“梦想”篇章最后,“京剧少年”王泓翔和虚拟歌手“犀”共同带来由中国古诗词改编的歌曲《墨梅》,在“不要人夸颜色好,只留清气满乾坤”的清朗歌声中,携手为这一篇章作出最好的诠释。

3.一个游戏:“遇强则强、以柔克刚”的科学呈现

“奋斗”篇章中,还展现了以科学原理为支撑的“非牛顿流体池”互动,让现场气氛异常欢快,真正达到了“寓教于乐”。主持人撒贝宁、何炅,青年演员王鹤棣、官鸿、梁靖康、吴希泽及现场小朋友代表参与互动,通过游戏,让孩子了解“遇强则强、以柔克刚”的道理,激励大家带着奋斗精神勇敢面对困难。

4.一位“嘉宾”:中国首只“无壳蛋生鸡”

作为中国首只“无壳蛋生鸡”,自诞生以来,乖巧软萌又可爱的“小茶缸”圈粉无数。它的出生过程所呈现出的生命反应过程的精妙,融化了所有人的心。看着它诞生的过程,真的可以感受到生命的力量。

5.一份书单:成长里值得拥有的力量

开学季,《开学第一课》的嘉宾还给孩子们推荐了各自欣赏的图书:

①纪实摄影家解海龙:《草房子》

推荐语:《草房子》是一个童话故事编,主要是给孩子们看的,描写人与人之间的那种亲情。这本书的文字非常美,文字美、意境美,语言也美,你能找到你自己的感觉,也能找到你自己的影子。

②新东方创始人俞敏洪:《人类简史》

推荐语:为什么要推荐这本书呢?因为这是一本写得比较通俗易懂,中学生甚至小学生都能看懂的书。这本书对人类的过去和发展作出了非常精到的分析。我相信,我们每一个人都是知道人类的过去,才能预测人类的未来,知道人类的历史,才能开创未来的辉煌。


③C919总设计师吴光辉:科普杂志、科技书籍,《航空知识》

推荐语:我推荐大家可以读一些科普杂志,科技类的书籍,例如喜欢航空航天的同学可以读读《航空知识》。也希望大家在学好课本的同时,能够接触更多的科技方面的知识和书籍,能够吸取更多的知识。

④中科院院士、清华大学副校长薛其坤:《发现的乐趣》

推荐语:我给大家推荐的书是诺贝尔物理奖获得者理查德·费曼的《发现的乐趣》,今年也是费曼先生诞生一百周年。在这本书里,费曼先生介绍了很多科学研究相关的经历,特别是发现的一些乐趣。通过读这本书,希望青少年能够热爱科学,将来从事科学工作。

推荐语:《小王子》是一个让很多人读完以后都印象深刻的童话,它讲了一个男孩子,带着他的好奇和未知,从一个星球到另外一个星球,见过了不同的人,见过了世界上各种各样奇妙的事儿。最终,他明白了一个道理,那就是这世界上最宝贵的财富是什么。至于是什么呢?答案你们自己到书里去找吧。


1、一个人应该有梦想,没有梦想就不可能成功,而如果仅仅想一想却不去行动,那还不如没有的好,没有梦想的人,他至少可以做到不花心思不去劳神费力,而有梦想不行动的人,总是会去各种幻想中的计划,只是永远是空的,所以永远空生羡慕。

2、也许梦想是纯真的,也许是无限的,梦想是可以超脱的。梦想如风一样吹拂过我的脑海,在梦想里面人是渺小的,也许我们太过于渺小。

3、我们当代青年更应该有属于自己的梦想,梦想最大的意义是给予我们一个方向,一个目标,如果把梦想只当作做梦,那么这样的人生可以说没有什么亮点。

4、梦想不是虚无飘渺的,它是一种理性、是一种追求,是一种力量,激励人们去拚搏,去实现自己的“梦想”。

5、每个人心中都有梦想的道路,只是我们没有地图,但我们一直在寻找着……

6、我随着年龄的增长,却越来越觉得梦想的可贵。有人会说:做梦使人进步,我们必须快快长大,才能真正实现荒诞的梦。

7、一首甜滋滋的歌来自梦想,是梦想心灵的一部分,当梦想开放的那一天即是你最快乐的一天也是你最无法接受的一天。

8、让我们随风自由奔跑,去追逐伟大、神圣的梦想吧!

