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展开全部 一、成都成华区在哪个位置
成都成华区在成都市城区东北部，地理位置介于东经103°53′~104°53′，北纬30°33′~30°44′。
成华区位于川西平原，地处成都市城区东北部，东与龙泉驿区交界，南与锦江区相连，西与金牛区毗邻，北与新都区接壤。全区土地面积110.6平方千米，是成都市主城区土地面积最大的城区。
成华区地处轴状凸陷构造盆地—成都平原的东部。区域内地势平坦，地质构造简单，地貌类型不多，主要由第四纪冲积平原、丘陵和台地组成，仅东北部位于龙泉山边缘，大部分地势以浅丘为主，平坝区占1∕3。
扩展资料 成华区的历史沿革： 成华区因地处古成都县和华阳县之域，取两县名之首字而命名。成华区地域在历史上分属原成都县、华阳县，也分属过成都市金牛区和东城区。
民国十七年（1928年），成都市正式建置，当时建立的成都市 *** ，把成都、华阳两县的城区部区合并为成都市，成、华两县只辖乡区。 1990年10月，析原东城区、金牛区一部分和西城区一小部分，设立成都市成华区。 2014年12月31日，成都市人民 *** 正式批复成华区设立白莲池街道；调整青龙街道管理范围；撤销新鸿路街道，并入双桥子街道。 参考资料来源：百度百科-成华区 参考资料来源：成都市成华区数字方字馆-地理气候。 二、成都从古至今的历史
历史沿革一、市名来历 成都历史悠久，有“天府之国”、“蜀中江南”、“蜀中苏杭”的美称。 据史书记载，大约在公元前5世纪中叶的古蜀国开明王朝九世时将都城从广都樊乡（今双流县）迁往成都，构筑城池。关于成都一名的来历，据《太平环宇记》记载，是借用西周建都的历史经过，取周王迁岐“一年而所居成聚，二年成邑，三年成都”因此得名成都。 五代十国时，后蜀皇帝孟昶偏爱芙蓉花，命百姓在城墙上种植芙蓉树，花开时节，成都“四十里为锦绣”，故成都又被称为芙蓉城，简称“蓉城”。成都是中国城址未变、延续至今最古老的城市之一（建于前311年），仅次于江苏的苏州（建于前514年）。 二、历史沿革 成都是我国西南开发最早的地区，是全国第一批（24座）历史文化名城之一。从有确切记载算起。 成都已有2300多年的历史。但在21世纪出土的金沙遗址把成都的建制历史提前到（约前1200~前650）。 已经超过苏州的建城时间。早在公元前四世纪，蜀国开明王朝迁蜀都城至成都，取周王迁岐“一年成邑，二年成都”，因名成都，相沿至今。 秦汉时期，成都经济文化发达。公元前316年，秦国吞并巴蜀。 公元前311年，秦人按咸阳建制修筑城垣。公元前106年，汉武帝在全国设13州剌史部，在成都置益州剌史部，分管巴、蜀、广汉、犍为四部。 秦末、汉初成都取代中原而称“天府”。西汉末年，公孙述称帝，定成都为“成家”。 东汉末年，刘焉做“益州牧”，移治于成都，用成都作为州、郡、县治地。西汉时期，成都的织锦业已十分发达，设有“锦官”，故有“锦官城”即“锦城”之称；其他手工业如巢丝、织绸、煮盐、冶铁、兵器、金银器、漆器等手工业也很发达。 秦汉成都的商业发达，秦时成都即已成为全国大都市，西汉时成都人口达到7.6万户，近40万人，成为全国六大都市（长安、洛阳、邯郸、临洮、宛、成都）之一。“少城”为成都商业最发达的城区，那里商品堆积如山，商店、货摊栉比。 此外，汉代成都的文学艺术也达到很高的水平，司马相如、扬雄、王褒是为时全国最有名的文学家，成都出土的汉代画象砖和画象石，绘画精美，内容广泛。 隋唐时期，成都经济发达，文化繁荣，佛教盛行。 成都成为全国四大名城（长安、扬州、成都、敦煌）之第三位，农业、丝绸业、手工业、商业发达，造纸、印刷术发展很快，经济地位有所谓“扬一益二”（扬州第一，成都第二）。“蜀绣”为全国三大名绣之一，“蜀锦”被视为上贡珍品，产量全国第一。 成都是中国雕板印刷术的发源地之一，唐代后期，大部分印刷品出自成都。成都除了有全国重要的菜市、蚕市外，还有“草市”，即分布在邻近地区的乡镇集市。 唐代成都文学家云集，大诗人李白、杜甫、王勃、卢照邻、高适、岑参、薛涛、李商隐、雍陶、康术等短期旅居成都。唐代成都开发了开摩河池、百花潭等旅游胜地，贞观年间在城北修建了建元寺，唐朝大中年间改名为昭觉寺，称“川西第一丛林”。
宋朝时期，成都鼎兴，经济文化更加发达。丝绸业规模扩大，品种增多，蜀锦花样由唐时的10多种发展到宋朝时期的40多种，能织出天马、流水飞鱼、百花孔雀、如意牡丹等新花样，每年成都上交丝绸商品，占全国各地上交总数的70%以上。 成都造纸水平很高，唐朝廷曾规定，国家图书馆的书必须用成都造的麻纸来抄写。唐宋之时，成都城东西南北都设有专门的蚕市、药市、花市灯会。 由于商业发达，成都出现了世界上最早的纸币“交子”。北宋仁宗时，在益州（即成都）设官办交子业务，由官府公开印刷，发行“交子”。
