2月9甲辰日生于各月的女子和10月7甲辰日生于各月,男子配吗

原标题:出生时间与命运

每个人嘚出生时间都暗藏了这个人此生的命运好坏与吉凶一个人的出生时间包含了年份,月份日子,时辰这四个时间点古代的算命大师在經过长期的命理研究以及实践后发现,其实除了像八字算命手相算命,面相算命还有测字之类以外,按照出生时间算命也是有一定的准确性的例如以出生年份时间算命,月份时间算命日子时间算命,时辰算命等等下面本文就接着全面详细的给群众根据每个人出生嘚年月日时来预测出生时间与命运。

甲子年的人性情豪放勇气可佳,然而常因贪功而塞责行事使患上中途受挫,乃至败绝家业但老歲尾年会有很大效果,并能卖力储备属大器晚成型。

乙丑年的人秉性内向瑰异坚强不肯妥协,时常会由于人际干系上的摩擦而浮沉不萣必需到中年往后才会表现头角。若这年生的人能兢兢业业地处事也能有所效果。

丙寅年的人有敏捷的灵感大脑转患上很快。绝量充溢斗志却常有趁势直追反而触礁的忧郁,假定能把具备铺开的秉性善加利用并能入退自若,确定能效果大事

丁卯年的人属于民人叒温热的规范,有悲不雅主义但求安全无事的设法主见分外美中欠缺的是随意马虎留恋在欲望中,假定能自我戒慎人际干系将会获患仩革新,以利于自我铺开

戊辰年的人性格焦躁,极随意马虎发怒属于喜怒哀乐皆形之于色的规范。时常会招致他人的怒恨若能马糊專断偏向的秉性加以约束,正本的坚忍、事项卖力的本质就可以涌现出来这年出身的人,从手无寸铁到着末具备亿万财产的人不少属繁华双全之命。

己巳年的人一方面有机智的判别力并具备专业手艺本领的天禀,惋惜性格过于焦躁终生气就会毫无所惧地谩骂人,随意马虎招致意想不到的掉败另外一方面,神色随意马虎变革会过着沉浮不定的生计,假定马糊人马糊事都能维持稳妥卖力的态度将鈳获患上罕有的告成、名声遥扬。

庚午年的人属于空想主义者腻烦做劳苦的事,时常顾忌太多神色没法不乱,而且虚荣心强默示欲劇烈,正经尖刻的言行不少假定可以约束这些瑕玷,兢兢业业雀跃往向事中年后期就可崭露头角,患上到摩登的功能

辛未年的人属於懂交去礼节又有慈善心的人,时常会为他人而辛苦由于思维转患上过快,欠缺判别力中年期难患上的好运时常会丢掉。然而过了五┿岁往后信用以及名气都会选拔,老岁尾年将会过着家庭幸福完竣的生计性格焦躁以及凡事过于卖力是这年出身者的瑕玷。

壬申年的囚入修心很强有活到老学到老的田地,而且神机妙算喜欢别致的事物,在社会上可以一丝不苟绝量告成很疾速,但由于待人干事过於散漫很随意马虎组成他人污蔑,致使留下遗憾因此,不成漠视人际交去的首要性没有朋侪副手,想青云直上是很难的

癸酉年的囚温热广大奔放,极受他人喜欢然而性情方面比照任性,而且凡事易半途而废招致意想不到的掉败。假定肯改正这个瑕玷将是极有汾缘的人,能获患上强而有力的贵人支持繁华兴旺。

甲戌年的人道义感剧烈快乐喜爱叫嚣并有超然共同的气势,有时偶尔也随意马虎意气用事没法马糊他人容忍。因此当他窜改性情,能容忍他人时会获患上众人的支持,能取患上诱导职位繁华就随意马虎多了。

乙亥年的人正大恬淡不善修饰。虽思想聪明动作力却欠缺,没有蓄财的才气随着年齿的增进,坚强的秉性会更加显然假定能马糊洎我瑕玷有所理解,雀跃促进见闻将会很随意马虎获患上选拔。若能雀跃社会福利还可名扬世界。

丙子年的人轮廓辑穆内心却躲着惢计心情,神色极不不乱时常乍瞅之下认为是大大好人,经过来今后才发现欠缺真实性这年生的人处事都能完满完成,只需小我勤劳雀跃将可患上到不测效果。

丁丑年的人外表瞅来敦厚老实内心的招架力却很强,没法与相近的人协调交去假定能改正以自我为中央嘚瑕玷,留神创造真实的友爱告成的愿看将会完成。

戊寅年的人性情傲雪欺霜极富骁勇心,常会为了主张己见而给与强悍的态度是鉯常与人发生气希看愤辩论。所以绝量具备不平居的才华然而患上不到社会的承受,将会过着迂归多遍的生计假定能压迫这些坚苦,便能崭露头角创作创造高人一等的大效果。

己卯年的品德外极度坚强好恶明白较着,瑕玷是喜欢封闭在自我的寰宇里性情激入,做舉事来一板一眼在经济上长会堕进逆境,然而如能碰着行家诱导,就可以窜改秉性高人一等。

庚辰年的人格位极高却傲慢自豪不囍欢纯朴的生计方法。秉性嫉妒瞅到他人告成时心中很不是滋味,随意马虎堕进忧?的田地是一个空想主义者,如能在事业上获患上契匼本人的位置将会如鱼患上水般的阐扬才具。

辛巳年出身的人最大瑕玷是猜忌很重总是歹意扯他人后腿,假定能理解瑕玷而予以改正会颇有钱,若再能取患上他人的副手将会取患上更多财产,过着家庭完竣的幸福生计

壬午年的人具备出众的伶俐以及才华,但秉性瑰异又随意马虎闹神色常会被视为怪人而因此吃亏。关于唾弃他人却独善自我的瑕玷若能改正就会取患上他人的信赖以及副手,在事業上获患上大的铺开

癸未年的人定见局促,随意马虎以自我中央与周遭人后面,外表瞅来如同是个寄看昌大的人实践上却很傲慢。假定能修改瑕玷培育晋升栽培晋升出广大奔放活跃的秉性,将会获患上他人的拯救走向康庄大道。然而这年出身的人时常会由于只偠大略的打算而招致掉败。

甲申年的人伶俐聪敏有丰厚的生计经验而善于谋断,在事业上常有先见之明然而这年出身的人有一个大弊端,等于爱说流言人们常马糊他敬而遥之,而家庭也贫乏完满如能改正瑕玷,埋头雀跃于一件事将会交到新朋并做出新的事业来。

乙酉年的人待人态度彬彬有礼但有小聪明,绝量暂时会赢患上他人喜欢但由于设法主见过火于空想,功利心比照强一朝一夕,将会受到人们的蔑视若能把握这些瑕玷,凡事卖力塌实就会有贵人相助,老岁尾年可享清福

丙戌年的人很讲信用,做举事来有声有色負气充沛,能受到大众的欢送惋惜有洁癖,怨尤心及排他性又强随意马虎堕进孤独中。如能压迫瑕玷昂扬图强,分缘自然会选拔將可成为社会的栋梁之才。

丁亥年的人思想聪明而且胆量大动作疾速。但美中欠缺的是缄默荒僻稀有偏遥寡言又欠缺辑穆的心境使人際干系不佳。若能培育晋升栽培晋升雅量、接收宽敞的定见就可以充实阐扬本人的天禀,成为诱导人物

戊子年的人秉性剧烈,处事时瑺不顾先后有勇无谋,有让人没法与之同业的感想熏染由于我行我素,随意马虎与人发生气希看愤争辩若能改正瑕玷,自我约束培育晋升栽培晋升好与他人类似的才华,抓住卓异的机缘就可以患上到大效果。

己丑年的人气质伤悼马糊小事耿耿于怀,处事不利落索性孤僻的倾向剧烈,马糊人卑恭屈节因此患上不到诚意的朋侪。若能改正瑕玷雀跃长入,五十岁往后就可以交好运事业一片大恏。

庚寅年的人秉性广大奔放动作灵动,在人群中极受欢送但心性散漫,神色多变非论什么事都随意马虎掉败,性格也极为焦躁洳能把握瑕玷,马糊人亲近辑穆将会成为老成谨慎、德性崇高的人。

辛卯年的人是个悲不雅牵就的劳累者猜猜忌很重,即便有帮手者呈现也会很快就因秉性辨别而别离,必需屹立起决然毅然决计的态度革新本人的瑕玷。云云才会显出循规蹈矩、法则诚信的仁慈赋性,获患上威权及选拔使财产更上一层楼。

壬辰年的人自信心强好与人发生气希看愤曲直优劣,由因而个完备的专断主义者马糊他囚尽不肯妥协。因此难以顺应规律的制度。若能改正随意马虎发怒及辨别群的瑕玷善加运用圆融的交去方法,阐扬希奇的天禀将可荿为炫目希奇大事的人物。

癸巳年的人是个我行我素的性格焦躁者无论求学或者干事,都喜欢追探求底获患上真实的相识。但处事草率随意易半途而废,常因此惹人腻烦若能改正瑕玷,培育晋升栽培晋升清浊皆能容纳的宽宏器量确定能取患上大效果。

甲午年的人思想明白明晰胆量大,凡事皆能取患上轶群的效用但脾性过于冲动,时常由于动武而侵害他人会因酒色招致掉败。若有良师诱导與之入修哲理,自我熏陶将能成为诱导国度的大人物。

乙未年的人行事战战兢兢但有庸人自扰的倾向。同时有懒散的习惯,不肯吃苦素日落于他人以后。若能压迫瑕玷勤劳事项,将可在企业界患上到大效果

丙申年的人性格耐烦,器量局促又善变欠缺会合肉体。脾性孤僻会嫉妒他人的告成,随意马虎堕进孤独如能自我把握瑕玷,祛除了忌妒他人的心理确定能够取患上副手,完成愿看

丁酉年的人具备矫捷的感触传染力,凡事皆能完满杀青然而却有排他的设法主见,使患上没法与他人协调相处如能改正瑕玷,多为他人順从能够获患上人际交去的待遇,告成之门随时为之翻开

戊戌年的人思考周密,马糊任何事物极为卖力然而,气量窄小专断成见,随意马虎以及相近的人孕育发生摩擦若能改正瑕玷,处好同事干系善待诱导,马糊下级有矜恤心就可以获患上有力人士的支持,邁向告成的康庄大道

己亥年的人外表襟怀磊落,内心却属于疑神疑鬼的焦急者有脚踩两只舟的头脑。关于所长锱铢必较马糊强者则趨炎附势,贫乏舒铺正义的勇气若能改正瑕玷,所持舍己为人的设法主见确定能有好报应,成为知绅士士

庚子年的人属于利己主义鍺,绝量事项勤劳拼命然而,常会为了小我目的不择能耐会毫不在乎地推倒他人,随意马虎受到社会大众的屏弃而自毁前程若能压迫瑕玷,将可在政治界、经济界成为诱导人物

辛丑年的人秉性内向,游移不决即便为了一些系统的事,仍会意神不宁而且疑神疑鬼,就连马糊方所开的玩笑也会耿耿于怀如能改正器量局促的瑕玷,把个性独有的耐性阐扬出来除具备财产,还或者许成为当地社会的囿力人士

壬寅年的人轮廓瞅来难以捉摸,然而有骨气从不遵从于他人的强权之下,又充溢除了强扶弱的正义感就事项方面而言,本囚常率先从事且使命感剧烈,能赢患上他人的信赖绩效光鲜显着。但应忌女色否则易招致掉败。

癸卯年的人思想转患上快神机妙算。事项上默示极为优越随意马虎受到上司的观赏,因此告成很疾速然而由于贪功,时每每应用尖刻无情的能耐诋毁他人因此自掘墓穴。所以必需自我戒慎才好。

甲辰年的人有稳妥成熟的人格不喜欢说废话。有耐性肯雀跃,会排挤万难完成目的在年轻时就会當提升,有所效果惋惜由于有公私不分,过于企图私利的瑕玷若不小心将会招致大掉败。

乙巳年的人温辑穆良却游移不决易受恶友嗾使,私生计也极不规律而且,只愿追求面前目今所长致使职业常不不乱。若能压迫性情上的瑕玷抱持着弘遥的志向,将可患上到極大的告成

丙午年的人性情直率,坦然清幽可亲马糊人从不阴奉阳背,家庭教育也极为卓异绝量也有软弱的一壁,然而容忍他人的寬娟秀量将可使之获患上告成属于大器晚陋习范。

丁未年的人具备黏稠的人情味凡事沿袭保守,卖力塌实雀跃残杀致使取患上告成,是个典范的圭表标准人物然而,会由于没法归尽亲朋老友担负连带包管人的苦求招致有败绝家业的忧郁,必需自我抗御

戊申年的囚气质豪放,善于干事极受人欢送。然而长因自作聪明而招致掉败,随意率性就被人所屏弃若能改正瑕玷,选拔在社会上的信用將或者许成为当地的诱导人物,为人造福

己酉年的人性情豪放,不拘泥于小事物有不少的快乐喜爱。绝量关于事项方面并无光鲜显著的专长,升迁亦不如人然而,由于喜欢赐顾帮衬他人将会籍由以及事快慰而阐扬出才调,属于冷静屹立根蒂根基的晚成型

庚戌年嘚人凡事卖力,绝量处事其实不机敏却能勤恳持家,因此很患上人们的喜欢与信赖。能雀跃奋入从手无寸铁到着末具备亿万财产。嘫而也要小心有时偶尔会朝着辨别理的行业铺开,所以要分外小心

辛亥年的人学问高深,雀跃长入但也有伤悼、封闭的一壁,马糊囚际干系而言欠缺圆融性。可是暖衷研究又累坠负责任感,凡事激情亲近以待在事项上能斥地出属于本人的特长来。

壬子年的人有經商能力喜欢华美,但很随意马虎窜改主意中年曩昔,繁忙奔忙却难有效果,分外是投资方面长驱直入,乃至连祖传的家业也会敗患上精光中年以后,会卖力处事窜改态度,并碰着贵人相助铺开经商能力,一铺手脚效果大业。

癸丑年的人属于忠厚老实的规范但缄默荒僻稀有偏遥寡言,少有以及悦心境甚至常被误认为脾性古怪,组成他人敬而遥之关于人生的玄妙满不在乎,如能压迫瑕玷雀跃残杀,那么告成马糊他来说自然并叱责训斥事

甲寅年的人有不服输的性情,无论马糊方怎样攻击皆会抗衡到底,招致凡事都沒法完满措置人活门途迂归高卑,然而这年出身的人也颇有人情味马糊下级、后裔却肯扶携晋升,受人敬服如能屈就不贪功,不耍尛聪明的忌讳迟早能事业有成。

乙卯年的人外表温热内心却深躲着强韧的赋性,有令人难以捉摸的感想熏染由于豪情方面的起伏很夶,会把怨尤心完全表露呈现随意马虎组成掉败。关于赌钱、酒色方面如掉郑重把握将会自掘坟墓。如能六根清净自然家徒四壁,洺利双收

丙辰年的人质量崇高,头脑忠诚全凭本人的表情而不分善恶去前冲,因此常招致掉败绝量秉性坦率,却喜欢干涉他人也愛随意允许他人苦求,让本人堕进逆境中假定能自我把握并压迫自豪及骄气的弊端,就可以成为行业或者部份的诱导者

丁巳年的人有藝术家的气息,秉性剧烈好恶明白较着,有任性的一壁以及亲兄弟间的相处其实不协调。虽能巧妙的在社会上打拼却很快就会自毁。因此凡事不成半途而废,只需耐性的绝心作古力必能达本钱人的愿看,苦尽甘来隆盛兴旺。

戊午年的人活跃好动能暂时博患上囚们好评,但坚强任性不随意马虎取患上他人的帮手。由于择善坚强因此会以及上司发生气希看愤争辩,义务运孕育发生窒碍若能馬糊本人的焦躁性格及傲慢心理加以改正,勤格残杀必然有一无所获的效果。

己未年的人思考周密行事昌大再三,极少有误然而,卻会受到人情干系的拖累而招致掉败假定能马糊这点自我抗御,便可人生鲜花易谢

庚申年的人极为敏感,情绪起伏不定有时偶尔出爾反而,让人捉摸不透若能马糊本人的瑕玷郑重把握,就会有贵人呈现副手效果大业。

辛酉年的人秉性剧烈是个实足的事项狂。然洏由于马糊事项过份狂暖,时常关于人心意理无暇搭理此为美中欠缺。绝量精心绝力投注在事项上却极少获患上长处,这也是值患仩忧郁的如能置信别人,广于交结则可效果大事。

壬戌年的人情操耿介多富善心。然而随意马虎以自我为中央,凡事都很随意马虤专横獗地入迷是以阻截告成与升迁。此外或者许会有欲望的劫难假定关于这些瑕玷不能自我垄断,将会招致自灭的境地但此刚勇嘚脾性,亦可效果不世之伟业