9、如果我们心中只有梦想,却不知道如何靠近梦想,只是心怀梦想到处乱窜的话,我们不但会碰得头破血流,更会让自己的人生变得越来越凄惨。如果你的人生正在变得凄惨的话,不要抱怨自己的梦想,我们应该反省自己找的梯子对不对。

10、当你停下追梦的脚步,开始向生活妥协的时候,你就注定要在矛盾中度过一生。

11、河水流动悄无声息,不知疲惫,因为它有自己的方向;山路蜿蜒曲折,千回百转永无尽头,因为它有自己的目标;建设中的卢家坝项目,工地上机器轰鸣,卢家坝水泥项目大发展蓄势待发,雄鹰终会展翅翱翔,巨人终会踏步远行,沿着河流,顺着山路追寻年轻的梦。

12、梦想并非现实,但积极的态度、执着的精神可以将它变成为现实。

13、去实现梦想,不管结果如何,努力过才不会后悔。

14、没有梦想的人生是不完美的,实现了的梦想,又是那么的平常、淡淡和恬静,但却是真实的人生,是值得回味的人生。

15、梦想是人类不歇追求的动力源泉,有梦想,才是真正意义上的生活,梦想都是美好的,所以梦想成真也成为我们长久以来的追求和信仰。

16、让梦想来烘托世界的精彩,梦想的精彩吧!一个小婴儿的微笑可以使一个人生机勃勃,也可以是一个人忘记自我。也可以使每一天过得幸福美满。

17、为自己的梦想找把梯子,别嫌那梯子是新的还是旧的,好看还是不好看,能够让你越来越靠近自己的梦想就好,没有到达梦想之前,你没有资格评价它好还是不好!

18、梦想决不是梦,两者之间的差别通常有一段非常值得人们深思和期待的距离,心存梦想,一旦付诸行动就会变得神圣,当然这期间辛勤和汗水是必不可少的,一个有事业追求的人,不妨把梦再作的更高一些,虽然开始的时候是梦想,但只要不停探索,不轻言放弃,梦想就能成真。

19、每个人每个民族乃至每个国家都有梦想,梦想是对美好生活的憧憬,是激励人们奋发向前的动力源泉。

20、梦想与幻想,虽然同为人体机能的具体体现,但还是有着本质区别的;梦想,一般是自然状态下,被动的梦境;而幻想,却是主动追求某种事物,产生的幻觉;无论是梦想,还是幻想,都与现实,相去甚远。

21、我们心中不但要有梦想,还要有让自己实现梦想的阶梯,这样经由靠近梦想,我们的人生会变得富足、自由、幸福。

22、理想和梦想究竟有什么区别。词典上的解释是:梦想等于是一种妄想、一种不切实际的渴望。而理想却是一个人对未来事物的想象,多指有根据的、合理的。我认为理想是方向,而梦想是彼岸。就像在大海里航行的船,灯塔是理想,而最终停靠的港湾才是梦想。


1、运动是一切生命的源泉。---达·芬奇(意大利)

2、科学的基础是健康的身体。---居里夫人(法国)

3、我真想发明一种具有那么可怕的大规模破坏力的特质或机器,以至于战争将会因此而永远变为不可能的事情。---诺贝尔(瑞典)

4、只有顺从自然,才能驾驭自然。---培根(英国)

5、真理的大海,让未发现的一切事物躺卧在我的眼前,任我去探寻。---牛顿(英国)

6、谬误的好处是一时的,真理的好处是永久的;真理有弊病时,这些弊病是很快就会消灭的,而谬误的弊病则与谬误始终相随。---狄德罗(法国)

7、凡在小事上对真理持轻率态度的人,在大事上也是不足信的。---爱因斯坦(美国)

8、人的天职在勇于探索真理。---哥白尼(波兰)