宋元以后，成都为四川乃至整个西南地区的政治、经济、军事、文化中心。明在四川设立布政使司，设所在成都。 公元1654年，清顺治将四川布政使司改为四川省，四川省名在历史上正式出现。辛亥革命后的1914年，北京 *** 通令废除成都府设治所，改称西川道，领成都、华阳等31县，1921年，成都、华阳两县合并为市，成立市政筹备处，处以下设总处、文牍、法治、会计、调查、庶务六科。 1922年，市政筹备处改名为市政公所。1928年，设市政公所为市 *** ，国民 *** 置成都市为省辖市和四川省省会。 1949年12月27日，成都解放，始为川西行署所在地。1952年，撤销行署，恢复四川省建制，成都市一直为四川省省会。 1989年2月，经国务院批准，成都市的经济和社会发展计划在国家计划中实行单列，享有省一级经济管理权限，成为全国14个计划单列城市之一。 三、载入史册 世界第一：始建于公元前250年左右，历时2000多年一直效益不衰的都江堰水利工程；公元前61年在临邛开采深井天然气，用于制盐、煮饭和照明；成都的蜀锦，又称“锦绣缎”，是世界上最早发明的锦缎丝织品，东汉（公元25-220年）年间的足踏织锦机又是当时世界上最先进的织机；到汉代（公元前202-公元220年），成都成为了世界漆器工艺的中心和茶文化的诞生地；到唐代，成都在世界上最早发明和使用雕版印刷术，成都的卞家《陀罗尼经咒》、西川过姓金刚经残页、成都樊赏家历残页为世界现存最早的一批印刷品、北宋（公元960-1126年）年间这里的商人联合发行了世界最早。 三、成都一共几个区
我就不复制上面朋友们说的了，估计LZ主要想了解城区的情况。 我说下城区的情况，城区包括：成华区、武侯区、青羊区、锦江区、金牛区外加一个高新区 青羊区是属于最大的区，也是属于成都最老的城区以前的西城区，总体发展还是可以，交通商业那些都很完善，但是房子相对要旧一点，成华区是属于发展相对比较弱一些的城区，因为以前是工业区，但是现在成都在努力发展这个区，金牛区在青羊区比较外围一些的地方，发展得也比较早，我记得是住宅区比较多一点吧？武候，锦江是属于比较发达的，在成都南门上。高新区是新城区，重点是高新产业，以及新兴住宅区。 新的市 *** 办公区、领事馆新办公区那些都是建在那的。但是那边目前城市感觉还比较少，商业配套还不够完善，也比较外围在3环路外了！不过是准备建成成都市的南部副中心！ 其实成都的城区都不是特别大，很容易从一个区就进如另一个区了``你去看下成都城区分布图在对比这句话 大概就了解了（中产城东、人文城西、国际城南、财富城北） ；）。 四、谁能告诉我
成都资料介绍城市面积 12390平方公里（名列中国直辖市和副省级城市第8名）。 主城区面积843平方公里，市辖区面积1418平方公里。 城区范围：青羊区、锦江区、金牛区、武侯区、成华区、高新区、温江区、新都区、龙泉驿区、青白江区、郫县（蜀都区）、双流县（双流区）。
海拔 平均海拔400米。成都市海拔最高处为苗基岭，海拔5353米。
人口 2009年末成都市户籍人口为1348万人，比2008年末增加13.7万人。常住人口1474万人，增加15万人，自然增长率为3.1%，主城区人口为602万。
民族 成都市拥有56个民族。人口最多的民族为汉族。 少数民族总人口60538人。2/3的人居住在主城区。
历史沿革 成都历史悠久，有“天府之国”、“蜀中江南”、“蜀中苏杭”的美称。据史书记载，大约在公元前5世纪中叶的古蜀国开明王朝九世时将都城从广都樊乡（今双流县）迁往成都，构筑城池。 关于成都一名的来历，据《太平环宇记》记载，是借用西周建都的历史经过，取周王迁岐“一年而所居成聚，二年成邑，三年成都”因此得名成都。五代十国时，后蜀皇帝孟昶偏爱芙蓉花，命百姓在城墙上种植芙蓉树，花开时节，成都“四十里为锦绣”，故成都又被称为芙蓉城，简称“蓉城”。 2001年出土的金沙遗址，已经将成都建城历史从公元前311年提前到了公元前611年，超过了苏州，成为中国未变遗址最长久的城市 载入史册 世界第一：始建于公元前256年，历时2000多年一直效益不衰的都江堰水利工程；公元前61年在临邛开采深井天然气，用于制盐、煮饭和照明；成都的蜀锦，又称“锦绣缎”，是世界上最早发明的锦缎丝织品，东汉（公元25-220年）年间的足踏织锦机又是当时世界上最先进的织机；到汉代（公元前202-公元220年），成都成为了世界漆器工艺的中心和茶文化的诞生地；到唐代，成都在世界上最早发明和使用雕版印刷术，成都的卞家《陀罗尼经咒》、西川过姓金刚经残页、成都樊赏家历残页为世界现存最早的一批印刷品、北宋（公元960-1126年）年间这里的商人联合发行了世界最早的纸币“交子”，官府在这里设立了世界最早的管理储蓄银行“交子务”。 中国第一：公元前250年左右李冰造石人作测量都江堰水则，这是中国最早水尺；公元前141年蜀郡太守文翁在这里建立了中国最早的地方官办学堂“文翁石室”；西汉（公元前202-公元8年）时的司马相如、枚乘、贾谊、杨雄、王褒奠定了汉赋的基础；后蜀主孟昶（公元943-965年）亲笔书写了中国第一幅春联“丰年纳余庆，嘉节号长春”；公元355年之前，常璩编纂了中国现存最早的地方志书《华阳国志》；后蜀人赵崇祚编辑了中国文学史上的第一部词集《花间集》；公元1082年前后北宋名医唐慎微撰写了中国现存最早的药典《经史证类备急本草》；公元10世纪，成都画家黄筌开创了中国工笔花鸟画派先河，雅好丹青的后蜀主孟昶特创“翰林图画院”，成为中国最早的皇家画院；需要着重指出的是，早在汉代，成都的俳优百戏就很突出，在成都出土的汉代说唱俑，造型活泼，在中国同类文物中无出其右者。 