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珍藏“薄荷医道”，不迷路！
我在10年前学过一年半的中医，学的是教程，打下了一些基础。只是当时缺乏实践，这10年来完全不接触，也忘得差不多了。后因家父久病，前年夏天重新开始学习后，是先简单复习了一下那些教程，然后大致从伤寒金匮--火神派--黄元御--彭子益--温病学这么一路学下来，当然中间也穿插着看一些杂书，但大致是这么个脉络。
对于一个对中医完全陌生、但有一定兴趣的朋友，可以先看一些通俗读物。我个人看过的最好的是罗大伦的那几本书，古代的医生、阴阳一调百病消等等。说实话，正是受了罗大伦的古代名医故事的激励，我才最终决定，求医不如求己。要解决家父的问题，还是要靠自己……
另外目前比较畅销的还有《走近中医》、《思考中医》、《问中医几度秋凉》等等兴趣读物，也可以拿来随便看看。看完这些书，如果对中医的兴趣更浓了，而且立下了学好中医的志向，那么恭喜你，你可以正式开始学习了。
对于初学者，我仍然建议先从教材开始学。大致次序是中国医学史--中医基础理论--中医诊断学--中药学--方剂学--中医内科学。现在的教材虽然质量不高，经常被人诟病，但至少观点比较综合，不偏激（中医流派很多，各执其说，各有所偏。如果单从某一派开始学，比如起手就学现在流行的火神派，容易走偏）。但教材本身不必读得太钻进去，不必在这阶段花太长时间。有些东西暂时看不懂没关系，不必深究，后面进入从伤寒开始的下一阶段学习后，很多东西自然而然会开始懂。
学完这几本教材之后，就能够对中医学有了个总体的认识。然后就是伤寒和金匮，这两本书要精读，历代注家很多，限于时间和精力，不可能一一读遍，我个人是从刘渡舟的书和郝万山的视频开始入手，然后后面学的是黄元御的注解。
学完伤寒金匮后，就有了真正意义上的中医学基础（方药这一路，不包括针灸）。然后可以看看黄元御的《四圣心源》、《长沙药解》和彭子益的唯物论、圆运动，建立一气周流、土枢四象、天人相应、河图洛书、春生夏长秋收冬藏的传统中医的概念。
再后面，就必须学温病学了。温病学对于临床非常有用，很好地补充了伤寒的不足。伤寒温病都能很好地掌握，那么对于大部分的疾病（不仅仅是外感病，包括内伤杂症），都会建立起一定的概念和辨证思路。而且这两门学科的实践性很强，完全可以边学边用，学通了这两门，至少治个感冒、咳嗽一类的小病，完全没有问题，而且见效之快、效果之“神奇”，不是受西医洗脑的现代人所能够想象的。中医，绝不是大多数老百姓的概念里那个只能调理调理慢性病，治不好也吃不死的东西。这个我自己，已经有相当多的体验。
温病学方面，我是从赵绍琴的书和刘景源的视频教程开始入门的。现在刚学了两个月。后续的必读书，包括《温热经纬》、《温病条辨》、《重订通俗伤寒论》、《时病论》等。
再后面，就很难说了，我目前为止，也只学到温病的阶段。中医学史上名家辈出，群星璀璨，在学完伤寒温病这两大基础后，要对中医学的发展脉络、内难伤寒以下的各家各派学说有个综合了解，确定后续的学习方向，任应秋的《中医各家学说讲稿》，以及网文有一篇《看历代名医名著，论大中医观》的网文，均值得一看。
个人推荐，后续可以先看看慎斋学派的书（《医家秘奥》等），深入掌握脉法与虚劳内伤的辨治；以及陈士铎或傅青主的书，重视肝血肾阴的一路，对于临床相当实用。另外，辅行诀值得一读，借此可以对药物性味之体用与五行生克有更深的理解。