9、我不知道世上的人对我怎样评价。我却这样认为:我好像是在海上玩耍,时而发现了一个光滑的石子儿,时而发现一个美丽的贝壳而为之高兴的孩子。尽管如此,那真理的海洋还神秘地展现在我们面前。---牛顿(英国)

10、科学的灵感,决不是坐等可以等来的。如果说,科学上的发现有什么偶然的机遇的话,那么这种“偶然的机遇”只能给那些学有素养的人,给那些善于独立思考的人,给那些具有锲而不舍的精神的人,而不会给懒汉。---华罗庚(中国)

11、一个科学家应该考虑到后世的评论,不必考虑当时的辱骂或称赞。---巴斯德(法国)

12、我们在享受着他人的发明给我们带来的巨大益处,我们也必须乐于用自己的发明去为他人服务。---富兰克林(美国)

13、我的人生哲学是工作,我要揭示大自然的奥妙,为人类造福。---爱迪生(美国)

14、我平生从来没有做出过一次偶然的发明。我的一切发明都是经过深思熟虑和严格试验的结果。---爱迪生(美国)

15、发展独立思考和独立判断的一般能力,应当始终放在首位,而不应当把获得专业知识放在首位。如果一个人掌握了他的学科的基础理论,并且学会了独立地思考和工作,他必定会找到他自己的道路,而且比起那种主要以获得细节知识为其培训内容的人来,他一定会更好地适应进步和变化。---爱因斯坦(美国)

16、一切推理都必须从观察与实验得来。---伽利略(意大利)

17、要学会做科学中的粗活。要研究事实,对比事实,积聚事实。---巴甫洛夫(俄.国)

18、我的那些最重要的发现是受到失败的启示而作出的。---戴维(英国)

19、感谢上帝没有把我造成一个灵巧的工匠。我的那些最重要的发现是受到失败的启发而获得的。---戴维(英国)

20、我坚持奋战五十余年,致力于科学的发展。用一个词可以道出我最艰辛的工作特点,这个词就是“失败汤姆逊

21、对搞科学的人来说,勤奋就是成功之母。---茅以升(中国)


