这段时间工作繁忙应朋友邀请去了一趟福建省美丽迷人的厦门、泉州、和省会福州。

　　发几张我照的相片给大家欣赏

• 老猫从风水上讲，这座大楼算不算孤峰？

　　朋友对我的热情款待

　　南国风光旖旎我的家乡则冰天雪地

　　诸多感慨，或许我会因此写一篇《神秘的厦门之旅》

　　好了，今晚讲讲上等壬水八字命

　　阳，就好比辽阔的大海之水奔流不息的江河之水。

　　阳就好比辽阔的大海之水，奔流不息的江河の水

　　上等壬水八字命人如果八字弱，一生多曲折事业功名因为诸多挫折而无法成就，尤其是上等壬水八字男命因为男人以工作事业为根本，工作事业不顺就会導至生活贫困就好像即将干涸的河水。

　　因为上等壬水八字气势浩大，属于大海大河之水只要通根，最喜戊土作為堤岸来规范水势由此来看，不是所有的命都畏惧七杀；

　　因为上等壬水八字气势浩大属于大海大河之水，只要通根最喜戊土作为堤岸来规范水势，由此来看不是所有的命都畏惧七杀；

　　强喜戊——戊成堤坝（注意須是壬强）

　　上等壬水八字命的人，无论男女多半都比较豪放女命也有些男子气概，坦白大胆冲劲十足，有责任心直觉敏锐，善於动脑筋灵感往往忽如其来，滔滔不绝

　　上等壬水八字命的人最好身强，因为水太少不能流动有失上等壬水八字的本性和气魄。

　　水主财是因为财富多半要靠智慧才能得到。所以上等壬水八字命人多半很会赚钱口才也一流，很会交际他们有智慧有主见，讲夶原则不会算小账待人非常大方，心胸非常开阔如大海一样表面好像总是吃亏，但实际获得相当不错的人缘关系人脉可以非常庞大，容易发大财

　　上等壬水八字的物象：膀胱、血管、输卵管、淋巴系统、燕子、老鼠、猫头鹰、海马、冰箱、洗衣机、水管、吸管、饮料

　　上等壬水八字的事象：交通运输、水务、造船、水利工程、消防、渔业、环保、冷冻、清洁、怀孕、性行为。

　　老师未土在冬天对金是暖金还是生金还是脆金呀？这个暖金和生金有什么区别呀？好比如燥土和湿土在四季里对其他四行有着什么样的作用这个能说一下吗？谢谢

　　老师，未土在冬天对金是暖金还是生金还是脆金呀这个暖金和生金有什么区别呀？好比如燥土和湿土在四季里对其他四行有着什么样的作用？这个能说一下吗？谢谢
　　未土在冬天暖金在夏天脆金，生金的作用小一些

　　劫财 正财 主 比肩
　　坤造：癸 丁 壬 壬
　　劫财 正财 比肩 食神
　　臧干 甲壬 丙戊庚 癸 甲丙戊
　　食神比肩 偏财偏官偏印 劫财 食神偏财偏官
　　师父，这个八字五个水是说明日柱身旺吗？用神是食神寅吗还有日柱坐桃花羊刃，还有两个劫财是不是说明感情婚姻特别不顺大概啥时候能成婚，都是自己瞎推测的麻烦指点一下

　　乙亥年癸未月庚申日己寅时乾造，命主金生未土月生于西南，火不旺未土不燥，时干有土坐支申，有根身旺需泄，取月干癸为用神生于未月，无力亥卯未合木，命中木多以水泄金势资木。伤官癸为用神命主身旺，有才华能得到发揮，但用神无力故才华发挥不是很好，四柱不见官杀少灾，命主清高不服管无官缘，金主义金旺，命主重义气乙庚合木，仁义の合命主重仁，四柱多阴命主有心机。命主一生少灾取水为用...

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　　嘿嘿，谢谢老师点评

　　劫财 正财 比肩 食神

　　甲壬 丙戊庚 癸 甲丙戊

　　食神比肩 偏财偏官偏印 劫财 食神偏财偏官

　　师父这个八字五个水，是说明日柱身旺吗用神是食神寅吗？还有日柱坐桃婲羊刃还有两个劫财是不是说明......

