为什么丰富的物质生活对生活方式的影响越来越发达,人类越来越不幸福?

2017-10-26 10:10
来源:
老闫说事
(图片来来源于百度)
未来社会的主要矛盾是什么?为什么人们生活水平越来越高,可是人却感受不到幸福快乐?为什么现代社会技术越来越先进,可是有的却成了杀人的凶器?为什么有的人从贫穷阶层升入富人阶层,却变得为富不仁?为什么在文明程度这么高的社会,还会出现母亲杀死孩子的惨剧?
我们带着种种疑问来看待这个社会,我们看了许多的书,却找寻不到答案,来回答上面的问题。也许,我们可以从具体事情具体分析上,貌似找寻到答案,但是总觉得似是而非,不能解决根本性问题。
我们习惯从制度上,政治上来区分群体,古有奴隶主和奴隶,地主和农民,今有工人和老板。从史书上记载,发现了一个问题,我们说奴隶主封建主资产阶级这些富有的人,就是一定是坏的恶人,对老百姓是嗜血盘剥的,奴隶社会奴隶主并不一定全是品性坏的,像古罗马的贵族阶级苏拉,释放了十万农奴为平民;中国封建社会的也不乏爱民如此的贵族阶层,像刘备诸葛亮等;现代美国是最强大的资本主义国家,资本家品性也有好有坏。
技术如此先进的现代社会,文明程度如此之高,那么如何解释存在于今世的种种弊端,我们似乎应该从物质和财富的属性上转移视线,把焦点放在作为一个人的属性上来。
从古至今,人们始终是以能够有食物饱腹,维持生命为第一要务,因此,对于财富的占有是主要问题,接着与之相适应的种种规则便诞生了,人们制定了规则,然后就像儿童们玩游戏一样,遵守这些游戏规则,那些触碰规则的人就会受到惩罚。
这些规则是适用于那些生产力不先进的社会,而现今的社会,农业技术高度发达,农业工业化,饿死人的事情很少发生,并不是突出问题。
那么,我们有饭吃,有衣可以保暖,有房子可以居住,为什么有的人还继续行恶,有的人还继续伤天害理呢?
我们的社会规则制定是时候转移到管理人性的层次上来了。
无论哪个社会,无论哪个阶层,都是有品性好的,品性坏的。纵观那奴隶社会,封建社会,那些性善的人聚集,总会产生正能量,激发内在的创造力,从而产生巨大的力量,改天换地。
而那些本性为恶的人始终是保守,退化,不思进取,享乐主义,骄横跋扈,他们想的是如何纵乐,巧取豪夺。他们可以一旦有机会就会侵犯他人,一旦得势,他们可以毫无人性的残害别人,他们的基因里本来就有犯罪染色体。
纵观人类历史,真正推动社会向前进的是性善的人,而那些性恶的人只会成为历史车轮的碎渣。武器的升级让人们思考,大范围重量级的军事冲突实则是让地球毁灭,历史上每一次战争的导火索都是性恶的一群人引起的,如果我们还继续沿用制定物性管理唯一特性的规则来维持社会平衡,那么,作为人性的两个对立群体矛盾终将爆发,因为,这个问题的重要性并没有引起人们的重视,还是个盲区。
社会是时候以制定物性和人性双重管理机制了,如果这个问题不解决,那么我们的幸福感,安全感无从谈起。返回搜狐,查看更多
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我说幸福其实很简单。人们一向认为幸福是件很奢侈的事,必须通过丰厚的物质来体现。其实这是追求幸福的方式方法错了。一个人的幸福程度往往取决于你对外界的依附程度。比如那些嫁入豪门的靓女有几个幸福?七十年代的王钏如嫁给富商蔡辰洋,遭遇蔡移情别恋成为怨妇。所以,你以为幸福像鱼,你买把钓竿可以钓到吗?你以为幸福像鸟,你编个鸟笼就可以罩住它吗?为了拥有幸福你拼命努力。为了住上大房子,舍弃休假舍弃回家拼命加班,直到晕倒。待到醒来,妈妈的一碗鸡汤,才意识到幸福其实很简单。幸福真的很简单。对落难海岛的人来讲,是一艘从远方驶来的船。对失业的人来讲,是一份养家糊口的工作。对沦落他乡的人讲,是他乡遇故知的惊喜。