1、未来将属于两种人:思想的人和劳动的人。实际上这两种人是一种人,因为思想也是劳动。——雨果

2、未来是光明而美丽的,爱它吧,向它突进,为它工作,迎接它,尽可能地使它成为现实吧!——车尔尼雪夫斯基

3、未来是某种每个人都会以每小时六十分钟的速率达到的所在,无论他干些什么,无论他是谁。——刘易斯

4、未来要么电子商务要么无商可务。——比尔盖茨

5、未来总留着什么给对它抱有信心的人。——佚名

6、我从不想未来,它来得太快。——爱因斯坦

7、我们的理想,不管怎么样,都属于未来。——奇雷特

8、我们赞赏那种真正的政治家,就像赞赏那种给我们写下了人间最宏伟的的诗篇的人一样。永远放眼未来,赶在命运的前头,超越于权利之上。——巴尔扎克

9、我赞美祖国的现在,我三倍地赞美祖国的未来。——马雅可夫斯基

10、小的尊重老的,是尊重历史;老的爱护小的,是爱护未来。——谈家桢

11、盐是咸的,但菜肴不可少;真理是苦的,但对未来不可少。——蒙古谚语

12、在跃向未来的赛跑中,穷国和富国站在同一起跑线上。——阿尔温·托夫勒

13、真正的智慧不仅在于能明察眼前,而且还能预见未来。——忒壬斯

14、只有知道了通往今天的路,我们才能清楚而明智地规划未来。——斯蒂文生

15、追上未来,抓住它的本质,把未来转变为现在。——车尔尼雪夫斯基

16、最可怕的是看见你过去憎恶的一切披着未来的外衣又回到你面前。——让·罗斯唐

17、作为一个未来的总裁,应该具有激发和识别创新思想的才能。——斯威尼

18、说出拒绝的理由时,别忘了为未来的索要留下某种余地。——阿瑟·赫尔普斯

19、时间没有现在,永恒没有未来,也没有过去。——丁尼生

20、时间的步伐有三种:未来姗姗来迟,现在像箭一般飞逝,过去永远静立不动。——席勒

21、闪射理想之光吧,心灵之星!把光流注入,未来的暮霭之中。——泰戈尔


1、坚其志,苦其心,勤其力,事无大小,必有所成。——曾国藩

2、孜孜矻矻,死而后已。——唐代文学家韩愈《争臣论》

3、学贵乎疑,大疑则大进,小疑则小进。——陈白沙、行动生困难,困难生疑问,疑问生假设,假设生试验,试验生断语,断语又生了行动,如此演进于无穷。——陶行知

4、若是怕狼,就别进森林。——高尔基《马特维·科热米亚金的一生》

5、人类力求超过野兽,力求理解与美化孤单的人们组成的这个残酷的、四分五裂的世界,这一愿望具有强大的力量,也只有这个力量在唤醒艺术与科学。——高尔基《排演》

6、千万不要胆怯,决不能睁着眼让别人夺去你的权利;这是你自己的责任,没法叫别人替代。——泰戈尔《沉船》

7、路是脚踏出来的,历史是人写出来的,人的每一步都是在书写自己的历史。——吉鸿昌

8、天下之事,虑之贵详,行之贵力,谋在于众,断在于独。——张居正

9、只要坚持积极的理想,就能产生奋斗的勇气。——舒勒

10、成功的时候,都说是朋友。但只有母亲--她是失败时的伴侣。——郑振峄

11、生平只负云小梦,一步能登天下山。——徐洪祖

12、“不耻最后”。即使慢,弛而不息,纵会落后,纵会失败,但一定可以达到他所向的目标。——鲁迅

13、我们必须调整我们的生活形态,使黄金时代藏在未来的老年里,而不藏在过去的青春和天真的时期里。——林语堂

14、君子与君子以同道为朋,小人与小人以利为友。——欧阳修

15、登天难,求人更难,黄连苦,贫穷更苦。春冰薄,人情更薄。江潮险,人心更险。知其难,甘其苦,耐其薄,可以处世矣。——孙其遇

16、奋斗是万物之父。——教育家陶行知《给肖生的信》

17、重要的不是成功,而是奋斗。——威尔士诗人,牧师乔·赫伯特《论真理》

18、凡事以理想为因,实行为果。——鲁迅

19、奋斗之心人皆有之。——李叔同

20、人生须知道负责任的苦处,才能知道有尽责任的乐处,——梁启超

21、这世界是个好地方,值得为它奋斗!——海明威

22、青年最要紧的精神,是要与命运奋斗。——恽代英

23、必须在奋斗中求生存,求发展。——茅盾

24、我始终不愿抛弃我的奋斗的生活,一个应该避免恶行,像爱惜生命的人避免毒物一般。——别林斯基

25、士人第一要有志,第二要有识,第三要有恒。——曾国藩


想必看完节目的同学们一定有很多感想和心得体会吧。但是如何让肚子里的蝴蝶飞出来,转化成有感染力的文字呢?

观后感,即观看完电视、电影、视频、戏剧等文艺或文化作品之后的感想、感悟、启发、联想、决心……

所谓"感",可以是从作品中领悟出来的道理或精湛的思想,可以是受作品中的内容启发而引起的思考与联想,可以是因观看而激发的决心和理想。

①将"观"的内容写得很长,总爱把故事情节从头到尾加以介绍。

②只是在开头提一下"观了某部影片后,大有启发"等字样,以后就脱离了原片。应该抓住观看内容中心进行描述,以"感"为主,联系实际,写深写透。观后感的写法其实非常自由灵活,表达方式夹杂记叙、描写、议论、抒情等,但一般情况,离不开这几部分内容:

第一部分:时间+事件+心情+核心感受

可简单记叙你在什么时间观看了什么节目,节目主题、形式是什么,你观看后心情如何,最深刻的感受是什么(一句话概况你的感受)。

第二部分:简要概括节目主要内容

简单叙述《开学第一课》的主要内容,节目分为几个篇章,有哪些节目形式。(写1段话即可,简单叙述即可,无须具体的描写。)

