朋友免费提供一百多平方的房子让我开饭店，他说想开多久开多久，我想_百度知道
朋友免费提供一百多平方的房子让我开饭店，他说想开多久开多久，我想
签个协议比较好，我害怕装修了或者开了不久就不让我开了，那我就白装修了，该写什么样的协议比较好
有人知道吗
同时竞争也日益激烈、抓不住机遇： 一，失败有教训，常见的有以下几方面。在与业内朋友的交谈中了解到诸多经营上的失误.。竞争必然有成功与失败.0 推荐随着人们经济收入的不断提高，餐饮业也进入繁荣时期，错失良机有位朋友在市区某，成功有经验
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出门在外也不愁装修房子辅木地板，如果长时间不住人用不用经常打扫？由于工作原因，我们可能一年也就住个一两次，_百度知道
装修房子辅木地板，如果长时间不住人用不用经常打扫？由于工作原因，我们可能一年也就住个一两次，
请问如果长时间不住人木地板会不会变形，谢谢装修房子辅木地板，腐烂，我们可能一年也就住个一两次，如果长时间不住人用不用经常打扫，请专业人事回答？由于工作原因
提问者采纳
那样会好一点，木地板肯定会起拱或起瓦片状，时间约2-3小时吧）要定时去开开门窗（建议一个星期开一次，如果长时间不住人的话，让室内的空气流通一下
提问者评价
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其他5条回答
变形腐烂是肯定不会的了，但是打扫还是有必要的。
我觉得需要，负责会生虫。
如果不经过暴晒~泡水等特殊原因~一般是不会的~只是灰尘的话也是不会的~
丹凤呈祥龙献瑞 红桃贺岁杏迎春 横批：福满人间
不会、但是要注意不要淋雨什么的
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出门在外也不愁请问在家烧香拜佛的注意事项?如何保养纯铜香炉?闲在香炉里有大米,我每天早上烧三柱香.烧到中间位置时看香谱是否正确?香炉里的炉灰用不用经常清理?
现在信佛的人越来越多,每年春节及农历初一、十五等日期,广大民众有到寺院烧香礼佛、祈福求安的习惯.旅游途中参观名寺大刹,烧香拜佛也是很正常的,但是,很多人并不知道如何烧香拜佛,为使十方善信种植福田、广获法益、正善正行,以满所愿,特将烧香祈福的正确方法简要的介绍给大家,以祈共沾法益.下面听我细细道来,为你讲解烧香拜佛的规矩. 一、进门礼数 寺庙建筑都有许多道门,从哪一道门进入都有讲究的.据说只有开了光的寺庙才有资格修十三道门.正中间的三道门,才是供人出入的.普通游客,进门只能走右边的那道门,中间那道门叫空门,只有出家人才可以出入的.进门时,男客先迈左脚,女客先迈右脚,而且这步子,需迈得越大越好.同时进庙内殿宇时应遵循左门进右门出的原则.注意：一定不能踩踏在门槛(据说门槛代表佛祖的肩膀,当然不能踩踏)之上.而登临第1和第6个台阶的行礼意味着一心一意和六六大顺的含义. 二、烧香拜佛 礼佛前,先要净（洗）手.香不能叫“买”而应该叫“请”.普通人敬香要用左手持(据说右手不净,普通人杀生大多用右手),三炷为自己祈福,六炷为两辈人祈福,九炷为三代人祈福.而十三是一个极致,十三炷香就是功德圆满的高香.先烧香再叩头.烧香的话,应该是左手拿香,右手拿烛.烧香时,先用自己的火点燃香,要越旺越好,人们就常说香火旺盛嘛.左手在上,右手在下握住香,高举过头顶作揖.作揖后,把香插在香灰里,就可进门叩头了.叩头的话,要认准佛祖菩萨或罗汉.比如,你不能向地藏菩萨一阵猛叩头.上香以3支为宜,此表示“戒、定、慧”三无漏学；也表示供养佛、法、僧常住三宝.