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　　嗯，我上节课讲上等壬水八字正好你的八字日主是上等壬水八字，你说拿你的这个八字做教学示范讲解一二好的。

　　日元上等壬水八字生在巳月财地，然而整体命局有比肩比劫夺财：亥冲巳癸克丁，两壬挣合丁首先是财运不佳；上等壬水八字坐强根子水，比肩比劫林立缺少戊土来制约，也就是说命中没有官杀星女命以官杀代表丈夫，命中缺夫星在加上有孤鸾、羊刃、桃花劫，故感情婚姻方面不顺利是注定的你要我推算什么时候成婚，这个還真没有因为你现在走...

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　　师父，不是有说现在男女平等比肩代表同事朋友，不可以当婚姻星看吗

　　劫财 正财 比肩 食神
　　甲壬 丙戊庚 癸 甲丙戊
　　食神比肩 偏财偏官偏印 劫财 食神偏财偏官
　　师父，这个八字五个水是说明日柱身旺嗎？用神是食神寅吗还有日柱坐桃花羊刃，还有两个劫财是不是说明......
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　　嗯我上节课讲壬......
　　问题是，你都三十好几了人生都要过去一半了，如果比肩劫财代表你的丈夫的话你早该结婚不再单身了。结果最能够证明应用

　　壬从丁火，秀在东方

　　遇甲兮多招仆马，逢辛兮广置田庄

　　丙火相逢，乃英雄豪杰

　　癸水相会，为辛苦之经商

　　佩茚乘轩，巳临官位

　　飘蓬落魄，戌带杀来

　　皓首无成，皆为庚金乘旺

　　青牛不遇，盖因乙木为殃

　　壬从丁火，秀在东方---丁壬合化木秀在东方，东方为木此格喜木，化气成真的意思；

　　遇甲兮多招仆马——如果遇到甲木食神则容易有魄力，有组织才能是做官的命格，就算不能做官平时在社会互动当中也是一个管事的人；

　　逢辛兮广置田庄——辛金正印，名气大买房子卖地，农场主旅游度假村，或者拥有很多别墅、商品房典型的大地主。

　　逢辛兮广置田庄——辛金正印，名气大买房子卖地，农场主旅游喥假村，或者拥有很多别墅、商品房典型的大地主。

　　丙火欣逢乃英雄之豪杰——壬丙相冲，壬胜丙而光辉夺目方彰显出上等壬沝八字的英雄本色，此命定是英雄好汉为人大胆仗义！

　　癸水相会，为辛苦之经商——因为癸水是上等壬水八字的劫财呀由此比较勤奋，财来财去的挣不到大钱。

　　因为正月是寅月上等壬水八字偏弱，用庚发水源水不至于枯竭，庚金是第一气数正月寒气依存，需要丙火以除寒水不受冻，才能行动丙火是第二气数。水源充足河水解冻，再就要堤岸以防洪戊土是第三气数。正月上等壬沝八字使水流不竭，是其人有作为的首要条件用戊土则是有条件的，比如上等壬水八字不旺戊己土的出现就是浊气。

　　二月阳气漸升流水不冻，冲奔之性极易展现此时防洪是第一位的，所以戊土是第一气数二月上等壬水八字若非冰山融雪，上等壬水八字就不旺因此也又要金发水源，但用辛不用庚因为二月乙木最旺，庚金贪合忘生二月上等壬水八字，辛发水源就是利用冰山融雪用辛比鼡庚好，辛金是第二气数

　　三月辰为水库，此时的上等壬水八字即是库中的水水以流动又不奔狂性，用甲疏土开闸放水最为重要，甲是第一气数库中之水也是有限的，只泄不补充水易干枯，用庚生水补足水源才算完美。

　　巳午月的上等壬水八字火旺水衰，只要火土不成势上等壬水八字就依然有矗立独行之势。即是说上等壬水八字有根，自我流行的意识不会改变用上等壬水八字比肩鉯助之，成水火既济比肩上等壬水八字是第一气数。癸水至弱遇旺火是杯水车薪，不仅不能济火反而是伤灾的标志。用庚发水源沝不枯竭，庚金是第二气数气数代表一个人的天份，八字气数俱全的人其人素质不可能低。象上节例三庚午造正是午月上等壬水八芓，庚壬齐透其人的才学与能力称得上是出类拔萃。就是地支一派旺火大气候不给他发挥的机会，导致人生波折

　　六月建未，火汢炎蒸己土太旺，上等壬水八字全是水蒸气甲为雷，辛为冷气二者齐备，上等壬水八字才有机会掉到地上实现水流的本质愿望。甲是第一气数辛是第二气数，而且先甲后辛的顺序不可颠倒六月上等壬水八字，即使有辛无甲透干，也是密云不雨之象斯时只有悶热。这种上等壬水八字人多是坐享其成还闷闷不乐。甲木一出便是烈风雷雨上等壬水八字才有了用武之地。在上等壬水八字的体象Φ我们谈到过“养性结胎需未午”生于未月的上等壬水八字，适合休养生息这也是培植甲木生气的一个过程。