第三部分:选取你印象最深刻的内容进行描写和议论,注意结合自身的实际

用相对比较浓重的笔墨叙述、描写的给你留下印明深刻的一两个情节,可以借助讲述人的语言进行具体的描写。

你还可以联系其他你在书中阅读到的类似的故事进行讲述和描写,注意写出你当时看到这些故事情节时的心情。

紧接着,你要结合生活实际发表你的评价、感想。

这是观后感的最重要的部分,千万不要言不由衷,空喊口号。杜绝内容空洞的方法有:

1. 将故事中、影片中的人物与自己作比较,看看你们之间的差距在哪里,自己有哪些不足之处,谦虚而客观地表达出来即可;

2. 如果不想跟自己比,那就跟身边你熟悉的人比,阐发你自己的观点;

3. 如果你怕"得罪"自己熟悉的人,那就干脆将故事中或影片中的人跟社会上的人和现象做比较,从正反两方面谈感受。

观看了《开学第一课》节目,让我充分的感受到了“探索”的魅力,怀揣着为国家和民族科技发展的探索梦想,面对危险与困难永不言弃,才能取得今日的累累硕果,同时这也让对未来有了更加深刻的领悟及思索。

萧伯纳说,人对于已发生的事应问:为什么会这样。对于未发生的事应问:为什么不会这样。我认为,对生活中已发生的事应对其发生疑问,对已然的事要做到have a knowledge,做到洞如观火。

对于未然的事情,要时刻保持积极的心态,勇于探索,还要有孜孜不倦求创新的意志。为什么这样说呢?

现实便是事实,是人们看得清摸得着的,掌握了解了它,便可体会到现阶段的人生价值。未来是我们心中美好的信念,是我们的向往所在,只有探索未来的人才可体会到人生的真谛。

有些人他们是放弃面对现实以至忽略未来,例如我们即将面对中考的我们:每次月考成绩出来,当看到自己糟糕的成绩时,他们见成绩单如老鼠见了猫般害怕,未问过自己成绩为何如此低,我为什么考不到自己所渴望的名次。如若害怕面对现实,困难无法解决,缺点也就无法发现,那么梦想从此便变为了空想,挫折缠身,忘记了未来的康庄大道,从此困窘与失败中。

还有些人,他们便是探清事实,探索未来,给他们带来了成功。例如:牛顿,苹果砸在别人头上或许也就一骂了之,而牛顿在被苹果砸中后却不禁疑问:为何空中苹果会掉落而不是浮空。一个小小的疑问激起了他的探索之心,从此创立了经典力学中的重力学,成为经典力学鼻祖。

另一个人便是洗澡洗出疑问来的阿基米德,当阿基米德看到自己坐到浴盆中时,水上浮也感到疑问,经过不懈的探索,他创建了浮力学原理。

由此可见,探清现实,探索未来是多么重要,对此正确的态度,便是我们成功的基础,对此让我们铭记于心。

也许生命就这样不知不觉地滑过,我会遇到更多的福泽,遇见不算炽热亦不算冷酷的温暖,但是,我会难过,为了曾经的初心。

看到那么多的“几十岁仍在上大学”,“七十岁开始拿起画笔”的新闻,心中才顿然领悟,原来在这个世界里,不忘自己初心的人比比皆是。才突然想到,自己从年少走到暮雪白头,从校服走到婚纱,心中错过的那一帧究竟是什么,是还没有给自己当初梦想的初心一个交代。

当云彩将彩霞的绚丽缝进天空,一天的光阴就要落幕,仔细回想,今天还未做多少事,亦没有为自己的初心付出什么。别人每一天都在朝梦想进发,而我却只是将它丢进岁月的流动,让它孤单地坠落于时间海里。

但我现在要把它拾起来,用力掷进我的生活,让它成真。小时候,我的梦想是做一个画家,长大后却又爱上了文字。两个梦想一拍即合,成了给自己的文字配上图画。

不忘自己的初心,其实很简单。我要从现在开始努力,一天一天,将它放在土中,给予它阳光和温暖。只要心中有一个地方,将它好好地安放,不需要一下子就让它实现,只要你不断地给它交付,做一点点小事,汇成一股暖流冲进生活,照亮自己对于梦想的初心。