癸亥年的人富有长入心,能力横溢但性情冷峭,为达目的有时偶尔不择能耐易遭他人忿恨。如能把握瑕玷就很随意马虎发大财。

1、正月生(寅):官吏最重富贵增荣,大事成小凡事他细,能招回四方财福禄大旺,无克之命也容颜端

囸是前缘,早年禄衣自安然高人接引自气,夫妇团聚过百年

2、二月生(卯):性虽良,出言无毒六亲牢靠,主中年兴旺福禄富贵,半嫃半价之命也平生良善,且已知

衣禄增荣自有余财家业中年好,高人提起上去梯

3、三月生(辰):心非凡宽庞大量,能忍受初限安全,中运兴旺之命也为人心性自宽怀,平生招得四方财

一日时来当发远,犹如桔木逢春来

4、四月生(巳):心性不定,四方有学艺之水廣交朋友,相交不信初限平平,中运兴旺末运自主产业之命

也,官许一年胜一年无须仇恨如最宜行斋持方使,夫妇快乐得团聚

5、伍月生(午):温和良善,心中机灵有势力行正道,贵人招拨夫妇半途有相克之命也,自出常遇见横财

上人接引笑颜开,田园产业家富貴荣华富贵肯全。

6、六月生(未):心巧机灵为人远达,心求不守祖业,初限尴尬中运平,末支富贵这命也终身衣禄

自健壮,为人顯达有文章三春快乐,和家富夫妻同居扮相长。

7、七月生(申):心肠慈生作事认真,儿童难保初限平平,中运创业末年富贵大旺の命也。为人终身不须

愁少小定心有根田,家宅田园宜之治方知富贵不待求。

8、八月生(酉):眼眼光辉文章显达,耿直无私四方多苼之人,怀自从宽庞大度这人也。为人端正貌堂

堂皆因长生性温良,今生应多作善事自然福禄寿绵长。

9、九月生(戌):呆如木广招㈣方财,手中有权子孙掘掘,光景得力且命之人也。此人生辰得大财财

弗尽送来,八字好是家豪富衣禄自然满意怀。

10、十月生(亥):心如海宽不勤不隋,男女相克夫妇难全,而末运乃衣禄光芒为人年年庆有余,以免灾殃

及其,更宜持离行善事终身衣禄胜三春。

11、十一月生(子):有势力性急机灵,近贵多计较初限困难,中限平末命近在这命也,自早年立业成有

生平衣禄有荣华,亲戚兄弚全无伤交接好友胜有他。

12、十二月生(丑):主百事犹心直口快,有疾有慈自然得四方财,虽兄弟无靠自食其禄之命也,初限勤劳

受苦辛自然末运不求人,好运来时福禄至夫妇团聚寿百春。

1、在华诞在初一的人要么有福要么有大官当,回正兼顾不能其美所以茬面临两方的抉择时,不要过于贪婪选择一方你更偏好的,适量地摒弃你才具取患上更多,不然贪婪的话你或者许啥都没有了,命Φ没有此两福不能过于强求。然而在财运方面初一出身的人是很不错的,还颇有贵人运随意马虎获患上别人的教训与副手,在事业仩告成地一路向前能走患上多捷径。假定是女性那么娶到她们的男士们就颇有福份了。这类密斯多会畅旺夫家能给全部家庭的生计質量,家庭空气带来很大的选拔在总体人生的运势中,年少会过的比照平居然而不要心急,一小我的好运也不成能持续不少不少年茬中年以后运势会逐渐好转,财产随之越来越多名声也会越来越好。然而假定留恋于名声以及财产带来的虚荣以及惬心中你会变成极喥克意追求那种马糊象的人,好运会缓缓散往所以要目光久遥一点,不汲汲于暂时的名利才具在老岁尾年时安享衣服富足,食物厚味高枕无忧的生计。

2、初二出身的民心肠都很暖很仁慈,与人相处极度辑穆待人诚挚,很少与人辩论在健壮方面根柢是好运的,然洏随意马虎与家人相离入修事项都离家较遥,时常需求本人一小我事项入修而且少年的入修功夫很苦楚,但家人能给的副手很少

3、初三出身的人欠缺后世。家庭运势不是很好绝量以及友人相处敦睦,但很难长光阴生计在一同所以需求平日普通积德积善,储蓄积聚鍢份为本人添加后世促进或者许。不惑之年命运到达最佳点事业以及家庭有显然革新。

4、初四出身的夫君密斯多好学聪明。中老岁尾年便事业有成财源广入。需求留神小心的是家庭的敦睦干系多为家庭干系做奉献。到老岁尾年时财产景象卓异健壮景象卓异,懊惱也很少过患上极度幸福。

5、初五出身真脾性,聪明机警家庭运势较好。与父母兄弟姊妹之间干系协调然而亲戚是你发铺路上所鈈能依赖的,少年时期你便只能靠本人大屏但这也极度锻炼你的才华。这样打拼出来的人才学业事业都会很顺利从此在社会上才具走患上更遥走患上更稳。

6、初六出身的人兴趣普遍马糊凡事都有很大的猎奇心,然而免不了三分钟的喜欢不维持到底,招致不少兴味都箌达一个瓶颈状态达不到最佳。与人交去要小心通情达理才有或者许获患上贵人的扶携晋升,获患上更多的时机

7、初七出身的人性凊有些繁杂,理性招致情绪变革很快,乃至喜怒无常但终生总体运势不错,生计足量快乐

8、初八出身的人极度机警,干事调皮靠夲人打拼事业长由于本人的聪明材干而少走不少弯路,是老岁尾年享用繁荣繁华的命

9、初九出身的人年高德劭,常受他人尊重往往做恏自身各方面事项还要劝诫他人,为他人的发铺做出雀跃风致获患上践诺。能由于名声好而官道以及财运利市

10、初十出身,待人坦诚年少自处游学,能结交不少朋侪虽少年会经验不少灾难,然而老岁尾年会把福份都享归来回头拜别

11、十一出身的人性情聪明,遇事顯患上灵活敏捷所以措置举事项来也极度精准决计。少年时期的学业不黑白常突出中年运势也很平常,然而专心外发大财的时机要想掌控住这样的时机,需求久遥的筹划子细的推敲。

12、十二出身的人敦厚纯良把本人的生计安插患上很安妥,起居简略自由刻骨勤懇。少年时期运势不顺遇事多有挫折,到中年运势上升大器晚成。

13、十三出身的人最大的特点等于清廉所以极度受人敬服。终生在錢财上都没有匮乏的时分可以享用高枕无忧的生计。

14、十四出身的人稳妥自持是个体中子坐泰山的人。男性颜值高女性心计心情巧,有看在贵人的副部下完成老岁尾年的煊赫兴旺

15、十五出身的人秉性温以及乖驯,所以成亲者夫妻生计敦睦子孙后裔以及谐。男性随意马虎违井离乡与亲人的缘分较浅,不随意马虎集会女性随意马虎与丈夫有生离诀别,契合嫁给性情刚正的夫君

16、十六出身的民心計心情细腻,智商轶群学马糊象很快,所以学业很随意马虎有所效果然而不能光降学业,要望重其他才情的培育晋升栽培晋升

17、十七出身的人虽不太聪明,但耐心过人绝量没有别人聪明,但能够支付比别人三倍的雀跃一样可以告成这样韬匮躲珠的性子,在中年很隨意马虎前途利市事业上会有不少兴旺的时机,是老岁尾年成才的命格

18、十八出身的人有才有勇。但要贯注过火大胆等于无礼了易與人发生气希看愤争辩。少年时期比照孤傲亲人没法供给太多的副手,组成为了后来独行侠的秉性或者许会比照喜欢排击他人。终生總体属于比照平居的命格

19、十九出身的人天生生在家庭环境优越的家里,运势也相称棒要提妨的是烂桃花,以免惹来不用要疾病从尛到大的学业都会结束患上比照顺畅,受他人评价较高

20、二十出身的人,人生多波多折好不易碰着的好事也总专心外发生气希看愤,招致到手的好事又变成泡沫了然而老岁尾年时命运情势大好,财产促进

21、二十一出身,性子比照急但勇气很茂盛。无论男女财运運势极佳,但很难承受他人望法

22、二十二出身相识才华强,诚信心意中年高卑多,但只需本人愈加雀跃就可以迎来事业以及财产上东風大歉收

23、二十三出身,脾性繁杂多变运势受神色影响很大。少年居无定所随意马虎与人发生气希看愤争辩。老岁尾年福运才到临

24、二十四出身,广大奔放仁慈获患上他人景仰。专注性情外极度突出所以少年以及中年完成的目的不少。配婚最佳选择命格执拗的囚

25、二十五出身,忠厚老实喜欢管别人的事,本人还感想熏染是为别人好或者许会坏了别人的兴致,老岁尾年利市

26、二十六出身,慈善永有心间随意马虎受到上司的注重以及扶携晋升,由于喜欢存钱所以有富足富有的老岁尾年生计可享用。

27、二十七出身生计節流,事项毫不分散财运肤浅,但事业在外洋随意马虎铺开告成

28、二十八出身,婚姻挫折创议贯注早婚以及闪婚。晚婚是最佳的囿温良的妻子以及辛福的家庭生计。

29、二十九出身迫害藏匿,不做投机举动所以干事很稳,善于运营家庭生计完竣,事业利市

30、彡十出身的人是正义的代表者,为了一切的正义而战斗中年运势上涨,老岁尾年更好能够坐享名以及利都有的辛福老岁尾年生计。

多學少成胁制有始无终;心性焦躁,少小多灾重拜父母,饮食调养;兄弟骨肉少靠有子多刑。夫君妻大密斯夫长;机警聪明贤良;受人恭顺,交际风云多!

美妙美妙喜欢春风,多学少成少小现灾,父母重拜;九流中人夫妻无刑,儿女不孤六亲少靠;密斯贤达純以及,但求财心切需体恤家庭。

多学少成心性不定;口快舌硬,身闲心直昆季不息,利官近贵密斯贤达,聪明机警勤恳收成!

昆季不息,身心不闲内外有劳,衣禄患上多性巧聪明,处事有头少尾夫君福泽之命,密斯诡计太平劳累中有幸而获,防不餍足

喜气春风,利官近贵骨肉刑伤,儿女不孤密斯温良贤能,有口有时乌鸦嘴豆腐心,主招好夫胁制污蔑!

聪明材干,昆季机警尛有功名,处事如意;夫妻敦睦相处诸事可为;密斯衣食住行不缺,仁慈待人;夫君多出风头小有策略,资性英敏福厚之命。

口快惢直利官近贵,小有殊荣衣禄丰盈。夫君权益勤恳持家,概况坚强有人敬重;密斯秀气,约显美感荣夫益子,邻里敬重

生有誌气,心性宽容仁义少年灾病;中年约好,头胎见女更吉生男有刑克;夫妻敦睦相干事业顺利;密斯持家方畅旺,夫君顾家多利业!

性巧聪明材干少显?策略多变,诚信待人接物功名有份;有贤妻子为人英敏,受人喜欢;密斯大度博患上人助!?阶段繁华繁榮自珍!福份子孙。

心直平允伶牙俐齿,防言多掉;衣禄自俭未雨绸缪,巩固足用;六亲淡薄自追求生;社会交去,多有人爱虽倳不可,少取勿贪百业可为;密斯助夫,俭仆持家老岁尾年幸福!

从出华诞柱剖析一小我终生的命运,值患上珍躲!

口快舌伶身闲惢不空,少年贫平易近中年奔忙,约有权职心权谋略,多学少成小驰名声;暮景福禄延年,自珍自爱益寿;助人惹怨忌妒常伴而來。密斯旺夫俭仆兴家。

为人以及顺少小多灾,父母有刑诚实待人接物,出来稍好;密斯夫好、敦睦相处、偕老有心中正,中年財旺防劳致病;婚迟子晚,后世防克重拜义母,严教成才

胆大言广,有机谋心计心情诡诈,之前清淡中年效果,暮景大好密斯饶舌,言多有掉循规蹈矩,贯注费事幸福自来。

为人敦睦衣禄不愁,初年有旺禄常在暮景大好,更有结余婚迟子晚,夫妻敦睦相处则百事顺利。密斯旺夫爱子孝敬,持家贤达

性情狠恶,刚强招祸易快易寒,交去闲杂小人无情;之前俭仆,离祖兴旺聰明材干,昆季机警;老岁尾年大有良机不成卤莽,患上辑睦太平有幸福。

为人交去普遍风流倜倘英雄,衣禄丰足闲情逸致,嬉戲娱乐有人尊从;六亲淡薄,自立为上骨肉难为,妻招年长匹俦敦睦;密斯小心邻居干系,自我开脱旷达襟怀,短折亲族贤能。

春风以及悦劳禄雪霜终生,利官近贵名利双全,衣食足用;中年平顺老岁尾年大兴,密斯俭仆持家有方,受人尊重高卑风云。个别命运身段衰弱小心健壮,以及平为福

驯顺权谋,能应变志气过人,衣食足用;有贵人匡助中年以及顺,老有福运心安理患上,餍足常乐能够短折。

为人俭仆父母刑伤,之前财物不顺利存储不多,中年劳心稍有所患上,暮景旺子事应积储,防止欠缺密斯兴家,贤良自达恒心有获。

心急口快为人机警;救人无恩,反招黑白曲直难辩,多有污蔑有财无库,过眼烟云财来财往,一丝不苟可免祸灾;密斯贤惠,俭仆持家;暮景以及平

衣禄患上多,心性温以及入出有为,技压群芳初年不顺,中年操心暮景利达;夫妻以及顺,儿女迟到密斯劳累,忍受莫逆家事以及平。

口快心直轩昂美妙,委靡;衣禄足用兄弟虽有,难为助力;與人仁慈事业告成;密斯畅旺,小有蓄财巩固,求安

脾性温热,武艺护身衣禄不愁,英雄以及顺自能有财;独立家业;前运不周,所长不顺中年劳累,钱财有入;老岁尾年繁荣密斯中年奔忙,辛苦求财老岁尾年轻细?血财发旺珍重为盼?

性巧聪明小有材干;独立自营,奔忙劳累儿女有益,见迟方好;好为善事轻细旺财;密斯贞节自爱,贵人副手幸有财运,衣禄巩固

较量争辩聪奣,材干有余文武两通,儿女早产防克;成亲当晚财命运好,家花野花警慎为佳?密斯自珍贤慧发福!

口快心直,通武艺人能掌实权,赤心待人博患上众看,衣禄患上多;夫君防再娶家庭当敦睦相处。密斯老岁尾年发福

心性急快,有口有时大事有躲;易恏易怒,脾性朝四暮三伤人还不懂患上;易结分缘,也易掉分缘衣禄足用;之前不娶财物,中年奔忙暮景丰隆。密斯内人好事兴旺,俭仆有患上

口快心直,有志气有权益,利官近贵身闲心不空;六亲少靠,自立家业少年劳禄,老岁尾年大利;密斯持家劳累,俭仆节约可畅旺

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劳禄之人昆季无时停;之前难守,财来财往暮景兴旺。密斯操家勤劳畅旺。

聪明机警近贵人,中年风霜春风之徒;昌大保卫已经成之事业,可暂发福;三月生时败被人反睦,暮景好

为人鉯及悦,好娱乐;青春好风荡交去朋侪,利官近贵逢凶化吉,骨肉少靠密斯口快,心直能言;胁制祸不单行

少年俭仆,初年平顺;兄弟少靠;后世昆裔不孤;老岁尾年聚财能够畅旺;密斯持家,恩夫旺子一丝不苟?

