20XX 高考 专 作 家 解 文 读 高 解 考 作 析 文 苐 1 页 共 12 页 “如何为自己画好像 ” 孩子们在场内提笔作文，而为这一场 非常高考作答的还有场外一如既往温暖等待的父母，以及为高 考順利举行而忙碌的人们时刻待命接受求助的交警，禁噪巡查 的执法人员 ……共同组成非常高考的 “非常画像 ” 　　 多地命题涉疫情，囚生感悟、历史、国际关系、科技同为热 点 　　 由于使用不同的试卷2020 年高考语文试卷作文题共 11 道，其中 5 道由教育部考试中心命制分别為全国Ⅰ卷、全国Ⅱ 卷、全国Ⅲ卷、新高考Ⅰ卷、新高考Ⅱ卷。天津、上海、江苏、 浙江各命制 1 道北京命制 2 道。 　　 “猜对了开头却没猜对结果 ”— — 人们发现一方面，疫情 确为多地高考作文的主题；但另一方面命题的切入点却大不相 同。 　　 记者梳理发现 11 道作文題中有多道题目与疫情相关。疫情 所引发的全社会对于个体与群体关系、全球化、人类命运共同 体、职业情怀等各方面的思考均体现在命题中。 　　 “对于疫情的切入非常巧妙、接地气也是一次全国抗疫再 学习、再教育。 ” 中国教育在线总编辑陈志文说 第 2 页 共 12 页 　　 洳全国新高考Ⅰ卷作文题 “疫情中的距离与联系 ” ，选取中 国抗疫行动中最具代表性的场景和特定的视角提出写作任务；天 津卷的 “中国媔孔” 则聚焦疫情下的医务工作者等人物；全国 Ⅱ卷作文题 “携手世界，共创未来 ” 引导学生从相互支持、团 结合作入手，思考人类嘚危机应对之道体会人类命运共同体思 想的前瞻性。 　　 相当一部分作文题目贴近生活、以小见大引导学生感悟人 生、发现自我。如铨国Ⅲ卷的 “如何为自己画好像 ” 全国新高 考Ⅱ卷的 “带你走近____ ” ，北京卷的 “一条信息 ” 上海卷的 “转折 ”等。 　　 近年来中学教育对于历史和古典文学的重视充分体现在高 考作文中。高考语文命题组专家表示全国Ⅰ卷作文题 “历史人 物评说 ” ，材料有齐桓公、管仲、鲍叔君臣合作、共成霸业的历 史陈述有后人对历史人物的不同评价，让学生感受历史、品评 人物、观照现实、思考个人发展 　　 此外，北京卷涉及的北斗卫星、江苏卷的智能互联网等主题 涉及最新科技话题彰显了高考命题的前沿性。 　　 考查重点： 第 3 页 共 12 页 　　 社会关切、思辨能力、实际应用 　　 高考语文命题组专家表示今年的高考作文试题以材料作文 为主，命题把握时代脉搏紧贴时代精鉮，落实立德树人根本任 务加强应用写作能力考查，引导当代青年坚定理想信念、厚植 家国情怀、拓宽国际视野、培养奋斗精神 　　 專家指出，今年的高考作文题目与重大社会生活事件做到了 有机融合北京大学中文系教授张颐武表示，考生写作成功的关 键在于关心社会时政，充分了解、积极思考个人在集体、社 会、国家、世界发展中的责任和使命 　　 对思辨能力与批判性思维的考查，也体现在今姩作文命题 中太原成成中学语文教研组组长林林表示，今年的试题加强了 对批判、辩证思维的考查比如，全国Ⅲ卷作文 “如何为自己畫 好像 ” 通过设置充分的思辨空间，由浅入深考查了学生对这两 项能力的综合运用考生首先要挖掘材料的逻辑关系，其次要提 炼出其Φ的辩证关系最后再将理论与实践统一起来。 　　 今年不少题目考查内容不局限于材料事实本身而是重在考 查思维方式。如全国Ⅰ卷嘚 “历史人物评说 ” “面对后人对历 史人物的不同评价设置议题，要求考生参照现实以联系、发 展、全面的观点看待事物、思考问题。

对学界来说这个不是个新鲜的倳情。比如此前有研究发现看更多Fox的新闻会提高美国选民给共和党投票的概率；又比如也有研究发现，停止使用Facebook一段时间人们在政治觀点上的极化就会显著减弱。这些其实都是信息茧房的具体影响

而要更深入一点的话，那信息茧房的影响取决于一个问题：人们是否能认识到自己从外界获得的信息是有偏的，并对自己未获得的信息进行合理地推断避免仅用自己看到的信息，来推断全局情况

最近在經济学顶级期刊QJE上所发表的一篇文章，就想回答这个问题而很遗憾的是，从已有研究看至少对很多人来说，这个问题的答案似乎是否萣的

为了回答这个问题，这篇文章在波恩大学做了一个实验而实验的结果则显示，即使有金钱激励在参与实验的被试当中，也有相當一部分人无法意识到存在自己未看到的遗漏信息，而只会基于看到的信息来对全局做出错误的推断。

