在传统社会中，为百姓们提供人生目标的是社会权威：国王、主教、政府。他们提供的目标有：宗教、道德、阶级习俗、爱国主义。最后到来的一个目标提供者是商人，他们宣扬的是消费。这些目标渐渐失效，不再吸引众生。外界向你提供目标时，往往以某种奖励吸引你追随它。世上大多数奖励的动机是控制你。不做外部目标的奴隶，就要拒绝它们的奖励。拒绝外部奖励的最有效的方法是建立“内奖”，即选定你的目标，在追随目标的努力中，获得内心的秩序和成长的乐趣，这就是内奖，就是自我奖励。大多数人的目标都受生理需要或社会传统的制约，亦即来自外界。自得其乐的人，主要目标都从意识评估过的体验中涌现，并以自我为依据。真正的幸福，是当你全心全意投入一件事，把自己置之度外的时候，获得的副产品。你直接追求的并不是幸福，而是把自己变得更复杂——在这个变复杂的过程中，你会找到乐趣，这个状态就是幸福的。人生要的不是最后终点的结果，而是每时每刻点点滴滴成长的过程。成长不仅仅是在校学生的事儿。成长也不是为了达到什么目的的手段。成长本身，就是我们的目的。我们对自己的观感、从生活中得到的快乐，归根结底直接取决于心灵如何过滤与阐释日常体验。我们快乐与否，端视内心是否和谐，而与我们控制宇宙的能力毫无关系。人们对幸福的渴求却是亘古不变。现代人对幸福的理解并不见得比亚里士多德更透彻，而对于如何得到幸福，更可说是毫无建树。幸福为什么难以得到，幸福如此难能可贵，主要是因为宇宙初创之时，就没有以人类的安逸舒适为念。它广袤无边，充斥着威胁人类生存的空洞与寒漠，它更是一个充满危险的地方。人类与动物的最大差别在于神经系统过于发达。感知和摄取更多的信息，无疑有利于人类生存。对外部情况不感知，当然更危险，但感知更多往往也更苦恼。米哈里在研究中试图尽可能精确地分析幸福的感觉以及这些感觉形成的原因。他在这个基础上建立了最优体验的理论，也就是心流。心流即一个人完全沉浸在某种活动当中，无视其他事物存在的状态。这种体验本身带来莫大的喜悦，使人愿意付出巨大的代价。可是生活越改善人们越不满足的矛盾表明，提高生活品质是一件永远没有尽头的苦役。其实只要我们在奋斗的过程中觉得愉快，设立新目标也没什么不好；但问题就在于一般人总把所有心力放在新目标上，不能享受现在，也因此与知足的快乐绝缘。简单地讲，熵是指一个系统的混乱程度。越混乱，熵值越高。比如在冰里面，水分子相对固定在一个位置附近振动，系统比较稳定，熵值就比较低。变成液态水后，分子开始流动，熵值变大。成为水蒸气后，分子四处乱窜，熵值就更大了。反过来，一个系统内部越有规律，结构越清晰，熵值就越低。生命现象是个奇迹。它将太阳能转化成生物能，并从无序中发展出有序。薛定谔以物理学家的眼光看到了大自然中的这个反例，称之为“负熵”。负熵就是从无序走向有序的趋势。米哈里借鉴上述思想提出了“精神熵”。他认为，资讯对人们意识中的目标和结构的威胁，将导致内心失去秩序，就是精神熵。你的内心一片混乱，熵值非常高。但是，如果你进入了心流状态，那就不一样了。你所有的注意力都集中在当前的任务上，你所有的心理能量都在往同一个地方使，那些跟任务无关的念头都被完全屏蔽，甚至包括你对世界的意识、对自我的感知，更不用说对别人评价的患得患失、对物质得失的精心计算，都消失得无影无踪。你并不是只有一个念头，你的大脑仍然在高速运转，但是所有这些念头都是非常有规律、有秩序的，就像一支高度有纪律的军队，井井有条地组织了起来，高效率地去完成一个任务。这时，你的心熵非常低。这个精神熵的反面就是最优体验，称之为“心流”。