幸福真的很简单。最幸福的生活其实就是最平常的生活。小小蜗居可以栖身,有二三知己可以小聚。家中有花可以怡情,枕边有书可以养性。白天可以去工作,晚上可以进梦乡。雪中送炭,雨中有伞。饿时有充饥,冷时有御寒。心理欲求小,幸福指数高。在追求幸福的过程中,我们通常以两种方式“失去自我”。第一种是“生活给别人看”。“他穿时尚衣服是为了让别人看,他开的车也是为了让别人看,他买别墅也是为了让别人看,他从事的工作也是为了让别人看,他的孩子送名校也是为了让别人看,他一切的一切都是为了给别人看,所思所想都是以他人眼光作为唯一标准。”为了刷出“比别人能干”的存在感,我们终于活成了“别人眼中牛逼的人”。第二种是“看别人如何生活”。别人有了豪车,我也想要豪车;别人有了别墅,我也想要别墅;别人孩子读名校,我家孩子也要读名校。为了过上“别人家的幸福生活”,我们终于活成了“跟别人一样牛逼的人”。电影《少年派的奇幻漂流》中,有一个美丽的食人岛。这岛上不仅景色绝美,还有丰富的淡水和食物。躺在沙滩上晒着阳光,人会感到无比的快乐和幸福。可到了夜晚,岛上湖水就会变成强酸,把人与动物全部消融掉。食人岛是一个隐喻,指的是那些看似能给我们带来幸福的东西,其实恰恰是“吃掉我们”之所在。有人说:“我不幸福,因为我没有钱,有了钱就幸福了。”有人说:“我不幸福,因为我没有权,有了权就幸福了。”有人说:“我不幸福,因为我没有名,有了名就幸福了。”但最终的结果是——得到钱之后,我们期待更多的钱.得到权之后,我们期待更大的权。得到名之后,我们期待更大的名。得陇望蜀,这就是我们痛苦的根源。通往幸福最大的障碍,正是我们对外物苛求太多。《这个世界会好吗》这本书,是梁漱溟先生的晚年口述。梁漱溟认为:人要幸福,需解决三大问题。先要解决人和物之间的问题,然后要解决人和人之间的问题,最后要解决人和内心之间的问题。解决人和物之间的问题,就是解决人的温饱问题。解决人和人之间的问题,就是要处理好为人子女、为人夫妻、为人父母、为人上下级的问题。但前两者的解决,并不能让人获得真正的幸福。真正的幸福来自于第三层面——解决人和内心之间的问题。“真正的幸福从不依赖于外在的事物,而是内心的一种清楚、愉快与平静的状态。”爱因斯坦说:“同一层面的问题,不可能在同一个层面解决,只有在高于它的层面才能解决。”在物质层面,永远无法解决幸福的问题。幸福的问题只有在内心的层面才能解决他叫约书亚·贝克尔,一个高富帅。掌管150家店铺,拿着7位数薪水,有一个美丽妻子。20多岁就买了豪宅名车。听着是不是很牛?其实他是生活的大输家。读大学时,约书亚觉得,“富裕就是每年挣5万。”毕业后,他很快拿到了5万。“但我并没有觉得富有。”这时,他觉得富裕就是每年挣8万。年后,他年薪达到了9万。“但我还是没有觉得富有。”这时,他觉得富裕就是拥有豪车。于是约书亚成了工作狂。一周工作80小时,一年工作362天。28岁时,约书亚就成了公司高管。拿着7位数薪水,掌管150家店铺,在别人眼里,他是那么地成功:一身名牌,住着豪宅,开着名车,随手一挥就能拥有想要的一切。他以为拥有这些后,生活会更幸福。“但幸福感好像一点都没增加。”实际上,他的生活非常糟糕。身体不好,每天需要服药入睡。妻子在抱怨:你还像个丈夫吗?儿子在抱怨:为什么总不带我出去玩?母亲不抱怨,因为已经生病进了医院。除了赚钱,他完全成了家庭的局外人。那一年,一个月里,约书亚家发生了两件大事。首先是,他母亲去世了。接着,妻子向他提出离婚。约书亚感到无比伤心和挫败。失去,让约书亚开始反思:“过于追求物质,我不但没有得到幸福,反而失去了真正的幸福。”反思后,约书亚决定实施“断舍离”,他把家中所有物品打包放在盒子里。每一天,只拿出这天所需要的东西。