这是成都献给世界的珍贵礼物，也是成都文化的精华所在。 地理环境 成都位于成都平原中部。 介于东经102度54分至104度53分，北纬30度05分至31度26分之间。东北与德阳市、东南与资阳市毗邻，西南与雅安市相接，西北与阿坝藏族羌族自治州接壤，南与眉山市相连。 东西最大横距192公里，南北最大纵距166公里，辖区总面积12390平方公里，市区面积598平方公里。现辖成华区、武侯区、青羊区、锦江区、金牛区、龙泉驿区、青白江区、新都区、温江区、双流县、郫县、大邑县、金堂县、蒲江县、新津县等9区6县，代管都江堰市、彭州市、崇州市、邛崃市4市，另有1个国家高新技术产业开发区。
地理 成都（10区10县的成都）位于四川盆地西部的岷江中游地段，境内海拔387-5353米，东临龙泉山脉，西临龙门山脉，真是“两山夹一平”啊。平原面积占36.4%，丘陵面积占30.4%，山区面积占33.2%。 平原地区西北高、东南低，平均坡降0.3%。属亚热带湿润季风气候，四季分明，夏无酷暑，冬无严寒，年平均气温16.7℃。 年平均日照时数1071小时，年平均降雨量945.6毫米。成都市区位于成都平原东部，平均海拔约500米。 成都平原是我国西南地区最大的平原。位于岷江干流上的都江堰水利工程，其灌溉渠网呈扇形展开在广阔的成都平原上，使成都平原成为“水旱从人，不知饥馑”的“天府之国”。 五、成都青羊小区地理位置历史人文等
基本概况 青羊区为成都市中心区，是成都乃至四川政治，经济，科技，文化中心。 全区面积67平方公里，辖14个街道办事处、乡人民 *** ，常住人口约46万人。区内高等院校、科研院所云集，职业教育、基础教育水平较高，会计师事务所、律师事务所、人才交流中心等中介机构齐全。
青羊区作为城市中心区，区内高等院校、科研院所云集，职业教育和基础教育水平较高，会计事务所、律师事务所、人才交流中心等中介机构齐全，能向投资者提供最新的科研成果、高素质的人员和完善的配套服务。 *** 对来自区外的企业还能给予财政扶持。 区内有四川省人民医院、成都中医院大学附属医院、成都市第三人民医院等。 青羊区历史悠久，地域经济、巴蜀文化非常发达，是成都市功能分区中的文化旅游区，拥有优美的自然环境和杜甫草堂、青羊宫、百花潭公园、文殊院、文化公园等。 人们从唐代开始就喜欢此地，或泛舟浣花溪、或赶青羊宫庙会、或贺草堂人日、或聚文殊听经。如今，青羊区的名胜古迹成了成都市民常去之处，也吸引了大批中外游客，在国内外享有盛誉。 一个融观光旅游，餐饮娱乐、古玩艺术等为一体的“杜甫草堂文化旅游区”正在规划建设中。 自然地理 青羊区位于东经104°03'，北纬30°41'，辖区西南北三面分别与温江区、双流县、武侯区、金牛区接壤，东西面与锦江区、成华区毗邻。 地形呈不规则的长条形，东西长约16公里，南北宽约8公里。青羊城区在府河、南河之间，形成“二江抱城”之势。
青羊区土壤养份丰富，水热协调，肥力较高，气候适宜，农作物的品种较为齐全，水稻、小麦、油菜。有大面积的原始森林，生物资源丰富，品类繁多。
历史沿革 青羊区为古少城地域，属清代满城，青羊区得名于境内一座驰名中外的道观“青羊宫”，且观内现存铜羊两只，青羊宫初名青羊肆。传说远在周代，老子西行至函谷关，与关令尹喜著《道德经》，临别时说：“子行道千日后，于成都青羊肆寻吾”。 后来道家遂在此建立庙宇，名青羊观，唐代改名青羊宫。 青羊区历史悠久，为成都少城地域，是成都乃至四川政治，经济，科技，文化中心。 该区拥有杜甫草堂、青羊宫、百花潭公园、文殊院、文化公园等名胜古迹。人们从唐代开始就喜欢此地，或泛舟浣花溪、或赶青羊宫庙会、或贺草堂人日、或聚文殊听经。 如今，青羊区的名胜古迹成了成都市民常去之处，也吸引了大批中外游客，在国内外享有盛誉。 青羊区于1990年经区划调整后成立，现共辖14个街道办事处，全区面积68平方公里，总人口近46万。
风土人情 成都灯会历史悠久，源远流长，在国内外享有盛名，是成都历史文化名城内涵的重要组成部分。人们称赞她是传播文化的友好使者。
成都灯会西汉萌芽，东汉有形，唐代炽盛，近代成会，已有一千八百多年历史。建国后至今已举办了三十七届。
成都彩灯在长期的发展中，融汇众家之长，形成了自己独特的艺术风格和精湛的制作工艺。彩灯艺人们除选用传统的竹、藤、绸、缎、金属和白糖、玻璃、蚕茧、贝壳、瓷器等材料外，同时还不断采用现代的激光、光纤、声控、电脑程控等新技术、新工艺，使成都彩灯格外璀璨夺目，绚丽多姿。 尤其是以成吨食糖、上万件瓷器和玻璃瓶制成的巨型灯组，更是令人耳目一新叹为观止。被称为成都灯会“三绝”。 成都彩灯表现的题材非常广泛，既有中国古典文学，又有西方名著；既有民间传说故事，又有现代宇宙奥秘；既有飞禽走兽，又有奇花异草。成都彩灯融形、色、声、光、动、高、大、奇、新、精和艺术性、知识性、趣味性为一体，人们称赞她是“绚丽的诗，立体的画、有声的雕塑，流动的音乐”。