这一切都是值得的，当你心里的熵值降到最低，一切纷扰念头都销声匿迹，只剩下你和当前的事物时，那种心灵如同冰晶般通透、念头如同雪水般畅流的感觉，就是你心里能达到的最优体验，也是你大脑里的奇迹。迈达斯国王点石成金，最后活活饿死的寓言，充分证明一味追求财富、地位、权力，未必能使人更快乐。唯有从每天的生活体验中创造乐趣，才能真正提升生活品质。改善生活品质的主要策略有两种：一是使外在条件符合我们的目标；二是改变我们体验外在条件的方式，使它与我们的目标相契合。其实别人对我们的看法或我们所拥有的一切，跟生活品质并没有直接关系——真正重要的是我们对自我和所遭遇的事情做何种阐释。改善生活，唯有从改善体验的品质着手。享乐是高水准生活的重要一环，但享乐本身并不能带来幸福。睡眠、休息、食物与性，都属于恢复“均衡”的体验，在肉体需求引起精神熵以后，重整意识的秩序。它们并不能带动心灵的成长，也不能增加自我的复杂性。换言之，享乐虽有助于维持意识的秩序，却无法在意识中创造新秩序。一般人想进一步充实自己的生活时，不但会想到享乐，还会想到虽然与享乐重叠，但必须用不同字眼表达的另一种感受——乐趣。所谓乐趣，是指一个人不仅需求和欲望得到满足，更超越既有制约，完成了一些意料之外的事。没有享乐，人生还堪忍受，有时甚至也还算得上愉快。但这种愉快不会持久，要靠运气和外在环境帮忙。如果要控制体验品质，就必须学习从每天的生活中创造乐趣。米哈里在研究中也指出，乐趣的出现主要有八项元素，也就是构成心流体验的要素。一般人回想最积极的体验时，至少都会提及这些元素中的一项，或是全部。首先，这种体验出现在我们面临一份可完成的工作时。其次，我们必须能够全神贯注于这件事情。第三和第四，这项任务有明确的目标和即时的反馈。第五，我们能深入而毫不牵强地投入到行动之中，日常生活的忧虑和沮丧都因此一扫而空。第六，充满乐趣的体验使人觉得能自由控制自己的行动。第七，进入“忘我”状态，但心流体验告一段落后，自我感觉又会变得强烈。第八，时间感会改变——几小时犹如几分钟，几分钟也可能变得像几小时那么漫长。这些元素结合成一种深刻的愉悦感，带来无比的报偿，并扩展成极大的能量，仅是感觉它的存在就已值回“票价”了。描述最优体验时提到的共同要素：觉得自己的技能足够应付当前的挑战，在一个目标明确、规则分明的行动体系中，对于自己表现的好坏，随时可得到清楚的回馈；注意力非常集中，完全没有空闲去思索任何不相干的事，或烦恼其他问题；自我意识消失，时间感扭曲。能产生这些效果的活动都会带来强烈的满足感，使人愿意纯粹为了活动本身而去行事，不但不计较回报，甚至为之冒险犯难也在所不惜。研究中发现，所有心流活动，不论涉及竞争、投机还是其他形式的体验，都有一个共同点：它带来一种新发现、一种创造感，把当事人带入新的现实。它促使一个人有更好的表现，使意识到达过去连做梦也想不到的境界。简单地说，它把自我变得更复杂，自我因而成长，这就是心流活动的关键。尽全力接受挑战，并达成目标，即有可能产生心流。最优体验多半来自个人能力与机会之间的平衡。，假若挑战的难度过高，会令人深感挫折，接着是担心，最后产生焦虑；如果挑战太过容易，你的能力绰绰有余，继轻松之后，你就会感到无趣；若挑战难度低、个人能力也不足，当事人的态度自会趋于淡漠。只有高难度挑战与卓越的能力相互配合，个人的全心投入才可能触发心流，塑造异于平常的体验与感受。心流的体验，工作时大大高于休闲时。工作可以产生心流，游戏也可以产生心流。体育具备造就心流的最佳条件：明确的目标，即时的回馈，易学难精带来的上不封顶的挑战性。