第一天,他解开了床单及洗漱用具,之后是一些衣物。就这样生活三个月后,他发现:“竟然90%的盒子都没打开。”于是,约书亚把这些东西统统捐赠。美国家庭平均拥有约30万件物品。但约书亚的生活里只有288件。“留下来的每一样都不可或缺。”这样的极简生活,约书亚不但没感到空虚,反而觉得内心越来越充实。他辞去了7位数的工作,但从此拥有了大把时间。精心做一顿美食,约朋友喝下午茶,来一场说走就走的旅行。“小时候,我的梦想是当作家,现在,我终于拾起了那支笔。”两年后,约书亚成了畅销书作家。“我丢掉了90%的东西,生活却幸福起来。”1845年,著名学者梭罗,只带了一把斧头,到瓦尔登湖边建了一间小木屋,独居了2年零2个月零2天,以验证自己所悟出的人生真谛:“一个人,只要满足了基本生活所需,不再戚戚于声名,不再汲汲于富贵,便可以更从容、更充实地享受人生。”体验结果,正如他所说:一个人,放下得越多,越富有。幸福与否,并不取决于外在东西的多少,而是取决于一个人内心的生活态度。亚里士多德说:“幸福就是自足,幸福的自足就是无求于外物,而自满自足。”所以,人想要获得幸福,首先就要步出熙熙攘攘的人群,跳出物质束缚的窠臼,不要被教条所限,不要活在别人观念里。要听从内心的声音,去做自己想做的事,成为真正的自己。“成功有两要素:外在成功与内在成功。物质成功是可测量的外在的成功,是低层次的自由,而思想上的成熟与自由,是高层次的内在成功。幸福往往来源于后者。”罗素说。我们通讯有了手机,但忘带手机我们就六神无主,吃饭的地方没有wifi,我们就会如坐针毡、食之无味。我们爬楼有了电梯。但从三楼下到一楼,如果电梯迟迟不来,我们就会焦躁不安。我们的夏天有了空调,但如果某一天停电了,我们就觉得简直没法活下去。这样的现象在生活中比比皆是——我们的幸福已经不受控于自己,而是受控于外物。古时候没空调、没电梯、没手机,但古人照样活得“不亦乐乎”。可见,外物的充实并不可靠,人生的幸福最终来自于自己的心灵。普希金说:“世界上所有的幸福,都以内心的宁静作为基本特征。”一个人的幸福程度,取决于你多大程度上可以摆脱对外部世界的依附。人生的幸福最终还是来自于心灵的丰盈。编辑搜索老梁说幸福感什么是幸福感幸福感心得体会提高幸福感提高幸福感的小事提高幸福感的
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展开全部自从改革开放以后,中国GDP迅速增长,逐渐步入了全面的小康社会。但是大家的生活条件越来越好了,幸福感却越来越低了,这是为什么呢?首先以前的幸福可能很简单,因为大家生活水平都不高,因此一餐温饱就是最大的幸福。但当你长大后,你的欲望也在变大。以前的幸福可能只是一颗糖,一根冰棍,一餐饭,这些都是比较容易实现的,当这些愿望满足后就会收获满满的幸福感。而长大后,压力烦恼变大,想要的东西变多,也变得更加难以实现。现在生活条件虽然好了,但是随时而来的是满满的压力。大家的压力会越来越大,无论是工作的压力,还是来自家庭的压力往往都会让你喘不过气来。幸福感和有钱没钱其实关系是不大的,无论你的事业成功与否,都会发现在事业不断进步的同时,你的欲望也在不断的膨胀。没钱的希望有钱,有钱的希望能更进一步。现在你能买到的东西也多了,但真正失去的东西也多了。反过来看,那些幸福感高的人,往往显得简单、纯粹、自足。真正的幸福就是知足常乐,平安健康。如果你了解幸福的含义,能够真正放下,以平常心去对待。其实幸福也来的很容易,只要家人平安健康就好,一家子快乐的生活在一起,这就是最大幸福。或许你们家家庭条件不能和富裕的家庭相比,但是得到越多失去的也会越大,想明白就好了。已赞过已踩过你对这个回答的评价是?评论