不忘初心,其实很简单。其实人生难免要遇到一些重要的三岔路口,但只要记住自己的初心,迷惘过了,丢失过了,找回来,就还好。亲爱的你,请相信你所没有忘记的,都可以找到。可以停止,但是不可以放弃;可以休息,但是不可以退缩;可以望望远处的困难,但是不可以畏惧。因为知道等待的艰辛,所以更期待初心成真后的绚烂。

不忘初心,其实很简单。在它面前,请不要退缩,勇敢地将岁月抛回。面朝初心这片大海,前方春暖花开。在继续着你的生活,延续着你的欢笑的时候,勿忘初心,面对初心,受持骄傲到死为止。我险些失掉的,也许在你们心中渐成雏形,愿君莫失莫忘。

今年的《开学第一课》让我受益匪浅,获益良多。听了俞敏洪的励志演讲,观看了,“非牛顿流体实验”的互动游戏,让我体会用智慧和协作克服阻力以走向胜利的真谛,只有不断努力奋斗才能取得成功。

社会上常流传着这样一些叹息:“我只是一个弱者,一没文凭,二没工作经验,终将被社会淘汰……”的确,当今社会是一个充满挑战,洋溢奋斗的社会,它需要竞争支撑,正如“适者生存,弱者淘汰”那样残酷,它也需要奋斗来作证,正如“一波三折”那样激烈。

人生,是一个奋斗的过程。有时,奋斗是人生的补充剂。

从前有两只小青蛙,溜到农民的房子里玩。它们站到一个坛子沿儿上跳舞时,不小心滑进里面。面对那黏糊的油,它们变得束手无策,但较小的青蛙却一直用四肢划动着,与死亡对抗着。经过几百次的奋斗,黄油凝固了,较小的青蛙获得了生存的机会。

人们常说:患难出人才。也许奋斗中也会遇到挫折,但总是能化险为夷,迎来成功。

爱迪生在99次失败后,努力奋斗,总结经验,终于发明了电灯,为人类作出了巨大贡献。

中国的一批先进分子,在不断奋斗、探索中,找到了民族的求生之路,为新中国的明天开拓了纪元。……

有时,奋斗是信念的必须。

奋斗中,马克思固守清贫,探索斗争,揭示真理;

奋斗中,文天祥直指南方,谈笑而死,凸显风骨;

奋斗中,比尔盖茨毅然休学,爱其所爱,创立微软。

有蓝天,鸟儿将会自由自在;有大海,鱼儿将会无忧无虑;有绿色,生命将会充满希望……有奋斗,人生将会出奇绚丽。

人生,需要竞争支撑,也需要奋斗作伴。

有人说:鲁迅的人生是呐喊人生,胡适的人生是实用人生,林语堂的人生是幽默人生,梁实秋的人生是雅致人生,郁达夫的人生是充沛的人生……何不把我们的人生变成奋斗的人生?

今天观看了《开学第一课》,成龙为大家讲述了自己脚踏实地的努力实现个人和家国梦想的经历,用亲身经历告诉广大青少年迎接未来要永不言弃,坚持奋斗,勇于探索,只有这样才能为实现中国梦贡献自己的一份力量。

每个人都有自己的梦想、理想。对于一个国家来说,梦想是前进的动力,有梦想、有追求的国家是伟大的。记得中央电视台有一个著名的广告词:“中国梦”、“梦之蓝”,那蓝色的中国梦,蓝得深沉而不苍茫。

生命,对于每一个人都只有一次。而青春,却是这仅有的一次生命中最容易消逝的一段时光。我相信:夜空中的流星虽然短暂,但是它划破夜空的一刹那,已经点燃了最美的青春。年轻的新中国、中国的青春是这么美好,青春年华的梦想更是泛着灿烂的光芒!