体育的最大功能是帮助人控制自己：既学习控制自己的身体——这很好理解，体操、田径、游泳、球类，都要在控制身体上下大功夫，又要学习控制自己的精神，控制自己的注意力。在感官之乐中米哈里以体育运动为例，说明了心流体验产生的基本步骤：（1）确立一个总目标，并尽可能包含多个实际可行的子目标；（2）找出评估目标进度的方法；（3）保持精神集中于所做的事情上，并且对活动涉及的挑战进行越来越精细的区分；（4）培养随机应变所需的技巧；（5）在活动变得令人厌倦时，随时提高挑战的难度。若能赋予人生意义，就能使生命丰富璀璨，人生至此，夫复何求？是否苗条、富裕、掌权，都已无关紧要了，此时澎湃的欲念止歇，连最单调的体验也变得兴味盎然。如果我们能从工作和友谊中找到乐趣，并且把每一次挑战都视同磨炼新技巧的机会，生活带来的回报当然会超过一般的水准，但这仍然不足以保证我们会达到最优体验。不能以一种有意义的方式相互衔接的活动，只能产生支离破碎的乐趣，这时我们还是抵挡不住突如其来的袭击。即使最成功的事业，最令人满足的家庭生活，早晚也会枯竭；对工作的热情会逐渐冷却，配偶会离开人世，孩子也会长大离家。因此，我们必须完成控制意识的最后一步，也就是达到最优体验。这一步要做到的就是，化整个生命为统一的心流体验。如果一个人决心实现一个困难的目标，所有其他目标都是为这个大目标而存在，他就会投入所有精神能量，培养实现这一目标所需的技巧，那么所有的行动与感受就会形成蔚为和谐的整体，人生各个不同的部分也会契合无间。不论过去、现在，还是未来，每种活动都深具意义。在这种情形下，一个人的生命就有了意义。如果我们所谓的“意义”是建立在自然界架构和人类经验之上，并适用于每一个人的目标，那么人生确实没有意义可言，但这并不表示我们不能赋予生命意义。以作者的观点来看，最终目标只要能为一生的精神能量建立秩序，它本身是什么并不重要。它可能成为啤酒瓶收藏家、找出癌症疗法或纯属生物本能——希望儿女过得好，光耀门楣。只要方向明确，行动规则清楚，并能提供集中注意力的方法，任何目标都能使人的一生充满意义。目标与决心塑造人生，能创造内心的和谐感，意识中也会洋溢着流动不息的秩序。也许有人会说，达到这种内在秩序有什么难的呢？为什么要奋斗得那么辛苦，使人生成为一致的心流体验呢？一般人难道不是生下来就表里一致吗？人性难道不是天生就有秩序吗？在养成自省的习惯之前，人类意识的原始状态确实已具备内在的平静，只是偶尔会被饥饿、性欲、痛苦或危险打断。目前带给我们那么多苦恼的精神熵——无法满足的需要、受挫折的期待、寂寞、沮丧、焦虑、罪恶感——都可能最近才侵入人类的心灵。这类情绪都是大脑皮层的复杂度急速提升，加上文化象征日趋丰富的副产品，它们可视为意识黑暗面的呈现。但动物中除了人以外，都不会自作自受，它们的进化程度还不足以感受沮丧和绝望，只要没有外来的冲突干扰，它们就能保持和谐，体验到人类称为心流的那种圆满。我们在缺乏机会与变通时，和谐可谓唾手可得。欲望很单纯、选择很清楚，没有矛盾存在的空间，也不需要妥协，这就是简单体系的秩序——它根本欠缺秩序。这种和谐非常脆弱，复杂度一步步增加，由体系内部产生精神熵的可能性也相对增加。童年时心流自然涌现的那颗清明的心，会随着纷纭杂沓的价值观、信念、选择及行为模式，逐渐变得黯淡模糊。建立在天真无邪基础上的秩序，对我们已是遥不可及。一旦摘下知识树上的果实，重返伊甸园的路就永远被封闭了。一堂好课读你所爱，值得一看的好书（分类索引）往期文章精选，这里一网打尽！往期好音频（分类索引）往期好视频（分类索引）《运动改造大脑》:运动的好处之多，超乎你的想象《天道》：聪明与智慧的区别，一个看局部，一个看大局　《跨界学习》为什么跨界学习很有必要？《精进》：如何成为一个很厉害的人 (附视频)《学习高手》拉开人生距离的，是这些学习方法掌握这个方法，会让你成为学习的高手《费曼学习法》如何成为学习高手，这10本书认真看完一本就够了！平台新规，只有“设为星标”，才能收到每期推送哦！大脑帮，聚焦成长，有温度、有深度、有广度}