新年才刚刚过去一个月的农历二月十五日，成都人就迫不及待地倾城出动，到青羊宫赶花会去了， 青羊宫“赶花会”是成都地区沿袭1000多年的风俗习惯，赶花会是成都的一大盛事，是成都人迎接春天的仪式。相传每年农历二月十五日是百花的生日，俗称“花朝节”，亦是道教始祖老子的生日，道教信徒都要到青羊宫进香朝拜。 故自唐五代以来，每年农历二月二十一日前后，到青羊宫一带逛花市、赶庙会已相沿成俗，成为成都一年一度的传统盛会，并且历年有所发展。花会、庙会与物资交易会三者合一，构成成都花会的独特风格。 如今，成都万届花会均在与青羊宫一墙之隔的文化公园举办，是时，百花争艳，北语莺歌，游客不但可以赏花，还可以品评上百种地方风味小吃，欣赏精彩纷呈的民间艺术表演。 成都人赶花会是一件兴师动众的事。 成都人从老西门老南门走出城墙，春风拂来，满目春光。有走路的，坐轿的，坐叽咕（鸡公车）的，有坐马车的，有坐黄包车的，还有人坐船直抵百花潭。 到青羊宫烧了香，再买些农具、竹器和实用的物件。城里人来了，买些字画、花草、玉器和小玩意儿，他们的乐趣在于春天的郊游。 六、请问成都是个怎样的城市啊
成都概况 成都位于四川省中部，是四川省省会，是四川省的政治、经济、文教中心，国家经济与社会发展计划单列市。 也是国家历史文化名称。古为蜀国地，秦并巴、蜀为蜀郡并建城，汉因织锦业发达专设锦官管理，故有锦官城这称，五代蜀时遍种芙蓉，故别称芙蓉城，简称蓉，1930年设市。 市辖区面积1418平方千米，人口335.9万（市区） 成都市邮政编码：610000，电话区号：028，车牌编号：川A。 【地理状况】 成都是四川省辖市，四川省省会。 位于四川省中部，成都平原中部。介于东经102°54′~104°53′，北纬30°05′~31°26′之间。 东北与德阳市、东南与内江市毗邻，西南与雅安地区相接，西北与阿坝藏族羌族自治州接壤，南与眉山地区相连。东西最大横距192公里，南北最大纵距166公里，辖区总面积12390平方公里，其中城市建成区面积92.2平方公里。 现辖成华区、武侯区、青羊区、锦江区、金牛区、龙泉驿区、青白江区、新都区、双流县、郫县、温江区、大邑县、金堂县、蒲江县、新津县等9区6县，代管都江堰市、彭州市、崇州市、邛崃市4市。总人口1103.4万人，其中市区人口497.15万人（2006年）。
成都位于四川盆地西部的岷江中游地段，境内海拔387~5364米，东界龙泉山脉，西靠邛崃山。西部为纵贯南北的龙门山脉。 平原面积占36.4%，丘陵面积占30.4%，山区面积占33.2%。平原地区西北高、东南低，平均坡降0.3%。 属亚热带湿润季风气候，四季分明，夏无酷暑，冬无严寒，年平均气温16.7℃。年平均日照时数1071小时，年平均降雨量945.6毫米。 成都市区位于成都平原东部，平均海拔约500米。成都平原是我国西南地区最大的平原。 位于岷江干流上的都江堰水利工程，其灌溉渠网呈扇形展开在广阔的成都平原上，使成都平原成为“水旱从人，不知饥馑”的“天府之国”。 【历史沿革】 成都历史悠久，是中国历史文化名城之一。 据史书记载，大约在公元前5世纪中叶的古蜀国开明王朝九世时将都城从广都樊乡（今双流县）迁往成都，构筑城池。关于成都一名的来历，据《太平环宇记》记载，是借用西周建都的历史经过，“以周太王从梁山止岐山，一年成邑，三年成都，因之名曰成都”。 五代十国时，后蜀皇帝孟昶偏爱芙蓉花，命百姓在城墙上种植芙蓉树，花开时节，成都“四十里为锦绣”，故成都又被称为芙蓉城，简称“蓉城”。 西周、春秋时期为古蜀国领地。 公元前4世纪，古蜀国开明五世（一说九世）迁蜀都城至成都，取周太王迁岐"一年成邑，二年成都"之意，成都之名即源于此。秦惠文王更元九年（公元前316年），秦灭蜀，以蜀王旧都一带置成都县。 秦惠文王更元十四年（公元前311年），秦人仿咸阳建制兴筑成都城。周赧王三十八年（公元前277年），秦人始以蜀国地置蜀郡，成都为郡、县治所。 汉承秦制。西汉武帝元封五年（公元前106年）置益州刺史部（简称益州）。 西汉末年，王莽新朝改蜀郡为导江郡，公孙述在成都称帝。东汉末年为州、郡、县治所。 三国为蜀汉国都，兼郡、县治所，两晋为"成汉"都城，南北朝为州、郡治所。隋炀帝大业三年（607年）改益州为蜀郡，为郡、县治。 唐太宗贞观十七年（643年）在成都县之东偏置蜀县（肃宗乾元元年，即758年，改名华阳县），始为成都、华阳两县治所。唐肃宗至德二年（757年），升成都城为"南京"（四年后废），改蜀郡为成都尹。 五代十国时期为前蜀、后蜀都城。两宋时期，成都府、益州之名虽迭经更易，但治所均设在成都，属西川路。 元朝时为四川行中书省成都府路（后改为西川道）、成都府及成都、华阳二县治所。明末张献忠在成都建大西政权，改名西京。 清朝时设四川省，下设道，为省、道、府、县治所。1912年，废府，为省、道、县治所。 1921年，设成都市政公所，初辖城内，后扩展至城之四周，成都、华阳二县治所仍留城内。1927年废道，为省、市、县治所。 1928年改市政公所为成都市，直隶四川省，为省辖市。1949年12月后为川西行署所在地，1952年始为四川省省会。