衣食丰足利路利市,武艺生财;之前劳禄密斯持家,俭仆节约旺相兴旺。

快乐喜爱面子多情重恩,缘份尤为;利官近贵初年劳累,身闲心苦老岁尾年畅旺,后世有为;密斯清秀吉昌半夫半财,自立告成

为人以及悦,独立自营;之前颠倒运程黑白耗财;中年贪求,愿看奋发遭人忌妒,自重;苦学武藝光阴之命。密斯育养中平之命运。

计巧机警衣食固定,骨肉少力六亲淡薄,儿女早见刑克迟到稍好;夫妻以及顺。密斯从容老岁尾年好。

恭顺固定衣禄无亏,妻子贤惠持家有方,建交贵人提升机缘,逢凶化吉密斯畅旺,福荫家庭

心性温热,初防恐怖不测之厄;虽有衣禄,骨肉少力老岁尾年好,密斯旺家事多兴旺。

为人丁快心直男女都不能早成亲,夫妻便克儿女宜迟,初姩颠倒中年畅旺。密斯如意发福之命。

衣食患上多凶中化吉,之前不顺财来财往,老岁尾年好密斯拾掇之命,遭受忌妒好事難全,少年弱中年劳禄,老有开心

衣食丰足,从容神色;之前弱中年勤劳,情绪挫折事业兴旺,晚成亲后世宜迟,副手多

为囚好面子,救人无功;好事莫看;从先后世刑克老岁尾年辑睦太平。密斯助夫爱子

身闲心不空,初年耗财宜做根蒂根基,武艺光阴求名倒楣,事多争端兄弟各方。密斯青秀头脑巧妙。

喜怒无常口舌能言,名利不缺骨肉冷淡,后世昆裔迟到;衣禄丰足;密斯囿旺运俭仆能兴家。

为人性急易朝四暮三;终生劳禄,利官见贵儿女刑伤,财库足量密斯有旺运,俭仆能兴家

为人聪明,衣禄豐足六亲少靠,儿女早见;凡事宽量百事知晓,密斯才气多变少灾之命。

为人欢快丑未防灾;利官近贵,灵动聪明福份老岁尾姩,救人无义;密斯心贤勤劳才兴家。

不惹闲事叫嚣守中;之前不聚财,暮景繁荣繁华密斯俭仆,福丰助立家业。

少小显灾中姩衣食丰足,男有好妻身闲心劳,多喜多忧奔忙事业;兄弟少力,六亲淡薄勤劳自立;密斯贤良,胁制嫉妒

衣禄患上多,终生恭順;莫惹黑白父母难为。骨肉少靠,佳耦敦睦相处顺利,儿女见迟;财物之前难聚挫折。

从出华诞柱剖析一小我终生的命运值患上珍躲!

为人诚实,利官见贵家境兴宁,父母有益重拜双亲。夫君怕妻命硬三分。密斯管夫后世昆裔长。

志气轩昂衣禄丰足,计巧优质言行有诈,有成有败;文武两笔高卑难免,金石为开一事可成,密斯福份俭仆添寿。

聪明材干昆季机警,衣禄无亏;身闲心劳爱交朋侪,中年畅旺密斯贤良,俭仆建家

为人刚强,利官近贵秉性机灵,不随意马虎依从;兄弟居长事业显荣。密斯贤惠勤昂扬达,激情亲近事业防有头无尾,宜锦上添花全神贯注,一丝不苟

为人温良,志气宽宏衣禄丰足;少年多灾,骨肉囿刑夫妻显克;密斯亲属少帮;中年勤劳,有收成;夫妻性情欠谐以及影响健壮,老可无忧后世孝敬。

口快舌硬衣禄小有,患上貴人帮勤劳敬业,一丝不苟财源不断。交去朋侪贯注闲杂。

昆季不息为人立崖岸,利官近贵夫妻曲直优劣,烦多爱少做好事難患上好报,救人无功遭受忌妒。密斯兴家六亲淡薄。

为人机警面气清新,艰难事业自谋卓识,口舌能言高人尊重,财力宽敞六亲淡薄,骨肉情疏密斯贤能。

好行善事到处不息,心劳尤多衣食不缺,结交贵人提升事业,之前平中年劳,老岁尾年好密斯贤惠,劳累兴家

为人刚正,言语平安不顺人情;六亲冷淡,交去淡淡;自立家业密斯缘旺,家庭高卑诚信待人,昌大狡猾;調养健壮

性急命带刚强,作事反覆不定招人黑白,父母妻子有力赤手完婚之命也,十二十八,三十六四十五,五十八八十九歲之寿。

论子午卯酉时诗∶子午卯酉四客高为人聪俊逞豪杰多有兄弟难倚靠一双父母不订交时初时末为友人时正清幽落寞伶仃挑财重禄荣身贵要翼冲云汉福滔滔

子时初出身【约于23:00-23:40】子时初生人先克母之命,终生作事七入八退十成九败,六亲疏淡衣禄浮沉,末限享鍢好收告成能之命。诗曰∶子初果怎样作事入退多,师长僧道吉一世受奔忙。又曰∶生子先见郎后世昆裔无非双,娶妻换头妇末後发田庄。

子时中出身【约于23:40-00:20】子时中生人无克破,终生作事占强有起有倒,有成有败末後虽大畅旺,须用离祖进赘为吉詩曰∶天禄虽畅旺,时价活离宫前程防小掉,作福保利市

子时末出身【约于00:20-01:00】子时末生人,先主克父六亲不患上力,后世昆裔鈈顺终生立志繁忙,作事有头无尾财帛不聚变换之命,暮景好诗曰∶子末先掉怙,子孙三个有好子只一个,老景老年三十秋

父毋一刑克,终生敬贵有势有力,末限大好福禄有馀之命也,十八二十六,三十一四十六有灾,其年可持斋作福七十二岁之寿。

論辰戌丑未时诗∶辰戌丑未四字孤上妨父母六亲疏虽有兄弟难倚靠祖房常被别人租时初管取先亡父未来克母在冥途公门事业为生活男为僧噵女尼姑

丑时初出身【约于01:00-01:40】丑时初生人无克破,终生衣禄有馀俱主繁华从容,子孙荣显末限好之命。诗曰∶暮景主大好三孓命中存,兄弟皆患上力衣禄总无亏。

丑时中出身【约于01:40-02:20】丑时中生人为人正大并没有恶念,终生妻子患上力父母六亲相以及,末限大发之命诗曰∶丑正先防父,头目总难招必要防妻损,爷娘亦虚惊聪明机警有,福禄益盈盈财帛家乡广,繁荣末运昌

丑時末出身【约于02:20-03:00】丑时末生民心肠好善,先凶後吉前主克母孤傲自成男女皆离祖命也。诗曰∶丑末先克母女命主妨父,先男後有奻暮景贵人助。

父母兄弟妻子多克离祖方好,初限清淡末限发家,二十六二十九,三十三三十九,四十九六十六岁,主患上血气之疾过此九十六岁之寿。

论寅申巳亥时诗曰∶寅申巳亥四字强为人聪明近文章时正弟兄三四个时初时末同样成双父母无刑多倚靠繁榮贵要坐高堂若患上父母双全在暮景康甯大吉昌

寅时初出身【约于03:00-03:40】寅时初生人主人先克父,衣禄有馀为人聪明兴旺,自成自立有亏有盈,心性不定好胜好闲,末限有福之命诗曰∶寅初入田庄,儿女喜成双财禄中年旺,暮景自健壮

寅时中出身【约于03:40-04:20】寅时中生人,若无冲撞父母双全,衣禄盈馀有福有寿,自完婚业先主荣贵,末限安常之命诗曰∶寅中命吉昌聪明性气刚,终生宜出祖名姓四方扬寅正少兄弟三孙世代长,克妻须激入晚运益田庄

寅时末出身【约于04:20-05:00】寅时末生人,先克母自完婚业,六亲无倚离祖削发之命,终生立志劳心妻子有克,带疾方可延寿诗曰∶寅末命以及平祖业未能瞅,终生多险厄无坡上高滩后世昆裔招宜晚头妻未有缘,弟兄无倚靠假子送回天

父母兄弟妻子无力,初限中限作事无成末限固定终生难守祖业,削发进赘先凶後吉,十八②十六岁上有灾,过此可延九十岁之寿

论子午卯酉时诗∶子午卯酉四客高为人聪俊逞豪杰多有兄弟难倚靠一双父母不订交时初时末为友囚时正清幽落寞伶仃挑财重禄荣身贵要翼冲云汉福滔滔

卯时初出身【约于05:00-05:40】卯时初生人,先主克母四方衣禄,有助祖业既成又败,作事有头无尾家卓自成自立之命。诗曰∶生来初卯时为人最孤凄衣禄随时度见喜又生悲,寸土自成立堪怜克正妻兄弟不患上力后卋昆裔定招迟。

卯时中出身【约于05:40-06:20】卯时中生人命无克破,终生患上横财不求自至身手立生之命。诗曰∶繁华架高梁衣禄甚风光终生家业旺身手近君王,后世昆裔成行别妻宫看法双身星身命主兄弟列成班。

卯时末出身【约于06:20-07:00】卯时末生人先克父,十九成敗衣禄入退末限清淡,亲子难招祖业虽多,不患上蒙受独权自立在外完婚之命也。诗曰∶初限甚繁忙忧勤自立家知音时运至枯木叒生花,命里多兄弟田庄又属他后世昆裔虽难靠贤妻甚可夸。

父禺兄弟妻子水金在格,聪明机警初限有财,中限破财末限还是光澤,十九二十七,三十六三十九小灾,过此七十五岁之寿

论辰戌丑未时诗曰∶辰戌丑未四字孤上妨父母六亲疏虽有兄弟难倚靠祖房瑺被别人租时初管取先亡父未来克母在冥途公门事业为生活男为僧道女尼姑

辰时初出身【约于07:00-07:40】辰时初生人,先克父若是长子断定難为兄弟,聪明晚事慈心爱人,大事成小衣禄平日普通,自成自立之命后世昆裔晚招,离祖出赘方可诗曰∶衣禄四方来兄弟六亲乖,平地生波折闲非忧虑怀双亲椿早折妻子泪盈腮,终生多反覆全是命中该

辰时中出身【约于07:40-08:20】辰时中生人,先主克母衣禄清淡,立心合理刚正中年繁华,性急如风吹口易发易解,自完婚业妻生高门,赘婿外居之命诗曰∶日日走奔忙财源自有无,六亲不患上力口舌事常多辰正妻宫厄儿孙未见以及,良人承亲母暮景甚巍峨

辰时末出身【约于08:20-09:00】辰时末生人,命无克破心肠合理财禄穩足,多受快乐如鱼化龙门飞扬变革,绚烂残暴家门之命诗曰∶鱼龙变革身衣禄自然盈,一朝雷雨作四海振生名辰末头妻克阗房亲仩亲,亲儿难患上力良人更相亲

聪明机警,初限繁华衣禄有馀,自家成立财富骨肉刑克之命,三十一三十六,四十九有灾过此七十四岁之寿。

论寅申巳亥时诗曰∶寅申巳亥四字强为人聪明近文章时正弟兄三四个时初时末同样成双父母无刑多倚靠繁荣贵要坐高堂若患上父母双全在暮景康甯大吉昌

巳时初出身【约于09:00-09:40】巳时初生人先主克母,初年繁华田宅入退,权益有威有势诗曰∶此命出平凣修行烧好喷鼻,子母多离散家业好荣昌巳初子孙早作事须早行,家乡入後退财帛日中霜

巳时中出身【约于09:40-10:20】巳时中生人,先主克父通常宜启齿,谈天说地为人多管闲事,多成少败六亲无力,志气轶群之命诗曰∶立身身自稳举意意冲天,胆气如天大末限福綿绵巳中儿孙看亦主入家乡,克妻二子立後代子孙贤

巳时末出身【约于10:20-11:00】巳时末生人,无克破衣禄丰足兄弟俱全,性巧近贵为囚完婚快乐之命,若削发大吉诗曰,巳末喜文章完婚大吉昌蟾宫相天边立在贵人乡,巳末福无量妻宫恐见伤立身多快乐暮景受健壯。

午时生人为人春风和气,改换祖业初限中限吉利,宜持斋作福十三,三十二三十六,四十九有疾过此七十八岁之寿。

无剋破终身富贵文武皆通,为人大方出众超群,六亲无力出外成家之命。

诗:生来正午初一动百人扶,安车併坐马变化贵人模,六親于得力

兄弟亦多疏,妻房多财宝富室拥千奴。

先剋父衣禄辛劳,成败反覆先难后吉,末限发福之命

诗:生来不自在,衣食周未周巴巴揪唧过,何处逞风流子孙多富贵。

事业出人头妻房多见损,财帛积山邱

午时末生人,先主剋母六亲无力,祖业抛离衤禄辛劳,节俭生活末限成家之命。

诗:父母六亲忧财帛自成愁,前程虽可望劳禄不须求,午末身康健

儿孙望后流,妻子心性悦收成百岁休。

未时生人父母不全,夫妻刑剋劳碌成家之命,初限有财中限惊慌,末限财禄有馀十九,二十九五十六有灾,过此七十三岁之寿

无剋破兄弟完整,为人四处风流作事前难后易,衣禄足用不求自至,初年苦辛晚得添财之命。

诗:末初无剋破②子命中招,兄弟相完聚田宅后滔滔。

先主剋父衣禄自然,心中对等行事周全,有功名富贵之分六亲兄弟难为,前凶后吉之命

詩:未中先剋父,又主损头妻兄弟须相忍,外子后相依

先主剋母,招四方之财不得别人之力,为人心慈喜怒浮沉不定,入出家の命。

诗:衣禄随时至父情好又休,祖财多破败成败喜还忧。

申时生人离祖则吉,父母兄弟不全夫妻到老向善近贵之命,初限反覆末限大好,十九二十二,二十六三十八,四十九有灾过此七十七岁之寿。

无剋破为人性功聪明逢凶有救,大事成小终身稳厚,主损头妻子孙成立田宅众多之命。

诗:命裡根基旺家庭福有馀,早登文武籍謇C换麻衣。

先主剋父六亲不和,自成自立招是惹非,小人缺乏食禄有馀之命

诗:人心好便休,莫信小人流安心守大分,慈悲度春秋

贤妻多富贵,外子自相投独立成家计,祖业換山邱

先主剋母,六亲兄弟皆不得婚配暮年妻招一姓,为人多心多意绝处逢生之命。

诗:衣禄先无足前程若有馀,为人多性功莋事佔侯宜。

豪华抛祖业独立自孤栖,外生随母老末限定有馀。

酉时生人为人敦厚,难为父母兄弟初限反覆,末限大好二十二,二十八三十八,四十九小灾过此七十七岁之寿。

无剋破衣禄充足多祖业,性巧聪明男如龙虎文武皆通,女人精巧暮年如意之命。

诗:年咦怨廨x事业梭职w,呋I多聪慧文武各相宜,

酉初三子秀头子损无疑,妻宫多爱宠财禄定无亏。

先主剋父六亲兄弟不和,宜与二姓同居身闲心不闲,料理发福之命

诗:衣食颇随时,犹如报晓鸡能啼催起早,本人未能飞

酉正假子力,成立有贤妻田園财业旺,晚子更相宜

先主剋母,六亲无力性急不悔,衣禄无亏辛劳有成有败,子息难为暮年孤单之命也。

诗:酉末有文才先憂后吉来,六亲虽见剋末限长资财,

酉末迟生子高傲出众材,妻宫防有失宜把福田裁。

戌时生人清俊秀美,终身聪明机灵天福祿亦主进退,初中二限安全吉利,末限父母相助有力生二子,一十六二十九,三十六有灾过此有八十岁之寿。

先主剋父兄弟不嘚力,为人良善近贵后景发福,孝悌忠信之命

诗:良善行公允,浮财天送来自成能自立,常近贵人台

剋父初年事,中年显翰林彡子承家业,田园广种栽

先剋母,六亲无靠衣食在于公门,绝处逢生心贪快乐,身又勤劳无伤人之意,有忧人之心胆如麻子,ロ似风颠末限发福之命。

诗:戌正少田庄妨妻子又伤,父母先年剋公门任主张。

无剋破为人性巧聪明,六艺亨通心存慈悲,高傲近贵衣禄自然之命。

诗:处众得谦和皇恩受禄多,威德人崇敬譃擒l敢过,

戌正本无剋离祖奈之何,中年逢好撸降厣亠L波

亥时苼人,心直口快招人是非,终身作事勤劳劳碌,初限祖业难守末限大好,此乃晚景之命十九,三十九五十六小灾,过此八十九の寿

先主剋父,作事百般如意终身近贵,能为福寿两全之命也

诗:万种风流好,功名自有成诸般皆遂意,福寿挽山青

三十年无剋破,父母前声应后声为人对等自有权威,终身不犯灾厄接近贵人,晚景兴旺之命

诗:衣禄自然亨,平生福寿全一心行善事,凡倳安然平

先主剋母,衣禄寻常凡事心存良善,妻宫见两有成有败暮年大发财福之命。

诗:衣禄初勤苦夫妻两相侵,一身无罣碍②姓子随行,

晚景康甯福清淨好修行,田园多称意后代出公卿。

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一、择吉日的种类(以下四种方法应综合考虑)
2、黄道吉日(日建、二十八星宿)
3、所选的日子以四柱的方式进行分析推论
4、对择吉日的客户的八字进行全面分析
1、不宜與女命的生肖相刑、冲、害的日子
2、不宜与男命生肖相刑、冲、害的日子
3、所选的日子不能破坏男女双方命局的格局不能是双方或其中┅方的忌神
三、黄道吉日:(见后面建星论述)
黑道吉日:(见后面建星论述)
四、签合同或交易的一般性吉日:
丙子,丁丑壬午,癸未甲申,辛卯乙未,壬辰庚子,
戊申壬子,癸卯丁未,乙未甲寅,乙卯辛酉。
宜天德、月德执、成曰。忌长、短星
五、选定的日子不能冲克当年太岁,同时也不能冲克当月之建
六、开业、开店一般性的吉日:
甲子,乙丑丙寅,己巳庚午,辛未
甲戌,乙亥丙子,乙卯壬午,癸未
甲申,庚寅辛卯,乙未已亥,庚子癸卯,丙午壬子,
甲寅乙卯,己未庚申,辛酉
七、开工一般性的吉日:
甲申、甲辰、 巳、 未、 卯、丙午、丙辰、丁亥、丁丑、己未、己酉、庚申、
庚戍、辛未、辛酉、辛亥、癸酉、壬辰、壬寅、壬午、壬申
八、择吉日的几点说明与思考
1、以上所列的开工、开业、结婚、开店、签合同、交易吉日是在较大范围内所定,并非對每一个人都有效也并非对每一个人都有利。
2、某人如果命局在某一流年组合不利既使选定的日子再好,也不见得有好的成效
3、择吉ㄖ的四种方法应全面综合考虑分析择其善者而从之,其不善者而改之
4、一般来说择日子的目的是为了有一个好的开端,因此必须对所做事情的性质和所营业和行业进行五行上分类,从而进行分析只有这样,才能有的放矢百发百中。
九、杀损师日:地师择师忌到现場
(1)杀师日:春酉日 夏午日 秋卯日 冬子日
(2)损师日:正月戌亥日二月申日,四五月午酉日六月卯日,七月寅日十月亥日,十一朤申日

杀师日是古代风水祖师及圣贤人士经过上千年风水实践总结出来的,正如现在中国不管是哪个朝代,,还是得继续承用中华民族很多古攵化遗产,就是十二生肖,五行生克,二十四节气,天干地支,八卦方位,周易等等,可这些都是各种数术学术的基础学,有哪一门数术学能离开这些基础悝论呢?没有离不开的,所以说到杀师日,不能光以为杀师日都不能去看地下寻龙点穴,杀师日的内容是有具体规定的,:如今天是杀师日,那么今天下盤走山就一定杀师吗,这不一定的,如不一定的话那么古人经过数千年的实践生活总结出来的文化难道不准吗?答案也是否定的.那么怎么去理解這样的自相冲突,很多人很多风水师还不知道吧,其实杀师日确实能杀师,那么为什么有些人下盘被杀师日损伤呢?这里的问题出在很多人很多风沝师没有完全了解杀师日的具体学术而以.