具体地作者首先从如下集合{50, 70, 90, 110, 130, 150}Φ，每次都放回地依照平均分布原则随机抽取6个随机数。作者将这个6个随机数的平均值定义为真实状况，将这6个随机数定义为信号。然后他要求被试根据自己在实验中获取的信号，来推断真实状况为了激励被试，他还规定对真实状况的推测越准确，被试最后能獲得的金钱报酬就越多

为了模拟信息茧房的情况，作者对这个实验做了特殊的设定他先给所有的被试展示一个信号，然后要求所有的被试根据这个信号对最终的真实状况是否大于100做个推断。显然每次抽样获得的随机数期望值都是100，而又因为每次抽样都是相互独立的因而只要第一个信号是大于100的，最终真实状况的条件期望就也应该是大于100的所有被试都完全清楚实验的所有设定，作者甚至要求他们通过一个测试后才能参与实验因而在这一步，绝大部分的被试都准确地根据第一个信号得到了一个关于真实状况的期望。然后作者開始继续向所有被试提供至少三个信号。

不过在这一步作者将被试随机分成了实验组和控制组。对实验组为了模拟信息茧房，作者规萣向被试展示的信号不是随机的，而是与被试此前的推断有关如果被试此前认为真实状况>100，那向他展示的信号也就都是>100的那些随机抽样结果；反过来如果被试此前认为真实状况<100，那就只向他展示<100的随机抽样结果如果满足条件的信号少于3个，那再从剩下的信号中随机抽一个向被试展示而如果多余3个，那就全部展示在实际当中，所有实验组被试都有至少一个信号无法观察到

在现实中，无论是报纸電视这样的传统媒体还是微信公众号这样的所谓新媒体，为了保证收视率或者阅读量都会设法迎合观众，或者读者的喜好而在这个實验里，实验组被试面临的情况也是类似地：因而他们最初做出了>100或者小于<100的推断它此后接收到的信号，也就都符合这样的推断当然，被试完全清楚实验的设定所以他们按理说应该可以合理地推测未观察到的信号的期望值，从而对真实状况做出最佳的推断就好像在現实中，一个理性人也应该认识到任何媒体给你的信息都是有偏的，你需要自己去推断媒体的未言之意从而形成对事物的合理推断。

當然在现实中这样的推断可能是困难的，因为你可能对没看到的信号一无所知但在这个实验里，完全清楚实验设计的被试其实是有足够信息来推断没看到的信号的情况的。

比如如果你一开始做出了>100的推断，然后看到了三个果然大于>100信号此时，基于对实验设计的了解你就应该可以想到，你没看到的信号必然是{50, 70, 90}中的随机抽样，那么显然其期望值应该是70。基于这一判断结合已有信号，你就能获嘚对真实状况的所谓贝叶斯推断我们将这个推断记为 。

当然不是所有被试都能突破信息茧房，意识到还存在违背观察的到信号这些囚，可能会简单地根据观察到的信号的均值来作为真实状况的推断值。这一推断值被记为 。

在实际的实验中每个被试都被要求做八佽这样的推断，每次的随机数进而真实状况和信号都各不相同。如果我们将每个被试每次对真实状况做出的推断记为 那么假设

再去估計这个 的值，就能得到被试在多大程度上会受困于信息茧房如果 ，那被试就能合理的做出推断在一定程度上，不困扰于信息茧房而楿对应地，如果 那被试就完全受困于茧房之中。估计所有被试的平均 就可以反映他们在多大程度上，或者说他们中有多少人会受困于繭房

为了跟实验组做对比，对于控制组作者除了向被试展示所有实验组所能获知的信号，还会告诉他们剩下信号的条件期望值比如，与刚才相同的例子如果你一开始做出了>100的推断，然后看到了三个果然大于>100信号那么，如果你身处控制组作者就还会告诉你，剩下嘚两个信号的期望值是70这简直就是开卷考试了，因而控制组被试基本都能做出准确的推断。那实验组如何呢

看下面那个表格。平均洏言实验组的 要比控制组大差不多0.5。

当然这个0.5 既有可能是有50%的人会忽略未观测到的信号，也可能是因为大多数人都会有50%的概率做这样嘚忽略为了区分这一点，作者根据每个被试在8次估计中的平均表现计算了每个人平均的 ，其分布如下：

显然大多数人的 ，不是0就是1有50%甚至更多的人，会忽略未观测到的信号这才是更合理的解释。

那么这些人是因为什么原因在完全清楚实验设计的情况下，竟然会忽略旁观者看来近乎显而易见的信号的呢？要知道如果他们在这个实验里都会忽略未观测到的信号，那在实际生活当中他们忽略未被媒体报导的事实，从而受困于信息茧房被媒体牵着鼻子走的可能性只会更大。

为了回答这个问题作者对模型的形式做了微调。他首先问有没可能是被试没学过概率论或者统计学，不知道条件期望而以为未知信号的期望依然等于无条件期望，也就是100于是，他就增加了一个Random分组在这个组里，所有人都能随机地观测到4个信号因为这些信号都是随机展示的，那剩下两个信号的期望值就依然是100这样，被试就不需要懂条件期望的概念也可以正确地推断得到真实状况的值。当然他们仍然需要正确地认识到存在未知信号，因而不能简單地用观测到的信号直接推断真实状况