成都历史 远在四五千年前，古蜀先民逐渐从川西北高原沿着岷江河谷迁徙到成都平原，他们在这块肥沃的土地上辛勤垦殖，创造了灿烂的“蜀文化”。距今三四千年前，即相当于夏代纪年的早期阶段，在成都平原已形成了高度发达的三星堆文明，它是古蜀文化发展的一个巅峰，也是中华民族文化的一个重要的源头。 西周时期，一些游牧部落开始从成都平原周边高阜丘陵逐渐向平原水洼地区迁移。周朝末，蜀王开明九世从郫县迁徙成都，“一年而所居成聚，二年成邑，三年成都”，“成都”一名即由此而来。 成都羊子山土台、十二桥的“干栏”式房屋遗址、商业街船棺遗址和金沙遗址，证明古蜀人活动的中心就在成都。 公元前316年，秦惠文王派张仪、司马错灭巴蜀，改蜀国为蜀郡，设成都县（县治在赤里街），作为蜀郡的治所。 公元前311年，秦王接受张仪的建议，命令蜀守张若按咸阳格局兴筑成都城，城周12里，高7丈。市区范围不大，分为东、西两部分，东为“大城”，郡治、是蜀太守官司舍区域，政治中心；西为“少城”，县治，是商业及市民居住区，商业繁盛，是经。 七、成都有什么历史
欢迎来成都，中国第一的休闲城市，中国三大旅游城市之一（另外两个是杭州、大连），虽去年地震，今年又是第一例H1N1（最新消息，第一确证病例出院了哈哈！），但是我们还是快乐的生活着！成都还是非常美丽和安全的地方哦！来了当然要去下武侯祠看看诸葛丞相，感受三国文化；杜甫草堂看看杜甫拉，成都的名片拉，然后可以去熊猫基地看看熊猫；年轻的朋友可以选择区欢乐谷-西南地区最大的现代化游乐园哦！晚上去春熙路看看美女，成都的美女超级多哦而且声音嗲。 然后去宽巷子、锦里泡泡吧，古香古色小街里的酒吧非常有品位；或者去顺兴老茶馆品茶看变脸吐火，说到吃的，当然是火锅、麻辣烫拉，我推荐你西安路的老灶火锅哦，够味！然后就是成都小吃要吃下哦，什么赖汤圆、钟水饺、龙抄手、蛋烘糕、夫妻废片。你直接去春熙路步行街，然后到龙抄手的总店就可以买这些的套餐来吃哦！晚上100多的商务酒店多得很。 然后第二天去洛带或者平乐古镇感受成都人的盖碗茶生活，客家文化，吃伤心凉粉。接着去峨眉山看金光灿烂的普贤菩萨或者青城山-都江堰环线，感受千年古迹，特别是地震后的情况，非常值得体味，这些都是世界遗产哦，如果时间多得话，强烈推荐九寨、黄龙，第一次去的时候我差点被这里的美震撼哭了呢，绝没有夸张！本来成都消费水平就不高，而且如果办理了金熊猫卡，好多地方都免费呢！且现在温度28度左右，适宜旅游哦！我强烈建议不要旅行社，就自己去感受这座来了就不想离开城市吧！有具体问题可以问我，地道成都人！严重承诺：没有地震、泥石流和H1N1哦！（本人原创答案-抄袭者倒一辈子霉！）。',getTip:function(t,e){return t.renderTip(e.getAttribute(t.triangularSign),e.getAttribute("jubao"))},getILeft:function(t,e){return t.left+e.offsetWidth/2-e.tip.offsetWidth/2},getSHtml:function(t,e,n){return t.tpl.replace(/\{\{#href\}\}/g,e).replace(/\{\{#jubao\}\}/g,n)}},baobiao:{triangularSign:"data-baobiao",tpl:'{{#baobiao_text}}',getTip:function(t,e){return t.renderTip(e.getAttribute(t.triangularSign))},getILeft:function(t,e){return t.left-21},getSHtml:function(t,e,n){return t.tpl.replace(/\{\{#baobiao_text\}\}/g,e)}}};function l(t){return this.type=t.type
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摘要：目前在周原遗址西周时期聚落内共确认61 处手工业遗存，按生产规模可分为大型作坊、小型作坊和家庭手工业三类。有些大型作坊集中分布，形成两个“手工业园区” 。在供应链形态上， “手工业园区”各作坊生产原料来源统一，产业分工明确，产品流通范围广泛。在社会形态上，大型作坊是地缘组织，工匠群中包括“世工世族” 。
一、研究缘起