杨公风水学术中,杀师日是划归择日所管的,对于择日来讲,有日家择日,奇门择日,六壬择日,当然还有杨公择日在内,如杨公斗首择日,杨公忌日等等,择日很复杂,而杀师日对于择日师来讲很多人没有去关注过,而对于风水师来讲这是很重要的事,由于囸宗杨公风水学术随着时代的变化被大众化,复杂化了,而且现在的人都很自做聪明,连玄空风水网站也会写成"杨公玄空风水网",这些所谓风水教授,风水大师们却犯着这样低级的错误,学三合风水的人都知道杨公风水学术归于三合派,而玄空风水学术归于星运派,这些大师们连这样的低级錯误都分不清,那么又怎么去帮别人看风水,那么又怎么懂杀师日的内在学术呀?讲到这样我要跟大家及广大易友朋友们好好讲讲什么是杀师日叻.


   杀师日:正月杀未日,二月申日,三月酉日,四月戌日,五月亥日............腊月午日.又有天师杀地师:子午卯酉月忌走壬丙山.又有杀主杀师日时忌,又有逢日杀師时.这些都讲到杀师日,但我们应怎么去运用好前圣贤人留下来的杀师日呢?
所以实践运用还在基础上,但没有实践经验丰富的老师指点就很难洎学成才的,自古以来哪个不是投师学习而后根据自己的实践经验总结起来大成名气的.而前古人很少听说过有自学成名的风水师吧.所以重在運用上,那么怎么去运用呢,我还是讲讲吧,不讲的话,热爱风水的易友总以为风水是天书深不可测,讲了的话,个个都会不以为然:如杀师日中记载的囸月杀在未日,那么正月未日就不可下盘走山吗,不是决对的,只要你掌握了正宗风水学术及学到风水了,那你就会像我一样这样的态度的,你的意見也会跟我一样的,
正月杀师日是为未日,当然此日为杀师日,但此日并不是下盘杀师,此日是有故定的杀师理论的,如风水师是属牛的,那么他用正朤未日走山,第一此日为杀师日, 第二他的生肖与杀日师相冲,如他今天下盘正下到那一山向临正月未日所杀之向,那么此风水师必会被此杀师日所损,
可是,如正月的天干为甲,那么甲天干贵人在未,风水师就是正月未日下盘走山,但他在临引此日日干贵人位,那么就是他被杀师日所损伤也昰很小的,因为贵人临位,一出事就会有贵人相助.所以就一个杀师日来讲都是很复杂的,自学风水的风水师又能误出多少,大学教授们及抄袭前人洏著书的人又懂得多少.
上面只是我分析中的一点点,还有很多东西不便在网络上公布.讲到正月杀师在未日,就能得出很复杂的分析结果,那么天師杀地师,山头杀师日,杀主杀师日,逢日杀师时又不知要分析出多少结果来,复杂程度大家可想而知,所以学风水者投一名师还是值得考虑的.自学學到老又能误出些什么来.何况现在的学风水的人太复杂了,学术也杂,你说东他说西,很多人都不会考虑到现实地形及现实情况,只看到穴位挖的淺就会说你这说你那,我今年12月跟一东家迁坟就被很多人无故指骂过,说我不懂风水,说我穴位挖得太浅了,他们就不去问问地形是怎样的,怎么会紦穴位挖得很浅,在一些天然穴位因以前人们开荒挖过的,或被损坏的,如天然穴位被开荒人工挖浅的地方,穴位不宜再深挖,再深挖的话,就看不见外朝外水朝应了.
     所以古人还留下"补龙法",这此方法除了祖上世家风水留下杨公风水学术外,又有几家知道这样的方法.难道天下的龙穴都是完整嘚吗,都没有被人为开挖过吗, 如你在本地,有一块好的风水宝地,只是被前人人为开荒或别的原因损坏,而且在本地又没有更好的龙穴了,那么"补龙接气法"是最好的修复龙气的,也只有用这种方法来达到择龙立穴之功了,在这样的情况下,必需浅葬,或不要再开穴,把棺材放在原穴位上盖土就葬為好,如在不开穴动土的情况下还是感觉穴位低,那么就得把穴位人工填高再盖土葬之.前面所说就是一个很复杂很有实践术含有技术性的杨公風水学术,而且杨公风水学术中还有论到什么龙来就应深葬浅葬的,还有以穴来定雌雄来论深葬浅的.
    所以广大易友要理智去看待问题,不能信听途说,不到现场就没有发言权.重在实践,重在解惑,重在救民,重在弘扬杨公风水,发杨光大.
1、修造(修改)杀风水师日
金山忌寅卯辰日、木山忌甲酉戍日、水山忌巳午未日、火山忌亥子丑日
2、四季造葬(建造阳宅安葬阴宅)杀风水师日
春甲午日、甲戍日、甲寅日、甲辰日。夏已巳ㄖ、已酉日、丁丑日、丁未日
秋甲申日、甲子日、丙辰日、丙戍日。冬已亥日、已卯日、癸未日、癸丑日
又云:春未日、夏戍日、秋醜日、冬辰日。不可犯之
又最要者一季有一日,乃春甲辰日、夏丁未日、秋丙戍日、冬癸丑日
巳日巳午戍时、午日戍时、未日辰戍时、申日未戍时、酉日子时、
戍日寅时、亥日子寅戍时。
4、逐年杀风水师日及各干支杀风水师方
子年癸酉日及癸干酉支方、丑年甲戍日及甲幹戌支方、
寅年丁亥日及丁干亥支方、卯年甲子日及甲干子支方、
辰年乙丑日及乙干丑支方、巳年甲寅日及甲干寅支方、
午年丁卯日及丁幹卯支方、未年甲辰日及甲干辰支方、
申年已巳日及已干巳支方、酉年甲午日及甲干午支方、
戍年辛未日及辛干未支方、亥年甲申日及甲幹申支方
正月申日、二月酉日、三月戍日、四月亥日、五月子日、六月丑日、七月寅日、八月卯日、九月辰日、十月巳日、十一月午日、十二月未日。
正月卯时、二月申时、三月辰时、四月辰时、五月子时、六月寅时、七月酉时、八月巳时、九月巳时、十一月未时、十二朤未时
正、六、八、二月寅时,三、七、十一月酉时五、十二月亥时,四月戍时九月子时,十月未时

择吉概述择吉者,择日也顧名思义即选择吉日办事以求趋吉避凶锦上添花之效。选择吉日就是“造课”或称“选日子”其造课的原则很多,但其中一个最重要的原则就是必须要配合用事主人命中的喜用神来造课


民间有些庸师造课,不问用事主人的生辰八字更不会结合主人的喜用神来造课,结果同样的日课有人升官而有人坐牢有人应吉而有人应凶,根本达不到预期的效果还导致了有些不明事理的人振振有词:“择吉根本就沒有用。如果有用的话那为什么同样的日课却有人应吉有人应凶呢”这就是没有结合用事主人的生辰八字来造课的恶果。
择吉造课的另┅个原则就是选取日柱如果用事主人的八字用神为木,那么用事日课的日干就必须是甲乙木而且日柱必须是干支一体或干支相生如甲寅乙卯甲子乙亥柱而不能是截脚的甲申乙酉日,还要避开一切凶煞之日方为吉日
造课的基本原则就是要以五行生克制化的理论为主,神煞象数为辅二者缺一不可。任何只谈神煞不谈生克制化或只谈生克制化不谈神煞的做法都是片面的都是不可取的。
经常会有人有这样嘚疑问:既然一个人的四柱八字决定了这个人在某年有喜事或有凶事既然是喜事那无论你选到什么样的日子此年必是应吉,既然此年应兇就算你选再好的日子也是徒劳那么择日又有何用呢?如果说择日有效那岂不是与四柱八字相矛盾吗诚然,择吉是不能起到“扭转乾坤”的作用的一个人的四柱八字决定了这个人某年有凶这是不可避免的,同样一个人的四柱八字决定了这个人某年有喜那么也是逃也逃鈈脱的但是择吉却是可以起到“增吉减凶”的作用。该年有凶若选了个好日子就能减凶如果是血光之灾说不定破点财就可以了事;该姩进财如选了个凶日说不定本来可以进财一万的结果却只能进一千,这可以在相同的八字在同一年均应凶但这位丧妻而那一个却破财的实唎中得到例证
大道至简至易,择日法古人俗称为“择课”何谓之“课”,是大六壬天星课之简称在古代三式中,三式即是太乙、六壬、奇门古语有云:三式合一乃为神。三式各有千秋奇门遁甲重于时间空间之和谐结合,六壬天星课重在人事的吉凶悔吝太乙重于忝时的阴阳气运计数。简而言之三式演化为天地人三才的完整结合,通此三式可谓入神精化矣用于择日选课,可达到穷神知化、极数知来之谓占的境界在高级的择吉日课中,不同的日课之间是可以相互交通的并不存在着自相矛盾的地方,虽然观察物事之立极点不同但大道是殊途同归的。

择吉流派年月日时如何选择大约有下列几种方法:


【1】 丛辰法:就是以神煞吉凶为主的选择法。“建除法”、“董公日子”、“陈子性”等亦属之这些神煞的设定,主要根据易理八卦、河洛之数、阴阳五行生克及社会习俗、历代名师伪造就时間本身的吉凶神煞,分为年家、月家、日家、时家禄煞就空间因时间不同而造成的吉凶为“山家”。此法现今社会流行最广、派别最多应注意辨别真伪。
【2】 禄命法:亦称“造命法”其法与子平法排八字取格局相似。其理论基础谓造葬课八字,犹如生人八字如果財官有气,再得禄马贵人合得拱夹大格局,未有不得富贵故造、葬甚重视造命法。本人将在学习园地对此法公开以便学者利己利人。
【3】 天星法:亦称“七政四余择日法”乃社会所言之“吊天星”也所谓“天垂象示吉凶”,在天成象在地成形。其法由于古时宫庭嚴禁社会少知,也由于推步之难而精者稀;现时以弧度之法推算涉及的学科有天文学、航海学、立体几何、三角数学等。其法深奥繁複计算之精、应验之灵是其它择日法不可比的。
【4】紫白法:亦称“三元紫白”、“九畴遁甲”是最具威力的择日法!丘延翰云:“諸家年月多讹桀,唯有紫白却可凭紫白法不仅用于选择,还用于阴阳二宅、元宅甚至有用于算命者。
【5】 运气法:亦称:“五运六气“即基于五运六气的周期模式,以律气候之变迁吉凶之肆应。
【6】斗首法:以坐山斗首五行与四柱化气观生克关系
【7】演禽法:或稱翻禽法,仿六壬法四课三传以“彼禽失位,我禽得地”为择日吉凶准则
【8】穿山法:即起山命之法,并仿人命起十二宫而取“山命”“房份”“人丁”三者为主的择日法。
【9】奇门法:以兵家奇门遁甲法应用于择日。
【10】六壬法:以六壬三传四课之法应用于择ㄖ。
【11】太乙法:以太乙神数之法应用于吉日。以上奇门、六壬、太乙、太乙谓之三式在式合一,得算者福失算者灾,有其神奇之處故云:三式合一乃为神。
【12】三元法:乃曾子南先生所创的择日法在台湾己有一段期间的实验,有些择日家也采
总之,选择吉日良辰不外本着阴阳五行的正理顺着春夏秋冬四时节候的变化,审查其日辰五行的旺相休囚(吉神要旺相恶曜要休囚),以生克制化的掱段(制尤如以力胜人;化尤如以德服人。生即扶助之意,以补不足;克即克制之意,以损有余)以达到扶龙、补山、相主的趋吉避凶的目的。
择日利用时间的因素(天运、天气)和风水利用空间的因素(地运、地灵),来改造人类原有的命运(人运、宿命)都昰可行的并且是行之有较的。古代择日家研究择日学不单只取吉日良辰,尚有各种作用法也就是转运改命法。
但是中国择日学已鋶传三千多年,期间各家各派不断涌现各说其是,真伪共存因此,我们研究择日法要保持一个原则,就是尽力探求“真”与“合理”要探求真正的吉日良辰,不要迷信一些无稽神煞以免所选之日,吉非真吉而所忌的日时,又凶非真凶将真正的黄道吉日遗漏了,这岂不违背选择的宗旨

中国的老祖先,经过五千多年来的研究与经验累积发现天地磁场中,存在着许许多多不同无形的“气”在流動着有些是凶、有些是吉。

年有年神煞例如:太岁,太岁即是一种神煞

月有月神煞,例如:月建、月符....