这是最圆满且文明的烧香供养.上香不在多少,贵在心诚,所谓“烧三支文明香,敬—片真诚心”.香入香炉时应呈水平角度,曰平平安安. 跪拜的姿势是这样的,双膝跪在蒲团上,双手合什,注意,这个双掌合什要注意手心处呈空心状,高举过头顶,向下至嘴边停顿,可许愿,再向下至心口,默念,再摊开双掌,掌心向上,上身拜倒. 祈福还有一个仪式叫"开光",当然是由得道高僧来主持最好.平时开光的东西置于家中,须得初一十五净手焚香,否则为不敬.但如果是很特殊的开普光,则不同,开光的物件可随身携带.供开光的物件只能是象牙、金或玉制品. 把开光的物品和写上被祈福人的姓名和生庚八字(记不住生庚八字亦可不写)的纸用红纸或红锦囊包好,递上随喜一份(最好是以三六九数字相关),请大师帮忙开光.言语需恭敬,否则冒犯了大师,不给你开光. 开光的过程是把所有的开光物件放于一托盘,置于佛前,大师念经数篇,即算是佛光普照.你的物件因些而赋于灵气与法力,可以带在身边保佑你了. 专业拈(上)香的方法 1.用自己的火将香点燃；2.用两手的中指和食指夹着香杆,大姆指顶着香的尾部；3.安置胸前,香头平对菩萨圣像；4.再举香齐眉；5.之后,放下如第3动作；6.开始用左手分插. 插香的第一种方法：第一支香插中央,插时默念：“供养十方三世三宝.”第二支香插右边,插时默念“供养历生父母师长.”（注：本篇拈香之法全为在家居士所写,故与出家众所观想默念者不同.但出家众如是个人敬香礼佛,则可同用此法.）第三支香插左边,插时默念：“供养十方法界一切众生和我某某的冤债障类.” 插香的第二种方法是先右,念：“誓断一切恶.”次左,念：“誓修一切善.”后中,念：“誓度一切众生.” 插香的第三种方法是最简单的,和第一法一样,但念得比较简单,第一支香插中间,念：“供养佛,觉而不迷；”第二支香插右边,念：“供养法,正而不邪；”第三支香插左边,念：“供养僧,净而不染.”总括而简单. 上完香后,应对佛像,肃立合掌,恭敬礼佛(合掌,心中默念：“愿此香华云,直达三宝所（或念：“直达诸佛所”）恳求大慈悲,施与众生乐.”). 如果是上环香,就要以点燃之处向佛,两手像持长香的方式一样,举香时,只要口中默念：“供养十方三世三宝.”愿此香华云,直达三宝所,恳求大慈悲,施与众生乐.”即可. 要是上檀香（即檀木劈成之小枝）时,就要用双手大指和食指拿着香的两头,中指、无名指、小指都张开伸直,高举齐眉,前后放进香炉；第一根檀香用左手拈起,右手接过送入；第二支则利用右手拈起,左手送入；第三支又和第一支一样.观想默念的方法都要和上长香时一样.烧香就是供养,烧檀香最好! 礼拜的方法 礼拜,就是对佛菩萨像虔诚的恭敬作礼之举动,其法是： 1.肃立合掌,腕与心口平,两足跟离开约二寸,脚尖相距约八寸,成八字形.站好后,立刻收束杂乱的心意,瞑目观想：我以往无量劫中的父亲在我右边,我以往无量劫中的母亲在我左边,儿女眷属在后,一切冤仇障类在前,此无量劫数的父母冤亲眷属,均在我的四周,团团围绕着我,随我一齐礼佛,愿你们以善缘,往生西方极乐世界.（注：此种观想礼佛的方法,是密宗的无上法门,若常如此观想礼佛,不仅能超度你所观想的,而且能为自己灭障消灾.即念经,持咒或持佛菩萨圣号时也是一样,不可忽视.）观想后,弯臂,右臂斜伸,右掌向上,按于拜垫中央,左掌仍举不动,两膝随即跪下（此为第一拜）. 2.跪下后,左掌随着伸下,按在拜垫的左前方（此为第二拜）. 3.右掌由拜垫中央移到右前方,两掌相距约六寸许（此为半拜合共叫“两拜半”）. 4.以头垂叩于两掌中间拜垫上. 5.两掌随即翻转,手心向上.意思是以两手托承佛足,以求福慧.这叫头面接足礼.