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展开全部我想说的是生活条件提高不代表幸福感一定也提高,一个是外部条件,一个是内心的感受。如果我们生来家境优越,不用努力随时可以随随便便“躺平”,那这样的生活只能说是舒适,绝不会给我们带来多少幸福。因为人活着就要有追求,就要去奋斗,你之所以不幸福就是想得太多而做得太少。生活没有目标,不知道该往哪里努力,这样的人生谈何幸福感?父母一辈,面朝黄土背朝天,黑汗白流,谈不上舒适,却有笑颜如花,因为他们心中有理想,为梦想的生活去努力,所以苦就不觉得苦,苦中作乐,生活有奔头!而新一代的我们,生活条件优渥,幸福感并没有与日俱增。究其原因是,每个都有着自己的生活方式,每个人对幸福的定义也有所不同。三毛说:我爱哭的时候便哭,爱笑的时候便笑,不求深刻,只求简单。她对自己的幸福定义便是简单。简简单单就是幸福感的来源!我对幸福的定义是:有方向肯努力,每一个小目标都能成就大梦想,哪怕是战胜一次拖延,这就是满满的幸福感!如果你感觉不到幸福,那就去重新定义你对幸福的理解吧!做你认为此生必须要完成的事吧,以目标为导向,细化步奏,按部就班去完成,不跟别人比,只跟昨天的自己比,物质丰裕,也要精神富足,只要把精神追求同步起来,幸福感不请自来!总结:提升精神追求,最简单的办法,读书阅人经历事儿!如果还是感到不幸福,那就从当下的一本书开始吧!展开全部
共同学习共同幸福哈:幸福感是一种长久的、内在的、坚定的心理状态,并非短暂的情绪体验。影响幸福感的因素:经济因素如就业状况、收入水平等;社会因素如教育程度、婚姻质量等;人口因素如性别、年龄等;文化因素如价值观念、传统习惯等;心理因素如民族性格、自尊程度、生活态度、个性特征、成就动机等;政治因素如民主权利、参与机会等。 对主观幸福的理解还涉及许多分析层面,主要包括认知与情感、个体与群体、横向与纵向、时点与时段,等等。在主观幸福感与社会心理体系诸多因素和层面之间的密切联系中。幸福与否并不是赚钱时的快乐,花钱时的痛快,很大程度上取决于很多和财富无关的因素,例如身体健康、工作稳定、婚姻状况以及人际关系等,这与个人对生活的认识、社会的发展也有很大关系。幸福感会因为老爱比较、缺乏信念、不善于发现阳光面、不知道奉献、不知足、相互不信任、过于焦虑而减少和流失。改革开放和现代化建设初期,物质发展成效明显地呈现出来,那时社会分化程度还不大,社会成员在心理上更多是作纵向比较,与过去的生活水平相比,较容易产生满足感。最近10年,社会结构转型加速,各个领域的体制改革日益全面触及深层利益,社会分化程度加大,尤其是贫富差距凸显;在社会心理方面,随着生活条件逐渐改善,人们需求层次日益提升,且呈现出多样化态势,因此,需求能被满足的标准相对提高了;而由于资源相对短缺和竞争加剧以及现代生活节奏加快,人们的各种压力感大大增加,这一切都强有力地影响了人们的幸福感。 简单说,少比较多知足就会容易幸福啦。
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展开全部人变得复杂了,功利了,需求越来越大,越来越难以满足,幸福就是知足,可是现在有谁是这样的。最重要的问题是。。。物价涨了。。。工资不涨。。。人口多了,麻烦也多了。展开全部这就是为什么现在的我们有电脑,有手机却再没了孩子时候的欢乐。是要求提高了,原来的我们为一个糖果乐半天,玩个过家家玩一天,现在对这电脑不知道做什么,中国就是个幸福指数很低的国家,个中国压力,其实幸福还是要自己寻找的。
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