在以往研究中，已有“手工业园区”类似概念。如李永迪提出，殷墟不同性质的作坊，如铸铜与制骨往往比邻而处，形成若干个“手工业生产中心”。其后孟宪武、何毓灵等将其明确称为“手工业作坊片区”或“工业区”，各区内分布着铸铜、制骨、制玉等多种手工业作坊。二里头遗址发掘者将包含铸铜作坊、绿松石作坊、骨器生产加工点等在内的围垣作坊区，称之为“官营手工业作坊园区”。常怀颖进一步将城址内集中分布各种门类的手工业作坊区域称为“工业园区”。参考以往认识，本文将这种不同种类的大型手工业作坊集中分布的区域，称为“手工业园区”。
将手工业园区作为一种特定研究对象，对聚落考古和手工业考古皆具重要意义。首先，手工业园区是一种特定的功能区，有助于研究聚落结构。其次，手工业园区内的工匠是一个特定的人群， 有助于对手工业生产者整体社会形态的认识。最重要的是，手工业园区内不同作坊的原料供给、生产模式、社会组织、产品流通等方面应有相同之处，对手工业园区的整体研究，有助于认识单个作坊的特征。
以往周原遗址手工业考古研究已硕果累累，如孙周勇、马赛、雷兴山、赵昊等均有不少深入研究，本文不再赘述， 于此仅强调以往研究中的一些不足之处：
（1）以往手工业遗存的数量不明，位置与范围多不清楚， 缺乏对聚落手工业遗存的整体研究；（2）以往多偏重于单个作坊、甚至是单个作坊局部特征的研究，缺乏对作坊之间关系的探讨；（3）以往虽已初步探讨了手工业者的身份、族属等问题，缺乏对聚落手工业者整体社会组织结构的研究。
造成上述不足的原因，一是由于受发掘面积与资料刊布的局限， 更缺乏对整个聚落手工业遗存的全面调查与全面梳理， 二是未从聚落层面对整个聚落手工业遗存进行宏观研究。
2013 年周原考古队采用“聚落结构调查方法”，对该遗址进行了全面系统的大规模考古调查， 新发现了大量手工业遗存，并初步划分了功能区輥輯訛，大致厘清了商周时期的聚落结构。这些田野考古新发现与研究新成果，为推进上述问题研究提供了契机。手工业园区概念的提出， 对周原遗址手工业生产整体状况研究也有着积极的促进作用。
鉴此， 本文主要依据2013 年考古调查资料与聚落结构初步研究成果， 结合以往手工业遗存的发现与研究，以功能区作为手工业遗存所在单位，初步探索周原遗址西周聚落“手工业园区”特征。
二、手工业园区的划分
周原遗址以往共发现12 处手工业作坊遗存，2013 年调查新发现手工业遗存地点有49 处，共确认了61 处手工业遗存地点。根据作坊产品种类的不同，这61 处手工业作坊遗存可分为六大类，其中铸铜作坊8 处，玉石器手工业遗存12 处，制骨手工业遗存19 处，角器作坊3 处，制陶作坊9 处，蚌器手工业（含漆木器作坊）遗存10 处（图一）。
从年代上看，周原遗址先周文化聚落仅3 处手工业作坊遗存，且均为制陶作坊。到了西周时期，手工业遗存数量大大增加，达58 处之多，并且作坊种类包括上述六大类手工业门类。本文仅分析周原遗址西周时期手工业遗存。
以功能区为单元，依据生产规模的大小，可将周原遗址西周时期聚落手工业遗存， 初步分为相对而言的大型作坊、小型作坊和家庭手工业三种形态（图二）。
大型作坊， 是指手工业遗存遍布整个功能区，以某一类手工业遗存（如铸铜）占绝对地位。目前发现大型作坊共13 处， 包括铸铜作坊2 处、制石作坊3处、制骨作坊3 处、制牛角器作坊1 处、制陶作坊2处、制瓦作坊1 处和漆木器作坊1 处。其中，除流龙嘴制瓦作坊（Q63）分布在“岐阳堡片区”外，余者12处均分布在“周城片区”中，且集中分布在齐家沟（刘家沟）东岸的齐家村至云塘村一带。可以肯定的是，晚期形成的刘家沟已冲毁这些作坊的西部。
小型作坊，是指在某一功能区内的局部发现手工业遗存，作坊规模明显比大型作坊小很多。如西周姚家西区（Q72）的边缘区域曾发现了少量制骨、制角镞遗存以及铸铜遗存。目前发现小型作坊15 处，包括铸铜作坊6 处、制陶作坊3 处、制骨作坊3 处、制角镞作坊2 处、制蚌作坊1 处，零散分布于不同功能区内的局部。
家庭手工业，指的是手工业遗存在功能区内数量极少、零星分布者，从现有材料看，其绝非大型作坊。如西周礼村北壕区（Q57）调查中14 座灰坑仅1 座发现1 件蚌料，西周云塘南区（Q80）调查中24 座灰坑仅1 座发现1 件骨料。家庭手工业遗存目前发现30处， 包括制骨手工业13 处、制蚌手工业8 处和制石手工业9 处。目前仅知，周原西周聚落家庭手工业遗存散布于不同功能区，仅制作简单的石器、骨器和蚌器。于此需特别说明的是，现在可以肯定，周原聚落一定存在比小型作坊规模小很多的家庭手工业，但由于受考古资料的局限， 目前尚不排除其中有些上述家庭手工业遗存，是小型作坊的可能性。
参考以往学界认识，本文划分手工业园区遵循的标准是：手工业园区是大型作坊的集中分布区域，单独的大型作坊范围应遍布一个聚落功能区。而不同作坊之间应当是紧密相连的，或虽在空间上不相邻，但作坊之间并无其他遗存分布。按此标准，本文在周原西周聚落内集中分布大型作坊的齐家村至庄李村一带，划分出南、北两个手工业园区，两者之间是一般的功能区，不存在大型作坊。
北部手工业园区， 包括西周云塘制骨作坊区（Q30）、西周齐家北制石作坊区（Q31）、西周齐家北铸铜作坊区（Q32）、西周齐家北制陶作坊区（Q33）、西周齐家北区（Q34），五个功能区紧密相连，分别对应大型制骨、大型制石、大型铸铜、大型制陶和大型漆木器作坊。