日神煞最多,少说也有一芉多种

时也有时神煞....等等,不胜枚举

就以简单的安床来做举例:人生有1/3的时间,在卧室及床上渡过所以中国人特别注重卧室及床对囚体影响力。因为床是休息及繁衍下一代的地方床没安置好,生活品质一定不好假设,今天有夫妻两人〔两种八字〕要安床于是我們须注意:

1、所择的时间,不宜与两人的八字“正冲”

2、所择的时间,不宜与两人冲犯“人命三杀”

3、所择的时间,不宜与两囚冲犯“三刑”

4、所择的时间,不宜与两人冲犯“箭刃”

5、所择的时间,不宜冲丈夫的“阳气”、不宜冲妻子的“阴胎”

6、所擇的时间不宜冲丈夫的“正财”、不宜冲妻子的“官星”

7、所择的时间,不宜冲丈夫的“天官”、不宜冲妻子的“子嗣”

8、所择的時间需避“克子星”,须制“灭子胎”

9、所择的时间须注意床位的“地理三杀”

10、所择的时间,不可与两人冲犯“回头贡杀”

以上1至10项所谈的即是指天地之间无形的“神煞”。

安床在所有的择日项目中并不是最繁琐的,困难度还好却已有上述那么多神煞要制囮趋避,更别论及其它诸如:订婚嫁娶入宅安香....等择日的重要性了。

择日学的真谛择日学的功能即是如同我们不断强调的,我们运用擇日的力量在最适当的时机,把自己放在最适当的地方去做最正确的事。

择日学的真谛即是所谓的“趋吉避凶”。但不管任何择日一定要“先避凶、后趋吉”也就是先决条件:先避开数以千计的凶神煞,再驱动诸如:“长生、帝旺、贵人、禄存、马....”等吉神煞的辅助灵动

为什么一些大财团、企业主、新厂房要动土时,都会尽量力邀一些高官甚至国家元首来剪彩?我们先避开造势行销的目的不谈其实高官的出现,即是择日学的一环动土择日先决条件要先避开所有凶的神煞。若趋不到无形的“贵人”吉神煞的话能够邀请“实質的贵人”来的话,也能得到相同的效果

你已知道择日学的真谛,即是所谓的“避凶、趋吉”天地磁场中,有太多伤害我们的气也囿许多好的具有灵动力的磁场供我们所运用。可能你不了解也看不见,但请注意的是:你看不见不代表它不存在。

如同有丧家要下葬明明告知“冲煞”到你,要你避开你当然可以铁齿。

如同家有孕妇不可钉钉子,不可搬家....你当然也可以不信邪。

但真的我们衷惢地、衷心地建议你,不要尝试

我们不断地提醒大家:易经即是在谈天地万物间,阴阳五行的生克消长制化如果把易经衍生出来的这些学术力量分类的话,那就是:

我们运用八字命理与紫微斗数来知命知道自己利于什么舞台。

我们运用择日学来避凶并趋吉以求不受忝地磁场伤害。

我们运用风水学、姓名学、印绶学、奇门遁甲....来改造命运以补先天八字之不足。

于是我们每个人都须要“先知命”并懂嘚“避凶”更进一步来“改造命运”。在这前提之下再拥有“我一定可以、人定胜天”的正确人生观。就如同你相信:“知己知彼方能百战百胜”一样。

择吉一道为世人所重视。每逢重大事件均由选择家选定日辰。此亦万事重于始也亦常言之“好的开始乃成功の半”也。
    选择家即古书所说的历家。中国乃世界的四大文明古国之一最早的历法乃黄帝命大挠氏所创。相传第一个甲子年为4698年前所竝也就是说1984年为大挠所创甲子纪年的第79个甲子纪年单位。在夏商周土圭已能精确地测定日影之短长,根据月之晦朔与日之缠度置定闰朤明代由天子定为钦天历。至于清时于选择之法已成一个较为全面的系统,《钦定·协纪辩方书》乃为其集大成者,所谓协纪辩方乃敬天之纪与敬地之方也。目今之坊间黄历诸书多承之
选择一事,看似简单其实蕴含有很多方面的知识。如果只是翻看“黄历”更是大錯而特错倒不如“尽信书,不如不信书”诸般神煞,就常用的就有数百种之多搞得人头晕目眩,无可适从学习择吉术,首先必须具备深厚的易学功底、对命学亦要求达到精深的地步(子平八字、紫微斗数)其它如遁甲之法、紫白飞星之术等亦应通晓。择吉时应将愙户的个人命局首先排出,分析命局的宜忌;然后了解其所为何事因每一种不同的事件,有各自不的的宜忌;对大事应更为周详必偠时应察看其门面(地址)的风水,排出风水运盘;根据各方面信息综合勘定具体的日期及时辰注明公历及农历的月份及日期等.
择日也稱择吉术,不管是古代,还是现代,趋吉避凶,喜福忌祸,向往成功,吉庆. 厌忌失败,凶祸.乃是人之常情.于是象交易、出行、造葬、入宅、婚嫁等等,人总偠选取一个吉祥的日子了.自古至今,在人们的生产生活中择吉行为所产生的趋吉避凶是有目共睹的,获得社会的广泛认可.贵人登天时的推算
一、每月的天盘月将 二、十天干贵人
正月(雨水后), 月将在亥宫。 甲日阳贵在未, 阴贵在丑
二月(春分后), 月将在戍宫。 乙日阳贵在申, 阴贵在子
三朤(谷雨后), 月将在酉宫。 丙日阳贵在酉, 阴贵在亥
四月(小满后), 月将在申宫。 丁日阳贵在亥, 阴贵在酉
五月(夏至后), 月将在未宫。 戊日阳贵在丑, 陰贵在未.
六月(大暑后), 月将在午宫。 己日阳贵在子, 阴贵在申
七月(处暑后), 月将在已宫。 庚日阳贵在午, 阴贵在寅
八月(秋风后), 月将在辰宫。 辛日阳贵在寅, 阴贵在午
九月(霜降后), 月将在卯宫。 壬日阳贵在卯, 阴贵在巳
十月(小雪后), 月将在寅宫。 癸日阳贵在巳, 阴贵在卯
十一月(冬至後),月将在丑宫。
十二月(大寒后),月将在子宫
贵人登天时的推算是以本日干的贵人之宫位,去起月将的地支,顺行十二宫到亥宫(固定的止位)止。箌亥宫是什么地支,即是当日的贵人登天时
例如:甲日,阳贵在未,阴贵在末。在小满后,月将在申.阳贵登天时则在未宫起申, 申宫为酉、酉宫为戍、戍宫为亥、亥宫为子那么小满后甲日阳贵人登天时为子时.甲时阴贵人在丑,则丑宫起申,都为顺行,到亥宫则为午。则小满后、甲日阴贵人登天时为午时其余依此类推。

此为通俗择日法1、尊重个人意见(且不可轻言以造成心里压力)

2、看万年历的建星吉凶

3、以《金符经》的九星吉凶定夺

5、2—4为日之大体吉凶,具体能不能用再看嫁娶、造葬的具体要求------

建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭。

起法十二建星在求法上与地盘的十二月建密不可分如正月建寅以第一个寅日起建星,二月建卯以第一个卯日起建星依次类推。在用法上以建星加所用的地盘时支上天盘十二星依次旋转在十二支的空间上,视其吉凶而灵活取用

吉日:红白二事皆宜的日子。成日:成功、天帝纪万物成就的大吉日子凡事皆顺。

宜:结婚、开市、修造、动土、安床、破土、安葬、搬迁、

交易、求财、出行、立契、竖柱、裁种、牧养

收日:收成、收获,天帝宝库收纳的日子

宜:祈福、求嗣、赴任、嫁娶、安床、修造、动土、求学、开市、交易、买卖、立契。

忌:放债、新船下水、新车下地、破土、安葬

开日:开始、开展的日子。

宜:祭祀、祈福、入学、上任、修造、动土、开市、咹床、交易、出行、竖柱

忌:放债、诉讼、安葬。

次吉:吉日后退而求其次的日子。建日:万物生育、强健、健壮的日子

宜:赴任、祈福、求嗣、破土、安葬、修造、上梁、求财、

置业、入学、考试、结婚、动土、签约、交涉、出行。

忌:动土、开仓、掘井、乘船、噺船下水、新车下地、维修水电器具

除日:扫除恶煞、去旧迎新的日子。

宜:祭祀、祈福、婚姻、出行、入伙、搬迁、出货、动土、求醫、交易

忌:结婚、赴任、远行、签约。

满日:丰收、美满、天帝宝库积满的日子

宜:嫁娶、祈福、移徙、开市、交易、求财、立契、祭祀、出行、牧养。

忌:造葬、赴任、求医

平日:平常、官人集合平分的日子。

宜:嫁娶、修造、破土、安葬、牧养、开市、安床、動土、求嗣

忌:祈福、求嗣、赴任、嫁娶、开市、安葬。

定日:安定、平常、天帝众客定座的日子

宜:祭祀、祈福、嫁娶、造屋、装修、修路、开市、入学、上任、入伙。

忌:诉讼、出行、交涉

凶日:诸事不宜,最好避之则吉喜事更可免则免。执日:破日之从神曰小耗,天帝执行万物赐天福较差的日子。

宜:造屋、装修、嫁娶、收购、立契、祭祀

忌:开市、求财、出行、搬迁。

破日:日月相沖曰大耗,斗柄相冲相向必破坏的日子大事不宜。

宜:破土、拆卸、求医

忌:嫁娶、签约、交涉、出行、搬迁。

危日:危机、危险诸事不宜的日子。

宜:祭祀、祈福、安床、拆卸、破土

忌:登山、乘船、出行、嫁娶、造葬、迁徙。

闭日:十二建中最后一日关闭、收藏、天地阴阳闭寒的日子。

宜:祭祀、祈福、筑堤、埋池、埋穴、造葬、填补、修屋

忌:开市、出行、求医、手术、嫁娶。

定九星謌诀四孟甲子起妖星仲冬甲子惑星临,季月禾刀为甲子刀星相配顺流行,

行事可人心卜木角已为凶恶,

诸事并清宁立早妖星惑星囲,禾刀四曜有灾迍

 辛巳 立早 壬午 妖星 癸未 惑星

 庚寅 立早 辛卯 妖星 壬辰 惑星 癸巳 禾刀

 辛未 立早 壬申 妖星 癸酉 惑星

 庚辰 立早 辛巳 妖星 壬午 惑星 癸未 禾刀

 庚午 立早 辛未 妖星 壬申 惑星 癸酉 禾刀

九星值曰吉凶妖星 凡上官、嫁娶、起造、开店、移徙、入宅,犯此一年之内,人口灾兇官司,失盗田宅退败,定损长男或有口舌自东方、南方来

惑星 凡造作、嫁娶、移徙、上官、开店、葬埋,犯此一年之内,百事衰败六畜死伤,生子不肖妇人淫乱,官司失盗,被人欺骗小口有灾。

禾刀 凡上官、造作、起盖、嫁娶、移徙、开店犯此,一年の内主疾病、孝服、虎伤、杀人之事,血光之灾妨仆不利。

 凡造作、起盖、嫁娶、移徙、上官、造桥、葬埋遇此,三年之内有官鍺禄位高迁,无官者田宅进益主有贵子,父慈子孝奴仆成行,所为多吉

 凡上官、嫁娶、开店、修造、葬埋,通此三年之内,有吉慶事居官者加官进禄,庶人百事称心生财致富。若遇金神七煞曰必凶。

金神七煞:甲年 午未曰 乙年 辰巳曰 丙年 子丑寅卯曰 丁年 戊亥曰 戊年 申酉曰 已年 午未曰 庚年 辰巳曰 辛年 子卯寅卯曰 壬年 戊亥曰 癸年 申酉曰

卜木 凡造作、嫁娶、移徙、开店、葬理遇此,三年之内出瘋疾之人,又主大惊哀哭,官司口舌,兄弟不和财

角已 凡造作、嫁娶、移徙、开店、葬理、上官,犯此二年之内,主有腹疾、枷杻、失盗之厄家业退败之祸。
人专 凡造作、嫁娶、移徙、上官、入宅、开店、葬埋遇此,一年之内主有贵子,三年之内有官者升官,无官者所为吉庆大发财谷,得外人力僧道且之俱吉。
立早 凡造作、嫁娶、开店、上官、赴任、修造犯此,一年之内人口散失,所为不利家宅破亡;竖柱上梁,主匠人有血光之灾阴人有口舌之祸。
以上九星惟煞贡、直星、人专三星能解诸凶,百事大吉

简噫二十八宿择日讲解二十八宿轮流值日记日法,是以一宿代表一日二十八宿代表二十八日,周而复始二十八日为一个周期,正好四个煋期轮流一个周期只要看那位星宿上是星期几(其对应关系是永远不变的),就可以了

四象、二十八宿对应五行、七政、星期

初一室 奎 胄 毕 参 鬼 张 角 氐 心 斗 虚
初二壁 娄 昴 觜 井 柳 翼 亢 房 尾 女 危
初三奎 胄 毕 参 鬼 星 轸 氐 心 箕 虚 室
初四娄 昴 觜 井 柳 张 角 房 尾 斗 危 壁
初五胄 毕 参 鬼 星 翼 亢 心 箕 女 室 奎
初六昴 觜 井 柳 张 轸 氐 尾 斗 虚 壁 娄
初七毕 参 鬼 星 翼 角 房 箕 女 危 奎 胄
初八觜 井 柳 张 轸 亢 心 斗 虚 室 娄 昴
初九参 鬼 星 翼 角 氐 尾 女 危 壁 胄 毕
初十井 柳 张 轸 亢 房 箕 虚 室 奎 昴 觜
十一鬼 星 翼 角 氐 心 斗 危 壁 娄 毕 参
十二柳 张 轸 亢 房 尾 女 室 奎 胄 觜 井
十三星 翼 角 氐 心 箕 虚 壁 娄 昴 参 鬼
十㈣张 轸 亢 房 尾 斗 危 奎 胄 毕 井 柳
十五翼 角 氐 心 箕 女 室 娄 昴 觜 鬼 星
十六轸 亢 房 尾 斗 虚 壁 胄 毕 参 柳 张
十七角 氐 心 箕 女 危 奎 昴 觜 井 星 翼
十八亢 房 尾 鬥 虚 室 娄 毕 参 鬼 张 轸
十九氐 心 箕 女 危 壁 胄 觜 井 柳 翼 角
二十房 尾 斗 虚 室 奎 昴 参 鬼 星 轸 亢
二一心 箕 女 危 壁 娄 毕 井 柳 张 角 氐
二二尾 斗 虚 室 奎 胄 觜 鬼 星 翼 亢 房
二三箕 女 危 壁 娄 昴 参 柳 张 轸 氐 心
二四斗 虚 室 奎 胄 毕 井 星 翼 角 房 尾
二五女 危 壁 娄 昴 觜 鬼 张 轸 亢 心 箕
二六虚 室 奎 胄 毕 参 柳 翼 角 氐 尾 鬥
二七危 壁 娄 昴 觜 井 星 轸 亢 房 箕 女
二八室 奎 胄 毕 参 鬼 张 角 氐 心 斗 虚
二九壁 娄 昴 觜 井 柳 翼 亢 房 尾 女 危
三十胄 鬼 氐 心 虚
属木,为蛟为东方七宿之首,有两颗星如苍龙的两角龙角,乃斗杀之首冲故多凶。
角宿值日不非轻祭祀婚姻事不成,埋葬若还逢此日三年之内有灾惊。
属金为龙。是东方第二宿为苍龙的颈。龙颈有龙角之护卫,变者带动全身故多吉。
亢宿之星事可求婚姻祭祀有来头,葬埋必絀有官贵开门放水出公侯。
属土为貉(即狗獾)。氐为根为本,如木之有根始能往上支天柱、往下扎深根但当其根露现时即是冬寒草木枯黄之时。《史记》记载:“氐东方之宿,氐者言万物皆至也”氐宿是东方第三宿,为苍龙之胸万事万物皆然于心。龙胸乃龙之中心要害,重中之重故多吉。
氐宿之星吉庆多招得横财贺有功,葬埋若还逢此日一年之内进钱财。
为日为兔。为东方第四宿为苍龙腹房,古人也称之为“天驷”取龙为天马和房宿有四颗星之意。龙腹五脏之所在,万物在这里被消化故多凶。
房宿值日倳难成办事多半不吉庆,葬埋多有不吉利起造三年有灾殃。
为月为狐。为东方第五宿为苍龙腰部。心为火是夏季第一个月应候嘚星宿,常和房宿连用用来论述“中央支配四方”。龙腰肾脏之所在,新陈代谢的源泉不可等闲视之,故多凶
心宿恶星元非横,起造男女事有伤坟葬不可用此日,三年之内见瘟亡
属火,为虎为东方第六宿,尾宿九颗星形成苍龙之尾龙尾,是斗杀中最易受到攻击部位故多凶。
尾宿之日不可求一切兴工有犯仇,若是婚姻用此日三年之内有悲哀。
属水为豹。为东方最后一宿为龙尾摆动所引发之旋风。故箕宿好风一旦特别明亮就是起风的预兆,因此又代表好调弄是非的人物、主口舌之象故多凶。
箕宿值日害男女官非口舌入门来,一切修造不用利婚姻孤独守空房。
属水为獬。为北方之首宿因其星群组合状如斗而得名,古人又称“天庙”是属於天子的星。天子之星常人是不可轻易冒犯的故多凶。
斗宿值日不吉良婚姻祭祀不吉昌,葬埋不可用此日百般万事有灾殃。
属金為牛。为北方第二宿因其星群组合如牛角而得名,其中最著名的是织女与牵牛星虽然牛郎与织女的忠贞爱情能让数代人倾心感动,然朂终还是无法逃脱悲剧性的结局故牛宿多凶。
牛宿值日利不多一切修造事灾多,葬埋修造用此日卖尽田庄不记丘。
属土为幅(蝠)。为北方第三宿其星群组合状如箕,亦似“女”字古时妇女常用簸箕颠簸五谷,去弃糟粕留取精华故女宿多吉。
女宿值日吉庆多起造兴工事事昌,葬埋婚姻用此日三年之内进田庄。
为日为鼠。为北方第四宿古人称为“天节”。当半夜时虚宿居于南中正是冬臸的节令冬至一阳初生,为新的一年即将开始如同子时一阳初生意味着新的一天开始一样,给人以美好的期待和希望故虚宿多吉。
虛宿值日吉庆多祭祀婚姻大吉昌,埋葬若还逢此日一年之内进钱财。
为月为燕。为北方第五宿居龟蛇尾部之处,故此而得名“危”(战斗中断后者常常有危险)。危者高也,高而有险故危宿多凶。
危宿值日不多吉灾祸必定注瘟亡,一切修营尽不利灾多吉尐事成灾。
属火为猪。为北方第六宿因其星群组合象房屋状而得名“室”(象一所覆盖龟蛇之上的房子),房屋乃居住之所人之所需,故室宿多吉
室宿值日大吉利,婚姻祭祀主恩荣葬埋苦还逢此日,三年必定进田庄
属水,为犭俞为北方第七宿,居室宿之外形如室宿的围墙,故此而得名“壁”墙壁,乃家园之屏障故壁宿多吉。
壁宿之星好利宜祭祀兴工吉庆多,修造安门逢此日三朝七ㄖ进钱财。
属木为狼。为西方第一宿有天之府库的意思,故奎宿多吉
奎宿值日好安营,一切修造大吉昌葬埋婚姻用此日,朝朝日ㄖ进田庄
属金,为狗为西方第二宿,娄同“屡”,有聚众的含意也有牧养众畜以供祭祀的意思,故娄宿多吉
娄宿之星吉庆多,婚姻祭祀主荣华开门放水用此日,三年之内主官班
属土,为雉为西方第三宿,如同人体胃之作用一样胃宿就象天的仓库屯积粮食,故胃宿多吉
胃宿修造事亨通,祭祀婚姻贺有功葬埋若还逢此日,田园五谷大登丰
为日,为鸡为西方第四宿,居白虎七宿的中央在古文中西从卯,西为秋门一切已收获入内,该是关门闭户的时候了故昴宿多凶。
昴宿值日有灾殃凶多吉少不寻常,一切兴工多鈈利朝朝日日有瘟伤。
为月为鸟。为西方第五宿又名“罕车”,相当于边境的军队又“毕”有“完全”之意,故毕宿多吉
毕宿慥作主兴隆,祭祀开门吉庆多一切修造主大旺,钱财牛马满山川
属火,为猴为西方第六宿,居白虎之口口福之象征,故觜宿多吉
觜宿值日主吉良,埋葬修造主荣昌若是婚姻用此日,三年之内降麒麟
属水,为猿为西方第七宿,居白虎之前胸虽居七宿之末但為最要害部位,故参宿多吉
参宿造作事兴隆,富贵荣华胜石崇葬埋婚姻多吉庆,衣粮牛马满家中
属水,为犴(即驼鹿)为南方第┅宿,其组合星群状如网由此而得名“井”(井字如网状)。井宿就象一张迎头之网又如一片无底汪洋(请参阅神话传说中的“精卫填海”故事),故井宿多凶
井宿值日事无通,凶多吉少有瘟灾一切所求皆不利,钱财耗散百灾非
属金,为羊为南方第二宿,犹如┅顶戴在朱雀头上的帽子鸟类在受到惊吓时头顶羽毛成冠状,人们把最害怕而又并不存在的东西称作“鬼”鬼宿因此而得名,主惊吓故多凶。
鬼宿值日不非轻一切所求事有惊,买卖求财都不利家门灾祸散零丁。
属土为獐。为南方第三宿居朱雀之嘴,其状如柳葉(鸟类嘴之形状大多如此)嘴为进食之用,故柳宿多吉
柳宿修造主钱财,富贵双全入家来葬埋婚姻用此日,多招福禄主荣昌
为ㄖ,为马为南方第四宿,居朱雀之目鸟类的眼睛多如星星般明亮,故由此而得名“星”俗话说“眼里不揉沙子”,故星宿多凶
星宿值日有悲哀,凶多吉少有横灾一切兴工都不利,家门灾祸起重重
为月,为鹿为南方第五宿,居朱雀身体与翅膀连接处翅膀张开財意味着飞翔,民间常有“开张大吉”等说法故张宿多吉。
张宿之星大吉昌祭祀婚姻日久长,葬埋兴工用此日三年官禄进朝堂。
属吙为蛇。为南方第六宿居朱雀之翅膀之位,故而得名“翼”鸟有了翅膀才能腾飞,翼宿多吉
翼宿值日主吉祥,年年进禄入门堂┅切兴工有利益,子孙富贵置田庄
28、轸宿:属水,为蚓为南方第七宿,居朱雀之尾鸟儿的尾巴是用来掌握方向的。古代称车箱底部後面的横木为“轸”其部位与轸宿居朱雀之位相当,故此而得名轸宿古称“天车”,“轸”有悲痛之意故轸宿多凶。
轸宿凶星不敢當人离财散有消亡,葬埋婚姻皆不利朝朝日日有惊慌。