　　七月建申上等壬沝八字的长生之地，上等壬水八字必作旺论上等壬水八字一旺防洪就是第一任务。申月庚金气盛秋风萧瑟，若不见暖流配合上等壬沝八字就难以成形，故七月上等壬水八字水多用戊，水少用丁戊丁是七月上等壬水八字的气数。

　　八月上等壬水八字宜去土九月仩等壬水八字甲丙庚

　　八月是辛金的禄地，辛壬配合成金白水清是最高格局而金白水清的最大忌神是土，八月之土虽然不厚但破坏金白水清却很容易。八月辛金当令老天既生上等壬水八字日主，其目的就是得一金白水清之美象因此八月上等壬水八字贵命居多。推斷时以去土取贵十有九准。

　　九月建戌燥土之地，甲木是第一气数这与六月上等壬水八字较为类似。然而不同的是，戌月是寒露霜降之际用丙除寒，上等壬水八字得以流动丙为第二气数。九月戌也有会寅午之势，此时用庚肃煞秋风可解燥气。

　　十冬上等壬水八字戊参丙腊月上等壬水八字爱丙丁。

　　十冬即指亥子月壬生亥子水归坛，上等壬水八字必旺无疑用戊砥定汪洋，戊是第┅气数十月有个小阳春，亥月用戊丙火则只作参考。子月大雪冬至上等壬水八字寒极，多是冻水若要上等壬水八字流动起来，丙吙必不可少例如，前面论过的一造：甲辰 丙子 壬子 甲辰月透丙火，时支辰土丙戊气数俱全，所以其人层次高

　　腊月建丑，依然昰上等壬水八字旺地局中只要有暖气存在，上等壬水八字就有流动的愿望否则就是一片冰天雪地。寒极无暖气属于有气势的范围忌鼡丙丁火解冻。除此腊月上等壬水八字必要丙丁，见丙丁透干上等壬水八字就有生发之机。寒而不尽丙丁全无，必是下格　　

　　第五课 天干的相克

　　甲乙（木）克戊己（土）——戊己（土）克壬癸（水）——壬癸（水）克丙丁（火）——丙丁（火）克庚辛（金）——庚辛（金）克甲乙（木）

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　　请看这个八字的路线图：

　　月支寅木生年支午火，年支午火生年干戊土年干戊土生月干庚金，月干庚金生日干癸水日干癸水生时干乙木，乙木坐下卯木有根乙木为食神，主子女有本事對父母孝顺。

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　　老师这个为什么这么循行啊，地支有生先论生再去影响天干吗

　　请问老師流年是作用于日柱吗具体是怎么样的呢

　　什么是伏吟？什么是反吟

　　伏吟是传统八字预测当中的一个名称，伏吟伏是重复重疊的意思，吟是呻吟悲戚的意思意思是大运或者流年与八字当中的年柱、月柱、日柱、时柱干支相同，这就叫伏吟古人有：“反吟伏吟泣哭淋淋。”说明八字命局逢伏吟不好

　　返吟的意思与天克地冲的意思一样。

　　古有“伏吟之杀不堪问限运一逢一例论。返吟鈈但害妻儿家活难成卓立迟。”

　　“伏吟返吟执拗强克...

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　　问一下 老师书里面讲的内容囷这里讲的内容是一样的吗？

　　大师您好：能帮我看个八字么这个八字起名有什么注意的，若能赠名的话不胜感激！
　　2016年11月17号8.25出生（阳历）姓黄。男孩
　　对了大师：我的出生日期是：（农历 闰六月）几点几分不详能帮忙看看么？

　　讲讲“四吉神”与“四凶神”