作者：水木然这个世界是一种平衡：物质越丰富，人的智商就会越蜕化；科技越发达，人的精神就会越空虚；营养越丰富，人的生理功能就会越蜕化；很多人正在异化成一种奇怪的生物，没有理想，没有自我，没有情感，如同一只只行尸走肉，成为只会赚钱的机器。而地球上的机器却会越累越发达，他们开始有自己的思想，有自己的感情，逐渐取代人类在地球上的地位。因此，人类如果还在物质的道路上狂奔，不知道回头反思自己的行为，那么人类就会被自己创造的文明所毁灭。1我们先来思考一个问题：人在两性生活的时候，为什么会感觉特别“爽”？体验为什么会那么美妙？很多人给出了自己的回答，当然这些回答多种多样，包括生理反射，神经反应，各种化学反应等等……但是这些都不是本质，我可以告诉你，真正的原因就是一个字：空。因为你在两性生活中，尤其是高潮的那一刻，你的大脑是“空”的。大家现在思考一下我说的这句话，结合自己的体验，思考一下是不是真的？一个空字，美妙无比，让你体验到巅峰般的快感。这就是“色即是空”的真正内涵。这也告诉了我们一个道理：当一个人真正能让大脑“放空”的时候，就能体验人间最美妙的快感。放空，两个字看似容易，实际上很难很难。不信，此刻你来尝试一下让大脑放空……我可以告诉你一个残忍的事实：当你想让自己大脑放空的时候，你已经无法放空了，因为你已经发出了指令，你在强迫你的大脑清空，但是此刻你的大脑一定是充满了各种杂念，包括你对自己大脑的强迫。世界上只有极少人能让自己大脑放空，是那种有修为的人，比如道家和佛家的那些真正有修行的人士，都可以通过打坐和冥想来放自己放空。比如《道德经》里的的“致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。“意思是：当我们身体抵达一种虚极的状态，就能洞察到万物的本质，看到事物的发展逻辑，以及各种真相，这就就是让自己大脑放空只会的状态，此刻身体的愉悦只是一种副产品。比如《心经》里的“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。“意思是：人们的欲望最终都是为了追求一个空字，人们的感受，想法，行为，见识等等，也都是如此。很多人以为那些修行人士，比如出家人体验不了人间的很多”快感“了，其实这是大错特错了，他们随时随地可以让自己放空，体验那种极致美妙的感觉，而且不是短暂的，可以延时很久。可惜世间的绝大多数人，也就是我们这些俗人，只能通过三种方式才能让自己大脑放空，从而获得身体上短暂的快感。是哪三种呢？我们刚才讲的性只是其中一种，另外两种分别是赌博和吸毒。赌博为什么会上瘾？因为当一个人可以一下子赢很多钱财的时候，那种不劳而获的感觉，也可以瞬间让一个人的大脑放空，这就是一种愉悦的刺激，从而带来短暂的快乐。吸毒为什么会上瘾？因为里面毒品释放的刺激，比性高潮还要刺激几倍乃至十几倍，也可以瞬间让一个人的大脑放空，这种刺激怎么能戒掉？让一个人戒掉性生活都已经很难了，而戒掉吸毒要难更多倍！以上三种方式，也就是俗称的“黄/赌/毒”，都是犯法的！人为了追求一时的快乐，要冒着坐牢的危险，何苦呢？