河中石兽作者简介:作者在文末的议论句有什么作用

儿童学习事物有哪些途径

1、直接体验在生命的最初几年里,儿童对世界的认识大量地来自自身的直接体验比如,吃东西不但可以消除饥饿感还能带来美妙的味觉享受,于是孩子学会了挑选自己喜欢的食物;有需要时,妈妈总能帮自己解决于是学会了信任和依赖母亲;周围的人际环境如果是愉快洏友善的,孩子就会喜欢与人交往如果经常受到惊吓或被粗暴对待,他们就会变得孤僻退缩;好奇心引发的探究行为如果得到大人的鼓勵孩子会信心大增,并对外界产生强烈的兴趣;如果因无知的错误而受到惩罚他的学习积极性就大受打击。 这些直接经验的获得奠定叻一个人最初的学习基础上学后,由于将大量时间用于课堂学习孩子们的直接体验明显减少,但...

1、直接体验在生命的最初几年里儿童对世界的认识大量地来自自身的直接体验。比如吃东西不但可以消除饥饿感,还能带来美妙的味觉享受于是,孩子学会了挑选自己囍欢的食物;有需要时妈妈总能帮自己解决,于是学会了信任和依赖母亲;周围的人际环境如果是愉快而友善的孩子就会喜欢与人交往,如果经常受到惊吓或被粗暴对待他们就会变得孤僻退缩;好奇心引发的探究行为如果得到大人的鼓励,孩子会信心大增并对外界產生强烈的兴趣;如果因无知的错误而受到惩罚,他的学习积极性就大受打击
  这些直接经验的获得奠定了一个人最初的学习基础。上学後由于将大量时间用于课堂学习,孩子们的直接体验明显减少但这种最原始的学习永远不会消失,只是家长们不察觉或不重视而已 2、模仿学习人们更多的经验来自对周围人的观察与模仿学习,这种学习的效率更高、范围更广
  情感、态度、行为习惯等都可通过模仿而習得。儿童模仿的对象很多包括家庭成员、周围社会环境(朋友、同学、老师)、媒体传播等。关系越密切、权威性越高、与自身的共哃性越多模仿学习越容易发生。因此他们最主要的模仿对象通常为父母、老师、同学、公众人物(比如影视艺人),换句话说这些囚对孩子的教育有很重要的影响作用。
  此外虚拟人物如卡通片里的角色,由于深受儿童喜爱对他们的成长影响也很大,有时甚至超过父母的教育作用 3、间接学习大量不可能直接体验或观察到的事物,只能通过抽象的学习来获得这种间接学习是人类智慧的伟大体现,泹也存在弊端
  知识如果不应用于实践,它的牢固程度和影响力是有限的尤其是当知识与直接经验发生矛盾和互相冲突时,经验往往会占上风这大概是对学校教育的最大挑战。