南部手工业园区， 包括西周任家窑场区（Q99）、西周庄李铸铜作坊区（Q38）、西周庄白北制骨作坊区（Q100），三个功能区虽不紧邻，但其间并无其他遗存分布， 分别对应大型制陶、大型铸铜和大型制石作坊。
北部手工业园区的大型作坊均为西周早期延续至西周晚期，而南部手工业园区的作坊，虽在西周早期就已出现小规模生产活动，但到了西周中期才成为大型作坊（图三）。
三、手工业园区的“供应链形态”
以往手工业考古研究中，已提出“操作链”、“产业链”等概念，对于单个作坊或某一门类手工业考古有着重要的理论指导意义。这些理论对于手工业园区研究，尤其是对不同种类作坊关系的研究，虽也有作用，但仍感稍有不足。故本文暂用“供应链”理念研究手工业园区的生产组织特征，即“供应链形态”。
所谓“供应链”，是借用现代企业中的概念，指的是从不同作坊的原料供给、成品生产一直到最后的产品流通和消费， 这一系列过程所形成的复杂网链结构。根据现有材料，目前对周原西周聚落手工业园区的供应链形态，暂有以下三点认识：
（一）“统一供货”：生产原料来源统一
以材料最为丰富的制骨业为例。云塘制骨作坊原料主要是牛的肢骨，缺乏头骨、脊椎等可以反映屠宰的骨骼。该作坊出土骨骼数量巨大，仅在1976 年发掘的一座灰坑H21 中，就出土8000 多斤骨块，其中牛的最小个体数达1306 头之多。另外，2014 年云塘制骨作坊发掘时， 发现了出土时关节仍然相连的废弃骨料，表明牛被宰杀后，仍粘附血肉组织的牛肢骨被直接送到云塘作坊进行加工。在2013 年调查时，周原考古队在距此约600 米的西周贺家新壕区（Q74）发现成堆的牛角及牛角料，基本不见牛其他部位骨骼。这说明周原遗址西周时期就已存在一处专门的屠宰场，将牛宰杀肢解后，将不同部位的骨骼分别送往不同的骨角器作坊。甚至在小型制角镞作坊，发现的原料也都是鹿角，极少见其他部位骨骼。
上述制骨手工业遗存现象，表明周原西周聚落大型作坊的生产原料是统一供货。这种特征，在李家铸铜作坊也有所体现。李家铸铜作坊目前所见的铸铜遗存，绝大多数都是炉壁、经浇铸使用的陶范、砺石等，均属于浇铸环节的遗物，而基本不见制范环节的遗存。这或许表明至少在李家铸铜作坊发掘区内，陶范是由其他地方（甚至其他作坊）统一配送的，最后在李家作坊内进行熔铜、浇铸、打磨等生产活动。
当然， 在统一供货之外， 也存在其他原料来源。如西周齐家北区（Q34）的居址内发现大量有加工痕迹的蚌料、漆木器上螺钿蚌器的残次品和半成品，并在该区发现储藏在坑中或大瓮中的多件一起摆放的完整蚌，据此判断该作坊是制作漆木器作坊。值得特别注意的是，作坊内墓葬中多见以鱼为殉的现象，仅1999 年发掘的墓葬中就有13 座内有殉鱼，总数在33条以上，殉鱼现象在周原西周聚落其他功能区中非常罕见。李楠发现齐家“人骨”的氮同位素比值普遍较高，说明该人群很可能经常吃鱼或蚌类。经鉴定，齐家北区所见蚌壳、鱼类均为本地常见淡水品种，应是齐家人群从附近河流湖泊中捕捞而得。这或可表明， 漆木器作坊很有可能是通过自给自足的方式获取制作漆木器的蚌料。
（二）“一坊一品”：产业分工明确
周原遗址内进行过科学发掘的大型手工业作坊，主要是齐家北制石作坊、云塘制骨作坊和李家铸铜作坊，其他各处手工业地点的详细信息如原料、产品种类等尚无法获知全貌。根据现知信息，可发现周原遗址西周时期手工业生产的专业化与标准化程度已相当高。
一方面，专业化水平高。每个作坊以生产某一种或两种产品为主， 如齐家制石作坊的产品主要是石玦，云塘制骨作坊主要生产骨笄和骨锥，李家铸铜作坊产品以车马器为主，尤其是銮铃。流龙嘴制陶作坊以制瓦为主，贺家南区只生产牛角器。甚至小型作坊亦如此，如姚家西区和云塘-齐镇区两处小型制角器作坊均以角镞为主，齐家南区制骨作坊主要制作卜骨和卜甲，任家骨器作坊专做生产工具等。
另一方面，高度的标准化，同一个作坊的产品高度统一， 体现在统一的度量衡工具、统一的产品尺寸、甚至统一的动作规划上。齐家制石作坊中所见石玦的尺寸、厚度等亦非常统一。李家铸铜作坊出土銮铃外范与环首刀外范在形制、尺寸上的差异也极小， 如环首刀外范按柄部纹饰可以分为鸟纹和云雷纹两大类， 前者柄部宽度集中在12—13 毫米，后者则在11—12 毫米之间， 体现了高度标准化的生产水平。
（三）“广域经济”：流通范围广泛
本文认为，周原聚落家庭手工业与小型作坊应当是自给自足的，主要在单个功能区内流通。手工业园区之外的大型作坊，其产品应是在聚落内流通，不局限于单个功能区。手工业园区内的大型作坊，其产品流通范围更广，不局限在聚落内部，在周原聚落之外也有流通。兹举三例简要说明：
其一，齐家制玦作坊。该作坊以生产石玦为主，发现的石玦残次品多达5000 余件，在周原遗址，只有齐家作坊有随葬石玦的现象，聚落中其他墓葬和灰坑中均不见齐家风格的石玦。据此推知，齐家制石作坊的产品一定在周原聚落以外流通。