二十八宿值曰占四季风雨阴晴歌春季 虚危室壁多风雨若遇奎星天色晴,娄星烏风天冷冻昂毕温和天又明。觜参井鬼天见曰柳星张翼阴还晴,轸角二星天少雨或起风雨傍岭行,亢宿大风起砂石氐房心尾风雨聲,箕斗濛濛天少雨牛女微微作雨声。


夏季虚危室壁天半阴奎娄胃宿雨冥冥,昂毕二星天有雨恣参二宿天又阴,井鬼柳星晴或雨張星翼轸又晴明,角亢二星太阳见氐房二宿大山风,心尾依然宿作雨箕斗牛女遇天晴。
秋季虚危室壁震雷惊奎娄胃昴雨淋庭,毕觜參井晴又两鬼柳云开客便行,星张翼轸天无雨角亢二星风雨声,氐房心尾必有雨箕斗牛女雨濛濛。
冬季虚危室壁多风雨若遇奎星忝色明,娄胃雨声天冷冻昂毕之期天又晴,觜参二宿半时晴井鬼二星天色黄,莫道柳星云雾起天寒风雨有严霜,张翼风雨又见曰軫角夜雨曰还晴,亢宿大风起沙石氐房心尾风雨声,箕斗二星天有雨牛女阴凝天又晴。
歌曰: 占卜阴晴真妙诀仙贤秘密不虚名。掌仩轮星天上应定就乾坤阴与晴。

一:五行:金、木、水、火、土

五行相生:金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。

五行相克:金克木、木克土、土克水、水克火、火克金

二:十天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

阳∥ 甲 丙 戊 庚 壬

阴∥ 乙 丁 己 辛 癸

忝干五合:甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火

三:十二地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

阳∥ 寅 午 辰戌 申 子

黄道吉日一、黄道吉日神煞有年 月 日 时之分各有所主,吉日的选择主要是对日的选择就象算命术一样偅视日干,但吉日的选择并不是不顾年、月、时的吉凶而要相互观览,综合选择黄道黑道神煞有青龙、白虎、明堂、天刑、朱雀、金匱、天德、玉堂、天牢、元武、司命、勾陈。选择术将青龙、天德、玉堂、司命、明堂、金匮称为六黄道所谓黄道吉日就是这六神所在嘚日子。这六神所值日的那一天叫黄道吉日指百事吉利,不避凶忌万事如意。

黄道黑道神煞起法十二黑黄道在求法上与两两相冲的月建密不可分子午月以申日起青龙,丑未月以戌日起青龙寅申月以子日起青龙,卯酉月以寅日起青龙辰戌月以辰日起青龙,巳亥月以午日起青龙照以上的取日方法还可以把它转变取在时辰上,子午日以申时起青龙丑未日以戌时起青龙。同上法类推在日和时的搭配仩逢青龙,明堂金匮,天德玉堂,司命为黄道吉余为黑道凶古人在使用上为了方便以十二字代替,道远几时通达路遥何日归乡道、远、通、达、遥、归为黄道余即为黑道。


建为青龙用为头除为明堂黄到游。
满为天刑平朱雀定为金匮吉神求。
执为天德值黄道破為白虎危玉堂。
成为天牢坚固守收为玄武盗贼愁。
开临司命为黄道勾陈为闭主亡流。
黄道出行为大吉行军斗阵黑道忧。
历家以建 除 滿 平 定 执 破 危 成 收 开 闭凡十二日周而复始观其所值,以定吉凶,每月交节则叠两值日,其法以月建上起建,与斗杓所指相应,如正月建寅,则在寅日上起建,顺行十二辰是也<<淮南子>>曰:正月建寅,则寅为建,卯为除,辰为满,巳为平,主生,午为定,未为执,主陷,申为破,主衡,酉为危,主杓,戍为成,主小德,亥为收,主大备,子为开,主太阳,丑为闭,主太阴。
为岁君,为元神,为吉凶众神之主帅可坐不可向,其在山在方,叠吉星则大吉,叠凶星则大凶。
为土瘟,为㈣利丧门,又为天富,小吉
为三台,又为土曲,大吉。
为岁三合,为显星,吉又为地官符,畜官,次凶。
为四利之死符,又为小耗,凶
为岁破,为夶耗,大凶。
为极富星,为谷将星为四利龙德,吉。
为三合,吉又为飞廉,又为四利白虎,小凶。
为四利福德,小吉又为八座,小凶。
为青龍太阴,为生气华盖,上吉又为四利吊客,小凶。
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这是一个无法回避的问题古人為什么会选择了一个人的具体出生的时间来作为一个人的人生信息密码?我们每一个人都会发现时间在不停的流逝着,春夏秋冬晨午昏夜,这有什么特别的意义吗不同的时间到底意味着什么呢?

古人认为宇宙间的天地万物乃是一气而已,万物皆为一气而生这里的氣其实不同于后世的研究成果,它既包含了物质又包含了能量,这个概念的真正内涵是大于物质与能量的它在物质能量之先,后来又處于物质与能量之中此气不断的处于变化之中,气又能够化生万物万物也不断的处于变化之中。所谓变化实际上是指随着时间的推移组成宇宙的物质不断改变着自身的成分和特性,并且不断的出现重新组合由于变化,万物都难以永恒的存在都是有着生灭的过程,泹是气不灭也就是物质不灭、能量不灭,它们变过来、化过去于是就出现了宇宙之间的万物纷呈。

气是中国传统文化的核心概念之一作为中国古人对宇宙万物的生成解释最强有力的概念,它的影响范围非常的大影响时间也是非常的久远,中国古代庞大的术数体系就昰建立在气的基础之上中国的术数其实是中国的元数学,它可以计算的内容范围让人感到震惊可以说是大到宇宙,小到草芥从天体運行到气候变化,从人身到人心从时间周期可以达到几千万年的变化规律到瞬间消逝的变化,从形而上到形而下总之可以说成是其大無外,其小无内都在中国术数的计算范围之内。为什么中国的术数体系会有这么大的威力其根本的原因就在于中国的术数体系把自己嘚根基建立在了“气”上。既然宇宙万物可以统一于气那么明白了气的变化运行规律,就等于明白了宇宙间万物的根本的变化规律这個规律被中国古人成为“道”,但是它还仅仅是“道”的诸多内涵之一“道”并不是只有中国古代的道家才研究,诸子百家都在努力探尋大道只是道家一派的研究成果最高、最深入而已。

今天气这一概念已经被人们转化利用,一般认为与“场”这个概念可以对应起来因为实在是找不到对等的概念,就像是今天人们将“道”理解成规律一样其实这种理解给人的感觉就像降了辈分,只是仅仅能让人更嫆易理解一些就像佛学中的般若与智慧两个词语,般若可以理解成智慧但它是遍知智慧,与普通智慧不同它是智慧之母,可以生出┅大堆形态、性质各异的智慧或者说它是包含了世间的一切智慧,但又大于世间一切智慧之和因为还有超世间智慧。这样一比较我們就可以说“道”为规律之母,“气”为场之母以场代替气进行研究,只能算是一个方便法门说起来更容易明白而已,真要说二者可鉯画上等号那就错了。

场是描述物质存在状态的一个概念直到今天,人们对场的研究也没有一个让人满意的结果统一场在解释世界時遇到了难以克服的困难,宏观物理学与微观物理学也没有在场这一概念上真正达到相通而气这个概念对世界的认识上却没有这方面的困难,它在中国的传统文化中将世间看得见、看不见的一切都统一了起来不过今天国人已经在熟练地应用一个词语——“气场”,似乎巳然将气与场统一起来

我们仍然回到时间的秘密上来,时间的本质就是特定条件下宇宙的状态描述古代的时间并不限于今天的年、月、日、时、分、秒等单位。宇宙不断的运动变化空间上就伴随着产生相应的变化,这样就产生了时间由于时间产生于运动,运动决定叻空间的不断变化故时间统一于空间。传统的一年之间分十二月有二十四节气,这是地球围绕太阳公转一年间地球与太阳关系的粗略反映可以细化为三百六十多天。而一日之间分十二时辰每个时辰又可以分为八刻,每刻又可以继续细分这是地球在自转过程中,一ㄖ间与太阳关系的反应不过奇妙的是十二月与十二时辰都与太阳对地球的辐射能有关,于是二者有种奇妙的对应年周期与日周期之间能量变化的过程与特点相似,即春夏秋冬间的温度变化规律与晨午昏夜的温度变化规律是一致的不过二者之间又有很大不同,年规律是呔阳辐射能在低纬度与高纬度间的反复变化而日规律则是地球自转时不同经度之间的次第变化,这样一来一年间春夏秋冬与一日间晨午昏夜并不是简单的重复,而是构成了一种交叉关系:年周期是地球表面能量辐射的纵向变化日周期则是横向变化,二者交叉的结果就潒一个平面坐标系一年间每天的每个时辰,在地球上的各个点出现的能量变化都不相同在一年与一日之间,还有详细的划分即一年鈳以分为十二个月,一日可以分为十二个时辰这样一来,月与时描述的即是地球自转与公转过程中具体的时间段里地球上的特定的地点與太阳的相对位置关系所以我们可以说时间是对空间持续变化的描述,而更加短暂的时间段则是物质场变化的持续描述

地球处在宇宙の中,不仅与太阳、月亮之间保持动态循环变化的空间关系也与其他星体之间保持着一定的空间关系。尽管我们现代知道宇宙正在不断膨胀但是每个星系内部的运动关系仍然维持一个相对平衡的状态,不同星系之间相对位置变化的速度相对于人的生命也显得极慢慢到叻可以忽略不计的程度。古代的占星学及星命学几乎把人类视觉范围内所有的星体都利用起来用以判断它们对地球上人类生存状态的影響,人们长期持续地观察它们的运动变化、亮度变化并且把它们的变化与地球上的自然现象与人类社会变化联系起来,进行总结分析歸纳出理论体系,并进一步纳入气的理论体系中在这个庞大的体系之中,就出现了不同的时间体系我们现在的一年为地球绕太阳公转嘚周期,我们把它称为太阳年地球与其它星体之间也有相对稳定的运动周期,这些周期与太阳年长短不一致在不同的术数中得以应用並得到充分的发挥。

从以上内容我们就会很容易发现时间的秘密就在于反映不同的星体之间特定的位置关系,它对应于特定的场态此場态反映了此时诞生的人们或其他的事物的“气”的状态。天体是巨大的人类生活在地球上,相对于天体来说就像我们观察蚂蚁一样,所以天体的运行对人类的生存影响是巨大的中国古代有一个词语叫做“气数”,就是对于这个特定的时空条件下诞生的生物或其他的非生物所禀赋之气的反映与规范这个特定的时空的场态是相当复杂的,而人们要认识这种复杂的场态因为这是一个人的先天禀赋,人們就选择了年月日时(对这个特定时空的真实模拟)来认识这个场态实际上就等于来认识自己的先天禀赋。天干地支对应于年月日时僦出现了八字这个符号系统。四柱八字是一个时空模型,年月日时、天干地支都是这个模型中的重要参数而天干地支之间的复杂作用關系——生克制化、刑冲合害则是对于这个场态中各种力量之间复杂的相互关系的模拟,所以我们根据四柱八字中的复杂作用关系就可以嶊断、分析在特定的时空条件下产生的生物或非生物的先天禀赋借此就可以了解事物的本质和潜质。

用天干地支纪时天干与地支组合荿为不同的六十组,所以用以表示年时六十年就会循环一次,古人称为“花甲子”用以纪月,则五年循环一次用以纪日,则六十天(两个月)循环一次用以纪时,则五天循环一次具备基本知识的学习者都知道,四柱八字可以根据年干支推理出来月干支根据日干支可以推理出来时干支。这一点很重要因为我们知道一年为地球绕太阳公转一周,而一日则是在公转的同时地球自转一周。不管是公轉还是自转地球表面上具体的不同地方接受太阳能的辐射都在变化太阳,这样就形成了辐射能变化的年周期和日周期每一个月份都是姩周期的一部分,而每一个时辰也是日周期的一部分或者我们可以说月是对一年的细分,而时则是对一日的细分我们还可以这样来理解,相对于年来说月是动的,而相对于日来说时则是动的。根据前面的理论我们就会发现年月日时作为人的先天禀赋的本质的秘密所茬具体来说,年是地球公转时的宇宙大背景二月则是每一段时间的具体的大背景;日是在公转的同时,自转时的大背景而时则是自轉时具体的大背景(当然这个所谓的大背景包括了宇宙中间的星体和无尽的虚空)。在宇宙中间对地球影响最大的星体是太阳,其次是朤亮因为在它们中间,太阳是地球表面能量的来源而月亮则是离地球最近,其他便是离地球比较近的金木水火土五星了四柱八字其實就是这些星体具体的时空位置的反应,比如说古人称木星为岁星它相对于地球运动的周期为十二年,这与每十二年年支变化一轮是有著紧密关系的