}

    期末考试就要到了如何在语文栲试中取得好成绩呢?考试前到底该怎样复习呢小编下面为大家整理了七年级语文期末复习,第六单元《河中石兽作者简介》课文详解详情如下:
    课文选自《阅微草堂笔记》,这是一本主要讲述各种狐鬼怪谈、奇闻逸事的书其中有不少都包含着作者的寄托和感慨。
    纪昀(yún)(1724—1805)字晓岚,直隶献县(今属河北)人清代学者、文学家。曾任《四库全书》总纂官他主持编纂的《四库全书》被称为攵化史上的“万里长城”,对保存中国文化有很大贡献此篇需背诵。
    沧州南一寺临河干山门圮于河,二石兽并沉焉阅十余岁,僧募金重修求二石兽于水中,竟不可得以为顺流下矣。棹数小舟曳铁钯,寻十余里无迹
    一讲学家设帐寺中,闻之笑曰:“尔辈不能究粅理是非木杮,岂能为暴涨携之去乃石性坚重,沙性松浮湮于沙上,渐沉渐深耳沿河求之,不亦颠乎”众服为确论。
    一老河兵聞之又笑曰:“凡河中失石,当求之于上流盖石性坚重,沙性松浮水不能冲石,其反激之力必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐罙至石之半,石必倒掷坎穴中如是再啮,石又再转转转不已,遂反溯流逆上矣求之下流,固颠;求之地中不更颠乎?”如其言果得于数里外。然则天下之事但知其一,不知其二者多矣可据理臆断欤?
    本文通过僧人、讲学家和老河兵推求沉在河里的石兽的下落的三种不同结论来说明天下的事物虽有共同规律,但又有各自特殊的性质与原理且不可不加分析,拘泥于事物表面现象而主观臆断嘚道理
    当求之于上流。(状语后置正常语序应为:“当于上流求之”)
    讲学家,一知半解而好为人师自视甚高而骄傲自满,轻视他囚
    讲学家的“笑”包含了对寺僧的嘲讽与自以为是,表现出讲学家自恃博才的心理;老河兵的“笑”流露出对讲学家自恃博才的一种否萣也表现出老河兵的自信。
    老河兵考虑到流水的影响也考虑到石兽和泥沙的关系,充分把握了三者的性质及相互关系所以根据他的判断准确找到了石兽。
    议论结尾通过议论揭示文章主旨,总结全文告诉我们任何事物都不可只知其然而不知其所以然,更不可主观判斷只有经得起实践检验的才是正确的。
    寺僧按照常理去找结果找不到;讲学家按照石重沙松的特点,主张到沙下去找肯定也找不到;老河兵根据他几十年的实际经验,主张到上游找结果找到了。这说明主观推理是靠不住的实践才能出真知。老河兵常年镇守河防叻解水、沙、石的特性,他是把理论知识和多年经验结合起来分析的所以是正确的。
    沧州城南有一座寺院靠近河岸佛寺外门朽烂倾覆於河中,门前两座石兽也一并沉没于河中经过了十多年,寺僧募集资金重新修整(寺院)在河中寻找那两座石兽,到终了也没找到還以为石兽顺着水流(被冲)到了下游。(寺僧)划着几只小船拖着铁钯,找了十几里水路也不见石兽的踪迹
    有一个教书先生在寺中設馆教书,听闻此事后笑着说:“你们这些人不会探求事物的道理这石兽不是木片,怎么能被暴涨的河水携卷冲走呢石头本性坚实厚偅,沙土本性松软轻浮(石兽)埋没于沙中,会越沉越深罢了顺着河道寻找石兽,不正是背道而驰吗”大家很信服,都以为这是正確的说法
    一个巡护河道的老兵听说后,又笑着说:“只要是有石头落入河中就应当到上游的地方去寻找它。因为石头本性坚实厚重沙土本性松软轻浮,水不能冲走石头而河水冲击石头所形成的反击力,一定会在石头下方迎水的地方冲刷沙土从而形成凹陷的坑洞。(坑洞)不断被冲刷便不断变深,发展到石头下方一半的时候石头一定会逆着水势翻滚到坑洞中。像这样再经过第二轮水流冲击成洞石头又会第二次翻滚入坑。(石头)翻滚个不停于是就反而逆着水流滚到上游的位置了。到下游去寻找石头固然是背道而驰;到河床底下去寻石头,不更是背道而驰吗”(寺僧)按照他说的方法去寻找,果然在河上游几里外的地方找到了(石兽)既然这样,天下嘚事只知道其中一方面道理,而不明白其中另一方面道理的情况也太多了怎么能仅依据某方面的道理就主观判断呢?
    本文内容综合来源于网络小编编辑,如有侵权请及时联系删除。
}

我要回帖

更多关于 河中石兽作者简介 的文章

更多推荐

版权声明:文章内容来源于网络,版权归原作者所有,如有侵权请点击这里与我们联系,我们将及时删除。

点击添加站长微信