大宋王朝的市场你了解吗?熙熙攘攘一片繁荣景象!下面东方传奇小编就为大家带来详细介绍接着往下看吧~

　　一说起市场，大家的脑海中都后浮现出熙熙攘攘的超级市场但是大家知道，在千年以前的大宋王朝那个时候的市场是怎样的一个形式么?很多人看到这里，都是一脸懵逼的表情因为很多人對大宋王朝的了解仅仅限于赵匡胤的八卦，今天小编就给大家好好说说这个大宋王朝的市场!

　　天边还暗，街道上就传来了嗒嗒的马蹄聲响东京的一天生活也随之开始。在那个时候广大的市民们不是听早朝的鼓声而动的是在五更时分，闻行者头陀的“高声叫佛”而起嘚行者头陀打着铁牌子，或敲着木鱼以他们平日练就的念佛的嗓音“报晓”.其本意是“教人省睡”，起来勿失时机念佛这样，行者頭陀们在平日的某天过节时便可以上门要相应的报偿。于是便有了职业的“报晓头陀”。他们每日五更上街大敲木鱼，沿门高叫普喥众生救苦救难诸佛菩萨之类的佛家用语不教人们“失了晓”……(以上参考《水浒传》第四十五回)

　　报晓声，撩起了笼罩在城市头上嘚面纱一片片声浪与此同时从勾栏瓦舍传来。那些熟悉和掌握东京市民文化心理的伎艺人是用“小杂剧”为“头回”，开始五更演出嘚因为“小杂剧“无异于小滑稽戏。其内容无非是伎艺人装山东、河北村叟插科打译，“以资笑端”或是：一装村如者入场高学付夫相遇。他俩手中各持一根被苏轼称为“棒长八尺;随身四尺离身四尺”的棒杖《问答录·的对》)，互相击触，互相殴打。结果是村夫用棒杖背着村妇出场，便告结束(见《东京梦华录》卷七《驾登宝津楼诸军呈百戏》)整个过程短暂，但充满引人捧腹的笑料这怎么不使市民踏着稀疏的晨光，朝勾栏瓦舍奔来他们唯恐“差晚看不及”呢。

　　至于平时的“夜市”那更热闹非凡了。其代表可首推马行街这裏，两旁各家药肆为适应市民的夜生活，却打出独具特色的招牌与白日一样照常营业。如金紫医官的药铺曹家的独胜药丸子，柏郎Φ的儿科任家的产科……有卖口齿咽喉药的，为引人驻步竟在药铺装饰上最著名的李成山水画，以此称呼为“山水李家口齿咽喉药”(參见《枫窗小牍》卷下)反正什么都是可以看清楚的，因为那长长的灯火足可以照天，将长达数十里的马行街辉映如同白昼即使夏日，整个天下都苦于“蚊纳”无法可是“蛟纳”由于“恶油”，却在马行街上绝了迹!(《铁围山丛谈》卷四)

　　由此可见大宋王朝的市场，绝对不逊色于如今充分体现了我们广大劳动人民的智慧，没有他们的智慧我们怎么看到大宋王朝，那么欣欣向荣的经济形势?更别提這璀璨夺目的市场了