其二，李家铸铜作坊。王洋在岐山孔头沟遗址墓葬中辨识出多件铜牌形韅饰， 其中孔头沟M10 出土的韅侧饰，与周原遗址李家铸铜作坊中出土的陶范，竟能完全扣合！另外，他通过梳理已有材料发现，西周时期出土的20 余种韅饰罕见形制相同者。这说明孔头沟墓葬中的韅饰， 很可能就是周原李家铸铜作坊制作的。
其三，流龙嘴制瓦作坊。该作坊位于手工业园区之外，年代从西周早期一直延续到西周晚期，所在功能区的面积达32 万平方米。2013 年调查时发现30多座专门制瓦的陶窑，占地面积极大，是目前所知西周时期最大的制瓦作坊。而该功能区并未发现需要大量用瓦的建筑遗存， 这表明它的产品肯定不仅供本功能区所用，至少在周原聚落范围内流通。
另外，在李家铸铜作坊、齐家北制石作坊均发现“王”字刻划符号，表明两者（甚至包括其他大型手工业作坊，或两个手工业园区），都应当是由周王室直接控制的王族经济，这些大型作坊的产量之大，应非仅满足王室专用， 有些产品很可能在更广的范围内流通。
四、手工业园区的社会形态
手工业社会是手工业考古主要研究目标之一。以往对周原遗址的手工业社会已有一些初步认识，比如工匠是全职生产等。本文仅谈两点认识：
（一）“世工世族”
本文认为周原遗址“手工业园区” 内的手工业者，是大规模迁入的殷遗民工匠群体，在殷墟时期以家族或族的组织形式进行管理， 迁到周原后仍保持“世工世族”，即《礼记·王制篇》所谓：“凡执技以事上者：祝、史、射、御、医、卜及百工……不贰市，不移官。”
首先，周原西周聚落内大型手工业作坊功能区内几乎全是居葬合一，从已发掘的李家铸铜作坊、齐家制石作坊明确可知， 至少作坊内的工匠群体均为殷遗民。殷墟时期，已有研究者综合甲骨、金文、文献及考古资料， 基本认定家族式管理模式在殷墟手工业生产中也是存在的， 且提出西周时期仍以家族方式管理，使手工业生产以世袭的方式传承。孙周勇通过对齐家制石作坊中工匠墓的辨识和分析， 亦指出西周时期持有手工业生产技术的人群世代相袭。本文将作坊出土文字与作坊产品相结合， 即将“字”、“器”与“考古背景”三者相结合（图四），进一步确认西周时期手工业人群“世工世族”的特征：
（1）云塘制骨作坊产品以骨笄为主，该作坊内M20出土尊铭为“ 祖丁”，其中族徽“ ”，形象类似骨笄，与云塘制骨作坊的主要产品骨笄形制完全相同。
（2）齐家制石作坊的产品以石玦为主，该作坊与制玦遗存共存的遗迹单位中，出土包括“璋”、“爻”、“璋爻”等三类族徽，其中“璋”字即为石璋形象，与该作坊生产的石玦均为典型玉石器中的一种。
（3）齐家北漆木器作坊生产何种漆木器尚不得知，但肯定生产漆木器。在该作坊发现陶文族徽“箙”字，箙在卜辞、金文中是藏矢器的复体象形字，是有用木制的，而东周及秦汉时期，常见出土装箭矢的“箙”是漆木器。由此可知齐家北漆木器作坊族徽也与作坊产品性质相同。
如上所述，周原西周聚落制骨作坊出土的族徽为一种骨器，制石作坊出土的族徽为一种石器，漆木器作坊出土的族徽是一种漆木器。这种现象绝非偶然巧合。由此可确证周原手工业园区的工匠是“世工世族”， 即在商代乃至更早时期以职事作为族氏徽号，迁到周原遗址后， 该族人群仍从事世世代代所从事的工匠职业。
（二）作坊乃地缘组织
商周时期的社会结构与组织形式一直是学界关注的重点， 血缘组织还是地缘组织的争论长期聚讼不决。笔者认为， 应在不同层面上讨论社会组织结构，作坊内的一个分区内应是血缘组织，而整个作坊则应是一处地缘组织。
如齐家制石作坊内墓葬呈现“同向小聚集，异向大插花”的分布形态。而学界一般认为同一头向的墓葬有可能代表同一个有血缘关系的族群。若此，齐家墓葬中几座同向墓葬呈小聚集分布， 表现的应是同一血缘组织，而不同头向的墓葬交错分布，则揭示了不同族群杂居的生活状态。另外，齐家制石作坊发现“璋”和“爻”两类族徽，均从西周中期延续到西周晚期，更能说明作坊内存在不同的族。
李家铸铜作坊亦如此。笔者遵循一定的分区标准，将李家铸铜作坊分为东西两大区共17 个小区，东西两大区在墓向、墓葬排列形式、祭祀遗存方面存在明显差异。各个小区内的墓向一致，不同小区之间的墓向不同。据此，我们认为整个作坊是一个地缘组织，由不同人群组成，而作坊中的一个分区应是一个血缘组织。
在17 个小区内，既有灰坑又有墓葬、灰坑与墓葬年代同时；灰坑内日用陶器等生活用器与铸铜遗存共存，铸铜遗物包含熔铜环节的炉壁、也有浇注后碎范取器环节的碎范，各小区上述特征基本相同。凡此表明，作坊中每个小区这样一个血缘组织，既是一个生产单位，也是一个社会单位。
与李家作坊类似的社会组织结构，在周原西周聚落其他功能区内也如此。比如姚家墓地，其外围有大范围的空白区域， 显示出姚家墓地应是一处独立的墓地，并非是几个墓地的组合。从墓地结构来看，北区和西区是周系族群，南区是殷遗民，就各区而言，不同族群仍是“聚族而葬”，但就整体而言，姚家墓地并非一处单纯的“族墓地”。
由上推断，周原遗址西周时期聚落内的一个作坊或功能区，应是一个地缘组织单位，作坊内则由不同的血缘组织单位构成。返回搜狐，查看更多
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