（另一说法是：古时候的小孩子或低阶之人,向大人,上级或长者求索物品或钱财时,就是这样摊开手掌承接所要求的财物.也就是承接佛菩萨所赐的福慧之意）. 6.两手握拳翻转,头离拜垫,右手移回拜垫中心. 7.左握举回胸前,右掌将身撑起,与左掌合,同时两膝起立.合掌依然. 8.三拜礼毕,合掌弯腰,垂至膝前,以左手四指包右手四指,两大指相并,两食指相合竖直（此为定印）,伸直腰,举至齐眉,再放掌.这叫问讯. 以上为一般之礼拜法.此外,密宗尚有“佛部、莲花部及金刚部”等之合掌与礼拜方法.行者皈依后,自有上师亲传,此处不赘. 礼拜呼吸法 礼佛的呼吸法：拜下时,舌尖卷抵舌根,同时吸气,(如果要念佛号或持咒,可在拜下呼气时念)；起立时,舌尖翘顶上腭,同时吸气.这是一种揉和吐故纳新、使全身气脉发生神秘的循环作用,以保健却病延年益寿的方法.吸气时最好能观想空中日月星辰等通化成了白光,由你的顶门进入体内,(如果是面对佛菩萨像时,则观想佛菩萨像放光照你)；呼气时则观想我之病苦孽障都已化成了黑气随气而出(时间久了,你将会看到自己所呼出的黑气.那时保证你已是一个三业清净的人了).喜欢礼佛的同道们,不访试试,这种又礼了佛,又练了却病延年气功,而又因此而清净了三业的方法习之不断,必可获益无穷,悠然而拜,悠然而起,不疾不徐毫无劳累的感觉. 合掌的方法 佛教弟子们恭敬虔诚的第一个表现,就是肃立（两脚与肩同宽平立）合掌.合掌的式样有很多种,一般都是以两手的掌指伸直,掌背微躬,掌心略弯,举至心口处轻合,不可过紧,宜如塔形.依“菩提道次第修习加行六法妙道入门经”说：“两掌合紧不留余隙,是为外道合掌,第一会沦为外道,（因心为形役,难入真空妙有之境故）；第二会感生在无佛的地方,不闻三宝之名.”“兜率天赞叹经三修道根本常演中道修法妙语明灯经注”中说：“外道合掌,紧闭掌心,将来必堕生于无佛之地；以如是合掌,不得真空之理,执着成性故也.” 烧香注意事项: 在寺庙内有很多菩萨,如果你愿意,可以一尊一尊的拜过去,如果时间不允许,只需在大雄宝殿前烧.步骤如下: 自己请自己的香,不能由别人付香火钱.. 最好用自己的火点燃香(三支即可,不需要大把大把的烧),面朝大殿的大门(现在为了防止火灾,一般不可以在大殿里烧香了),双手轻握三支青香(男的左手在上,右手在下,女士反之),突然向上方一提,燃烧的火随即会熄灭,千万不能用嘴去吹灭. 上香时先上香后礼拜,三根香就够了,敬在一个炉中即可,“万佛一炉”然后经过每一座佛堂时,合掌拜三下就可,佛教根本就没有诸多讲究,最主要你有没有清净自心. 把香举至额头一般高,闭眼许愿,然后三拜.（举香的高度不得底于下身） 右转,面朝东方(一般大殿的门是朝南的),按第3步方式许愿,三拜；然后朝南,朝北. 拜完后即可将香插到香炉内,注意：应该用左手燃香,因为右手杀生,左手相对来说要平和,不可往香炉内一丢了之. 女人大姨妈来的时候不要去上香. 进庙烧香,意思是点燃自己的心香,点灯是点亮自己的心灯,这时就可以得到佛菩萨的加持,使自己得到智慧等等.所以香可以烧一枝,可以烧两枝,最多烧三枝.不必多烧.进庙烧香,可以自己带,也可以从外头买,不过一般大殿上都备有香,所以你可直接用,如果经济条件允许,你可以往功德箱中放点功德钱,如果困难,放心菩萨不会怪罪你的,你拜了佛也一样有功德. 不过见过很多信佛的人请上一串念珠挂在脖子上,师父说这样做一般人是承受不起的.所以希望朋友们以后如果请了念珠,请把他带在手上. 焚三支清香,一支敬佛,一支敬法,一支敬僧； 庙里的垫子中间是给出家人拜佛用的,在家人男人跪拜用左边的,女人用右边的； 进入殿门里,帽及手杖须自提携或寄放他室为佳,万不可向佛案及佛桌上安放.