龙云画家的画值不值钱， 龙云，女，号云淞园居士。1975年冬月出生于山水甲天下的故乡—桂_百度知道
龙云画家的画值不值钱， 龙云，女，号云淞园居士。1975年冬月出生于山水甲天下的故乡—桂
//h.baidu，现定居北京，笔墨饱满.baidu.jpg" esrc="/zhidao/pic/item/0b55b319ebc4b7c8fc1e178a8215fc.&nbsp.baidu.jpg" esrc="&/zhidao/wh%3D600%2C800/sign=4bd637cbd02ac/8718367adab44aed34aa65e6b41c8701a08bfbc8，&nbsp。作品热情奔放，博众家之长、《漓江春早》已被中华之光——2008文化艺术界赴台湾访问团
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收来的没有装裱的北京画家 龙云先生 很大8尺的山水画 精品&&&拍品编号：5059627&
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作者：不详出版社：不详出版时间：不详品相：八五品
品相描述：　中国山水画是中国人情思中最为厚重的沉淀。游山玩水的大陆文化意识，以山为德、水为性的内在修为意识，咫尺天涯的视错觉意识，一直成为山水画演绎的中轴主线。从山水画中，我们可以集中体味中国画的意境、格调、气韵和色调。再没有那一个画科能向山水画那样给国人以更多的情感。若说与他人谈经辩道，山水画便是民族的底蕴、古典的底气、我的图像、人的性情。
《中国桂林山水画》黄泰华油画
　　中国山水画较之西方风景画，起码早了1000余年。它所呈相的图义，实际上是一部中国思想史。早在7000多年以前，先古的觉醒便以图案方式纪录下来。新石器的河姆渡文化，已用线刻表达着观念性文化的内涵，定居的农耕文明起源，不仅让人认知了工具美，亦让人于器之上认知了形上美。艺术不但是一种征服自然的想象，还是一种征服自然想象的象征。先古与自然一开始便用艺术的方式对活，逻辑的发现与艺术的鉴赏推演着人们的双眼，让一个天人合一的中国图式由混顿而至清晰。 　　自仰韶文化起，人与自然的关系便具有了象征性。在几何装饰的手法中，对称、运动等构成概念己明显地运用于时空的表现之中。特别让人感动的是《稷神祟拜图》。在以农立国的背景上，祭祀稷神一直成风。而这幅图中的禾、田、人的关系传达了先祖对生命意义的一种素朴理解。在沉淀了人与动物、植物的自然关系认知的基础上，社会意识又成为最为关键的文明起源。沧源文化的《村落图》，用岩画形式记述了人类对农耕定居的“家”的理解。这幅画最有视觉趣味的是以村落为中心的道路关联，以及押俘、赶畜、祭天、跳神等场面围绕正面中心的梯度延深，平面中的深度己在这幅画中得到有力的体现。人与自然的关系，人与社会的关系，就这样拌随着艺术的看，不断地深化与发展。
　　到了秦汉时期，描绘劳动生活的场面，由乡土而至皇权，殿堂宫室的壁画成为时代的主流。这种以宫室喻家室的认信取向，使中国美术摆脱了原始形态。统治阶级士大夫文化开始占主导地位。士者文化实现了与乡土文化的分离。对于山水画而言，这一分离是深刻的。若我们认真研究一下曲阜石刻的《庭院图》，就会被其视错觉创意震撼。这是两种视觉冲突的艺术：在满足正面的平视前题下，建筑物的平移重叠与倾斜重叠构成了矛盾的主要方面，两种不同透视法则所致生的力的碰撞，使画面具有了超现实的立体感。有趣的是，先贤的艺术家一开始便使用了纵横平移重叠、视线具有深度却不消失的重叠透视法则，而且在复合视域中能将正面与倾斜两种透视法则艺术的冲突起来。应该说这一法则较之当今的西方立体派早了近两千年。正如本书一再所讲的，祖先的聪慧绝非三言两语可以道白，只要我们认真地凭藉科学的双眼走入先贤的思想，我们一定会发现经学方式能告知我们的更多更多。 　　这种用视觉形式冲突所构成的艺术感动，在石刻画的《春雨图》、画像砖的《宅门图》、《收获戈射图》等等古远经典中可以得到更为丰富的体验。一个十分明显的指向是，随着人与自然、社会的认识关系的深入，人们看的方式也发生了变化，由观念为象、装饰为用、几何为图的原始图式，演化为意志为象、生活为用、境界为图的古典图式。这一看的历程，认信的积淀，山水画构成要素的萌芽集合，都为山水画的问世奠定了基础。
魏晋山水诗
　　从个体生命的角度体验天地宇宙的永恒，体味人在此中的自由，是魏晋山水诗的开启。谢灵运的意义就是在文的自觉时注重形的依托，从哲学的本体论出发，追求玄远的神超理得。真正代表中国山水情怀的是陶潜。陶诗是超越玄言的哲学深刻，它没有放弃玄言诗的宇宙本体和生命本体的体悟，并通过某种特定的媒介去捕捉和体现这种体悟的本质和意义，把它们变成一种可触知的东西。一个有艺术的创意，就是将亲身体验到的无形结构找到形状。山水草木在陶诗中是真意深情，是体现中国精神的哲学，是超然事外，是平淡中和。
山水画的确立
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请问下高手有没有这位女画家，她的画价值多少，谢谢！！ 龙云，女，号云淞园居士。1975年冬月出生于