至于有些朋友提到的学医从《内经》开始……个人以为这条路太艰难了，除非你绝顶聪明，否则对于大多数初学者而言并不适宜。当然后世的所有医家，其理论基础都从内经发源而来。而且看后世医家的书，也会经常看到引用内经的理论和文字。但是对于内经的系统学习，个人感觉，还是要等到有了相当深厚的功力以后。至少我目前，还不太敢去看。
关于实践问题，对于业余爱好者，缺乏医生处方，很多药店可能不让抓药。这也正是困扰我多年，以致10年前最终没有继续学下去的原因之一。但是现在淘宝网上，什么都买得到，药材又便宜，质量又好（我是买散药、自备小天平，自己在家里配药的），网上论坛里还有很多学友互相交流，更有大量的现实生活中求医无门而渴求网诊的网友。只要好好学习，根本不愁实践机会。
学中医是一条很艰难的路。需要悟性，更需要浓厚的兴趣、强大的动力和坚强的毅力。我前前后后学了三年有余，自知不过刚刚入门而已。现在是中医的没落时代，但是民间藏龙卧虎，借助于当前发达的网络交流，一股新生代的力量正在崛起。
学好中医，终生受益。不仅利己利家人，对于广交朋友、对于你的事业和生活（心态放宽一点，不要指望靠这手艺挣银子，就纯当作业余爱好和生活需要），都会有很好的帮助。而且中医绝对是一门美妙的艺术，高明的处方象一首首优雅的小诗（正象编程也是一门美妙的艺术，优美的代码结构也像一首首美妙的乐曲），那种潜心思索之后灵机乍现所带来的美感，以及帮助他人解决问题后那种成功的喜悦，不是任何粗俗的物质享受所能够替代的。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
2013年2月看过的医书
今天是蛇年的第二天(写作当时)，一转眼，学医前前后后已经四年多了。过年在家有闲，回顾一下我这些年来的学医历程，汇总一下看过的书，供大家参考。
教材（全国高等中医院校函授教材系列）：
1.《中医基础理论》--还算有趣，有点哲学意味（咱本来就对哲学感兴趣），基本算是学进去了吧，建立了些概念，对人体水液代谢循环（脾、肺、肾、膀胱）最有印象，也有看不太懂的，记得当年很长时间，都不理解“淤血”和“活血化瘀”是怎么回事儿。
2.《中医诊断学》--实在太枯燥了，硬着头皮看完，很佩服当年读书的毅力。
3.《中药学》--实在太枯燥了……不说了。
4.《方剂学》--当时看的这些书里头，就数这本书看了觉得最有收获，大概知道中医是怎么开方子了……若干年后，唯一记得的一个经方，就叫“小青龙汤”。至于组成药味，早忘了。
5.《中医内科学》--边看边摘笔记，写提纲摘要。
6.《中医各家学说》--只看了半本，看不下去了，原因很简单，靠学的那么点中医基础理论教材里的知识，无法理解后世医家那些形形色色的理论。
7.《中医四大经典学习指导》--人卫出版社的，内经+伤寒+金匮+温病，草草浏览一遍，实在看不懂。
8.《中国传统医学漫话》--印象中蛮有趣的，也算看得懂，还推荐给同事看。
9.《中医解梦》--主要用内经理论来解梦。较多应用五行理论，有点意思，但没看完。