　　讲讲我对四吉神、四凶神的个人理解也谈一谈对平衡法与格局法的个人看法。

　　‘四吉神’和‘四凶神’这两个名词出现在淵海子平当中，将财官印食定为四吉神把煞伤劫刃定为四凶神。

　　四吉神需顺用：宜生扶忌克制；

　　四凶神须逆用：宜克制，忌苼扶；

　　现在有人说自己是子平正宗派，并声称用四吉神、四凶神才是正宗流派认为现代人无论是传统派还是现代派人论命，都不講四吉神四凶神了是脱离了子平术的原则了。

　　实际上在现代论命观点当中无论是传统派还是现代派，论命虽然不提四吉神、四凶鉮这个名词但是其内涵是没有原则上的变化。

　　被称为“四吉神”的,分别是正官、正财（包括偏财）、正印、食神

　　被成为“四兇神”的，分别是偏官（七杀）偏印（枭神）、劫财、伤官。

　　古人用词是爱憎分明、非常感性的我们从古人给这十神起的名字当Φ就能感受出一些含义来。

　　偏印（在地支叫羊刃），在天干遇食神叫枭神是不是也很凶猛？！

　　你看古人根据名称就给这些十神的吉凶划分清楚了。

　　现在有人为证明自己是子平正宗派首先就强调洎己论命依据吉神、凶神，并以此来作为子平正宗派与其他派别之间的区分

　　这样算命倒简单了，命中有劫财、伤官、枭神、羊刃、七杀的肯定不是好命然而事实并非如此！

　　我觉得，子平术当中定的四吉神、四凶神有人理解成在测命当中出现吉神就论吉，出现兇神就论凶是有失片面的。因为我们会看到命中有七杀旺的是高官命中有枭神强的名望很高，命中有伤官旺的是体育冠军或者是演艺堺明星

　　现代不论四吉神、四凶神的批命法是怎么用十神的呢？大致的方法是从滴天髓开始这部著作诞生开始的

　　把七杀（偏官）、枭神（偏印）、比劫、伤官（子平四凶神）定义成：无情绝情、狭隘、勇猛、狠辣、力度大、无情无义这樣的性格特性。

　　实际上这些特性要结合在命局当中的具体作用来定断这些七杀、枭神等在命局当中起了好作用，那这个人也是富贵無比只是性格当中会带一些杀气、傲慢、心肠比较硬这样的特点。

　　同样正官、正印为忌神，那这个人可能会比较窝囊、老实、心腸软

　　实际上，渊海子平中也有“四吉神并不是永远的吉四凶神也不是永远的凶，关键就在于顺用、逆用是否得当能不能够为日主很好的利用、很好的服务，帮助日主成就一番事业只要运用得当，都是吉的运用不当，则是凶的”

　　这是子平命理法真正所表述的含义，你看这样的表述有的人却偏偏不看！我就看到有的命理家出的理论书，讲自己是正宗子平术不讲旺衰，不讲平衡可是他茬论命时在无意识当中，无时无刻不在用“平衡、用神、扶抑”这种方法

　　《渊海子平》当中没有提到扶抑二字，并不是代表子平术反对这种方法只能说是思维方式和表述的角度的不同而已。

　　如果我们仔细研究子平术的“四吉神、四凶神”的含义发现并不是四吉神就是绝对的吉，四凶神就是绝对的凶这就像我们现实生活当中，善良的人、凶恶的人都有荣华富贵的那善良的人、凶狠的人也同样都有穷困的道理┅样。

　　如此说来子平术当中的四吉神四凶神，与现代一些流派提出来的十神理解并没有什么不同区别在于分析命局当中的四吉神、四凶神的技法有些不同罢了，也不那样称呼了

　　在用法上面，我想应该有存异的思想，不能都去求同谁也不能说谁的观点是完铨正确的了，扶抑法自然有其不足之处但是大多数的命例还是适用的；格局论也不能涵盖全部，也有验证不上的命例其实如果仔细研究一下不论四吉神、四凶神的技法，就应该觉得这个观点是先进了一步的

甲木.乃十干之首主宰四时.生育萬物;在天为雷为龙。在地为梁为栋.谓之阳木其裸到寅。寅为离土之木其根已断。其枝已绝谓之无木。死木者刚木也，须仗斧斤削方成其器长生于亥，亥为河潭池沼之水名曰死水.故死木放死水中，虽浸年久不能朽坏，于如衫椿之木在于水中则能坚固。若离水臸岸而遇癸水癸水者，活水也为天地间雨露.日晒两淋.干湿不调，遂成枯朽.则能生火.火旺而木必焚矣.故有友飞烟灭之患且午属离火.火賴木生，木为火母.火为木子.子旺母衰.焉有不终之理?故甲木无于午《经》云:木不南奔。正谓此也又曰:甲乃阳刚蠢木.原无根叶枝花，若成器得用必借乎金。密藏不坏必赖乎水火。初得配遂成文明之象。使火过多.兼遇南方化成灰炭，反致其害矣.盖甲木不以春秋而为荣悴触物变化，亦无定形须看火金水何如.又看化合何如，不可执一论