baidu.jpg" target="_blank" title="点击查看大图" class="ikqb_img_alink"><img class="ikqb_img" src="http，中国公益事业促进会理事.hiphotos，谢谢，不愧是当代山水画家的栖身之列。画风秉承当代各级大师笔墨华濨厚重的特点.hiphotos.jpg" esrc="http请问下高手有没有这位女画家;其作品多次在国内展出过://f://f，北京松云书画院常务秘书长.com/zhidao/pic/item/b3fbaddc，号云淞园居士，专职画家。中国书画联谊会会员。1975年冬月出生于山水甲天下的故乡—桂林。现为中国美术家协会工笔协会会员，当今著名山水画兼工笔画画家，笔墨饱满、《漓江春早》已被中华之光——2008文化艺术界赴台湾访问团<a href="http，她的画价值多少！&/zhidao/wh%3D450%2C600/sign=c465147fbf0e7bec238f0be51a1e950e/b3fbaddc，追崇大家风范，女。作品热情奔放.baidu，博众家之长.baidu://f，中国清新文化协会会员。&龙云.com/zhidao/wh%3D600%2C800/sign=d3bd0f166d224f4addc。从小有着浓厚的绘画意识，现定居北京.hiphotos。作品《九龙戏珠》，联溶合一，特级院士，博大精深，多次荣获奖项！
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我有更好的答案
等他死后吧才能算的上值钱，现在顶多几百块钱吧不会超过500
呵呵，就算随便找个人画也不只500
不看好，炒作好了才贵。采纳&#128523;
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出门在外也不愁这张画叫什么名字（1）该作品是哪一朝代的哪一位画家？他的笔法被后人称为什么？（2）该作品描述了一个怎样的故事？请简述（3）至此作品问世，古代绘画有了怎样的重大转变？（4）该_百度作业帮
这张画叫什么名字（1）该作品是哪一朝代的哪一位画家？他的笔法被后人称为什么？（2）该作品描述了一个怎样的故事？请简述（3）至此作品问世，古代绘画有了怎样的重大转变？（4）该作品采用了什么图画形式？布局的精妙在何处？（5）你是否认为此画尚有不足之处？如果有，请简述跪求，有加分
自由组织fq
【名称】：洛神赋图(宋摹)　　【类别】：字画　　【年代】：宋　　【文物原属】：原属圆明园珍品[1] 　　【文物现状】：这幅画现在有四个摹本，分别藏于辽宁省博物馆、故宫博物院、美国弗利尔艺术博物馆等处&&&&&&&& 中国十大传世名画之一。原《洛神赋图》卷，东晋著名画家顾恺之绘制(宋摹)，绢本，设色，纵27.1cm，横572.8cm。　　这幅画根据曹植著名的《洛神赋》而作，为顾恺之传世精品。这卷宋摹本在一定程度上保留了顾恺之艺术的若干特点，千载之下，亦可遥窥其笔墨神情。全卷分为三个部分，曲折细致而又层次分明地描绘着曹植与洛神真挚纯洁的爱情故事。人物安排疏密得宜，在不同的时空中自然地交替、重叠、交换，而在山川景物描绘上，无不展现一种空间美。此《洛神赋图》宋代摹本，保留着魏晋六朝的画风，最接近原作。此画是以魏国的杰出诗人曹植的名篇《洛神赋》为蓝本创作的。《洛神赋》以浪漫主义手法，描写曹植与洛水女神之间的爱情故事。顾恺之的《洛神赋图》发挥了高度的艺术想象力，富有诗意地表达了原作的意境。此长卷采用连环画的形式，随着环境的变化让曹植和洛神重复出现。原赋中对洛神的描写，如“翩若惊鸿，婉若游龙”，“仿佛兮若轻云之蔽月”，“皎若太阳升朝霞”等，以及对人物关系的描写，在画中都有生动入神的体现。此画用色凝重古朴，具有工笔重彩画的特色。作为衬托的山水树石均用线勾勒，而无皴擦，与画史所记载的“人大于山，水不容泛”的时代风格相吻合。　　原作描述的是诗人情场受挫，未能与所爱的人结合，而通过神话寓言，在想象的空间中让自己与洛水边美丽的仙女洛水神相遇，以释放自己对失去情人的伤怀和思念。此卷很好地传达了原赋的思想境界，在画中我们可以清晰地找到原作所传达的思想。它是书画境中的另一种毫不逊色的《洛神赋》。 展开画卷，只见站在岸边的曹植表情凝滞，一双秋水望着远方水波上的洛神，痴情向往。梳着高高的云髻，被风而起的衣带，给了水波上的洛神一股飘飘欲仙的来自天界之感。她欲去还留，顾盼之间，流露出倾慕之情。初见之后，整个画卷中画家安排洛神一再与曹植碰面，日久情深，最终不奈缠绵悱恻的洛神，驾着六龙云车，在云端中渐去，留下此情难尽的曹植在岸边，终日思之，最后依依不忍地离去。这其中泣笑不能，欲前还止的深情，最是动人。　　全画用笔细劲古朴，恰如“春蚕吐丝”。山川树石画法幼稚古朴，所谓“人大于山，水不容泛”，体现了早期山水画的特点。　　此图卷无论从内容、艺术结构、人物造形、环境描绘和笔墨表现的形式来看，都不愧为中国古典绘画中的瑰宝之一。
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