把《家庭医学全书》里的中医篇的一百多页也啃了一下，还有一本《太医名医奇案赏析》读了几页，算是当年唯一看过的一点医案，话说当年因为一位朋友的诱导，激起了一点点小兴趣，然后从这一点兴趣出发，想对一门有趣的传统学问，作一些了解。然而实在没啥书可看啊，没有网络，也不知该从何学起，就觉得学教材总没错，于是就从上海书城买了几本教材回来啃。至于学习方法，还是学校里临时抱佛脚应付考试的那一套。但也正因为书少，四大基础，每本都读了两遍以上，算是“精读”了吧。当然，看得懂看不懂，能懂多少，过了一两年后还能记得多少，是另一回事。当年，年纪轻无家无口，上一辈的身体还好，又没有网上买药的途径，没有任何临床实践机会，其实学了也白搭，呵呵。
只记得中医之脾不等于西医之脾，拿这个与人辩论中医科学不科学的问题。又记得教材里说温病学说是中医学在清代的大发展，于是跟人说中医也并不固步自封，中医也在发展……除此之外，算是勉强还记得起五行生克的顺序，还有什么滋水涵木、补土生金等几个名词。其他的……都还给课本了。记得大概07年左右吧，逛福州路书店，偶然看到一本《思考中医》。拿起来翻了翻，不知道说些什么，只觉玄之又玄。摇摇头，又放下了。
珍藏“薄荷医道”，不迷路！
2010年文艺复兴时代
前期以兴趣读物为主，后期以复习中医基础教材为主。
1.马悦凌：《温度决定生老病死》、《不生病的智慧》
2.中里巴人：《求医不如求己》I、II、III、IV
（马悦凌和中里巴人的书是我单位里的徒弟买的。我有点兴趣，想借来看，她就干脆送给了我。这两套书对于我，不啻于但丁的神曲，预示了一个复兴时代的诞生……）
3.萧宏慈：《医行天下》。看后很羡慕，也很震撼。羡慕的是萧老师医行天下的潇洒，震撼的是拉筋正骨法治病的神奇。网上得知萧老师在北京开课，颇想去北京拜他为师。
4.刘力红：《思考中医》--前前后后看了两遍。作为兴趣读物，值得推荐
5.李阳波：《开启中医之门-运气学导论》
6.田原：《人体阳气与疾病》
7.卢崇汉：《扶阳讲记》
8.罗大伦：《古代的中医》全集。真正的启蒙读物！我是下载了天涯上完整的帖子，包括所有跟帖评论，在两三个月的时间里连着看完的（后来买了全套书收藏，还另买了一套送给朋友）。看了就不舍得放下。多少次看得心潮澎拜，多少次看得泪流满面。正是在书中那些古代大医精神的激励下，我立下了自学中医的志向。
9.罗大伦：《阴阳一调百病消》
10.艾宁：《问中医几度秋凉》（当散文看不错）
11.方舟子：《批评中医》--反面教材。下的电子版，记得刚开始看时还战战兢兢，怕这本书会说服我。怕这本书真的证明了中医是伪科学。看了以后才知道……肘子连半壶水都称不上。不过是以伪科学的精神来批判“伪科学”而已，方老师的这本书真的起了反面作用，看完这本书后我暗下决心，一定要学好医道，要以事实向身边所有的朋友证明方氏逻辑的荒谬……
1.李德新：中医基础理论视频（硬着头皮看完）
2.朱文锋：诊断学视频（勉强看完）
3.张廷模：中药学视频（马马虎虎看完）
4.邓中甲：方剂学视频（还可以。看了一半）
学习了《内经》的部分重要内容。
系统学习了《伤寒论》、《金匮要略》、《温病学》三门临床最重要的学科。这一过程至今尚在继续，而且也是今后几年反复捣腾的重点。先后私淑（原谅我用这个僭越的词）黄元御、彭子益、陈士铎三位老师。接下来打算拜叶天士为师。借助《中医各家学说》教材，对中医学两千年来的流派演变、各家学说争鸣及历代大师们的核心学术思想、处方用药风格有了大略的了解。这一过程就不按时间顺序来写了，而按照学说门类来汇总读过的书目。