打开沉重的中国历史之门,深深地伤痛像*一样刺向我们心中。这些伤害像寒冷的狂风在即将到来的灾难中跌宕起伏,同时也加强了国家和人民成为有识之士的梦想。展望现代。自从新中国成立后,整个国家的局势慢慢由坏转变为好。经济发展也越变也好。根据相关资料显示:改革开放以来,我国国民经济持续快速发展,被誉为“世界经济发展的奇迹”。从1978年到2007年,我国国内生产总值由3645亿元增长到24.97万亿元,平均每年实际增长9.8%,是同期世界水平的3倍。中国人民的生活水平有了大幅度的提高。

放眼未来。我希望,十里荷塘、十里果香,到处洋溢着丰收的喜悦,到处飘着瓜果的芳香。美妙年轻的歌曲,已经恬静了人们的心房,已经告别了那个战火纷飞的年代。现在及未来的社会安详和谐,人们安康乐业!

青春飞扬,承载着梦想的航舫。青春是活力的象征,是奋斗的代名词。青少年怀着祖国强大的梦想,活力四射、朝气蓬勃!所以说,青少年作为祖国下一代的主力军,对于“中国梦”的实现有着不可懈怠的责任。青少年若能把握时间,拥有振兴中国的梦想,一定能为今后中华民族腾飞做出巨大的贡献!

实现民族振兴、祖国强大,是世代中华儿女的梦想,已经经历了几百年的沧桑。我希望,这个梦想能在我们这一代青少年身上继续发出耀眼的光芒!

今年的《开学第一课》中,有一个环节让我难忘,那便是“京剧小达人”王泓翔和虚拟歌手“犀”共同演唱的《墨梅》,这是传统文化将与现代科技的碰撞,以次来表达中国人坚持梦想、不忘初心、努力奋斗的风骨。

一位小说作家曾说:“我还是会相信,星星会说话,石头会开花,穿越夏日的栅栏和冬季的雪花后,你终会到达”。我总是在想,人必于世间,当以何种姿态面对这个世界,叩经问史,朝山竭水,回答的声音说,不忘初心,方得始终。

这显露出来的是一颗不够坚定、喜欢跟风的心,或许你对这个世界充满了好奇,或许觉得这个世界还承载着你为完成的梦想,可是你还记得你来这座城市的初心吗?

因为压力大,因为想增加人生阅历等等,你有很多你想逃离这座城市的理由。可你为什么没有想到生你养你的家乡呢?也许只有当你回到那里时,才会又燃起“既然选择了远方,便只顾风雨兼程”的热血。

不忘初心,方得始终!苏轼曾曰:“古之成大事者,不唯有超世之才,亦必有坚忍不拔之志”。在这个充满诱.惑的时代,若想有所成就,应当放弃浮华,淡然处世,才能心灯长明。

城市的夜晚,灯火阑珊,不禁想到王国维先生的三境界,境界一:独上高楼望断天涯路;境界二:衣带渐宽终不悔,为伊消得的人憔悴;境界三:众里寻她千百度,蓦然回首那人却在灯火阑珊处。它说的是人追寻快乐的过程,与众不同过,努力奋斗过,最后的落脚点还是在平凡的生活中。这是人生必经的的三个阶段,它没有什么捷径可言,只能不断地为之努力,不断的奋斗,不断地探索,最后才能守的云开,见月明。不忘初心,方得始终。

社会如同一个大剧场,不断的演绎着,但总使我们记起,记起川端康成凌晨四点钟看海棠花未眠的感动,仓央嘉措白庙踏雪和加缪坐山不止的幸福,周国平煮豆撒盐给人吃,爱默生透明眼睛的比喻,周敦颐的出淤泥而不染,王维的清泉水上流。这些人即使身处功利的尘世,但仍旧不忘初心,不与污水同流,清霭晨流,他们放弃应有的荣华富贵,放弃本应穿着的蝉衣红袖,让我懂得了不忘初心的大气与美丽。

星星不畏太阳的不屑,在亘古的夜空中依旧闪耀着那一点微光,指引方向;水滴不畏磐石的阻拦,在时间的长河中执着那一份信念,终于穿石;我们不忘初心,恒定着那一份美丽的梦想,终将梦想花开,尘埃落定。


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