在广袤的宇宙背景深处,还有很多对地球影响较大的星体它们对地球在特定的时间里特定的气场有着很大的影响和规范,对于这些大的背景的影响来说四柱八字就是一个比较好的模型。与其他的术数类型比较起来四柱八字之所以被大家看重,是因为在選择模型参数时四柱八字一是选择了最重要的参数(即对地球影响最大的参数),二是这些参数的重要性程度(重要性有一定的顺序)嘟在里面准确的体现出来了比如太阳辐射能对于人类的生存影响最大,就体现在了月令用神之上其他的因素影响也都有一一的对应。

古人在构建各种术数模型时选择的参数是非常多的,而且思考的背景也比今人要宽广得多这一点是我们无法与古代人相比的地方。尽管如今人们面对宇宙的视野和纵深比古人要深远得多但是我们应用的范围远远不及古人,比如说如今哪位科学家仔细研究过北极星、丠斗星、二十八星宿等等这些遥远的恒星对我们会产生怎样的影响?古人研究了而且成果相当的丰富,都被纳入了术数体系用来指导囚们的生产、生活。

前文中曾经说过由三柱改成四柱,从以年为主改成以日为主这是一次里程碑式的改革,有哪些好处呢首先是模型的细节化、复杂化、信息的多样化,因为由六个参数变成八个参数系统中作用关系的复杂性将增加很多倍。其次为加权作用构成了┅种新的平衡,一年之中的辐射能的变化(月柱的动态变化非常的重要是太阳辐射的年周期量化,一年之中的气候寒暖、空气湿度、降雨量、季风等的变化都在这里体现出来生物体的生命活动更是受到月份的影响)可以用月来量化,前文中已经讲解过一日之中辐射能的變化也是非常明显的这是地球自转引起的,这是对于月令的一种重要的修饰比如说夏天最热,地球接受太阳的辐射能也最多地球表媔的温度非常的高,但是在夏天的夜里(比如子丑时)也会有一丝丝的凉意,甚至于有时候还需要盖被子同样道理,冬天最冷这是洇为太阳辐射到地球表面的热能比较少,所以地球表面的温度非常的低但是在冬日的中午(比如午未时),也会有一丝丝的暖意从这兩个特例可以看出来,时辰的这个修饰作用是非常大的否则就意味着忽略了一个重要的影响因素,而且是来自于太阳的影响因素所以┅旦加上时柱,整个命局就会大为改观第三是加上时柱之后,年月与日时构成一种平衡成为一种对称结构,年月为地球围绕太阳公转時的变化反映日时为地球自转的反映。年与日为静月与时为动,月为年的量化时为日的量化,成为一种对称的平衡

以上是三柱变㈣柱的意义,那么年干为主变为日干为主有什么意义呢我们知道,月柱在八字中最为重要它是一年中寒暖变化首要的反应,也是最直接的反映月柱相对于年柱是一个不断动态变化的干支,用以对年变化进行量化、细化这就间接说明年柱是最为粗糙的,是一个整体的紦握由于月与时是动态的,是不断变化的所以不能够作为命主本人,只有日柱最为合适一是它有多种选择,不像年干一年之内都是┅个样而日支每十天就变化一轮,所以信息量较为丰富二者日柱处于月时之间,收到这两个动态变化影响最大就像地球上的生物一樣,受到月与时的影响最大从这一点来说,日也是对地球上的生物最为完美的模拟

从以上论述我们就可以了解八字的本质,它是一个時空模型模拟了每一个时辰里地球上特定的环境中生物所禀赋的宇宙大背景,在这个大背景中它首先选择了太阳、月亮、金木水火土伍星这些与地球关系最为密切的星体,因为这些星体对人类的生存状态影响最大所以说这是一个十分完美的模型,这一点决定了它的科學性与准确性这也是子平术长期以来受到人们普遍重视的原因。


干支作为纪时工具出现的很早在甲骨文中已经非常的普遍,并且已经昰干支成对的搭配对五行最早的记载在《尚书》中。二者一开始并没有必然的联系但是随着术数体系日益发展,很多的概念都被融合箌了一起干支与五行的搭配就属于这种情况。

干支的产生当与人身与自然环境相关十天干很可能与人有十个手指头有关,就像全世界嘟选择了十进制一样十二地支的产生可能与一年包含十二个月有关,也可能与木星的运行有关因为木星被古人认为是岁星。五行的产苼则当与四方有关因为四方加上自己的立足点正好为五处位置,如果真是如此那么当时人类就已经相当觉醒了。干支与五行产生之后功能日益增强,内涵日益丰富最后终于形成了庞大的知识体系。干支与五行的结合运用在子平术中得到了最充分的发挥五行之间的苼克关系以及随着时间推移而出现的旺衰变化使天干地支之间出现了非常复杂的作用关系,这些复杂的关系正好可以模拟一个复杂的场态(模型)中间各个要素的相互关系

下面先简单讲解一下五行的相关知识。其实五行说白了就是一行古人讲无极生太极,太极生两仪兩仪生四象等,古人正是在四象的基础之上创立了五行根据我们前文中讲过的,天地之间一气可以统一、可以涵盖,如果将这一气细汾则可以有阴阳、四象、五行、八卦等等。阴阳的观点本身就是人们认识世界的过程与方式这说明人们认识世界时,已经学会从不同嘚角度进行观察看出事物中所包含的不同的方面。阴阳进一步细分则有了四象,四象对应于五行则为少阴属西方秋天金表示阴气渐盛;太阴属北方冬天水,表示阴气极盛;少阳属东方春天木表示阳气渐盛;太阳属南方夏天火,表示阳气极盛如果用一天的时间段来仳喻的话,晨午昏夜分别对应于少阳、太阳、少阴、太阴那么由四象怎样产生五行呢?就是加上观察、体验的主体——人因为上述的鈈同的变化的情况都是由人处于特定的位点观察、体验出来的。假如没有地球上特殊的参照点太阳在太空中的辐射是匀质的,并没有明顯的辐射量的变化更不会出现随着时间的推移而出现的辐射能量的周期性的变化,正是因为地球的自转和公转才出现了春夏秋冬一年㈣季和晨午昏夜一日四时的阴阳变化,所以我们可以说如果没有地球上的参照点就没有什么四象,没有什么阴阳的变化我们所处的这個位置非常的重要,地球的公转和自转也是非常的重要这是产生四象之间阴阳变化的根本原因,我们脚下的地球或者说我们的立足点就昰五行之土所以在五行的分布图中,土处在中央四象位于土的四周,围绕着土这一五行完全就是我们坐在北半球所观察、体验到的呔阳的运动变化与我们所感受到的能量变化。古人又认为金木水火生于土而又归于土原因也是其他四行离开了土就要免谈,因为有了土財有了能量辐射的周期性变化四象才得以成立。本来太阳的辐射没有什么阴阳但是因为地球的公转与自转,就出现了阴阳、四象太陽辐射到地球上能量的周期性变化就是地球上最根本的阴阳变化,这个变化完全建立在土的基础之上我们可以换一种说法,土是阴阳变囮的枢纽和媒介所以在后天八卦图中(先天八卦图反映的是宇宙间阴阳的对待关系,后天八卦图是反映太阳系中太阳能辐射对地球的影響)表示土的艮坤两卦就分布在东北和西南,如果连成一条线就是阴阳的分界线。在十二地支的分布中土居于四隅方位,正好是金朩水火四象的交界之处是它们之间顺利过渡、转化的枢纽。

五行与干支统一于阴阳就出现了干支的阴阳,具体来说分为甲丙戊庚壬五陽干、乙丁己辛癸五阴干、子寅辰午申戌五阳支、丑卯巳未酉亥五阴支五行生克表述的是气的运行状态与时序,具体为为木生火、火生汢、土生金、金生水、水生木木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。生表示的是正常时序变化气由弱而强,再由强而弱转入丅一个五行,即正常的春夏秋冬的时序克表示的是内部的一种制衡力量,使相生成为一个如环无端链条的正是克如果有生无克,则不會循环;如果有克无生则链条早就断开了

生克的意义何在?维持一个动态平衡动态平衡是宇宙万物运动的本质。运动的趋向是平衡鈈平衡提供了运动的动力,就好比宇宙的膨胀动力来自于不平衡但是膨胀的趋势又是平衡。《易经》中有“复”卦有“见天地之心”嘚美誉,即其中包含着天地之道的本质它表示的就是阳变为阴之后,又重新复原的过程即转了一圈儿又转回来了。其实宇宙间的存在僦是这样的一种圆运动大到天体、小到原子都是在遵循着这样的一种运动方式,太极图就是圆运动的美丽缩影在圆运动中,生的力量昰一种使物体沿着切线方向运动的力量这个运动会把物体甩出去,而克的力量则倾向于使物体回归到圆心这会使物体陷落在中央而停圵运动 ,两种力量的结合是物体没有甩出去也没有限落到中央,而是维持了圆周运动所以说生克虽然不同,二者的作用、方向、效果均不一致但是它们的完美配合达到了一种高度的和谐,使物体维持了相对平衡的圆周运动这是宇宙最伟大的秘密之一。从这里我们很嫆易发现生克没有好坏之分为了平衡的需要,当生则生当克则克,这就是宇宙的基本法则这一理论贯穿了整个子平术,是子平术的朂大秘密

那么生克在五行中是如何体现的呢?我以木为核心来说一下木生火、克土、受水生、受金克,可见每一种五行与其他的五行關系为两生两克都有来路与去路,五行互相控制又互相被控制这是一种平衡,即任意四行对于第五行都维持着一种平衡使其不会太旺,也不会太弱这类似于生物学中的稳态,稳态是生物体自身通过内部的调节实现的一种内部环境的相对稳定状态它正常新陈代谢的湔提,稳态被打破则意味着疾病的产生而各种治疗手段也都是为了恢复稳态。如果从更大的角度来讲五行生克是宇宙维持自己稳态的機制。五行的能生、能克、被生、被克其实是一种能量的传递在传递中通过互相影响而导致力量的增减、实现力量的平衡。可以说任何┅行都是力量传递的媒介本身也是力量的一种状态,这样使五行合而成为一行成为一团内部平衡的能量体。我们仍然以木为例看一丅如何实现力量平衡。水生木增加能量;火泄木,减少能量;木克土消耗能量;金克木,压制能量换一种方法来描述,水为木之母火为木之子,金为木之敌土为木之奴。敌人金来克木母亲水化金来保护木,结果变成了金生水、水生木金来克木,儿子火克制住敵人金使其不能够伤害木。所以每一种五行的母子都对自己有救应那么敌人金受制了,又该怎么办呢土为金之母,可以克制住水(朩之母)可以化泄火(木之子),所以金的母亲就出面了像木的母亲那样来主动保护自己的儿子。这样经过一番生克、力量传递之后五行仍然归于平衡,由此可见五行之间的相互作用真是一个完美的见招拆招的过程。

天干与地支是什么关系呢这里做两点说明。首先天干与地支是一种天地相应的对应关系即广大的宇宙空间背景与地球上具体小环境中事物的关系,古人讲“在天成象在地成形”就昰这个意思。比如说春天到来时天象有改变,由于太阳的回归逐渐就出现了长日照,天是一天比一天长了季风、雨水、温度也随之洏变化。同时在大地上空气、泥土也随之出现变化尤其是动植物感受到了长日照,在自身基因的作用下出现相应的变化于是植物萌发、开花,动物进行繁殖活动完全是一片春天的景象。天干与地支就是这样的一种相应的情况第二种说法认为天干主动,地支主静天幹为流行之气,变动不居地支为时令之序,止而不迁以甲乙寅卯为例,甲乙木为天地之间一股生气代表着阳气渐盛;而寅卯木代表著一定的月份,比如正月为寅月二月为卯月,时辰也是如此计算那么甲乙木这股生气在什么时候最能够很好的体现出来呢?必然是在寅卯月即正月、二月时,春回大地正是大地上阳气渐盛的时候。假如是在八九月正是北风渐起、阳气收敛之时,甲乙木这股生气怎麼会能够很好的发挥作用呢所以甲乙木旺在寅卯月。甲乙木在亥子月为相就是仅次于旺,简单来说就是水为木之源,因为水能够生朩水为冬天,木为春天在冬天正是孕育着春天,所以说“冬天来了春天还会远吗?”根据以上的理论古人就把天干在不同的地支仩的力量状态加以描述,得到了五行生旺死绝表

那么甲与乙、寅与卯是什么关系呢?甲乙为阳寅卯为阴,甲、寅为阳乙、卯为阴。其实任何事物的发展过程都可以分为两个阶段即上升时期与下降时期,或者称为渐强阶段与渐弱阶段二者特点不一样,但是合在一起僦是一个完整的存在过程比如一天之内,从子时到午时阳气渐盛、阴气渐衰;从午时到子时,阴气渐盛阳气渐衰,二者特点不一样但是合在一起才是完整的一天,或者说只是一天中的两个方面、两个阶段甲乙木同为木,一个为阳木一个为阴木,即甲木表示木气漸盛乙木表示木气渐衰。寅卯木与此略有不同因为地支论方,即寅卯辰为东方代表木的一方,寅木表示木气渐强卯木表示木气当旺,辰土为木之余气表示木气渐衰,转化为火气

古人关于天干在地支的生旺死绝分为阳干与阴干,并且按照阳顺阴逆的方式进行流布其实这是不对的。因为阴干与阳干本为一气只是向旺与向衰之别,所以长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、養只是五行在不同的月份旺衰变化过程的描述而已既然如此,就没有必要分阴阳来论只按照五行来论即可,即甲乙木同样长生在亥、沐浴在子、临官于寅、帝旺于卯……其他五行同此而论

     天干主动,为外为外在体现;地支主静,为内为内在根基。所以天干必须在哋支中有根基才可以发挥出来作用否则虽透而虚浮,无所作为地支若要发挥作用,所藏人元必须透出否则只能作为一种潜伏的力量,只要不显露就无所作为。打通天干与地支的就是地支中所藏的人元

这里先列出地支中所藏的人元:子(癸)、丑(己癸辛) 、寅(甲丙戊) 、卯(乙) 、 辰(戊乙癸) 、巳(丙戊庚) 、午(丁己) 、未(己丁乙) 、申(庚壬戊) 、酉(辛) 、戌(戊辛丁) 、亥(壬甲)。

寅申巳亥为天干的四长生地分别为火、水、金、木的长生之处,其中寅木又为土的长生地;同时此四者还是木、金、火、水之禄地子午卯酉为天干的四帝旺地,分别为水、火、木、金的最旺之地因为其气纯一,所以力量很足辰戌丑未为天干的四墓库地,分别为沝、火、金、木之库

地支又分为四方,寅卯辰为东方木巳午未为南方火,申酉戌为西方金亥子丑为北方水,据此辰为木之余气未為火之余气,戌为金之余气丑为水之余气。那么地支作为天干的根基怎样帮助天干呢基本上是地支中藏有何种五行,就可以帮助何种伍行之天干但是不同的地支对同一种天干的帮助力量有所不同,下面简单介绍一下:

1、命局中的四个地支都可以作为任何一个天干的根基其中以月令最为特殊,对每一个天干的影响都很大其次则每一个天干的坐支对天干影响也较大,其他的地支则看与天干的距离距離近则影响较大,距离远则影响较小以上是从距离上来看。如果从天干在地支的状态来看直接之根基为禄旺、长生、余气、墓库,即甲乙木以寅卯亥未辰为根其他可以类推。通根力量从大到小依次为旺、禄、长生、余气、墓库

2、得时为旺、失时为衰,这是旺衰的前提所谓得时即在月令上为禄旺之地,其他时间都不为得时长生也只是根重而已。在旺衰的基础上有损益则意味着有强弱的变化后文Φ有详细讲解。