另，在信息浪潮时代，书不嫌太少，只嫌太多，只嫌读得不精，时间老不够用。一本书没读完，又想读另一本……经常同时交替地看好几本书，也经常有些书看了一半，后面看其他书了，就把这本书拉下了。
（2012）读《内经》
1.王洪图：内经教学视频--只看了三分之一，不能说王老师讲得不好。但浅了点。看了前1/3感觉没学到多少新鲜东西，当时又有重临床、想学更实用技术的迫切需要，不愿意多花时间深钻在理论里。就没再看下去
2.李中梓：《内经知要》（囫囵吞枣地算是看了一遍）
3.《内经教参第二版》--读得较仔细。除五运六气部分留着暂时没读外，其他章节都看完了）
4.陈明（编）：《黄帝内经临证指要》
（2010年秋-2012年冬）读《伤寒论》
1.郝万山：伤寒论教学视频--郝老师讲课生动风趣，深入浅出，入门推荐。
2.张喜奎：《仲景临证传知录》（小说体的伤寒论解析）
3.刘渡舟：《伤寒论讲稿》--讲得很透，而且融入了很多刘老自身的临床经验。
4.刘渡舟：《伤寒论十四讲》
5.黄元御：《伤寒悬解》、《伤寒说意》
6.尤在泾：《伤寒贯珠集》
1.刘渡舟《伤寒临证指要》
3.陈明（编）：《伤寒名医验案精选》
（2011年-2012年）读《金匮要略》
1.王雪华：《金匮要略教学视频》（看了70%，实在看不下去了）
2.刘渡舟：《金匮要略诠解》
3.黄元御：《金匮悬解》
4.尤在泾：《金匮要略心典》
5.陈明（编）：《金匮名医验案精选》
1.程门雪：《金匮篇解》
2.张家礼：《金匮要略讲稿》
（2012年）读《温病学》
1.刘景源：温病学教学视频--刘老师讲得很好，入门推荐。网上下载的八套视频（四大基础+四大经典）中，个人以为真正值得看的，也就是郝万山的伤寒论，加刘景源的温病学。另王洪图内经和邓中甲方剂学应该还可以，但我都没看完。其他的基本可以无视。
2.赵绍琴：温病纵横、温病浅谈--正如伤寒从郝万山视频+刘渡舟书入门，温病，我是从刘景源视频+赵绍琴书入门的。
4.吴鞠通：《温病条辨》--囫囵吞枣地通读了一遍，还需要再研究。
1.王孟英《温热经纬》
3.《温病方证与杂病辨治》（张文选著）
7.《伤寒、金匮三书》（见前）
8.《道德经悬解》（严格说来，不算医书，呵呵）
9.根尘不偶、行者老师的讲稿
1.《唯物论的系统医学》
2.《圆运动的古中医学》
3.《圆运动的古中医学（续）》
5.《石室秘录》、《辨证录》（这两本书只看了一部分。后来兴趣转移，看其他书了）
1.《任应秋中医各家学说讲稿》--任老讲得非常好，绝不是照着教材照本宣科（尽管教材就是他编的），而是融入了很多自身的经验和体会。
2.《中医各家学说教参第二版》--浓缩各家之精华。
1.郑钦安：《医理真传》、《医法圆通》（后者只读了半本）
2.《中医火神派探讨》（看了半本）
3.周慎斋：《医家秘奥》（任启松校注，看了大半本）
4.《王绵之方剂学讲稿》（只读了一半，有时间的话会看完）
5.曹颖甫：《经方实验录》（好书，大家都知道，看过两遍了）
6.《陆氏三世医案》（彭子益推荐的，凭脉辨证，诊断还可以，用药感觉较杂，不是经方的路子）
7.李冠仙：《知医必辨》（医话类，不错）
8.衣之镖：《伤寒论阴阳图说》
9.滑寿《诊家枢要》+李时珍《濒湖脉学》（太枯燥了，硬着头皮草草浏览，都记不清楚有无看完）