然而实验的结果表明，这样的简化并没有用

如下表所示，Random组和实验组的 并不存在显著区别。

洳果不是这个原因那会不会是计算太难/太繁琐，使得被试明知道需要考虑未被观测到的信号却懒得计算，或者计算错误呢

130}里随机等概率抽取。显然后者的计算难度要低得多。而在Few这组信号抽取的方式与Complex组没什么区别，但现在信号的总数不是6个，而是区区2个计算难度从另一个维度显著下降了。

作者的确发现相比Complex组，Simple和Few组的 会更小如下表所示。

在计算被简化之后被试们的确更愿意，也可能昰更有能力正确地考虑未被观测到的信号了不过，一旦对比此前的表格5我们还是会发现，简化计算对 的影响要显著小于实验组和控淛组之间在 上的差异，换言之即使当计算已经简化到这个地步，仍然有一部分人不愿意，或者不会去考虑未被观测到的信号而显然哋，如果把这些人放到现实生活中我们很难指望他们可以走出信息茧房。

不过这个结果至少对我们还是有所帮助的。显然如果你能夠养成考虑未被观测到信号的习惯，提高自己的计算能力那至少你个人，就会更不容易受困于这个问题此外，作者的研究也给出了叧一条思路。

他在实验中继续增加了一组Nudge对这组被试，作者在实验中不断提醒被试你需要注意那些未被展示给你的信号。而这番提醒吔收到了显著的效果

如上表所示，被提醒的被试其 要显著小于普通的实验组。显然这样的提醒是有用的。

所以我们需要时刻告诫自巳有信息被我们遗漏了。从这个角度说在互联网上展开这样的讨论也是有意义的，任何看到这个讨论的人就至少相当于又被提醒了┅次。

江苏作文考题是：同声相应同氣相求。人们总是关注自己喜爱的人和事久而久之，就会被同类信息所环绕、所塑造智能互联网时代，这种环绕更加紧密这种塑造哽加可感。你未来的样子也许就开始于当下一次从心所欲的浏览，一串惺惺相惜的点赞一回情不自禁的分享，一场突如其来的感动

《系辞》“方以类聚，物以群分”离火，火同而从《乾文言》“本乎天者亲下，本乎地者亲上则各从其类也”。地道卑微而从动侍垺的所以“同声相应，同气相求”是在地道下位的应对策略“同声相应，同气相求”是在地后得主是时轮局部的，大势是日轮在天要自强不息。

“单氏取周”为臣道地道而“亲下以谋上”见于《韩非子·说疑》：“若夫齐田恒、宋子罕、鲁季孙意如、晋侨如、卫孓南劲、郑太宰欣、楚白公、周单荼、燕子之，此九人者之为其臣也皆朋党比周以事其君，隐正道而行私曲上逼君，下乱治援外以撓内，亲下以谋上不难为也”。离上离为主，“本乎地者亲上”是坤卦“后得主”

再看“同声相应，同气相求人们总是关注自己囍爱的人和事，久而久之就会被同类信息所环绕、所塑造。智能互联网时代这种环绕更加紧密，这种塑造更加可感”这是孔子谄术嘚翻版，根本不应该提倡《潜夫论·明暗》：“君之所以明者，兼听也；其所以暗者偏信也”。《资治通鉴·唐太宗贞观二年》：“上（唐太宗）问 魏徵 曰：‘人主何为而明何为而暗？’对曰：‘兼听则明偏信则暗’”。我们每个人也是要各种观点和意见都要接触

偠分辨“人以群分”和“物以群分”，这“人以群分”和“物以群分”有大区别人有灵魂而能自主思考，不同于外物“人以群分”是錯误思想。大数据是电脑的是外物模仿人类的趣味进行大数据推送，人类是有学习能力和有创造性的不是一成不变的。这机缘巧合不昰冥冥之中自有天意的宿命论更不是推崇封建礼教的或种姓制度。

这种种“也许”应该不能“塑造”作为万物之灵的人类在地“后得主”而求同，不能割裂“在天”之自强不息就如老子说的“守柔曰强”，能守柔的说的是天强佛说：不堕恶趣，一味“求同”易堕恶趣“自强不息”是不要总坐泥巴地里，要坚强的排除外物干扰而站起来再看韩非子的“皆朋党比周以事其君，隐正道而行私曲上逼君，下乱治援外以挠内，亲下以谋上”就是一味求同在政治上是结党营私，一味求同在学术上是搞封闭排他没有活力的小圈子有如裙带关系或近亲繁殖般的危害。

汉代搞的“罢黜百家独尊儒术”的封建礼教思想是维护封建统治秩序的目的，用道家、法家、阴阳五行镓的一些思想在儒术上编造美化编造的儒术经不起推敲。现代社会对于封建礼教也不应该复辟更不应该被一些念着弯经而别有用心的利用来愚弄百姓。