各位，如今这个时代，物质越来越丰富，但是人的精神世界越来越空虚。在未来，如果一个人不懂的修心，一定会越来越迷茫，精神痛苦会越来越多，苦海无边。2在之前那个物质困乏的年代，我们的幸福感和我们占有的物质成正比，所以我们不断给自己增添各种看的见的物质，为家里添置冰箱，买台电视机，配齐洗衣机，再买辆车……而现在是一个万物俱备、什么都不缺的年代，于是单纯增加物质很难再增加我们的幸福感。相反，我们越来越觉的那些物质都是累赘，即带不走又总是过时和贬值。成长和成熟的区别是：成长在做加法，而成熟是在做减法！在接下来的时代里，人的自由度越来越高，活动的频率和范围越来越大，于是我们不再追求眼前占有多少物质，而是追求我随时可以享用多少资源，我们的追求从“应有尽有”切换到了“随时取用”。我们越来越清楚自己最想要的是什么，最为重要的是什么，于是我们开始干净利落地砍掉那些不必要的东西，开始寻找那些有趣的东西。生活和生命本质，都是一个“化繁为简”的过程，当我们懂得放手的时候，我们才能享受真正的自由。3如果你的生活正在往下面20个方向靠拢，恭喜你已经不断的接近生命的本质了：10大生活原则：1：不闲聊，不妄议，语言精炼极致。2：不做无效社交，有闲暇时间宁可陪家人。3：不断精进，把时间用在擅长的事情上。4：对奢侈品无感，对品牌没有辨识度。穿着简洁、追求干净、舒适的自我体验，与其热衷大牌产品，更独爱个性/小众/定制产品；5：服装颜色不超过3种，衣服只有那么几件，不会为穿什么而烦恼。6：和果汁相比更爱水果；和饮料相比更爱茶；7：喜欢自己做饭，热衷蔬菜，对肉的欲望减少；8：和去健身房比起来，更喜欢自然的户外走路；9：和刷屏看碎片化的信息相比，更喜欢阅读经典的书；10：不需要阿臾别人来获得存在感；不需要靠贬低别人来获得优越感；10大工作原则：1：与其拥有更多物质，不如拥有更多时间；（很多人虽然日进斗金，但是被各种事务缠身，时间都消耗在应酬/会议/拜访客户上，这种状态下，赚再多的钱也不会有幸福感。）2：与其依赖平台，不如依赖个人信用/实力/影响；（一个人只有实现了独立自主，才有海阔凭鱼跃/天高任鸟飞的感觉。）3：与其提高薪水，不如提高个人品牌；（未来是个体崛起的时代，早一天树立个人品牌就早一天实现自由）4：与其赚更多的钱，不如让自己更值钱；（赚钱会越来越辛苦，值钱则可以越来越轻松）5：与其一味推销，不如提供帮助；（一味推销只能让你离不开别人，提供帮助则会让别人离不开你。角度一换，峰回路转。）6：与其服务更多的人，不如服务更优秀/更少的人；与其提供更多的产品，不如提供更优质的服务；（比数量的时代过去了，未来比拼的是质量，是纵深化发展）7：遇到问题速战速决，不会累积，结束之后立刻换下一个，对往事一往情深，但从不回头；8：与其追求方便快捷，不如经常体验一把艰辛，把生活的困难当成一种修行；9：更注重细节和要领，要求近乎苛刻，放弃大而全/面面俱到的工作方式；10：宁可把时间和重金砸在一件事上，也不会花在很多无谓的事上；总之，未来每一件产品拥有灵性，它会和你共融，科技的真正意义并不是为我们无穷尽的提供商品，而是让每一件产品都丰富到你不得不缩减其它产品的程度。人亦是如此，我们一生再也不需要结识很多人，有知心/真心的几个就够了，身边的每一个人都是你的知己，每个人都沉浸在自己的世界里；未来，所有多余物质和人都是一种累赘，你不再愿意被他们所累，因为你的灵魂已经有了归宿。未来最高的价值就是找到自己，最流行的时尚就是做自己，最奢侈的事情就是内心不再被外物牵扯，于是你就真正成了一个真正的自由者。照见五蕴皆空，度一切苦厄——《心经》}