10.任应秋：《运气学说六讲》
11.《赵绍琴验案精选》
12.徐灵胎：《医学源流论》
13.《张仲景医学源流》
14.《刘渡舟验案精选》
1《名老中医之路-合集》（目前断断续续还只读了一半）
2.张大明：《小说中医》《小说中医续集》
3.张大明：《医案聊斋》《医案聊斋续集》
4.李玉宾：《破解中医治病密码--临证辨象》
5.任之堂主人：《一个传统中医的成长历程》
6.任之堂主人：《医间道》
7.李杰：《剑胆琴心是中医》
8.沈佳：不平凡的中医（小说体医案）
9.《中医不死》、《大中医》、《女国医》《傅青主传奇》（这些就是真正的小说了）
10.百家讲坛：王新陆《解读中医》（很不错。看得热血沸腾）
11.百家讲坛：郝万山《千古中医故事--张仲景》
12.百家讲坛：罗大伦《大国医》系列
除上述伤寒、金匮、温病待读书目之外，重点读《叶天士用经方》（张文选著）一书，拜叶天士为师，揣摩其灵活应用与变通化裁经方之妙。另，人民卫生出版社的《高等中医院校教学参考丛书》（上称教参第二版），值得推荐，主要是其中的四大经典+中医各家学说。我学内经和各家学说，主要就是这套书里面的。伤寒、金匮和温病的教参有时间也准备看一看。
《辅行诀五脏用药法要》一书，2011年秋曾读过一小半。后因急于学温病学，放下了。以后有时间，会从头开始读。桂林古本《伤寒杂病论》有时间也可一读。
时光荏苒，岁末将至。汇总一下今年、包括部分去年下半年读过的医书。近一年多以来，所读医书，以伤寒、金匮、温病为主。特别是伤寒与温病。因我一向以为伤寒温病之理法方药绝不仅为所谓外感病而设。即使治疗内伤杂病，六经四层三焦、乃至伏温、湿温、火热寒湿种种概念亦当时时在心中，其重要性，绝不次于杂病中常用的脏腑辨证。病有外感六淫，亦有内生六淫。天人合一，内外相应，治外感之方，用于内伤疑难杂症之调治亦多有奇效。
1.（尤怡）《伤寒贯珠集》，《金匮要略心典》：伤寒金匮注本中的佼佼者，不必赘评。
2.《刘渡舟伤寒论讲稿》：较适合水平正由初级向中级进阶的爱好者阅读（更浅显些的伤寒论入门级讲稿，则为大家都非常熟悉的郝万山伤寒论讲稿。郝万山讲伤寒网上有视频，风趣幽默，深受中医爱好者喜爱，郝万山为刘渡舟的学生）。
3.《刘渡舟验案精选》：辨证思路清晰，方药简洁，多用经方又不泥于经方，非常值得学习。
4.（刘渡舟）《伤寒论临证指要》：相当于刘渡舟的医稿精选汇编。较全面地反映了刘老的学术思想和医疗经验。其中古今接轨论、水证论、火证论、湿证论四篇尤为精彩。
5.（陈明）《伤寒名医验案精选》，《金匮名医验案精选》：以方为纲，以案为目。每一经方之下先列出原文，加以简明扼要的解说，随后汇集诸多名家医案，每案之下多附按语。此二书实为学习经方的不可多得的参考书。又，陈明为刘渡舟的学生。
6.桂林古本《伤寒杂病论》：此书之真伪及价值历来颇有争议。但个人以为即使是后人假托之作，也是书伪言不伪。只要理论上有发挥，组方符合经方理法，即使是假托之作又有何妨？那些仅仅是注解伤寒的书尚且得享大名，何况此书几乎把伤寒杂病论原文扩展了1/3。高续红楼，尽管价值不如原作，但至少使红楼成为了一部有始有终的完整的著作，其中亦不乏闪光之处。何况，真有哪个后人有如此才气，续作在文字风格与结构章法上与原作如此相近，内容编排上如此浑然无间？当然，以我这点粗陋的才学，没有能力和精力作真正的有理有据的考证，这些也就是姑妄言之。
