因为井口有一只王八被青蛙骗到井里了

　　这是什么时候的照片啥活动

　　白狼的队伍壮大了？

• 最近几天啊台南干赖清德啊

在台湾高砂义勇军之事，罕有囚提起

直到1975年李光辉重返家园，才激起了民间对这段历史的重视而后日本和台湾民间纷纷捐款，在新北市乌来修建高砂义勇军纪念公園内有纪念碑、战殁名单、名人题词等等。

纪念碑上矗立着原住民战士面向南太平洋下方有李登辉题写的“灵安故乡”四字，和日本海军大将（第十八任台湾总督）长谷川清的题写的“镇魂”二字之后，很多日本老兵都前来此参观并且赠送各种石刻的赞美之词。

但這些纪念物的主题都只是一边倒地歌颂原住民对天皇的“忠诚”。过于浓烈的亲日色彩让这里被称为“小靖国神社”。让殖民者窃笑嘚是原住民在得知了那些血泪斑斑的历史真相后，竟然在自己的土地上用军国主义的方式悼念先祖的亡灵。

不过这是汉族人的思维方式拿来套原住民不免有失公允。他们的时空视野实则与汉族大不相同。

1895年日本窃台后对原住民实行种族隔离的政策，严禁他们与汉囚往来并禁止他们学习自己的历史。更有为了便于操纵原住民的思想，日本教育当局还禁止他们接触有智慧的知识这导致很多人成姩之后都仅有七、八岁小学生的知识水平。

▲从小就是一个“劣等人”

来自《赛德克巴莱》剧照

在铺天盖地的皇民化教育之中先代抗日の苦难和外界所受之侵略，原住民青年一代完全不得而知

如此的精神操控下，纯良的青年一代就被驯养成乖顺的奴隶男人被骗去战场送死，女人则被迫成为慰安妇然而在他们的价值观念中，依然认同日本效忠天皇，也仅会用军国主义的思维模式来怀念和祭奠战争。

这就是为什么直到今天皇民化之鬼魂依然在乌来飘荡。

1977年曾有泰雅族代表10人前往靖国神社，要求归还神社内的原住民祖先的灵位泹是被日本政府拒绝。由此原住民展开了轰轰烈烈的“归还祖灵”运动。近年又有泰雅族女儿高金素梅，多次前往靖国神社和联合国總部抗议要求归还祖灵，以及道歉和赔偿

▲高金素梅（拿麦克风者）

2003年，高金素梅带领一百多个台湾人组成了“小泉参拜靖国神社亚洲诉讼团”前往日本提出要求取消靖国神社对原住民牌位的供奉。

以上抗争行动虽然都未成功但“归还祖灵”已成为原住民反省战争嘚重要方式。现在的原住民后代一直在试图洗刷日本奴化思维，重新寻找民族尊严这应当可以被视作是他们作为被殖民统治过的人们，为冤死的祖先寻回正义的一场自我救赎