尽量不要走中间,沿阶梯边沿而上,男左女右,进门时尽量不要走正门,因为方丈门朝晚课时都是从正门进的,而沙弥等从偏门进,所以为了和寺院一致,大家都尽量应该从偏门进,男左女右,进去时尽量跨右脚,出门时也从偏门出就是,不要踩在门槛上（一般寺院门槛做得很高）.进庙门的时候,千万不要踩门槛.（据说门槛是佛的肩膀,踩了就是不敬） 先,心要虔诚,要茹素,手要干净,不要在庙堂里大声喧哗以及说无关的“唠叨话”,不要用手指点佛像,不可大声喧哗和讲不敬的话语.还有比较重要的一点,不可以随口胡乱许愿,因为许愿一定要还愿的,如果没把握做到,就千万别许愿.别求发财,佛不是保佑你发财的.可以求平安,求健康顺遂.不要随口许诺给佛什么供养,然后又抛到脑后.佛又不争你的一柱香,这个说法是要让我们不要随意承诺,所谓做人应该有言必践吧.佛所恼的应该是这些虚妄之言吧. 在庙里按顺时针方向行走拜佛,不要跨过蒲团,因为会给人一种不庄严的感觉,凡有人礼拜时,不可在他的前头走过. 去道观许愿是要还愿的.一年愿望实现后回来,方法进去问人就可以了.如果没许愿光是拜,就不用.寺院一般是不用还愿的,但是你最好许个做多少善事的愿.就发愿来促使你本身的许愿. 不要不经寺院同意采摘寺院管理范围的花果,私自拿供品等物,这也是不对的行为,叫“偷盗四方常住”也要获果报的. 不要在寺院吃荤食. 寺院通常有经书赠送的,不要忘了请几本,世间之物还有什么比经书更珍贵的. 请来的经书护身符不可随意放置,应该取干净的书柜放好.同房时房间切不可有佛经护身符等法物,因为护身符等是护法护身的,沾上邪气将会起不到作用,这才是切记的. 如果是因为被邪魅债主缠身,拜完时做回向时念将拜佛功德回向给冤亲债主,他们也会高兴的. 法器：寺中钟鼓不可擅敲,袈裟、海青等物不可乱动. 听经：随众礼拜入座,如已后到,法师已经升座,须向佛顶礼毕,向后倒退一步,再向法师顶礼.入座以后,不向熟人招呼,不得起坐不定,咳嗽谈话.如不能听完,但向法师行一合十,肃静退出,不得招手他人使退. 对寺庙的僧人、道人应尊称为“师”或“法师”,对主持僧人称其为“长老”、“方丈”、“禅师”.喇嘛庙中的僧人称其“喇嘛”,即“上师”意,忌直称为“和尚”、“出家人”,甚至其它污辱性称呼. 与僧人见面常见的行礼方式为双手合十,微微低头,或单手竖掌于胸前、头略低,忌用握手、拥抱、摸僧人头部等不当之礼节. 与僧人道人交谈,不应提及杀戮之辞、婚配之事,以及提起食用腥荤之言,以免引起僧人反感. 游历寺庙时不可大声喧哗、指点议论、妄加嘲讽或随便乱走、乱动寺庙之物,尤禁乱摸乱刻神像,如遇佛事活动应静立默视或悄然离开.同时,也要照看自己的孩子,以免因孩子无知而做出不礼貌的事.
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点明你们的分歧你可以根据你们的合伙协议办理退股手续，然后在征得你的合伙人同意的前提下，那么、你可以跟合伙人协商退出办法，他不能擅做决定，根据约定分配，你可以要求合伙中止。
3、如果合伙人不同意退出。
2，想收回成本，你的合伙人往往不同意转让， 1，你家也有权利管理的。
建议你们把话说到明处。如果你家有异议，主要是协商补偿金的问题，将公司财产转让、建议你们共同盘点一下公司的财产，并且积极地帮他找合作伙伴，把股权转让给第三人，就说家不想继续投资。将公司财产盘点后。他很有可能地把你的投权买下来。
事实上，晓之以理。这时。动之以情，盈余的支配以及帐目的管理。
如果合伙协议没有规定退股办法或根本没有成文的合伙协议，相信他会同意你家退伙的
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