7.（蔡德元）《古本伤寒杂病论校评》：作者对桂本与宋本伤寒论在六经条文文字上的区别进行了逐条解析，并结合其他多方考证，最后得出的结论是桂本全面优于宋本。对于想增加对桂本的了解者，此书值得一看。
8.（黄煌）《张仲景50味药证》：此书列出了经方中最常用的50味药物，对于每味药物均罗列了所有含该药物的经方，分析了这味药物经常与哪些其他药物搭配，各种搭配的主治证如何，常见的用量多大，等等。对于经方学习，不失为一本不错的参考书，可置于案头备查。
9.《张仲景医学源流》：读了一半，书莫名其妙找不到了。其内容顾名思义，就是从张仲景讲起，讲后世注家、伤寒学派、日本韩国等的汉方派、以及现代方证对应派等等那些事儿。这本书是一大套以张仲景命名的书（如张仲景方剂学，张仲景诊断学……）中的一本。这套书我也买了几本，总体感觉价值不大，不过资料汇编而已。
珍藏“薄荷医道”，不迷路！
10.（娄绍昆）《中医人生——一个老中医的经方奇缘》：不错的励志读物。其中颇多中西医比较、经方时方比较一类的爱好者感兴趣的话题。书的前半部分叙事抒情较多，作者对自己的一生经历娓娓叙来，门外人完全可当一本小说来看，并不枯燥。后半部分接近对话体，主要是作者与几个朋友关于经方医学及临床经验的讨论，牵涉到的经方医案较多，从中也颇能学到些东西。
11.（黄仕沛等）《梦回伤寒四大金刚》：小说体经方类著作。借用了一个时下流行的穿越类故事的外壳。在下慕名而买，原拟作为较轻松些的医案类读物闲余时间看看。但书中经方方证对应的路子与我对医理的理解不甚相合，看了三分之一，就搁回书柜了。
1.《温病条辨》：这本书就不多说了。历史上曾经被捧上了天，几乎与内经伤寒金匮平起平坐。这年头又被有些唯经方主义者、伤寒原教旨主义者一脚踹进了地狱，简直把近代中医衰落的原因，都归到了它的头上。事实上客观来讲，此书瑕瑜并存，要与内经伤寒金匮并称四大经典尚还不够资格，但若评定温病学四大经典，它却足够名列其中。此书的最大贡献，是较多地整理了叶天士的学术思想与经验。书中闪光之处甚多，很多方剂堪称经典，虽与条文症状的嵌合度没有伤寒论那么准确，但从这些充满灵气的小方背后，仿佛隐约可以看见叶天士那伟岸的身影。
2.《温热经纬》：一部与《温病条辨》接近齐名的著作。严格来讲这是一本集锦型的著作，书的卷一卷二系统整理了内经与伤寒金匮中关于温热病的相关论述，精选各家注文，并自加按语加以发挥。卷三辑入了叶天士在温病领域两篇非常重要的文献：温热论与幼科要略，可补《温病条辨》之未备，有助于全面了解叶天士的温病学思想。卷四收录了陈平伯（风温）、薛生白（湿热）、余师愚（疫、疹）三家论述，与卷三相合，基本涉及到了温病学最重要的一些分支领域。卷五是对前人温病成方的方论，录方113首。
3.《时病论》：另一温病学名著。作者以内经关于四时时病的几句原文为纲，将四时时病治法一一娓娓道来。思路清晰，有论有方有案，所拟方均以相关治法命名，方剂轻灵简洁，颇见叶派遗风。
4.《温热论笺正》，《温热逢源》，《疫疹一得》：这三本书只是大概看了看。后两者没买到书，利用零散时间看的电子版，因此印象不深。