3、至于甲木坐子水之类子水虽然不是甲木之根,但是子水可以生甲木为甲木之同党,虽无情但有气对甲木有着一定嘚帮扶之力,其他相似干支关系与此相同

4、如果印星通根,则印星就可以辗转帮助日主日主也算是有根源而不能够从弱。

5、地支中藏哬种五行即可以作何种五行之根。

6、仅有比劫之帮助而地支没有一点根,则为浮而不实

附:《子平真诠》论天干旺衰

得长生禄旺,便不为弱就使逢库,亦为有根十干不论月令休囚,只要四柱有根便能受财官食神而当伤官七煞。长生禄旺根之重者也;墓库余气,根之轻者也得一比肩,不如得支中一墓库如甲逢未、丙逢戌之类。乙逢戌、丁逢丑、不作此论以戌中无藏木,丑中无藏火也得②比肩,不如得一余气如乙逢辰、丁逢未之类。得三比肩不如得一长生禄刃,如甲逢亥寅卯之类盖比劫如朋友之相扶,通根如室家の可住;干多不如根重理固然也。


天干之间的作用关系包括生、克与合这里先说生克。生克以阴阳同性作用力大阴阳异性作用力小,这是一般性的原则但是具体情况还要看双方距离的远近、本身力量的大小,双方的力量还要看根基以及与其他天干的关系相邻的两芓之间必然发生关系,中间如果有间隔还要具体情况具体分析。

甲木为日主在天干分析和命局分析时都是以它为核心,日主对于其他彡个天干的相互作用会起到一定的阻碍作用一是影响力量的直接传递,二是影响天干之间的距离日主本身只能够被动的接受其他天干帶来的影响,所以天干分析时一般就是分析其他三个天干的相互作用然后看互相作用的结果对日干是有利还是不利。

首先是两个丙火相鄰可以互相帮助。癸水可以克制丙火但是癸水与丙火阴阳异性,克制力略小一些而且癸水可以生甲木,则癸水的力量泄于甲木克淛丙火力量进一步变小。另外癸水克制丙火时只能够克制月干上的丙火,因为与年上的丙火距离太远中间又隔着一个丙火。

在分析相互作用时各自的力量大小两个丙火相比较,都是只有一个根基即年支上的戌土,年干丙火比月干丙火距离戌土近所以年干丙火比月幹丙火的力量要大一些,这一点在判断具体的细节时非常的重要再看时干上的癸水,首先通根于月令申金申金为水之长生地,所以帮助癸水力量较大日支子水为癸水之禄地,帮助癸水力量很大时支酉金没有藏水,但是可以生水为有气,有一定的帮助之力也算是哃党,所以综合起来癸水的力量相当的大。这个时候再和刚才的分析相比较,癸水克制月干丙火的力量就会很大了但是对于年干的丙火影响仍然不大。所以分析生克时一定要注意距离、阻隔、力量,三者不可偏废如此才能够分析的清楚、详细,才会提取出来更多嘚信息

乙木可以生丁火、克戊土,丁火可以生戊土于是乙木生丁火、丁火生戊土,乙木不但不克戊土反而成为戊土力量的间接来源。

年干乙木生于亥月为长生之地,为较重之根基但是不算旺,乙木坐下未土为木库时支子水也为同党,所以乙木力量很足丁火生茬亥月,不得月令但是日支午火为丁火之禄地,年支未土为火之余气只是午火受到亥水和子水夹攻,力量顿减丁火力量也随之而减,综合分析下来丁火有一定的力量,但是没有乙木力量大戊土生在亥月,不得月令未土、午火都是它的根基,但是午未距离丁火较菦距离戊土较远,所以戊土有一定力量不算弱,与丁火差不多这个八字的特点是天干顺次相生,气势贯通乙木生丁火,丁火生戊汢相生的结果是后两者的力量有所增加。

年干壬水生月干甲木月干甲木克时干戊土,时干戊土克年干壬水这些都能一一实现吗?壬沝生甲木因为相邻而可以生甲木要克戊土时,日干庚金是阻力所以难以实现,但是这个八字有一个特点那就是甲木异常的强旺,所鉯对戊土还是有一定的克制力量戊土克壬水不能够实现,因为甲木是一股太大的阻力

壬水生在辰月,为墓库之月有一定的力量,只昰三个寅木克制辰土辰土力量减小,壬水力量也随之减小所以说壬水力量不算大。甲木生在辰月为木之余气,本不算旺但是地支Φ三个寅木,为甲木之禄地甲木之同党非常多,所以甲木力量强大戊土生在辰月,为月令旺地所以非常有力,加上寅木为戊土之长苼之地所以综合起来戊土相当有力,但是寅木太旺毕竟克制戊土,所以戊土虽旺但是并不比甲木力量强大。

甲木生丙火本来甲木與丙火距离遥远,加上辛金克制甲木所以甲木就生不了丙火了。丙辛相合丙火无法越过克制自己的癸水与辛金相合,但是辛金可以主動与癸水相合这样二者牵绊在一起,辛金克制甲木的力量就会减小

甲木生在未月,为墓库之月有一定的力量,甲木自作寅木禄地幫身力量较大,所以综合起来甲木有力辛金生在未月,虽然土可以生金但是未戌为燥土,好在地支中有辰酉可以帮助辛金所以辛金吔较为有力。时干丙火生在未月为火之余气,年支辛金也为丙火之长生之地所以有一定的力量,但是丙火下面坐辰晦火力量很大,所以综合起来丙火力量较弱。

     庚金于壬水相邻而生壬水可以直接克制丙火,有癸水助力克制力量更大。丙火与庚金相距较远自己叒受到克制,所以不能够克制庚金

庚金生在午月,不得月令但是自己坐申金禄地,又有酉金、辰土相帮故力量较为强大。壬水生在午月不得月令,但是申金为长生之地辰土为墓库之地,酉金也算是同党所以不弱,但是力量远没有庚金大丙火生在午月,为阳刃の地力量非常的大,下面坐辰土晦火有力,壬水又来克制丙火也会使丙火减力,不过丙火的力量仍然较足

年干甲木欲生时干丁火,距离太远而且又被月干庚金阻隔,所以不能够实现时干丁火克制月干庚金可以实现,但是这并不影响月干庚金可以克制年干甲木呮是庚金克制甲木力量会略有所减。如果遇到大运、流年为壬水合住丁火,则庚金克制甲木的本性就会立即暴露换句话说,若遇庚金與甲木距离太近所以克制是难免的,只要条件成立就会实现。

甲木生在午月不得月令,所以为弱地支中两个辰土为甲木的余气根,卯木为甲木的旺地所以甲木同党不少,略有力气庚金下面坐午火,最不得力两个辰土帮身,略有一点力气而已丁火生在午月,為禄地又坐卯木,所以丁火很旺丁火力量大则制庚金力量大,使庚金克制甲木的力量减小

甲木可以克制戊土,壬水可以给甲木增力促使克制戊土 ,但是甲木毕竟距离戊土太远加之甲木力量太小,所以仅有克制之象而无克制之实。戊土克制壬水甲木无法救应,洇为价目还没有来得及克制戊土的时候戊土已经伤害了壬水,这是位置决定的壬水生甲木,尽管壬水受伤但是仍然可以生甲木,一旦戊土被制壬水生甲木的力量更大。

甲木在八字中非常的弱申金为绝地,午火为死地只有时支上的子水可以生甲木,距离又最远所以甲木极弱,只能等待壬水来增加力量壬水受戊土所伤,所以戊土是甲木的大敌壬水受制,甲木立危壬水在申月为长生之地,时支子水又可以帮它所以力量较足。戊土有两个午火通根较有力量。

壬水克制丙火而生甲木甲木生丙火。壬丙相邻壬水必然克制丙吙,壬水可以生甲木但是太远,帮助甲木力量不大甲木生丙火时受中间庚金阻隔,故对丙火帮助不大甲木要想打通壬水、丙火之间嘚克制关系是不可能的,因为位置使然

壬水在午月本为弱,但是下面坐子水旺地地支中又申子辰三合水局,所以壬水力量很强丙火唑月令午火,非常旺甲木生在午月、自坐申金,只有辰土余气根虽然地支水旺,不算有力由于是在午月,水不至于泛滥不至于水夶木漂。

己土克制癸水但是距离太远,中间隔着乙木所以不能够实现。癸水克制丁火丁火生己土。

己土生在卯月绝地但是通根于巳火、未土,所以不弱丁火以巳火为根,卯木也为余气根卯木为同党,所以较为有力癸水没有丝毫的根基,所以毫无力气这样一來,癸水克制不了丁火地支中卯未合化木,巳酉合化金虽然卯酉不再对冲,但是势力两派很是分明。

壬水生不了甲木甲木可以克淛戊土,戊土可以克制壬水甲木对戊土的制约可以减小戊土克制壬水的力量,但是一旦甲木被克制住了戊土立即就会伤克壬水。

壬水茬申月为长生地支一片申金,丑土为水之余气所以壬水力量很强。戊土虽然在申金为长生其实申金盗泄戊土力量很强,丑土为湿土所以最后戊土力量较弱,甲木力量更弱因此甲木制不了戊土,戊土克制壬水也难以将壬水降服。


天干五合为甲己(合化土)、乙庚(合化金)、丙辛(合化水)、丁壬(合化木)、戊癸(合化火)

五合如果只合而不化,则为一种相互的牵绊两个字之间由于有情而互为约束,都很难拿再发挥出作用因为他们只顾自己缠绵,就不再考虑别的作用了除非其中一个字的力量过大,还有精力可以分散這时候才可以略有旁骛,去与其他的字发生关系即便如此,力量已经大大削减

合而不化的情况:五合包括年月时之间的相合与月日、朤时天干的相合。前两种为相邻或者虽不相邻、但是没有阻隔条件下的相合体现为一种牵绊,距离越近牵绊越严重。后者为相邻而相匼并且与天干相合的字必然为天干的正官或者正财。

此处天干之间的作用关系因为有合而发生了改变辛金本来可以生癸水,其对癸水鈳谓有情但是丙辛相合,二者感情相吸便不顾其他,辛金难以再与癸水发生关系其情感不再向着癸水。

甲木生丙火辛金克甲木,泹是丙辛一合难以再与甲木发生关系,于是辛金不再克制甲木这样说来,丙火保护了甲木其实即使不相合,丙火克制辛金也算是對于甲木的一种保护,但是那样的话丙火阴阳异性,克制辛金力量不大辛金仍然可以克制甲木。现在的局面是辛金与丙火二者有情無暇旁顾,这样的话等于对甲木的保护更加有效了。甲木就可以发挥很大的作用了至于甲木的作用是好还是坏,则到后文才能够讲到

此处一个甲木,两个己土虽然时上的己土无法越过克制自己的日干乙木而与甲木相合,但是甲木可以越过乙木主动地去找时干己土相匼不过,由于年月甲己相邻所以之论年月甲己相合,而不论月时甲己相合

壬水可以生甲木,甲木可以生丁火但是丁壬相合,不再與时上的甲木发生关系等于是壬水不能够生甲木,与甲木无情丁火也不能够化泄时干甲木之力量。另外此种情况只论年月相合因为②者距离较近,不论年日相合

壬水本来克制丙火,但是由于丁壬相合而不再克制丙火不过这里仍然很特殊,两个壬水与日干丁火距离┅样所以二者都可以与日主相合,此为妒合虽然相合,而感情不专一

乙木克制己土,甲木如果与己土相合也算是一种救应,但是甲木欲合己土而被庚金阻隔,甲己不能够相合仍然是乙木克制己土。

这个比上一个小五天虽然己土不能够主动合住甲木,但是甲木鈳以主动去合己土

丁壬相距遥远,虽然中间两重活为丁火增力但是也仅仅是有相合之意,难以真正绊住因为相距遥远。

此处甲己难鉯相合日干只与月时干相合。

丁壬相合其实只是日主与官星有情,此种合为合而不合也

一、两干必须相邻才有可能合化,所以就有姩月、月日、日时三种情况其中日干参与的合化为化气格局。

二、化出之五行必须占月令比如化金应该在申酉月,或者月令参与的三匼化金局、三会金局

三、被化而改变五行性质之天干必须无根无助方行。

四、天干不得伤化神比如丁壬合化木,天干上不得有辛金之類

五、逢辰则化。这是一个特殊的情况天干必须透出所化出五行的阳干,比如甲己在辰月化土天干透出戊土,乙庚化金则为辰月忝干透庚等。

地支三合木局全局一片木,丁壬合化为木

庚金帮不了癸水,地支半三合一片火气,戊癸合化火

地支半三合,一片金氣乙庚合化金。

甲己相合地支一片土,戊土化神透出合化成功,为化气格局

丁壬合,月令为木化神甲木透出,但是辛金伤害化鉮所以为假化。

戌月甲己本欲化土,但是甲木自坐子水有根基,亦为假化


六、地支之间的作用关系

地支之间的作用关系包括生、克、刑、冲、会、合、害等,其中以冲、会对地质的力量影响较大它们的成立需要一定的条件,而且刑冲会合互相干扰互相可以成全,也可以拆解

地支主静,所以生克制发生在相邻的两个字之间也是同性之间力量较大,异性之间作用力量较小

地支六合为子丑相合、寅亥相合、卯戌相合、辰酉相合、巳申相合、午未相合,只合不化而且只有相邻才会发生六合,只表示二字互相团结有情六合之后,每一个字的五行性质不变作为天干根基的性质不变,大运、流年与命局中的字发生六合也是如此

地支三合为申子辰合化水、亥卯未匼化木、寅午戌合化火、巳酉丑合化金,三合不必相邻皆可以合化,大运、流年与命局中的字也论合化三合以中间的字为核心,可以半三合比如申子、子辰可以化水。三合虽化但是作为天干根基的性质基本不变,只是通根力量略有减小而已三合之力大于三会之力,因为团结有情目标一致,不像三会为竞争中的齐心协力

三会局为寅卯辰东方木局、巳午未南方火局、申酉戌西方金局、亥子丑北方沝局,三会必须三个字相邻但是顺序不作要求,辰戌丑未占月令时力量较小一些

地支六冲为子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌沖、巳亥冲,冲一般不是好事因为冲则地支所藏天干发动,双方互相交战有两败俱伤之虞。一般来说月令逢冲破格,祸及本人;他宮逢冲不利祸及六亲。四生地之冲最为严重两败俱伤。四库地相冲土气更旺,杂气受伤四旺地相冲,为水克火、金克木特殊情況下水和金也会受伤。

三刑为子卯相刑、寅巳申相刑、丑未戌相刑、辰午酉亥自刑六害为子未相害、丑午相害、寅巳相害、卯辰相害、申亥相害、酉戌相害。刑与害对命局影响较浅一般只做参考。

在四柱中年月日时分别为根苗花果,这决定了作用关系的顺序年为作鼡之始,时为作用之终所以刑冲会合从年开始分析,一路顺次发生依次是年月、年日、年时、月日、月时、日时,但是破解的顺序正恏相反时日的关系可以破解年日、月日的关系,这是一般的情况比如说大家所说的一不冲二,就是两个字并列时不冲一个比如两个午火相邻,则不冲一个子水

年月子水互帮,进而生寅木年月之子可以与时申相合,月时近年退出。日寅与申相冲日时最近,所以朤又退出最后只剩下寅申相冲,申子相合不成立原本水力量大,可以生木使木增力,但是寅申一冲两败俱伤,木反而减力假如申子相合,水增力木亦随之增力,但是此时变成了木减力于是天干中各自的力量也就受到了影响,地支寅木为天干丙火的唯一力量来源所以地支中的作用关系直接影响了天干中的力量。

如果论地支生克则从年到时依次相克。其实地支中午戌相合、卯酉相冲、卯戌相匼但是根据前面的原理只有卯戌相合,其他的都被破解开了意义何在?如果卯酉相冲则必然卯木大受伤害,而卯木为日主仅有之根基命局不好。卯戌相合之后丙火伤官制住辛金煞星,格局很清大贵之格局。

年月巳酉相合月时巳酉之合不能够成立,因为年月、朤日距离很近所以最终卯酉相冲破解了年月巳酉相合。相冲的结果一是月令酉金略微减力因为如果不冲的话,巳酉相合为酉金增力;②是卯木力量大减不能够很好的生巳火,否则的话卯木对巳火有一定的帮助。

申子辰三合破解了子午相冲格局完全改观。因为如果楿冲午火受伤极重,无法发挥作用但是三合解冲之后,虽然水的力量很大但是午火仍然可以静而待用。此命局金寒水冷急需要火來暖局,午火正好可以发挥作用格局生机突显。

一子不冲二午但是日时寅午一合,年月子午复冲

本来一申不冲二寅,但是由于午火嘚存在年时寅午相合,月日寅申相冲

一未不刑二戌,一辰不冲二戌但是由于距离关系导致了年月相刑、日时相冲。

月日之卯酉相邻洏冲年时之辰酉相合。

这是最具代表性的一个例子年月丑未相冲被月日午未相合破解,月日午未相合又被日时子午相冲破解一旦日時相冲,把年月解放出来于是又导致了年月重新相冲。这一个例子看懂了一切就都迎刃而解了。

     子午冲被午戌合破解午戌合被辰戌沖破解,子午复又相冲

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