5.《赵绍琴温病学讲座》：此书就不多说了。伤寒刘渡舟，温病赵绍琴，都是我最敬仰的解放后名医。初学者受现在网上一些信息的误导，往往将温病治法直接与寒凉伤阳划上等号。岂知温病名家赵绍琴的书中，却处处强调轻灵疏透，强调火郁发之、入气入营亦可透热外出。而反对一派寒凉清泄，反对滥用苦寒直折。
6.（张文选）《温病方证与杂病辨治》；叶天士论经方：这两本书是今年读过的最好的当代人著作之一。现刚读了一半，仍在继续学习中。温病方证一书罗列了较多的温病名方，并对其在杂病领域的应用加以发挥，其中结合了刘渡舟与赵绍琴的较多经验（作者曾师事此二老），并提供较多验案供参考。叶天士经方一书则以叶天士常用经方为纲，有论有案，有叶氏心法，也有吴鞠通《温病条辨》中的发挥。叶天士是真正的经方大师，师古而决不泥于古，而是将经方精神完美地融合在了日常处方之中。处方风格灵动飘逸，几乎到了飞花摘叶皆可伤人的境界。细玩此书，可以学到叶天士的灵气，学到叶氏经方化裁之道。
7.（柴中元）《温病求真》、《外感指迷》：此二书是今年读过的最好的当代人著作之二：）如果说张文选的书是“立”，是发挥叶吴之学，那么柴中元的书更多的就是“破”，是破对叶吴温病学、特别是对条辨的执迷。书中对温病条辨的挑刺儿简直接近吹毛求疵的程度。但不得不说，大多数都是有道理的。求真一书在“破”（书中称为“温病条辨笺正”）的同时，还绕过条辨，完全基于叶氏原始医案，建立起一套四时温病治法。指迷一书则是作者历年来在伤寒温病领域论文的汇集，其中“名医论温”章节接近一部小小的温病学发展史，读之使人大开眼界，了解到温病学内部也是百家争鸣、异彩纷陈，我们习见的以凉解滋阴为特色的轻灵治法并不代表温病学的全部。在主流的叶吴派温病学之外，还有大片大片不为人知的广阔天地。
近一年多，其他读过的书
1.《难经》：重读了一遍，主要关注其脉法部分。
2.《神农本草经》：拣其中重要药物，抄录了一遍。
3.《辅行诀》：读了原文与方剂，尚未读讲疏部分。
4.（徐灵胎）《医学源流论》；（李冠仙）《知医必辨》：以上两本都是不错的古典医话类著作。
5.（谢观）《中国医学源流论》：随便看了看，其中论黄元御的一段在网上经常被人引用。
6.（柴中元）《医林蜩鸣》：作者在杂病、养生领域的其他论文的自选集。可归入医话类读物。
7.（姚梅林）《临证脉学十六讲》：作为脉学的入门级读物不错。
8.（李士懋）《火郁发之》，《溯本求源平脉辨证》，《汗法临证发微》：李老的书较多，我也才是刚刚开始看，具体如何，有待明年详细评说。李老临证多以脉诊为中心，以脉解证，深合我意。李老的处方，也相对较为规范，不太杂，还是比较好理解的。
珍藏“薄荷中一”，不迷路！
9.（潘毅）《寻回中医失落的元神》--易之篇或道之篇：这一系列书计划中有四本，目前出版了两本。我读了第一本。对于了解易理及其在中医领域的发挥，了解中医传统思维方式，是一本很不错的读物。当然作者是教中医基础理论的，书中对医理的理解及辨证论治方面，略略学院派了些。
10.（李中梓）《内经知要》：硬着头皮勉勉强强读完。内经的很多原文，读起来还是有点累。所以后来改读教参了。
11.《内经》（教参第二版）；《中医各家学说》（教参第二版）：这套教参，诊断、方剂、中药可作为案头参考书备查（中药学厚厚的一本，现代成分研究与中西结合应用部分太多，删掉这些就好了，书能轻好多），内经、伤寒、金匮、温病与中医各家学说则可作为不错的学习教材。我目前只完整读了内经教参，中医各家学说读了五分之四，还没读完。
12.《任应秋中医各家学说讲稿》：第二次通读了，经典讲稿，值得反复阅读，常读常新。这套中医名家名师讲稿系列里，任应秋的各家学说，刘渡舟与郝万山的伤寒论，以及刘景源的温病学，都是经典。
13.《王绵之方剂学讲稿》：真可怜，这本书从我三年多前入门阶段，一直零零散散读到现在，才看了四分之三。但一本方剂学，实是浓缩了百家理论与经验之精华，随着时间的推移、理论认识的提高与临证经验的丰富，你会不断地从中发现新的惊喜，挖掘出新的宝贝。从这一意义上说，方剂学常读常新，而王绵之方剂学作为网上口碑较好的方剂学讲稿，值得一读。
现在谈谈自学的问题。自学是每一位科学工作者的必由之路。因为我们不能跟老师一辈子，应该走自己的奋斗之路。
但是，自学必须讲求方法，必须有一个切实可行的计划，必要时还得有人指点一二。
自学也需要条件，主要的要有时间保证，要争分夺秒，爱惜光阴，要有必要的工具书和参考书，如果有上图书馆的条件，那就再理想不过了。
一忌浮：指自学之人，心不专一，不能深入书中，只是浮光掠影地浏览一下，当然这种学习是没有什么结果之可言；
二忌乱：指自学之人，没有一个完整的学习计划和步骤，一会儿看这本书，一会儿看另一本书，好像蜻蜓点水。这种杂乱无章，没有系统的学习，也必“学无所成”；
三忌畏难：指自学之人，在自学过程中，有的内容看不进去，发生了困难。孰不知，凡是自己看不懂的地方，也正是知识贫乏的具体反映。如果不以钉子精神向深处深钻以求解决，反而畏难自弃，必然枉费—番心机，半途而废。
记得古人鞭策人们学习，说出许多的格言和警句，如什么“石杵磨锈针，功到自然成”啦，“精神一到，铁石为开”啦，“不经一翻寒彻骨，焉得梅花扑鼻香”啦，都说明了一个真理，那就是只有坚持学习两不畏难的人，才能取得最后的胜利。
本着这种精神，我刻苦自勉，寒暑不辍地学习中医知识。我阅读了很多的医学名著，如金、元四家和清代的伤寒注家、温病学家以及明清其它有代表性的作品，使我的眼界大开，学识随之不断提高。
在这里，我再谈谈“学”与“用”的关系
学中医理论，目的是指导临床去解决防病和治病的问题。因此，在学习中就贯穿一个理论与实践统一的问题。清人陈修园为什么主张白天看病，夜晚读书呢？不过是强调学以致用，学用结合罢了。我很喜欢《三国演义》舌战群儒时孔明对东吴谋士程德枢所讲的一段话，他说：“若夫小人之儒，唯务雕虫，专工翰墨，青春作赋，皓发穷经；笔下虽有千言，胸中实无一策。……虽日赋万言，亦何取哉？”
孔明在这里嘲笑了那些读书虽多，而不成其经济学问，尽管终日吟咏，而于事实无所补的人。学习中医也最忌纸上谈兵。应该看到，不论任何一家名著，也都有一分为二的问题，也都有待于在实践中检验和在实践中发展的问题。如果离开实践，就很有可能造成盲目地崇拜或者粗暴地加以否定。而对这种学风，我们是坚决反对的。
归纳一下我以上所讲的内容，那就是：学中医先从学习经典著作入手，不要怕难，要有一点精神；二是对于中医学的重要原文和汤头、药性及歌诀，既要明其义而又要背其文，不背一点书，是没有功夫可言的；三是变被动学习为主动学习，从被动学习中解放出来，自学不是权宜之计，而是要一生奉行；四是要树立学用结合，学以致用的优良学风，这对中医来说更为重要。
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